玄直灵应宝签卷下
鼠临玉器之傍击之者必损其宝，语犯恶人之怒触之者必害其身。能隐忍忿事自消，若待时谋事自遂。申时二十三 大成小吉 上上楚玉逢良识，真金炼得烹。已能成大器，不碍小忿争。黄金白璧因烹琢而能成宝，贤才君子怀学业而可成名。良谋得遂大器所以晚成，美事既修小忿何能侵碍。申时二十四 谢恩得禄 上上小禄尚徘徊，东君意已随。愿将香火信，遥达上天知。徘徊者必有进退之心，东君者已得提拥之意。廉谨守节禄永而职可升，香火严恭神可扶而真可助。申时二十五 举语可成 上上照胆观心事，明明自可知。君能开一语，攀接两相随。忠心义胆天可察而神可知，妄意邪谋鬼必祸而神必斜。既寸心坦然无忧无谄，若一语合矣可顺可从。申时二十六 此急彼缓 中平此望若思渴，彼情如蹈渊。忽然风雨霁，飘驾上青天。大旱望霖未有滂雾之甘泽，急趋迷径正当差跌之多岐。此心急如悬鼓而待槌，彼意缓若停暮而思着。申时二十七 难中有救 上上一夕风涛起，舟人意不生。赖他心力助，道德复全亨。乘舟行水暴风作而波浪弥天，处世立身狂悖兴则功名扫地。拔患难乃神真之助力，获安泰缘道德之崇修。申时二十八 虑心渐解 中平有意自生忧，无缘脱滞留。但能安意志，何事不相周。忧疑出於萦惑虑起千端，幽滞在於淹延愁生百种。安其意则狐疑渐次而释，宁其心则悔过迤逦自消。申时二十九 望事返覆一志苦相执，狂心殊不知。待他成计日，反覆已经时。执迷之志将为必取之功，指拟之心却乃虚无之失。待他者空有悬悬之望进退再三，经时者殊无肯肯之心反复不一。申时三十 求信有成 上上雁信欲通传，诚心利后先。上人能一语，美事十分全。雁足鱼腹能传千里之书，良语诚心可助十全之美。占远信信不虚传传无谲诈，谒上人人受实惠惠有恩光。酉时第一 谨身勿纵 中平仙友在重关，千山与万山。谨心乃谨事，欢笑勿追攀。访朋求友不劳涉水登山，养性修真先要戒贪绝欲。心宜常谨谨则无失无忧，意当去奢奢则不固不逊。酉时第二 有路可进 中平有径不相阻，无门不可关。非为他妄作，千涉事须烦。屈曲之径非盘折则不可通，宛转之求非周旋则不可就。事再三而方遂勿惮其烦。意进退而始周即非其妄。酉时第三 悖理有吝 下下理财理事迟，鬼贼见其机。勿共同心事，防言变是非。理财理事财不利而事不成，理讼理婚讼有亏而婚有破。况鬼贼侵欺而有阴谋之逼，防语言变诈而成屈曲之非。酉时第四 谨防小人 下下彼意有所害，此心殊未然。更防樽俎上，外事恐相牵。彼畜害我之意言且和而貌且恭，我无防彼之心行不知而坐不察。防杯欢而生仇怨，戒僭易而恐牵连。酉时第五 失驭生迍 下下玉石不可炼，丹砂不可沉，倘非当处用，宝器不全真。玉石至美不可火炼水烹，心虽至明不可无惧无忧。失驭则骏奔远迩难追，纵放则迷逸颠危难返。酉时第六 弃利远害 中平旧事不宜举，举之必被连。目前当弃舍，身后得家传。既往之事不可举举则返害其身，锋刃之蜜不可尝尝则必伤其舌。弃其小利大事必成，利其下人上情必顺。酉时第七 静守防心 中平天外月华清，云中有鸦呜。寂然无一事，不可举私心。静其心六贼不动五蕴皆空，防其心百魔自潜三毒消灭。狼虎虽曰猛兽由可诛擒，善恶出自於心自宜降伏。酉时第八 轻信寡诺 下下宿诺几千番，徒劳反覆间。面前虽笑许，心复事多般。所恳所求之事虽至切而至勤，所允所许之言却多虚而多伪。卑辞厚礼此徒费於精神，谄笑迂谈彼常饰其奸诈。酉时第九 先劳先遂 中平二子本一事，两情刚更推。鼠牛相促迫，虎兔见熙熙。二人同其心者义可分金，二人异其志者事无协济。子丑发用正当役役之劳心，寅卯合辰方有熙熙之喜色。酉时第十 先详次用 中平行步先防险，乘舟预备风。岂宜仓卒辩，不必问穷通。事无巨细宜三思而后行，动有吉凶当宾详而始用。趋行步走犹防颠险之危，求利图名焉可仓卒而辩。酉时十一 疑事勿用 中平幽昧未能知，求名叩圣机。自宜生揣分，疑事不须为。幽暗者不明之象人莫可知，疑惑者昏乱之端神不可晓。揣分弃而勿用用则难谐，待时必自有通通则可久。酉时十二 怨解俨释 中平夙昔有嫌疑，兹来怨释非。不须多忌讳，仍以礼和之小嫌不除将有大怨，小怨不解将成大争。嫌疑之意非自释不能宽其心，忿争之端非隐忍不能和其怨。酉时十三 遇事可求 中平幽室有淹愁，人生水上沤，逢春须得遇，休且强迟留。人生处世如水上之轻呕，谋事未周若困居於幽室。得遇阳春少展永淹之志，幸逢良便休更强自迟留。酉时十四 欲速上迟 中平听闻唯未见，遇否尚难知。欲进非能向，从他意所为。千里传闻多有虚而少有实，一时遇否难所信以难所知。事欲达尚未可达，心欲速尚未可速。酉时十五 进禄可升 上上
译老鼠靠近玉器，击打它的人反而会损坏宝物；言语触犯恶人的怒气，触怒他的人必定伤害自身。能够忍住忿怒，事情自然消散；能够等待时机，谋划的事情自然成功。申时二十三 大成小吉 上上 楚地的美玉遇到善于鉴识的人，真金经过炼制才可成器。已经能够成就大器，就不必被小小的忿争所妨碍。黄金和白璧经过烹炼雕琢，才能成为珍宝；贤才君子胸怀学业，才能成就名声。良好的谋划得以实现，大器之所以晚成；美好的事情既已修成，小小的忿争又怎能侵扰妨碍。申时二十四 谢恩得禄 上上 小小的禄位还在徘徊未定，东君的心意已经随顺。愿把虔诚的香火信念，遥遥传达到上天知晓。徘徊的人必定有进退不定之心；东君已经有提携拥护之意。廉洁谨慎、守持节操，禄位就能长久，职位也可以升迁；香火供奉严肃恭敬，神明便能扶助，真人也能相助。申时二十五 举语可成 上上 照见胆量，观察内心，事情明明白白，自然可以知道。只要你开口说一句话，双方就能攀援接近、彼此相随。忠心义胆，上天可以察知，神明也可以明白；妄想邪谋，鬼必降祸，神也会离弃。既然内心坦荡，没有忧愁，也没有谄媚；若有一句话相合，便可以顺利相从。申时二十六 此急彼缓 中平 这边盼望得如饥如渴，那边的心情却像行走在深渊边缘。忽然风雨停歇天色放晴，便可乘车驾马直上青天。大旱之时盼望甘霖，却还没有得到大雨的恩泽；急忙奔走在迷失的小路上，正会遇到跌倒和岔路。此心急切，如同悬挂的鼓等待槌击；那边的心意迟缓，好像停在暮色中思索。申时二十七 难中有救 上上 一夜之间风涛骤起，船上之人心中几乎绝望。幸赖他人以心力相助，凭道德修养又恢复了通达。乘船行水时暴风骤起，波浪弥漫天际；处世立身若狂悖兴作，功名就会荡然扫地。能够拔除患难，是神真施加的助力；能够获得安泰，是由于崇修道德。申时二十八 虑心渐解 中平 心中有意念，便自行生出忧虑；没有因缘，便脱不开滞留。只要能够安定意志，还有什么事情不能周全。忧虑和疑惑出于牵萦迷惑，思虑一起便有千头万绪；幽闭滞留在于拖延迟滞，忧愁因而生出百般形态。安定心意，狐疑便会渐渐消释；使内心安宁，悔过之情便会逐渐自行消退。申时二十九 望事返覆 一心固执地苦苦坚持，狂乱的心却全然不知。等待他把谋划完成的那一天，事情反复变化，已经拖过了一段时间。执迷不悟的心志，以为一定能够取得功业；指望筹划的心思，反而造成虚无的损失。等待他的人只有悬悬的盼望，进退再三；经过一段时间，对方仍毫无肯定之心，反复不定。申时三十 求信有成 上上 雁足和鱼腹都可以传递书信，真诚之心有利于事情的先后推进。上位之人若能说一句话，美好的事情便能十分圆满。雁足、鱼腹能够传递千里之外的书信；良言和诚心能够助成十全十美的好事。占问远方的消息，消息确实会传来，没有欺诈；拜见上位之人，人人都能受到实惠，恩光也会随之而来。酉时第一 谨身勿纵 中平 仙友在重重关隘之外，隔着千山万山。谨慎内心，才能谨慎行事；不要追逐攀附欢笑之乐。访问朋友、寻求友人，不必劳苦跋山涉水；养性修真首先要戒除贪欲、断绝欲望。内心应常常谨慎，谨慎就没有过失和忧虑；心意应当去除奢侈，奢侈就不能坚固，也不能谦逊。酉时第二 有路可进 中平 有道路就不会彼此阻隔，没有门户不能关闭。不是为了他人而妄自作为，只是事情牵涉众多，必须多费周折。曲折的小路，不经过盘旋转折就不能通行；委婉周旋地求取，不经过周密运作就不能成功。事情要反复多次才能实现，不要害怕麻烦；心意经历进退而终于周全，就不是妄作。酉时第三 悖理有吝 下下 处理钱财、办理事情都会迟滞，鬼贼会看准其中的机会。不要与人共同谋划此事，要防备言语变化而造成是非。处理钱财，钱财不利；办理事情，事情不成。办理诉讼和婚姻，诉讼会受损，婚姻会破裂。何况还有鬼贼侵害欺骗，暗中施加逼迫；还要防备言语变诈，造成屈曲不正的过失。酉时第四 谨防小人 下下 那个人心里存有加害之意，这边却完全没有察觉。还要防备在酒宴之上生出事端，外来的事情恐怕会彼此牵连。他怀有害我的意思，言语却和善，面貌也恭敬；我没有防备他的心，行动时不知道，坐着时也不察觉。要防止在酒杯欢宴中产生仇怨，也要戒除轻慢僭越，以免受到牵连。酉时第五 失驭生迍 下下 玉石不可用火炼，丹砂不可沉入水中；如果不在适当的地方使用，宝器就不能保持其真正的功用。玉石极其美好，也不能用火炼、水煮；内心即使极其明达，也不可没有戒惧和忧患意识。失去驾驭，骏马奔驰远近都难以追赶；放纵自身，迷乱逸乐，陷入颠危便难以返回。酉时第六：舍弃利益，远离祸害；中平。过去的事情不宜再提，提起必会受到牵连。眼下应当舍弃放下，日后自然会得到家业传承。过去的事情不可再提，一提就会反过来伤害自身；刀刃上的蜜不可尝，尝了必定会伤舌。舍弃小利，大事必成；善待下属，上情必然顺畅。酉时第七：安静守持，防护内心；中平。天外月光清明，云中传来乌鸦的叫声。寂静之中没有一件事，不可妄自生出私心。使心安静，六贼便不会妄动，五蕴也都空寂；防护内心，各种魔障自然潜藏，贪、嗔、痴三毒也会消灭。狼虎虽然是猛兽，尚且可以诛杀擒获；善恶都出自内心，所以更应当降伏自己的内心。酉时第八：轻信而少守信用；下下。过去许下的诺言已经反复了几千次，徒然劳苦于来回反复之间。眼前虽然笑着答应，心里却另有许多打算。你所恳求、所求取的事情虽然十分迫切，也十分勤恳；对方所答应、所许诺的话却多半虚假伪诈。用卑微的言辞和丰厚的礼物，不过是白费精神；那人用谄媚的笑容和迂回的谈话，常常是在掩饰奸诈。酉时第九：先劳苦而后遂愿；中平。两个子日所主的本来是一回事，双方心意刚强而彼此推诿。到了鼠、牛之时相互催逼，到了虎、兔之时才显得和乐欣喜。两个人如果同心，义气可以使他们分金共用；两个人如果志向不同，事情就无法协调办成。子、丑之时开始行动，正当劳心劳力之际；寅、卯与辰相合时，才会有和乐喜悦的神色。酉时第十：先详察，后施用；中平。行走时要先防备险阻，乘船时要预先准备应对风势。哪里适合仓促争辩？不必急着追问穷困还是通达。事情无论大小，都应三思而后行；有所行动时有吉有凶，应当详尽审察后才开始施用。即使快步行走，也要防备跌倒和险难；求取利益、图谋名声，怎么可以仓促决定？酉时十一：对疑惑之事不要施行；中平。幽暗不明的事情还无法知晓，求取名位要叩问圣人的玄机。应当自行揣度分寸，疑惑之事不必去做。幽暗是不明白的象征，人无法知晓；疑惑是昏乱的开端，神明也无法洞察。应当舍弃揣度，不要施行；一旦施行就难以协调。等待时机，自然会有通达之日；通达之后才能长久。酉时十二：怨恨解除，庄严地化解；中平。从前曾有嫌隙，如今怨恨已经化解，不必再疑虑。无需过多忌讳，仍应当用礼节使关系和睦。小的嫌隙不消除，就会产生大的怨恨；小的怨恨不化解，就会形成大的争斗。嫌疑之意若不自行解释，就不能使对方心宽；争忿的开端若不暗中忍让，就不能消除怨恨。酉时十三：遇到事情可以求助；中平。幽闭的房间里积着忧愁，人生如同水上的浮沤；遇到春天就必须抓住机会，不要再勉强停留。人生处世如同水上的轻沤，谋划事情还未周全，就像困居在幽暗的房室中。得到阳春时节，稍稍舒展长期淹滞的志向；幸而遇到良机，就不要再强自迟留。酉时十四：想快进反而迟滞；中平。只是听到传闻，还没有亲眼见到；究竟能否遇合，尚且难以知道。想要前进却还不能向前，只能听任他人的意愿行事。千里之外传来的消息多半虚假而少有真实，一时之间能否遇合，实在难以相信，也难以知晓。事情想要达到目的却还未能达到，心里想要迅速推进也还不能迅速推进。酉时十五：进禄，可以升迁；上上。
天地降洪恩，人神共仰钦。光华归有道，仰视福来临。天地恩隆辅有道而助有德，人神钦慕仰无愧而俯无惭。禄位进升共庆重重之喜，官班迁转拜瞻迭迭之荣。酉时十六 遇事宜进 中平群鹿在山林，仙花满径春。正宜时进步，勿更滞空樽。鹿居山林攸伏濯濯之性，人生俗世贪求戚戚之心。对仙花之烂熳进步勿迟，逢丽景之融和空樽勿滞。酉时十七 出萃成用 上上仙桂发新枝，蟾蜍用正辉。举金伸我手，谈笑得蟠螭。手攀仙桂始酬三学之劳，步入蟾官方称十年之志。展挈云之大手拔萃超群，获龙颔之真珠身荣名贵。酉时十八 天贵用利 上上土木着朱衣，相逢意自随。不妨开一语，扶助上云梯。至亲者父母兄弟，所倚者君子贵人。非父母不能生其身，非贵人不能保其禄。贵人助顺可陆云梯，君子扶持能成美誉。酉时十九 先进后成 中平一者是非公，三心意不同。勿交先下着，胜负在其中。一事始用或云是而或非，三意不谐或多乖而或多异。须是先宜速着勿使后时，无令彼在我前恐或迫悔。酉时二十 谨机用事 中平各各意难知，机深用最宜。勿令轻漏泄，必致是成非。机事不蜜则害身，谋事不谨则累已。虽同济而干涉各怀意以难度难量，盖所见之异端彼此情而莫达莫晓。酉时二十一 择机防失 中平东南路可行，西北恐成述。用事先达利，切要自安存。东南春夏乃生旺之吉方所以得朋，西北秋冬乃肃杀之否位所以丧朋。度其事可以行则行，审其谋当用则用。酉时二十二 用心必成 上上欲觅探渊宝，当求颔下珠。必然成底事，不用自踌蹰。深渊之宝用智取而必获，龙领之珠当猛求而可得。心诚坚则可成佛作祖解悟何难，意踌蹰必是败道亏真追悔何益。酉时二十三 失信绝音 下下渺渺隔天涯，斜阳噪晚鸦。空中绝音信，默坐使空嗟。天涯路渺更无一雁传书，夕照幽庭空听群鸦噪晚。所谋事如空中捉影岂可而搏，所望事若海内寻针焉能有获。酉时二十四 先优后喜 上上缺月又重圆，云开复见天。醉怀今再醒，败事更成坚。云开天净一输皎月重圆，忧散喜临往事离而得合。醉梦醒魂神清净燕处超然，邪魔退道气常存冲和逸乐。酉时二十五 安固久远 上上夙怨已除次，新恩来又别。久久意如何，青松奈霜雪。施恩惠已消宿怨退祸消殃，布功力而受新恩迎祥集福，青松绿竹傲霜雪而耐岁寒，坚固保安养形神而增禄算。酉时二十六 福德两助 上上彩云天外飞，仙音一脉随。吉祥又喜庆，延福更延禧。有福者必要有德其福弥高，积善必要积功，其善弥重。喜祥凝集箫韶仙乐常音，福庆臻华瑞蔼彩云常覆。酉时二十七 家神不宁 下下香火一萧疏，家门鬼贼窥。自当修净洁，方始得安居。香火精专真有术而神有护，家门喧闹鬼有亏而盗有谋。正身洁己始有涤於余愆，谢过禳灾方且获於安泰。酉时二十八 忧事成喜 上上赢弱复康强，灾殃变吉祥。小人空计画，大德自昭彰。重病渐次而愈复尔康强，浮灾迤逦而消再逢喜庆。阴谋一退如雪影之无综，照朗重明若日光之普鉴。酉时二十九 如履霜冰 中平忠良士已成，浸润事何迍。幸得高人见，闲非已化尘。忠良之士尚不免於谗言，贤哲之人犹自遭於潜语。欲止其谤者莫如正己修身，欲戒其非者当以省心改过。酉时三十 久误方苏 中平缘木欲求鱼，徒劳志已虚。分明山下路，咫尺是前途。妄求之欲有如绿木求鱼，越分之谋何异钻冰取火。当自回心默省今者悟而往者迷，宜交觉念参详醒者清而醉者浊。戌时第一 徒劳心力 下下折足鼎何施，安排必见危。笑他群下口，一事不能为。鼎之折足不可立立则倾欹，事之亏理不可行行则迍蹇。倾欹则危而不稳上意乖疏，违蹇则挠而不安下情喧吻。戌时第二 困中有救 上上枯木始成用，雪霜多见摧。一朝春得意，忽尔变芳菲。积雪严霜之际叶坠林枯，逢迍遇赛之时心灰志懒。幸阳和布气而着物林茂木荣，得意人提携以扶持困消厄解。戌时第三 因人借力 上上车辙有所碍，前途尚见迟。忽然人着力，举步上云梯。巨石碍辙虽孟贲亦不能挽其行，猛虎当途纵卞庄亦不敢进而去。人去石转有轰轰之势，神庇虎行无嫌嫌之忧。戌时第四 计划无成 下下梦断魂亦消，悲心起寂寥。许多良计画，风雨更萧萧，魂消梦断思百计以无成，虑乱心迷举一谋而不就，对寂寥萧萧夜雨独起悲心，暗咨嗟悄悄西风转生怅恨。戌时第五 谨身守道 中平危除过重山，豺狼日共班。且将低曲折，未可展愁颜。幽谷深山居处步险心危，豺狼虎豹立身日夜忧惧。宜谨谨堤防勿纵危中始安，常慊慊和忍常恭忧中变吉。戌时第六 守静待时 中平万籁已澄清，月华光彩明。且将诗酒兴，余事勿关情。万籁俱息月华朗而宇宙清，百虑皆消魂神静而神体爽。快遣兴何妨於诗酒物外逍遥。守真如不碍於讴吟个中快乐。戌时第七 堤防奸诈 下下
译天地降下深厚的恩德，人神共同仰望钦敬。光辉归于有道之人，仰头看去，福气正降临。天地恩德隆盛，扶助有道之人、帮助有德之人；人神钦敬仰慕，使人仰望无愧、俯首无惭。禄位晋升，共同庆贺一重又一重的喜事；官阶迁转，拜见瞻仰之间接连获得荣耀。酉时十六：遇事适宜前进；中平。群鹿生活在山林中，仙花开满春日的道路。正适合趁时前进，不要再对着空酒樽滞留。鹿居住在山林中，安适地保持着清洁的天性；人生活在尘俗之世，却常怀贪求和忧戚之心。面对灿烂的仙花，应当前进而不要迟疑；遇到美丽融和的景色，不要停滞在空酒樽旁。酉时十七：脱颖而出，成就功用；上上。仙桂发出新枝，月中蟾蜍正放光辉。举起金榜伸手可得，谈笑之间便能得到蟠螭。攀上仙桂，才算报偿三学之劳；步入蟾宫，才称得上实现十年的志愿。伸展能够挈云的大手，便可拔萃超群；获得龙颔中的真珠，便会身享荣耀、名声显贵。酉时十八：天贵相助，施用有利；上上。土木之神穿着朱衣，相逢时自然心意相随。不妨先开口说一句话，便有人扶助你登上云梯。最亲近的是父母兄弟，所依靠的是君子贵人。没有父母就不能生养此身，没有贵人就不能保有禄位。贵人相助，能够登上云梯；君子扶持，能够成就美好的声誉。酉时十九：先行者先得，后来者成功；中平。一件事中有的是非，三方心意各不相同。不要让别人先下手，胜负就在其中。一件事情刚开始施行时，有人说是，有人说非；三方意见不协调，有的乖违，有的不同。必须先迅速采取行动，不要拖到后来；不要让对方走在我前面，否则恐怕会受到逼迫而后悔。酉时二十：谨慎机密，办理事情；中平。各人的心意都难以知晓，机密之事尤其应当谨慎办理。不要让事情轻易泄露，否则一定会把是非弄反。机密之事不严密，就会伤害自身；谋划事情不谨慎，就会牵累自己。虽然共同办理事务，彼此却各怀心意，难以揣度和估量；大概是因为所见不同，双方的情意彼此无法通达、无法知晓。酉时二十一：选择时机，防止失误；中平。东南方向的道路可以通行，西北方向恐怕会形成阻滞。办理事情应先使自己达到有利位置，最要紧的是保全自身。东南方在春夏是生旺的吉方，所以容易得到朋友；西北方在秋冬是肃杀的凶位，所以容易失去朋友。衡量事情，确实可以实行就实行；审察谋划，确实应当采用就采用。酉时二十二：用心必定成功；上上。想要寻找深渊中的宝物，就应当求取龙颔下的明珠。事情必然能够成功，不必自己犹豫不决。深渊中的宝物，用智慧取得就一定能得到；龙颔下的明珠，应当勇猛追求才可以获得。心意真诚坚定，就可以成佛作祖，解悟又有什么困难？意志犹豫不决，必定会败坏道业、亏损真性，到那时后悔又有什么用？酉时二十三：失去信用，断绝音信；下下。相隔遥远，仿佛远在天涯；斜阳之下，晚鸦喧噪。空中断绝了音信，默默坐着只能徒然叹息。天涯路远，渺无人迹，再没有鸿雁传书；夕阳照着幽静的庭院，徒然听见群鸦在傍晚喧噪。所谋划的事情如同在空中捉影，怎么能够捕捉？所盼望的事情如同在海内寻找针，哪里能够获得？酉时二十四：先忧后喜；上上。残月又重新变圆，云层散开又看见天空。醉意中的心如今再次清醒，已经败坏的事情又变得坚固而成功。云开天空澄净，一轮皎洁的月亮重新圆满；忧愁消散，喜事降临，过去分离的又重新聚合。醉梦醒来，魂神清净，安居自在而超然；邪魔退去，道气长存，身心处于冲和安乐之中。酉时二十五：安定牢固，长久深远；上上。往日的怨恨已经除去，新的恩德又来临。长久以后，心意会怎样？正如青松能够经受霜雪。施行恩惠，已经消除旧日怨恨，使灾祸消退；布施功力，便能接受新的恩德，迎来祥瑞、聚集福气。青松绿竹傲霜耐雪，能够经受岁寒；坚固保安，调养形神，就能增加禄命。酉时二十六：福德两相辅助；上上。彩云从天外飞来，仙乐声声相随。吉祥与喜庆一同到来，福气延续，喜庆也更加绵长。有福的人必定还要有德，这样福气才更加高厚；积累善行还必须积累功德，这样善行才更加深重。喜祥凝聚，会有箫韶般的仙乐长久鸣奏；福庆降临，瑞气如彩云长久覆盖。酉时二十七：家神不得安宁；下下。香火一旦疏懒冷落，家门就会被鬼怪和盗贼窥伺。应当修治清净洁净，才开始能够安居。香火精诚专一，确实有法术而神灵也会护佑；家门喧闹不宁，鬼怪就会作祟，盗贼也会图谋。端正自身、洁净自己，才能洗涤从前的过愆；谢罪过、禳灾祸，才可以获得安泰。酉时二十八：忧患之事转成喜事；上上。衰弱的身体又恢复康健强壮，灾祸转变为吉祥。小人只是徒然谋划，大德自然会显明彰著。重病逐渐痊愈，又恢复康健强壮；浮泛的灾祸渐渐消除，再次遇到喜庆。阴谋一退，就像雪影消失而没有踪迹；光明重新显现，如同日光普遍照察。酉时二十九：如同踩在霜冰上；中平。忠良之士已经成就，却仍会受到浸润侵蚀，事情为何如此困顿？幸好得到高人的察见，闲言非议已经化作尘土。忠良之士尚且不能免于谗言，贤哲之人仍然会遭遇暗中流传的议论。想要止息诽谤，不如端正自己、修养身心；想要戒除过失，应当反省内心、改正错误。酉时三十：长久误入歧途后才醒悟；中平。爬到树上去寻找鱼，只是徒劳，志向已经落空。山下的道路清清楚楚，前途其实近在眼前。妄想求取的欲望，如同爬上绿树去寻找鱼；超越本分的谋求，如同钻冰取火。应当自行回心，默默反省：如今已经觉悟，从前却是迷误。应当交接觉悟之念，仔细参详；清醒的人明净，醉迷的人混浊。戌时第一：徒然耗费心力；下下。鼎足折断了，还能施展什么作用？勉强安排必定会见到危险。可笑那群只会空谈的人，什么事情也做不成。鼎折断了足，不能立放；一旦立放就会倾斜。事情违背道理，不能施行；一旦施行就会困顿艰难。倾斜就危险而不稳，上面的意旨也会乖违疏远；困顿就受挫而不得安宁，下面的人情绪喧嚷、言语纷争。戌时第二：困境之中自有救助；上上。枯木开始发挥作用，却屡屡受到雪霜摧残。一旦春天得意到来，忽然就会变得芳香繁盛。积雪严霜之时，树叶凋落、林木枯萎；遭逢困顿挫折之时，心灰意懒。幸好阳和之气布散，万物受到滋润，林木茂盛荣发；得到得意之人的提携扶持，困境消除，灾厄解除。戌时第三：借助他人之力；上上。车辙有所阻碍，前途暂时仍有迟滞。忽然有人出力相助，举步便能登上云梯。巨石阻挡车辙，即使孟贲也不能使车继续前行；猛虎挡在路上，即使卞庄也不敢贸然前进。有人推动，石头转动，便有轰轰而行的气势；神灵庇护，虎也能通行，没有忧虑。戌时第四：计划不能成功；下下。梦醒魂消，悲伤的心在寂寥中生起。想出了许多好计划，风雨之声却更加萧瑟。魂消梦断，思考百般计策却没有一项成功；忧虑纷乱、心神迷惘，提出一个谋划也不能实现。面对寂寥萧瑟、夜雨连绵，独自生起悲伤之心；暗中叹息，悄悄的西风又使人产生惆怅和怨恨。戌时第五：谨慎自身，守持道义；中平。危险除去还要经过重重山岭，豺狼每天都共同出没。姑且低头曲折行事，还不能舒展愁苦的面容。居住在幽谷深山之中，行走处处危险，内心时时不安；豺狼虎豹出没，立身处世日夜忧惧。应当谨慎防备，不要放任自己，处于危险之中才会开始安定；常常自我警惕，和顺忍让、保持恭敬，忧患之中才能转为吉祥。戌时第六：守持清静，等待时机；中平。各种声响都已经澄清，月光明亮灿烂。姑且享受诗酒之兴，其他事情不要放在心上。万籁俱息，月光明朗，天地宇宙清静；百般忧虑全都消除，魂神安静而精神爽利。尽情以诗酒遣兴，在尘俗之外逍遥自在又有何妨？守持真性并不妨碍吟唱，其中自有快乐。戌时第七：提防奸诈；下下。
三女事宜防，巧言为乱常。守心休自纵，牛马退灾祥。奸人惑正不可测而不可度，伪言乱真必是诡而必是诈。顺情者不可轻信信则悮人，悦己者必要堤防防则免害。戌时第八 积功成道 上上九转灵丹药，功成非一时。欲求无上道，先下死施为。功不积者不可以成道，药可炼者方可以成丹。修行累世名标金简玉籍之中，习业历年身步青云紫霄之上。戌时第九 脱危成庆 上上贤达乃真儒，犹同脱钓鱼。跃开千尺浪，一饵不能拘。贤达之士不为小利之害身，谷舟之鱼岂可一饵之拘执。锦鳞脱钓跃踊巨浪之中，君子出灾快进亨途之上。戌时第十 守正福佑 上上荡荡乾坤大，巍巍道德尊。处身当正直，功遇自心存。乾坤广大善恶报应无私，道德弥高邪正操修皆见。心正念正福佑自临，心邪念邪吉祥自退。戌时十一 戒奢防祸 中平尺水岂能波，量微福戒过。自前宜撙节，来祸必消磨。牛泓之水地步浅岂可兴波，窄量之人胸次悭焉能容物。吉福生於勤俭俭则丰腴，祸败起於淫奢奢则狼籍。戌时十二 守道勿用 中平浮华能几何，回首勿蹉跎。守业休闲纵，狂心勿更波。浮华易过浑如梦断南柯，盛事难逢谩历时迁岁改。道业勿令放纵返照回光，安心切戒蹉跎少忧无祸。戌时十三 所事不谐 下下水火两相非，小人君子机。不堪同处乐，去就必难为。冰炭不同炉盖有相生相克，熏犹不并载盖有相染相污。君子有宽仁恻隐之心，小人无远识高明之见。戌时十四 失迷得遇 上上奔趋路失岐，心怀正此悲。仙音嘹喨起，方始见光辉。心迷误则路头蹉跌，意怆惶则举止乖张。颠危得吉人点悟良言如听仙乐，险阻遇贵人提挈重瞻天日。戌时十五 遇如不遇 下下万宝积如山，行人不遇还。空将心智术，一笑梦魂间。人不积善如入宝山空手回，道既寡缘得遇真仙无眼识。机会临而失搓智术空谈，好事遇而乖差营谋无用。戌时十六 忧事未解 下下骑虎势难下，随机旋旋行。一朝能脱洒，快我志平生。登险崖心不可逸逸则害己，骑猛兽势不容下下则噬人。正此忧怀宜且谦恭而待物，次须脱洒始知散虑以逍遥。戌时十七 用事未达 下下薄雾作浓阴，天昏未得明。行人空叹息，去路尚多程。浓阴作晦不知昏晓之天，索手登程忽陷沉迷之泽。谋未达去程多阻水隔烟村，人尚阻味况不苏云遮陇陌。戌时十八 离事重遇 上上一别几经年，相逢事偶然。重开樽俎兴，欢笑再绵绵。故人惜别相逢樽俎之欢，宝月当亏复有团圆之意。事际遇易知返掌笑逐颜开，时通泰顺若推轮喜从天降。戌时十九 用事再三 中平三谒方能遇，一言那便回。再三行底事，方得笑颜开。扣关三谒不辞往复之劳，事非一言岂便无从之许。虽再三而至恳终必有成，当守一而至勤事无不就。戌时二十 信息临喜 上上云中鸦阵飞，信息始重知。坐待回音至，行人咫尺归。雁足传书喜得云中之美信，鱼腹尺素欣逢水内之佳音。坐待者归期之不远，咫尺者旦夕而可临。戌时二十一 出幽得遇 上上宝赦降天来，幽关钻自开。释他愆与衅，更赐利名回。赦自天来释其愆而宥其过，福由真降保其命以延其生。幽关破而拔萃超升，恩光临而标名赐禄。戌时二十二 遇人知己 上上宝玉久沉埋，光芒射斗回。有人能鉴识，幽现上仙台。麒骥困於盐车非百乐而不可识，美玉藏於顽石非卞和而不能知。遇知己之士可以显拔其身，逢高上之士可以晓明其道。戌时二十三 妄语虚信 下下妄语多言道，虚无非实情。传闻空挂记，终是不分明。一人妄语，众人妄传。妄说者将无作有以假乱於至真，妄传者反是为非以言惑於众听。戌时二十四 遇时得达 中平百卉正芳菲，春花烂熳时，东君能着物，何虑事留迟。物不遇春则不能发萌吐秀，人不遇时则不能展志舒情。时之至也东君有着物之荣，命之通也廊庙有陶镕之赐。戌时二十五 亨通无碍 上上改革得从新，江山丽日明。目前无限景，啸傲乐平生。斗柄回寅革固鼎新之象，春光着物花芳柳袅之时。目前有景明媚则笑傲何妨，心下忧闷顿除则熙游何碍。戌时二十六 成名得禄 上上拂拭更无尘，衣冠学业新。始能通大道，必不负青云。灵台拂拭更无一点之尘埃，学业绝伦必取三元之魁首。衣冠正钦仰尊崇之礼貌，功业就获取甲第之超荣。戌时二十七 不可合成 一下顽石休将琢，枯杨不可栽。小人无大器，往事岂能回。器量小者不可以任大，智识低者不可以谈高。顽石无玉琢磨徒费於工夫，枯木无根栽植谩劳於浇灌。戌时二十八 忧事自散 中平绵绵虑未休，岂可见踪由。须待经时序，忧波逐水流。淹延不决者谓之虑，祸患恐临者谓之忧。虑渐解如暴风扫云，忧自消若游波逐水。戌时二十九 鬼忧心虑 下下夜雨泣幽窗，风寒雨又狂。不能成一寐，余事更堪伤。
译涉及三女之事应当防备，花言巧语会扰乱常道。守护内心，不要自行放纵；牛马退去，灾祸便会转为祥瑞。奸人迷惑正道，难以测度；虚假言语扰乱真实，必定诡诈。顺从你心意的人不可轻信，轻信就会误事；使你高兴的人更应当提防，提防才能免受伤害。戌时第八：积累功德，成就大道；上上。九转灵丹的药物，功效成功并非一时之间。想求得无上大道，先要下定决心，以死力施为。不积累功德，就不能成就大道；药物能够炼制成功，才可以炼成丹。修行累世，名号会标列在金简玉籍之中；学习道业经过多年，身体便能步入青云紫霄之上。戌时第九：脱离危险，成就喜庆；上上。贤能通达之人乃是真正的儒者，就像脱离鱼钩的鱼。跃入千尺巨浪之中，一点鱼饵也不能再拘束它。贤能通达的人不会因小利而伤害自身；谷舟中的鱼，哪里会被一块鱼饵拘住？锦鳞脱离鱼钩，在巨浪中跳跃；君子走出灾难，快速进入亨通的道路。戌时第十：守持正道，得到福佑；上上。乾坤广大无边，道德巍峨尊贵。立身处世应当正直，功名和机遇自然会由心而存。乾坤广大，善恶报应没有偏私；道德越是高尚，邪正的操守修养都能显现。心正、念头正，福佑自然降临；心邪、念头邪，吉祥自然退去。戌时十一：戒除奢侈，防止灾祸；中平。尺把深的水哪里能兴起波涛？器量微小的人应当戒除过失。从现在起应当节制，未来的祸患必定会逐渐消除。牛泓中的水水浅地窄，哪里能够兴起波涛？器量狭窄的人胸襟吝啬，怎么能够容纳万物？吉福产生于勤俭，勤俭就能富足；祸败起因于淫奢，淫奢就会一片狼藉。戌时十二：守持道义，不要妄动；中平。浮华能维持多久？回头看时不要白白蹉跎。守住事业，不要闲散放纵；狂乱的心不要再掀起波澜。浮华容易过去，完全像南柯梦醒；盛大的事情难以遇到，却只能任凭时光流逝、年岁更替。道业不要放纵，应当返照回光；安定内心，切戒蹉跎，就会少忧而无祸。戌时十三：所做之事不能协调；下下。水火彼此相违，小人与君子心机不同。不能共同相处而享乐，离开还是留下都难以处理。冰和炭不能同炉，因为有相生相克；烟熏也不能同载，因为会彼此沾染污秽。君子有宽厚仁爱、恻隐怜悯之心；小人没有深远见识和高明见解。戌时十四：迷失之后得到遇合；上上。奔走赶路却迷失了岔道，心中正怀着悲伤。仙乐般嘹亮的声音响起，才开始看见光辉。心神迷乱而误入歧途，就会在路上跌撞；意志悲惶不安，举止就会失常。处于颠危之中，得到吉人的点醒和善言，如同听到仙乐；身陷险阻之时，遇到贵人提携，便重新看见天日。戌时十五：遇到了却如同没有遇到；下下。万般宝物堆积如山，行人却没有遇到而空手返回。徒然运用心智和术数，不过是在梦魂之间一笑而过。人不积善，就像进入宝山却空手回来；道缘浅薄，即使遇到真仙也没有眼力辨识。机会来到却失掉，智术只能成为空谈；好事遇到却处理失当，营谋也没有用处。戌时十六：忧患之事尚未解除；下下。骑在虎背上，形势艰难，只有随机应变，周旋而行。若有一天能够洒脱脱身，便能畅快地实现我平生的志愿。登上险峻的山崖，心志不能放纵，放纵就会伤害自己；骑着猛兽，形势不允许下来，下来就会被它吞噬。正处于这样的忧虑之中，应当暂且谦恭地对待外物；还须等到能够脱身洒脱，才知道怎样散去忧虑、获得逍遥。戌时十七：所办之事尚未达成；下下。薄雾变成浓重的阴云，天色昏暗，始终不能放晴。行路的人徒然叹息，前方的道路还有很长一段。浓重的阴云造成昏暗，使人分不清天明还是天黑；空着手登程，忽然陷入沉迷的沼泽。谋划尚未达成，前程又有许多阻碍，水路隔着烟雾笼罩的村庄；人还被阻隔，况且心神不能清醒，云雾遮住了田野小路。戌时十八：离去之后再次相遇；上上。一别已经过了好几年，偶然之间又相逢。重新摆开酒席，兴致再起，欢声笑语绵延不断。故人珍惜离别后的相逢，享有饮宴的欢乐；宝月将要亏缺而又重新圆满，正有团圆之意。事情一旦遇合，便容易知晓，如反掌一般，笑容也随之展开；时运通泰顺利，如同推动车轮，喜事从天而降。戌时十九：所办之事需要再三进行；中平。拜访三次才能相遇，仅凭一句话哪里就能回转？事情要再三办理，才能得到笑容。叩关拜访三次，不应推辞往复奔走的劳苦；事情不是一句话，哪里能够就此断绝希望？虽然再三前往，只要恳切，最终一定会成功；应当专一而勤勉地办理，事情没有不能完成的。戌时二十：喜讯即将到来；上上。云中飞来乌鸦的队列，消息开始再次传来。坐着等待回音到来，远行的人已经近在咫尺，即将归来。像雁足传书一样，欣喜地得到云中的好消息；像鱼腹中的尺素一样，高兴地遇到水中的佳音。坐着等待，说明归期已经不远；咫尺，说明早晚就可以到来。戌时二十一：走出幽困而得到相遇；上上。宝贵的赦令从天而降，幽暗的关隘自行钻开。赦免他的罪愆与过失，更赐给他利益和名声，使他得以归来。赦令从天而来，释放他的罪愆，宽宥他的过错；福气由真仙降下，保全他的性命，使他延年益寿。幽暗的关隘被破除，他因此出类拔萃、超升而上；恩光降临，他得以题名并获得俸禄。戌时二十二：遇到知己；上上。宝玉长久埋没，光芒直射北斗而回旋。有人能够鉴别认识它，它便从幽暗中显现，登上仙台。骏马困在盐车旁，如果没有伯乐就不能被识别；美玉藏在顽石之中，如果没有卞和就不能被知晓。遇到知己之士，就可以使自身显露并得到拔擢；遇到高明尊贵之士，就可以使自己的道理得到阐明。戌时二十三：妄语虚信；下下。妄言多说似乎有道，实际上空虚，并非真实情况。传闻只是徒然挂在心上，最终还是不能弄清楚。一个人妄言，众人便跟着妄传。妄说的人把没有的说成有，以虚假扰乱真实；妄传的人则把是说成非，用言语迷惑众人的听闻。戌时二十四：遇到时机而得以通达；中平。百花正芳香繁盛，正是春花灿烂的时候。东君能够使万物受到滋润，哪里还用担心事情拖延？万物若不遇到春天，就不能萌发吐秀；人若不遇到时机，就不能舒展志向、抒发情怀。时机到来，东君便有使万物荣茂的功劳；命运通达，朝廷便有陶镕造就人才的恩赐。戌时二十五：亨通无碍；上上。革除旧弊而获得更新，江山在明丽的阳光下显得明亮。目前景色无边，纵情长啸、傲然自得，足以享乐一生。斗柄回到寅位，是革除旧弊、建立新局面的征象；春光照临万物，正是百花芬芳、杨柳轻摆的时候。眼前景色明媚，尽可笑傲自得；心中的忧闷一下消除，尽可熙游，又有什么妨碍？戌时二十六：成就名声，获得俸禄；上上。拂拭之后再没有尘埃，衣冠和学业都焕然一新。这样才能通达大道，必定不会辜负青云之志。灵台拂拭得再没有一点尘埃，学业超群，必定取得三元魁首。衣冠端正，受到人们钦仰尊崇；功业成就，获得甲第及第的超常荣誉。戌时二十七：不可合成；一下。顽石不要拿来雕琢，枯杨不可栽种。小人没有大器量，过去的事情哪里还能挽回？器量小的人不能担当大任，见识浅陋的人不能谈论高深之事。顽石中没有美玉，雕琢它只是白费工夫；枯木没有根，栽下去浇灌也只是徒劳。戌时二十八：忧虑之事自行消散；中平。忧虑绵延不止，哪里能马上看见踪迹和缘由？必须等待一段时日，忧虑的波涛终会随着流水而去。事情拖延不决，称为虑；担心祸患将要降临，称为忧。虑会逐渐解除，如同暴风扫去云彩；忧会自行消散，如同游动的波浪随水而流。戌时二十九：鬼祟使人忧心；下下。夜雨在幽静的窗前哭泣，风寒冷，雨又猛烈。不能安稳地睡上一觉，其余的事情更令人悲伤。
幽窗鬼泣虑邪崇侵扰於家门，永夜风寒恐疾厄牵缠於阴小。事纷乱则梦寐不安，意伤悲则行藏不泰。戌时三十 前程通达 上上鸾鹤两逍遥，风清月更高。仙人相指引，霄汉路迢迢。造物纯粹更无赛剥之忧，功行圆成必有仙真之遇。鸾鹄升举逍遥於云汉之中，风月朗清澄澈於乾坤之内。亥时第一 守道得真 上上妙语不可得，真仙岂易逢。一心能信恪，八达自亨通。志言逆耳不巧者谓之忠，巧言美听不中者谓之巧。一心恪信道可就而功可成，八达开通仙可学而真可遇。亥时第二 出滞升达 上上举翼升乔木，飞腾得意时。乘风方借力，一跃到天池。出於幽谷迁於乔大升腾得志之秋，失之东隅得之桑榆灵贶亨嘉之际。跃天池於万里，因风肋於一时。亥时第三 引获迷误 上上流水碧溪长，桃源路渺茫。若非人指引，岂得遇真光。心着想者谓之迷，意差谬者谓之误。流水碧溪访桃源而有路迷途渐通，倒乱颠危求妙理以知归误心复醒。亥时第四 力心任大 下下萤火竞月华，小大意何差。费却精神力，终为一笑夸。一叶小舟不载万钧之重，一泓浅水焉兴百尺之波。智识愚昧已非廊庙之贤才，道行疏慵未有神仙之骨格。亥时第五 无助无望 下下不学不知道，不修不遇真，工夫无一点，徒自作空名。功行两全乃有达道升仙之分，学业俱美岂无科甲及第之荣。既德行学业之不修，望富贵功名而差远。亥时第六 现出明暗 上上古镜久昏昏，光辉尚未闻。一朝人拂拭，妍丑自能分。昏埃积於宝鉴得洗磨则光莹复生，淹滞出於善良遇提携则精神始怿。鉴莹净则可以照物，命通达则可以成名。亥时第七 神真护佑 上上香霭上丹霄，诚心一念遥。举行无不利，神物自昭昭。宝炉焚篆诚心达上於丹霄，净室延真举意永无於欺谄。举一事自天佑之吉无不利，谋一用唯神所护福有所归。亥时第八 灾退病除 中平鬼散病已痊，愁颜变笑颜。诚心答天地，更勿造诸愆。凶方鬼散因道力以驱除，幽室病消乃真光而护佑。恭敬虔诚於香火众善奉行，消禳伸谢於愆尤诸恶莫作。亥时第九 除小不宁 下下缺月未圆时，家人独掩扉。未能伸屈曲，阴小虑防危。月缺亏光家人生重重之危厄，花残凋落阴小有迭迭之迍邅。自身有暗昧屈曲之忧，门户招唇吻是非之恼。亥时第十 口舌不宁 下下泣泣更沉沉，门阑非妄临。守静方能吉，免使祸来侵。沉昤少语胸中有郁结之愁，唇吻多端户内惹忧虞之事。口舌争於争竞隐忍为先，妄动起於不宁守静为上。亥时十一 得时遇便 上上舟行趁便风，众志一心同。正遇良佳节，花开满目中。得时用事逢良便易若推轮，下水行舟遇顺风速如奔骑。对良辰兴佳节柳绽花开，会故友与新朋心同意合。亥时十二 乐极生悲 下下樽空兴已空，心事正迷蒙，本是逍遥客，翻居滞碍中。欢娱奢侈财空兴竭成忧，故纵贵婪罪极过探生祸。本是逍遥之客强起悲颜，幸为快乐之人返求拘执。亥时十三 迷误得省 中平怀抱不堪言，呻吟虑最先。有人明语决，醉醒觉轻便。性迷则执见不通，心解则通达易悟。得人奇语如惠百镒之良金；快我心怀似饮一杯之酥酪。亥时十四 谋望无定 下下意若云中鸦，心如水上萍。狂踪无定迹，妙用岂能成。云鹤飞空之物准拟难凭，萍梗泛水之踪聚财不足。所谋者必无望徒起所谋，所用者必无成谩劳於用。亥时十五 望用必迍 下下十言方成计，虑事必先明。不可轻轻举，终为一笑声。阴谋执诈者谓之奸，料度奇中者谓之策。策不当而计不用返受余殃，事不审而谋不成徒为人哂。亥时十六 先到后成 中平折翼下丹霄，冲天一忌已消。更须宜养锐，再举不为劳。乌折翼则挫奋飞翱翔之锐，人失志则生退惭悔懒之心。羽毛再整岂无霄汉之冲，志业重修必有亨途之望。亥时十七 失则绾事 下下倚恃必须失，托人终见危。虚将财与利，空惹是和非。协公倚势如倚冰山，太肠一照而冰解山摧。轻信托人如搏云雾暴风忽至，而雾散云飞财利俱亡交争并至。亥时十八 不可成事 下下盲者不能行，失音那有声。既盲并且哑，事语两无成。所谋不遂如瞽者视毫末之微，所望无成若疮者起讽吟之韵。既言视不能明咦则动用焉得遂通。亥时十九 遇贵成事 上上森森古木高，梁栋用非遥。待时逢良匠，知音契合招。端森之木良匠择而为栋为梁，忠贤之士天官选而有权有禄。材高名重则知音自遇，学广德深而契鉴须逢。亥时二十 遇时得济 上上月到中秋夜，花逢二月春。此时当庆赏，百福尽维新。中秋夜月一输桂影团圆，二月阳春万卉芳葩锦绣。庆佳辰而宴集百福临门，对良夜而清欢千祥萃户。亥时二十一 失时少遇 下下中秋风雨后，月暗不成辉。独坐空庭裹，无言竟自悲。风雨障中秋之月不绪蟾光，迍蒙挫寒士之心惟逢蹇塞。守空庭而独处默默无言，居冗舍而失时沉沉有恨。亥时二十二 改过得安 中平
译幽窗边仿佛有鬼哭，使人忧虑邪祟侵扰家门；长夜风寒，恐怕疾病灾厄缠绕阴小。事情纷乱，便睡梦不安；心意悲伤，便行止都不顺利。戌时三十：前程通达；上上。鸾与鹤都自在逍遥，风清爽，月更高。仙人相互指引，通往霄汉的道路还很遥远。造物纯粹完美，再没有衰败剥落的忧患；功行圆满成就，必定会遇到仙真。鸾鹄飞升，在云汉之中逍遥；风月明朗清澄，在天地之间澄澈无比。亥时第一：守持大道而得真；上上。精妙的言语不可强求，真正的仙人哪里容易遇到？只要一心诚信恭谨，八方道路自然亨通。忠言逆耳而不巧饰，称为忠；巧言动听却不切中实际，称为巧。专心恭敬诚信，道可以成就，功可以完成；八方通达，仙可以学，真可以遇。亥时第二：走出滞碍而升达；上上。展开翅膀飞上高大的树木，正是飞腾得意的时候。乘着风才可以借力，一跃便能到达天池。从幽谷迁到乔木，是升腾得志的时机；虽然在东隅失去，却能在桑榆得到，是神灵赐予亨通美好的时候。借风之力，一跃越过万里而到达天池。亥时第三：受到引导，获得解脱迷误；上上。碧绿的溪水长流，桃源的道路渺茫。若不是有人指引，哪里能够遇到真正的光明？心里有所执着和想象，称为迷；心意发生差错谬误，称为误。沿着碧水清溪寻找桃源，迷路的道路会逐渐通达；即使颠倒混乱、处境危险，只要寻求妙理以知归宿，错误的心念也会重新清醒。亥时第四：力量和心志不足却担当大任；下下。萤火却要与月光争辉，小与大的差别是多么悬殊。耗尽精神和力量，最终也只成为一场笑谈。一叶小舟不能承载万钧重物，一泓浅水哪里能够兴起百尺巨浪？见识愚昧，已经不是朝廷中的贤才；道行疏懒，也没有神仙的资质。亥时第五：没有帮助，也没有希望；下下。不学习，就不能懂得道；不修炼，就不能遇到真仙。功夫一点也没有，却徒然给自己制造空洞的名声。功行两方面都完备，才有通达大道、升仙的资格；学业都很优异，哪里会没有科甲及第的荣耀？既然德行和学业都不修养，却希望获得富贵功名，相差就太远了。亥时第六：显现出明暗；上上。古镜长久昏暗，光辉一直未曾显现。有朝一日有人将它拂拭干净，美丑自然都能分辨。尘垢积在宝镜上，经过洗涤磨治，光洁便重新显现；善良之人长期困滞，遇到提携，精神才开始舒展。镜子光洁明净，便可以照见万物；命运通达，便可以成就名声。亥时第七：神真护佑；上上。香烟的云气升上丹霄，虔诚的心念可以遥通上界。举行事情没有不利，神灵之物自然显明。在宝炉中焚烧篆文，诚心可以上达丹霄；在洁净的室内迎请仙真，举念便永远没有欺骗谄媚。举行一件事，自有上天护佑，吉利而无不利；谋划一件事，唯有神灵护持，福气自有归宿。亥时第八：灾难退去，疾病消除；中平。鬼祟散去，疾病已经痊愈；忧愁的面容变成笑脸。应当以诚心报答天地，更不要再造作各种罪愆。凶方的鬼祟因道力而被驱除，幽室中的疾病因真光而消除并得到护佑。应当对香火恭敬虔诚，广行各种善事；消灾禳解并申谢罪过，诸恶都不要作。亥时第九：只解除小的不安；下下。月亮尚未圆满之时，家人独自关上门扉。屈曲不能伸展，阴小之事还要忧虑并防备危险。月亮亏缺、光辉减损，家人会遭遇重重危厄；花朵残败凋落，阴小之人会接连遭遇困顿。自身有隐晦屈曲的忧患，门户会招来唇舌是非的烦恼。亥时第十：口舌纷争不得安宁；下下。哭泣不止，心情更加沉重，祸患并非无缘无故临到门前。守持安静才可以获吉，不要让祸患乘机侵入。沉默少言，胸中有郁结的忧愁；言语纷杂，家中招惹忧患之事。口舌争竞发生时，应当以忍让为先；妄动由不安而起，守静才是上策。亥时十一：得到时机，遇到便利；上上。船只航行趁着顺风，众人的心志同一。正好遇到美好的节日，满眼都是盛开的花。得到时机办理事情，遇到良好便利，就像推动车轮一样容易；下水行船遇到顺风，速度快得如同奔跑的骑手。面对良辰佳节，柳树吐绿、花朵盛开；会见故友和新朋，彼此心意相同、情志相合。亥时十二：欢乐到了极点反而生出悲哀；下下。酒樽空了，兴致也尽了，心事正处于迷蒙之中。本来是逍遥自在的人，反而陷入滞碍之境。欢乐奢侈使财物耗空、兴致衰竭，最终变成忧愁；放纵贪婪，罪过到了极点，就会生出祸患。本来是逍遥自在的人，却强作悲苦的面容；本来有幸成为快乐之人，反而转去寻求拘束执着。亥时十三：从迷误中得到省悟；中平。心中的苦闷难以言说，呻吟忧虑最先出现。若有人用明白的话加以决断，如同从醉中醒来，便会觉得轻松便利。性情迷惑，就会执着于成见而不能通达；心意解开，就容易通达而醒悟。得到他人的奇妙言语，如同得到价值百镒的良金；使我的心怀畅快，仿佛饮下一杯酥酪。亥时十四：谋划和愿望没有定准；下下。心意像云中的乌鸦一样飘忽，内心如水上的浮萍一般无定。狂乱的行迹没有固定踪迹，精妙的作用哪里能够成就？云鹤是飞翔空中的东西，难以凭其行迹预料；浮萍断梗漂在水上，聚集财物也不足凭恃。所谋划的事情必定没有希望，只是徒然起意谋划；所要施行的事情必定不能成功，只是白费力气去施行。亥时十五：有所希望而施用，必然艰难；下下。反复商议十句话，才可能形成计策；考虑事情，必须先弄清楚。不可轻率举动，最终只会成为一场笑话。暗中谋划、执意欺诈，称为奸；谋划推测而奇妙地猜中，称为策。计策不当、计划不能施行，反而会受到余下的祸害；事情没有审慎考虑，谋划不能成功，只会徒然被人讥笑。亥时十六：先到而后成功；中平。翅膀折断，跌落丹霄；冲天的一大忌讳已经消除。还应当适宜地养蓄锐气，再次奋起，不会觉得劳苦。乌鸟折断翅膀，就挫伤了奋飞翱翔的锐气；人失去志向，就会生出退缩、惭悔和懒怠之心。羽毛重新整治，难道不能冲上霄汉？志业重新修治，必定有通达道路的希望。亥时十七：失去则牵连事情；下下。依仗和倚靠势力，最终必然失败；把事情托付给别人，最终会看见危险。徒然把财物和利益交出去，白白招来是非。协助公事而倚仗权势，就像倚靠冰山；太阳一照，冰便融化，山也会崩摧。轻信而把事情托付给别人，就像扑捉云雾，暴风忽然来到，雾散云飞，财利全都丧失，争斗也一并到来。亥时十八：事情不可成功；下下。盲人不能行走，失去声音哪里还会有声响？既盲又哑，事情和言语两方面都不能成功。谋划不能实现，就像盲人看不清细微的毫末；希望不能成功，就像生疮的人发不出吟咏的声调。既然说看不清，又怎么能够行动？〔原文“咦”字疑误，句意不明。〕 亥时十九：遇到贵人而成事；上上。森森的古木高大挺拔，成为栋梁并不遥远。等待时机遇到良匠，知音便会彼此契合而来招致。高大端直的木材，经良匠选择，就能做栋梁；忠良贤能之士，经天官选拔，就能拥有权位和俸禄。才高名重，自然会遇到知音；学问广博、德行深厚，也一定会遇到契合而能鉴识自己的人。亥时二十：遇到时机而得到救济；上上。月亮到了中秋之夜，花朵遇上二月的春天。此时应当庆祝赏玩，百种福气都焕然更新。中秋夜的月亮照出桂树的团圆影子，二月阳春百花芳艳，如锦似绣。在美好时辰庆祝宴饮，百种福气临到门庭；面对良夜享受清雅的欢乐，千般祥瑞聚集门户。亥时二十一：失去时机，少有相遇；下下。中秋经过风雨之后，月亮昏暗，不能发出光辉。独自坐在空寂的庭院里，默默无言，终于独自悲伤。风雨遮蔽中秋的月亮，使蟾光不能显现；困顿蒙昧挫伤寒士的心，只能遭逢艰难阻塞。守着空庭独处，默默无言；居住在简陋的房舍中而失去时机，心中沉沉含恨。亥时二十二：改正过错而获得安宁；中平。
逼迫上高山，行人举步难。若能平正道，不可用机关。为人岂得无过知其过则改过以自新，谋事岂得不难经其难对先难而后易。守正道者自安其分，甩机关者自挠其必。亥时二十三 忧事未宁 下下虎逐群羊急，风飘败叶狂。静中犹未得，那得望成章。仓惶失措如猛虎而逐群羊，斯倒乱惊似急风而飘败叶。心欲静而未静余事尚牵，意欲宁而未宁外情内扰。亥时二十四 寡助少成 下下渡口无舟楫，陆行车挫轮。不能相接济，只力尚前奔。非舟楫不能以济渡，非轮毂不可以行车。寡助之情临渡口而沉迷舟楫，无成之意登平陆而挫折输挽。亥时二十五 先忧后喜 上上暴雨何来速，雷霆忽起惊，一时天意助，月朗气澄清。暴雨急风桃李有摧残之意，轰雷掣电鱼龙有震悚之惊。风一静则月朗气清，云一收则花红柳绿。亥时二十六 功成道合 上上养就真龙虎，炼成白雪金。功成神鬼助，跨鹤上云探。真龙真虎盘旋於宝鼎之中，白雪黄芽灌溉於丹田之内。道存一气乃长生久视之人，功满三千为跨鹤骑鲸之侣。亥时二十七 谨身守道 中平溺水千钧石，遭焚一束枯。防心更防失，谨谨学时余。多贪多欲如巨石溺於探渊，纵性纵心若烈火焚於枯真。心不可不谨，恐生祸患之机，道不可不遵，当守希夷之理。亥时二十八 神真扶护 上上万物莫非数，穷通信有时。道亨并道泰，保尔禄延期。天地循环各由其数，万物代谢悉有其时。敬真守正之士公道泰而私道亨，积功行善之人圣力扶而神力护。亥时二十九 遇怪自安 中平见怪不为怪，逢惊不可惊。但存心正直，神物守门庭。怪异见而不怪怪不为凶，惊惶见而不惊惊不为祸。宁其志定其心形神自安。荡其邪涤其秽家门自泰。亥时三十 狂纵天理 中平六马奔难驭，三尸去勿追。但能端守命，造物不相违。六马者身之六贼谨御谨防，三尸者体内三鬼欲除欲灭，六贼不纵身必安而命必延，三尸驱除道可成而仙可就。金行 勿进待时 下下漠漠一天云，沉沉雨意深。路行山道险，且更守邮亭。意不遂如天云漠漠，情不舒若雨意沉沉。山路险崎而难进守坐邮亭，吾道室塞而未通困居幽室。木行 去滞来亨 中上缺月落西山，锺声四远问。梦回人再醒，整顿道心宽。月落西山渐觉束方之欲晓，锺声四远时闻玉漏之催残。梦寐初醒昏昏昧浊始除，道心一宽慊慊虞始退。水行 福禄高源 上上红日乾坤大，丹砂妙道尊。高名书玉简，厚禄付经纶。阳乌赫赫升天百魔隐匿万邪潜伏，巍巍道德高耸九天保举三界皈依。王简标而福禄召，经书注而寿等永。火行 节俭成福 中平违和必少泰，不节岂能宽。戒止宜修俭，存心自保完。元气损弱则疾病忽尔而生，财物散消则困穷必然而至。节俭者宽余多福具守平和，奢侈者祸败有殃切宜戒止。土行 脱白得绿 上上官封三品位，名姓播天池。远近人钦仰，天公也自知。龙门一跃全无点额之忧，名播四方乃有震雷之势，脱白麻而披绿绶金榜名高，入紫微而掌伪钧玉堂位显。玄真灵应宝签卷下竟
译逼迫着登上高山，行人举步艰难。若能走平正的道路，就不可使用机巧。做人哪里能没有过错？知道过错就改正，以求自我更新。谋事哪里能没有困难？经历困难，应当先难后易。守持正道的人自然安守本分；使用机巧的人反而会使自己受到困扰。亥时二十三：忧虑之事尚未安定；下下。猛虎追逐群羊，形势十分急迫；狂风吹卷残叶，气势猛烈。即使处在静止之中，仍然不能安定，哪里还能希望事情成章？仓促慌乱、失去措置，就像猛虎追逐群羊；纷乱惊惶，就像急风吹卷败叶。心想安静却还不能安静，余下的事情仍在牵累；意欲安宁却还不能安宁，外在情势和内心都受到扰乱。亥时二十四：帮助少，成就少；下下。渡口没有船只和桨楫，陆路行走又车轮受挫。不能彼此接济，只能凭自己的力量继续向前奔走。没有船只和桨楫，就不能渡河；没有车轮和车毂，就不能驾车行走。缺少帮助，就像到了渡口却沉迷于没有船楫；事情不能成功，就像登上平地仍遭车轮挫折，运输牵挽也不能顺利。亥时二十五：先忧虑而后喜悦；上上。暴雨来得多么迅速，雷霆忽然响起，令人惊恐。一时间天意给予帮助，月色明朗，气象澄清。暴雨急风，意味着桃李将有摧残之灾；轰雷闪电，使鱼龙受到震惊恐惧。风一停，月便明朗、空气清爽；云一收，花便红、柳便绿。亥时二十六：功业成就，道与自身相合；上上。养成真正的龙虎，炼成白雪金。功业成就，神鬼相助；骑鹤升上云端遨游。真龙真虎在宝鼎中盘旋，白雪黄芽在丹田内灌溉。道存于一气之中，便是能够长生久视的人；功德圆满三千，便成为骑鹤乘鲸的仙侣。亥时二十七：谨慎修身，守持大道。中平。落水之中如同沉入千钧巨石，遭遇焚烧如同一束枯草。要防备自己的心，更要防备过失；务必谨慎，学习并守持时日以外的道理。贪得多、欲望多，就像巨石沉溺于深渊；放纵性情、放纵心念，就像烈火焚烧枯木。内心不可不谨慎，恐怕会产生祸患的苗头；大道不可不遵守，应当守持希夷之理。亥时二十八：神真扶持护佑。上上。万物没有不是由命数决定的，困穷与通达也都有时机。大道亨通并且道路平泰，保佑你禄位延长。天地循环，各自都遵循命数；万物更替消长，全都有自己的时节。敬奉神真、守持正道的人，公道平泰而私事亨通；积累功德、实行善行的人，有圣力扶持，也有神力护佑。亥时二十九：遇到怪异而自身安定。中平。看见怪异，不把它当作怪异；遇到惊恐，不因此惊慌。只要心存正直，神灵之物自然守护门庭。怪异出现而不以为怪，怪异就不会成为凶兆；惊惶出现而不惊慌，惊惶就不会成为祸患。使志意安宁、心神坚定，形神自然安定；荡除邪气、涤除污秽，家门自然安泰。亥时三十：任性放纵而违背天理。中平。六匹马奔驰而难以驾驭，三尸离去便不要追赶。只要能够端正地守持自己的命，造化之物就不会与你相违。所谓六马，是身体中的六种贼害，必须谨慎驾驭、防备；所谓三尸，是体内的三个鬼，想要除去、消灭它们。六贼不被放纵，身体必然安宁，寿命必然延长；三尸被驱除，大道就能成就，成仙也可以实现。金行：不要前进，等待时机。下下。天上的云层一片昏暗，雨意深沉。行走在山路上十分险阻，暂且还应守在驿亭。心愿不能实现，如同天空的云层昏暗；情怀不能舒展，如同雨意深沉。山路险峻崎岖，难以前进，只能守坐在驿亭；我的道室闭塞而尚未通达，只能困居在幽室之中。木行：去除滞碍，迎来亨通。中上。残月落在西山，钟声传到四方。梦醒之后人再次清醒，整理道心，心境便会宽舒。月亮落在西山，渐渐感到东方将要天明；钟声传到四方，时时听见玉漏催促残夜将尽。刚从梦中醒来，昏昧混浊之气开始消除；道心一旦宽舒，忧惧也开始退去。水行：福禄根源高远。上上。红日照耀，天地广大；丹砂所代表的妙道尊贵。高显的名声写在玉简之上，丰厚的禄位交付给经纶之才。太阳光辉赫赫地升上天空，百魔隐匿，万邪潜伏；巍巍道德高耸九天，保举三界归依。玉简上标记其名，福禄便会召来；经书加以注录，寿命便可长久不尽。火行：节俭而成就福德。中平。违背调和之道，安泰必然减少；不知节制，哪里能够宽裕？应当戒除禁止，修习节俭；内心有所守持，自然能够保全。元气损耗衰弱，疾病就会突然发生；财物散失耗尽，困穷也必然到来。节俭的人宽裕有余、福德丰厚，并且能够保持平和；奢侈的人会遭遇祸败和灾殃，务必要戒除。土行：脱去白身，得到绿绶。上上。官位封至三品，名姓传播到天池。远近之人都钦佩仰慕，连上天也自然知晓。跃过龙门，完全没有额头被点的忧虑；名声传播四方，便有震雷般的声势。脱去白麻衣而披上绿绶，金榜上的名次显赫；进入紫微，掌管权柄，在玉堂中的官位显达。《玄真灵应宝签》卷下完。