太上老君中经卷上
南极者,一也,仙人之首出也,上上太一也,天之侯王太尉公也。主诸灾变,国祚吉凶之期。上为荧惑星,下治霍山。人亦有之,在长昊乡,绛宫中元里,姓李,名尚,、一名常,字曾子。衣绛衣,长九分,思之亦长三寸,在心中。其妻,玉女也,衣白衣,长九分,思之亦长三寸。常思心中有华盖,下有人,赤积大冠,绛章单衣,名日天侯,玉带紫绶,金印玄黄。子能见之,彻视八方,千日登仙。时候视脑中小童子,见之是也。第十神仙日月者,天之司徒、司空公也。主司天子人君之罪过,使太白辰星下治华阴、恒山。人亦有之,两肾是也。左肾男,衣皂衣,右肾女,衣白衣,长九分,思之亦长三寸,为日月之精,虚无之黑,人之根也。在目中,故人之目,左为司徒公,右为司空公。两肾各有三人,凡有六人,左为司命,右为司录,左为司隶校尉,右为廷尉卿。主记人罪过,上奏皇天上帝太上道君。兆常存之,令削去死籍,着某长生。属太初乡,玄冥里。司录六丁玉女,字道明,皆在神龟上,乘紫云黑之车,胶驾双鲤鱼,字太成子。玄母,道母也,在中央,身之师也。主生养身中诸神,在五色云黑华盖之下,坐戴太白明星明月之珠,光曜照一身中。常存以八节之夜,外祝曰:司命司录,六丁玉女,削去某甲死籍,更着某甲长生玉历。第十一神仙中极黄老者,真人之府中斗君也,天之侯王,主皇后素女宫也。人亦有之。黄庭真人,道之父母也,赤子之所生也,已吾身也。皇后者,太阴玄光玉女,道之母也,正在脾上中斗中也。衣五色珠衣,黄云黑华盖之下坐,主哺养赤子。常思两乳下有日月,日月中有黄精赤黑,来入绛宫,复来入黄庭紫房中。黄精赤黑填满太仓中。赤子当胃管中,正南面坐,饮食黄精赤气,即饱矣。百病除去,万灾不干。兆常思存之,上为真人。故曰同出而异名也。有注云:日月同出异名。太素乡,中元里,中黄真人,字黄裳子,主辟谷,令人神明乍小乍大。常以鸡呜,食时祝曰:黄裳子,黄裳子,黄庭真人在于己。为我致药酒、松脯、粳粮、黍跃,诸可食饮者,令立至。祝讫,暝目有顷,闭口咽之二七过,即饱矣。第十二神仙吾者,道子之也。人亦有之,非独吾也。正在太仓胃管中,正南面坐珠玉床上,黄云华盖覆之,衣五彩珠衣。母在其右上,抱而养之,父在其左上,教而护之。故父曰陵阳,字子明,母日太阴,字玄光玉女。己身为元阳,字子丹。真人字仲黄,真吾之师也。常教吾神仙长生之道,常侍吾左右,休舍太仓,在脾中与黄裳子共宿卫吾,给事神所当得,主致行厨。故常思真人子丹正在太仓胃管中,正南面坐,食黄精赤气,饮服醴泉。元阳子丹长九分,思之令与己身等也。父母养之,乃得仙仙。常自念己身在胃管中童子,服五色彩衣,坐珠玉之床,黄云赤气为帐,食黄金玉饵,服神丹芝草,饮醴泉,乘黄云气五色珠玉之车,驾十二飞龙,二十四白虎,三十六朱乌,思之九年,乘云去世,上谒道君。五方从官,凡三万六千神,举吾宗族,皆得仙道,白日升天。常以四时祠吾祖先,正月亥日鸡呜时祠郊庙,二月亥日祠社稷、风伯、雨师,四月五月申卯日,七月八月巳午日,十月十一月卯戌日,四季月不祠。但解垮土公,逐去伏尸耳。郊在头上脑户中,庙在顶后骨之上,社在脾左端,稷在大肠穷,风伯在八门。八门者,在脐旁五城十二楼也。雨师在小肠穷,四渍云气出昆仑,弱水在胞中,诸神食厨在於太仓中。以次呼神名召之,勿忘也。第十三神仙游玑者,北斗君也,天之侯王也。主制万二千神,持人命籍。人亦有之,在脐中,太一君,人之侯王也。柱天大将军,特进侯也。主身中万二千神。中极乡,游玑里,姓王名阳,字灵子。冠三缝之冠,衣绛章单衣,长九分,思之亦长三寸,其大与自身等也。太一君有八使者,八卦神也。太一在中央,主总阅诸神,案比定录,不得通亡。八使者以八节之日上对太一,故脐中名为太渊都乡之府也。常以秋分之日案此#1算之。斋戒沐浴,瑞#2外三日勿出,日三呼之,三日九呼之。常如此,诸神不得通亡,名上仙录,定为真人。故太一不得妄上白事,不吉则凶,但八使者耳。故以八节之日、晦朔弦望日,右手村脐二七,左手批心三七,祝曰:天灵节荣真人,某甲愿得长生,太玄真一守某甲身形,五藏诸君侯愿且安宁,公兆七遍,庶兆二十。明日平旦,复祝曰:太一北极君,敬守告诸神,常令魂魄安宁,无离某甲身形。此所谓拘魂制魄者也。常以十二月晦日人定时,向月建太一於空室中,再拜正坐,暝目祝曰:五藏之君,魂魄诸神,某乞长生,无得离身,常与形合,同成为一身。男女各三通,常以八节日於室中,向其王池#3再拜,暝目祝曰:
译南极就是‘一’,是仙人中最先出现的,也是上上太一,是天的侯王太尉公。主管各种灾变以及国家命运吉凶的期限。上方为荧惑星,下方治理霍山。人身中也有他,在长昊乡、绛宫中元里,姓李,名尚,又名常,字曾子。穿绛衣,身长九分,存想时也长三寸,在心中。他的妻子是玉女,穿白衣,身长九分,存想时也长三寸。应当常存想心中有华盖,下面有一人,戴赤色高冠,穿绛色章纹单衣,名叫天侯,系玉带、垂紫绶,佩金印,颜色玄黄。你若能见到他,就能透视八方,一千日后成仙。此时观看脑中的小童子,见到的就是他。第十位神仙 日月,是天的司徒公、司空公,主管天子、人君的罪过,使太白星、辰星下方治理华阴、恒山。人身中也有它们,就是两肾:左肾为男性,穿黑衣;右肾为女性,穿白衣,身长九分,存想时也长三寸。它们是日月的精华、虚无的元气,是人的根本。它们在眼中,所以人的左眼是司徒公,右眼是司空公。两肾各有三人,共六人:左边为司命,右边为司录;左边为司隶校尉,右边为廷尉卿。他们主管记录人的罪过,上奏皇天上帝、太上道君。你应当常存想他们,使他们削去死籍,写上某甲长生。其处属于太初乡、玄冥里。司录六丁玉女,字道明,都在神龟上,乘紫云元气之车,以两条鲤鱼驾车,字太成子。玄母就是道母,在中央,是身体的老师。她主管生养身体中的众神,坐在五色云气华盖之下,头戴太白明星、明月之珠,光辉照耀全身。应当常在八节之夜存想她,并向外祝祷:司命、司录、六丁玉女,请削去某甲的死籍,改写某甲的长生玉历。第十一位神仙 中极黄老,是真人府中的斗君,是天的侯王,主管皇后素女宫。人身中也有他。黄庭真人,是道的父母,是赤子的生身者,也就是我的身体。皇后是太阴玄光玉女,是道的母亲,正位于脾上中斗之中。她穿五色珠衣,坐在黄云元气华盖之下,主管哺养赤子。应当常存想两乳下有日月,日月中有黄精赤气,进入绛宫,再进入黄庭紫房。黄精赤气充满太仓。赤子应在胃管中正面向南而坐,饮食黄精赤气,就会饱足。百病消除,万灾不侵。你应当常存想他,向上成为真人。所以说‘同出而异名’。有注说:日月同出而名称不同。他在太素乡、中元里,名中黄真人,字黄裳子,主管辟谷,使人精神忽大忽小。每天鸡鸣、进食时祝祷说:黄裳子,黄裳子,黄庭真人就在自身。请为我送来药酒、松脯、粳粮、黍跃以及一切可以食用、饮用的东西,使它们立即到来。祝祷完毕,闭眼片刻,闭口吞咽二七遍,就饱了。第十二位神仙 ‘我’就是道之子。人身中也有他,并非只有我如此。他正位于太仓胃管之中,面向南坐在珠玉床上,黄云华盖覆盖着他,穿五彩珠衣。母亲在他的右上方,抱着他养育;父亲在他的左上方,教导并保护他。所以父亲名陵阳,字子明;母亲名太阴,字玄光玉女;自身为元阳,字子丹。真人名仲黄,是真正的我的老师,常常教导我神仙长生之道,常在我左右侍奉。他休息时在太仓,在脾中与黄裳子共同守卫我,供给神灵所应得的食物,主管输送行厨。因此应当常存想真人子丹正在太仓胃管中,面向南坐,食用黄精赤气,饮服醴泉。元阳子丹身长九分,存想他时使他与自身相等。父母养育他,于是便能成仙。还应当常念自身是胃管中的童子,穿五色彩衣,坐在珠玉床上,以黄云赤气为帐,食用黄金玉饵,服食神丹芝草,饮用醴泉,乘黄云气五色珠玉之车,以十二飞龙、二十四白虎、三十六朱乌驾车。存想九年后,乘云离开尘世,向上谒见道君。五方从官以及总共三万六千位神灵,会举荐我的宗族,使他们都得到仙道,白日升天。应当常在四时祭祀我的祖先。正月亥日鸡鸣时祭祀郊庙;二月亥日祭祀社稷、风伯、雨师;四月、五月的申日和卯日;七月、八月的巳日和午日;十月、十一月的卯日和戌日。四季之月不祭祀,只是解遣土公,驱逐伏尸而已。郊在头上的脑户中,庙在头顶后方的骨上,社在脾的左端,稷在大肠尽头,风伯在八门。八门就在肚脐旁的五城十二楼。雨师在小肠尽头,四方水气从昆仑出来,弱水在胞中,众神的食厨在太仓中。依次呼唤神名召请他们,不要忘记。第十三位神仙 游玑,是北斗君,也是天的侯王,主管制御一万二千位神,掌持人的命籍。人身中也有他,在脐中,是太一君、人身的侯王;又是柱天大将军、特进侯,主管身体中的一万二千位神。他在中极乡、游玑里,姓王,名阳,字灵子,戴三缝之冠,穿绛色章纹单衣,身长九分,存想时也长三寸,大小与自身相等。太一君有八位使者,就是八卦神。太一在中央,主管总阅众神,核查、比定名录,不得让他们逃亡。八位使者在八节日上报太一,所以脐中称为太渊都乡之府。应当常在秋分之日核查这份簿算。斋戒沐浴,静居在外三日不得出门,每天呼唤三次,三日共呼唤九次。常这样做,众神便不能逃亡,姓名列入仙录,确定成为真人。所以太一不能妄自上奏事务;不吉利就会招致凶祸,只是八位使者如此。因此在八节日以及晦、朔、弦、望日,用右手按脐二七遍,左手按心三七遍,祝祷说:天灵节荣真人,某甲愿得长生;太玄真一守护某甲身形;五脏诸位君侯,愿暂且安宁。公兆七遍,庶兆二十。第二天清晨,再祝祷说:太一北极君,我恭敬地守护并告知诸神,常使魂魄安宁,不要离开某甲的身形。这就是所谓拘魂制魄。应当常在十二月晦日人定时,面向月建太一,在空室中拜两拜,端正坐好,闭眼祝祷说:五脏之君、魂魄诸神,某祈求长生,不要离开身体,常与形体相合,共同成为一身。男女各三遍。应当常在八节日于室中面向其王池拜两拜,闭眼祝祷说:
大道鸿津鸿津,天节之日,万兆魂魄皆上诸天,真人身与神合,某甲欲得长生,独在空室之中,不豫死籍数。男女各三遍。常以十二月晦日宿夜昼朝至平旦,於室中向寅地再拜,祝曰:鸿津鸿津,某受大道之恩,太清玄巅,愿还某甲去岁之年,魂魄保身。男女各三通。第十四神仙脐者,人之命也,一名中极,一名太渊,一名昆仑,一名特枢,一名五城。五城中有五真人。五城者,五帝也。五城之外有八吏者,八卦神也。并太一为九卿。八卦之外有十二楼者,十二太子,十二大夫也。并三焦神合为二十七大夫。四支神为八十一元士。故五城真人主四时上计,八神主八节日上计,十二大夫主十二月,以晦日上计。月月不得懈息,即免计上事。常当存念留之,即长生矣。故太一常以晦朔、八节日夜半时,五城击鼓,集召诸神,校定功德,谋议善恶,有录者延命,众神共举,无录者终亡,司命绝去生籍。故常以晦朔、八节之日夜欲卧时,念上太一、中太一、下太一、五城、十二楼真人,祝曰:天帝太一君,天帝太一君,敬存诸神,与之相亲,司录司命,六丁玉女,削去某死籍,着某生文,皆当言长生。第十五神仙五城真人者,五方五帝之神名也。束方之神名曰句芒子,号曰文始洪崖先生,束方苍帝束海君也。南方之神名曰祝融子,号日赤精成子,南方赤帝南海君也。西方之神名日募收子,号日夏里黄公,西方白帝西海君也。北方之神名曰禺强子,号曰玄冥子昌,北方黑帝北海君也。此皆后神也,天地人神等耳。风伯神名咤君,号曰长育。雨师神名冯修,号日树德。诸神常当存念之,令与司命君、司录君共削去某死籍,即为真人长生矣。不与相知存念之,即为疾风暴雨、雷电霹雳持子远去,杀子之身,埋子深山,投子深渊,或为毒气所中,众鬼害人。子欲为道,宜致敬之。此神能害人,王者之治,不可不知也。中央之神名日黄裳子,号日黄神彭组#4,中央黄帝君也。与中太一并治度人命,爱养善人,成就人,常侍黄天真人。人亦有之,常侍真人,名日子丹,给神所得。兆欲志道,常思念之,即不饥渴,长生久视,上为真人,能致行厨,役使鬼神。社稷、河伯之神,名日冯夷,号日元梁使者。第十六神仙八卦天神下游於人问,宿卫太一,为八方使者,主八节日上计,校定吉凶。乾神字仲尼,号日伏羲。坎神字大曾子。艮神字照光玉。震神字小曾子。巽神字大夏侯。离神字文昌。坤神字杨翟王,号曰女娲。兑神字一世。注:一云字八世。常以八节之日存念之,其神皆在脐中,令人延年。第十七神仙丹田者,人之根也,精神之所藏也,五黑之元也,赤子之府,男子以藏精,女子以藏月水。主生子,合和阴阳之门户也。在脐下三寸,附着脊膂,两肾根也。丹田之中,中赤,左青,右黄,上白,下黑,方圆四寸之中。所以在脐下三寸者,言法天地人。天一、地二、人三、时四,故曰四寸。法五行,故有五色。清水乡,敖丘里。丹田名藏精宫,神姓孔,名丘,字仲尼,传之为师也。兆常以夜半存心之,赤黑上行至绛宫、华盖,各右绕之。太一入黄庭,满太仓,养赤子,复入太渊,忽忽不知所在。复念太一,黑还入丹田中止。常念太一玄光道母养真人子丹,正吾身也,自兆名也,勿忘之。第十八神仙大肠、小肠为元梁使者,主逐捕邪气。三焦关元为左社右稷,主捕奸贼。上焦元气上入头中为宗庙,兆身与天地等也。天地万物不可犯触也,天地之神则知之矣,而人身体四支亦不可伤也。有痛痒者,神亦知之。由是言之,昭然明矣。天不可欺,地不可负,修身慎行,勿令懈怠也。兆欲除邪气、治百病,啄齿三七过,祝曰:左社右稷,元梁使者,逐捕灾殃,急急如律令。五咽一叹,三十咽止。一日一夜三百#5六十咽。三十日邪气去,六十日小病愈,百日大病愈,三虫皆死,三尸走出,面目生光,与神为友。六祝一止,十二为之一周。第十九神仙两肾问名日大海,一名弱水,中有神龟,呼吸元黑,流行作为风雨,通气四支,无不知者。上有九人,三三为位,左有韩众,右有范蠡,中有大城子;左为司徒公,右为司空公,中有太一君;左有青腰玉女,右有白水素女,中有玄光玉女。玄光玉女者,道元气之母也。左有司录,右有司命,风伯雨师,雷电送迎,仙人玉女,宿卫门户,故名日太渊之宫。先正紫房宫太一玄女赤子,故玄女常戴太白明星,耳着太明之珠,光照一身中,即延年而不死也。第二十神仙
译鸿津,鸿津!天节之日,众多人的魂魄都上达诸天,真人的身体与神相合。某甲想求长生,独自在空室中,不被列入死籍之数。男女各三遍。应当常在十二月晦日,从夜间到白天,直到清晨,在室中面向寅地拜两拜,祝祷说:鸿津,鸿津!某承受大道的恩惠,太清玄巅,愿归还某甲过去一年的年寿,保全某甲的魂魄。男女各三遍。第十四位神仙 脐,是人的生命根本,又名中极、太渊、昆仑、特枢、五城。五城中有五位真人,五城就是五帝。五城之外有八位官吏,就是八卦神;连同太一,共为九卿。八卦之外有十二楼,就是十二太子、十二大夫;连同三焦神,共为二十七位大夫。四肢之神为八十一位元士。因此,五城真人主管四时上报考核,八神主管在八节日上报考核,十二大夫主管十二个月,在晦日上报考核。每月都不得懈怠停息,就可以免除上报考核之事。应当常存想并留住他们,就能长生。所以太一常在晦日、朔日和八节日的夜半时分击鼓,召集众神,核定功德,议论善恶;有记录的人延长寿命,众神共同举荐;没有记录的人最终死亡,司命便从生籍中除去他。因此常在晦日、朔日、八节日将要睡觉时,存想上太一、中太一、下太一、五城、十二楼真人,祝祷说:天帝太一君,天帝太一君!恭敬地存想诸神,与他们亲近。司录、司命、六丁玉女,请削去某人的死籍,写上某人的生文;都应当说:长生。第十五位神仙 五城真人,是五方五帝之神的名号。东方之神名叫句芒子,号文始洪崖先生,是东方苍帝、东海君。南方之神名叫祝融子,号赤精成子,是南方赤帝、南海君。西方之神名叫蓐收子,号夏里黄公,是西方白帝、西海君。北方之神名叫禺强子,号玄冥子昌,是北方黑帝、北海君。这些都是后起之神,与天地人神同等。风伯神名咤君,号长育;雨师神名冯修,号树德。应当经常存想众神,使他们与司命君、司录君共同削去某人的死籍,这样就成为真人而得长生。如果不与他们相知、不存想他们,就会被狂风暴雨、雷电霹雳带到远方,杀死身体,埋在深山,投入深渊,或被毒气伤害,众鬼也会害人。你想修道,就应当恭敬他们。这些神能伤害人,君王治理天下时,不可不知道。中央之神名黄裳子,号黄神彭组,是中央黄帝君。他与中太一共同掌管衡量人的寿命,爱护养育善人,成就人的道业,常侍奉黄天真人。人身中也有他,常侍奉真人,名叫子丹,供给神灵所需。你若想立志修道,应当常常思念他;这样就不会饥渴,能够长生久视,向上成为真人,能够招致行厨,役使鬼神。社稷、河伯之神名叫冯夷,号元梁使者。第十六位神仙 八卦天神下游于人身之间,宿卫太一,作为八方使者,主管在八节日上报考核,核定吉凶。乾神字仲尼,号伏羲;坎神字大曾子;艮神字照光玉;震神字小曾子;巽神字大夏侯;离神字文昌;坤神字杨翟王,号女娲;兑神字一世。注:一说字八世。应当常在八节日存想他们;这些神都在脐中,能使人延年。第十七位神仙 丹田,是人的根本,是精神藏聚的地方,也是五气的根源,是赤子的府邸;男子用它藏精,女子用它藏月水。它主管生子,是调和阴阳的门户。丹田位于脐下三寸,附着脊柱,是两肾的根部。丹田中央为赤色,左边青色,右边黄色,上方白色,下方黑色,处在方圆四寸之中。之所以在脐下三寸,是取法天地人:天为一、地为二、人为三、时为四,所以说四寸;取法五行,所以有五种颜色。它在清水乡、敖丘里。丹田名为藏精宫,神姓孔,名丘,字仲尼,传承中把他作为老师。你应当常在夜半存想丹田,赤气向上运行到绛宫、华盖,各自向右环绕。太一进入黄庭,充满太仓,养育赤子,又进入太渊,忽然不知所在。再存想太一,元气回到丹田中停留。应当常思念太一玄光道母养育真人子丹,他正是我的身体,也是我的名字,不要忘记。第十八位神仙 大肠、小肠是元梁使者,主管驱逐捕捉邪气;三焦、关元是左社、右稷,主管捕捉奸邪盗贼。上焦元气向上进入头中,成为宗庙;人的身体与天地相等。天地万物不可冒犯触碰,天地之神自然知道;人的身体和四肢也不可损伤。有疼痛、瘙痒,神也知道。由此说来,事情十分明白。天不可欺,地不可辜负;修养身体、谨慎行事,不要使自己懈怠。你若想除去邪气、治疗百病,应当叩齿三七遍,祝祷说:左社右稷、元梁使者,驱逐捕捉灾殃,急急如律令。吞咽五次,叹息一次;吞咽三十次后停止。一天一夜吞咽三百六十次。三十日邪气离去,六十日小病痊愈,百日大病痊愈,三虫全部死亡,三尸离身而出,面容生光,与神成为朋友。祝祷六次、停止一次,十二次为一个周期。第十九位神仙 两肾之间名叫大海,又名弱水,其中有神龟,呼吸元气,流行而化作风雨,通达四肢,没有什么不知道。上面有九个人,三人一组各居其位:左边有韩众,右边有范蠡,中间有大城子;左边是司徒公,右边是司空公,中间是太一君;左边有青腰玉女,右边有白水素女,中间有玄光玉女。玄光玉女,是道的元气之母。左边有司录,右边有司命;风伯、雨师、雷电相互迎送,仙人与玉女守卫门户,所以称作太渊之宫。先在紫房宫正存想太一、玄女、赤子,所以玄女常戴太白明星,耳边佩着太明之珠,光辉照耀全身,就能延年不死。第二十位神仙
胃为太仓,三皇五帝之厨府也。房心为天子之宫,诸神皆就太仓中饮食,故胃为太仓,日月三道之所行也。又为大海,中有神龟。神龟上有七星北斗,正在中央。其龟黄色,状如黄金盘,左右日月照之。故脐下为地中,中有五岳四渍,水泉交通,昆仑弱水,沈沈况况,玄冥之渊也。日月之行,故天昼日照於.地下,万神皆得其明。人亦法之,昼日下在脐中,照於丹田,脐中万神皆得其明也。夜日在胃中,上照於胸中,万神行游嬉戏,相与言语,故令人有梦也。天不掩人不备,故召其神问善恶吉凶之事,令肾者自慎也。夜月在脐中,下照於万神。昼月在胃中,上照胸中。万神更相上下,无有休息。故胃中神十二人,谏议大夫名日黄裳子、黄腾子、中黄子,主傅相太子。玄光玉女主取金液、神丹、芝草、玉液、松脯,诸可饮食者立至矣。第二十一神仙兆审欲得神仙,当知天地、父母、赤子处。兆汝为道,不可不知此五神名也,当自苦耳。知之行之,坚守之,常念之,即神仙矣。经中俱有,但当心解耳。既知其神,当须得太一神丹金液,乃得神仙耳。诸神元黑,虚无无为,自然为圣人耳,不为俗人所施也。兆不能服神丹金液,劳精思念,当自苦耳。故谓兆汝昼日常念脐中有日,赤黄精黑光明照于脐中。胃中有月,白光赤黄精黑填满胃中。暮外念日在胃中,赤黄精黑光明照於胸中。月在脐中,赤黄白光精黑照於脐中。以此为常,万世无止。第二十二神仙头发神七人,七星精也。神字禄之。两目神六人,日月精也。左目字英明,右目字玄光。头上神三人,束王父也。脑户中神三人,泥丸君也。眉间神三人,南极老人元光天灵君也。两耳神四人,阴阳之精也,字娇女。鼻人中神一人,名太一,字通卢,本天灵也。口旁神二人,厨宰守神也。口中神一人,太一君也,字丹朱。颐下神三人,太阴神也。颈外神二人,玉女君也。两手中神二人,太阳之精也,字魂阴。项中神二人,字上问也。肩背神二人,少阴少阳之精也,字女爵。胸中神二人,虎贲神也。两乳下,日月也。日月中有大神各一人,王父母也。两腋下神二人,魂魄兆神也。小腹中神二人,玉女也。两腔内神二人,亦玉女也,字阴隐。两经神二人,金木神也,字随孔子。两足神二人,太阴之精也,字柱天力士。头发神,字禄之。两耳神,字娇女。两目神,字英明玄光。鼻孔中神,字通卢。口神,字丹朱。肩背神,字朱雀,一云字女爵。两手神,字魄阴。上元神,字威成子。中元神,字中黄子。下元神,字明光子,一云字命光。阴神,字穷英。两腔神,字阴隐。两膝神,字枢公。兆欲卧,暝目,从上次三呼之,竟,乃止。其有病痛处,即九呼其神,令治之。百病悉去,即为神仙矣。第二十三神仙肺神八人,太和君也,名日玉真宫,尚书府也。其从官三千六百人,乘白云黑之车,胶驾白虎,或乘白龙。心神九人,太尉公也,名日绛宫,太始南极老人元光也。其从官三千六百人,乘赤云黑之车,朱雀为盖,丹蛇为柄,胶驾朱雀,或乘赤龙。肝神七人,老子君也,名日明堂宫,兰台府也。其从官三千六百人,乘青云黑之车,胶驾青龙,或乘白鹿。胆神五人,太一道君也,居紫房宫,乘五彩玄黄紫盖珠玉云黑之车,胶驾六飞龙。从官三千六百人。脾神五人,玄光玉女,子丹母也。乘黄金珠玉云黑之车,胶驾凤凰,或乘黄龙。从官三千六百人。真人子丹在上,外胃管中,黄云黑为帐,珠玉为林,食黄金玉饵,饮醴泉玉液,服太一神丹,瞰玉李芝草,存而养之,九年成真矣。千乘万骑,上谒太上黄道君,东谒王父,西谒王母,南谒老人元光之前,真人得道,与天地合。元阳子丹者,吾也。吾道成乃去,白日升天,或乘黄金云黑珠玉之车,胶驾六飞龙,辔无极之马,从官凡万八千人。天师大神使万八千人来下着吾身,合三万六千人,故能白日升天也。胃神十二人,五元之黑,谏议大夫也。脐中神五人,太一八人,凡十三人。合二十五人,五行阴阳之神也。神龟之上神三人,玄女、虚无、道母也。肾神六人,司徒、司空、司命、司录、司隶、校尉廷尉卿也。乘神龟之车,驾六鲤鱼,一云白鱼,玄白云黑之盖。丹田神三人,人之根也,三合成德,以应道数也。三焦神六人,左社右稷,风伯雨师,雷电霹雳也。大肠、小肠神二人,为元梁使者。虎贲神二人,为力士,在朱雀阙门,延年益等为龄,下侍真人凤凰阁。玄谷神五人,大将军司马也。阴神三人,上将军也,万神之精也。男子字穷英,女子字丹城。天之神万八千人,人之神万八千人,都合三万六千人,共举一身升天,即神仙矣。第二十四神仙
译胃是太仓,是三皇五帝的厨房府库。房星、心星是天子的宫殿,众神都到太仓中饮食,所以胃称为太仓,也是日月运行三道的地方。它又是大海,其中有神龟。神龟上有七星北斗,正在中央。神龟黄色,形状像黄金盘,左右有日月照耀。所以脐下是地中,其中有五岳、四渎,水泉相通;昆仑、弱水沉沉浩浩,是玄冥之渊。因为日月运行,天上的白天太阳照到地下,众神都得到光明。人也效法这一点:白天太阳下降到脐中,照耀丹田,脐中的众神都得到光明;夜晚太阳在胃中,向上照耀胸中,众神游行嬉戏,彼此交谈,所以使人做梦。天不遮蔽,人也不隐藏,所以召问众神善恶吉凶之事,使肾神自己谨慎。夜晚月亮在脐中,向下照耀众神;白天月亮在胃中,向上照耀胸中。众神彼此上下往来,没有休息。因此胃中有十二位神,谏议大夫名叫黄裳子、黄腾子、中黄子,主管辅佐太子。玄光玉女主管取来金液、神丹、芝草、玉液、松脯以及各种可以饮食的东西,使它们立即到来。第二十一位神仙 你若确实想得到神仙之道,应当知道天地、父母、赤子所在之处。你修道,不可不知道这五位神的名号,只能自己辛苦修持。知道它、实行它、坚守它、常常思念它,就能成为神仙。经中都有这些内容,只应当用心领会。既然知道众神,还必须得到太一神丹、金液,才可以成为神仙。众神是元气,虚无无为,自然成为圣人,并不是供俗人施用的。你若不能服食神丹、金液,就劳费精力专心存想,自己辛苦修持。所以说,你白天应当常思念脐中有太阳,赤黄色精气和黑色光明照耀脐中;胃中有月亮,白光、赤黄精气和黑色充满胃中。傍晚向外存想太阳在胃中,赤黄色精气和黑色光明照耀胸中;月亮在脐中,赤黄白光和精气、黑色照耀脐中。把这些作为常法,万世不停。第二十二位神仙 头发之神有七人,是七星的精气,神名为禄之。两眼之神有六人,是日月的精气;左眼字英明,右眼字玄光。头顶上的神有三人,是东王父。脑户中的神有三人,是泥丸君。眉间的神有三人,是南极老人元光天灵君。两耳之神有四人,是阴阳的精气,字娇女。鼻中人中的神有一人,名太一,字通卢,本为天灵。口旁神有两人,是厨宰守神;口中神有一人,是太一君,字丹朱。下颌神有三人,是太阴神。颈外神有两人,是玉女君。两手中的神有两人,是太阳的精气,字魂阴。颈项中的神有两人,字上问。肩背神有两人,是少阴、少阳的精气,字女爵。胸中神有两人,是虎贲神。两乳下是日月,日月中各有一位大神,是王父、王母。两腋下神有两人,是魂魄、兆神。小腹中神有两人,是玉女。两胁内神有两人,也是玉女,字阴隐。两胫神有两人,是金木之神,字随孔子。两足神有两人,是太阴的精气,字柱天力士。头发之神,字禄之。两耳之神,字娇女;两眼之神,字英明、玄光;鼻孔中的神,字通卢;口神,字丹朱;肩背神,字朱雀,一说字女爵;两手神,字魄阴;上元神,字威成子;中元神,字中黄子;下元神,字明光子,一说字命光;阴神,字穷英;两胁神,字阴隐;两膝神,字枢公。你将要睡觉时,闭上眼睛,从上到下依次呼唤它们三遍,呼唤完毕就停止。身体哪里有病痛,就对那里的神呼唤九遍,使它治疗。百病全都消除,就成为神仙。第二十三位神仙 肺神有八人,是太和君,所居名玉真宫,是尚书府。他的属官有三千六百人,乘白云元气之车,以白虎驾车,有时乘白龙。心神有九人,是太尉公,所居名绛宫,是太始南极老人元光。他的属官有三千六百人,乘赤云元气之车,以朱雀为车盖,以丹蛇为车柄,以朱雀驾车,有时乘赤龙。肝神有七人,是老子君,所居名明堂宫,是兰台府。他的属官有三千六百人,乘青云元气之车,以青龙驾车,有时乘白鹿。胆神有五人,是太一道君,居于紫房宫,乘五彩玄黄、紫盖珠玉云气之车,以六条飞龙驾车;属官有三千六百人。脾神有五人,是玄光玉女、子丹之母,乘黄金珠玉云气之车,以凤凰驾车,有时乘黄龙;属官有三千六百人。真人子丹在上方、胃管之外,以黄云元气为帐,以珠玉为林,食用黄金玉饵,饮醴泉玉液,服太一神丹,吞食玉李芝草;存想并养育他,九年就成真。乘千车、万骑,上谒太上黄道君,向东谒见王父,向西谒见王母,向南谒见老人元光;真人得道后,与天地相合。元阳子丹,就是我。我道成之后便离去,白日升天;有时乘黄金云气、珠玉之车,以六条飞龙驾车,驾驭无极之马,随从官员总共一万八千人。天师大神派一万八千人下界来到我身上,与原有的一万八千人合计三万六千人,所以能够白日升天。胃神有十二人,是五元之气,为谏议大夫。脐中神有五人,太一神有八人,共十三人;合计二十五人,是五行阴阳之神。神龟上有三位神,是玄女、虚无、道母。肾神有六人,是司徒、司空、司命、司录、司隶校尉、廷尉卿,乘神龟之车,以六条鲤鱼驾车;一说是白鱼,以玄白云气为车盖。丹田神有三人,是人的根本;三者合而成德,以应合道数。三焦神有六人,是左社、右稷、风伯、雨师、雷、电、霹雳。大肠、小肠神有两人,是元梁使者。虎贲神有两人,是力士,在朱雀阙门,延长寿命、增加年岁,下方侍奉真人凤凰阁。玄谷神有五人,是大将军司马。阴神有三人,是上将军,是众神的精气。男子字穷英,女子字丹城。天上的神有一万八千人,人的神有一万八千人,总共三万六千人,共同举起一个人的身体升天,这就成为神仙了。第二十四位神仙
东方之神女名日青腰玉女,南方之神女名曰赤圭玉女,中央之神女名日黄素玉女,西方之神女名日白素玉女,北方之神女名日玄光玉女。左为常阳,右为承翼,此皆玉女之名也。五行之道,常以所胜好者为妻。假令今日甲乙木,木胜土,则甲以己为妻。故言甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸,此皆夫妻合会之日也。言肝胆木也,木帝以中宫戊己素玉#6为妻。他皆效此。此二神玉女之来,敬而侍之,慎无妻也。妻之杀人,终不得道也。兆欲为道,慎勿淫,淫即死矣。此玉女可使取玉浆,致行厨也。第二十五神仙太上神字元光太一君。其欲得太一之神也,非心神也,乃天神南极老人元光也,下在人心中。常以平旦、日中、甲午日、丙午日、呼之曰:南极老人元光太一君,某甲欲愿得太一神丹长生之道。因瞑目念心中太一童子衣绛章单衣,其色正赤黄如日,九十息顿止。心中神字光坚,中太一中极君也。在脾中,主养兆身。常以鸡呜、食时、日西黄昏时、辰戌丑未日呼之曰:中极光坚太一君,某甲欲得真人神仙黄庭之道。因暝目默念黄黑满太仓胃管中,脾上有一黄人,五十息顿止。心下神字玄谷,北极君也,玄光道母也。常以夜半时二、甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日,呼之曰:北极君玄谷道母,某甲愿欲得金液醴泉可饮食者。因瞑目念肾问有白黑,中有神龟,龟上有玄女,女右有司命,左有司录,见之呼曰:司命司录,六丁玉女,削去某甲死籍,着玉历生录,皆当言长生。故曰:能知三神字,可以还命延年。此三神者,乃天地神道君三元君字也,人之先也。常念勿忘也。三元,天之贵神是也。第二十六神仙子欲为道,当先历藏,皆见其神,乃有信。有信之积,神自告之也。先念天灵君。天灵君青身白头,正在眉问,思之三日,即见其神。念玄膺,状正赤生光,念咽喉中正白如银,环十二重。凡三日,念遍。乃念肺色正白,名曰鸿鸿,七日。念心色正赤,名曰陶吻,九日。念肝色正青,名曰蓝蓝,三日。念胆色正青,名曰护护,三日。念脾色正黄,名日俾俾,五日。念胃色正黄,名曰日一旦,五日。念肾色正黑,名曰尉尉,三日。念脐中太一色赤,人名日玉灵子,三日。念大肠正白色,名日胴胴,一作洞洞,七日。念小肠色正赤,名日契契,九日。念丹田色正赤,中有赤人,名曰藏精,三日。念玄丈方丈,其中有人到住,七日。念金玉印乾燥完坚,三日。念玄英正黑,润泽有光,三日。念两脾,一作腔,左右脾内各有一玉女,衣绛被懦、青裙,正立两腔上,三日。念两足下各有一人,正白,三日。念为道竟矣,不出静室,辞庶俗,赴清虚,先斋戒,节饮食,乃依道而思之。第二十七神仙子审欲为道,神仙不死,当先去三虫,下伏尸。三日百六十息,食气三十通一止,九十通一休息,日四为之。常夜半鸡呜时祝曰:东方青牙,紫云流霞,饮食青牙,服食朝华。三咽之。南方朱丹,焕惧徘徊,服食朱丹,饮以丹池。三咽之。中央黄黑,黄庭高仙,服食黄黑,饮之醴泉。三咽之。西方明石,皓灵金质,服食明石,饮以金液。三咽之。北方玄滋,玄珠润滋,服食玄滋,饮以玉饴。三咽之。如此三十日,三虫皆死,伏尸走去,而三神正黑自安定,伏尸不敢复还兆身中,即神仙不死,玉字金名,乘云而上升。太上老君中经卷上竟#1『此』,《云笈七签》卷十八《老子中经》作『比』。#2『瑞』,《云笈七签》本作『静』。#3『池』,《云笈七签》本作『地』。#4『组』,《云笈七签》本作『祖』。#5『百』,原作『日』,据《云笈七签》本改。#6『玉』,《云笈七签》本作『女』。太上老君中经卷下第二十八神仙常以六甲之日平日一时扮心祝曰:苍林玄龟,流水如何#1,炎火周身,身,一作官。安能知他,道来归己,道来归己。因念肝色正青,润泽生光,其上高危,在左方。次念胆色正青圆,中黄外青,润泽清汶,傍生批心,着肝,肝覆其巅,此道之始也。念之既毕,乃呼其神曰:肉一本作皮。子蓝蓝,与己为友,留为己使。某欲得太一神丹服食之,令某甲· 长生,勿去某身,常在紫房宫中,与道合同也。因暝目念日精青黑来下着身,入鼻孔中,念肝色青黑与之合於目前,来入口中,咽之三七而止。思行青黑周褊一身中,九十息止。至乙日复存其神,呼曰:太一紫宫一作紫房素女,与己为友,留为己使。某甲欲得太一华符服之。至甲寅、乙卯之日,复存之。第二十九神仙
译东方之神女名叫青腰玉女,南方之神女名叫赤圭玉女,中央之神女名叫黄素玉女,西方之神女名叫白素玉女,北方之神女名叫玄光玉女。左边为常阳,右边为承翼,这些都是玉女的名号。五行的道理是,常以被自己所胜的五行作为妻子。比如今天是甲乙木日,木胜土,那么甲就以己为妻。所以说甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸,这些都是夫妻相合相会的日子。肝、胆属木,木帝就以中宫戊己的素玉为妻。其他都依此类推。这两位神玉女到来时,应当恭敬侍奉,千万不要把她们当作妻子。若把她们当妻子,就会杀人,终究不能得道。你若想修道,务必谨慎,不要淫欲;淫欲就会死亡。这些玉女可以使人取来玉浆,招致行厨。第二十五位神仙 太上神名元光太一君。想要得到的,是太一之神,不是心神,而是天神南极老人元光;他下居于人的心中。应当常在平旦、日中、甲午日、丙午日呼唤他说:‘南极老人元光太一君,某甲希望得到太一神丹和长生之道。’于是闭眼存想心中太一童子,穿绛色章纹单衣,颜色正赤黄,如同太阳,九十息后暂时停止。心中神字光坚,是中太一中极君,位于脾中,主管养护你的身体。应当常在鸡鸣、进食时、日西黄昏时,以及辰、戌、丑、未日呼唤他说:‘中极光坚太一君,某甲希望得到真人神仙黄庭之道。’于是闭眼默念黄气充满太仓胃管,脾上有一个黄色的人,五十息后暂时停止。心下神字玄谷,是北极君、玄光道母。应当常在夜半时,以及甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日呼唤他说:‘北极君玄谷道母,某甲希望得到可以饮食的金液醴泉。’于是闭眼存想两肾之间有白气,其中有神龟,龟上有玄女,玄女右边有司命,左边有司录。看见他们后呼唤说:‘司命、司录、六丁玉女,请削去某甲的死籍,写入玉历生录;都应当说:长生。’ 所以说:能够知道三神的名号,就可以恢复生命、延长寿命。这三位神,就是天地神、道君、三元君的名号,是人的先祖。应当经常思念,不要忘记。三元,是天的尊贵之神。第二十六位神仙 你若想修道,应当先遍历各脏腑,全部看见其中的神,才会产生信心。信心积累起来,神自然会告诉你。先存想天灵君。天灵君青色身体、白色头,正在眉间;存想三日,就会见到他的神形。再存想玄膺,形状正赤而发光;再存想咽喉中正白如银,环绕十二重,共三日,逐一存想完毕。然后存想肺,颜色正白,名叫鸿鸿,七日;存想心,颜色正赤,名叫陶吻,九日;存想肝,颜色正青,名叫蓝蓝,三日;存想胆,颜色正青,名叫护护,三日;存想脾,颜色正黄,名叫俾俾,五日;存想胃,颜色正黄,名叫日一旦,五日;存想肾,颜色正黑,名叫尉尉,三日;存想脐中的太一,颜色赤,名字叫玉灵子,三日;存想大肠,颜色正白,名叫胴胴,一作洞洞,七日;存想小肠,颜色正赤,名叫契契,九日;存想丹田,颜色正赤,其中有赤色人,名叫藏精,三日;存想玄丈方丈,其中有人居住,七日;存想金玉印,干燥而完整坚固,三日;存想玄英,颜色正黑,润泽发光,三日;存想两胁,一作两腔,左右胁内各有一位玉女,穿绛色被褥、青裙,正立在两胁上,三日。存想两足下各有一人,颜色正白,三日。这样存想修道就完成了。不要走出静室,辞别世俗,趋向清虚;先斋戒,节制饮食,然后依照道法存想。第二十七位神仙 你若确实想修道、成神仙而不死,应当先除去三虫,降伏伏尸。每日三次,每次一百六十息;食气三十遍停一次,九十遍休息一次,每天做四次。常在夜半鸡鸣时祝祷说:东方青牙,紫云流霞;饮食青牙,服食朝霞。吞咽三次。南方朱丹,光彩辉煌、徘徊流动;服食朱丹,以丹池之水饮服。吞咽三次。中央黄气,黄庭高仙;服食黄气,饮用醴泉。吞咽三次。西方明石,皓灵金质;服食明石,以金液饮服。吞咽三次。北方玄滋,玄珠润泽;服食玄滋,饮用玉饴。吞咽三次。这样三十日,三虫全部死亡,伏尸逃走,三神的正气自然安定;伏尸不敢再回到你身体中,于是成为不死神仙,获得玉字金名,乘云升天。《太上老君中经》卷上完 “此”,《云笈七签》卷十八《老子中经》作“比”。“瑞”,《云笈七签》本作“静”。“池”,《云笈七签》本作“地”。“组”,《云笈七签》本作“祖”。“百”,原文作“日”,据《云笈七签》本改。“玉”,《云笈七签》本作“女”。《太上老君中经》卷下 第二十八位神仙 常在六甲日的平旦一时,按抚心脏祝祷说:‘苍林玄龟,流水如何?炎火周身。身体——一作“宫”——安能知他?道来归己,道来归己。’于是存想肝,颜色正青,润泽发光,在上方高耸,位于左方。其次存想胆,颜色正青而圆,中央黄色、外部青色,润泽清明,旁边生出,按抚心脏,附着于肝,肝覆盖其顶端;这就是修道的开始。存想完毕,就呼唤它的神说:‘蓝蓝,你与我为友,留下来做我的使者。某想得到太一神丹来服食,使某甲长生,不要离开我的身体,常在紫房宫中,与道相合。’于是闭眼存想太阳精气、青色元气下降附着身体,进入鼻孔;再存想肝的青色元气与它在眼前相合,进入口中,吞咽三七遍后停止。存想青色元气运行周遍全身,九十息后停止。到了乙日,再存想它的神,呼唤说:‘太一紫宫——一作“紫房”——素女,你与我为友,留下来做我的使者。某甲想得到太一华符来服用。’到了甲寅、乙卯日,再次存想它。第二十九位神仙