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道藏龙虎还丹诀颂二

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道藏 · 正统道藏太玄部 · 部分对照 · 第 201–252 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

争名争利贪痴者,不顾流年似逝波。

欺愍世人肆志声色,责染名利,不入长生门路,遂至衰顶,如逝波之不返也。

汞变为金金变砂,金砂渐变紫河车。

金砂气足,乃作河车。

修丹若得河车就,应去蓬莱路不赊。

至药炳灵,神仙可冀。

乾坤鼎就虎龙成,四象回旋二气并。

会得华池真正诀,自然丹向此中生。

知四象推迁,识二气交感,然后丹砂化生。

无中生有有还无,无而忽有,有而忽无,恍惚杳冥,至精诞育。

日月交驰在碧虚。不遇至人传口诀,空劳读尽五车书。

真经日:少则得,多得惑。又日:无师执文,终无得理。是知不遇至人传口诀,则博览无益矣。

长生基址是黄芽,夫黄芽者,药之真质也。狐刚子问魏公日:黄芽何物为之。魏公日:用铅不用铅,五金生於铅之精也。青霞子日:芽若是铅,奔铅万里。芽若非铅,从铅而始。铅为芽母,芽为铅子。既得金华,拾铅不使。又日:灰池炎铄,铅沈银浮,谓之黄轻,亦日金华,亦日秋石,亦日黄芽,又日王阳。名黄芽,以其色黄也。如万物之初芽,故日黄芽。得者为长生之宝也。

制伏令归戊己家。

戊己,鼎器也。老君歌日:戊己是元基,水火定优劣。又日:须达戊己功,不得言於铁。玉囊颂日:欲知大药立元基,须得中央戊己土。

直候水银成白液,方将白液作丹砂。

丹砂自金液而生也。

麻衣蓬弊处埃尘,落魄狂游混此身。

自有清澄一泓水,不求名利不求人。

言自有水中之宝,不求豪贵,不务簪缨。

黄精赤髓结为砂,黄精则黄芽之精也。金碧歌日:赤髓流为汞,汞结为砂。

白虎青龙本一家。

白虎青龙者,皆强名,本金木之气耳,混合为凝粹成丹也。

只在眼前皆不识,却将杂类作黄芽。

《 参同契》 日:同类者相从,事乖不成宝。又日:植禾当以粟,覆鸡用其子。青霞子云:类同即聚,事乖则分,鸾不乳鹊,狐非马韦。

三千少女事幽微,八卦循还巽木知。

巽为风,女为刻漏,推排举其成数。

学者不明轩后旨,唯将声色纵行尸。

经日:黄帝御女三千,白日上升。几人一妻,乃至丧命。故世人贵色务多,遂至现败。殊不知轩后成仙之要,还丹之功也。

玄中玄理妙难知,已向玄中晓细微。

只在坎离返复用,玄中细微,坎离是也。

自然玄理合天机。

转转修来渐有功,菊花黄变寥花红。

如菊之黄,如寥之红,是其变化也。

炼经千日开炉看,万象都钻一鼎中。

千日功满,万象可见。

莫把还丹取次传,圣人深秘在心田。

时流竞觅砂中汞,不道玄中自有玄。

伤世人竞抽朱砂,取水银以为丹砂,殊不知丹砂玄中之旨也。

九转无辞沐浴频,沐浴频仍,气数坚雄。

五行偏是水相亲。丹成只假刀圭力,得作高真会上人。

霹雳声狂吼巽风,此时秋虎战春龙。

龙虎相吞,声同霹雳也。

元君自有三台助,不动巍巍坐九重。

言元君安然处於三台之上,无所挠动。魏真君火候歌日:三台披绕胎成形,受气须得丙丁记。

大道玄门路不遥,奈何尘世竞锥刀。

叹世人唯利是亲,常竞刀锥之末。

疏名疏利超真者,此后知谁继我曹。

言仙得其人也。

寂寂真灵事可穷,休寻《金碧》与《参同》。欲知龙虎还丹诀,至要分明在此中。

言还丹真秘,具在此诗之中。诵之者足以知其枢要,不叉远求金碧之文也。

译意思是说,还丹的真正秘密,全都具备在这首诗中。诵读它的人足以知道其中的关键,不必再远求《金碧》的文字。《龙虎还丹诀颂》完。

龙虎还丹诀颂竟