道藏玄真灵应宝签三

玄真灵应宝签卷中

道藏 · 正统道藏正一部 · 已译 · 第 7–12 段

碎事恼心怀，人情两未谐。欲将心下事，进退又讹乖。凡事无巨无细有所感者则恼心怀，凡人求进求通无所就者必损於志。恼损心怀者谓之不安，徒劳进退者谓之不遂。辰时第九　退保守吉　中平月落五更残，家人独掩关。徘徊那有遂，仍旧守吾庵。西倾月落始知更漏之残，独坐掩关自觉无聊之既。降寸心而屏息思虑外事休干，守大道而颐养神形内衷不扰。辰时第十　殊祥佑吉　上上洞庭秋色满，明月照波澜。好趁扁舟去，蓬觅大舟。洞庭秋夜之月色浩渺波澜，蓬莱丽日之春光熙和宇宙。扁舟顺济风不动而浪不生，大丹炼成神可升而仙可遇。辰时十一　事因不快　中平落叶满庭除，西风扫夜居。幽人情不快，余困岂能苏。心疲志困对西风着物之悲，事拙谋乖起落叶辞柯之叹，欲弃之弃而不能食鸡玩助，欲求之求而不得指雁为羹。辰时十二　求望未遂　下下星月现微明，光华事未分。亭阑人去速，心事恼精神。新月初生未见团圆之桂影，寸心未遂尚多颠错之乖情。故人去速则怀离别之悲忧，事绪恼心则见艰难之阻遏。辰时十三　淹滞方苏　上上枯木再逢春，芳菲满自明。与君同庆赏，遂得逐时新。在根之木得春风则叶茂柯荣，有道之人遇命亨则名超位达。虽脱淹延之滞道德重修，幸逢昌泰之时芳菲共赏。辰时十四　灾退病除　中平久困外沉痾，忧情甚被魔。忽然良药遇，轻举上云罗。绵绵困滞浑如久外於沉痾，迭迭忧怀何异困居於幽壑。忽遇良剂病可退而疾可痊，得济高人出乎类而拔乎萃。辰时十五　往凶退吉　下下孤客夜登程，云昏月色沉。秪堪恨寥落，回首竟无凭。孤客登程夜已昏而月已落，蹇人用事志已拙而谋已＋疏。寥落者往则有不测之虞，回首者退则少保安之福。辰时十六　前程进达　上上文章得意归，恩沛赐诽衣。光华修显赫，福禄自相依。得意文场取功名如俯地拾芥，进身台省被恩华如仰天太阳。道德隆而嗣禄超荣，福禄依而门庭显赫。辰时十七　内外不宁　下下默默坐空堂，愁心未展张。那堪人鬼路，家宅事忙忙。内不宁因家道不和，外不宁因人事不顺。情怀郁结人鬼怨嗟愁心默，默幽怨多扰事凄凄欢乐少。辰时十八　平安凝福　上上清晨一灶香，天意保安康，举心皈大道，福庆自然长。晨香至梼祈门户之平安，夙夜无欺保千龄而益美。行一善则百神协助集福凝祥，喊一恶则万祸蠲除宥愆赦过。辰时十九　心远事迟　中平万斛沉舟发，波津尚满凝。空存千里志，未得一篙轻。船阁浅滩不可棹而不可惊，事逢忧滞不可奉而不可通。志怀千里移寸步而尚阻尚难，心有百端设机关而何施何用。辰时二十　意诚两乖　下下童蒙未解机，昏识岂堪为。且守存余意，终成白首归。童蒙之子智识昧於奇才，愚暗之人器量浅於大用。失机会者功摧名堕白首无成，大痴迷者事拙谋乖惶颜何济。辰时二十一　闻忧不忧　中平人倚在西楼，秋深笛韵幽。秪堪空自看，不必更怀愁。人怀愁感闻笛韵而生悲，事系忧心听雁声而起虑。释其忧感则悲变为欢，安其心神则虑变为庆。辰时二十二　闻喜不喜　中平一雁空传信，虚声不见声。笑言忧喜事，但且枉传闻。所闻者妄传喜信喜自何生，所见者惟是空花空则无实。徒起矜夸之美誉一事无成，空成懊恼之悲惭寸心有恨。辰时二十三　福至灾释　上上道德助良缘，天书降宝轩。许多灾厄虑，一扫更无愆。人有三灾八难自作孽者不可活，命有四柱五行自知分者必无挠。□害除吉祥自至红日消冰，愆尤散福庆自生暴风飘叶。辰时二十四　待时有庆　中平有玉隐昆山，光芒射斗寒。若逢良匠别，传器在人间。人怀道德如隐玉於石中，命遇亨通似仙脱於凡壳。道德仁义人之宝可圣可贤，金玉珍珠世之珍乃富乃贵。辰时二十五　先合后散　下下灰冷宝炉寒，樽空兴已阑。许多欢笑语，浑似梦魂问。篆消烟灭觉佳既以阑删，筵散樽空知欢娱而寂寞。鸳侣有离别之恨鸾鉴分收，断弦无再续之期仙音渺绝。辰时二十六　事多挠搅　下下扰扰复扰扰，极目清江渺。孤舟未得回，望信空生恼。忽忽扰扰目前如理乱丝，或或惶惶心下若焚炎火。江浩渺而归舟未至目极魂消，意萦恼而所事不通情疑肠断。辰时二十七　谨防语失　中平谈笑生荆棘，非言失所言。若非良友鉴，几被苦牵缠。触犯忌讳乃刀剑生於口角其口宜缄，讥讼是非而荆棘起於舌端其舌宜卷。出一语而当三思，举一事而宜详审。辰时二十八　自谨勿托　中平举措自端为，行藏更谨机。托人为所事，恐后变成非。所为举措远邪佞而亲君子似兰斯馨，动止行藏守端正而去暴慢如松之盛。敬其事勿托非人，谨其身而戒妄作。辰时二十九　得时为喜　上上满目发芳菲，仙园景最奇。趁逢佳庆节，欢笑醉金▯。万卉千葩到阳春而始秀，怀才抱艺得时济而方通。灵根带春气而发萌，君子遇时机而显达。辰时三十　快疑退虑　中平

译琐碎的事情扰乱心怀，人情两方面都未能协调。想要处理心中的事情，却无论进退都错乱乖违。凡事无论大小，只要有所感触就会烦扰心怀；凡人求进求通而一无所成，必然损伤志气。烦恼损伤心怀，称为不安；徒劳地进退，称为不能遂愿。辰时第九　退守则吉　中平月亮西沉，五更将尽，家人独自关上门户。徘徊又哪里能够如愿，还是照旧守住我的庵舍。月亮向西倾斜而落下，才知道更漏将尽；独自坐着关门，便觉百无聊赖。应当降低私心，屏息凝神，不让外事干扰；守持大道，调养身心，不让内在忧思扰乱。辰时第十　特殊祥瑞护佑而得吉　上上洞庭湖满是秋色，明月照着波澜。正好乘着小舟前去，往蓬莱寻找大舟。洞庭秋夜，月色浩渺，波澜起伏；蓬莱丽日，春光和煦，充满宇宙。乘小舟顺利渡行，风不动、浪不起；大丹炼成，神识可以升举，也可以遇见仙真。辰时十一　事情进展不快　中平落叶铺满庭院，西风吹扫着夜里的居所。幽居之人心情不快，残余的困顿哪里能够苏醒消除？心力疲惫、志气困顿，正如面对西风吹落万物的悲凉；事情笨拙、谋划乖错，正如看见落叶离开枝柯的叹息。想要舍弃，却舍弃不了，连以鸡为食、借物取乐都难以做到；想要追求，却追求不到，只能把雁当作羹汤来指望。辰时十二　求取愿望尚未实现　下下星月显出微弱的光明，光彩尚未分明。亭边人匆匆离去，心中的事情使精神烦恼。新月初生，还未出现团圆的桂影；内心愿望尚未实现，仍有许多颠倒错乱的不顺之情。所以故人离去太快，便怀有离别的悲忧；事情纷乱烦扰心神，便显现出艰难阻滞。辰时十三　久滞之后开始复苏　上上枯木重新遇到春天，芳香花色自然充满而显明。和你一同庆贺欣赏，终于能够随着时运获得更新。扎根的树木得到春风，便枝叶茂盛；有道之人遇到亨通的命运，便名声超拔、地位通达。虽然脱离了长期拖延停滞的境况，却还要重新修养道德；幸而遇到昌盛安泰的时运，可以共同欣赏芳菲。辰时十四　灾退病除　中平长期困顿，又患沉重的疾病，忧愁之情深受邪魔侵扰。忽然遇到良药，便能轻身举步，升入云天。绵延不断的困顿停滞，就像长期沉溺于重病之中；层层叠叠的忧愁，何异于困居幽深山谷。忽然遇到良剂，疾病便可退除而痊愈；得到高人的济助，便能出类拔萃。辰时十五　前往凶险，退守则吉　下下孤独的旅客在夜里启程，云气昏暗，月色沉落。只能徒然感恨寥落，回头一看，竟没有可以凭借之处。孤客启程时夜色已昏、月亮已落；困顿之人办事时志气已拙、谋划又已疏漏。寥落，意味着前往会有意外的忧患；回头，意味着退守反而少有保全安稳的福分。辰时十六　前程进步通达　上上在文章事业上得意而归，恩泽丰厚，赐予绣衣。光彩华美，修养显赫；福气与禄命自然相互依附。在文场得意，取得功名就像俯身拾取芥草一样容易；进身台省，蒙受恩宠荣华，如同仰望天上的太阳。道德隆盛，后代和禄命都超拔荣耀；福禄相依，家门庭院便显赫昌盛。辰时十七　内外都不得安宁　下下默默坐在空堂之中，忧愁的心情无法舒展。哪里经受得住人鬼之路纷杂，家宅中的事情忙乱不堪。内在不得安宁，是因为家道不和；外在不得安宁，是因为人事不顺。情怀郁结，仿佛人鬼都在怨叹，忧愁沉默而幽暗；幽怨太多，事情纷扰凄凉，欢乐很少。辰时十八　平安凝聚福气　上上清晨点燃一炉香，上天的意旨保佑平安健康；一心归依大道，福庆自然长久。清晨焚香祷告，祈求门户平安；早晚都不欺妄，便能保有长久而更加美好的福寿。行一件善事，百神便协力相助，福气凝聚、祥瑞汇集；除去一件恶事，万种灾祸便能消除，上天也会宽宥罪愆、赦免过失。辰时十九　心志高远而事情迟滞　中平满载万斛的沉船想要开行，水道和渡口仍然拥塞凝滞。空有千里远大的志向，却还未能轻轻划动一篙。船搁在浅滩，不能划动，也不能惊慌；事情遭逢忧患停滞，不能奉行，也不能通达。志向怀有千里之远，却连一步也移动不了，仍然阻碍艰难；心中有许多打算，设置了许多机关，又能施展什么、派上什么用场呢？辰时二十　心意不诚而两相乖违　下下蒙昧的孩童尚且不懂得机巧，昏昧无知的人哪里能够担当大事？姑且守住残存的心意，最终只能到老归去。蒙昧的孩子，智慧见识比不上奇才；愚昧暗弱的人，器量不足以担当大用。错失机会，就会功业受挫、名声败落，到老也一事无成；极其痴迷，事情便笨拙、谋划便乖错，满面惶恐又能有什么帮助？辰时二十一　听到忧患却不必忧患　中平有人倚在西楼，深秋时节笛声幽咽。只管徒然观看，不必再心怀忧愁。人心怀忧愁，听到笛声便生悲意；事情牵动忧心，听到雁声便产生忧虑。解除忧愁和感伤，悲哀就会变成欢乐；安定心神，忧虑就会变成喜庆。辰时二十二　听到喜讯却未必有喜　中平一只孤雁空自传递消息，虚浮的声息并没有真实回应。笑谈所谓忧喜之事，不过是徒然传播听闻。听到的只是妄传的喜讯，这喜悦从哪里产生？所见的只是空花，空花本来没有实质。徒然引起自夸的美誉，事情却一无所成；空自造成懊恼和惭愧，内心只留下怨恨。辰时二十三　福气到来，灾祸消解　上上道德能够助成良缘，天书降临于宝轩。许多灾难和忧虑一扫而空，再没有罪愆。人有三灾八难，若是自己造孽，便不能存活；命中有四柱五行，若能知晓自己的分限，便不会受到扰乱。□害除去，吉祥自然到来，如同红日消融冰雪；罪愆过失散去，福庆自然产生，如同暴风吹落树叶。辰时二十四　等待时机便有喜庆　中平有块美玉隐藏在昆山，光芒直射斗宿，使寒气为之生。若遇到善于辨识的良匠，便能制成器物流传人间。人怀有道德，如同美玉隐藏在石中；命运遇到亨通，如同仙人脱离凡俗躯壳。道德仁义是人的珍宝，可以成为圣人贤者；金玉珍珠是世间的珍宝，可以使人富足尊贵。辰时二十五　先聚合后离散　下下宝炉中的香灰已冷，酒樽空了，兴致也已经消尽。许多欢笑言语，完全像梦魂中的事情。香篆燃尽、烟气消散，才觉察到美好时光已经结束；筵席散去、酒樽空空，才知道欢乐之后只剩寂寞。鸳侣有离别之恨，如同鸾镜分开收藏；断弦没有再次续接的期限，仙乐的声音也遥远断绝。辰时二十六　事情多有扰乱纠缠　下下纷纷扰扰，扰扰不止；极目远望，清江渺茫。孤舟尚未归来，盼望消息反而徒然生出烦恼。眼前的事情忽忽扰扰，如同乱丝难理；心中惶惶不安，如同烈火焚烧。江面浩渺而归舟尚未到达，极目远望，魂魄都为之消散；心意萦绕烦恼而事情不能通达，疑虑使人愁肠寸断。辰时二十七　谨慎防止言语失误　中平谈笑之间也会生出荆棘，不恰当的话会使人失言。若不是良友加以鉴察，几乎就要被苦恼牵缠。触犯忌讳，就像刀剑从口角生出，所以口应当闭缄；讥讽争辩、谈论是非，就像荆棘从舌端生出，所以舌应当收敛。说出一句话，必须反复思考；处理一件事，也应当详细审慎。辰时二十八　自我谨慎，不可托付他人　中平举止行为要端正，出行或退藏更要谨慎。把事情托付给别人，恐怕后来反而变成过错。行事举止要远离邪佞、亲近君子，像兰花一样芬芳；一举一动、出仕退藏都要守持端正，去除暴躁傲慢，如松树般茂盛。应当敬重所办之事，不要托付给不合适的人；谨慎修身，戒除妄为。辰时二十九　得时便有喜庆　上上满眼都是芳香花朵，仙园景色最为奇丽。正逢美好的喜庆节日，欢笑着醉饮于金▯。各种花卉到了阳春才开始秀美；怀才抱艺的人得到时运相助，才会通达。灵根带着春气萌发，君子遇到时机便显达。辰时三十　疑虑快要消退　中平

进退正宜新，明人见意深。好将怀内事，一决自分明。知进退存亡者乃有先见之明，识利害荣辱者必无后悔之患。心之疑虑遇良友而晓然，事之幽潜得贵人而明辩。巳时第一　解怨生恩　中平念念在存思，相逢正彼如。向时俨与怨，兹者变欢娱。以恩解怨炎炎火内生莲，以怨结冤凛凛冰中积雪。恩不可拖恩深而怨自消，雠不可深俨解而怨自释。巳时第二　遂意有期　中平千里关山隔，寸心飞去难。忽然舟楫便，不可更愁烦。风快舟便何辞千里之遥，事泰情通自有百祥之助。遂其意愁烦自释佳贶有期，称其心幽滞自除进谋有望。巳时第三　待时后遂　中平一钩新月微，云淡照庭帏。虽未十分快，团圆终可期。万物代谢各皆有时，一世荣枯岂得无命。宝月有圆有缺至三五而皎洁团圆，凡人得遇得时遇际会则亨通显达。巳时第四　悟道得真　上上金丹大隐书，玉典降天枢。秘语今朝赐，凡胎脱下躯。金丹大典玄真秘密之文，气魄精神形体修护之物。悟其道者秘语不传之妙羽化飞升，识其理者参详契合之微脱胎换骨。巳时第五　忧先喜后　中平荒田久旱时，农业正伤悲。天泽忽然济，良苗救岁饥。志学者心图名禄劳苦在先，力耕者意望秋成丰登在后。天时顺甘膏降泽苗稿重苏，人事和美誉称扬名权复显。巳时第六　困滞俱生　下下云昏月又沉，孤客守空庭。寸心千万意，谁解起愁音。危难惊惶淹延沉滞，云掩月则光辉不现。风激水则波浪不宁一事无，谐愁音起寸心不遂嗟叹生。巳时第七　忽然有喜　上上高台百尺危，快意望云霓。天外双双鹤，飞来赐宝机。脱幽出滞如释重病之躯，快意称心若览春台之日。鹤飞呜而冲霄羽翼，人脱爽而逸老安居。巳时第八　不事有成　上上甘泽降荒田，灵苗发茂鲜。秋成终有待，佳节保安全。田畴万顷甘泽降而禾稼荣，口体一身造物顺而名禄显。举一事有成有遂上德欣然，谋一用处公处正下情允许。巳时第九　心劳事拙　下下云外几重云，天书不可闻。纵然心意恪，殊不听佳音。密云不雨徒生仰望之心，丹诏不临谩起沉吟之叹，志勤恪返为怠堕功不成，意萦牵殊无听闻事不遂。已时第十　所愿遂心　上上坐久待婵娟，云开宝月圆。开樽共清赏，万虑一齐捐。云开天净宝月现而宇宙澄清，灾退病除吉福临而谋用称遂。开樽俎而赏心乐事，涤念虑而事泰心安。巳时第十一　有助无阻　上上长江千里远，风静水纹平。好称扁舟去，谋为尽契情。得道者自然多助左逢挈而右逢提，得时者何患无功上遇合而下遇顺。风静者水平舟稳，契意者事遂情欢。巳时十二　情乖事背　下下冰炭不同炉，彼情非我情。更宜自详谨，心事勿相论。水火不可同处为其性质两殊，贤愚不可并居为其智识不俾。殊异共处情必乖，邪正并居谋必背。巳时十三　贵人接引　上上天福载文书，欣欣各遂如。朱衣相接引，权要两相扶。文书有气天禄驾而云奔，谋用无疑朱衣引而风助。当权握者欣欣接遇进爵添阶，临要路者稳稳扶持升名益禄。巳时十四　小害无伤　中平一鬼暗中笑，岂知相窃窥，虽无十分害，第恐有微非。人有鬼人，物有鬼物。生妬害者谓之鬼人，作祟怪者谓之鬼物。除鬼物者有天心之正法易以躯，除辟鬼人无治术之良方难为禁止。巳时十五　顺守无害　中平财利欲成时，人情两是非。顺之自和悦，终保少忧危。父子兄弟之不睦多以因财，同侪朋友之不和岂非争竞。利之者愈为不足失义亏仁，让之者顺而自安名光誉美。已时十六　渐有涯际　中平景色始光辉，忧心自退之，方能进寸步，渐可近天墀。昏暝已退景色渐渐清明，忧虑已消佳既徐徐安泰。进寸步可通千里何患不周，谋一事可保百祥何忧不遂。巳时十七　敬真助福　上上丹炉宝篆焚，亲事祝吾尊。助尔清缘福，心专道自存。奉真者得其真力遇难自消，奉佛者得其佛慈逢灾自释。焚宝炉之丹篆默祷虔诚，赐遐福之恩光昭明静应。巳时十八　阴小不宁　下下鬼昧苦相持，家庭阴小危。举心行善事，解释自安机。家庭危厄盖因岁赛年灾，鬼魅侵欺多是志乖意僻。正其心而行其事阴小自宁，安其志而戒其非灾害自息。已时十九　未遂如心　下下旱地岂行舟，归心未得由。空令烟障客，兀兀意悠悠。倚舟旱地岂能济而能行，用事搏空岂得成而得遂。归心未展空悠悠而惆怅多，诚意未周馒兀兀而欢悦少。巳时二十　起滞发幽　上上宝剑射穹苍，邪幽鬼魅藏，更无他滞碍，威德发名扬。宝剑乃正真君子射斗冲牛，鬼魅乃阴邪小人伏幽藏隐。威令发宣扬道德以正除邪，功力就起拔幽潜以恩成福。巳时二十一　灾退福生　上上天乐发清音，仙车降宅庭。门阑光赫赫，阖庆受嘉恩。灵音清亮用事和而嘉信，临仙车降庭动则吉而美。事集浮灾微恼天边已逐云，飞禄庆恩华户内福随春至。巳时二十二　旧事再成　上上旧事复重新，退心变进心。分明幽滞客，翻作步云人。

译进退正适合重新谋划，明达之人能够深刻了解其中的意旨。最好把心中所藏的事情拿出来，一经决断，自然就会分明。懂得进退存亡，才具有先见之明；明白利害荣辱，必定没有事后的悔恨之患。心中的疑虑遇到良友便会豁然明白，事情隐微难知，得到贵人帮助便能辨明。巳时第一　解除怨恨而产生恩情　中平念念都在存思之中，相逢时正是彼此相合。先前彼此俨然带有怨恨，如今却转变为欢娱。以恩德解除怨恨，就像炎炎烈火中生出莲花；以怨恨结成仇冤，就像凛凛寒冰中积起白雪。恩情不可拖延，恩深了怨恨自然消除；仇雠不可加深，严肃地加以化解，怨恨自然释放。巳时第二　遂愿有期　中平千里关山阻隔，内心想飞去也很困难。忽然船只航行便利，便不必再忧愁烦恼。风势迅疾、舟行便利，何必忧虑千里遥远？事情顺利、情意相通，自然有各种祥瑞相助。愿望实现，忧愁烦恼自然消释，美好的恩赐也有期限可待；心愿称意，幽暗停滞自然消除，进取谋划也有了希望。巳时第三　等待时机，后来终能如愿　中平一弯新月微弱，云淡淡地照着庭帏。虽然还没有十分快意，但最终可以期待团圆。万物代谢，各自都有时机；一生的荣枯，哪里能够没有命运安排？宝月有圆有缺，到十五日才会明亮圆满；凡人若得到时运、遇到机缘，就会亨通显达。巳时第四　悟道得真　上上金丹的大隐秘书，玉典从天枢降下。今日赐予秘传之语，使凡人的躯体脱胎换骨。金丹大典，是玄真秘密的文书，也是修养气魄、精神和形体的法物。悟得其中道理的人，明白秘语不可传的玄妙，便能羽化飞升；认识其中义理的人，参详而与之契合，便能脱胎换骨。巳时第五　先忧后喜　中平荒田长期干旱，农事正令人悲伤。上天忽然降下恩泽，救活良苗，使其免除一年的饥荒。求学以求名禄的人，先要经历劳苦，后来才有希望；努力耕作的人，先寄望于秋收丰登。天时顺利，甘雨降下，枯槁的禾苗重新苏醒；人事和美，受到美誉称扬，名声和权势便重新显现。巳时第六　困顿停滞一同发生　下下云气昏暗，月亮又沉落；孤独的旅客守着空庭。内心有千万种念头，又有谁能理解并排解这愁苦的声音？危难惊惶，事情拖延沉滞；云遮住月亮，光辉便不能显现。风激起水浪，便使波浪不得安宁；一件事情没有和谐，愁苦之声便从内心升起，愿望不能实现，叹息也随之产生。巳时第七　忽然有喜　上上百尺高台高耸险峻，登临之时心情畅快，仰望云霓。天外两只仙鹤成双飞来，带来了赐予宝物的机缘。摆脱幽困、解除滞碍，就像重病的身体获得释放；心情畅快、称心如意，就像在春日登台观览。仙鹤鸣叫着冲上云霄，展开翅膀；人摆脱困顿后神清气爽，安享晚年。巳时第八：不事有成，上上。甘美的雨泽降落在荒田上，灵秀的禾苗茂盛鲜美地生长。到了秋天必定有所收成，逢到佳节也能保全平安。万顷田地得到甘雨滋润，禾稼因此繁茂；一身的生活得到造物顺遂安排，名声和俸禄也会显达。举措一件事情，便能成功遂愿，上位者欣然赞许；谋划一项事务，处理公事正当，下情也能得到允许。巳时第九：心劳事拙，下下。云外还有重重云层，天书的消息无法听闻。即使心意恭敬谨慎，对方也完全不听取佳音。浓云不降雨，只是徒然生出仰望之心；丹诏不降临，反而徒然引起沉思叹息。志向勤勉恭谨，反而变成懈怠，功业不能成功；心意牵挂缠绕，却完全没有消息，事情不能遂愿。巳时第十：所愿遂心，上上。坐了很久等待月亮，云层散开，宝月圆满显现。打开酒樽共同清赏，万般忧虑一齐抛弃。云开天朗，宝月出现，天地澄清；灾祸消退、疾病痊愈，吉祥福气降临，谋划和所用之事都能称心遂愿。摆设酒樽俎器，享受赏心乐事；洗涤心中的思虑，事情安泰，内心安宁。巳时第十一：有助无阻，上上。长江绵延千里，风平浪静，水面纹路平缓。正好乘坐小船离去，所谋所为都能完全合乎心意。得道之人自然得到许多帮助，左边有人提携，右边有人扶助；得时之人何愁没有功业，上面遇到合适的机缘，下面遇事顺利。风静则水面平，船行稳；心意相合则事情成功，情意欢畅。巳时第十二：情乖事背，下下。冰和炭不能放在同一个炉中，彼此的情意并不是我的情意。更应当自己详细审察、谨慎行事，心中的事情不要互相争论。水火不能处在一起，因为它们的性质完全不同；贤者和愚者不能并居，因为他们的智慧见识不相称。彼此殊异的人共同相处，感情必然不合；邪与正并处，谋划必然相背。巳时第十三：贵人接引，上上。天赐福气，文书降临，人人欣喜，各自都能遂愿。身着朱衣的贵人相互接引，掌权的要人彼此扶助。文书得到气运，天禄驾临，消息如云奔涌；谋划和所用之事没有疑难，朱衣贵人引导，事情如有风相助。掌握权势的人欣然接待，使人进爵升阶；身居要职的人稳稳扶持，使人声名提升、俸禄增加。巳时第十四：小害无伤，中平。有鬼在暗中窃笑，哪里知道它正在偷偷窥伺？虽然没有十分严重的危害，只怕仍有细微的过失。人有鬼人，物有鬼物。生出嫉妒、加以伤害的人，叫作鬼人；制造祟怪的人或物，叫作鬼物。要除去鬼物，有天心正法便容易改变其形躯；要除去鬼人，则没有良好的法术，难以禁止。巳时第十五：顺守无害，中平。财利将要成功时，人情往往有两种是非。顺应它，自然和悦，最终可以保全，少有忧患危险。父子兄弟不和，多半是因为财物；同辈朋友不和，难道不是因为争夺竞争吗？贪求利益的人越求越感到不足，失去义、亏损仁；能够谦让的人顺其自然，自己安宁，名声光显、声誉美好。巳时第十六：渐有涯际，中平。景色开始明亮起来，忧虑的心情自然退去。这样才能前进一寸一尺，渐渐接近天庭。昏暗已经退去，景色渐渐清明；忧虑已经消散，佳境也渐渐安泰。前进一寸便可以通达千里，何必担心不能周全；谋划一件事情便可以保有百般祥瑞，何必忧虑不能成功。巳时第十七：敬真助福，上上。焚烧丹炉中的宝篆，亲自向尊神祝祷。它帮助你获得清净的善缘和福气，只要内心专一，道自然会留存。奉事真神的人得到真神的力量，遇到的困难自然消除；奉事佛的人得到佛的慈悲，遇到的灾祸自然解除。焚烧宝炉中的丹篆，默默虔诚祈祷；赐下长久福气的恩光，光明昭著而又安静地应验。巳时第十八：阴小不宁，下下。鬼魅昏昧地苦苦纠缠，家庭中的阴小之事带来危险。只要发心行善，祸患自然得到解除，局面恢复安宁。家庭的危厄，大概是由于年年遭逢灾害；鬼魅侵扰欺凌，多半是因为心志乖戾、意念偏邪。端正内心，照此行事，阴小之事自然安宁；安定心志，戒除过错，灾害自然止息。巳时第十九：未遂如心，下下。旱地上怎么能行船？归去的心愿还没有办法实现。徒然使烟雾遮蔽行客，孤独困顿，心意悠悠不定。把船停在旱地上，哪里能够渡过并前行？凭空筹办事情，哪里能够成功并遂愿？归去的心愿没有实现，徒然悠悠惆怅；诚意还没有周全，始终孤独困顿，欢悦很少。巳时第二十：起滞发幽，上上。宝剑直射苍穹，邪恶幽暗的鬼魅都隐藏起来。再也没有其他滞碍，威势和德行得以发扬，名声显扬。宝剑象征正真君子，直射斗宿、冲向牛宿；鬼魅象征阴邪小人，潜伏幽暗之处，隐藏不出。发布威令，宣扬道德，以正道除去邪恶；功力成就，起拔幽潜，以恩德成就福报。巳时第二十一：灾退福生，上上。天乐奏出清越的声音，仙车降临宅院。门庭光辉赫赫，全家共同承受美好的恩赐。灵妙的声音清亮，是办事和谐、得到佳信的征兆；仙车降临庭院，行动便吉祥而美好。事情聚集时的浮灾和轻微烦恼，已经如天边云朵般被驱散；飞来的俸禄和庆贺恩泽照耀门户，福气随着春天一同到来。巳时第二十二：旧事再成，上上。旧日的事情重新恢复，退缩的心变成进取的心。原本清楚可见的幽困滞碍之人，翻然成为凌云而行的人。

退心复进始知时有变更，事再重新方表命逢协助。不失青毡之故物幽闲重问，得赡金鉴之辉光容颜复整。巳时二十三　有助成喜　上上归心得便舟，扰意复优游。不必更惆怅，故人相遇周。归心切切幸逢顺便之舟，扰意惶惶忽变优游之乐。幽滞脱而亨途快爽春满江山，贵人进而成遂周圆光生闾里。巳时二十四　宜守勿动　中平且守不可动，动之事必讹。月寒庭下静，风鼓水中波。人若谋动吉凶悔吝生焉、心若妄求福祸灾祥立至。惟静守月照庭而清幽，惟动求风鼓波而汹涌。巳时二十五　是非扰括　下下月落又空山，清幽事已阑。寸心千里远，俱在是非间。人之迍赛作事是而反成非，时之乖违道本亨而复为否。谋疏计拙寸心千里之间，信远音沉月落空山之外。巳时二十六　有气可成　中平寒灰事复然，休言事向迁。若逢人力助，咫尺是前缘。星落寒灰忽有复然之喜，凋零枯木再生返绿之荣。候其时而进咫尺可期，得其助而成因而可就。巳时二十七　庆会亨通　上上得意发新文，纵横道济民。风云相庆会，惟尔保安宁。事获称遂曰得意，心无挂碍曰纵横，云龙风虎盘旋於金鼎之中，达圣通真庆会於蓬壶之上。巳时二十八　和合通达　上上豺狼陷石崖，行客免忧怀。去路平如掌，相随意自谐。豺狼当道幸然天已驱除，谋用始通顿尔心无忧恼。去路平前程坦率进达四方，事遂成众志谐和利名相美。巳时二十九　脱灾用事　上上阴小脱重危，家庭渐有辉。许多忧恼事，风扫变尘微。阴小重重之危厄日照薄冰，自身坎坎之灾愆风飘枯叶。败毁褛台复鼎新而修茸，歌倾树木再培植以扶持。已时三十　福庆两生　上上鸾凤舞翱翔，香风降吉祥。大开佳庆宴，共集福华阳。安静无祸曰福，道德兴隆曰庆。鸾凤翱翔为天下瑞，善念滋长则禄寿昌。积善者余庆乃生，积德者遐福必至。午时第一　迟疑未达　下下有意玩仙乡，三山路渺茫。不能升一步，惟恨对斜阳。蓬莱三岛之乡有所闻而无所见，求谋远望之事已所用而未所成。志甚速而行甚迟，得甚难而失甚易。午时第二　喜用有助　上上行遍几重山，今方得遂安。更逢人指引，得鹿始回还。涉水登山历遍崎岖之险，退灾进福方成称遂之安。得人指引有功其功允济，得鹿回还有喜其喜普欢。午时第三　喜中有忧　下下叆叇起云霓，晴天忽变悲。一天星斗暗，不见月光辉。平宁安静恐生蹶步之忧，喜笑欢欣虑有欢眉之叹。云霓忽起一天幽暗而生，星月潜光满目晦冥而至。午时第四　赐福得庆　上上枯槁本无气，阳和一变春。东君施化力，均济普沾恩。枯槁之木非东君不能发萌，职禄之来非贵人不能陶铸。田畴丰熟因沾雨露之恩，草木敷荣均赖阳和之力。午时第五　超凡入圣　上上青云去路遥，仙籍姓名标。自有长生诀，丹砂出圣苗。道高德就名标仙籍之中，行满功成位列天曹之内。得长生之妙诀返老还童，授丹鼎之玄微降龙伏虎。午时第六　忧喜未庾　中平混沌似冥昏，忧欢尚未分。秪须天地豁，鸡犬始能闻。混沌冥昏之际尚未能分，忧喜进退之间尚未能次。更待天清地朗虑之事尽消，始闻犬吠鸡呜是非之端方觉。午时第七　守静待吉　中平大道欲清幽，存心勿妄求。任他空挠聒，一意止存修。守道之人心欲安而神欲静，浮华之士意多妄而念多浮。天与寿惟存修而待之，否与通但操正而执耳。午时第八　散忧退事　中平退事勿再举，进心且息然。妄传多少意，是非不能前。忧事如水上轻沤不能持久，喜事若空中搏影岂可得成。所谋所用徒劳役志役心，散喜散忧方可免灾免咎。午时第九　虚空不实　下下一溪春水流，花落满芳洲。空作春花梦，悠悠事未周。榆钱不可以济乏，画饼不可以充饥。传不可以信虚，名不可以听实。落花过目随即扫空，春梦惊徊无可玩味。午时第十　待时有望　中下宝鼎尚沉埋，才高未克谐。一朝龙虎会，有职尽添阶。事之未济如金玉沉於泥沙，时之未逢纵才智岂能亨达。龙虎盘旋交会变异风云，时运际合亨通骤迁禄职。午时十一　疾退病除　上上抱疾未能痊，良医在目前。不须多怅恨，非久得安全。膏肓之病遇良医则起死回生，迷惑之心逢成病则顿开解悟。灾厄若退其病忽尔而痊，命运若通其福自然而至。午时十二　终有成望　上上有鹿在山前，新花满目妍。历终微险阻，大可展愁颜。遂鹿者历遍崎岖之险，玩花者曾经霜雪之寒。虽先见於至艰至难终成称遂，乃始逢於从心从欲大展欢颜。午时十三　扶持有获　中平护助非人力，扶持乃至真。分明舟欲覆，乃得渡平津。大厦将欹非大力而不能正，沉舟欲覆非神助而不可扶。平津得渡分明险处逢安，彼岸得临幸尔危中有救。午时十四　文书利泰　上上千里一丹书，传来自宝枢。望中为得意，职禄两相扶。丹诏来从千里恩宠光华，宝枢赐於一朝官班品贵。叩文书文书有气化笔陶镕，占职禄职禄有荣贵人助顺。

译退缩的心重新变得进取，才知道时运已经发生变化；事情重新成功，才表明命运遇到了帮助。不失去青毡这一故物，幽闲之时重新加以寻访；得到充足的金鉴光辉，容颜也重新整饬。巳时第二十三：有助成喜，上上。归去的心愿幸得便船相助，扰乱的心意又恢复闲适。不必再惆怅，能够与旧日相识的人相遇，事情自然周全。归去的心愿急切，幸好遇到顺便的船；原本惶惶不安的心情，忽然变成悠游的快乐。幽困滞碍脱除，通达之路畅快，春意充满江山；贵人进来相助，事情成功圆满，乡里也增添光彩。巳时第二十四：宜守勿动，中平。姑且守持，不可妄动；一旦妄动，事情必然出错。月色寒冷，庭院下面一片寂静；风吹鼓动，水中便掀起波浪。人若谋求行动，吉凶悔吝便由此产生；心若妄求福，祸灾和祥福就会立即到来。只有安静守持，月光照在庭院，才会清幽；只有妄动求取，风吹鼓动水波，才会汹涌。巳时第二十五：是非扰括，下下。月亮落下，空山寂寥；清幽的事情已经结束。方寸之心却远隔千里，一切都处在是非之中。人处困顿，做事本来正确却反而成了错误；时运乖违，道路本来通达却又变成闭塞。谋划疏漏、计策笨拙，方寸之心仿佛与千里相隔；音信遥远、消息沉寂，犹如月落在空山之外。巳时第二十六：有气可成，中平。寒灰中的事情又重新燃烧起来，不要说事情已经转变而无望。若遇到他人的力量相助，近在咫尺的前程就是前世因缘。星火落入寒灰，忽然又有复燃的喜事；凋零的枯木重新生长，恢复青绿的荣盛。等待时机再前进，成功近在咫尺；得到助力便能成事，因缘具备，事情可以完成。巳时第二十七：庆会亨通，上上。得意之时写出新文章，纵横行事以济助百姓。风云相互庆贺会合，只有你能够保有安宁。事情获得称心遂愿，叫作得意；内心没有挂碍，叫作纵横。云龙风虎在金鼎之中盘旋，通达圣境、沟通真境，在蓬壶之上庆贺会合。巳时第二十八：和合通达，上上。豺狼已经陷入石崖，行路的人免除了忧虑。前行的道路平坦如手掌，彼此相随，心意自然和谐。豺狼挡道，幸好上天已经将其驱除；谋划和办事开始通达，顿时内心没有忧恼。前路平坦，前程坦荡，可以通达四方；事情成功，众人的心志和谐，利禄与名声都很美满。巳时第二十九：脱灾用事，上上。阴小之中的重重危险得以脱离，家庭渐渐有了光彩。许多令人忧恼的事情，如同风吹扫尘土，渐渐化为微小。阴小中重重的危厄，如太阳照在薄冰上一样即将消解；自身接连不断的灾愆，如风吹飘落的枯叶一样消散。败坏毁损的楼台重新翻修，恢复鼎盛；倾倒的树木重新栽培扶植，使其重新站立。巳时第三十：福庆两生，上上。鸾凤翩翩起舞、翱翔天际，带着香风降下吉祥。大开美好的庆贺宴会，共同聚集福气与华彩。安静而没有祸患叫作福，道德兴盛隆盛叫作庆。鸾凤翱翔是天下的祥瑞，善念增长便会使俸禄和寿命昌盛。积善的人会生出余庆，积德的人必定得到长久的福气。午时第一：迟疑未达，下下。有意游览仙乡，可是通往三山的道路渺茫。不能向上前进一步，只能遗憾地面对斜阳。只听说蓬莱三岛的仙乡，却无法看见；所求谋划、所远望的事情，已经有所行动却还没有成功。志向非常急切，行动却十分迟缓；获得非常困难，失去却很容易。午时第二：喜用有助，上上。走遍了重重山岭，到今天才终于获得安稳和遂愿。又遇到有人指引，得到鹿之后才回转归来。涉水登山，历尽崎岖道路的危险；灾祸退去、福气到来，终于成就称心遂愿的安稳。得到他人指引，有功劳便能使事情成功；得到鹿而回归，喜事降临，人人共同欢喜。午时第三：喜中有忧，下下。浓云和云霓升起，晴朗的天空忽然变得令人悲伤。满天星斗都暗淡了，看不见月亮的光辉。平安宁静之中，恐怕会产生突然受挫的忧虑；欢笑欣喜之时，又担心转为愁眉叹息。云霓忽然升起，满天变得幽暗；星月隐去光辉，满眼昏暗随之而来。午时第四：赐福得庆，上上。枯槁的草木本来没有生气，阳和之气一变化便成为春天。东君施展化育的力量，普遍救济，人人都沾受恩泽。枯槁的树木若不是东君，不能萌发；官职俸禄的到来，若不是贵人，也不能陶铸成就。田地丰收成熟，是因为沾受雨露的恩泽；草木繁茂荣盛，全都依赖阳和之力。午时第五：超凡入圣，上上。通往青云的道路遥远，仙籍上已经标有姓名。自然有长生的秘诀，丹砂中生出成圣的灵苗。道行高深、德业成就，姓名标列在仙籍之中；修行圆满、功业成就，位次列在天曹之内。得到长生的妙诀，便能返老还童；传授丹鼎的玄妙，便能降龙伏虎。午时第六：忧喜未分，中平。混沌昏暗，仿佛还处在幽冥之中，忧虑和欢喜尚未分明。只等天地豁然开朗，才能听见鸡鸣狗叫。正处在混沌昏暗之际，一切尚未能够分辨；在忧喜进退之间，也还没有次序。还要等待天空清朗、大地明亮，忧虑之事完全消散，才会听到狗叫鸡鸣，也才察觉到是非的端绪。午时第七：守静待吉，中平。大道将趋于清静幽深，存心不可妄求。任凭外界空自扰乱喧闹，始终专一地停留在修持上。守持大道的人希望内心安定、精神宁静；浮华之士心意多妄，念头多浮。上天所赐的寿命，只能靠存修来等待；闭塞还是通达，只在于守持正道、坚持不改。午时第八：散忧退事，中平。已经退却的事情不要再次举动，进取之心暂且止息。不要妄自传播许多念头，是非之事不能向前推进。忧患之事像水面上的轻泡，不能长久；喜庆之事如空中捕捉影子，哪里能够成功？所谋划、所办理的事情只是徒然劳累心志；散去欢喜，消解忧虑，才可以避免灾害和过失。午时第九：虚空不实，下下。一溪春水流淌，落花铺满芳草洲渚。徒然做着春花般的梦，事情悠悠然始终没有周全。榆钱不能用来救济贫乏，画成的饼不能用来充饥。传闻不能当作可信之事，名声不能只听表面而当作实情。落花映入眼中，随即就被扫空；春梦惊醒回转，也没有什么可以玩味。午时第十：待时有望，中下。宝鼎还沉埋在地下，才能虽高却还没有得到和合施展。一旦龙虎相会，便会有官职，且不断升阶。事情尚未成功，就像金玉沉没在泥沙之中；时机尚未遇到，即使才智很高，哪里能够通达显达？等龙虎盘旋交会，风云发生变化；时运相合，便能亨通，俸禄和官职骤然升迁。午时第十一：疾退病除，上上。抱病在身，还没有痊愈，但良医就在眼前。不必过多怅恨，用不了多久就能获得平安。膏肓之病遇到良医就能起死回生，迷惑的心遇到成就道业的人便会顿然开解觉悟。灾厄若退去，疾病很快就会痊愈；命运若通达，福气自然会到来。午时第十二：终有成望，上上。山前有鹿，眼前新花美丽鲜妍。虽然历经终了仍有微小险阻，最终大可舒展愁容。追逐鹿的人历遍崎岖险阻，赏玩花的人经历过霜雪寒冷。虽然先经历极其艰难困苦，最终仍能称心遂愿；后来终于遇到顺心如意之事，大大舒展欢颜。午时第十三：扶持有获，中平。护佑帮助并非来自人的力量，扶持你的乃是至真之力。明明船将要倾覆，却终于渡过平安的津口。高楼将要倾斜，若没有强大的力量便不能扶正；沉船将要倾覆，若没有神明帮助便不能扶持。能够渡过平安的津口，显然是在危险处遇到了安稳；能够抵达彼岸，幸好是在危难中得到了救助。午时第十四：文书利泰，上上。千里之外传来一封丹书，从宝枢处传来。远望之中终于得到称心之事，官职和俸禄相互扶助。丹诏从千里之外传来，带来恩宠和光彩；宝枢一朝赐下，官班品位尊贵。若问文书，文书有气运，笔墨得到陶镕；若占官职俸禄，官职俸禄有荣贵，且有贵人帮助使其顺利。

午时十五　先阻后泰　上上历尽几重山，云开天地宽。不须多着力，平步到玄关。涉水登山历尽艰辛之阻障，云开天诤幸逢爽快之良时。玄开到而不远劳役休辞，谋用进而有期不须着力。午时十六　合成非久　下下衰朽又何为，空言白首归。夕阳虽有景，第恐不多时。衰朽之木非梁楝之奇才，轻诺之言非信实之良语。彩云虹影终不耐於久观，风梗浪萍必暂聚而复散。午时十七　守静勿用　中平秋色到人间，庭空月正闲，丹炉香寂寂，百事不相干。性静情逸惠光朗朗圆明，心动神疲业大炎炎炽赫，心火定丹炉寂寂万祸不侵，障云散夜月闲闲一毫不扰。午时十八　括扰未宁　下下是是与非非，稠人扰自为。欲求清净理，尤自格关机。咎吝生於自扰扰则不宁，是非起自喧争争则有怨。关机藏隐逢怨恶而自灭自消，清净无为遇冤尤而自解自释。午时十九　忧事无害　中平病虎卧前溪，前人望自为。不能生陷害，何用设狐疑。恶心如猛虎当道不可不避，举步如履冰而行不可不谨。曰敬曰恭灾害自然不生，守正守真咎吝何由而作。午时二十　得道成合　上上洞庭春色阑，仙友会云班。好觅长生药，逍遥饵大还。仙岩碧洞满天月白风清，紫府蓬壶匝地普天春色。道果成长生久视饱食蟠桃，功力就快乐逍遥飞升仙境。午时二十一　门户不宁　下下幽鬼晴来退，家门气象阴。谨身三七内，渐可退馄迍。亏心暗毒谓之幽幽隐不明，害人窃物谓之鬼鬼邪侵扰。门庭挠括宜镇静而消禳，群小争喧当谨身而退避。午时二十二　得恩感惠　上上得道始提携，超凡入圣机。感心常激切，恩惠足扶持。得人提拔者谓之恩其恩最大，与人财禄者谓之惠其惠尤探。中心藏之常怀感激之心，何日忘之自有神真之助。午时二十三　忧中有喜　上上雷轰掣雷时，邪魅已潜机。幸得风云散，天高月正辉。轰雷掣电岂诛有德之人，白璧黄金不赐无功之子。邪魅消幽魔荡息道气冲和，风云散星月光辉乾坤澄静。午时二十四　谗妬相害　下下佞语巧非常，侵之必有伤。暗中藏利刃，切欲要堤防。佞人悦己面必誉而背必非，谗口阴谋快似刀而利似剑。比之蜂姜之毒其毒尤探，比之虎狼之恶其恶尤甚。午时二十五　道合遂成　上上宝骑疾如飞，青云得路时。机谋相遇合，成遂岂能迟。前程通达乘宝骑以如飞，高步逍遥上青云而得路。谋成遇合言必听而计必从，福至心灵物必亨而名必遂。午时二十六　防谨言谤　下下烈火烧珠玉，谗言毁善良。若人非解忿，几致有危伤。珠玉之美必有纤瑕之析，善良之士岂无谗毁之非。消谗灭毁当宜洁己修身，解忿释愆尤在退思改过。午时二十七　用心不遂　下下独立斜阳裹，残蝉吸晚风。一庭秋寂寞，更漏已成空。残蝉斜日知景物以凄凉，落叶西风觉秋容而寂寞。更漏永梦中作梦梦寐不安，心诸乱忧内怀忧忧疑未决。午时二十八　琢磨成器　上上一跃龙门裹，桃花浪丧重。如今身得意，劳逸已成功。文场得意始酬立志之勤劳，蟾宫攀桂已遂鸡窗之学业。发奋志龙门一跃，冠群伦名播四方。午时二十九　得遇扶持　上上念念一何求，忧心未得周。忽然人借力，携接上云游。惟日孜孜一成名而成德亨。途坦坦万斯箱而千斯仓。遇上人之协助风力吹毛，逢大贵而提拥云开见日。午时三十　名利不遂　下下财散风彼裹，名标云雾间。利名皆不遂，回首掩柴关。财宝散失沉埋万顷风波，名位虚无障隔一天云雾。回首者利不获而名不就，掩关者闭不开而塞不通。未时第一　家门利泰　上上五福寿为先，年高禄更延。一门佳气集，长幼庆安然。康宁富寿五福备而天下尊，嘉庆安和一门集而长幼顺。孝於亲者天．道助而家道昌，敬於真者吉事修而恶事退。未时第二　名禄成遂　上上鹿驾文书急，花开燕作喧。春花成遂合，每事喜相连。鹿驾文书文书动而名禄遂，春花燕语燕语喧而喜庆临。占远信则远信来，叩近谋而近谋遂。未时第三　神功阴助　中平窃盗来空室，劳心任往还。倘非神力助，心致损机关。偷盗之辈徒生窃害之心，谋陷之中自有神真之护。谨其身以却其祸灾害不生，守其分以安其福祸乱不作。未时第四　成济为事　上上高田百种苗，丰稔庆秋高。喜得逢甘泽。农家祝圣尧。时丰岁念自无水旱之忧，雨顺风调必有秋成之望。所谋所用之喜如甘雨以济枯苗，所望所求之心如凉风而懈炎热。未时第五　守真坚恪　中平松栢傲霜雪，浮花不耐春。时真存节操，坚恪保安宁。守真守道之志如松桥而傲雪霜不凋不枯，苟求苟望之人如浮花而敌风雨岂久坚确。常以存心安，宁自然获福。未时第六　正心无疑　中平天外一声雷，风云庆会时。邪人皆悚慓，正士一皈依。雷音轰烈警其恶而诛其邪，镜莹诤明照其妍而鉴其配。心若端正则无疑，道若饭依则无惧。未时第七　出滞得快　上上得道人多助，时欣岁又欢。岂能相阻遏，去路自翱翔。

译午时第十五：先阻后泰，上上。历经重重山岭，云层散开，天地变得宽广。不必再多费力气，平稳行走便能到达玄关。涉水登山，历尽艰辛和阻碍；云开天朗，幸好遇到爽快的良好时机。玄关虽已在前，不必再辛劳推辞；所谋所办之事有了期限，不需要再费力。午时第十六：合成非久，下下。衰朽之身又能做什么？只是空说到了白头便归去。夕阳虽然还有景色，只怕维持不了多少时候。衰朽的木材不是栋梁的奇材，轻率许诺的话也不是诚信真实的良言。彩云虹影终究不能长久观赏，风中的枯梗、浪里的浮萍必定暂时聚集后又分散。午时十七　守静勿用　中平秋色来到人间，庭院空寂，月色正闲静；丹炉香气寂寂，百事都互不相干。性情安静而情志闲逸，智慧之光朗朗圆明；心念一动便使精神疲惫，业障炽盛炎炎。心火安定，丹炉寂静，万种祸患不能侵扰；障碍的云雾消散，夜月闲静，丝毫不受扰乱。午时十八　纷扰未宁　下下是是非非，混杂的人群自会造成扰乱。想要寻求清净之理，还要自行格除关碍、停止机心。灾咎和悔恨产生于自我扰乱，扰乱便不得安宁；是非起于喧闹争执，争执便会产生怨恨。把机心隐藏起来，遇到怨恨和恶意便会自行消灭；保持清净无为，遇到冤屈也会自行化解、消释。午时十九　忧事无害　中平病虎卧在前面的溪边，前人只能自作打算。既不能造成陷害，又何必设置狐疑？恶意如猛虎挡道，不可不避；举步如踩着冰行走，不可不谨慎。称敬称恭，灾害自然不会发生；守正守真，灾咎悔恨从哪里产生呢？午时二十　得道成合　上上洞庭湖春色将尽，仙友们在云中会聚。应当寻求长生之药，逍遥地服食大还丹。仙岩碧洞遍满，天空月白风清；紫府蓬壶遍布天地，处处都是春色。道果成熟，得以长生久视、饱食蟠桃；功力成就，快乐逍遥，飞升仙境。午时二十一　门户不宁　下下幽鬼在天晴时退去，家门气象却仍阴沉。在三七之内谨慎修身，渐渐可以退除困顿。亏心而暗中施毒，称为“幽”，因为幽隐而不明；暗害他人、偷窃财物，称为“鬼”，因为鬼邪侵扰。门庭纷扰，应当镇静并消灾禳解；众小人争吵喧闹，应当谨慎自守，退避 away。午时二十二　得恩感惠　上上得道之人开始得到提携，获得超凡入圣的机缘。内心常常感动激切，所受恩惠足以扶持自身。得到他人提拔，称为恩，这种恩最大；给与他人财禄，称为惠，这种惠尤其深厚。应把它藏在心中，常怀感激之心；哪一天忘记它，自然就会失去神真相助。午时二十三　忧中有喜　上上雷声轰鸣、电光闪动之时，邪魅已经暗中潜藏。幸而风云散去，天空高远，月色正明亮。轰雷掣电，难道会诛罚有德之人吗？白璧黄金，难道会赐给没有功劳的人吗？邪魅消散，幽魔荡除，道气冲和；风云散去，星月光辉，天地澄清安静。午时二十四　谗妬相害　下下奸佞之人的言语巧诈异常，受到侵害必定会受伤。暗中藏着锋利的刀刃，务必要切实防备。奸佞之人当面取悦自己，必定称誉；背后却必定非议。谗言和阴谋快似刀、利似剑。与蜂姜之毒相比，这毒尤其深；与虎狼的凶恶相比，这恶尤其严重。午时二十五　道合遂成　上上宝骑奔驰快如飞，正是通达青云之路的时候。机谋彼此遇合，事情成功怎么会迟延呢？前程通达，乘着宝骑快如飞驰；步履高迈逍遥，登上青云而获得道路。谋划成功，彼此遇合，说的话必有人听从，计策必有人采纳；福气来到而心思灵敏，事情必定亨通，名望必定成就。午时二十六　防谨言谤　下下烈火焚烧珠玉，谗言毁伤善良的人。如果人不能解除忿怒，几乎就会造成危险和伤害。珠玉的美好必然也有细小瑕疵可供挑剔，善良的人难道会没有遭受谗毁非议吗？要消除谗言、灭除毁谤，应当洁净自身、修养品德；要解除忿怒、释放心中的过失，尤其要退居反省、改正过错。午时二十七　用心不遂　下下独自站在斜阳里，残蝉吸纳着晚风。一庭秋意寂寞，更漏已空。残蝉与斜日使人感到景物凄凉，落叶和西风使人觉察秋色寂寞。更漏漫长，梦中又作梦，梦寐不得安宁；心中纷乱而忧愁，内心怀着忧虑，疑惑始终不能解决。午时二十八　琢磨成器　上上一跃登上龙门，桃花浪中声势隆重。如今自身得意，劳苦与安逸都已经获得成功。在文场得意，开始酬答立志求学的勤劳；登蟾宫攀桂枝，已经实现了寒窗求学的功业。发奋立志，在龙门一跃而上；超过众人，声名传播四方。午时二十九　得遇扶持　上上心心念念究竟所求为何，忧心忡忡而愿望尚未周全。忽然有人借力相助，携带接引着登上云中遨游。每天勤勉不懈，既能成就名声，也能成就德行，事业亨通；道路平坦，能获得万箱千仓的丰足。遇到上位之人的帮助，就像风力吹动毫毛一样顺利；遇到大贵人提携，就如云开见日。午时三十　名利不遂　下下财物如被风吹散，名声仿佛标在云雾之间。名利都不能如愿，只好回头掩闭柴门。财宝散失，如沉埋在万顷风波之中；名位虚无，像被满天云雾隔绝。回头，是利禄不能获得、名位不能成就；闭关，是门户闭塞不通。未时第一　家门利泰　上上五福以长寿为先，年岁增长，禄位也更加延续。一家聚集美好的祥气，长辈晚辈都庆贺安然。康宁、富裕、长寿等五福齐备，天下人都尊重；吉庆、安宁、和谐汇聚一家，长幼都能和顺。孝敬双亲，天道就会相助，家道昌盛；敬奉神真，吉事得以修成，恶事自然退去。未时第二　名禄成遂　上上鹿驮着文书急速而来，花开之时燕子喧鸣。春花盛开，事情顺利成功；各种喜事接连而来。鹿驮文书而来，文书一动，名位禄禄便能成就；春花盛开、燕语喧鸣，喜庆便会降临。占问远方消息，远方消息就会到来；询问眼前谋划，眼前谋划就能成功。未时第三　神功阴助　中平盗贼来到空屋，只能徒劳地往来操心。倘若不是神力暗中相助，内心几乎会遭受损害。偷盗之徒虽然生出窃害之心，在谋划陷害之中，自有神真护佑。谨慎修身便能退却灾祸，灾害不会发生；安守本分便能保全福气，祸乱不会兴起。未时第四　成济为事　上上高田中种着百样禾苗，丰收之年庆贺秋日高爽。欣喜地得到甘雨滋润，农家祝颂圣明的尧帝。时令丰足、年岁安稳，自然没有水旱灾害的忧虑；雨水顺适、风调和，必然有秋收的希望。所谋划、所使用的事物，像甘雨救济枯苗一样令人欣喜；所盼望、所求取的心愿，像凉风解除炎热一样畅快。未时第五　守真坚恪　中平松柏傲立于霜雪之中，浮花不能经受春风。守持真道、保存节操，坚定谨慎便能保有安宁。守真守道的志向，如松柏傲立于雪霜之中，不凋不枯；苟且求取、苟且希求的人，如浮花面对风雨，哪里能够长久坚定？常常存守此心，安宁自然会获得福佑。未时第六　正心无疑　中平天外响起一声雷，这是风云际会的时刻。邪恶之人都惊惧战栗，正直之士一心归依。雷声轰烈，警戒并诛除邪恶；明镜光洁明亮，照见美丑并鉴察其配。心若端正便没有疑惑，道若归依便没有畏惧。未时第七　出滞得快　上上得道之人得到众人帮助，时令欣悦，年岁又欢乐。哪里还能有什么阻挡？前行的道路自然可以翱翔通达。

得道者所以多助天下顺之，守道者所以寡过一身安矣。出其幽谷飞腾而脱滞趋亨，步其去衢超越而遂心快意。未时第八　福临灾退　上上鸾呜鹤舞时，仙仗下天墀。待赐真光福，灾愆一宥之。玉佩丁当驾龙车於碧汉，彩云缭绕拥仙仗於瑶空。真光赫赫扫除天下之妖氛，圣德巍巍普赐阖门之福庆。未时第九　忽然喜合　上上十一口相扶，相承百事如。朱衣当引道，闻喜降天书。忽尔相承事有不期而会合，因时际遇和同众力之扶持。况贵人生提挈之欢心，主文书有升迁之美意。未时第十　忧退虑消　中平三女已消亡，忧情自渺茫。目前开豁意，身后必嘉祥。三女亡奸诈自然而屏息，戎具退盗贼顿尔而消除。蕾买收雾敛心眼有开豁之明，虑散忧除谋用无淹延之滞。未时十一　利见大人　上上利泽施于民，欢声化彩云。尧丰岁时泰，万境贺升平。圣人德化惠可及於兆民，君子道亨利可泽於天下。尧年丰瑞一天星斗呈辉，舜日熙和万境欢声诞布。未时十二　干人有阻　下下计策已为诈，人情不可干。再三空进退，喜气变愁颜。人之情诈口虽诺而心必违，道之乖讹言不从而谋不用。心殷葱而至恳至切喜庆为忧，事渐懒而无阻无成进而后退。未时十三　退暗出明　中平坐久清风发，梦回明月生。昏昏多少意，方始见分明。清风徐发涤炎热以清凉，明月初生照幽沉之昏暗。进一步行途渐稳已有轻便，谋一事径路开通殊无障碍。未时十四　禳灾谢过　中平阴小恐生述，闲争事返惊。桧禳凭道力，香火更留心。阴小坎坷门庭生不测之迍，闲事喧争名位起不虞之恼。急须谢过依凭大道之恩光，速可消禳保佑家门之吉庆。未时十五　忧喜不成　中平一木见云霓，空花发秀枝。须臾无一事，忧喜两忘之。雷雨收顿生霞彩，江海净忽起波涛。须臾云收霞散更无一点之悲欢，顷刻花谢水流馒有两忘之嗟叹。未时十六　心速事迟　下下策马度严关，天昏月又残，主人难进步，惆怅起悲颜。千里之程非一日而可至可达，迂折之事非片言而可就可成。漏残月落徒生惆怅之悲，心速事迟谩起呻吟之叹。未时十七　虚声妄意　下下有宝隔千山，无言向彼问，闻声名不实，到了事空闲。妄求之意有如空裹搏风，虚想之心全似水中捉月。徒取他人窃笑谩劳自己，施为事事无成谋谋何济。未时十八　忧迍不宁　下下家中萧索事，动静一成述。旺气全然灭，人忧鬼亦惊。兴败顿成於萧索灰冷烟沉，动静恐染於述澶心忧意虑。守常守分犹防扰扰之非，进望进求恐有忽忽之失。未时十九　成次未许　下下见之则未见，成之尚未成。徘徊空进退，来往枉劳心。似见不见之形虽离娄而不可睹，似闻不闻之语有师旷而不可听。既闻见尚未得真，於成败岂能便决。未时二十　名称俱备　上上红日照乾坤，嘉祥集孔门。望中旌表至，声誉世间闻。红日升天阳气舒而阴气匿，嘉祥集户人道亨而鬼道潜。德业备而百世流馨，忠节至而一门旌表。未时二十一　败事复成　上上红日化严霜，幽潜悉显光。枯根有生意，渐可发芬芳。严霜杀物物将败而暖日消融，巨浪飘舟舟欲覆而暴风忽息。退散之事举用必成，枯朽之根栽培必活。未时二十二　惊心未宁　下下霭霭一天云，风雷发震惊。忧怀无限恨，犹未脱埃尘。霭霭云生必有迅雷之发，惶惶心动堤防虚诈之惊。虽不至大难凶危之厄，犹未脱小迍无妄之灾。未时二十三　事迟有望　中平大器晚当成，大音希有声。琢磨方见宝，不枉久劳心。方鼎之器非一日之可成，百里之雷非无时之有震。丹砂宿火须凭九转之功，谋事称心切要三思之用。未时二十四　利见大人　上上蓬莱路渺茫，仙洞岁时长。得遇高人面，灵机助玉章。蓬莱路渺得其道出则何难，仙洞遐长遇其真往则何远。夙缘契合利干上贵之人，功名照然必感宝章之赐。未时二十五　萌事未发　中平残月待时久，机关用处忙，未知成败事，流水去何长。栽培之木未遇春未可发萌，谋望之心未得时未能成遂。机关用而未遂空自怆忙，智谋广而无施谩劳心力。未时二十六　福实事厚　上上历古至于今，金刚玉石身。任他霜雪凛，不改岁寒心。一鱼金琢玉乃成至宝之珍，植桧栽松何异雪霜之凛。禄厚者虽火水不能有伤，道成者纵邪魔安敢相逼。未时二十七　守节安吉　上上贯道守于一，持心不在狂。坐中当见事，笑默意何长。有道之士守其一而不乱，存心之人持其志而不回，静默虚恬则养浩然之气，谦恭端谨则无暴慢之非。未时二十八　解怨成惧　上上千里遇知心，一天风月清，怨情今已解，烂熳醉惧听。结怨者自种今生之祸患，施恩者必招宿世之因缘。怨情既解一天风月澄清，好既重临千里恩烂慢。未时二十九　待事如旦　中平夜月照庭除，清狈一啸孤。待须平旦日，方可去登途。狈啼悄悄徒劳枕上之思，月影沉沉空役梦中之想。候得时而进用事必晓然，待平旦以登途路无阻碍。

译得道的人所以得到众多帮助，是因为天下人都顺从他；守道的人所以少有过失，是因为自身安宁。走出幽谷，飞腾而出困滞，趋向亨通；走上远行的大道，超越阻隔，实现心愿而感到畅快。未时第八　福临灾退　上上鸾鸟鸣叫、仙鹤起舞的时候，仙人的仪仗降临天宫阶前。等待赐下真光和福佑，灾过便会得到宽宥。玉佩丁当作响，驾着龙车行于碧空；彩云缭绕，簇拥仙人仪仗来到瑶空。真光赫赫，扫除天下妖邪之气；圣德巍巍，普遍赐予全家福庆。未时第九　忽然喜合　上上十一张口彼此扶助，互相承接，百事都能如意。身穿朱衣的人来引路，听闻喜讯，天书降临。忽然之间彼此承接，事情出现意料之外的会合；因时机和际遇，与众人同心协力而得到扶持。况且有贵人提携，令人心中欢喜；主管文书之事，或有升迁的美意。未时第十　忧退虑消　中平三位女子已经消亡，忧愁之情自然变得渺茫。眼前豁然开朗，身后必有吉祥。三女消亡，奸诈自然停止；兵器退去，盗贼顿时消除。雾气收敛，云雾散尽，心眼变得开阔明朗；忧虑消散，谋划和行动没有拖延滞碍。未时十一　利见大人　上上恩惠施加于百姓，欢声化作彩云。尧年丰收，时世安泰；万方都庆贺太平。圣人的德化和恩惠能够施及万民，君子的道途亨通，利益和恩泽可以遍及天下。尧帝之年丰收祥瑞，满天星斗显现光辉；舜帝之日和熙安泰，万方欢声普遍传布。未时十二　干人有阻　下下计策已经带有欺诈，人情也不可强求。再三进退都只是徒劳，喜悦的神色变成忧愁的脸色。人的情意虚诈，口头虽然答应，心中却必然违背；道理一旦乖谬，言语无人听从，谋划也不会采用。内心殷切而至诚恳切，喜庆却变成忧愁；事情渐渐懈怠，无阻碍也不能成功，前进之后反而退却。未时十三　退暗出明　中平坐了很久，清风吹起；梦醒之后，明月升起。昏暗不明的许多心意，到这时才开始看得清楚。清风徐徐吹起，洗去炎热而带来清凉；明月初升，照亮幽深昏暗之处。再向前一步，道路渐渐稳妥，已经变得轻便；谋划一件事，路径畅通，完全没有障碍。未时十四　禳灾谢过　中平阴暗中的小灾恐怕会发生，闲争之事反而带来惊扰。禳解灾患要凭借道力，香火之事更应留心。暗中的小小坎坷，会使家门发生意外的困厄；无关紧要的争吵，会使名位产生意外的烦恼。应当赶快谢过，依凭大道的恩光；这样很快就能消灾禳解，保佑家门的吉庆。未时十五　忧喜不成　中平一棵树上显现云霓，空中的花朵在秀枝上开放。片刻之间便没有任何事情，忧愁和喜悦都忘掉了。雷雨收止，顿时生出霞彩；江海澄净，忽然又起波涛。片刻之间云收霞散，再没有一点悲欢；顷刻之间花谢水流，只留下对一切忧喜俱忘的叹息。未时十六　心速事迟　下下策马越过险峻关隘，天色昏暗，月亮又将残缺。主人难以前进，惆怅之中露出悲愁的脸色。千里路程不是一天就能到达，曲折的事情也不是片言只语就能办成。更漏将尽、月亮西落，只是徒然生出惆怅的悲愁；心里急切而事情迟缓，徒然发出呻吟的叹息。未时十七　虚声妄意　下下有宝物隔着千山，无法开口向那里询问；听到的名声并不真实，事情办到最后只是空闲徒劳。妄想求取，如同在空中搏捉风；虚妄的想法，完全像在水中捞月。只能招来他人的窃笑，白白劳累自己；所做的事情件件不成，所谋划的事情又有什么用呢？未时十八　忧迍不宁　下下家中萧索冷落，事情一有动静便成为困厄。旺盛的气运完全消灭，人忧愁，鬼也惊惧。兴盛和衰败，转眼就会变成萧索、灰冷、烟消沉寂；一有动静，恐怕就会染上忧心疑虑。即使安守常道、本分，也仍要防备纷扰的是非；若进取、希求，也恐怕会有忽然发生的过失。未时十九　成次未许　下下看见了却还等于没有看见，已经成功了却还没有真正成功。徘徊往返只是空自进退，来来去去徒然劳心。似乎看见却又看不见，即使有离娄的明目也无法看清；似乎听见却又听不见，即使有师旷的听力也无法听明。既然听见和看见都还没有得到真实情形，对于成败怎么能够立即决定呢？未时二十　名称俱备　上上红日照耀天地，嘉祥聚集孔门。所盼望的旌表来到，声誉在世间传闻。红日升上天空，阳气舒展而阴气隐藏；嘉祥聚集门户，人道亨通而鬼道潜藏。德业完备，芳名流传百世；忠节至诚，一家受到旌表。未时二十一　败事复成　上上红日化解严霜，幽暗潜藏之物都显现光明。枯根仍有生机，渐渐可以发出芬芳。严霜摧残万物，万物将要败坏，而温暖的太阳使它消融；巨浪漂荡船只，船将倾覆，而暴风忽然停息。已经退散的事情，只要举措得当必定成功；枯朽的根，只要栽培必定复活。未时二十二　惊心未宁　下下满天云气浓重，风雷发出震响，令人惊惧。忧愁的心怀有无尽遗憾，仍然没有脱离尘累。浓云升起，必然会有迅雷发生；心中惶惶不安，应当防备虚诈带来的惊扰。虽然不至于遭遇大难凶危，仍然没有脱离小小困厄和无妄之灾。未时二十三　事迟有望　中平大的器物要到晚时才能造成，最大的声音反而很少听到。经过琢磨才显出宝贵，不会辜负长久以来的劳心。方鼎之器不是一天就能铸成，百里之雷也不是没有时日才会震响。丹砂经过长久的火候，必须凭借九转之功；谋划事情要称心如意，最要紧的是运用三思。未时二十四　利见大人　上上蓬莱之路渺茫，仙洞中的岁月悠长。能够遇见高人，灵妙的机缘便会帮助玉章。蓬莱之路虽然渺远，但得到其道之后出行又有什么困难？仙洞幽远而岁月绵长，遇到真道之后前往又有什么遥远？宿世因缘相契相合，适宜求见上贵之人；功名显著，必定感受到宝章的赐予。未时二十五　萌事未发　中平残月等待时机已经很久，机关运用之处忙碌不已。尚不知道事情成败如何，流水离去又会有多长呢？栽培的树木尚未遇到春天，还不能萌发；谋求愿望的心尚未得到时机，还不能成功。机关已经运用却没有成功，只是徒然悲伤忙乱；智谋虽然广博却无处施展，白白劳费心力。未时二十六　福实事厚　上上从古至今，都如金刚玉石一般坚固。任凭霜雪凛冽，也不改变岁寒时的操守。一条鱼经黄金雕琢、美玉磨治，才成为至宝中的珍品；种植桧树、栽培松树，又何异于经受雪霜的严寒。禄分厚重的人，即使遭遇水火也不能受到伤害；道业已成的人，即使邪魔来犯，又怎敢逼迫他。未时二十七　守节安吉　上上贯通大道要专守于一，持守心志不可狂乱。静坐之中自然会看见事情的端倪，或笑或默，心意都应悠长深远。有道之士守持大道而不紊乱，存心修养的人持守志向而不退转；保持静默、虚寂、恬淡，就能养成浩然之气；谦逊恭敬、端正谨慎，就不会有暴躁傲慢的过失。未时二十八　解怨成惧　上上相隔千里也能遇到知心之人，满天风月都清朗；如今怨情已经化解，尽情欢乐，醉中听闻[原文“惧”疑误]。结下怨仇的人，是自己种下今生的祸患；施加恩惠的人，必定招来宿世的因缘。怨情既已化解，满天风月便澄澈清明；[原文“好既重临千里恩烂慢”文意疑有讹脱，暂依字面：好的情形重新降临，千里之外的恩情也渐渐显现]。未时二十九　待事如旦　中平夜里的月光照着庭院，清冷中只有孤独的[原文“狈”疑误]声长啸。须等到天亮，才可以出发上路。[原文“狈”疑误]声悄悄，徒然使人在枕上思虑；月影沉沉，空自劳役梦中的想法。等到时机成熟再行动，事情必会明朗；等待天亮后上路，便没有阻碍。

未时三十　危中有救　上上狂浪欲覆舟，忧虑不胜愁。须臾临彼岸，新庆满高楼。波狂浪急舟欲覆而事欲危，风定浪收船始安而心始泰。临彼岸已离危险天地扶持，上高楼而庆新华人物丰美。玄真灵应宝签卷中竟玄直灵应宝签卷下申时第一　待时可时　平平渺渺天边鹄，乘风万里飞。更无霜雪阻，秋色满庭帏。天边之鹄风力健则飞达云霄，尘世中人命运通则显荣超遂，时未遂则潜而勿用，命运通则守而自亨。申时第二　得意遇时　上上皓月洞庭秋，乘鸾汗漫游。玉壶天地阔，已脱苦淹留。明月清风况对洞庭之秋色，乘鸾跨鹤何妨汗浸之清游。玉壶洁净更无半点嚣尘，仙洞遐长已绝有为之快乐。申时第三　喜信临门　上上火炼始成金，真光现宝庭。骇然为一信，忽尔报佳音。烹金琢玉乃成大宝之珍，炼性修真必有升仙之分。佳音至天降异常之喜庆，美信临人生踊跃之欢欣。申时第四　佳报奇遇　上上灿然星斗交，宝剑气凌云。别有真奇遇，终身满国闻。宝剑凌空上彻斗牛之色，旌忠辅国下镇夷狄之威。一时际遇遇则峥嵘，千里播闻闻则超遂。申时第五　望事不成　下下玉碎不成琢，金潜岂可烹。惜哉奇遇士，迤逦暗中行。玉簪将就已成中折之悲，执钓得鱼忽有折钩之叹。因缘事遇而不遇一笑而空，谋望事成中不成中辍而止。申时第六　次疑成事　中平水清鱼可见，智明情不知。幸无昏浊昧，何用强猜疑。水中静则游鱼可见，智内敏则情伪可知。既无蒙昧之欺当次狐疑之虑，举一事须成就谋一用须去疑。申时第七　守道勿用　中平大道本无碍，真光照眼明。守心能守正，神鬼亦须惊。大道无名本无拘无碍，真光有象可能照能明。心若正直神不干而鬼不欺，性若圆通仙可学而佛可作。申时第八　恼事渐消　中平群心乱生忿，众心空忧牵。从他机巧用，举步自安然。僭乱者必遭君子之刑，忿争者必受小人之辱。人事乖违众情不顺久而自消，心意隐忍百病不侵久而自泰。申时第九　退忧成喜　上上赫赫阳光发，沉沉鬼魅消。满怀幽兴盛，一扫意超超。日升天则阴邪自然潜匿，命运通则灾害自然消除。纵生戚戚之忧怀，当有欣欣之美遇。申时第十　守正戒非　中平人头三尺上，神物自相随。昧事休生意，防心切自持。天虽高而听甚卑，神虽幽面察甚明。意欲妄举岂无暗录之愆尤，心宜自防必有明彰之福报。申时十一　忧散成喜　上上风月满高楼，提拥可恣游。开眉展愁腹，樽酒醉方休。楼台风月正堪良夜之欢，身世康和勿负佳期之约。散忧怀於物外眉展心宽，列樽俎於席前欢天乐地。申时十二　得禄有望　上上天禄赐尧阶，丹书降玉台。欣然无限意，花向故园开。尧阶赐禄得瞻天地之恩光，故圃花开复赏芳华之景色。职位有欣欣之喜庆，家门无坎坎之非虞。申时十三　危中有赦　上上赢疾自夭降，昏迷日醉沉。忽逢天上士，宝饵赐玄灵。颠危之事恰如病在於膏肓，迷乱之心何异醉沉於酩酊。非扶持不可以救困济危，非妙药不可以却灾疗病。申时十四　迷中有指　上上寒灰气已消，志识更飘飘。得遇至人语，分明指路遥。至人妙语顿开迷悟之心。长者提拥指引亨途大道。寒灰域烬余焰复燃，枯木凋零旧枝再茂。申时十五　谨身防失　下下朽索御六马，常须谨步行。倘然微纵放，必致祸临身。卒暴之性岂无颠蹶之危，朽败之绳焉击奔冲之马。性纵逸而招祸必累其身，心警惧以免殃方成其福。申时十六　举措宜谨　中平百尺高竿险，休宜纵此心。行藏须把捉，方许得安平。登崖虽险常怀惧亦不致危，平地虽安纵放性岂不招祸。谋望事未成未许役志劳心，行藏事始吉始安修身养命。申时十七　谨身守正　中平万顷清江静，一天星斗寒。扁舟行正道，谨惧渡波澜。谨身谨行不可少顷离，守正守心不可铨步失。不谨不畏澄江忽起於风波，违正道必诚玉自投於水火。申时十八　旧币重新　上上一喜自天降，庭帏起寿萱。岂知残户牖，复尔再新垣。重开户牖鼎新革固之时，再整墙垣修弊补残之意。谋新理旧二事皆可谐同，望禄求名一喜俱能称遂。申时十九　劳中有逸　上上早鱼方得水，病虎入山林。渐渐有生意，悠悠快尔情。放旱鱼而入深渊洋洋得意，纵病虎而归岩穴渐渐生威。劳役者有纵逸之期，勤险者有丰饶之望。申时二十　先难后遂　上上百战事多危，功成凯乐归。锦衣回故里，勋业事高弥。不祥之器孔子号曰佳兵，决胜之谋孙子言日妙计。功成勋就先经百战之危，衣锦凯旋次受封侯之赏。申时二十一　感真遇贵　上上九转灵丹药，三山玉掌仙。一时来降集，灾散福绵绵。灵丹九转服之者羽化登仙，蓬岛三山到之者逍遥快乐。玄真降集福庆保於家门，高贵提携名禄登於爵位。申时二十二　忍忿待时　中平击鼠虽防器，触邪仍避真。不宜先忿躁，徒恃可成名。

译未时三十　危中有救　上上狂暴的浪涛将要掀翻船只，忧虑重重，愁苦难当。顷刻之间抵达彼岸，新的喜庆充满高楼。波涛狂急，船将倾覆，事情也将陷入危急；风平浪息，船才安稳，心情也才舒泰。抵达彼岸，已经脱离危险，这是天地扶持；登上高楼，庆贺新的喜事，人物都丰盛美好。《玄真灵应宝签》卷中完《玄直灵应宝签》卷下申时第一　待时可时　平平天边的鸿鹄渺远，乘着风飞行万里。再没有霜雪阻挡，秋色充满庭院帷幕。天边的鸿鹄，风力强健就能飞上云霄；尘世之人，命运通达就能显贵荣达、顺利成就。时机未到，就应潜藏而不要施展；命运通达，就应守持自身而自然亨通。申时第二　得意遇时　上上皓月映照洞庭秋色，乘鸾鸟在无边天地间遨游。玉壶般清净的天地宽广，已经摆脱了困苦和久留的羁绊。明月清风，何况又面对洞庭的秋色；乘鸾跨鹤，尽可自在地作清游。玉壶般洁净，再没有半点尘嚣；仙洞幽远绵长，已经断绝了有为之事的劳苦。申时第三　喜信临门　上上经过火炼才开始成为黄金，真正的光彩显现在宝庭。惊然之间传来一封消息，忽然间得到佳音。烹炼黄金、雕琢美玉，才能成为大宝珍品；炼性修真，必定有升仙的资分。佳音到来，如同上天降下异常的喜庆；美好的消息传来，使人满心欢跃欣喜。申时第四　佳报奇遇　上上星斗灿烂交辉，宝剑的气势凌越云霄。另有真正的奇异际遇，终身都能闻名全国。宝剑凌空而上，直通斗牛星宿的光色；彰显忠诚、辅佐国家，向下镇服夷狄的威势。一时得到际遇，就会显达峥嵘；声名播传千里，就会超然顺遂。申时第五　望事不成　下下美玉破碎，不能再雕琢；黄金潜藏，岂能拿来烹炼。可惜有奇遇的贤士，只能曲折地在暗中行走。玉簪将要完成，却遭遇中途折断的悲哀；手持钓竿刚钓到鱼，忽然又有钓钩折断的叹息。因缘和事情虽有相遇，最终却没有遇合，只能一笑成空；谋求盼望的事情，似乎将成却又中途不成，只好停罢。申时第六　次疑成事　中平水清就能看见鱼，智慧明达却能辨知人情。幸好没有昏暗蒙昧，又何必强行猜疑。水面安静，就能看见水中的游鱼；内心聪敏，就能知道真情和虚伪。既然没有蒙昧欺骗，就应消除狐疑的忧虑；办理一件事必须使它成功，谋求一项作用必须除去疑心。申时第七　守道勿用　中平大道本来没有阻碍，真光照耀眼目，使人明察。守持内心而能守正，神鬼也都要惊惧。大道无名，本来没有拘束和障碍；真光虽有形象，却能够照耀并使人明达。内心若正直，神不能干扰，鬼不能欺侮；性情若圆融通达，可以学习成仙，也可以修成佛。申时第八　恼事渐消　中平众人的心意纷乱，容易生出忿怒；众人的心中空自忧虑牵挂。任凭他施展机巧，只要举步行事，自然会安稳。僭越作乱的人，必定遭受君子的刑罚；争强斗怒的人，必定受到小人的羞辱。人事乖违、众情不顺，时间久了自然会消散；心意能够隐忍，百病就不能侵害，时间久了自然安泰。申时第九　退忧成喜　上上赫赫的阳光升起，沉沉的鬼魅消散。满怀幽静的兴致兴盛起来，一扫阴郁，心意超然畅快。太阳升上天空，阴邪自然潜藏；命运通达，灾害自然消除。即使心中曾生出戚戚的忧愁，也必定会遇到欣欣向荣的美好际遇。申时第十　守正戒非　中平人的头顶上三尺之处，神明之物自然相随。对昏昧的事情不要妄生意念，要时时防护内心、切实自我持守。上天虽然高远，听察却极其细微；神明虽然幽隐，察看却极其明白。若心生妄念而想任意行动，难道没有暗中记录的罪过吗？内心应当自我防护，必定会有公开显现的福报。申时十一　忧散成喜　上上风月满照高楼，提携拥护，尽可任意游赏。舒展眉头，消解愁肠，直到把樽中美酒喝醉才停。楼台上的风月正适合享受良夜的欢乐；身世康宁和顺，不要辜负美好时日的约会。在尘外排遣忧怀，眉头舒展、心情宽畅；在席前摆列酒器，尽情享受欢乐。申时十二　得禄有望　上上上天赐予尧阶般的禄位，丹书降临玉台。心中欣喜，无限欢意；故园的花也正向着春天开放。在尧阶获得禄位，得以承受天地的恩光；故园花开，又能欣赏芳美的景色。职位上有欣欣的喜庆，家门中没有坎坎的祸患。申时十三　危中有赦　上上 [原文“赢疾自夭降”疑有讹误，暂依字面：疾病自行夭折而降下，昏沉迷乱，终日如醉而沉。忽然遇到天上的仙士，赐下珍贵的药饵以救玄灵]。颠危的事情，正如疾病深入膏肓；迷乱的心境，又何异于沉醉酩酊。若没有扶持，就无法救困济危；若没有妙药，就无法消除灾祸、治疗疾病。申时十四　迷中有指　上上寒灰的气息已经消尽，志向和神识更加飘然。幸而遇到至人指教，一一分明地指示遥远的道路。至人的玄妙言语，顿时打开了迷惑而趋向觉悟的心；长者提携拥护，指引通达的道路。寒灰虽已烧尽，残余的火焰又重新燃起；枯木凋零，旧枝又重新茂盛。申时十五　谨身防失　下下用朽烂的绳索驾驭六匹马，走路时必须常常谨慎。如果稍微放纵，必定会导致灾祸临身。性情仓促暴烈，岂能没有跌倒的危险；朽败的绳索，又怎能驾驭奔驰冲撞的马匹。性情放纵逸乐而招来祸患，必定连累自身；内心警惕戒惧以避免灾殃，才会成就福报。申时十六　举措宜谨　中平百尺高竿之上十分危险，不应放纵这颗心。行止进退都必须把持谨慎，才可以获得安稳平顺。登临山崖虽然危险，但常怀戒惧也不会遭难；平地虽然安全，放纵性情难道不会招来祸患吗？谋求盼望的事情尚未成功，不可劳役心志；行止进退之事开始吉利、开始安稳，便应修身养命。申时十七　谨身守正　中平万顷清江平静无波，满天星斗透着寒意。驾一叶小舟行走正道，谨慎戒惧地渡过波澜。谨慎自身、谨慎行事，一刻也不可离开；守持正道、守护内心，一步也不可失误。若不谨慎、不知畏惧，澄澈的江面也会忽然刮起风波；违背正道，必定使美玉自行投入水火。申时十八　旧币重新　上上一件喜事从天而降，庭院帷幕间生出长寿的萱草。谁知残破的门户，又将重新修建墙垣。重新开设门户，正是革除旧弊、焕然一新的时候；重新整修墙垣，正有修补破败、弥补残缺的意思。谋求新事、整治旧事，两件事都可以和谐完成；盼望禄位、求取名声，一件喜事也能完全如愿。申时十九　劳中有逸　上上早已干渴的鱼终于得到水，患病的老虎进入山林。渐渐有了生机，悠然之间心情畅快。把干渴的鱼放入深渊，它便洋洋得意；让患病的老虎回到岩穴，它便渐渐恢复威势。劳役的人将有安逸之期，勤苦艰险的人将有丰饶的希望。申时二十　先难后遂　上上百战之中事情多有危险，功业成就后凯旋而归。穿着锦衣回到故乡，功勋事业日益崇高。不祥的兵器，孔子称作“佳兵”；决胜的谋略，孙子称为“妙计”。功成名就，先要经历百战的危险；衣锦凯旋，随后才能接受封侯的赏赐。申时二十一　感真遇贵　上上九转灵丹的药力，三山玉掌的仙真。一时之间降临会集，灾祸消散，福气绵延不断。九转灵丹，服用它的人可以羽化登仙；蓬岛三山，到达那里的人可以逍遥快乐。玄真降临会集，福庆保佑家门；高贵之人提携扶持，名声禄位得以登上爵位。申时二十二　忍忿待时　中平敲击老鼠，虽然可以防备器物受损；触犯邪恶之人，仍应躲避其锋芒。不宜先行忿怒躁急，只凭意气妄想成名。