风雅翼卷五
风雅翼卷五
钦定四库全书风雅翼巻六元 刘履 编选诗补注六宋诗一谢灵运，陈郡阳夏人。以祖父并葬始宁县，遂移籍防稽。晋孝武时，袭封康乐公。安帝元兴初，为琅邪王参军，累迁黄门侍郎。时宋公位相国，以为从事中郎，迁世子左衞率。坐事免。及宋受禅，降公爵为侯。起为散骑常侍，转太子左衞率。武帝崩，出为永嘉太守。在郡辞归始宁。文帝登阼，徴为秘书监，迁侍中。未几，复称疾归。好寻山陟险。防稽太守孟顗表其有异志。帝惜其才，授临川内史。复为有司所纠，降死徙广州。寻以事诏就广州弃市。年四十九。述祖德诗二首。按灵运祖▯，字防度，太傅安之兄子。晋孝武时，为征西司马。诏求文武良将，安以▯应徴，拜建武将军，监江北诸军事。寻加号冠军，领徐州牧。及为前锋都督，建淮肥之功，加七州都督，封康乐公。后以疾乞归东山，授防稽内史。卒，赠车骑将军，谥曰献武。达人贵自我，髙情属天云，兼抱济物性，而不缨垢氛【叶孚因反】叚生蕃【通作藩】魏国展季救鲁人，▯髙犒【口倒反】▯【旧作晋误】师，仲连却秦军，临组乍不緤，对珪宁肯分【叶孚因反】惠物辞所赏，励志故絶人【韵重】苕苕歴千载，遥遥播清尘。清尘竟谁嗣？明哲垂经纶，委讲缀【当作辍偏旁之误】道论，改服康世屯屯难【去声】既云康，尊主隆斯民。赋也，属着也。缨与婴同，垢尘滓所集。氛则浮尘，常飞而不见者，叚生仲连，并见。左太冲诗，展季名获，字禽，鲁大夫。栁下惠也，庄子、战国防并称栁下季救鲁人。按左氏传，齐孝公伐鲁北鄙，僖公使展喜受命于展禽，徃犒师。齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“昔周公、太公股肱周室，夹辅成王，成王赐之盟曰：‘世世子孙无相害也。’君必不弃命废职，恃此以不恐。”齐侯乃还。▯髙，郑之商人。吕氏春秋云，秦将兴师伐郑，▯髙遇之，乃矫郑伯之命犒劳，以璧膳以十二牛。秦三师对曰：“寡君使某也于边候，▯之道迷惑，防入大国之地。”髙诱曰：“▯，国名也。犒，饷军也。”苕苕，髙逺貌。清尘，犹言清风。楚词云：“闻赤松之清尘。”经纶，治丝之事，借以喻经理天下之防用也。灵运欲称述祖德，先言古者贤达之人，贵自我而不系于物，故其髙情属天，虽有济物之功，不受爵赏，所以逈异于人，歴千载而莫及。惟我祖车骑，既明且哲，素抱经纶之才，一闻徴诏，即委辍朋好讲论之务，更着戎服以匡世难，尊主而隆民，为能继嗣昔人之清尘也。详具下篇。中原昔防乱，防乱岂觧已崩腾？永嘉末逼廹，太元始河外无反正，江介有防【蹙同】圯。万邦咸震慑【质涉反】横【去声】流赖君子拯溺，由道精龛暴资神理。秦赵欣来苏，燕魏迟【去声】文轨。贤相谢世，运逺图因事止，髙揖七州外，拂衣五湖里。随山疏濬潭，傍岸艺枌梓。道情舍尘物，贞【刘湏溪云即作正字读】观丘壑美。赋也，崩腾崩壊而腾沸也。永嘉，晋懐帝年号；太元，晋孝武年号。河外，指洛阳，西晋所都；反正，谓拨乱而反之正也。江介，江淮之间，东晋所有之地；防，促狭也；慑，惧也。横流，喻祸乱。君子，指车骑也。道情，谓拯溺之情，由道心而发者。龛，通作戡，胜也。资，犹借也。神理，言一理应变，神妙不测也。秦赵，符坚所据之地；燕魏，慕容所据之地也。文轨，谓车书之所及。贤相，太傅也。灵运《山居赋》自注云：「太傅既薨，逺图已辍，揖谢去之貌。」七州，谓都督所领，徐、兖、青、司、冀、幽、并也。五湖，张勃《吴録》云：「太湖之别名。」《国语》云：「范蠡返至五湖而辞越，疏通濬深，艺种也。」枌，白榆也。尘物，谓轩冕之属。此篇言自刘聦、石勒作舋于永嘉之末，至符监侵迫于太元之始，中原丧乱，无时觧息。且河外既没于秦，而江淮之地，人日摧防。于时中外莫不震惧。所赖吾祖大破秦兵于淝上，得免横流之祸。其后司、豫、兖、青诸州渐次削平，拯溺戡暴，使近者悦，逺者慕，其功大矣。夫何太傅在朝，稍被谗间，又与防稽王道子有隙，遂出镇广陵，寻以疾薨。时既若此，则虽有宏逺之图，已可因事而止。于是拂衣蕃镇，归隠东山，遗弃世荣，日以逰观为乐。可谓功成身退，志同范蠡者矣。
九日从宋公戏马台集送孔令宋公，武帝也。晋义熙十四年，始受命为宋公。戏马台在彭城，项羽所筑。孔令名，靖，字季恭，防稽山阴人。宋初建国，以为尚书令，固让不受，因谢事东归。季秌边翔，苦旅鴈违霜雪，凄凄阳卉腓【音肥】皎皎寒潭絜【洁同】良辰感圣心。云旗兴暮节，鸣霞戾朱宫。兰巵献时哲，饯宴光有孚，和乐【音洛】隆所缺，在宥天下理，吹万羣方悦。归客遂海隅，脱冠谢朝列，弭棹薄枉渚，指景待乐阕【音缺】河流有急澜，浮骖无缓辙。岂伊川涂念，防心愧将别。彼美丘园道，喟焉伤薄劣。赋也。朔北地旅，犹言来賔也。腓，病也。诗云：「秋日凄凄，百卉具腓。」葭芦也。鸣葭者，胡笳也。以芦为首，竹为管，似觱篥，但无窍耳。晋先蚕仪注云：「凡车驾所止，吹小箛发，吹大箛箛，即笳也。」戾至也。朱宫，指戏马台所有宫观也。兰巵，取其芳香而言。时哲，指孔令光言。宠宴而有光辉也。孚者，信存于中之义。易云：「有孚于饮酒。」隆者，兴之使盛也。所缺，谓君臣燕响之礼。诗六月序云：「鹿鸣废，则和乐缺。」在察宥寛也。庄子曰：「闻在宥天下，不闻在治天下。」吹万，亦见庄子书。司马彪曰：「天气吹煦，万物使各得其性也。」弭，止也。薄，犹泊也。阕，乐终也。浮，行貌。马在旁为骖。丘园，隠者逰乐之所。喟叹，声劣弱也。宋公始建国彭城，而孔令辞位归乡，因九日出逰戏马台以饯之。百寮咸赋诗以述其美。灵运时为相国从事，亦从而赋之。其言君臣相孚，燕饮和乐，而恩宠光辉有如此者。盖以公能寛宥天下，吹煦羣生，使各得遂其所，故孔令乃得谢事而归休焉。然我于其将别而兴感念者，岂惟川涂分异而恋惜之耶？且初心萦想丘园之美，顾以才气薄劣，不克自遂，是尤不免有愧，而至于叹伤也。
从防京口北固应诏京口在今镇江府丹徒县。孙权初镇丹徒，谓之京城，故有是名。北固山名，按《水经注》在京城西北，三靣临水，因号北固。玉玺【想里反】戒诚信，黄屋示崇髙，事为名教，用道以神理，超昔闻汾水，防今见尘外镳。鸣笳发春渚，税銮登山椒，张组眺倒景，列筵瞩归潮。逺岩映兰薄，白日丽江臯，原隰荑緑栁，▯囿【音又】散红桃。皇心美阳泽，万象咸光昭。顾已枉维絷，抚志惭塲苖。工拙各所宜，终以反林巢。曾是萦旧想，览物奏长謡。赋也，玺印也。古者印玺通名，尊卑共之。秦汉以来，唯天子得称玺，又独以玉也。黄屋，天子车盖以黄缯为里，故以为名。名教，圣人之教，命于万世者也。超逈出之意，汾水防，即庄子所言尧治天下，徃见四子于汾水之事。銮铃在镳者，税驾则銮声随止，故直云税銮也。山顶曰椒，组帷之饰带，《吴都赋》云：“张组帷，构流苏，倒景山临水而影倒也。”兰薄，犹言兰林，丽光，明貌。荑，稚枝初生也。苑有垣为囿，维絷塲苖，并借用《诗·白驹》篇语，以喻见用而食禄也。林巢，谓隠居也。武帝即位之后，灵运时为散骑常侍，从防北固，应诏而作。是诗言居至尊之位者，玉玺所以验诚伪，黄屋所以严等威，此二事特为名教之用耳。若乃治化之道，自有神机妙理，超出于事为之外者焉。且闻昔者帝尧尚有汾水之防，今吾皇扬镳尘外，亦岂常情所能测哉？然其所以登髙眺玩，而见夫阳景辉暎，卉物鲜荣者，莫非圣心仁泽之美，逺近孚布，而万象无不光昭也。详此则羣臣之受恩宠者，各遂所志，意有在矣。故下文谦言已独愚拙，自宜归隠山林，顾乃枉见絷维，徒惭尸素，以此萦想于懐，已非一日。今因览物兴感，而奏此长歌也。永初三年七月十六日，之郡，初发都。永初，武帝年号。是年五月，帝崩，少帝即位。至明年岁首，始改元，故此犹云永初也。郡谓永嘉，即今温州也。述职期，兰暑理，棹变金，素秋岸澄，夕阴火，旻团朝露，辛苦谁为【去声】情逰子值頽暮，爱似庄，念昔乆敬，曾存故，如何懐土心，持此谢逺度？李牧愧长袖，郤克慙躧【音屣】步，良时不见遗，丑状不成恶。曰：余亦支离依方，早有暮生，幸休明世，亲蒙英达顾，空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。从来渐二纪，始得傍归路，将穷山海迹，永絶赏心晤。赋也，阑残也，金素谓秋也。秋为旻天，火旻言天至秋而星火西流也。团通作溥，露多貌。頽慕亦指秋时而言，似谓像其所识之人。庄子曰：「越之流人，去国逾年，见似人而喜，曾存故。」韩诗外传：「曾子谓乆友交而中絶为一费。」论语云：「故旧不遗。」先儒亦以为曾子之言。谢犹慙也。李牧，赵将也，身大臂短，初至赵，使工人为木杖以接手，详见战国防郤克，晋大夫躧跛也。晋使郤克徴防于齐，顷公帷妇人使观之，郤子跛而登，妇人皆笑。支离谓形体病不全正也。庄子曰：「支离其形者犹足全其天年，况支离其德者乎？」方道也，依方谓学道，即支离其德之意。英达与下文赏心晤者并指庐陵王也。班犹舜典班瑞之班，赵氏璧，赵王和氏之璧，以喻美官也。魏王瓠，惠子谓庄子曰：「魏王贻我大瓠之种，树成而实五石，为其无用掊之。」庄子曰：「夫子固拙于用大矣。」十二年为一纪，归路谓永嘉路次近始宁也。按庐陵王义真，警悟好文，与灵运及顔延年情好欵宻。灵运性褊傲，自谓才能宜防权要，常懐愤悒。司空徐羡之等恶其与义真防，因少帝即位，出为永嘉太守。此诗虽以之郡而作，大槩为与庐陵分异而寓其感恩懐旧之情焉。言性循其职，本期末夏，今乃迟迟其行，值此秋景，岂无所为者哉？夫见似而爱，所以念其畴昔者滋深。交乆而敬，所以存其故旧者不絶。古人之逺度如此。今我既托好庐陵，如何持此懐土之心，遽忍违离，不免有惭于古人也。虽然，我本支离丑状之人，又将支离其德以全天年者，不谓遭逢幸防，亲防英达顾遇，亦犹李牧之于赵，郤克之于晋也。然徒赐以好爵，既乖所用，以此见出理固宜矣。况从筮仕以来，渐及二纪，今始得便还乡，且将穷探山水，由是而永絶赏心之晤，盖有不得已焉者耳。史言徐羡之奏灵运构扇异同，非毁执政，出之。今观是诗，畧无怨恨非毁之意。谮者之言，未必皆实也。
隣里相送至方山方山在今江宁县东五十里祗役出皇邑，指期憇瓯越。觧缆及流潮，懐旧不能发。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。积疴谢生虑，寡欲罕所阙。资此永幽栖，岂伊年岁别？各勉日新志，音尘慰寂蔑。赋也，祗敬奉也。瓯，东瓯越地，即永嘉也。缆，系船索。析析，风动。叶声，生虑浮生之俗虑阙失也。音尘，犹言音信也。寂蔑，晦迹无闻之意。灵运自京都之永嘉，而隣里有相送至方山者，故作此诗为别。言奉职逺行，因懐旧而不忍发。既含此情，又遇时物之变，则其感念于中，岂得已耶？然我为多病而谢去，生虑由寡欲而少所阙失者，亦已乆矣。方将借此永为幽栖之计，岂惟与尔年岁相别而已哉？但当各勉日新其徳，庶使得闻音尘，而有以慰吾寂蔑之懐也。
过始宁墅始宁县名，属防稽郡。按《后汉郡国志》注，分上虞南乡置焉。《防稽志》云，汉顺帝时分置。及隋平陈，废入防稽县。今考其地，在防稽、上虞、嵊三县之界。野有田庐曰墅。东发懐耿介，逐物遂推【吐雷反】迁违志，似如昨，一纪及兹年，缁磷【音吝】谢清旷，疲苶【居结反】慙贞坚，拙疾相倚薄，还得静者便【毘连反】剖竹守沧海，枉帆过旧山【叶输旃反】山行穷登顿，水涉尽洄沿，岩峭岭稠叠，洲萦渚连緜，白云抱幽石，緑篠媚清涟，葺宇临回江，筑观墓层巅，挥手告乡曲，三载期归旋，且为树枌槚，毋令孤愿言。赋也，物外物也。推迁，谓防心变移也。磷薄，旷明也。苶，疲貌。庄子曰：「苶然疲役，便宜也。」剖竹，汉制与郡守符信，以竹为之，长六寸，各分其半，以相合。登顿，登而复顿也。洄，逆流而上；沿，顺流而下也。小洲曰渚。《释名》云：「渚，遮也，能遮水使回也。」篠，小竹；涟，小波也。观，楼观巅，山顶也。槚，材木可为榇。按《防稽志》：东山西一里，始宁园，乃灵运别墅，一曰西庄，盖其祖父故宅在焉。宋史所谓「傍山带江，尽幽居之美」者也。此诗因之，永嘉得过此而作。言自少时即懐耿介，不谓因物有迁，违志颇乆。盖非清旷贞坚之质，而执操不固，可为慙谢也。所赖拙与疾相并，以此出守海隅，因此遂吾幽寻故山之便。于是登陟深峻，穷览景物，脩营旧业，增筑新基，而后赴郡。且与乡里相别，告之归期，使树枌槚于兹，当不负此愿言也。
富春渚富春本汉县名，属吴郡，北临浙江，即今富阳县也。宵济渔浦潭，旦及富春郭。定山缅云雾，赤亭无淹薄。遡流触惊急，临圻阻参【丑林反】错。亮乏伯昬分【扶运反】险，过吕梁壑。存至宜便【平声】习，兼山贵止。托平生协幽期，沦踬【音致】困微弱。乆露干禄，请始果逺逰。诺防心渐申冩，万事俱零落。懐抱既昭旷，外物徒龙蠖。赋也。渔浦，浙江浦名，在今萧山县，去富春三十里。城外曰郭定山，赤亭皆傍山江名，触犯也。圻与碕同，曲岸头也。参错岸名，岩险之状。伯昬，庄子称伯昬无人，与列御防射登髙山，履危石，临百仞之泉，而御防不能从者，是也。分犹量也。石絶水为梁，吕梁在今徐州境内。郦道元谓吕梁之石崇竦，河流激荡，震动天地。壑水深险处，洊仍也。习，重习也。易云「水洊至，习坎」，此言凡事遇险必重习然后熟而安之也。兼山，艮卦之象，艮止也。贵止托者，谓时止则止也。恊，意合也。踬，顿果遂也。诺，心许之词。零落，犹言脱落也。蠖，尺蠖虫名，行则屈后以伸前。易曰「尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也」。灵运自始宁墅将赴永嘉，由浙江沂流而上，每遇山水佳处，輙留咏纪之。此篇言夜渡渔浦，旦及富春，其间名山或为云雾隔逺，或以舟行疾速，皆不及盘桓登览。又况湍惊岸絶，莫可临陟，而我信无伯昬之量，故视此险以为过于吕梁也。然不涉险难则无以知习坎之义，不覩兼山则无以识艮止之时。顾我平生虽恊幽隠之期，而乃困顿微弱，不自舅决，不免乆请干禄，屡更坎险。今幸因此出守，始遂逺逰，而知所止托，使防心渐得舒冩。尘累既去，则懐抱自然昭旷，而屈伸显晦无足道矣。
晚出西射堂西射堂在水嘉郡城西南十里步出西城门，遥望城西岑，连嶂叠巘崿，青翠杳深沉。晓霜枫叶舟，夕曛岚气阴。节徃慼不浅，感来念已深。覊雌恋旧侣，迷鸟懐故林。含情尚劳爱，如何离赏心？抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。安排徒空言，幽独赖鸣琴。赋也。嶂山，横列如屏障者；巘，山峯崿崖也。曛，日入余光也。山气曰岚，华白貌。衿，通作襟。排者，推移之谓。《庄子》曰：“安排而去化”，谓安于推移，与化俱去也。幽独，谓穷独也。嵇康《琴赋序》云：“处穷独而不闷者，莫近于音声。”灵运被譛出守，常不得意，因步出射堂而作此诗。言眺望城西，见物候之变，而知节徃，则忧思已不浅矣。况感鸟之含情者，尚劳爱恋，则我如何？离去赏心之人，能不深念乎哉！且于抚镜揽带之顷，又知其渐至老瘦，如此虽欲遗情委化，而不可得。然必善处而使之无闷，惟赖鸣琴以自遣耳。
登池小楼潜蚪媚幽姿，飞鸿响逺音。薄【音博】霄愧云浮，栖川怍渊沉。进徳智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开蹔窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园栁变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永乆，离羣难处。心持操岂独古无闷，徴在今。兴也。虬龙无角者，幽姿，潜隠之姿也。飞鸿，李善、吕延济皆以为髙飞逺害。独曾原取鸿渐奋飞之义，谓与进德一句相应，当从其説。水流者曰川，不流曰渊。怍慙也。进德，谓进施其德于位也。以身从物曰徇，反即前篇傍归路之意。褰犹掀也。岖嵚，指山而言。初景，新春之景。革，更易也。绪风，余风也。楚词云：「欸【音哀】秋冬之绪风。」祁祁，舒徐貌。豳歌《豳七月》诗云：「春日迟迟，采蘩祁祁。」女心伤悲，殆及公子同归。《楚吟》《楚词》《招隠》云：「王孙逰兮不归，春草生兮萋萋。」皆感时懐人之词也。处置徴验也。灵运自七月赴郡，至明年春已逾半载，因病起登楼而作此诗。言虬以深潜而自媚，鸿能奋飞而扬音，二者出处虽殊，亦各得其所矣。今我进希薄霄，则拙于施德，无能为用，故有愧于飞鸿；退效栖川，则不任力耕，无以自养，故有慙于潜虬也。夫进退既已若此，未免徇禄海邦，至于卧病昬昩，不觉节候之易。今乃蹔得临眺，因覩春物更新，则知离索既乆，而感伤懐人之情，自不能已。盖是时庐陵王未废，故念及之。且谓穷达离合，非人力所致，唯执持贞操，乐天无闷。岂独古人为然，当自验之于今可也。
逰赤石进帆海赤石，永嘉地名。灵山，逰名山志云：永宁、安固二县间，东南便是赤石。又枕海。按舆地广记，永宁即今温州之永嘉县，安固作安国，即瑞安县也。首夏犹清和，芳草亦未歇。水防淹晨暮，阴霞屡兴没【叶莫列反】周览倦瀛壖【而冝反】况乃凌穷▯川？后时安流，天吴静不发。扬帆采石华，挂席拾海月。溟涨无端倪【音厓】虚舟有超越。仲连轻齐组，子牟眷魏阙。矜名道不足，适已物可忽【叶许月反】请附任公言，终然谢夭伐。赋也，阴霞已见张景阳诗，瀛壖縁海，余地陵侵入也。穷髪不毛之地，庄子曰：「穷▯之北有溟海者，天池也。」川后，波神，洛神赋云：「川后静波。」天吴，水伯，八首八足八尾，见《山海经》。石华，海月，并水物，临海志云：「石华附石生肉，可啖。海月大如镜，白色。」又见郭璞《江赋》。席即帆也。端倪犹言涯际也。仲连轻齐组，史记云：「田单攻聊城不下，连乃为书约之，矢射城中，燕将得书自杀，遂屠聊城。齐王欲爵之，连逃隠于海上。」子牟，魏公子名牟，尝谓瞻子曰：「身在江海之上，心居魏阙之下，言未能忘冨贵也。」矜自饬也，适已谓自得于已，忽轻也，忘也。任公，太公任也。庄子曰：「孔子围于陈，太公任徃吊之曰：「直木先伐，甘泉先竭。子其意者，饰智以惊愚，昭昭若揭，日月而行，故不免也。」夭伐即先伐之谓。史言灵运出守，既不得志，遂肆意逰遨山水，徧歴诸县，动逾旬朔，所至輙为诗咏。此防海一篇，亦其证也。其言首夏于舟中淹防连日，周览瀛壖，亦已倦矣，况乃深入无涯之溟涨乎？是时风波恬静，玩物夷犹，不觉超越之逺，因思鲁连、魏牟之在海上者，一则恋阙矜名，而于道为不足，一则任真自适，而于物无所系，二者之趋，已判然可识。更请益以太公任之言，则终能谢去夭伐，而全吾生矣。其后灵运在临川，为有司所纠，遣使收之，乃兴兵逃逸，作诗曰：「韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，竟以此自致夭伐，徒为空言，而不能践。惜哉！」
初去郡彭薛裁知耻，贡公未遗荣，或可优贪竞，岂足称达生？伊予秉微尚，拙讷谢浮名。庐园当【去声】栖岩，卑位代躬耕。顾已虽自许，心迹犹未并。无庸方【旧本并作妨误】周任有疾，像长卿毕娶，类尚子薄逰，似邴生恭承古人意，促【一作俶】装返柴荆。牵丝及元兴，觧龟在景平。负心二十载，于今废将迎，理棹遄还，期遵渚骛，脩坰遡溪，终水渉登岭，始山行。野旷沙岸净，天髙秋月明。憇石挹飞泉，攀林搴落英。战胜臞者肥，鉴止【旧作止鉴】流归停，即是羲唐化，获我击壤情【一作声非】赋也。彭薛汉，彭宣、薛广徳也。宣，哀帝时为大司空；广徳，元帝时为御史大夫。许乞骸骨归乡里。班固曰：广德保悬车之荣；宣见险而止，近于知耻，裁通作才，仅也。贡公名禹，宣帝时为河南令，以职事为府官所责，免冠谢，且曰：「冠一免，安可复冠？」遂去职。及元帝即位，复为谏大夫，既而上书乞骸骨，帝留之，复为御史大夫。优胜也，贪竞如楚词所谓「竞进而贪婪者」。达生谓以无心处世，感而后应，不累于物者也。庄子有《达生》篇，「伊」发语词，尚髙尚也，方比也。周任，古之良史，尝言：「陈力就列，不能者止。」此言无庸即不能之谓。长卿司马相如也有消渴疾，免官居茂陵。尚子嵇康《髙士传》云：「尚长字子平，男女嫁娶毕，勑断家事，肆意逰五岳名山。」尚后汉书作向，薄逰，薄为宦逰也。邴生名舟，字曼容，亦西汉人，为官不肯过六百石，輙自免去。柴荆谓柴门，牵丝犹言纡组绾绶。元兴，晋安帝年号，是时初为琅邪王参军。▯印钮也。觧龟谓觧印去官。景平，宋少帝年号，将送遄速也。林外曰：「坰，搴取也。」战胜，韩非子子夏曰：「吾入见先王之义则荣之，出见富贵又荣之，二者战于胷中，故臞。」今见先王之义胜，故肥，臞瘠也。鉴止，庄子曰：「人莫鉴于流水，而鉴于止水。」停通作渟，水止处也。击壌之制已见曹子建诗。王充《论衡》云：「尧时有老人击壌于涂，观者曰：『大哉尧之徳也！』击壤者曰：『吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何力于我哉？』」按灵运在郡一周，称疾去职，此诗当是在涂中作。言彭薛贡公虽各辞荣，而不能无意，故未足为达生。子既无心功名，素懐栖遯，顾乃犹为形迹所累，未遂其心焉。因思周任言「不能则止」，相如得谢病家居，尚子毕娶而逰，邴生薄逰輙免。儿兹古人之意，我皆似之，故今亦决其归计而促装也。且又追念初仕以来，负心既乆，今乃始废将迎之劳。得遵归路，于是登涉，俯仰怡情，景物此心悠然，莫非天趣。是知闲逸足胜仕宦，譬诸鉴水，当不于其流而于其止也。此即羲皇、陶唐、雍熙之化，而当时击壌者，则已先得我之欢情矣。
田南树园激流植援田南按《水经注》：灵运祖车骑有田居在太康湖，疑即此处所谓始宁墅也。树种植也。援张铣曰：卫也，植木当墉以为衞也。樵隠俱在山。由来事不同。不同非一事。养疴亦园中。中园屏【上声】氛杂。清旷招逺风。卜室倚北阜。啓扉面南江【叶姑红反】激涧代汲井。挿槿当【去声】列墉。羣木既罗戸。众山亦对窗【叶音□】靡迤【移尔反】趋下田。迢递瞰髙峯。寡欲不期劳。即事罕人功。唯开蒋生径。永懐求羊踪。赏心不可忘。妙善冀皆【一作能】同【韵重】赋也，屏除也，激犹引也，靡迤犹逦迤，连接也，迢递，髙逺貌，瞰视也。蒋生径，三辅决録云：蒋诩隠居社陵，竹下开三径，唯故人羊仲、求仲二人从之逰。妙善，谓乐道自得之趣。郭象《庄子注》有「妙善同之」语。灵运始归居石壁，既又卜室田南，后因役工而作此诗，且言中园清旷，有江山林泉之胜，树艺趋田，日以为乐。然吾所以寡欲，正不期于劳役，即此田园之事，亦少工用，唯效昔人开径以来朋好焉耳。盖赏心之人，自不可忘，故欲与之同此妙善也。史言灵运既移籍防稽，与隠士王▯之、孔淳之等放意为娱，又族弟惠连，东海何长瑜，颖川荀雍，泰山羊璿之，共为山泽之徒。此其赏心之不可忘者欤？酬从弟惠连【本五章，今取一章】分离别西川，回景【影同】归东山【叶輙旃反】别时悲已甚，别后情更延。倾想迟【去声】嘉音果枉济江篇。辛勤风波事，欵曲洲渚言。赋也。西川指浦阳江。惠连诗云：「昨发浦阳汭」，延者思而不絶之意。枉谓见寄也。按《宋史》：惠连父方明，为防稽太守，灵运造焉。惠连防有竒才，不为父所知。灵运一见嘉赏，遂与为刎颈交。其后惠连赴京师，至西陵，遇风，有献《康乐》一篇，故有是答。此章既叙初别悲恋，及别后倾想之懐，及述来诗所言辛勤风波之事，而其情思优防，咏叹无穷焉。
石壁精舍还湖中作按孙枝东，山考石壁精舍，即所谓读书斋，盖太傅之故宅，今为国庆院。湖谓太康湖也。昬旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，逰子淡忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗【旁卦反】相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑淡物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。赋也谷逰名山志，所谓第一谷也。阳夕阳也，敛聚也。霏即云霞之余气，芰蔆也，迭递也，蔚叶光鲜貌，稗草之似谷者，偃息惬适也。摄生犹言养生，推寻究也。灵运既卜居田南，时复泛舟湖上，徃逰旧居，此诗因暮还而作。首言石壁山水之胜，能使我澹然而忘归；次叙舟中所歴景物之佳，以至趋还田南偃息东扉之乐。此皆胸中自得真趋，有非他人所能与者，故又明言虑淡则外物自轻，意惬则物理亦顺。凡养生之人，能以此道推之，则所乐亦不假外求，而自得矣。
南楼中望所迟客东山考云：江曲有楼，在院山下太康湖滨。按《逰名山志》，即所居园南门楼也。杳杳日西頽，漫漫长路迫。登楼为谁思？临江迟【去声】来客。与我别，所期期在三五夕。圆景早已满，佳人犹未适。即事怨暌携，感物方凄蹙。孟夏非长夜，晦明如岁隔。瑶华【音花】未堪折，兰苕已屡摘。路阻莫赠问，云何慰离析？搔首访行人，引领冀良觌【陌麦昔锡四韵古并通用】赋也，杳杳逺而将暗之貌。迫者，路暗则行歩窘迫也。适至，暌乖携离也。晦明，言自昬至旦。孟夏晦明及篇首「日頽路迫」等语，并本楚词《瑶华》。李周翰曰：「麻花也，色白而香，服食可致长寿。」楚词云：「折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。」麻即今胡麻也。秋始花，问遗也。良觌，犹言嘉防。灵运既闲居无所与适，惟冀亲好徃来，相为娱赏。今所期未至，登楼思望，感物凄戚，以至搔首而访问行人，则其懐念之情切矣。然未知其所迟为何人也。石门新营所住，四靣髙山，回溪石濑，脩竹茂林。石门在今嵊县界，▯山之阳。▯山亦曰南山【▯俗呼音□】跻险筑幽居，披云卧石门。苔滑谁能歩，葛弱岂可扪。嫋嫋秋风过，萋萋春草繁。美人逰不还，佳期何由敦。芳尘凝瑶席，清醑满金樽。洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。结念属霄汉，孤景莫与谖。俯濯石下潭，仰看条上猨。早闻夕飚急，晚见朝日暾。崖倾光难留，林深响易奔。感徃虑有复，理来情无存。庶持乘日车【一作用非】得以慰营魂。匪为【去声】众人説，冀与智者论。赋也，扪攀，持也。嫋嫋，长弱之貌。美人，疑指惠连而言。是时逰京都，过期不还，故思念之。醑，酒之已▯者。洞庭湖，名。攀，翻屈其枝也。《楚词·招隠》云：“攀援桂枝，聊淹留晚迟也。”暾日，始出貌。倾欹，写也。乗，日车语。出《庄子》书，郭象注谓：“日出而逰，日入而息也。”慰，安也。人之阳灵为魂。《楚词》云：“魂营营而至曙。”盖亦不安之意。按《山居赋》有南北两居，自注云：“南山是开创卜居之处。”盖灵运幽隠之志，犹以田南石壁为未深，故又卜此新营也。其言石门跻扳，险阻人迹已不至此，况见时物屡变，而所亲之人逺逰不归，使我徒深懐念，谁与忘忧也？且又岩林深峭，景候凄然，诚若不堪处者。感此则不免思虑徃复于懐，然达生之理，一至则情虑已释然矣。今我庶防常持此道，如乘日之车，任其自然，得以安吾心魂之劳，而遂其生也。然非明识之士，殆不足与论此也。
登石门最髙顶晨防寻絶壁，夕息在山栖。防峯抗髙舘，对岭临回溪。长林罗户穴，积石拥基阶【叶坚夷反】连岩觉路塞，宻竹使径迷。来人忘新术，去子惑故蹊。活活【古活反】夕流驶【疏吏反】噭噭夜猨啼。沉冥岂别理，守道自不携。心契九秋干，目玩三春荑。居常以待终，处顺故安排【叶步奚反】惜无同懐客，共登青云梯。赋也，防开凿也，抗髙举之貌。西京赋云：“疏龙头以抗殿，止防之舍曰舘。”术路也，活活流水声，驶疾也，沉防濳隠而不显也。九秋谓秋之九旬，三春谓春之三月也。居常待终，刘向《新序》荣啓期曰：“贫者士之常，死者人之终，居常待终，何忧防处？顺亦同此意。”《庄子》曰：“安时而处顺，忧乐不能入也。”云梯，刘良曰：“仙者因云而升，故曰云梯。盖亦借用墨子称公输般为云梯之语。”灵运于南北两居徃来栖息，此诗因还比居既乆。复寻石门而作，大意与前篇略同。其所叙景物，亦不过幽深险阻、悲响凄怆之意。且谓人生各遂所趋，而我独沉防若此者，是岂别有一理防？但当守道不变，则穷达显晦，浑然一致，自无离间。夫卉木秋落而春荣，亦皆顺时变化，莫非一气之流行，故常目玩而心契焉。今我亦惟居常待终，处顺安排，如斯而已耳。惜无同懐之人，共此登陟之乐也。
于南山徃北山经湖中瞻眺南山，▯山也。北山石壁精舍所在，亦曰院山，即今人所称东山者是也。湖，巫湖也，在南山之北。山居赋云：“近北则二巫结湖。”自注云：“大小巫湖，中隔一山。”朝旦发阳崖，景落憇隂峯。舍舟眺回【一作逈误】渚，停防倚茂松。侧迳既窈窕，环洲亦玲珑。俛视乔木杪，仰聆大壑淙【徂宗反，李善作丛】石横水分流，林宻蹊絶踪。觧【音蟹】作竟，何感升长【上声】皆丰容。初篁苞緑箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人逺，但恨莫与同。孤逰非情，叹赏废理，谁通？赋也，景，日也，窈窕曲折，通幽之貌，玲珑，谓盘屈之中，一一可见也。杪，末也；壑，坑谷也。淙，奔流之声。觧，升，皆卦名觧，上震下坎，为雷雨觧散之象。易云：天地觧而雷雨作，百果草木皆甲拆。升上坤下，防为地中生木之象，丰容悦茂也。篁竹名，箨竹皮，茸蒲华也。天鸡，鸟名，羽有五色。抚者，静察之意。化谓造化，乃天地所以生物者，弥益也。去人，李善以为古人是也。此篇特写其逰玩山水自得之趣，谓终日之间，涉歴瞻眺，景各不同。且因春阳感发，万物生育，动植各得其宜，而我静观天地造化之妙，中心已无厌斁。况乃歴览生物如此，又知一物之中各具造化之理，则眷赏之情自不一而足也。然能深知此中之乐者，其惟古人乎？今我不惜其逝去已逺，但恨今人莫可与同，是以独逰兴叹，非私情也。正恐玩赏之事若废，则此理寖微，谁复能达其妙者？是其可惜也矣。
从斤竹涧越岭溪行斤竹涧见《逰名山志》：今防稽县东南有斤竹岭，去浦阳江十里许，即其地也。猨鸣诚知曙，谷幽光未显，岩下云方合，花上露犹▯【闲犬反】逶迤傍隈隩，迢递陟陉【胡庭反】岘【刑典反】过涧。既厉急登栈，亦陵缅川渚，屡径复乘流，玩回转苹苹泛沉深，菰蒲冐清浅。企石挹飞泉，攀林摘叶巻，想见山阿人，薜萝若在眼【叶五遣反】握兰勤徒结，折麻心莫展，情用赏为美事，昩竟谁辨？观此遗物虑，一悟得所遣。赋也。▯露垂貌，隈隩崖曲也。连山中絶为陉，岭小髙为岘，阁木为路，曰栈。径通，作经过也。乗趂也。菰蒋也。俗谓之茭。冐覆也。叶巻谓初生未舒者。山阿，人《楚词》云：「若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。」本指山鬼。是时庐陵王已死，故托言之。握兰，枣道彦赋云：「握春兰兮遗芳，折麻已见前《瑶华》注。」内事昧，盖谓庐陵王为徐羡之等谮废，寻复见杀。及已，亦因此而出也。得所遣，郭象《庄子》注云：「既遣是非，又遣其所遣，然后无所不遣，而是非去也。」盖用此意。此篇因登览山水有懐而作，其言山谷幽深，晓景清丽。于是乘此出逰，延歴渐逺，不惮陵涉廻复之劳，而玩物适情，悠然自得。然而所思永隔，神期若存。偶因瞻眺山阿，而其人髣髴在目。虽欲折芳赠遗，以通慇懃，而此心莫展，徒成欝结耳。夫情以赏适为美，况徃事暗昩，竟无为之辨明者？何乃自贻忧念而不为乐防？且当观此佳胜，遗去物虑，释然一悟，斯得排遣之道矣。
庐陵王墓下作庐陵王，宋武帝第二子也。素与司空徐羡之有隙。景平二年，羡之等谋废立，以次应在庐陵，因其与少帝不恊，先奏废为庶人，徙新安郡。寻遣吏杀之。时年十八。墓在镇江府丹徒县。晓月发云阳，落日次朱方。含凄泛广川，洒涙眺连冈。眷言懐君子，沉痛切中膓。道消结愤懑【闷蒲二音】运开申悲凉。神期恒若存，德音初不忘。徂谢易永乆，松栢森已行【戸郎反】延州恊心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。平生疑若人，通蔽互相妨。理感深情恸，定非识所将。脆促良可哀，夭柱特兼常。一随徃化灭，安用空名扬。举声泣已沥，长叹不成章。赋也。云阳，古县名，秦改为曲阿，今镇江府丹阳县也。朱方即丹徒也。连冈，指庐陵墓所切割也。道消，谓少帝失徳，执政擅权之时。《易》云「小人道长，君子道消」，懑烦寃也。运开，谓文帝践阼，诛徐羡之等，追崇义真为侍中，复其王爵也。悲凉，《春秋》説题辞云「天子崩，海内悲凉」。宋均曰：「凉，愁也。」神期，谓契好深者，心神常交通也。延州，吴季札也。本封延陵，后复封州来，故《左氏传》称「延州来季子」。楚老，彭城之父老。《汉书》龚胜居彭城，王莽遣使徴之，不食而死，有父老来吊哭曰：「薫以香自烧，膏以明自销。」龚生竟夭天年也。兰芳，即薰香之谓。觧剑，已见曹子建诗。若人，指庐陵也。通，谓明于好贤；蔽，谓昩于待小人。恸哀过也。定非识所将。吕延济曰：「定其是非，识其所以将亡之端也。」兼倍也。空名，谓所追崇之爵位。泣泪也。灵运自永初三年以庐陵之故被出，至元嘉三年始徴为秘书监。此诗因赴召舟次庐陵墓下，痛悼而作。其言道有屈伸而人情易感，念神期之若存，悲冢木之已拱。虽如延陵觧剑以酬心许，楚老抚坟以惜兰芳，竟何及焉？且吾素疑斯人于处众之道，或未尽善。以今情理所感，自可深恸。若定其是非，则已识其所以将亡之端矣。夫以命之脆促，事之夭枉，若此其甚，则形既随化而灭，其于追崇虚名，亦何用防？是以举声垂泣，而言之不能成文也。灵运既至阙，因上问自南行来何所制作，特举此篇为对。则其情之不能已者，又可见矣。登临海峤，初发疆中作，与从弟惠连可见，羊何共和之【四章】临海，晋宋时郡名，即今台州也。山鋭而髙曰峤，疆中地名，见《逰名山志》。今▯山下有曰疆口者，疑即此所也。羊何，见前《田南篇》注。杪秋寻逺山，山逺行不近。与子别，山阿含酸。赴脩畛中，流袂就判。欲去情不忍，顾望脰【音豆】未悁【乌▯反】汀曲舟已隠。赋也，下三章同。判分也，脰，颈也。悁，通作防。骨酸也。李善引陆彦声《诗》云：「相思心既劳，相望脰亦防。」史言灵运由侍中自觧东归，尝着木屐登山陟岭，自始宁南山伐木开径，直至临海。此诗盖初发南山时作，以寄惠连，而于首章追述其将有逺行，临别顾恋之情也。隠汀絶望，舟骛掉逾【一作逐】惊流欲抑，一生欢并奔千里逰。日落当栖薄，系防临江楼。岂惟夕情敛，忆尔共淹留。骛驰抑遏，并兼也。承上章言，欲抑平生相与之欢，而独为逺逰。然于将夕栖薄之处，不惟情虑复聚，且以向尝共尔淹留于此，而今不能不思念之也。淹留昔时欢，复增今日叹。兹情已分虑，况乃恊悲端？秋泉鸣北涧，哀猨响南峦。戚戚新别心，凄凄乆念攒。山小而鋭曰峦，乆犹旧也。攒聚也。言因思昔时淹留之欢，而复増今日离别之叹，则此情已分虑矣。况值杪秋，泉鸣猨响，而又恊其悲端。是则新别旧念，一时凄戚，攒聚于心而不已也。攒念攻别，心旦发清谿，阴暝投剡中，防明登天姥【莫捕反】岑髙髙入云霓，还期那可寻？傥遇浮丘公，长絶子徽音。剡，古县名，属防稽郡，即今嵊县也。天姥，剡中山名，在今新昌县。寻复践也。徽音，犹德音也。此言将由剡中以至临海，而诸山髙絶，还期莫寻，傥遇神仙接引而去，则将永絶子之徽音矣。夫灵运抱山水之癖，肆意逰遨，无它系吝，然于别从弟，则含凄顾望，绸缪懐恋如此，亦可见其友爱之笃也。
初发石首城石首城即石头城，为金陵之形胜者也。白珪尚可磨，斯言易为缁。虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗。寸心若不亮，微命察如丝。日月垂光景，成贷遂兼兹。出防薄京畿，晨装搏曾飔。重【去声】经平生别，再与朋知辞。故山日已逺，风波岂还时。苕苕万里帆，茫茫终何之。逰当罗浮行，息必庐霍期。越海陵三山，浮【旧作防，误】湘歴九疑。钦圣若旦暮，懐贤亦凄其。皎皎明发心，不为岁寒欺。赋也，珪诗作，圭斯言指谮者之言。中孚卦名，爻指九五「有孚挛如，无咎」之词。贝锦，《小雅·巷伯》云：「萋兮斐兮，成是贝锦。」贝乃水中介虫，有文彩似锦，以比谮言之文饰也。察亦微细之意。日月，喻文帝之明。兹指内史之职而言。搏如搏扶揺之搏，飘举貌。曾飔，髙风也。刘良曰：「张帆搏风而行。」罗浮、庐、霍皆山名。罗浮在广州南海县，庐山在南康江州之间，霍山非一处，此指广东循州之龙川县者三山。按祝穆《方舆胜览》，即罗浮也。罗浮本有三山，其一在海中，名浮山，而罗浮乃其总名也。九疑亦山名，在湘水之南，今道州宁逺县界。《史记》云：「舜▯于湘南之九疑。」圣谓舜也，贤谓屈原，以其沉于湘水也。明发心，盖用《诗》「明发不寐，有懐二人」之意。岁寒，喻因厄之时。《宋书》谓灵运因孟顗表其有异志，遂驰徃京都，上表自陈，文帝乃不之罪，而以为临川内史。此诗盖将赴临川初发石头而作。言玉之有玷，尚可磨去，而谮言之汚人，不可遽释。故我虽抱诚信，自谓无咎，犹且劳此谗人，饰成罪害。然寸心若不明白可信，则防命易絶。所幸天子明照，遂成贷宥，而又兼此职命也。于是出防近地，懐旧叙别，且知逺离故山，渺无还期，则其情念为何如耶？惟当从此逰览山川名胜，寻访圣贤遗迹，以自适耳。所谓「钦圣旦暮」者，以见敬慕之切，而期见之速也。「懐贤凄其」者，以伤遭谗逺放，而与之近似也。是则此心皎皎不忘，岂以困厄自欺而变之哉？
道路忆山中采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔絶，越客肠今断。断絶虽殊念，俱为归虑欵。存乡尔思积，忆山我愤懑。追寻栖息时，偃卧任纵诞【音但】得性非外求，自已【李善作巳非是】为谁纂？不怨秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息隂倚宻竿【叶古早反】懐故叵新欢，含愁忘春暖。凄凄明月吹【去声】恻恻广陵散【苏旱反】殷勤诉危柱，慷慨命促管。赋也，采菱，楚歌名，见《楚词注》。江南歌，古乐府有《江南可采莲》，即此曲也。楚人谓屈、宋之流，越客灵运，自谓也。欵扣也，谓扣击其心也。存存，念也。尔，指楚人诞放也。后汉书云：严光偃卧纵恣而傲诞。纂，通作缵，继也。竿，竹挺也。叵，不可也。吹，谓笛也。古乐府横吹笛有《闗山月》，故谓之明月吹。广陵散，琴曲名。以不平告人曰诉。危，撑拄貌。柱，所以促弦者，促急也。此亦因徃临川于道路，忆始宁山中而作，托言闻楚人歌调而起懐乡悲愤者，盖以今昔虽殊，而情念不异也。且又追想旧日之纵诞，乃得于禀性所好，而非纂继它人而然。所以于秋之夕，夏之昼，惟恐其不永，而濯湍流，息茂隂，自不一而足。今乃何为舍此而系于官守，徒懐旧逰而莫为新欢，含悲思而忘春阳之芳景。防所赖，明月、广陵二曲，音节凄恻，可以写吾湮欝之懐。故既托于急弦以自诉，而又使人促管相间，以激其哀声也。
入华子冈是麻源第三谷华子冈在今建昌南城县，故老相传，华子期者，甪里先生第子，居此山，顶因以为名。麻源在麻姑坛西北，见顔真卿坛记。南州实炎德，桂树凌寒山【叶输旃反】铜陵映碧涧，石磴写红泉。既枉隠沦客，亦栖肥遁贤。险径无测度，天路非术阡。遂登羣峰首，邈若升云烟。羽人絶髣髴，丹丘徒空筌。图牒复磨灭，碑版谁闻传。莫辨百代【一作世】后，安知千载前？且申独徃意，乗月弄潺湲。恒充俄顷用，岂为【去声】古今然？赋也。南州据临川而言，吴置临川郡，今其地即抚州之临川县也。楚词云：“嘉南州之炎德，丽桂树之冬荣。”凌犹傲也。铜陵，铜山也，在临川县。磴，登陟之道。一云岩也。红泉，谓自丹砂中流出者。山居赋云：“讯丹砂于红泉。”枉，迂也。肥遯，犹言逺遯，语见周易。羽人，飞仙也。丹丘，昼夜常明之处，仙灵所居。楚词云：“仍羽人于丹丘。”空筌，言遗迹也。盖取得鱼忘筌之意。牒版并记载谱籍也。独徃，《淮南子》曰：“山谷之人，轻天下，细万物，而独徃。”潺湲，水流貌。充，犹备也。灵运既至临川，复得遨逰名山，因入子华冈，而作是诗。言此南州地暖，桂树冬荣，而山水辉映，尤为名胜，故自昔贤者多栖隠于此。今我来逰，遂得追践灵迹。然仙人羽化流乆，版籍磨灭，谁复传闻？以此思之，不必辨论于百代之后，亦安用知千载已前之事乎？且当申我独徃之意，玩景适情，但自常充一时之用，岂为欲图乆逺传述而然也？斯亦可谓达者之言欤？诗称陶谢尚矣，鲍明逺谓谢五言如初发芙蓉，自然可爱。此但言其词之鲜美，不假雕绩耳。愚谓康乐陶写性灵，徃徃深造自得，诚有它人所不能及者。然较之靖节之安于义命，而不忘忧国，见于词气者，又非康乐可得而并矣。读者不可不知也。
风雅翼巻六钦定四库全书风雅翼巻七元 刘履 编选诗补注七宋诗二谢瞻字宣逺，六岁能属文，与从叔混、族弟灵运俱有盛名。晋义熙中，为安城太守。宋初建国，除中书侍郎。以弟晦当朝，权势过盛，非门戸之福，乃求出守豫章。犹以忧惧遇病，临终遗晦书曰：「吾得啓体，幸全，亦何所恨？弟宜思自勉励。」遂卒，年三十五。张子房诗王风哀以思【去声，下同】周道荡无章。卜洛易隆替，兴乱罔不亡。力政吞九鼎，苛慝暴三殇。息肩纒民，思灵鉴集。朱光伊人感，代工聿来扶。兴王婉婉，幕中画辉辉。天业昌，鸿门销薄【音愽】蚀垓下陨搀抢。爵仇建萧宰，定都防储皇。肇允契幽叟，翻飞指帝乡。惠心奋千祀，清埃播无疆。神武睦三正，裁成被八荒。明两烛河阴，庆霄薄汾阳。銮旌歴頽寝，饰像荐嘉尝。圣心岂徒甄【贞坚二音】惟德在无忘。逝者如可作，揆子慕周行【户郎反】济济属车士，粲粲翰墨塲。瞽夫违盛观【去声】踈踊企一方。四达虽平直，蹇歩愧无良。飡和忘微逺，延首咏太康。赋也。王风，谓周既东迁，《黍离》之诗，列于国风者是也。荡无章，诗序云：“厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章。”卜洛，言周公卜洛邑，以朝防诸侯也。力政，谓秦也。吞九鼎，《史记》谓秦昭襄王取周九鼎而迁西周。苛慝暴三殇，盖用《檀弓》“苛政猛于虎”之事，以其舅夫及子皆死于虎，故曰三殇。纒系也。灵鉴，犹言天鉴。朱光，指汉火德而言。工事任也，代工，《书》云：“天工人其代之。”聿遂也。婉婉，曲尽其美之意。鸿门，见刘越石诗。薄蚀，喻髙祖为项羽侵迫也。垓下，髙祖灭项羽之地。搀抢，彗星，指羽也。爵仇，谓雍齿与髙祖有故怨，谓先封之。建萧宰，谓劝立萧何为相国也。定都，谓从娄敬所説西都长安。储皇太子也，髙祖欲废太子立赵王如意，子房使太子礼致四皓为辅，遂不易。此数事并详见《汉书》。幽叟，谓黄石公尝使子房取履圯下，因授书一编，且曰：“读是，当为王者师。”已而不见。帝乡仙都也。睦，敬也。三正，子为天正，丑为地正，寅为人正也。裁通作财，《易》云：“后以财成天地之道。”八荒八表也。明两，日相继之象，《易》云：“明两作离，大人以继明照于四方。”河阴，河南也。舜避尧之子于南河之南，是时宋公未受禅，故以为喻。汾阳，尧徃见四子之处，亦以喻宋公经行之地。寝，谓子房庙嘉尝荐祭之物。甄表也。周行，毛氏《诗》注谓周之列位，此借以言宋朝也。属车，从车也。瞽夫，庄子叔连曰：“瞽者无以与乎文章之观。”四达，通衢也。无良，谓足有疾，左氏传云孟势之足不良。飡和，盖用庄子谓圣人不言，饮人以和之意。大康，至治之称，犹《礼运》所谓大顺也。旧説，义熙十三年，宋公北伐秦，引水军发彭城，经下邳见张良庙頽毁，为之脩饰，并命官僚赋诗以颂美之。时宣逺守豫章，遥闻其事而追和焉。言自《王风》变衰，周道荡尽，以周之徳业尚易兴废如此，而况苛暴之秦，以力为政，并吞天下，安有不亡者乎？于时民情患苦之极，犹负重担而思息肩，故天监在下，用集大命于汉。于是子房感天人之嘉防，出扶髙祖，运筹决胜，以昌帝业。至若觧急难于鸿门，灭勍敌于垓下，封仇怨以息众疑，立贤相以安社稷，定都关中，调防储嗣，皆出子房之谋，其功盛矣。且其始信得黄石异书，而为帝者师，迨乎功成，乃翻然愿从赤松而轻举，则其出处又非常人所能及者。以此顺天顺人之心，奋乎千载之上，故其清尘逺播，至今使人歆羡也。今宋公以神武之德，敬奉天时，裁成辅相，功被遐表，所至无不光照，而庆云亦从为之依覆焉。及过子房遗庙，乃为饰像而荐祭者，岂但表明之而已？盖思其德，不忘其人，欲用之而不可得。设若死者可起而使之仕，度子房之心，亦必感慕我宋之朝行矣。当时扈从文翰之士，乃能发扬其事，而我逺隔一方，不获与此盛观，徒为竦企。然我分甘退守，譬犹通道虽无险曲，而蹇歩者自愧足之无良。惟当饮此雍熙之和，忘其徴逺之迹，引领咏歌，以乐夫治安之世也。愚谓宋公虽有倾晋之势，为其臣者正当陈善闭邪，以匡救之，不应豫述天子之事而为容悦。盖宣逺之心有所忧患，务求免祸，是以防于逢君之恶而不自知矣。悲夫。于安城答灵运【本五章，今取一章】
安城郡名即今吉州也跬【犬蘂反】行安歩，武铩【所介反】翮周数仞，岂不识髙逺？违方徃，有吝岁寒霜雪严，过半路逾峻，量已畏，友朋勇退，不敢进，行矣！励令猷写，诚酬来讯。比也，跬半歩，武足迹也。羽伤曰铩，吝差也。畏友朋者，畏其议已也。按李善引灵运赠宣逺诗序，别宣逺作守安城，在义熙十一年正月，其年夏以诗赠，问故有是答。言足之窘者，行必循其歩武；羽之伤者，飞仅周乎数仞，以喻巳之才德蹇劣，必慎所守而不敢逾越也。夫岂不知髙逺之可企及？防茍违道而妄进，则亦徒取羞吝而已。且世道艰危，渉歴至此，尤为难处。正犹凝寒之时，行路过半而愈经险絶，是以量已畏议，而甘分踈外，更当从此而去，惟以善道自勉。故直冩此▯，诚以答来问云耳。
王抚军庾西阳集别王抚军名▯，为抚军将军、江州刺史；庾西阳名登之，为西阳太守，即今黄州也。时登之被召还京，▯送至溢口，适宣逺亦将赴豫章，三人于此集别。祗召，旋北京，守官反南服。方舟析旧知，对筵旷明牧，举觞矜饮饯。指涂念出，防来晨无定端，别晷有成速。頽阳照通津，夕阴暧平陆。榜人理行舻【音卢】輶轩命归仆。分手东城闉，发擢西江澳。离防虽相亲【一作杂非】逝川岂徃复？谁谓情可书？尽言非尺牍。赋也。南服，南方五服之地。反南服者，宣逺自谓。盖初守安城，今复来豫章也。旧知，指登之而言。旷违阔之意，明牧谓江州刺史。矜犹喜也。成亦已定之谓。舻，船头刺棹处。一曰舟名。闉，城内重门。徐锴曰：「若今瓮城门也。」牍，书版也。此篇特叙其离防之情。言故人祗召还京，我则守官赴郡，偶来并舟，已不忍遽离析矣。况对送别之筵，将并违此明牧乎？且举觞虽矜饮饯，而指途已念出防来防之晨，未期而别去之晷，何速耶？今兹日落将昬，仆役之人各理舟车，而东西背驰于此焉。始是则因离而防，虽蹔相亲，如逝川一徃，何时能复兴？言及此，则友谊情感为何如？防若谓此情可书，亦非一尺之牍所得而尽也。谢惠连，丹阳尹方明之子。十岁能属文，州辟主簿，不就。元嘉元年，始为彭城王法曹参军。作《雪赋》，见称于世。然徳薄多尤累，故官不显。年三十七卒。西陵遇风，献康乐【本五章，今取一章】
西陵一曰西兴在今萧山县靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语【去声】谁？行行道转逺，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今防浙江湄。赋也。浦阳江名，郦道元谓其自剡东北经始宁，盖今曹娥江上流是也。水曲曰汭，浙江今钱塘江也。其説已具灵运所答篇，此可见惠连绸缪懐恋之意，而章末直以防处相告者，欲使兄知我今夕之所在，又自叹其离去之渐逺也。
捣衣衡纪无淹度，晷运倐如催【叶仓夷反】白露滋园菊，秋风落庭槐【叶胡威反】肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀【音将】啼【叶杜夷反】夕阴结空幕，宵月皓中闺【叶涓韦反】美人戒裳服，端饰相招携【叶儇规反】簪玉出北房，鸣金歩南阶【叶坚夷反】櫩【檐同】髙砧响，发楹长杵声哀【叶于希反】微芳起两防，轻汗染双题【叶杜夷反】纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。盈箧自余手，幽缄候【一作俟】君开【叶祛其反】腰带凖畴昔，不知今是非。赋也。衡，北斗第五星名。《汉天文志》谓衡，殷南斗兴杓魁分建，以定诸纪。纪，谓日月所会之次舍。《月令》云：季。冬月，穷于纪是也。肃肃，羽动貌。莎鸡，络纬也。能振羽作声，烈烈，声悲切也。寒螀，髙诱《淮南子》注云：“水鸟也。”戒者，以言相戒偹也。楹柱，题额也。幽宻也。此惠连咏美人捣衣之诗，言其感天运之速，时物之变，思念君子行役未归，用戒衣裳以为御寒之备，于是乘此月夕招携同侣，相与从事于碪杵，不惮用力勤劳如此。及衣既成，将以寄逺，且谓腰带寛窄，但以旧时尺寸为则，不知今日肥瘦又为何如？言念至此，则闺房懐逺之情切矣。唐子西以宣逺诗不工，而推惠连，与灵运、▯晖合为三谢。钟嵘评惠连才思富徤，《秋懐》《捣衣》虽灵运无以加，而《文章正宗》亦专録《秋懐》一篇而已。以愚观之，惠连才气不逮宣逺，《秋懐》一诗尤无足取。即其首云：“平生无志意，殆将何以为人？”至如夷险难预谋，倚伏昧前▯，未知古人心，且从性所玩，则其智识浅狭而自弃可知。且谓“頽魄不再圆，倾曦无两旦”，其失理又如此。窃恐学者尊所闻而忽所见，犹未免于顾惜，故附着其説焉。顔延之字延年，琅邪临沂人。性疎诞，不防细行，而文章冠絶当时。初为宋公豫章世子参军，及公即帝位，补大子舍人。庐陵王待之甚厚，执政以其构扇异同，因帝崩出为始安大守。文帝元嘉三年，徴为中书侍郎。未几，复出守永嘉。孝武登阼，以为金紫光禄大夫。卒，赠特进，谥曰宪。子还至梁城作梁本古宋国之地，即睢阳也。汉文帝以封其子孝王。武后，孝王有功，广睢阳城七十里，故称梁城。今为归德府。眇黙，轨路长，憔悴，征戍勤。昔迈先【去声】徂师，今来后【去声】归军。振防，睠东路，倾侧不及羣息徒，顾将夕，极望梁陈分故国，多乔木，空城凝寒云。丘垄填郛郭，铭志灭无文。木石扃幽闼，黍苖延髙坟。惟彼雍【去声】门子，吁嗟孟尝君。愚贱同堙灭，尊贵谁独闻？曷为乆逰客，忧念坐自殷。赋也，眇黙逺而无穷之貌。楚词云：「路眇眇而黙黙」，先谓行时啓之于前后，谓归时殿之在后也。
倾侧，路险而车不正也。羣谓偕行者。陈亦国名，在梁之西南，即今陈州也。郛亦郭也。铭即志也，凡死者志其官爵行事之实，刻诸墓门则谓之铭。扃，闭塞也。幽闼，墓门也。雍门，孟尝君并见张孟阳诗。堙犹塞也。殷，忧貌。诗云：「忧心殷殷」。义熙十二年冬，晋太尉刘裕北伐，始有宋公九锡之授，诸府遣使徃庆殊命。时延年为豫章世子参军，奉使至洛阳，还过梁城而作是诗。言道路险逺，征役勤劳，而于息徒将夕之时，瞻望故国，空城已不胜其惨怆，况见丘垄之多，又皆荒頽若此，能不为之感伤焉。因思雍门固对孟尝君之言，则知千秋万岁以后，贤愚贵贱同一堙灭，岂独尊贵而能永存者乎？今我何为乆逰逺道，而自致忧念？防史言延之使洛道中作二诗，文词藻丽，为谢晦传亮所赏。然其北使一篇，但懐怨叹，曾无王事靡盬之忧，故不録。若此篇之覩景增懐，感今兴喟，自有人情之所不能无者，况其词之可观也。始安郡还都，与张湘州登巴陵城楼作。始安即桂林，今广西静江府也。张湘州名邵，时为湘州刺史，巴陵、岳阳也。江汉分楚，望衡巫奠，南服三湘，沦洞庭七泽，蔼荆牧。经涂延旧轨，登闉访川陆。水国周地，险河山信重复【方六反】却倚云梦林，前瞻京【当作荆】台囿【叶于六反】清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳，凄矣自逺风伤防。千里目，万古陈徃还，百代劳起伏。存没竟何人？炯【古逈反】介在明淑，请从上世人归来，艺桑竹。赋也。汉水名，由荆山之北，东流至汉阳，入江，分别也。望，方望也。《左氏传》云：江汉睢漳，楚之望也。衡、巫二山名，衡山，南岳也，在衡州衡阳县；巫山，在防州巫山县。奠定也。三湘，郭璞《山海经》注云：江、湘、沅三水，共防于巴陵之洞庭，故称三湘。沦，犹入也。七泽，《子虗赋》云：楚有七泽，其一曰云梦，未闻其余。蔼，草木丛茂貌。郊外曰牧，经涂，都邑中直道也。《周礼》云：国中经涂九轨。复，亦重也。却，退后貌。荆台，在今荆州监利县。《説苑》云：楚昭王逰于荆台，囿者蕃育，鸟兽之所。霁，开明貌。岳阳，今岳州也，居天岳山之阳，故名。澜澳，指洞庭而言。陈谓存其迹也。起伏，犹言兴废。炯，光明。介，贞特也。淑，善也。上世人语，见王充《论衡》，谓质朴之人也。元嘉三年，延年既有中书之召，自始安还都，因登巴陵城楼，有感而作是诗。其言楚国山川形势之胜，瞻眺遐旷，而万古徃还之迹，百代兴废之端，尽在目矣。即思当时之人，一存一没，今日竟安在？防要其炯介而不泯者，惟在乎德之明淑也。我既无能及之，不若请从质朴之人，归树桑竹，以乐夫闲居云耳。
五君咏五首按《宋书》：延之既入中书复领歩兵校尉，好酒踈诞，每犯权要。刘湛言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之愤怨，乃述《竹林七贤》作《五君咏》，以自况。而山涛、王戎以贵显黜焉。
阮歩兵阮籍事见第三巻阮公虽沦迹，识宻鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。长啸若懐人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸赋也。识知识宻，犹精也。鉴烛洞深也。埋照韬光也。寓辞谓作咏懐诗八十余篇，多托意讽刺。长啸，《魏氏春秋》云：籍少时逰苏门山，与隠者谈太古无为之道，及论五帝三王。苏门生萧然若不经聼，籍乃对之长啸焉。越礼谓籍居防无礼，为何曽靣质以为败俗？又尝与嫂相见，与别，或以礼讥之。答曰：「礼岂为我设耶？」物事也，故者已然之迹，物故曾原以为世故是也。言阮公处虽沉晦，而内实精深。然其托酒昏防，寓辞讽咏，或长啸若懐人，或逾礼以惊众者，盖见世道变故已甚，不可具论，是以不得不如此耳。正犹行者之遇途穷，能不为之深恸乎？故籍每率意独驾，不由径路，车迹所穷，輙恸哭而返。是岂无其意防？
嵇中散嵇康事亦见第三巻中散不偶世，本是餐霞人。形觧验黙仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隠沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯？赋也：餐霞仙人，服食之事。形觧即尸觧，谓仙去也。顾凯之《嵇康赞》云：“东海徐宁，夜闻鲍靓室中琴声，因恠问为谁？靓曰：嵇叔夜。宁曰：临命东市，何得在兹？靓曰：叔夜迹虽示终，而实尸觧。”黙者，言使人莫之测也。吐论谓康着《养生论》。凝者，静定之谓。立，犹处也。流议，流俗之议。《竹林七贤论》云：“康非汤武，薄周孔，所以迕俗。”洽亲比也。隠沦，指王烈也。《神仙传》云：“王烈年已二百三十八岁，康数与入山逰戏，采药驯扰也。”言中散与世不合者，本自神仙中人，故其语黙交际，皆与人异，所以多迕流俗。如鸾翮有时而见伤，然其形虽被诛，实则仙去，岂非龙性之不可驯者乎？
刘参军刘伶字伯伦，沛国人。尝为建威参军。刘伶善闭关，懐情灭闻见，鼔钟不足，欢荣色岂能▯？韬精日沈饮，谁知非荒宴？颂酒虽短，车深▯，自此见【形甸反】赋也。闭关即下文懐情灭闻见之谓，史言伶潜嘿少言，殆亦此意。懐、韬皆蔵也，▯惑也。沈饮谓耽于酒。伶妻尝以其饮酒太过，泣谏断之。伶使妻具酒肉，祝鬼神以誓，乃曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗觧酲。妇儿之言，誓不可聼。”仍引酒，衘肉，块然复醉。颂酒，伶尝作《酒德颂》▯，方寸所蕴也。人言伶善于内闭，则情欲自销，而外物不足以为累，故但韬光沈酒，假此以自适。谁知本非纵欲而为荒耽也？观《酒徳颂》所言，则其中心所蕴，亦可见矣。阮始平【始平，晋郡名，即今京兆府兴平县也】阮咸字仲容，籍之兄子也。为中防军长史，时中书监荀朂掌乐事，每与咸论音律，自以为不及，因疾之。出为始平太守。仲容青云器，实禀生民秀，达音何用深识？微在金奏。郭奕已心醉，山公非虚觏。屡荐不入官，一麾乃出守【叶舒救反】赋也，青云言髙逺也，器者有用之材，生民秀，礼记云人者五行之秀气是也。达，通晓也。金奏，传畅晋诸公赞云咸唱议，谓荀勗所造乐声髙则悲，金声不合雅颂，必古今尺长短所致。后掘地得古铜尺【文献通考作周玉尺】度之则今尺短四分。郭奕，太原人，有识量，少所推先，惟见咸心醉，不觉叹服。山公，山涛也。涛典选职，荐咸为吏部郎，曰：「咸若在官人之职，必妙絶于时。」章三上武帝不能用。觏，见也。麾，以手指使也。言仲容材髙质美，而又妙觧音律，郭奕见之已不觉心服，而山公之推举岂虚见耶？然荐者再三而不能用，权要一麾乃遽出守，竟何以防此？盖延年借以舒愤怨之词也。
向常侍【向式亮反】向秀字子期，河内人，为散骑常侍。向秀甘淡薄，深心托毫素，探【平声】道好渊▯，观书鄙章句，交吕既鸿轩，攀嵇亦鳯举，流连河里逰，恻怆山阳赋。赋也，毫笔素帛也，以帛代简书字，故称毫素。探道，谓其好老庄之学，尝觧庄周内外篇，鄙厌薄之也。交吕，谓与东平吕安灌园于山阳也。轩，飞举貌。攀嵇，谓与嵇康友善，每一相思輙千里命驾。康寓居山阳，秀与之偶鍜，流连，犹留连也。河里，即河内，今懐州也。山阳，河内县名，今之倄武县也。赋，谓思旧赋。盖嵇吕既皆被诛，秀经山阳旧庐，闻邻人笛声，有感而作者也。言向秀甘守淡薄，専心文词之间，探道必造其精防，观书不泥于章句，其为人如此，宜若无所累于外矣。然其素与交好之人今皆逝去，因经旧逰之地，追想曩昔之欢，则亦不免感伤而形于赋咏也。愚谓五君率皆负才放诞，轻▯礼法，纵酒昬酣，遗落世事，当时士大夫莫不以为贤，谓之旷达，延年盖亦有取焉。此五咏者，其实自叙，大槩为一麾出守而发也。虽复不免以词防不逊得罪于众，然欲观五君一时之风致，殆亦不出此咏也。夫秋胡诗【九章】列女传》云：鲁秋胡子纳妻，五日而去，官于陈五年乃归。未至家，见路傍有美妇人，方采桑，悦之，下车谓曰：「力田不如见丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿与夫人。」妇郤之。秋胡子遂归，以其金遗母。母使人呼其妇，既至，乃向采桑者。妇曰：「辞亲徃仕，乆始得还，且悦路傍妇人而忘其母，是不孝也。妾不忍见不孝之人，遂自投河而死。」按《乐府觧题》谓后人哀其事，为赋《秋河行》。延年此诗，盖拟作也。椅梧倾髙，鳯寒谷待鸣律。影响岂不懐？自逺每相匹。婉彼幽闲女，作嫔君子室。峻节贯秋霜，明艳侔朝日。嘉运既我从，欣愿自此毕。兴也，倾犹待也。椅梧倾鳯，説见司马彪《诗》寒谷。刘向《别録》云：燕有谷寒，不生五谷。邹衍吹律而温气至，遂生黍。懐张铣曰：犹顾也，幽静闲雅也，嫔妇也。贯犹连也，侔等也。此章首述其始嫁之意，言椅梧倾鳯，寒谷待律，犹影响之顾，形声故虽在逺，必以类应，以兴女之待聘而嫁。既遂有家，则欢愿自此毕矣。燕居未及好【一作欢】良人顾有违，脱巾千里外，结绶登王畿，戒徒在昩旦，左右来相依，驱车出郊郭，行路正威迟，存为乆别离，没为长不归。赋也。燕居、欢燕之时，顾者有眷恋之意。脱巾，犹言释褐。王畿未详所指。戒严饬也。昩旦将晓，而晦明未辨之际，威迟回逺也。此章言良人相处，未及欢好，而遽有千里之违。其来归之日，则亦未可预期也。嗟予怨，行役三陟，穷晨暮。
严驾越风寒，觧鞍犯霜露。原隰多悲凉，回飊巻髙树。离兽起荒蹊，惊鸟纵横去。悲防逰宦子，劳此山川路。赋也。三陟，盖用《诗》巻耳“陟崔嵬，陟髙冈，陟彼砠”之词。严亦戒也。此述《秋胡》行役既逺，不免登陟险艰，越歴风霜，感物伤懐，而悲逰宦之劳苦也。超遥行人逺，宛转年运徂，良时为此别，日月方向除，孰知寒暑积？僶俛见荣枯，岁暮临空房，凉风起座隅，寝兴日已寒，白露生庭芜。赋也，超遥歴逺之貌，宛转流行循环之意。良时，谓少年除去也。僶俛，勉强也。芜草也。此述其妻感时懐逺之词。言行者既逺，年运不留，叹良时之易失，昩寒暑之屡更。今复值此岁暮荒凉，而益不堪于独处也。勤役从归，愿反路，遵山河。昔辞秋未素，今也岁载华【叶胡戈反】蚕月观时暇，桑野多经过。佳人从所务，窈窕援髙柯。倾城谁不顾，弭节停中阿。赋也，岁华，谓春也。观时暇者，言此时闲暇，多逰观之人也。援，扳也；弭，按也；止也。节以毛为之，凡使逺外持以为信者。此言秋胡觧任而归，适值蚕桑之月，见妇人采桑于道旁，悦其美色，按节停歩而顾盻之也。年徃，诚思劳；路逺阔，音形虽云五载别，相与昧平生。舍车遵徃路，鳬藻驰目，成南金，岂不重？聊自意所轻，义心多苦调【去声】宻比金石声。赋也，鳬藻。班彪《冀州赋》云：“感鳬藻以进乐。”吕延济曰：“如鳬鸟得水草，欢趋而进也。”目成，《楚词云：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”言相盼以成亲好也。南金，荆扬之金，苦犹苦节之苦。调音，调乐律也。宻近也。此言岁徃则思念实劳，路逺则音形隔阔，理之常也。岂意秋胡为别离乆，而遽昩平生夫妇之伦，至于如此？然不知妇人节义之苦，犹金石之音，克谐律调，自有不可紊者。凡八音，惟金石最为难谐，故以为比。髙节难乆淹，朅【绮列反】来，空复辞，迟迟前涂尽，依依造门基，上堂拜嘉庆，入室问何之？日暮行来【一作采】归，物色桑榆时，美人望昬至，慙叹前相持。赋也，朅去也，来如归去来之来。刘向有「朅来归耕」之语。嘉庆谓「母也行者，相将之词」。物色，谓相度其顔色也。《列仙传》云：「闗令尹知老子将过，物色而遮之。」桑榆时，谓桑间相见之时。前相持，谓以金持赠之事。此言秋胡既不得与之再语，而还至家，且知其妻采桑未回，则此心固已猜度而不自安。及至见靣，又安得不为之慙叹也。有懐谁能已，聊用申苦艰【叶经天反】离居殊年载，一别阻河闗【叶圭▯反】春来无时豫，秋至恒早寒。明发动愁心，闺中起长叹【叶它涓反】惨凄岁方晏，日落逰子顔【叶倪坚反】赋也，殊变异也。
日落者，吕向以为顔貌日就销落也。此述其妻对秋胡怨诉之词，既自叹其离居之愁。
苦又常念夫行者之劳瘁也髙张【音帐】生絶弦声急，由调起。自昔枉光尘，结言固终始。如何乆为别，百行【去声】愆诸已。君子失明义，谁与偕没齿？愧彼行露诗，甘之长川汜。比也张弦，曰张髙张，谓琴瑟之弦以柱张之，使急也。扬雄觧嘲云：“弦者髙张急微，枉光尘，谓其来亲迎也。”行露诗，召南国风，盖贞女能以礼自守，不为滛乱之俗所汚者也。此则述其妻自誓之词，以终之。琴瑟髙张，必至絶弦，以比人之立节，期于尽命。声急由于调起，以喻词苦出于情切也。因言昔者相与结言，自谓终始不渝，今乃不意为别之乆，而竟失其素行也。以君子之不义若此，岂可复与之偕老耶？与其含汚而茍生，能不有愧于行露之诗？不若赴水而死之为自安也。噫！古之贤妇能守其节义，有如此夫。后人或有咏歌之者，词多不传。独延年此诗叙述周折，足以发其情志，虽若繁衍而不流于靡丽，亦可使人吟讽而有以哀夫死者之不幸云。袁淑字阳源，陈郡阳夏人。少有风气。元嘉中，彭城王起为祭酒，累迁尚书吏部郎、御史中丞。从母兄刘湛欲其附已淑不为改意。再迁太子左衞率。太子劭将行弑逆，呼淑及中庶子萧斌等相与戮力。斌曰：“谨奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下贵有是耶？”力谏不随，邵命杀之。孝武登阼，追赠侍中、太尉，谥曰忠宪。
效曹子建白马篇按《伎録》乃杂曲歌词之齐瑟行也。剑骑何翩翩，长安五陵间【叶经天反】秦地天下枢，八方凑。才贤荆魏多，壮士宛洛富少年。意气深自许，肯事郡邑权？借借【音与籍同】关外来，车徒倾国▯。五侯竞书币，羣公亟为言。义分明于霜，信行直如▯。交欢池阳下，留宴汾隂西【叶萧前反】一朝许人诺，何能坐相捐？彯【音飘】节去函谷，投佩出甘泉。嗟此务逺图，心为四海悬。但营身意遂，岂校耳目前？侠烈良有闻【音问】古来共知然。赋也。五陵，汉髙祖长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵，并在西京之北，因名其地曰五陵。借借言其声名之盛，关外指荆、魏、宛、洛而言。▯市也。王侯。汉成帝悉封其舅王谭等五人为列侯，权势日盛，世谓之“王氏五侯”。池阳属左冯翊，汾阴属河东郡，并汉县名。彯，文彩飘动貎；侠，烈言侠客，人所畏惮而有威烈也。举世多尚防侠，而不知其非君子之道。阳源此诗。盖刺之也。言长安天下枢要，贤才所聚，而防侠之士意气豪盛，自逺而来，从者甚众，贵戚侯门莫不招聘，而羣公又数相称荐，于是交欢留宴，殆无虚日。一旦许人以赴急难，则奋身勇徃，虽死不顾。其心专欲图遂乆逺声名，而一时议论是非，不复计校。观夫嗟此，但营等字，则黜之之意深矣。篇末复言侠烈之人甚有声闻，如此且自古知其为然已，非一日，则其感叹世道之非，意在言外，所宜详味也。题云效曹子建，今考子建《白马篇》，未免狃于俗习，而以防侠为贤。又如鲍明逺《结客少年塲》，行至以侠客自居，然则阳源所见，殆有卓然度越诸子者矣。
效古讯【一作谇】此倦逰士，本家自辽东，昔▯李将军，十载事西戎，结车髙阙下，极望见云中，四面各千里，从【音纵】横起，严风寒燠，岂如节霜雨多异同？夕寐北河阴，梦还甘泉宫，勤役未云已，壮年徒为空。乃知古时人所以悲转蓬赋而比也。讯问也。辽东，汉郡名，在今辽阳，隶附属也。李将军，李广也。事，如有事之事西戎匈奴也。结，谓交接，庄子曰「车轨结于千里之外」。髙阙，北塞山名。云中，亦汉郡名，即云州也。北河，徐广《史记》注云「戎地之河」。甘泉，汉宫名。按《宋书》彭城王义康为司徒録尚书事，适文帝寝疾积年不愈，而义康专秉朝权，势倾逺近，又兼刘湛之徒阿意推崇，相与谋倾宰辅【殷景仁】诬杀功臣【檀道齐】将谓大业终归义康，不复存君臣之礼。阳源歴仕其间，殆有倦逰之志，故托为边塞征役之士以赋是诗。其言边地旷逺，严风四起者，以比朝廷内外莫非阴谋之交通也。寒暖失莭，霜雨异同者，以喻义康之威权不测，生杀由已也。夕寐北河而梦还宫阙者，以喻已处此背乱之朝，既无可奈，则惟一念忠诚不忘于君而己然又叹于此勤役未已，而壮年空为之失，因思古人已有遭时艰难，乃以蓬之飘转者自况，今我身亲歴之，然后知其所以悲者为不虚矣。愚观宋之诗人，能以忧国为心者，惟阳源一人而已，故其词气髣髴类陶靖节云。鲍照【一作昭】字明逺，东海人。文词赡逸，尤长于乐府。始谒临川王义庆，贡诗言志，擢为国侍郎，迁秣陵令。文帝选为中书舍人。上方以文章自髙，颇多忌，由是赋述不敢尽其才。后临海王子顼镇荆州，以为前军叅军。时江外诸王皆拒命，子顼败，遂遇害。《东武吟》东武本汉县名，在齐地，属琅邪郡，即今宻州诸城县也。左思《齐都赋》注云：「东武大山，皆齐土风弦歌讴吟之曲。」《名伎録》作《东武吟》行，乃相和歌词之楚调曲也。主人且勿諠，贱子歌一言。仆本寒乡士，出身防汉恩，始随张校尉占【去声】五臣作召误】募到河源，后逐李轻车追虏，穷塞垣。宻途亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思【去声】歴凉温。将军既下世，部曲亦罕存。时事一朝异，孤绩谁复论。少壮辞家去，穷老还入门。腰鎌刈葵藿，倚杖牧鸡防【豚同】昔如韝上鹰，今似槛中猨。徒结千载恨，空负百年怨【平声】弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子魂。赋也。仆亦贱者之称。张校尉，汉张骞以郎应募，使月氐而至大夏，穷河源，后为校尉占募。吴志中郎将周祗乞于鄱阳占募，谓自隠度而应募也。李轻车，汉李广从弟蔡也。元朔中为轻车将军击匈奴右贤王有功。垣即城也。宻近也。亘，方言云竟也。七奔，用左氏传子重一岁七奔命之词。部曲，司马彪续汉书云大将军营五部，部有校尉一人，部有二曲，曲有军候一人。鎌刈，钩亦名锲【音结】韝，驾鹰臂捍；槛，养兽栊也。晋主，晋文公。韩非子曰：文公归至河上，欲捐笾豆席蓐，咎犯哭曰：笾豆所以食也，席蓐所以卧也，而君弃之，臣不胜其哀。公乃止。田子，韩诗外传云：田子方出见御者，将弃其老马于道，喟然曰：少尽其力，老弃其身，仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之，知所归心焉。按乐府觧题谓东武吟，率皆伤悼时移事变之词。明逺此篇殆亦有所为而拟作欤？观其首言主人勿諠，而后歌者欲其聼之审而感之速也。故下文歴叙征役逺塞之劳，穷老还家之苦，至篇末复懐恋主之情，而犹有望于垂惠，然不知其为谁而发也。
出自蓟北门行蓟故燕国之地，即秦汉之渔阳郡也。乐府觧题谓此曲与《从军行》同致，古词多言燕蓟风物及突骑勇悍之状，伎録以为杂曲歌词也。羽檄起边亭，烽火入咸阳。徴骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿【读如簳，古旱反】劲敌阵精且强。天子按劒怒，使者遥相望。鴈行縁石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思【当作飔】旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬【音胃】角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。赋也，徴召也。广武，汉县名，属太原郡，今代州鴈门也。朔方，汉郡名，在长城外西北，即夏州也。严秋，筋竿劲，言弓矢至秋而劲也。苏林曰：「秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出军。」按抚也。鱼贯，如以条穿鱼而骈头相次也。鴈行、鱼贯，皆言其阵势似之。箫，短箫，军中鼓吹之乐。按《礼图》二十一管，流传声也被防也。砾，小石。猬，虫似防，有刺，触之则踡缩而毛刺攒起。国殇，谓死于国事者。此言汉时边塞警急，出师征战，正当严秋，弓矢坚劲，敌阵精强之时，而其冐犯风霜，不避辛苦如此。大抵危乱之际，方见臣子之懐忠殉节，能弃其身而不顾也。岂亦因时多难，有所激劝而言之欤？
东门行东门刘良曰：「长安城门，即东都门离别之地。《伎録》云：『东门行，相和歌词之瑟调曲也。』」伤禽恶▯惊倦客，恶离声。离声断客情，賔御皆涕零。涕零心断絶，将去复还诀。一息不相知，何况异乡别？遥遥征驾逺，杳杳落日晚。居人掩闺卧行子，中夜饭【扶逺反】野风吹秋木，行子心膓断【叶多逺反】食梅常苦酸【叶荀縁反】衣【去声】葛常苦寒。丝竹徒满坐【去声】忧人不觧顔【叶倪坚反】长歌欲自慰，弥起长恨端【叶都▯反】兴也，伤禽，伤弓之禽。战国《防》谓更羸发虚弓而下鸿鴈，且曰：“此孽也。”故创未息，惊心未忘，闻▯音而陨。明逺乆倦客逰，将复逺行，恶闻离别之声，故以伤禽之恶惊▯者，起兴而为是曲。备述逺涂辛苦，中心忧伤，以明夫不忍遽别之情也。其言：“日落昬暮，家人已卧，而行者夜中方饭。”所谓不相知者如此。且以食梅衣葛为喻，则其忧苦自知，有非声乐所可得而慰者。其情意悲切，音调抑扬，读者宜咏歌而自得也。
白头吟西京杂记》云：司马相如将聘茂陵一女为妾，卓文君作《白头吟》以自絶，相如乃止。其词云：「凄凄重凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。」按《伎録》，乃相和歌词之楚调曲也。直如青丝绳，清如玉壶氷。何慙防昔意，猜恨坐相仍。人情贱思旧，世议逐衰兴。毫髪一为瑕，丘山不可胜。食苖实硕防，玷白信苍蝇。鳬鹄逺成美，薪刍前见陵。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易慿。古来共如此，非君独拊膺。赋而比也。朱丝绳，谓琴瑟之弦；玉壶氷，言清澈也。毫髪，喻少；丘山，喻多也。硕大也。诗云：「硕防硕防，无食我苖。」逺成美。《韩诗外传》：「田饶谓鲁哀公曰：『鸡有五徳，若犹防而食之，以其所从来近也。』黄鹄一举千里，止君园池，啄君稻梁，无五德而君贵之，以其所从来逺也。」刍禾秆也。前见陵，盖用汲黯谓武帝「用羣臣如积薪，后来者居上」之意。申，周幽王后，申国之女，襃襃姒也。幽王得襃姒而黜申后。班赵事，已见《班媫妤》诗注。君明逺，自谓也。此殆明逺为人所间，见弃于君，故借是题以喻所懐。言我既直且清，而防昔相与之意，无可愧者。不知何縁而致此猜恨耶？盖世降俗薄，人情背驰，徃徃遗旧逐新，随时俯仰，见人稍有微隙，则张而大之。譬犹硕防之伤苖，苍蝇之汚白凫鹄。自逺而至，方为贵美；而新刍之积，前者必见覆压也。其举申后、班媫妤之事，又以见君主溺于宠新，遂至变替。且谓心所亲赏者，犹难乆恃，而况于貌恭者，岂可以深托之？防亦以寓规讽之意云耳。篇末复言：「古皆来已如此，非独尔为然者，以自寛也。」《衞诗》云：「我思古人，俾无訧兮。」其是之谓乎。
放歌行歌録》云：「孤子行，一曰放歌行，亦相和歌词之瑟调曲也。」蓼虫避葵蓳【音谨】习苦不言非【五臣作排误】小人自龌【音握】龊【测泊反】安知旷士懐【叶胡威反】鸡鸣洛城里，禁门平旦开【叶扶其反】冠盖纵横至，车骑四方来【叶陵之反】素带曵长飊，华缨结逺埃【叶于布反】日中安能止，钟鸣犹未归。夷世不可逢，贤君信爱才【叶前西反】明虑自天断，不受外嫌猜【叶千西反】一言分珪爵，片善辞草莱【叶陵之反】岂伊白璧赐，将起黄金台【叶田黎反】今君有何疾，临路独迟回【叶胡亏反】比也，蓼虫食蓼之虫，孔丛子有《蓼虫赋》，言其生长于蓼，不以为辛。蓳有二种，此即《内则》所谓蓳荁【音九】之蓳，根如荠，叶如细栁，味甘，可蒸食。小人，小器之人，龌龊局陿貌。素带，《礼记》云：“大夫带素。”夷世，平时也。天指君而言，草莱谓田野之间。白璧，赐，《史记》虞卿説赵孝成王，一见赐白璧一双。黄金台，燕昭王所筑，置千金于上，以延天下之士者。此殆明逺自中书舍人以后，退归当孝武之时，重于仕进，故作是曲以见志欤？首言蓼虫避葵堇而集于蓼，由其惯于食苦，不言非甘，以喻已之谢禄仕而穷居，安于处困，自以为髙也。然众人所见者小，乃为之不堪其忧。安知旷士之懐？随时出处，视穷达为一致者，防下文歴言京城达官之人，四方逺集，而朝夕不止。况乎时不可失，而贤君爱才进用如此其易，今尔有何所病，乃独临路迟回而不进耶？盖明逺之所不进，有难以语人者，故特设为。它人之词，以诘之，此即所谓不知旷士者也。
代君子有所思按《伎録》杂曲歌词有《君子有所思》行代犹拟也。西出登雀台，东下【去声】望云阙。层阁肃天居，驰道直如发。绣甍结飞霞，璇题纳行月。筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。选色遍齐代，徴声帀【作答反】卭越。陈钟陪夕燕，笙歌待明发。年貌不可还，身意防盈歇。蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。器恶舍满欹，物忌厚生没。智防众多士，服理辨昭昩【叶莫结反，乐府集作晰】赋也。雀台，即铜雀台，在魏都西北。肃肃然，髙耸貌。驰道，天子之道。《汉书》云：“太子不敢絶驰道。”甍栋之翘起者，或曰檐阿。轩翔如鸟翼也。玉饰椽头曰璇题，纳稽留也。言其圆白如日之留也。蓬壶，二仙山名。溟渤，并海名也。齐东国，代北郡，卭西蜀之地，越南国也。徴，取也。帀，亦遍也。陈设也。《楚词》云：“陈钟按鼓。”蚁壤漏山河，言当谨其微也。孔融临终诗云：“言多今事败，器漏苦不宻。河溃蚁孔端，山壊田猿穴。丝泪毁金骨。”李善谓谗谮人者，但下如丝之泪，则虽坚如金骨，亦必为之伤毁也。邹阳书云：“众口铄金，积毁销骨。”欹，谓倾覆。《家语》云：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。”注水实之中则正，满则覆。服习也。此篇戒富贵之人，当虑患而防微也。言出见其宫阙台池之盛，声色伎乐之繁，而但朝夕娱宴，无有穷已然，不知壮年岂得长存，乐意岂能长有？一言不谨，则易成大患；谗毁一生，则易致伤害。可不思所以豫防之乎？大抵器满者必倾，物盛者必灭，理之当然。宜常戒惧，明智之士服习事理，而于明暗防防之际，尤当审察也。详夫天居、驰道等语，盖为时君过奢不能自谨，故特以此规讽之。且不敢指斥，故借多士为言耳。
拟古二首幽并重骑射，少【一作小】年好驰逐，毡带佩双鞬【居言反】象弧挿雕，服兽肥，春草短，飞鞚【音□】越平陆，朝逰鴈门上，暮还楼烦防，石梁有余劲，惊雀无全目，汉敌方未和，边城屡翻覆，留我一白羽，将以分虎竹。赋也，幽并二州名，舜以冀州地广而分为之。毡带，以氊为佩带；鞬，盛弓矢器。《魏志》云：「董卓双带两鞬，左右驰射。」弧，弓也，象弧语出《考工记》，谓其象天上弧星也。一説以象骨饰弓弰也。雕画也。服，所以蔵矢，今言弧，互文耳。鞚，马勒也。楼烦，故胡地，赵武灵王取以置县，汉属鴈门郡，今太原之崞【音郭】州也。石梁，阚子曰：「宋景公使工人为弓，九年乃成。景公登虎圈之台射之，矢逾于西霜之山，集于彭城之东，其余力逸劲，犹饮羽于石梁，盖指吕梁也。雀无全目者，世记云：吴贺使羿射雀之左目，羿误中其右，白羽矢也。虎竹汉符也，当发兵遣使至郡，用铜虎符与郡守，用竹符。此亦托古以讽今之诗，言北方风气刚勇，俗尚骑射，故其人自防肄习，所以驰骋捷疾，技艺精妙如此。且曰：方今汉虏未知，边城警急，正当留我一矢，用以立功，而分符守郡也。此可见当时朝廷多尚武功，茍能精于骑射，则刺史郡守不难得矣。鲁客事楚王，懐金袭丹素。既荷【去声】主人恩，又蒙令尹顾。日晏罢朝归，鞍马塞衢路。宗党生光华，賔仆逺倾慕。富贵人所欲，道得亦何惧。南国有儒生，迷方独沦误。伐木清江湄，设罝【子斜反】守毚【音谗】兔。赋也。金谓金印。扬雄《法言》云：“纡朱懐金”是也。衣单复具曰袭。丹素以丹朱饰素衣，盛服也。主人谓君也。令尹，楚之上卿。儒生明逺，自谓也。方向也。伐木，盖用《诗》“伐檀”之义，谓伐檀以为车而行陆，今乃寘之河干而无用罝兔罟也。守兎，韩非子曰：“宋有耕者，见兎走触株，折颈而死，因释耕守株，冀复得兎。”毚狡也。此明逺自叹其守道而无所遇，托言有鲁客来事楚王者，其佩服之盛，宠顾之荣，及退食而鞍马仆从之众如此，是以亲疎逺近无不歆慕之者。且富与贵，人所同欲，茍以其道得之，亦何所惧而不处焉。今南国之儒生乃独迷其所向，而自致沦误，犹伐木者寘之江湄而望其为车，设罝于此而待狡兎之自至，奚可得防？其词若自贬责，其实乃自许也。
学刘公干体胡风吹朔雪，千里度龙山【叶输旃反】集君瑶防上【文选作里】飞舞两楹前。兹晨自为美，当避艳阳天【文选作年，今依本集】艳阳桃李节，皎洁不成妍。比也，龙山即《楚词》言北有寒山逴龙者是也。瑶台亦见《楚词》。此亦明逺被间见疏，而作乃借朔雪为喻。词虽简短，而托意微婉。盖其审时处顺，虽怨而益谦。然所谓艳阳与皎洁者，自当有辨。
咏史五都矜财，雄三川，养声利，百金不市死，明经有髙位，京城十二衢，飞甍各鳞次，仕子彯华缨，逰客竦轻辔，明星晨未稀，轩盖已云至，賔御纷飒【悉今反】沓【达合反】鞍马光照地，寒暑在一时，繁华及春媚，君平独寂寞，身世两相弃，赋也。五都谓雒阳、邯郸、临淄、宛、成都也。财雄，以多财为雄豪。班固自叙云：“班壹当孝惠、髙后时，以财雄边。”三川，河南之地，有河、洛、伊，故秦置三川郡。声名也。不市死，言金多者不死于市。京城谓长安，十二衢，按《西都赋》云：“立十二之通门”，则知衢亦十二也。竦犹振也。飒沓，众盛貌。君平，姓严，名遵，西汉人，卖卜于成都市，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。此篇本指时事，而托以咏史，故言汉时五都之地，皆尚富豪，三川之人多好名利，或明经而出仕，或懐金而来逰，莫不一时骈集于京城，而其服饰车徒之盛如此。譬则四时寒暑各异，而今日繁华正如春阳之明媚。当是时，惟君平之在成都，倄身自保，不以富贵累其心，故独穷居寂寞，身既弃世而不仕，世亦弃君平而不任也。然此岂亦明逺退处既乆而因以自况。
欤行乐至城东桥行乐六臣并作。行药，且谓因疾服药，行而宣导之。然与诗意畧不相渉。详此特字画之误，今正之。城谓京城也。鸡鸣，闗吏起，伐鼓，早通晨。严车临逈陌，延辙歴城闉。蔓草縁髙隅，倄杨夹广津。迅风首旦发，平路塞飞尘。扰扰逰宦子，营营市井人。懐金近从利，抚剑逺辞亲。争先万里途，各事百年身。开芳及稚节，含彩吝惊春。尊贤永照灼，孤贱长隠沦。容华坐消歇，端为谁苦辛。赋也，闗吏犹所谓晨门伐击也。隅城隅，首先也。稚节谓少年，春亦以喻盛年也。此明逺因行乐有感而作，言侵晨将出逰眺逺郊，至城东门，方且延览景物，而行者之尘已飞塞于路矣。观夫逰宦从利之徒，扰扰营营，争先万里，莫不各为百年之身所累，而然殊不知百年之内，倐忽无防，惟当及此少壮，以进德倄业，开布芳荣。何乃徒自含章，羞惊盛年之失？且尊贵而有德者，虽不免于形役，犹得以扬名后世。若此孤贱无闻之人，乃亦奔走其间，坐见衰老，不知端为谁而辛苦哉？盖亦勉人及时自树，不可徒为沦没也。曾原曰：「明逺之诗，词气俊伟，而之浑涵然，未至流于靡丽。下此则皆靡丽矣，读者详之。」
风雅翼巻七钦定四库全书风雅翼巻八元 刘履 编选诗补注八齐梁诗谢朓【他雕士了二反】字▯晖，宋仆射景仁之从孙。少有美名，齐随王子隆镇荆州，以为文学。未防，求还都，除新安王记室。寻兼尚书殿中郎。宣城王鸾辅政，以为骠骑谘议，掌中书诏诰。转中书郎，出补宣城太守。后迁至吏部郎，兼衞尉。永元初，江祐谋立始安王遥光，引以为党，不从，收下狱死，年三十六。蹔使下【疑当作还】都，夜发新林，至京邑。赠西府同僚都指丹阳，即金陵也。新林浦名，按山谦之《丹阳记》，白鹭洲南边即新林浦。西府荆州，随王府也。大江流日夜，客心悲未央。徒念闗山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室，宫雉正相望。金波丽鳷鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭丘阳。驰晖不可接，何况隔两乡。风云有鸟路，江汉限无梁。常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻【尉蔚二音】罗者，寥廓已髙翔。赋而比也。曙明貌。城五堵为雉宫。雉指京城也。金波，月光流动貌。鳷鹊观，名。《汉书》注云在甘泉宫外。建章，亦汉宫名，并借以称京室也。玉绳，星名。按《春秋元命包》：玉衡北两星是也。鼎门，《世记》云：成王定九鼎于郏鄏，因名其南门曰定鼎。此亦以喻丹阳城门也。昭丘，《荆州记》云：当阳县东有楚昭王墓。王粲《登楼赋》所谓“西接昭丘”是也。驰晖，盖谓项刻之时。罻，亦罗也。▯晖在随王西府，以词赋深被赏爱，乃为长史王秀之所嫉，遂因事还都。及至京邑，而恋旧之情不能自已，故作是诗以寄同僚焉。言见此大江之流不息，使我心悲无穷者。盖自荆州顺流而下，相去虽近，然欲复返此路，则终知其不可得也。今秋夜澄明，瞻望京室，已一一在目。回顾向来欢集之地，则彼此隔越而不可接矣。因叹风云寥廓之间，幸有鸟路可容髙举。何江汉近地，乃反不得以通？盖由在府中时常恐谗邪中伤，犹鸟虑鹰隼之搏击，菊畏严霜之凋残耳。今我既得逺避，则谗谮之人已无所施其巧矣。曾原谓此诗“词实典丽，意亦委折，而气则溢”，斯言得之。
酬王晋安晋安郡，名即今福州也。按本集作王晋安德元。梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。南中荣橘柚，宁知鸿鴈飞？拂雾朝青阁，日旰【音干】坐彤【徒宗反】闱。怅望一途阻，参差百虑依。春草秋更緑，公子未西归。谁能乆京洛？缁尘染素衣。赋也：梢梢叶落枝劲之貌，涂涂楚词云“白露纷以涂涂”，王逸注云“厚貌”。柚橘之大者，旰晚也。彤丹饰，公子指王晋安而言。洛京缁尘，盖用陆士衡诗语。此盖▯晖在中书时答王晋安之诗，其意谓彼此气候之寒暖，景物之荣悴，既皆不同矣。况我于此自朝之晚，不得休暇，而德元之守郡优防玩适，至今忘归，是以不免怅望而兴感叹也。所谓参差百虑依者，不特为与晋安睽间而言，盖其居中必有龃龉，而以补外为乐焉耳。
之宣城出新林浦向版桥宣城郡，名即宣州也。版桥，谓浮桥也。江路西南，永归流东北，鹜天际识归舟，云中辨江树。旅思倦揺揺，孤逰昔已屡【龙遇反】既懽懐禄情，复恊沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无▯豹姿，终隠南山雾。赋也，揺揺无所定也。诗云：「中心揺揺」，沧洲，海中洲，名仙隠所居之处。▯豹，《列女传》云：「陶大夫答子化陶，三年名誉不兴，家富三倍。其妻谏曰：『南山有▯豹隠雾雨，七日不下食欲，泽其毛以成文章。今夫子能薄而官大，是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。』言当蔵以逺害也。」▯晖始出守宣城，而于途中作此诗，以写夫江路逺景，且言既喜得禄，而又恊幽隠之趣，则嚣尘自此隔絶矣。盖是时明帝方弑君自立，而▯晖乃有全身逺害之志，故以▯豹隠雾之説终之，其意逺矣。愚谓「天际归舟，云中江树」两语，殆与「鱼戏新荷动」鸟散，余花落日华。川上动风，光草际浮。同一巧媚，无复古人浑厚风气，亦在所当削者。然以终篇较之，犹为彼善于此。姑特存之，以着其説，使读者知所别焉。
郡内髙斋间坐答吕法曹郡即宣城郡，法曹掌刑法之官。吕向曰：「吕僧珍为齐王法曹。」结构何迢递？旷望极髙深。窗中列逺岫，庭际俯乔林。日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。非君美无度，孰为劳寸心？惠而能好，我问以瑶华音。若遗金门歩，见就玉山岑。赋也。岫山有穴者，此则即指众山而言。无度，言不可以尺寸限量也。瑶华，音谓所见赠之诗，如玉之美也。金门，指吕法曹所趋之地。扬雄觧嘲云：歴金门，上玉堂。玉山，当是宣城所有山名也。▯晖理郡多暇，因吕法曹有赠，故答是诗。其言景趣幽逺，朝夕可娱。琴尊在御，自足赏适。非僧珍德美无度，将复为谁而使我劳心防？且以今之爱好兼至，遗我佳篇，则其情意之厚，何异枉髙步而来就见也。
在郡卧病呈沈尚书时沈约为五兵尚书淮阳股肱守，髙卧犹在兹，况复南山曲，何异幽栖时？连隂盛农节，薹苙聚东菑。髙阁常昼掩，荒阶少详辞。珍簟清夏室，轻扇动凉飔。嘉鲂聊可荐，緑蚁方独持。夏李沉朱实，秋藕折轻丝【二句冗长字亦重复合删去，且方独持与良辰何许等语自然相挠】良辰在何许？夙昔梦佳期。坐啸徒可积，为邦嵗已朞。▯歌丝莫取，抚枕令自嗤。赋也。淮阳，汉郡名，今陈州宛丘县即其地也。武帝召汲黯为淮阳太守，黯以病辞。上曰：「淮阳吏民不相得，吾徒得君，重卧而治之。」股肱守，季布为河东太守。文帝谓曰：「河东，吾股肱郡，故特召君。」南山，宣城之陵阳山也。薹，一名夫湏，即莎草也，可为农笠，以御雨。田始耕一岁曰菑。珍者，贵美之称。鲂，鱼名。緑蚁，谓酒中浮粕也。刘熙《释名》云：「酒有况齐，浮蚁在上，洗洗然。」良辰，谓朋友懽防之日。梦佳期者，言想见之切也。坐啸，谓不任事而自适也。张璠《汉记》云：「南阳太守岑公孝▯，农成瑨，但坐啸，朞周一岁也。」弦歌，盖用子防治武城之事。▯晖与沈尚书交契雅厚，因卧病治所，作诗寄之，以道已之情素焉。其意谓淮阳为汉要郡，汲黯犹卧治之，今我守此幽静之邦，尤为易治，且得以养病矣。然但居闲自适，不得与朋好懽晤，徒积岁月，而弦歌之治终莫可取，是以抚枕慨然，秪自嗤咲耳。观其在郡朞年，民既安业，庭无诤讼，而犹以不及古人之政化为耻，亦可谓善于倄职者矣。
和伏武昌登孙权故城伏武昌名曼容为武昌太守。武昌即鄂州也。孙权尝徙都于此，因更是名。炎灵遗剑，玺当涂骇，龙战圣期，缺中壤覇功兴，防【古宇字】县鹊起，登吴山鳯翔，陵楚甸衿带穷严险，帷帟【音亦】尽谋选【去声】北拒溺骖镳，西龛收组练。四海既无波，俯仰流英眄。裘寃类禋郊，卜揆崇离殿，钓台临讲阅，樊山开广防。文物共葳防【如佳反】声明且葱蒨。三光厌分景，书轨欲同荐。参差世【一作代】祀忽寂寞，市朝变舞舘，识余基歌梁，想遗转【一作啭】故林衰木平，荒池秋草徧。雄图怅若兹，茂宰深遐睠。幽客滞江臯，从赏乖缨弁。清巵阻献酬，良书限间见。幸籍芳音多，承风采余绚。于役倘有期，鄂渚同防衍【去声】赋也，炎灵谓汉也。剑指髙祖斩蛇剑，汉故事，凡太子即位，中黄门以此剑授之。当涂谓魏也，汉献帝纪，太史丞许芝奏曰：「许昌气见于当涂，盖当道而髙大者，象魏也。魏当代汉，龙战语见周易。圣期即五百年，必有王者兴之谓寓国四垂也。鹊起鳯翔，并以喻孙权，言其初治建业，后徙都武昌也。」郊外曰甸，衿带喻山川之形胜。张衡西京赋云：「严险周固，衿带易守。」小幕▯上曰帟，北拒谓周瑜破曹操于赤璧，溺骖镳。宋均春秋感精符注谓：「战败相杀，血溺骖马也。」西龛谓陆逊败刘备于猇亭，收取也。组漆甲，成组文者练练袍也。左氏传云：「组甲三百，被练三千。」流英眄者，言其意欲图中原也。裘寃谓权即帝位时，郊祭之服，类祭名书云：「类于上帝，禋者精意以享之。」谓卜谓择其地，揆谓度日影以定其方位也。此言初徙都武昌之事，以其后复迁建业，故但云离殿也。钓台樊山，并在武昌。水经云：「袁山即樊山也。」北背大江，江上有钓台，讲阅简练车马也。广防吴志云：「帝常临钓台饮酒大醉，令羣臣共作乐。」葳蕤葱蒨，并华盛貌。文物声明语出左氏传，祀年符也。歌梁博物志云：「韩娥之齐，鬻歌假食，既去而余响绕梁三日，遗转即余响也。」茂宰指伏武昌弁冠也。良书指其挥翰赋诗之事，绚文采也。鄂渚，鄂州地名，衍防乐寛纵之意。此亦▯晖在宣城时，闻伏武昌登城懐古而有作，故遥和之。其意谓汉祚既亡，三国鼎峙，然魏独以防纬弑夺而得位，此盖圣王不作，而覇功所以兴也。是时孙权据形胜之地，任谋畧之臣，拒敌制胜，雄视中原。及践帝位，而一时行事，文物声明可谓盛矣。然而天厌分裂，将归于一，故其世代促忽以至于今，而陈迹荒凉如此。夫以当时之雄图，而有今日之哀替，守兹土者登髙遐览，不能不深为之感慨，而形于赋咏也。篇末自以不得。从赏为恨，尚期相与逰乐者，则亦因和是诗，而不免兴感于懐云尔。
晚登三山还望京县三山丹阳记》云：江宁县北十二里濵江，有三山相接，因以为名。防涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧【一作暄】鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞滛，懐防罢懽宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒【真忍反】不变。赋也，防涘覇陵，岸也。京县指洛阳，此二句并借言由三山而望丹阳京阙也。练熟素缯，覆者，言其多也。霰雪初作，撒下如稷粒者，鬒黒发也。▯晖在郡既乆，必有所不乐于懐，因出临江登眺，而起恋阙之思，故作是诗。其言当去矣，而且留滞之乆，懐念至此，宁不使人罢懽宴耶？然是时朝廷擢授，非慿势要，无由通进，则是未知佳期又在何许，是以不免悲泣，而至于叹伤也。观此，则于前篇豹隠之志，得无少变乎？
观朝雨朔风吹，飞雨萧条，江上来。既洒百常观，复集九成台。空蒙如薄雾，散漫似轻埃。平明振衣坐，重门犹未开。耳目蹔无扰，懐古信悠防。戢翼希骧首，乗流畏曝鳃。动息无兼遂，岐路多徘徊。方同战胜者，去剪北山莱。赋也，倍寻曰常，观阙也。张景阳《七命》云：“表以百常之阙，成犹层也。”《吕氏春秋》云：“有娀氏二佚女，为九成之台，骧举也。”骧首，盖用邹阳书“蛟龙骧首，奋翼”之词。曝鳃，《三秦记》云：“河津一名龙门，两旁有山，水陆不通江海，大鱼薄集其下，上则为龙，不得上则曝鳃。”水次，莱草名，叶香可食。《诗》云：“北山有莱。”此殆▯晖任内职时所作，其言早起飞雨既集，禁门未开，未与物接，而耳目蹔得无扰，因懐古人处世之道，一何悠防！今我欲敛翮而退，犹望得意；以骧首乗流而进，又畏失势而曝鳃。是以动息两难，惑于多岐而未决。方将相与，能以道义自胜者，去采北山之莱而归休焉。
同谢谘议铜雀台诗按《▯晖集》谢谘议名璟：「铜雀台在邺都，魏武帝所作。今《乐府集》有《铜雀台》一名《铜雀妓》，亦相和歌词之平词曲也。」繐【须惠胡桂二反】帏飘，井干罇酒，若平生。欝欝西陵树，讵闻歌吹【去声】声？芳襟染泪迹，婵媛【音瑗】空复情。玉座犹寂寞，况乃妾身轻。赋也。繐布之细而疎者，帏；单帐也。井栏曰干。凡台上有栏者，通谓之井干。西陵，武帝▯地，即《魏志》所谓髙陵也。婵媛，眷恋牵系之貌。玉座，指武帝，盖不敢斥言也。魏武既作铜雀台，临终遗令于台上施繐帐，设酺糒，月朝作妓，望吾西陵。墓田▯晖此诗，盖同谢谘议追咏其事，以刺夫虽死犹不能忘情于妓乐，则亦徒然而已。且以妓妾感叹之词终焉，其警人之意益深逺矣。沈约字休文，吴兴武康人。宋秦始中，蔡兴宗引为安西记室参军。入齐，为太子家令，累迁吏部郎，出为东阳太守。明帝徴为五兵尚书。及梁武帝受禅，以佐命功，除仆射，歴尚书令、侍中，封建昌侯。卒，谥曰隠。多所撰述，而《宋书》至今行于世。
应诏乐逰苑饯吕僧珍乐逰苑，按《丹阳郡图经》，在宫城北三里。吕僧珍，字元瑜，范阳人。事梁武帝，官至领军将军。丹浦非乐战，负重切，君临我皇，秉至徳，忘已用尧心，愍兹区宇，内鱼鸟失飞沈，推【吐雷反】毂二崤道，扬斾九河阴，超乘尽三属，选士皆百金，戎车出细栁，饯席樽上林，命师诛后服，授律缓前禽，凾轘【音患】方觧带，峣【音尧】武稍披襟，伐罪芒山曲，吊民伊水浔，将陪告成礼，待此未抽簪赋也。丹浦，丹水也。六韬云：尧与有苖战于丹水之阳，推毂，古者天子遣将，亲为推车毂送之。崤凾并説，见潘尼诗。九河在兖州西北，河将入海之处。超乘，能跳跃上车之人。三属，谓甲也。如淳汉书注云：上身一，髀禈一，踁缴一，凡三属也。百金，史记云：选百金之士，又汉书云：良士直百金。细栁，汉将周亚夫屯军之地。樽，谓设酒尊，汉郊祀歌云：尊桂酒。上林，汉苑名，并借喻也。律，法也。缓前禽，谓前来降者缓而勿诛也。此亦借用易三驱失前禽也。轘轘辕，洛坂名，在河南府偃师县。峣武，二闗名，并在商州。襟带已见前觧。披者，言其将弃险而来降附也。芒山、伊水，时北魏迁都洛阳，故指言之。武帝天监四年大举北伐，时僧珍为冠军将军前军司马，于是出饯乐逰以遗之，复命官僚赋诗以送焉。休文此诗谓尧征有苖，非乐于战闘也，以其顽弗率服，所系甚重，迫于不得已而亲临之。今武帝用尧之心，忧天下民物不得其所，故有是举，盖将发迹河南，长驱海濵，悉戡定之而后已，是以严备器械，精选士卒，命将出师，皆有礼法。凡闗险之处，闻其威德，自将披觧出降，而伐罪吊民之功可立待矣。我将奉陪大告武成之礼，故未敢为退休计也。然则休文以混一区宇，期于武帝，人臣之心固当如此，且以壮僧珍攻伐必克之志云。
别范安成按《梁书》范岫字懋賔，济阳人，仕齐为安成内史。安成即安城也。平生少年日，分手易【以豉反】前期及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重【去声】持。梦中不识路，何以慰相思。赋也，易轻忽也。梦中路，盖用《韩非子》语。其言六国时，张敏与髙惠为友，毎相思不得见，敏便于梦中徃寻，但行至半道，即迷不知路。此休文与范内史老年相别，故其感念顾虑之情，自有不容已者。然非交谊之深，亦未必能至此也。冬节后，至丞相第，诣世子，车中作。旧注：齐豫章王嶷，髙帝第二子也。薨，赠丞相。世子，豫章王长子亷也。蔡邕《独断》云：诸侯适子称世子。亷公失权势，门舘有虚盈，贵贱犹如此，况乃曲池平，髙车尘未灭，珠履故余声，賔阶緑钱满，客位紫苔生，谁当九原上，欝欝望佳城。赋也，亷公，亷颇也，説见曹顔逺诗「曲池平」，雍门周説孟尝君之词，言其死后变迁如此也。珠履，《史记》云：「楚春申君客，皆蹑珠履。」緑钱，《古今注》云：「室无行迹，则生苔藓，一名緑钱。」九原，晋卿大夫所▯之地，见《礼记》郑氏注。佳城，墓域也。汉滕公掘得石椁，有铭云：「佳城欝欝。」史称豫章王寛仁忠谨，有珪璋之质，且又谥曰「文献」，可谓贤矣，宜乎在朝诸臣所当崇敬者也。及薨未防，而门舘顿虚，休文独至其第，感古伤今，不能自已，退还车中而作是诗。末章谓「今已若此，则自尔寖乆，岂复有人能思念而望其丘墓者？」防此可见当时士风率皆趋附权门，而不顾道义，故休文刺之也。
逰沈道士舘秦皇御宇宙，汉帝恢武功。懽娱人事，尽情性，犹未充。鋭意三山上，托慕九霄中。既表祈年观，复立望仙宫。宁为【去声】心好道，直由意无穷。曰：余知止足，是愿不湏丰，遇可淹留处，便欲息微躬。山嶂逺重叠，竹树近防茏。开衿濯寒水，觧带临清风。所累非外物，为念在▯空。朋来握石髓，賔至驾轻鸿。都令人径絶，唯使云路通。一举凌倒景，无事适华嵩。寄言赏心客，岁暮尔来同。赋也。秦皇谓始皇御统也。汉帝武帝也。恢廓大之也。鋭意，犹言切意。三山，指海上三神山。表者，因其旧而明之之谓。祈年观，在咸阳城外，秦穆公所造。望仙宫，在华阴，汉武所造。▯空，谓道也。石髓，袁宏《竹林名士传》云：王烈服食养性，入山得石髓，柔滑如饴，自服其半，余以与嵇康，皆凝而为石。倒景，如淳《汉书》注云：在日月之上，日月反从下照，故其景倒也。华、嵩二岳，山名。《梁书》言约，乆居端揆，有志台司，而武帝终不用于是，稍知止足。陈情老病，欲谢事而归休焉。此因逰沈道士舘，作诗以见志。大槩欲托迹山林，屏去尘累，唯与朋好赏适，以终余年而已，非若秦皇汉帝贪慕无穷者比也。所谓通云路，凌倒景，亦不过寄兴而言，以极夫登陟逰观之乐，而未至于神仙轻举之事。故篇末且望知已之人，投老而来，同意亦可见。江淹，字文通，济阳考城人。初仕宋，为镇军防军，领南东海郡丞，黜为逺安、吴兴令。齐髙帝既受禅，始置史馆，命淹居之。累迁中书侍郎，尚书左丞。后为御史中丞，多所弹劾，时称独步。洎入梁，为散骑常侍，迁金紫光禄大夫，封醴陵侯。卒，谥曰惠。
杂体诗三首刘太尉伤乱皇晋遘阳厄，天下横氛雾。秦赵值薄蚀，幽并逢虎据。伊余荷宠灵，感激徇驰骛。虽无六竒术，冀与张韩遇。▯戚扣角歌，桓公遭乃举荀息。冐险难，实以忠贞。故空令日月逝，愧无古人度。饮【去声】马出城，濠北望沙漠路。千里何萧条，白日隠寒树。投袂既愤懑，抚枕懐百虑。功名惜未立，▯发已改素。时防茍有防治乱，惟防数【薄音慱揖上声】赋也。皇大也阳厄。汉书律厯志注云：厄防也。氛雾喻防乱。秦赵幽并，并刘聪石勒及叚匹禅所据之地。六竒术，汉书诵陈平凡六出其竒计。张韩，张良韩信也。扣角歌，三齐畧记云：寗戚饭牛车下扣角而歌，齐桓公召以语説之，以为大夫。荀息，晋大夫荀叔也。初献公使傅太子奚齐，乃曰：臣竭股肱之力，加之以忠贞，不济则以死继之。濠，城下池也。防数犹言天数。后汉书乌丸论云：天之防数。按晋懐帝初即位，以刘琨为并州刺史。是时防贼纵横，道路断塞。琨募兵上党，得五百人，转闘而前至晋阳。府寺焚毁，邑野萧条，而而民多流散。文通拟此篇，正述其事，且谓负陈平之志，逢寗戚之时，加以荀息死难之忠贞，惜乎功名未立，而有愧于古人也。然时来有几，治乱有数，皆不可以逆料，但当竭心以待，一聼于天而已。其真得越石之心者矣。
陶徴君田居种苖在东臯，苖生满阡陌。虽有荷锄倦，浊酒聊自适。日暮巾柴车，路闇光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。问君亦何为？百年防有役。但愿桑麻成，蚕月得纺绩。素心正如此，开径望三益。赋也，巾覆之也。柴车，车之麤者；防者，期必之词。三益，谓友也。此篇词稍平淡，近似渊明，故人多称诵之。或乃窜入陶集而不疑。然论者谓“开径望三益”一语不类，又似牵缀。且“种苖”与“桑麻”前后意杂，终非自然。读者不可不察。
休上人怨别上人、沙门之称，本名惠休，姓汤氏，善属文，宋孝武命之还俗，仕至扬州从事。西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露彩方泛艳，月华始徘徊。宝书为君掩，瑶琴讵能开。相思巫山渚，怅望阳云台。膏鑪絶沉燎，绮席生浮埃。桂水日千里，因之平生懐【叶呼壊反】赋也，西北，盖自桂水望巫山阳台而言。鑪熏，鑪也。李善曰：取其芬香，故加之曰膏。有烟无焰，故谓之沉也。桂水在桂州临桂县，因犹托也。钟防《懐士赋》云：托逺念于兴波。此述惠休《怨朋友乆别》覩景物而兴逺念之词也。曾原曰：诗自灵运已后，气日益漓，下至▯晖，渐致巧丽，以胚晚唐之风。休文軰又多靡浅，而文通独欲追魏晋诸公逸驾，其志似亦可尚，然古作体制至此极已，寄之巻终，识者必有感焉。噫，斯亦可谓知言也矣。
风雅翼巻八钦定四库全书风雅翼巻九元 刘履编选诗补遗上唐虞三代康衢謡列子曰：「尧治天下五十年，不知天下治与不治，与亿兆愿戴已与不愿戴已与？乃微服逰于康衢，闻儿童謡云云。」立我烝民，莫匪尔极；不识不知，顺帝之则。立建烝众也，极即所谓皇极。帝谓尧也，则法也。今其词见《诗·思文》“皇矣”篇中，而意各不同。
击壤歌王充《论衡》云：「尧时有五十之民，击壤于涂。观者曰：『大防尧之德也。』击壤者答之：『云云日出上，本有吾字。』岂后人因以为歌而去之与？」按《逸士传》作「八九十老人」。日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝何力于我？防【以力字叶韵】论语言大防，尧之为君，荡荡乎，民无能名，于此可见。
南风歌乐记》云：「舜作五弦之琴，而歌《南风》。」《家语》亦云：「舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。」南风之薫兮，可以觧吾民之愠【叶纠云反】兮；南风之时兮，可以阜吾民之财【叶前西反】兮。愠心所緼积而含怒也，阜厚也。太史公曰：「南风者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同意，得万国之欢心，故天下治也。」
卿云歌【三章】乐府集载《尚书大传》云：「舜将禅禹，于是俊乂百工相和而歌。卿云，帝唱之。八伯咸进，稽首而和。帝乃再歌。」卿云烂兮，糺缦缦【莫半反】兮，日月光华，旦复旦兮。史记·天官书》云：「若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。」郑氏曰：「卿当作庆，缦缦礼文，交错不杂之意。盖言卿云之状似之，此帝唱之之词也。」明明上天【叶辰因反】烂然星陈，日月光华，▯于一人。
此八伯进和而归美于帝之词日月有常，星辰有行【叶户郎反】四时顺经【叶居良反】万姓允诚【叶辰羊反】于子论乐，配天之灵【叶龙张反】迁于贤善【一作圣】莫不感聼【叶生良反】鼚【叶良反】乎鼓之，轩乎舞之，精华已竭，褰裳去【叶上声】之。鼚鼓声精华竭者，即书之。言耄期倦于勤也。此盖帝因八伯之和，而再歌以示禅禹之意。按《尚书大传》四祀，载前二章唱和之后，继之曰「帝乃载歌而无其词」。説者疑之。至十五祀，始见此一章，乃错简之误。而汲冡书亦以此章误在伊尹祠桐宫之下。今依《乐府集》编次，不惟词意相属，而「再歌」一语亦不虚矣。
夏人歌【一日醉歌一章】韩诗外传》云：「桀为酒池糟隄，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人，羣臣皆相持而歌。」《刘向新序》所载亦同。《尚书大传》以为夏人饮酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者而歌。江水沛【叶普祭反】兮，舟楫败【叶薄寐反】兮，我王废兮，趣【音促】归于亳【一作薄】亳亦大【叶徒帝反】兮。沛水，流不止。貌此，上两句兴。第三句，亳汤所居也。乐兮！乐兮！四牡蹻【渠畧反】兮，六辔沃【叶欝镈反】兮。去不善，而从善，何不乐兮！蹻壮貌，诗云：“四牡蹻蹻。”此歌言将去桀而归于汤，殆有时日曷丧之意。
麦秀歌史记》云：「箕子朝周，过故殷墟，咸生禾黍。箕子伤之，欲哭则不可，欲泣则近妇人，乃作麦秀之歌以咏之。民为流涕。」《书大传》以为防子作。麦秀渐渐【一作蕲】兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好。仇，狡童指纣也。箕子，纣诸父，故斥言之。谓其不我善好，而至于如此也。
采薇歌史记》云：武王克殷，伯夷、叔齐义不食周粟，隠于首阳山，采薇而食，乃作歌云云。登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。按仁山金氏【履祥】谓史记载采薇之歌词怨而气弱，絶与孔孟所言夷齐气象不同，盖疑其为后人拟作者。太史公亦云覩轶诗可异焉。然即此而观，既曰无适与归，而委之命衰，终饿以死，则其贞介之气，岂有可得而屈者，尚何怨之有防。况其词调之古，又非商山紫芝歌浅俚者之比，故不得不録。
虞箴左氏传》魏庄子谓晋侯曰：“昔周辛甲之为太史，命百官官箴，王阙于虞人之箴云云。”按古史，辛甲，武王时太史也。芒芒禹迹，画为九州，经啓九道【叶徒口反】民有寝庙，兽有丰草【叶比茍反】各有攸处，德用不扰【叶忍九反】在帝夷羿，冐于原兽【叶始九反】忘其国恤，而思其麀牡。武不可重【去声】用不恢于夏家【叶吠乎反】兽臣司原，敢告仆夫。经亦画也。寝所以居，庙所以祀也。夷羿之氏冐贪也，恤谓事之当忧者。麀牝恢大也。愚谓有穷后羿簒夏，代立后为家，众杀而烹之。其凶逆至此，而周之虞人犹以帝称之者，非尊之也，盖特以戒夫君天下者不可以不慎，而有从兽无厌之心也。
黄泽謡【二章】穆天子传》云：天子东逰于黄泽，使宫乐謡云云。黄之陁，其马歕【铺魂反】沙【叶果和反】皇人威仪【叶牛句反】黄之泽【叶达各反】其马歕玉【叶音珏讫岳反】皇人寿糓【叶音珏】陁陂阪也。歕沙，未详，疑即汉《天马歌》所谓“沫流赭”之意。歕玉，按刘禹锡説骥，谓无事而嘘吸也。李太白诗言“口喷红光”，即此之谓。糓善也。此乐工承命，因人马之美盛而颂祝之也。又按穆王西逰昆仑，与王母宴于瑶池，和白云之謡；南逰猎于华山，天寒雨雪，作《黄竹》之诗。盖不特黄泽而已，然惟此词格韵髙古，有不可及者，故録之。
祈招诗【招音韶】左氏传》楚右尹子革曰：“昔穆王欲肆其志，周行天下，将皆有车辙马迹。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。王是以获没于祗宫。”祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心。祈祈父，官名。周之司马，招其名也。愔愔，安和貌。形者，谓量其力而赋役之，如制噐者，各随其形也。家语作“刑”，言以法也。穆王逺逰供亿之繁，不无伤财害民，故指司马以讽王。言祈父掌甲兵，从王出逰，当安和而不惊扰，用自明其德音。又当思我王度，用如金玉之珍重，不可过用民力，纵一已之欲，以困伤之也。仁山金氏曰：冏命之书作《祈招》之后，盖穆王深悔造父八骏之御，导君于侈，而能闻善言以自克也。朱子亦曰：“不有《祈招》诗，徐方御宸极，言不因此而速悟，则周祚几移于徐偃王矣。”然则此诗有功于人君，其可少防。
商歌【一曰饭牛歌】淮南子》曰：寗戚欲干齐桓公，困穷无以自达，乃为商旅，将任车防于齐郭门外。桓公郊迎客，夜开门，戚饭牛，车下击牛角而疾商歌。桓公闻之曰：「异防，非常人也。」命后车载之，因授以政。南山矸【音岸叶鱼战反】白石烂【叶都声反】生不逢尧与舜禅，短布单衣适至骭【音干叶同矸】从昬饭【去声】牛薄【迨各反】夜半【叶彼春反】长夜漫漫，何时旦【叶都巻反】矸山有石，貌骭胫骨也。长夜以比时之昬乱。乐府集又一首云：「沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。弊布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。」观此词，亦是古作，结语尤激切，有足动人聼者，因附録于此云。
扊扅歌【扊音剡扅音移】风俗通》云：百里奚为秦相，堂上乐作，所赁澣妇自言知音，因呼之，援琴抚弦而歌，问之，乃其故妻，还为夫妇。百里奚【叶弦姬反】五羊皮，忆别时烹伏【扶又反】雌【叶于移反】炊扊扅，今日富贵，忘我为。百里姓奚，名虞，人也。亡之秦，为楚鄙人所执。穆公以五羖羊皮赎之，授以国政，号「五羖大夫」。伏雌母鸡，扊扅门闗也。
侏儒歌【左传作朱】左氏传》襄公四年，邾人、莒人伐鄫，臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。国人诵之云云。臧之狐裘【叶须之反】败我于狐骀【叶盈之反】我君小子，朱儒是使。朱儒，朱儒，使我败于邾。臧鲁大夫臧武仲名纥，狐裘，大夫之服；狐骀，邾之地名。小子谓襄公时方七岁，朱通作侏侏，儒短人，言武仲形貌短小也。邾，小国名。章末反复痛切，亦可见其怨之深也。
鼎铭左氏传》云：「宋正考父佐戴、宣、武，三命而益恭，故其鼎铭云云。」一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走【叶予与反】亦莫余敢侮。饘于是，鬻【粥同】于是，以糊余口【叶孔五反】偻伛俯，并曲躬貌。言鼎之形如此，以喻已之益恭也。循墙莫侮，言鼎虽置诸幽侧，皆知其为有用之器，以喻已虽谦卑，亦必见用也。饘粥糊口，亦以见其无它烹炰，唯俭约自将而已。按：正考父，宋闵公之裔，孔父嘉之父也。歴事三君，体一器而终身行之，言愈巽而德愈着，其贤矣防。
获麟歌孔丛子》曰：「叔孙氏之车子鉏商樵于野，而获麟。众莫之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告曰：『麋身而肉角，岂天之妖乎？』夫子徃观焉，泣曰：『麟也。麟，仁兽，出而死，吾道穷矣。』乃歌曰：」唐虞世兮，麟鳯逰今非其时，来何求？麟兮，麟兮，我心忧。
接舆歌论语》楚狂接舆歌而过孔子，盖知尊孔子而讥其不能隠去以避乱也。鳯兮鳯兮，何德之衰？徃者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。
沧浪歌【浪平声】孟子曰：「有孺子歌云云』。孔子曰：『小子聼之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。』」沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊【叶厨生反】兮，可以濯我足。
曵杖歌礼记》云：“孔子蚤作，负手曵杖，消揺于门而歌，云云。既而谓子贡曰：‘予夣坐奠于两楹之间。夏后氏殡于东阶之上，殷人殡于两楹之间，某也殷人。夫明王不兴，天下其孰能宗予？予殆将死矣。’寝疾七日而终。”泰山其頽【叶徒威反】乎？梁木其壊【叶胡威反】乎？哲人其萎乎？