上清河图内玄经卷上

译阴精上宰府五百五十品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。真人司命府七百七十品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。玄冥游击府八百品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。丹元斗君府七百二十品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。北极太常府七百七十品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。天关上帝府九百品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。辅天尊玉帝府九百品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。弼太帝真卿府九百九十品、九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女，共有九九亿亿万人。符箓一并用朱砂书写。一阳明星，是天上的太尉，主管监察正邪；上总领九天上真，中监五岳飞仙，下统领后学真人，裁定天地神灵功过的轻重。星宫周围九百二十里，有青城玉楼据斗真人，姓上灵，讳摇天槌，戴九晨玉冠，穿青羽飞裳，手执斗玄图，坐在楼中。知道其内讳的人，玉晨之光便会照临，可以飞行于太空。二阴精星，是天上的上宰，主管禄位；上总领天宿，下统领万灵以及学仙之人。星宫周围五百五十里，有五色玉楼举魁真人，号北上神君，姓育婴，讳激明光，戴玄精玉冠，穿玄羽飞裳，手执五色羽节。三真人星，是天上的司空，主管神仙；上总领九天高真，中监五岳灵仙，下统领学道之人。星宫周围七百七十里，有黄台玉楼履斗真人，号主仙华神君，姓归▯，讳处众踖，戴飞晨宝冠，穿青羽飞裳，手执斗中青箓。四玄冥星，是天上的游击，主管讨伐叛逆；上总领九天鬼神，中统领北帝三官，下监临万兆众生。星宫周围八百里，有朱台玉楼步中斗真人，号玄上飞盖晨君，姓冥枢，讳摇天柱，戴三华宝晨冠，穿丹锦飞裳，手执命灵之节。五丹元星，是天上的斗君，主管禄命簿籍；上总领九天诸箓，中统管鬼神簿目，下统领学真、兆真及其命籍，诸天诸地无不由它总摄。星宫周围七百二十里，有素台金楼蹑纪真人，号金魁七晨君，姓上开，讳变五道，戴七宝飞天冠，穿白锦飞裙，手执青玄箓籍。六北极星，是天上的太常，主管升迁进步；上总领九天上真，中统领五岳飞仙，下统领学道者的等级。星宫周围七百七十里，有玄台玉楼步纲真人，号北晨飞华君，姓明灵，讳昌上元，戴飞精华冠，穿紫锦飞裳，手执斗玉策。七天关星，是天上的上帝，主管天地的机运、四时的长短以及否泰和劫会。星宫周围九百里，有九层玉楼乘龙真人，号总灵九元北盖晨君，姓玄枢，讳开天徒，戴九元冠，穿九色锦裳，手执晖神之策。八辅星，是天尊玉帝之星，属于日常的阳气，主管飞仙；上总领九天，下统领九地以及五岳四渎的神仙官属。星宫周围九百九十里，有紫气玉楼游行三命真人，号帝尊九晨君，姓精常，讳空上开正延，戴飞精玉冠，穿九色凤衣，手执火铃。九弼星，是太帝真人之星，属于日常的空隐，主管无方的变化。星宫周围九百九十里，有玉台紫绾徘徊三阳真人，号帝真元晨君，姓幽空，讳冥阳晖幽寥，戴飞天玉冠，穿九龙衣，手执帝章。一天枢星，是元斗宫中的魁精、玄上真皇夫人；姓明通，讳婴育，真名〔缺〕；梳飞灵华颓之髻，穿紫、黄、青三色裙，佩带九铃绶，口中常吐青气，光芒照注阳明星。二天璇星，是玄魁官中的灵精、上玄皇夫人；姓玄镜，讳郁勃光，真名〔缺〕；穿飞锦罗裙、凤文锦帔，佩带灵飞紫绶，口中常吐黑气，光芒照注阴精星。三天机星，是上精宫中的灵妃、元皇夫人；姓常明，讳化云，真名〔缺〕；戴晨婴宝冠，穿飞灵明光锦▯，佩带六山飞晨绶，口中常吐黄气，光芒照注真人星。四天权星，是纲极宫中的上灵神妃、华皇夫人；姓开生，讳运明，真名〔缺〕；戴七称玉冠，穿绯罗凤文▯，佩带金真玉光，口中常吐赤气，光芒照注玄冥星。五玉衡星，是灵关宫中的北上金盖、中皇夫人；姓元方，讳神武，真名〔缺〕；戴紫晨飞华冠，穿九色▯，佩带神虎玉文，口中常吐白气，光芒照注丹元星。六闿阳星，是紫极宫中的安上晨华、元皇夫人；姓玉元，讳华根，真名〔缺〕；戴玉晨进贤冠，穿飞青▯，佩带流金火铃，口中常吐绿气，光芒照注北极星。七瑶光星，是运天官中的玉华、灵皇夫人；姓庆元，讳终会，真名〔缺〕；梳飞华云颓髻，穿七色夜光云锦裙、九色锦帔，佩带天威灵玉策，口中常吐赤气，光芒照注天关星。八洞明星，是真空宫中的太明皇夫人；姓幽升，讳元韵，真名〔缺〕；梳颓云髻，穿飞罗云▯，佩带九光绶，口中常吐青气，光芒照注辅星。九隐元星，是常宝宫中的空玄变灵、上皇夫人；姓冥通，讳万光，真名〔缺〕；戴七称玉冠，穿青文锦裙，佩带九光夜烛，口中常吐黑气，光芒照注弼星。一是诉说对方的过失，说明自己的正确；遏止他人的恶行，申明自己的善行；责备自己而不怨恨别人，通达事理并各自祈求保佑；消除罪过、延长福报，请告天上的太尉第一玉皇君。二是阴阳学官，求取俸禄和职位，请告天上的上宰第二玉皇君。三是学习道法、期望成仙，通达神明、达到圣境，请告天上的司空第三玉皇君。四是制服人鬼和恶逆之徒，诛伐幽明两界的凶邪，请告天上的游击第四玉皇君。五是建立功勋、培植德行，增加寿算、延长年命，请告天上的斗君第五玉皇君。六是解除困滞和疾病灾厄，祈求申明情由、希望获得赦免，请告天上的太常第六玉皇君。七是天地闭塞不通、气候失调，请告天上的上帝第七玉皇君。

译八是禳除众多灾害，飞升上界、践履下界，请告天上的玉帝第八玉皇君。九是应对无方的变化，救济一切众生，请告太帝第九玉皇君。以上九皇君、九夫人的内姓和隐讳，知道它们可以延寿七千年。每夜都应观想，想见皇君、夫人的形貌威光，记住他们的姓和讳，专心存想；能够见到第八、第九两星，寿命便可延长到无穷。九皇、九夫人，是九气的魂精、九天的魄灵、九星的妙象、九种变化的威神。男女学道者佩带它们并设醮供养，出入行走、坐卧之时都思念真神；无论忧喜、疾病灾厄，都能救治疾病、扶助衰弱。经常存想并记住它们，灾消祸散，福厚而通神。遇到紧急之日，可依法用竹素以朱笔书写符箓，面向北方再拜，用井花水服下。开始一周九遍而重新开始；一、两、三遍便能消除忧患、治愈疾病，就可以停止。不需另念咒语，只需存想九讳。勤修善功，九年不懈#6，必能获得神通。玉皇的要旨，千万不可妄自宣泄；秘密修习，便能位列真人元君，与上圣三清、元始真人交游。受授之后裁裂素帛、绘立图像，启告传授，心中存记秘讳，就能成仙。凡受授河图，先请受九皇内讳，斋戒九日、七日、三日或一日，依时施行；投递辞章启告，三日期限结束后，在山馆、坛堂中务必清静闲寂，才依照下面的格式奏表：太上某洞法师某岳先生九宫真人臣某等，叩头再拜，上奏说：太上无极大道、无上无为至真天尊、高上万真玉晨道君、扶桑大帝旸谷神王、诸天帝皇、后圣九玄帝君金阙玉陛下，上相青童太极真人、玄中大法师，以及三界内外一切明灵：臣自无始劫以来，轮转于善缘之中，得以以凡庸之身有幸听闻妙法，参与受授秘要，铭记并感荷恩德，实在深厚。又因善缘而有幸相遇，游历各方。某年某月某日某时，在某州郡县乡里中，从男女师某名处受得《河图宝文》上清隐讳，佩带修行。蒙知今日法禁严密，不得妄自传授，又要求寻觅合适的人才传授，不可闭塞不传。如今有某州郡县乡里，或现居某地的男女道士某姓名，在某州郡县乡里山林馆中投递辞章请求受授，至诚恳切，足以充当贤明之人。但臣愚昧闭塞，神智未通，识人一向困难，实在不敢擅自保证其秘密。因此谨依科法，清正严肃地传授真法，启告灵秘之事，任凭玄妙的监察。伏愿：太上大道无极天尊，请遍告三界一切神明，降下感应之灵，奖助建立善行的志愿。受授之后，应改正过去、修治未来，得到神真拥护，使邪魔不敢侵扰，善良之人得以相遇，凶恶丑类归服；使情意开明、心志觉悟，行动和静止都合于真道。某弟子某姓名，约定应当专心返归本源，不敢追逐流俗泡沫；苦心修行、遵守承奉，首先舍弃众多罪衅，拯救拔度眷属，建立新的功德；发誓不谋求荣华欲望，不任意生奸作乱；应当堵塞劫害盗贼的因缘，防止放纵恣意的道路；不杀、不淫、不妄、不窃，不骄、不暴；守一存三，实行五体七，具备九宝十；精勤遣除▯妬的污垢，洗除阴虐的尘秽；不压制隔绝贤良，不背弃攻伐师道，不辱骂一切众生；不泄露要言，不冒犯门户丧哀之事，不与女子叨扰真道，不酣歌而扰乱正道，不唝嗃欺人，不以鬼黠轻慢万物，不倚仗高位凌辱卑下者，不盗取经书，不改易图诰，不毁坏圣文，不自创法术，不迷惑众人使其忘记归途，不因疑惑而误害万姓。过去若有这些罪过，全部祈求宽赦除去；从今以后，再也不敢触犯。仰望高圣大神、玉晨大帝、玄中法师一同垂察照鉴，敕令十方善神和三界官属，顺应因缘次第加以防护、降临怜悯；以大慈悲包容弘覆，成就并施与善行，荡除浊秽而使之清明，以智慧救济愚昧，保全危难者使其获得平安，使断绝者重新接续。使某人才能和见识卓异，免受众灾，延长寿命，与真道合德；使亿万曾祖和祖先超升福堂，亲疏内外一切同享安泰；行化立功，所到之处没有阻碍，智慧照彻而无不周遍，常存于无极；子孙繁盛昌大，智慧殊异出众；获得天爵和人间职位，长久平安；道业广泛施及，幽明两界都承受恩泽。若蒙如愿实现，臣当铭刻玄妙慈恩。然而臣冒犯无边，触忤威灵，俯仰之间惭愧惶恐，进退之间战栗不安；只能凭借广施善行的恩泽，使已经枯萎的身姿重新萌发荣华。如今正勤勉洁身，敬候妙门的感应，倾尽赤诚之志，恭敬验证神明的效验。臣与某人等，一同沉沦于身心之中，却都期望达到至极，不敢辜负所陈。所祈恩泽只在于：太上至真天尊、高上万真玉晨道君，请分别垂降哀怜。臣愚昧谨因九皇灵官、飞龙骑吏、绣衣使者，持臣所为男女道士某姓名的奏章，拜授《河图宝文》上清隐讳，朱书表文一通，上诣无上三天九皇玉帝三元曹，伏候告报。臣某诚惶诚恐，叩头叩头，再拜上闻。臣姓某，隶属某州郡县，如今隶属某郡县。太上元极大道、元上元为至真天尊、高上万真玉晨道君、扶桑大帝旸谷神王、诸天帝皇、后圣九玄帝君金关玉陛下。太岁某月某日某时，在某州郡县乡里山林馆。凡是表文，应用黄色素帛制作，长一尺，宽二尺四五寸；根据事情的内容决定容纳的篇幅，文字多时可以加长。前面空一行，第二行写一个“太”字，置于分界线上方；接着上字在分界线下方。下文依次计算，每一寸写三字；朱砂分书栏头，各出五分，用朱色边框围绕，栏内以九寸二十七字为准。前面“再拜”以下，长短都全部留空。第二行从上一字处起写“言”，下面留空。第三行依次分段书写，空出上行，直到极分；栏内不得错落下降。末尾在栏后空出三行，题写臣某姓名；再后三行记太岁姓。中央一行细写从“太上”到“陛下”四十五字，分三段题记：上方三寸写“太上”，空三寸；下方三寸在后一行题写太岁。后面分段减去三行，其中出现“太上”尊位时，都悬空一字。若行文逼近下方三寸以内，都要上移三寸；三寸以外则悬空书写，依照规矩。自己的姓名不可露出，重名处不可分开；不要使尊位过低，也不要使下方剩有多余文字，这样才算通达。若“拜下以闻”之后仍有余文，长短都全部留空，不要擦改，也不要擅自改动；若误写，可以洗治。三字之外的文字全部删去，依照科经法重新换写，清洁而分明。读完表文后，便用笔镇压在上面，收持、复位都依法进行，只是炉尚未复位。仍然读箓前的鞠文，使随后受授的各位官神依次进行。每一位官神，师父说“度”，弟子伏地称名受授；受授完毕，起身再拜，也可以九拜。完成后拜伏在地，师父念咒、敕令讳字和符箓说：

译玉皇九君、九位夫人和九神，请退却邪恶、辅助正道，炼化虚伪而成就真道，使忧患疾病广泛消散，功业日益更新，保佑某人得道，长久成为上界贵宾。完成后，将卷册授给弟子：男子用左手，女子用右手，取卷绕过腰后，绕三遍，插入怀中。再次礼拜，九次叩头、抟手礼，全部完成。师父起身上香，复炉后退出。退出后设醮，也可以选择前后王相吉辰，依照下面的方式进行。《上清河图内玄经》卷上 #1此句之前疑似缺少题目及文字。#2“带”字是根据前后文补出的。#3“冠”字原本误写作“符”。#4“裙”字原本误写作“晨”。#5“云”字依据《上清河图宝录》补出。#6“懈”字原本误写作“解”。《上清河图内玄经》卷下 香灯谢文四 安置九盏灯，其中七盏点油，二盏焚香，全部排列在北方。某灯南面另设一席，放九盘枣，九片脯肉放在枣上，九处盐放在盘后，九杯酒放在盘前。某人又另设一席，面向灯安置香案。某人长跪，依次上九炷香，同时闭目存想，看见九星之神在天上。完成后叩齿九遍，起身。某人称“三宝弟子臣某姓名”，现在恭敬奉请：辅星帝席宫所列的神位是：紫炁玉楼帝尊九晨皇君，以及其皇夫人高皇左夫人；弼星上尊官所列的神位是：玉楼紫馆帝真元晨皇君，以及其皇夫人高皇右夫人；贪狼子生阳明太上宫青城玉楼九晨皇君、皇夫人逃元内妃；巨门丑亥阴精中元宫五色玉楼北晨皇君、皇夫人化形内嫔；禄存寅戌真人真元宫黄台玉楼主仙华晨皇君、皇夫人上元母；文曲星对应卯酉，位于玄冥纽幽宫，号为朱台玉楼玄上飞盖晨皇君；其皇夫人为由元内妃。廉贞辰申丹元冈神宫素台金玉楼金魁七晨皇君、皇夫人斗中大女；武曲己未北但纪明宫玄台玉楼北辰飞华皇君、皇夫人斗中中女；破军星对应午生，位于天关关会宫，号为九层玉楼总灵九元北盖皇君；其皇夫人为斗中少女。谨请七灵大神、九精帝晨和四位尊神垂临鉴察，怜悯至诚之心，赐降云车，显动圣明的光仪。请与中和君、万福君、延寿君、好生君、明算君、保录君、定命君、赏善君、应愿君，以及随从的神童玉女、直符直事真官、正神将军骑吏和一切官属，一同降临到某里露天坛墠之上，察看某人的仰望之情，享用某人微薄的礼物。臣某与某人道义相连，始终有缘，情同骨肉，同心投地。某人归命九皇高尊、七圣大灵、大道至真和诸君丈人。臣某诚惶诚恐，稽首再拜。再上酒一杯，使仪式完成三次斟酒、三次上酒，共计九次斟酒，九献之礼完成。称“三宝弟子臣某”，向七灵大神、九精帝晨、明灵高尊、道德诸君和一切正神上启：某人如今谨有同道义之人某某，某州郡县乡里姓名，于今日书写辞章，谨依所列诵读。某人伏愿一切神明鉴察这些辞言以及某人今日所设的微薄礼物。谨持本命缯彩若干尺，某人到所属的第若干位皇君、夫人，依照人的命属次第所对应的玉机之前，祈求拔除、赎回某人本当断绝的寿命，赐予重新造化生命的恩德。伏愿某皇君、夫人共同哀悯某人的丹诚之心，享用某人今天所设的微薄礼物，共同垂示证明、结立盟誓。仰望众灵嘱托并劝请所属的某皇君、夫人，特别赐予慈恩，降下感应，使某人永远免除厄难疾病，不再有死亡和病痛的忧患，得以脱离横祸，众灾消除，所向皆能合心，所愿都能如意。某人丹诚恳切，因臣而上闻。臣以愚昧平庸之资，错误地参与真教，志在弘扬玄风、救护一切，先人后己，不敢懈怠。如今虔诚恳切之情不能自胜，谨冒昧上陈。但人生运转，实在多有〔缺字〕，确因愚昧暗昧，任意行事而违背真理，以致迷失道路、失去正道。伏察事理存在于有形境界中，不能没有心；心所应做的，只是舍弃昏暗而趋向光明。光明必须清莹显发，这要依靠圣神；玄妙的奖助既然应验，圣神便允许祭祀酬谢，神明也允许开恩怜悯。开恩怜悯取决于诚恳，祭祀酬谢关系到洗心；心意竭尽，就应当首先悔除无量罪过；诚恳深切，就应恭敬献上祭祀供馔。仪式整肃，神明的护佑必然到来；罪过得到赦免，善愿也必然顺遂。仰仗这个道理，冒昧陈布丹心。至于郊祀上天、祭祀大地、望祭山川，前代圣人已把它们载于外在典谟，后世圣明之人又尊奉它们以成就德行。至于请五老、祈太一，招八灵、致六神，玄真已把它们写在内科之中，明白的诰命又继而弘扬大道；品位排列有序，妙处在于不涉邪妄。因此奉行修习应当合乎心意，随时进献；贵者不嫌供品丰盛，贫者也不拘泥于俭薄。碧帛、驎凤、玉醴、琼浆，是地位高、通达者所能办置的，不是贫困卑微者能够参与的。至于用鸿雁、鹭鸟的珍馐供奉上帝，用苹藻祭荐尊神，虽然仪式威严，却不是微臣所适宜实行的，也不能表达愚诚的至意。某人今天勉强依照贫困条件置办酒、脯、盐、豉等味，点灯照耀，用来秉持并显发皇灵；焚香上腾启告，仰望得到感应。因此洗濯身心，投命玄极，竭尽归依仰望的丹心，并不因为供物轻微菲薄而有所怠慢。