洞真太上八道命籍经卷下

译太玄都三洞法师某岳先生，小兆真人三景弟子，奉行《大洞经》之事。若没有受过三洞法，就直称“太上玄都玉京紫宫琼房三景弟子、大洞法师、小兆真人、某岳先生夫人”。元君臣妾姓名，一同上启太上无极大道、三元太真皇老、高上仙都高皇玉帝、九玄道君、无极天尊、无上洞玄自然虚皇、五方五帝、五岳飞仙，以及玉司金阙一切诸灵官：臣某愚昧卑下，错误地承受上道，实在欢喜并感荷恩德，同时又惶恐惭愧。未能专心学习妙法，迅速登临神仙之境；世途不断迁变，罪过积累，日月容易流逝，寿命难以留住，常常害怕忽然死亡，一去不再回来；自己惊惧，自己悲伤，痛切深入心腑。仰仗玄妙慈悲，祈求垂赐哀怜保佑。如今正处在驱除灾厄的运期，有幸见到不死之方；长久以来忘记了自身的罪秽，于是发誓仰慕长生之术。恭敬阅览《八道命籍》这一八达要文，仰望三素，存思礼敬八尊，确实依谢斋法，解除罪业缠结，消散前后灾殃，最终获得神仙之道。不计自己如行尸般的资质，发誓愿意修习。若是替人代奏，则说：“如今有师友、尊长、君主、父母、子弟、男女某人，同受此法；某人如今有疾病灾厄，公私事务逼迫阻碍，不能亲自修行，因此由臣妾等为他启告，专心依照科法。臣妾等与他志同道合，冒昧代读某人的文辞，谨慎诵读上闻。” 依照科法供办，秘密遵守要旨，洗净身心、准备辞文，谨慎诵读上闻。某州某郡某乡某里，男女官祭酒道士，某洞弟子，臣妾姓名，年龄若干岁，户口若干，现居某处。某叩头谢罪，祈求恩典的文辞如下：共同上辞者，列明乡居、职位和姓名。臣某凡俗卑贱、愚昧低下，是草土之民的后裔；有幸凭借善缘，得以承受妙法，心怀玄恩，实在深厚而无极。然而生长在流俗之中，长期受恶习迁染，举止动静都造成罪过，日夜不断增加；虽然奉行经戒，却不能修行；出入灾毒充满的时代，遭逢驱除灾厄的时期，因此害怕自身化为齑粉，俯仰之间惊惧悲伤，如雀鼠般贪恋生命，如虫蚁芦苇般只愿求生。不顾自身罪秽，冒昧贪求升进的恩泽。某年某月某日某时，在某处拜谒男女法师某姓名，接受某经、某戒、要方妙术、宝诀秘文若干卷、若干帙。或者在某年太岁某年、某月某日某时，于某处因某种因缘得到若干卷；某年某月某日某时，在某处结下玄盟。内心实在欢喜，发誓立志遵行，希望实现平素的愿望。某月某日某时，在某处忽然患上某种疾病，公私灾厄随意说明。有的忧惧不安，担心不能完全救济；或者出生以来多病，贫穷困苦，幼年丧亲、长大孤独，天上人间少有此类情形；某事如此如此。” 实在是因为过去的罪衅已经很深，如今的过错又很重，所以导致这些凶灾；对此惭愧恐惧，不敢怨尤。伏地追查自身罪过，按理应当甘愿陨灭，哪里还应该冒犯上道、冒昧上闻？只是仰仗玄妙慈悲，包容承受尘垢，善于施予、善于成全，不遗漏一丝一毫。谨此洗心净身，斋戒首谢，祈求重新造化的恩惠，赐予三次宽宥的厚恩，消除灾病，使官事得到解释，依照原情消解，延长年寿。发誓不再犯过，使自己能够获得自新的机会，修行所接受的法门，最终在神仙道种所定的期限内成就；承蒙如今允许我请受铭记，感荷曲意成全的恩德。谨此上辞。某号某年太岁某，某月初一某日子时某时，在某州郡县乡里山馆，恭敬陈述辞情，特别祈求恩典怜悯，赐予所请、允许所祈；宽宥罪过，降下福报，使道德兴隆、功业成就，必定获得神仙之道。谨慎学习诵读戒律，遵守实行秘密法言，使千魔降伏、万神守卫门户；九真使者把所陈之事传达出去，径直送到九玄玉帝案前。明日早晨行道，再继续上闻。启奏完毕，起身巡行，诵读《智慧》三首；完毕后面向北方，心中礼敬十方。巡行到东方面向西方，说“七报七伤”，诵读《观身大戒》。不能熟悉的人，手执文书诵读。七报如下：真人说：人身负阴抱阳，因缘各不相同；舍弃死亡而获得新生，果报也各不相同。行善就有善报，作恶就有恶报，如影随形，丝毫没有差错。善恶有很多种，福报难以计数；概括来说，其主要情形有七种。第一，前身施行功德、布施恩德，救度一切众生；今身所行与前身相同，必定转生福堂，超过八难，享受世人的庆贺，得到上天自然的报应。第二，前身喜好学习，心志思慕神仙，尊崇奉行玄妙科仪，敬重相信灵文，思善改恶，建立功行而进入真境；今身所行与前身相同，便能接近帝皇，姓名写入紫简，上升玉晨。第三，前身以道为乐，不怕苦寒，跟随老师服役，把劳作放在首位；即使饥渴也努力效命，从不产生怨言。今身所行与前身相同，便能驾驭飞行之车，游宴五岳，乘虚而行、降落烟霞。第四，前身贞洁，不淫乱、不奸邪，不贪婪、不贪欲，见到美色也不欢悦，内心如死灰，坚定守持道的根源；今身所行与前身相同，便能获得灵人的果报，超度三涂，不经历五苦。第五，前身施行善事，愿上天普遍隆盛，使众人都能一同升度、脱离八难；即使众人无法渡过，自己也不安然独处，割下自己的衣物救济贫寒，减少自己的粮食供给来救助乌鸟，把遗余之物留在空山。今身所行与前身相同，四司称赞其善，感通彻达玉皇，姓名写入紫简，礼召补入上仙之列。第六，前身忠孝，恭敬奉养尊长亲人，崇敬胜过自己的人，尊奉礼敬师父和君主；内心与眼目相互和顺，如同一身；心中没有嫉妒，口中没有轻慢之言，内外整齐一致，举止进退符合真道。今身所行与前身相同，便能成为灵人，不经历三涂，超过八难；善报相互承接，福报彼此因循。这样的报应，道怎么会辜负人呢？第七，生在世间却行为不善，心怀恶意、包藏奸邪，攻伐师门根本，诋毁圣人经文，不尊崇灵章，怀疑二位天真；外表装作浮华美好，假意追求荣华，口头一套、心里一套，行为背弃道的根源；偷盗经书，未经盟誓便传播，泄露秘诀，传播非真的内容。今身所行与前身相同，便会违犯科条和禁忌，身体陷入罪恶根源；七祖横遭灾祸，责罚牵及穷困幽魂；自身死后遭受掠夺，受食火、践踏山岳之苦，经历三涂五苦，万劫不得宽宥，在幽暗之夜受鞭挞，痛苦切身。凡是想要修学的人，应当仔细寻味这篇文章，改恶行善，迅速登临神仙之境。七伤如下：真人说：学习道法贵在六合协调，应当谨慎防止七种伤害。第一种伤害：身带真人之名却实行虚伪，沉溺淫色而丧失精神，魂液泄漏，精光枯竭，炁散魄零，骨骼空虚、形体震颤；神灵在穷困的内府中哭泣，事情上达天关，真人神仙远去，于是与凡尘结下因缘，与土府同受符命，哪里还能得道成仙？

译第二种伤害：外表处在道中，表皮装作喜好真道，内心却怀有阴险恶毒，凶恶不断从内心产生；希望别人失败破败，嫉妒能人贤者；口头说得美好，心里却违逆，脸上欢悦，内心恼怒；以外在形迹议论得失，妄造罪恶根源；毁谤同学，攻伐师门根本。这些都被三官记录，标记为恶门；仙真高升远去，邪魔侵攻身体，使形体和影象奔走，身神飞散，因此遭受冤屈横祸，恶根发展到极点；考验期满，形体化为灰烬，自身灭于九泉。即使图录上有玄名，哪里能保全自然之道？第三种伤害：饮酒而沉醉，损耗炁、丧失灵性，五府崩溃，万神震惊；魂魄飞散，内外腐朽零落，根本居处空虚，赤子悲鸣；真人仙人高升远去，邪魔进入形体。这样学习道法，只是白白损伤精诚；即使有玄妙的记录，也徒然失去玉名。神灵升入上宫，身体却化为幽冥中的灰烬；即使恍惚之间延长寿命，又怎能长久停留？第四种伤害：行为不敬重事物，责骂他人和宗师；内心忿怒，口中形于骂詈；喜怒无常，失去节度，意志性情违背常道；炁受到激荡，神魂散失，内在真神飞扬，魄离魂逝，九窍蒙受尘埃，五府奔丧。这些都由于性情不纯、行为不祥。真人仙人高升远去，外来的邪病进入形体。这样学习道法，还想得到什么？即使有玄妙图录，也不能免除这种灾殃；希望成仙的日期遥远，坠入地中的时间却日益增长。第五种伤害：有时玄图显现，得以接受宝经；有时因时运而遇到灵师，开启并传授神文；但不依照科法盟誓，便泄露天真之道。不到九年，就把名刺投向名山，使青宫有记录、金阙编成篇章，便把它传给别人，使之流散世间；轻慢真人、泄露宝物，考验和罪责便结在自身，徒有玄名，反而连累七玄。仙道高升远去，自身死入幽泉，长久充当鬼神所责罚之人，万劫不得宽宥。第六种伤害：身体践履而淹没精气，灵关失去光明，五神飞散，赤子高举飞扬；邪魔前来进攻，内外都遭丧失。这样学习道法，本想成就反而受到伤害；真人仙人高升远去，只剩空虚的景象独自行走，沉沦于混浊之中，又怎能得到仙道？第七种伤害：吃食六畜之肉，杀害生灵以满足口腹之美；臭秽之炁充满脏腑，以杀伐生灵来施加刑害于非己之物；真炁在灵门受到扰乱，游神在赤子之中惊骇，魂魄游荡于宫宅，浊滞缠绕于口齿。仙真高登玉清，自身却沉沦停顿在地下；即使徒有玄名帝简，也不能免于必死。高圣帝君说：学习道法的根本，应当把防止七伤放在首位。既然能够瞻望洞门、披阅玉篇，就不要触犯七伤的禁忌；这样便可以坐等灵真降临，白日升入清晨仙境。若外在勤勉存思学习，内心却不能排除七伤，那么将会希望成就反而失败，期望长生反而死亡，希望吉祥反而得到凶祸，追求飞升反而沉沦；灵仙游于高清之境，五神散于八荒，赤子在内宅中号哭，游魂在玄空中悲鸣。因此，仙道有成败，学道有七伤；笃志崇尚道法的人，应当熟练精研其中的真实道理。凡是有神灵相应、符合图录、具琼胎紫虚之质、姓名题列东华的人，才可以见到《七伤检文》。若没有这种资质，灵妙篇章不可妄自披阅，宝贵文书不可随便观看。见到这篇文章的人，若玄妙资质与仙道相合，修行九年，便能在玄虚中飞行，上升玉清。诵戒从第五条开始，诵到末条再返回前面，从第一条诵到第四条为止；不必诵读前后的序说。因为文辞很多，不再重复书写，临时诵读其他卷。诵戒完毕，起身面向前方的灯，叩齿三次，暗中念诵《明灯颂》三首：太上之光散布十方，华美的灯火通达精诚。诸天都光明显赫，诸地全都明朗。我身也光明通彻，五脏生出华美荣光。炎炎光景照耀太无，遥远的思念繁盛于玉清。丹精寄托于太元，玄妙的肠腑在空中发出声响。含藏形体而灭除苦根，幽深微妙，归于至真的观想。垂下的华光并非真实显现，而是因缘显出的光明形象。我的身体也如此，乘着变化寄托于流动的光景。夜光显现阳丹，光辉明亮地照耀灵室。诸灯普遍显出光明，一切阴暗随即消灭。我的神明也变得聪敏明达，常常游赏于智慧与慧识之中。逍遥地顺应道的运行，迁变消逝任凭天道的势态。举起形体踏入空洞，夜间的烛光焕发流动的华彩。咒语念完，面向西转向东，再次出炉；诵咒、嗽口后回到房中，起居举止都依照朝仪。第二天早晨丑时，一同起身，清整严肃；寅时登台直到门边，嗽口诵咒，存想师尊，也依照朝仪。凡是不能以世间师尊为师，却要启告玄盟的人，应存想玄师青童君在方诸官，愿他赐予降临显现，使□诀长生，神仙迅速成就，宣扬教化无穷。存想师尊完毕，仍闭目叩齿三十六通，念咒说：北帝大魔王，在帝君面前承受使命；泉曲之鬼，四明酆山，千种妖邪混合成形，九首同身；神虎释放毒气，斩首灭除，雷霆震动；真音神公，吐出咒语加以诛戮；无亲太微，有命便摄录；山川摇铃，交相投掷而流转焕发；九天风火，征伐神锋；十方陈列凶险考验，降伏灭尽万种精怪；枭杀残除敢于兴起的妖毒，使其闭塞三关。请依照《洞法》，没有不如言而行的。完毕后，又叩齿三十六通，出炉，另行叩齿。出炉完毕，面向北方长跪，也可以稍坐，叩齿三十六通，出官说：

译谨请出动臣妾某等身中的四肢五体、玉门紫阁三十九户上真灵官、左右飞仙、玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者，各三十六人。玉虚侍郎手执飞仙羽节和九色耀天之麾；五帝五色元皇太真手执五帝命魔灵幡；飞龙功曹戴冠着带、穿羽服，佩金真凤章；神仙使者环绕七元，擎持玉案，对立在臣妾等面前，衔持臣妾等口中的秘言，乘坐金根紫盖丹辕琼舆飞云之轮，跟随金仙玉童、太华玉女各十二人，以及左右龙虎腾天羽骑二十四万众，飞行于紫虚之中，上登九天之上的金阙玉殿、琼房丹室之内，上启告上上无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚万道丈人、郁单无量天王、上上禅善无量寿天王、须延天王、寂然天王、不骄乐天王、化应声天王、梵宝天王、梵迦摩夷天王、波梨答和天王、七十四天帝、三十六天王、三十六土皇、万始先生、三天玉童、九天丞相太真王、高上三十九帝、二十四玉皇、玄古先生、万始丈人、高上玉晨太上大道君、后圣金阙帝君、扶桑旸谷神王、四司五帝、南极上元禁君、西台龟母、上清太真玉保王、上相大司命高晨师、东海玉门青华小童君、泰清玄元上三天无极大道、太上老君、太上丈人、天帝君、九天仙都君、九炁丈人等，以及百千万重道炁、千二百官君、泰清玉陛下太极四真、无鞅数道上皇真人、无极天尊、炁系自然玄都元皇。大洞三景弟子小兆真人、某岳先生、夫人元君、臣妾等，本来生有胎秽，后来遇到灵运，因缘福庆，轮转于法门，得以生在人道；有幸承蒙高虚的余光曲加映照，启发愚昧，使我们得以凭借臭秽之身，仰读圣文。法师、道士、男女真人的姓名，以及在某年某月某日某时、某处传授给臣妾某人的高玄九天龙书凤章、太上玉简三清宝文，共若干卷、若干符、若干诀。有的是先人某人从某师承受上清宝经，世世代代相传；有的是因缘所遇，于某年某月某日某时，在某处得到。我们供养研习，反复周览，请教老师尊长，解释疑难；有时当年寻访师尊却不能相遇，于某年某月某日某时，在某处结玄盟，发誓愿意遵奉修行，以实现心愿。然而我们生长在五浊之世，却贪慕三清，身体沾染污秽，日月迁延，尚未能够腾飞于景象之中；在九玄轮转，沉沦于下界，所作多有违失，戒律衰坏，举止触犯过失，被四司拘执，罪过结入科条。今敢凭借圣典，盟授斋文太真三元要诀三品：上品对应九玄，使丹镇固生命；中品对应六合，用来解除自身触犯科条戒律以及往昔结下的过错；下品对应三才，拔度七祖，解除九阴之责，使死魂上生天界。这是高上的妙法，是求仙的根本。臣某等贪慕大道、喜爱真人，立志愿意修行。某人有的诵经守戒，有的合炼丹药；如今尚未合炼者说：近来本想经营药物，寻求神仙要方，合和神丹，或者禁制丸、散、酒、饵之类的药物。但自念自无始以来因缘浅薄，如今功行还不足，合和不能成功；又害怕过去和现在的起居举止破戒违经，幽界与显界的罪障日益结聚缠绕，尚不能解除，向善的志愿无法伸展；又害怕亿万代祖先、七世父母平生罪衅深重，沉沦于三涂，流连于五苦，尚未得到升迁，遗留下的祸殃流注后代，致使祈求真人难以感应，魔试容易侵扰；加上考察前后普遍设斋谢罪时，精诚昏昧，未蒙哀怜赦免。如今依照《八道》的妙旨，明确谢除先后所犯的深重过失，忖度内心，推考所行；现在有某事如此如此，谨以某物、某事证明至诚，依科条列明文辞，怎敢烦扰上界听闻，文辞同于从前的启告。文辞情意恳切到达，特别乞求哀怜。当天入室，登斋诵经，行道存师，思神念真，烧香燃灯，朝礼玉天，修行方术，合炼药物如此如此。悔罪谢过，拔赎深重过失，建立功德，拯救度脱九玄、七祖、父母以及内外先亡，解除宿世根由，脱离幽暗之夜，上升南宫，使穷困的魂魄得到度脱，转身生天；或者在道门中获得逍遥福乐，与真人结缘，流布恩德，滋润后代，使臣妾等的恶罪立即得到解除；某事如此如此，善事光明显新。特向高上无极天尊乞求垂赐曲加映照，鉴察臣某等所陈，请劳烦三宝领仙侍郎、五方五帝监灵大夫、监斋大神、典斋使者、真斋上真，以及神仙、飞仙、天仙、地仙、五岳灵仙，兵马骑乘各九亿万众，一同降临，营护臣妾等身，灭除魔障，消解考验，避开凶险，禳除祸患；招致九天自然正气、金液丹精、芝英，使神仙会集斋堂坛墠，洞然映照臣妾等身；玉童玉女侍卫香烟，使臣某等行道得道、求仙得仙，飞行太空，腾景九天；举起心愿念想，与三宝同为真人；使七玄父母拔度三涂，解除九阴之责，死魂生天；使一切诸天都蒙受度脱；某种灾害消于三无，罪过灭于九阴，千般过失万般罪咎，一并蒙受哀怜赦免；某罪完全消散，某事兴隆；免离十苦八难，终于获得神仙之道，承受太真八道八尊无极无量济度之恩。修行之事完毕，启告返回本宫，只愿蒙受传达，必须奉行。出官完毕，转回面向东方，第一次三次上香，念咒说：

译太玄都大洞三景弟子小兆真人、某岳先生、夫人元君、臣某姓名等，今日持斋专心行道，思神念真，诵经启愿，飞腾九天，明确谢除三元之罪，烧香燃灯，以此功德为臣某等解除过失和罗网，斩灭死亡根由，降致正真，名刻上清，拔度九玄、七祖、父母内外的穷困魂魄，断绝祸殃流注，放散幽冥徒众，永远出离地狱，上生天堂，免离五苦，享受南宫福泽，转化成真，利益护佑现世之人，除去臣某等千般基罪万般考验、宿世对头恶缘；某罪洗涤荡除，某事最终成功。如今归身、归神、归命于无上九玄元始玉皇玉帝、太真郁单无量天王、上上禅善无量寿天王、须延天王、三十九帝、二十四真、九天丞相、高上玉晨太上大道君、万仙众圣、无极天尊；愿以此功德回施于臣某等自身，解除过失和罗网，斩灭死亡根由，降致正真，名刻上清，拔度七祖、父母内外的穷困魂魄，断绝祸殃流注，放散幽冥徒众，永远出离地狱，上生天堂，免离五苦，享受南宫福泽，转化成真，利益护佑现世之人，除去臣某等千般基罪万般考验、宿世对头恶缘；某罪洗涤荡除，某事最终成功。身中之神得到炼化而易变，变化通达虚空，飞行到玉清金阙之宫。如今特意烧香，自归依高上至极天真；得道以后，升入无形之境，与三宝同等运转。第二次三次上香说：臣妾等今日持斋专心行道，思神念真，诵经启愿，飞腾九天，明确谢除三无之罪，烧香燃灯，以此功德，愿使十方无极无穷无量无央四垂边城的诸天、名山隐学者，已得道和未得道的法师、父母尊亲，以及同学门人、道士贤者，普遍得到升度，一同免入罪门，各自获得自己的道，飞腾上清。臣妾的七世父母解除忧苦，上生天堂；除去臣妾等千般基罪万般考验、宿世对头重罪，如上所说。归身、归神、归命于太真三元九玄众圣万仙玉皇、无极元始高上玉帝、无上至极寂然天王、不骄乐天王、化应声天王、三十九帝、二十四真、九天丞相、高上玉晨太上大道君、万仙上圣无极天尊；愿以此功德回施于十方无极无穷无量无央四垂边域的诸天、名山隐学者、已得道和未得道的法师、父母尊亲，以及同学门人、道士贤者，使他们普遍得到升度，一同免入罪门，各自获得自己的道，飞行上清。臣妾的七世父母解除忧苦，上生天堂，衣食自然；除去臣妾等千般基罪万般考验、宿世对头重罪，如上所说。如今特意烧香，自归依虚无太真三元高圣、太上至真、高上无极至极天尊；得道飞仙，逍遥于金阙，升入无形之境，与三宝同等运转。第三次三次上香说：臣某等今日持斋专心行道，思神念真，诵经启愿，飞腾九天，明确谢除三元之罪，烧香燃灯，以此功德为臣某等的家门宗室、九族姻亲，以及普天遍地的帝主国王、君臣吏民、治所和住宅中的人民，以及飞虫蠕虫、爬行和喘息的一切众生，已生和未生者，普遍乞求他们生育成长。臣某等家门的千般罪、万般过失，一并蒙受哀怜赦免，恩惠及于诸天一切众生。归身、归神、归命于九天高上众真、玉虚无极元始玉帝、太真无上至极九玄玉皇、梵宝天王、梵迦摩夷天王、波梨答和天王、三十九帝、二十四真、九天丞相、高上玉晨太上大道君、万仙上圣无极天尊；愿以此功德回施于臣某等家门九族姻亲、帝王国主、君臣吏民、治所和住宅中的人民，以及飞虫蠕虫、爬行和喘息的一切众生，已生和未生者，都得到生育成长。臣某等家门千般罪、万般过失，一并蒙受哀怜赦免，恩惠及于诸天一切众生，并承受升度广济之恩，免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各自保有福禄，长久居于自然之境。如今特意烧香，自归依高上无极天尊；得道飞仙，腾飞于九天，升入无形之境，与三宝同等运转。三次上香完毕，面向东方唱礼如下：臣妾等至诚归命东方无极无始高上玉真大帝天尊。三拜。礼拜完毕，法师长跪诵读忏文，其余人都伏地听忏，直到完毕一同起身，持守身体、约束心意，谨慎不要参差错乱。忏文说：臣某等今日建立斋坛、专心持斋，行道存师，思神念真，诵经求仙，飞腾九天，烧香燃灯，解除拔度宿世过失，向三元谢罪，归命东方无极元始高上玉帝太真天尊，乞求垂赐曲加映照，赦免臣某等前世今世、前身今身确实犯有的某罪如此如此。乞求豁然洗涤荡除，除旧布新，使罪名永远消灭，福名长久存在；赐臣某某种灾厄得以度过，某事成功，学道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天；使七世父母免离三涂，上升南宫，福泽流布无穷，承受天尊济度之恩。完毕后，一同叩头三下，抟颊三次而止。都要轻轻安静缓慢地进行，不要发出声音。接着是东南方，然后正南方、西南方、正西方、西北方、正北方、东北方，再次是上方西北方，最后是下方东南方。向十方忏悔，都像东方一样，全部三拜；也可以只拜一次，也可以在心中叩拜三次。抟颊不可缺少，不得多拜或少拜。接着唱礼五方忏。接着面向西方唱礼：臣某等至诚归命西方无上天尊。再拜。法师稍坐诵读愿文，其余人伏地。臣某等今日建立斋坛、专心持斋，烧香燃灯，解除拔度宿世罪过、千般罪咎万般过失，确有某过如此如此。愿西方无上玄元空洞大始九玄元素玉真丈人、高圣上仙龟台玉妃、玉虚太灵无极天尊垂赐恩德、曲加映照，特别哀怜赦免，拘除某过如此如此，赐予某事如此如此；行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，承受上圣济度之恩。各抟颊三次。接着面向北方唱礼，仪式仿照西方。

译臣某等今日建立斋坛、专心持斋，烧香燃灯，解除拔度宿世罪过、千般罪咎万般过失，确有如此如此。愿北方无上太空玄洞紫虚元始丈人、三天玉童、高上玉晨太上大道君、太真丈人、太真王、北侯中真、高玄万仙上圣天尊垂赐恩德、曲加映照，特别哀怜赦免，拘除某过，赐予如此如此；行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，承受上圣济度之恩。接着面向东方唱礼，仪式仿照前面。臣某等今日建立斋坛、专心持斋，烧香燃灯，解除拔度宿世罪过、千般罪咎万般过失，确有如此如此。愿东方无上高上九玄玉虚帝皇、泰清玄元上三天无极大道、太上老君、诸君丈人、旸谷神王扶桑太帝君、天帝君、太微帝君、中央黄老君、九老仙都君、九炁丈人、泰清玉陛下上清太真玉保王、上相东海玉门青华小童君、高仙万圣至极天尊垂赐恩德、曲加映照，特别哀怜赦免，拘除某过，赐予如此如此；行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，承受上圣济度之恩。接着面向南方唱礼，仪式仿照前面。臣某等今日建立斋坛、专心持斋，烧香燃灯，解除拔度宿世罪过、千般罪咎万般过失，确有如此如此。愿南方无上太空九玄元始洞灵虚皇玉帝、南极上元禁君、南昌司命长生君、洞阳高圣上仙天尊垂赐恩德、曲加映照，特别哀怜赦免，拘除某过，赐予如此如此；行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，承受上圣济度之恩。接着面向中央太岁上方唱礼，仪式仿照前面。臣某等今日建立斋坛、专心持斋，烧香燃灯，解除拔度宿世罪过、千般罪咎万般过失，确有如此如此。愿中央无上无极无穷太虚空洞玄古先生、万道父母、紫虚青要君、后圣九玄金阙帝君、太华玉灵中玄四真、高圣中皇上仙天尊垂赐恩德、曲加映照，特别哀怜赦免，拘除某过，赐予如此如此；行道得道，求仙得仙，飞行太虚，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，承受上圣济度之恩。五方礼拜完毕，回头面向东方，思念神灵并闭目，叩齿五通，咽液五次，存想五神完备地在身中，五方符箓内外焕发明亮，五方群魔奔走远远逃散；前来侍卫的神灵整齐装束，排列在真官之后。过了很久，咽液三次，叩齿三通，诵《人鸟山经咒》说：黄中策动炁，斩除妖邪之宗；察察制伏强悍精怪的断邪翁。太上有命，太上房中，急召北帝前往玉宫；奉行威令，宣告魔王。九炁浓郁，与命令相冲；秘藏的玉文正在完成而兴盛。三天运行光明，六天运行终止。贤明啊！思神诵咒完毕，称说向十方回转玄炁如下：北方太上颂说：太上散发玄妙蕴藏，灿烂铺陈真实之方。浩荡地散布天宝，十方共同尊奉。不有开始，也不有终结；不显明，所以没有昏暗。仰登玉京台，逍遥地歇息于昆仑。超度泉曲之都，魔王也愿意听闻。七祖承受教化而获得新生，解除我的宿世怨结。进入驾驭飞玄之景，出来时乘坐浮动的紫云。东北方太上颂说：重重光辉照耀玉晨，乘着光景开启圆明。高远的洞真殿，明亮的七宝精华。一念之间度脱八难，长久与太上并列。回旋献上黄景，太阳的光华从虚空中生出。世人不思念大道，便听不到智慧经。洞真之戒广大啊，玄妙感应使魔王也诚服。万劫若只是一息之间，哪里还会计较千亿年的长久。东方太上颂说：太上体合太无，散开形体以救度衰弱丧亡者。致力于谋划并宣扬玄妙法术，天真一同赞美。有缘者经文自然显明，无缘者经文便成为秘藏。若能得到此道，头部立即生出圆光。身体渡过无需凭借的津梁，飘然逸游于仙堂。东南方太上颂说：无又无，终于达到无穷；有又有，安然进入玄妙。天上的文翰灿烂而至高无上，玄妙宗旨自然有其要领。回转三宝之轮，十方普遍震动发光。太上观望玉京，魔王在空中徒然长啸。天帝叉手歌唱，众真乘虚而笑。散布鲜花以端正我的念想，八种愿望自然超脱。南方太上颂说：灵仙乘着祥瑞之云，驾驭龙而踏着玄妙的波浪。与真相合，显现嘉祥；洗涤双足，凭借八河。福报回应并不由我期待，所以能够解除天罗。道德冠绝三界，地上的罗网也已经越过。感遇灵真相会，清冷的智慧经如莲花。西南方太上颂说：无上的觉者觉悟四类众生，茫茫然超出大方之外。幽界与显界确实各有缘由，正因为没有幽暗，所以不会昏昧。前来罗列并运转玄轮，真人和仙人聚集在华美的会所。有时游行于幽微苍茫之间，天人与人间没有可见的边际。西方太上颂说：灵妙寄托于宣扬道迹，天人与人都有渡越的津岸。泛舟于不可测的深渊，总担心风波离散。各人的因缘有前世之力，智慧和见识又有谁能算定？渐渐任凭玄妙枢机运转，冥冥中的因果昭然判定。挺拔颖异的应真之子，灵琴在空中弹奏。清冷地思念并恭敬十方，去留都不使我羡慕。西北方太上颂说：太上铺陈洞真之文，贤者贤者都归向大道因缘。三宝之园寂静疏落，却因我的因缘而繁盛秀美。伯史与人一同进入精微，资质纯净便生出金身。终劫之后又是始劫，越发觉得灵妙的容颜新鲜。希望度脱，礼敬无上，以虔诚文辞降迎至真。道之林木繁茂于天京，向下照耀诸地仙。纵情舒展而散发灵威，浩荡地宣扬大法。上方太上颂说：太上观照十方，幽暗朦胧而和风安穆。圆满的光辉映照三辰，真人披着天上的服饰。魔王叉手站立，主管迎接的人在酆京一侧。日月遮蔽了运行的光辉，七宝焕发而无穷无极。一切都在此时经营完成，福报消灭地狱，使地狱止息。微妙广大啊，无量尊，天人都不能测度。下方太上颂说：三宝繁盛于十方，勤勉不息，空中澄澈。婉转地随顺化育之理，一经感应，法轮便上升。不要使明亮的暗昧之阁，四大随着时运兴起。空与有无不具备，崔嵬的山陵很多。太上没有滞碍的念头，灭除念头而归于大乘。六时诵《味素灵之曲》和《太霄琅书》。文辞很多，这里不全部记载，临时取出经卷吟咏。诵五帝忧乐之辞，巡行三周，在南方结束，面向北方停止；诵《四极五苦诗》三篇，如下：

译大洞总摄三伦，元始的化育有无形无相。寂静得像没有根本的教化，严肃得像具有威灵。可悲啊，三涂之中，忧苦由此产生。至道之学者谨慎遵守这些戒律，积累善行直到劫数穷尽。劫数尽时化生天界，身体与日月同辉。愚痴者随逐世俗所好，浮浅地学习以求荣显；宣扬教化没有纲纪，轻易泄露天宝经。触犯科条便进入死门，四方之中结下你的名籍。魂神经历九难，长久遭受五苦。吞食火焰，踏过刀山，艰难辛苦没有片刻安宁。叹息这些祸福的根源，悠远之中其实非常明白。高上遗留下严厉的戒律，祸福使人叹息。仙道本来由运数决定，冥冥之中也早已判定。没有运数便不会开启，既然觉悟，便应常常像天将晚时那样安静。若能尊崇玄妙科条，自然超越霄汉。假如贪恋爱欲的牵累，为什么还要强行嬉游？居于罪中过失便结成四明，生死都要经历苦难。流转拖曳于五苦之庭，三涂的结缚不能消散。灵魂沉入九幽受掠夺，万劫之久等不到天明。悲悯这元始的教法，难道能不使人怨恨吗？寥廓的九玄之上，幽暗的最初化生之始。无形也无景象，无深度也无法测量。阴阳二仪开始运行并显现，凝结道炁而成为浊滓。三晨照亮元室，五九自有纲纪。祸福由人自身造成，善恶最终究竟归于谁？若能悟入玄妙而觉察，便超然越过高大的障碍。假如执持伐命之斧，白昼积久，便充满心中。沉入罪中，结成四明；宿世刑罚确实有其终结。生来身体背负风刀，五苦无穷无尽，无法解脱。七玄充塞幽暗之夜，万劫之后才算一纪。流连于三涂之中，尚未觉悟有生有死。《五苦》诵完，唱道：臣某等至诚归命太上无极大道太真尊经宝符、玄中大法师老子、青童君。九拜，也可以三拜，也可以在心中礼拜。法师诵读大忏，其他人伏地。三尊九拜完毕，各叩齿、抟颊九次而止，仍然复炉。如果同伴是为他人谢罪，十五方仪式虽然已经完毕，仍应一同诵读大忏，披散头发，专心存念。其文如下：太玄都三洞法师某岳先生、小兆真人三景弟子，奉行《大洞经》之事，臣某姓名，上启太上上上无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚万道丈人、郁单无量天王、上上禅善无量寿天王、须延天王、寂然天王、不骄乐天王、化应声天王、梵宝天王、梵迦摩夷天王、波梨答和天王、九天丞相、三天玉童、高上三十九帝、二十四真、玄古先生、万始丈人、高圣玉晨太上大道君、扶桑太帝旸谷神王、四司五帝、西台龟母、上清太真玉保王、上相大司命高晨师、东海玉门青华小童君、泰清玄无上三天无极大道、太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人等，以及百千万重道炁、千二百官君、泰清玉陛下无鞅数道上皇真人、无极天尊、炁系自然玄都元皇、三界内外应感正神。臣某等错误地凭借宿世福庆，受到玄真熏陶，奉行修习宝经，不敢懈怠；但禀性昏暗浅陋，未能通达清妙深奥，遵行之中违背科条，起居举止都造成罪衅；宿罪已经深重，今日的过失又增加，害怕片刻之间便陨坠，微小愿望不能伸申。如今有幸蒙受大慈，获赐宽恕；发誓珍惜寸阴，希望建立丹志，依法奉行文辞，谨此诵读上闻。文辞本来同前。文辞情意恳切到达，仰望希望得到哀怜，赐予三次宽宥的恩泽，赦免臣妾等前世今世、先身今身，以及七玄七祖、内外亲族、君臣师友，一切因缘中的前亡后死者和现世在世者；他们有阴阳重罪，产生各种灾害，求学做官不能通达，愿望不能实现。如今洗心归命，披散头发叩头，特别愿三尊流泪垂下光明，敕令有关方面颁下正职，拘除臣某等以及上世因缘幽显两界中起居举止违逆的过失：有的不慈不孝、不仁不明、不恭不逊、不信不忠、不严不决、不让不廉、不施不救、不清不平、不正不通、不勤不顺；有的亲手杀害人命，抢劫盗窃、攻夺掠取，谋划奸淫，使九族互相交接；有的教人杀戮，残酷虐待众生，劫掠谋害、图谋奸通九族，嫉妒贤能，违逆并攻击师主；有的接受经书却泄露其内容，轻慢宝章；有的染污道法而混同世俗，哭泣临尸，踩踏沾染血秽，却不自行改过悔悟；有的施行宝诀时带近女人，暗中杂乱，不遵守七经；有的贪图参与三洞之列，却不除三尸，心怀阴险，手行顽凶，刚愎自专，伤害毁坏同道，破坏盗用经诰，违背辜负三尊；有的随意大小便、起居行动，不顾禁忌，公开明知故犯，私欲违背科条；饱食醉酒，性情行为异常，亏损大道、败坏法度，协同邪说、怀疑真道；有的不拜师受法，偷取经书便擅自传授，不斋戒、不告盟，轻率地交换，假借名义施行，欺侮百姓，改易圣文，妄想贯通玄妙，废弃古法而争逐今时，自行创作一套法门；有的奉道不精诚，经书没有堂室，供养不完备，朝礼突然废弛；与异人、妇女共同居住往来，服饰相互混杂，非同类者相会；有的处于高位、尊奉上师君长，却轻蔑下属，杀害无辜，赏罚不公，取舍无定，任凭愚昧放纵欲望，触犯三光；有的身为臣子、吏民、仆隶，出入欺骗蒙蔽，偷盗滥取、纵横妄为，弑逆反叛，干犯违逆五行；有的男女关系反复混乱，嫉妒伤害公私，舍弃正道追逐邪道，诽谤真道，明知有恶却不悔改，悔改后又重复犯错，罪过积结而未能解除。如今一并乞求荡除，解除罪过而布施福泽，调和化解怨仇，消灭诉讼的注记，杜绝恶事根源；使先亡眷属一同免离幽泉，俱升光明景象；使后人得到利益护佑，善神拥护，扶助生者和亡者。使死者得以轮转，与大道结缘；使生者的学业功行焕然更新；坟墓安稳，住宅清宁，家国兴隆，道化日益兴盛，群魔降伏，众圣来游；阴阳二仪交相调和，三光同样明亮，七曜运行不差，九皇调和均平，四海波浪止息，五岳山峰秀美，风雨普遍适宜，谷物庄稼丰收，一切都承受福庆，天下太平。特别愿以玄妙慈悲，赐予如所祈请；承蒙恩泽而愿望实现，不废弃今日所说，使上方彰明大道重新造化的施予，使下方符合臣妾等渴望仰求的诚心。大忏完毕，面向东方叩齿三十六通。诵读五愿；这一段另有五日三斋的仪式，可以通用。第一愿：愿我生于自然之炁，炁中凝结成我的身体，使身体与三光同列，长久享有无极的根本。第二愿：愿我的身体常处在太空之上、琼宫玉房之中，早晨与玉帝共同宴饮，晚上与玄母一同游行；口渴时吸饮浪井洪泉和玉芝，饥饿时吞纳龙胎、琼油、绛树赤子。

译第三愿：愿我的身中生出万般奇异，具有七十二种光彩、奇异的毛发和不同寻常的体质，穿着飞羽衣裳，乘虚驾空，出入帝宫，众多福庆都来降临，寿命无量。第四愿：愿与炁一同出生，与炁一同死亡，死后又再生，生而成为帝王，封掌十天，总领群仙。第五愿：愿一切众生，无论已经出生还是尚未出生，都共同保有日月三光；有道之人的七玄祖先上升南宫；天下的福泽没有不能获得的；四方五愿，都一同会集于玉堂。接着是上愿九玄：愿九玄扶养我的身体，魂魄真神常居我身之宫；向上通达天仙，向下达到洞渊。愿地、愿风、愿云、愿神，五愿合一，登记在长生之籍；天降紫烟，地上有五灵守卫；乘云驾虚，乘坐绿色车盖的飞辇；上造金阙，进登玉清；福庆及于七祖，使他们重新受胎生；上愿五项会合，长久享有利贞之福。中愿也是五项：得到大道的根本；愿阴、愿阳、愿太空、愿太无、愿太玄；在玉房之上宴饮，与帝结下因缘；游览生门，披行于九天之浪；元父确定名籍，玄母记载年岁；桃康凝结精气，牢固守护丹田；身体腾起如金刚，名字写入玉篇；七祖获得解脱，福庆前来降临。下愿也是五项：愿太虚、愿太有、愿太上、愿太真、愿神仙；在五岳山岭之间运转身体，飘摇于九霄之际，出入开关之内，迁移脱离死户之外；愿天地成为我的父母，三光守护我的年寿，万神守卫九泉之孔；灵妙之神降下自然之炁，以方位配合五愿，举声响应而会合。愿望完毕，叩齿二七，念咒说：太帝上元，帝一玄经；五色云霞散布光景，浓郁地贯通三清；玉童玉女烧香侍奉神灵。上方的愿望开启陈述，与我合并，使我成为神仙，上升帝庭；北帝掌管落死，南关掌管注生；东华金格，使我的名字得以上达。无穷的愿望，都与我一同会合。完毕后，又叩齿三七，仰头咽炁五次而止。咒语完毕，三次捻香，复炉，念咒说：三元三天、五岳五帝、神仙使者、三炁正真、左右龙虎、天仙地仙、飞仙神仙、五灵香官，应当招致十方正炁、自然金液丹精芝英、九玄玉真，使他们会集于斋堂露墠灵坛，洞然灌注臣某等身中，使臣某等学道得道、求仙得仙，飞行太空，腾景九天；玉童玉女侍卫香烟，把臣某等所启告的事情奏达于高上无极太上大道玉皇帝之前。完毕，叩齿九通，咽液九次，一并停止。复炉，仍然回转巡行；出坛时吟咏如下。以上六篇，六时各诵一篇；如果一天三时，便交替诵读，周而复始。吟咏完毕，出坛时诵咒、嗽口，都依照朝仪。饭后上经讲到门边，也要嗽口，叩齿三通，依照法诀存神，心中礼拜三次，秘密念咒说：玉帝的上法，上达三清；在吉日斋戒，开启我的神经；万般考验都隐伏，所向无不成功；玉童侍护，玉华散发芳香；上生三元之境，与我同享长生。开经时也使用此咒。进入堂中，面向道座礼拜三次；如果人多，可以巡行到东方。若各自定位，则一同三拜，也可以一拜，也可以在心中礼拜。礼毕，端正坐下；坐定后闭目，握固，叩齿，存想头部正青如碧玉，双手如丹，双脚如雪；魂完备在左，魄守在右。过了很久睁眼，揉掌按案摩擦，上坐；存想完毕，登高座诵经讲义。先向道座礼拜九次，再礼三一；登上高座，开经时先叩齿三十六通，咽液三十六次，存想回风混合帝一百神万真，仍然秘密念咒说：微妙幽深的玄宗之门，焕发玄妙而贯通空洞；至道由静默而成，应当看见三素宫。大道在此处成就，驾着光景乘云龙；左右有侍奉经书的人、玉女和玉童。身体渡过不死之津，解除罗网而顺随灵风；七祖重新获得胎生，世世成为神仙之宗。诵读《三十九章》《雌一》《大有》《九真》《太丹》，面向北方在心中礼拜四方，叩齿三十六通，咽液三十六次；存想五脏之内有五色之光，灌注五星之精，然后诵读《神州》，接着诵《百神内名》，再诵《三十九章》。心与眼相互应合，不得夹杂妄想，要使篇章句子全部诵完，不得中途停住。诵读三十一卷时，面向北方在心中礼拜四方，叩齿二十四通，咽液三十四次，存想五星、日月三精玄妙地灌注兆身；其余经卷依照另外的诀法。诵读《智慧经》及偈赞时，先闭目，叩齿三通，咽液三次，存想三素元君在金华宫中，形状如婴儿，同时吟咏经文。诵经讲义完毕，一同下座正立，礼拜三尊，三拜；礼毕一同伏地，叩齿三通，秘密祝告说：陵梵履昌，七灵丈人，太一务犹，五神黄宁；上升九天，与天帝共同并列。乞求愿望飞仙，使七祖如胎儿般新生；解除过失、消释罗网，上登玉清。完毕后，又叩齿七通，咽液三次而止。起身出门，存想神灵，早晚都如此，七年后升天。日夜三时、六时，存想和念咒都相同；进入坛墠的人，咒语中略有不同，说到堂室的地方，改说坛墠。坛墠、堂室内外都分为三重：上座为大法，法师进入内层；次座居中层；斋士居外层。堂坛中的灯，七九之外，按情况燃点，大略依照上元九十盏、中元六十盏、下元三十六盏，共一百八十六盏，排列在堂坛左右、门阁、太岁、月建、日辰、本命、行年之上。太岁、本命的灯昼夜常明，其余只在夜间明亮。若遇下雨，在堂中燃两盏灯，其余可以放在门边。行道完毕，各自向本命灯和太岁灯再拜，启告并祈求愿望，随意陈说。又依照《四极明科》：立春、春分燃九盏灯，排列在庭院中；立夏、夏至燃八盏；立秋、秋分燃六盏；立冬、冬至燃五盏；本命燃十二盏。八节面向王，本命面向太岁，叩齿二十四通，念咒说：高上太真、万圣五帝、皇帝玉司、总仙监真，今日是吉祥的早晨，八节开启陈述；阳罪阴考，永远灭除九阴，从今以后长久开始；拔擢七玄，免脱火乡，长久离开刀山、三涂、五苦，不使它们牵累我的身体；得以与天地同在，能够保全帝晨；五愿八会，没有不如所说的。

译仪式完毕，解下头巾，叩头一百二十下，只让额头触地即可，不要使之疼痛。完成后，再戴上头巾，仰望天空，心中默念：“我身体在今日承受天恩，蒙赐恢复形骸，重新成为飞仙。”念完，仰头吞咽二十四炁，然后停止。三年的过失便可消除，身体也就与真道相同了。坛场四方共设一百八十六盏灯；其中九丈灯，每方各一百八十六盏，共六百四十四盏。此外还要设一千八百六十盏灯，分布在门庭、巷路，侍奉至天明；遇到风雨便停止。每日限期结束后，全部仪式完成，陈述功德。斋戒结束的早晨，行道之后，不可以立即收回香炉，仍然唱诵各自称说名位某位；凡所受的道职有高有低，都依次说明。属于极大法的，完全按照《黄素》；如果兼受师箓，则把治历称号列在前面。上启三元太真洞空九玄太虚高上玉皇、三十九帝、二十四真、高圣玉晨太上大道君、四司五帝、万道元始上圣、至极天尊。臣等喜好道法，乐于求仙，志愿飞升于九玄之境，上谒上真。臣等于某月某日某时，在某处开启斋直，行道诵经，存思神灵、思念真仙，合炼药物，专心存思，谢罪立功，洗心竭力，遵守法令、依照科仪；如今修行诸事已经完成，日期限期也已终止。谨启请高上三元三清三宝领仙侍郎、五方五帝监灵大夫、典斋使者，以及飞仙、天仙、地仙、神仙，五岳、四渍、四方监察真官灵仙，谒见后返回真宫，进品为上仙，增加帝王品秩，依照品级署录为真仙。愿一切都依照太真的仪轨，使臣某等的九玄七祖、内外先亡，一同免除幽冥黑暗，俱入光明；宿世罪过得到解除，福德兴盛昌隆。愿臣某等行道而得道，求仙而得仙，炼丹而成丹，炼金而成金，专心存思而感通，得以与神明交游；谢罪则罪得解除，祈福则福气降临，能够分形变化，遍行七十四方；三元下降，降临绿軿，飞行上清，腾跃于九天，日月同样辉耀，三宝一同转运。唯愿蒙受至上之恩，鉴察映照臣等赤诚之心。臣某等学习道法，却没有完备俯仰行礼的仪格，斋法也难以精通，多次违背精妙法则，不合典章仪式，进退举止触犯科条，被四司纠察，被五帝拘执，千般过失、万种罪过，特别希望得到赦免宽宥。哀怜我们尚未觉悟，愚昧而有所不及，怜悯并嘉奖我们的善心，不要降下谴责惩罚。臣某的五体真官，随即寻求仙职，上诣玄都，依照品级接受秩禄；班次和赏赐之事完成后，返回臣某等自身之中，与臣某等一同依照品级升迁，飞行于太空。谨此启奏，恭候告示回复。臣某等诚惶诚恐，叩首再拜以闻。完毕，再拜，又捻香三次，重新回到香炉前，然后出炉，像平常一样咏诵咒语、漱口。凡是要送出的物品、要办理的事项，都应在正斋之日，按照方便施行；如果因风雨等异常情况受阻，可以推迟到斋戒之后，但不得超过九日。超过此期限，就要再次斋戒，首先谢罪，说明过失深重、所作之事尚未完成，如今重新启告，请求实现原来的心愿。斋戒期间无论遇到吉事还是凶事，无论是公事还是私事触犯忌讳，若未能完成斋戒之事，之后都要重新办理；即使十次、百次，也要直到得到应验才停止。凡四时所规定的日期数，不可以超过，也不得减少应办的事项，务必全部完成。若计算所需功夫而自身力量不足，就应当卖掉财物，或借助他人共同办理。所分配的各种物品，要分给众人广泛布施，但对方必须是志同道合之人，不要让杂人参与。有的居处幽僻，距离城邑和道路遥远，都应严整装备船车，办理艰难事务；要根据力量和斋日限期计算，完成所需功夫，不得拖欠违误，不得迁延时日。若忽然遭遇困窘，忘记先前所作之事，以求福反而得到祸，明白这一点后都要谨慎。凡是办理法事所需的物品尚未取得，运送途中意外遗失，或因水火、盗贼、魔鬼而被窃藏，以及被丑类玷污，均应放弃处理，启告之后焚烧或埋藏；不得拿来供作其他凡俗鄙猥之用，必须全部重新置办，依法办理，不得有所亏缺；同时也应另行陈辞启告并谢罪。凡有几种灾害和罪过，或者具备二十四条，都不得在同一时刻一并解除，而应当用三年时间完成；三年之中有二十四个节次，一个也不能缺少，缺少一个就要重新开始。这件事极其艰难，不是意志专一的人不能办理。无论能否办成，都不能因此得到道；将来的因缘若不能符合今日，今日的愿望就不能实现。因此今日应当勤勉精密地经营修持，专心念念不忘，没有不能实现的。其中若有几种灾难、几种厄运、几种罪过彼此相关，共同属于六条的，可以同时解除这六条，不必在六个时辰中分别解除一事。三年之后如果还没有得到感通，才可以一次办理一事，逐一明确地解除；多年累积的功行完成后，必定能够升入上界。《洞真太上八道命籍经》下卷完。据上下文，“左”字下面似乎缺少六篇诗颂。