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道藏上清河图内玄经一

(卷首)

道藏 · 正统道藏正一部 · 已译 · 第 1–1 段

上清河图内玄经经名:上清河图内玄经。撰人不详,约出於东晋南期。系早期上清派经典。有太一密讳、河图九皇宝箓、观星要法等篇。二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。上清河图内玄经卷上玄师圣匠#1,代代相传,感至斯盛,光歇兹泯,往返善恶,一废一兴,沈而更举,绝而重联,悠悠骄慢,永隔良因,专专谨密,增长善绿,缘善能感,玄应重臻,臻则有异,异则通神,神师灵典,秘字要文,自然降见,荡垢消尘,嘿识遵奉,长生神仙,济身救物,三乘互陈,幽显无弃,不顺自沦,沦苦可痛,各宜畏旃,慎终如始,乃合道焉。凡自然真文,皆空中本有,是以或飞或沈,或隐或显,龙马龟鱼,所负图象,皆生无始,随感现出,出现参差,唯善是与。得之者在后,其文久在前,今之所得,得与者同,悉金玉简札,镂写秘藏,谙忆究解。存诵修行,亦以缣素,朱书佩身,备有遗忘。急则寻详,行之消灾,却祸延福,久习不怠,登圣真仙。师资斋洁,启玄告灵,非人忽传,妄泄殃深,明各加慎,密而遵承也。太一秘讳二太一者,道之子也。道应物之感,现神生一,一神接导,生成一切,无穷无极。为学之先,先觉习此,以成至真,真圣相传,以引后学。后学后觉顺从,与先为一,与先为一,乃与道同。三才五德,九皇尊灵,变化之所起,救群品所资,此太一、三五及九神,道之源极也。一则总统幽显,为无象之宗,二则玄元始交气,为天地人,人有利钝平,天地应之为三品,离合为五,三三合九,变化备具,炼无炼有,有无洞达,由乎至人。人法地,地法天,天法道,道法自然。三才有形,堪能行道,行道究竟,阶同自然,差次虽五,共归一源。故太一之神,最尊最贵,生天立地,成人物也。凡不受河图本源,不佩真字,不识本源太一,不存五神,不守三一,不事九皇,皆不得行大谢。大谢请召,启告周徧,尊极灵讳,内神隐名,不经师受,慎勿妄修。修用宜受,受之诣师,而因缘得文,当依玄盟之仪。依玄盟之仪,人不可妄作一法,强冒行之。行之得罪,陷己误人。必愿奉行,当密寻明师,及觅玄盟之仪,精心洁己,自然相遇。依科先具启告,表奏既竟,设醮献诚,唯谨唯密,有违则考臻,能勤能笃,久顺则福至,福至积德,与道俱存。太一尊神,讳务犹收,字归会昌,一名解明,一名寄频。因缘积善,遇此真讳,密识心存,动静潜咒,乞愿所求,随心愿念,不得告人。若非其人,彼此得罪。欲免罪期福,嘿识存之,恒见太一尊神光象,炜烨异常,在己左右,或坐或行,缓急日夜,谛存不忘,则凶消吉至,久必对言,言合形同,共为一也。不能昼夜恒存者,可夕存之,在己身六合宫中。入两眉间却入一寸为明堂,二寸为洞房,洞房南,明堂北,是六合宫,上有太极宫。太一昼居太极,夜居六合也。常能存此,功行日新,魔不敢犯。若不知太一,空行功德,为邪所破,德业无成矣。学者求成,存一为急也。九皇宝箓三第一阳明星,玉皇九晨君。天枢星,此阳明之魂神也,对阳明西北门,上真皇夫人。第二阴精星,玉皇北上晨君。天旋星,此阴精之魂神也,对阴精西门,上玄皇夫人。第三真人星,玉皇主仙华晨君。天机星,此真人魄精也,对真人东南门,元皇夫人。第四玄冥星,玉皇玄上飞盖晨君。天权星,此玄冥魄精也,对玄冥东门,华皇夫人。第五丹元星,玉皇金魁七晨君。玉衡星,此丹元魄灵也,对丹元东北门,中皇夫人。第六北极星,玉皇北晨飞华君。闿阳星,此北极魄灵也,对北极北门,晨华元皇夫人。第七天关星,玉皇总灵九元北盖晨君。瑶光星,此天关魂精大明也,天关南门,下对北极,灵皇夫人。第八辅星,玉皇帝尊九晨君。洞明星,此辅星魂精阳明也,对辅星西门,在天关上,帝皇夫人。第九弼星,玉皇帝真元晨君。隐元星,此弼星之魄明空灵也,对弼星东南门,上皇夫人。右九皇、九夫人,应感寄星,因光示妙,引末归源。万品多端,不离乎九,是故次第阴阳相对。欲存神佩图,供养礼拜,思想见真,以求所愿,可精素半幅,令广一尺,长一尺二寸,以轻青为本星,以轻黑为魂魄,皇君夫人服色吐气,依如题注。师相传所佩图文,悉不得题,准前号后录,书之如法:某图号年太岁某月朔日时,某州郡县乡里,男女官姓名,年若干,岁字某月日生,纳音某帝子支,属某岳某星,於某州郡乡里山林馆舍,从师男女真人先生姓名,受九皇隐讳,长生不死之诀,九府灵官防卫某身,却邪纳正,同会玉帝之前,不得有违,如太玄都律令。阳明太尉府九百二十品九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女,九九亿亿万人。

译《上清河图内玄经》经名:《上清河图内玄经》。撰写者不详,约成书于东晋末期。它是早期上清派经典,收有《太一密讳》《河图九皇宝箓》《观星要法》等篇,共二卷。底本出自《正统道藏》正一部。《上清河图内玄经》卷上 玄师圣匠#1代代相传,感应达到这种程度,光明也会随之兴盛;有时衰歇而泯灭,有时往返于善恶之间,一时废弃、一时兴起,沉没后重新显扬,断绝后再次联结。若长久骄慢,便永远隔绝善因;若专心谨慎、严守秘密,就会增长善缘。因善而能感通,玄妙的感应便会再次到来;感应到来就会出现奇异,出现奇异便能通达神明。神师、灵验的经典、秘字和要文,自然降临显现,使污垢荡除、尘秽消散。默默领会并遵奉它,就能长生成为神仙,济助自身、救护万物。三乘相互陈述,幽明两界都不遗漏;不顺从的人自然沉沦,沉沦于苦难实在可痛,各人都应对此畏惧。始终谨慎如一,才合于大道。凡是自然形成的真文,都是虚空中本来就有的,所以有时飞扬,有时下沉,有时隐没,有时显现;龙、马、龟、鱼所负载的图象,都在无始之时已经生成,随着感应而显现,显现各有参差,只有善人才能得到。后世所得之文,其实早已存在于前;今天得到的,与先前所得相同,都是金玉制成的简册和文札,雕刻抄写后秘密收藏,熟记并深入探究。存诵修行时,也可以写在缣素上,用朱书佩带在身,以备遗忘。紧急时便查阅详文,实行它可以消灾、却祸、延福;长久学习而不懈怠,就能登临圣境、成为真仙。师徒都应斋戒清洁,启告玄妙之事、告请神灵;若不是合适的人,忽然传授、妄自泄露,灾祸就会很深。明白这一点的人都应更加谨慎,秘密地遵守并承受它。太一秘讳二 太一,是道之子。道应合万物的感应,显现神明而生出“一”;一神接引导化,生成一切,绵延无穷无极。学习大道,首先应先觉悟并修习这一法门,以成就至真;真圣代代相传,用它引导后学。后来的学者和觉者顺从而行,与先觉者合为一体;与先觉者合为一体,就与道相同。三才、五德、九皇尊灵,都是变化发生的根本,也是救济众生所凭借的力量;太一、三五和九神,就是道的本源和极致。太一统摄幽明两界,是无形之物的宗主;“二”是玄元始三气相交,成为天地人。人的资质有利有钝有平常,天地与之相应而成三品;分合成为五,三三相合成为九,变化由此完备。炼无而成有,通达有无,都是由至人所为。人取法于地,地取法于天,天取法于道,道取法于自然。三才虽有形体,却足以行道;行道达到究竟,便与自然同阶。等级虽然有五等,最终都归于同一源头。因此太一之神最尊最贵,生天立地,成人成物。凡是不承受河图本源、不佩带真字、不认识本源太一、不存思五神、不守三一、不奉事九皇的,都不能行大谢。举行大谢时要请召、启告遍及各处,尊贵至极的灵讳和内神隐名,未经师传,千万不要妄自修习。修习和使用此法,应当正式受授;受授时要到师父处,并因缘而得到经文,必须依照玄盟的仪式。依照玄盟仪式行事,不可妄自创制一种方法,强行冒险实行;实行后会获罪,既陷害自己又误导他人。确实愿意奉行的,应秘密寻访明师,并寻找玄盟仪式,专心清洁自身,自然会遇到合适的师父。依科仪先行具文启告,表奏完成后,设醮献诚,务必谨慎、秘密;有所违犯,考罚便会到来;能够勤勉笃实,长久顺行,福气便会到来。福气到来后再积累功德,便能与道长存。太一尊神,讳务犹收,字归会昌,又名解明、寄频。因缘中积累善行,遇到这个真讳后,应秘密记在心中,行住坐卧都暗中诵咒;有所祈求,便随心中愿念,不得告诉他人。若所传非人,彼此都要获罪。想免除罪责、求得福报,就默默记住并存思它,经常看见太一尊神的光象,光辉灿烂、异常明耀,在自己左右,或坐或行,无论缓急、白天黑夜,都应专心存想而不忘。这样便能消除凶事、迎来吉祥;长久之后必能与他对话,言语相合、形神相同,最终合为一体。不能昼夜不断存想的人,可以在夜间存想它,观想它在自己身体的六合宫中。进入两眉之间再向内一寸是明堂,再入二寸是洞房;洞房在南,明堂在北,这就是六合宫,其上还有太极宫。太一白天居于太极宫,夜晚居于六合宫。常能存想此神,功行便日益增长,魔邪不敢侵犯。若不知道太一,只空行功德,就会被邪魔破坏,德业终究不能成就。求道者想要成就,存思“一”是最急要的。九皇宝箓三 第一阳明星,玉皇九晨君。对应天枢星,这是阳明星的魂神,位于阳明星西北门,上真皇夫人。第二阴精星,玉皇北上晨君。对应天璇星,这是阴精星的魂神,位于阴精星西门,上玄皇夫人。第三真人星,玉皇主仙华晨君。对应天机星,这是真人星的魄精,位于真人星东南门,元皇夫人。第四玄冥星,玉皇玄上飞盖晨君。对应天权星,这是玄冥星的魄精,位于玄冥星东门,华皇夫人。第五丹元星,玉皇金魁七晨君。对应玉衡星,这是丹元星的魄灵,位于丹元星东北门,中皇夫人。第六北极星,玉皇北晨飞华君。对应闿阳星,这是北极星的魄灵,位于北极星北门,晨华元皇夫人。第七天关星,玉皇总灵九元北盖晨君。对应瑶光星,这是天关星的魂精、大明之神,位于天关星南门,下方对应北极星,灵皇夫人。第八辅星,玉皇帝尊九晨君。对应洞明星,这是辅星的魂精、阳明之神,位于辅星西门,在天关星之上,帝皇夫人。第九弼星,玉皇帝真元晨君。对应隐元星,这是弼星的魄明、空灵之神,位于弼星东南门,上皇夫人。以上九皇、九夫人,应合感应而寄托于星辰,借助光明显示玄妙,引导末流归于本源。万物品类虽然繁多,都不离于九,所以依次排列,阴阳相互对应。想要存思神明、佩带图箓、供养礼拜,观想见到真神以求实现愿望,可以用精洁的素帛半幅,裁成宽一尺、长一尺二寸;用浅青色表示本星,用浅黑色表示魂魄,皇君、夫人的服色和吐气,依照题注绘写。师徒相传、佩带的图文,一概不得题写姓名,应依照前面的称号和后面的记录,依法书写:某图某号,某年太岁、某月朔日某时,某州郡县乡里,男女官姓名,年若干,岁字某月日生,纳音某帝子支,属某岳某星;在某州郡乡里山林馆舍,从师某男女真人先生姓名处,受九皇隐讳、长生不死之诀。九府灵官防卫某身,退却邪恶、招纳正气,共同会于玉帝之前,不得有违,如太玄都律令。阳明太尉府九百二十品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女,共有九九亿亿万人。