高上大洞文昌司禄紫阳宝箓卷下

译虚靖天师说：这篇文字是无上天曹文昌司禄真君、九天开化主宰，在先劫时拜受三元太素道君、上元夫人、灵华上宫夫人传授的。此箓名为《文昌司禄辅文应寝紫阳宝箓》，过去秘藏在玉清大有金阙玉房之中，装在紫阳云锦囊内；敕令九天储福尊神侍卫，天驺甲卒护卫箓中的司命、司禄真君；司掌予夺的都天大丞相，掌管赐予与剥夺；司掌定贵成功的九霄功曹官吏等，卫护玄妙文字，明察选取儒士，以应合时宜的选拔，赞助辅佐皇帝的事业，辅助太平运势，历代珍宝般地保存它。接受此文的人，不会使它的传授落空，必先在梦中显现形象，或者白天见到奇异祥瑞作为征兆；这就是受箓的报应。如果得到梦中应验，必定登上尊贵品级。《司禄谱》说：以上八种梦中应验，有的显现在将要发生的征兆之间，有的在睡梦中显现形象，都属于奇异祥瑞，必定能够获得尊贵的选拔。这里略述十种征验，用来显示先兆。唐德宗时，姚炜是姚崇的后代，努力学习、能写文章，但壮志尚未实现。一天遇到方士贺达，才知道他是贺知章的玄孙，于是授给姚炜这部箓。尚未授箓期间，姚炜梦见枕头中有一只白猫；等到授箓并打开阅读时，果然有玉猫与梦兆相应。这一年他考中进士，后来做到侍从。蜀地广政年间，绵州人高庆孙梦见骑牛并敲打牛角，于是把这个梦告诉玉局观道士胡道远。胡道远祝贺说：“您今年一定考中解科，因为‘刀牛’合起来就是‘解’字，这个梦是祥瑞。”果然如他所说，于是考中高等选拔。唐昭宗时，有个士人叫朱涣，文学才华俊秀，从同族朱道元那里接受此箓，梦见斩杀五只老虎；第二年考中进士，官做到清要近臣。宋太宗景德年间，周良辅从莱州道士刘若拙那里接受此箓，梦见追逐一群鹿，被鹿踩踏而死在路中，因梦而惊醒。这一年他考中科举，官做到帅臣。神宗时，眉州人苏轼从乡东墓颐山处士黄若水那里得到此箓。苏轼的父亲苏洵梦见书笋中有一个大鬼头，惊醒后，这一年苏轼兄弟二人都考中科名。苏轼的次子苏迨，一天夜里梦见击打三个人，使他们立即死亡，认为是不祥之兆，便告诉哥哥苏迈。苏迈祝贺说：“恭喜你获得三元的选拔，必定是我弟弟。”后来果然如他所说。洪州人黄庶，字亚夫，梦见黑狗护卫自己的脚。这是因为黄庶曾在齐先生门下接受此箓，于是把它当作吉兆；当年便考中进士，官做到太中大夫、大理寺丞。晁公武，字子正，上元夜梦见击死同斋的三位士人，被官吏捆绑送到主管官署。到了狱中，看见哥哥晁公愬，字子西，已经先被捆在狱中，惊醒后却没有说话。后来他到利州宝峰遇见鲁道士，便拿出此箓给他看；看到应寝图时，发现有“愤怒击打三人”的应验征兆，于是设醮接受此箓。后来兄弟二人果然都考中高第。庞武太师尚未显达时，游历洛阳西面的凤林庵。有个叫蒙吉的道士和他饮酒。这天晚上酒意正浓，他留宿庵中，梦见被白马咬伤，疼痛非常厉害；醒来后把梦告诉蒙吉。蒙吉说：“您得到八图的应验了。”于是取出此箓给他看，并就此传授给他。这一年他考中科举，不到十五年，官做到执政；他的父亲和儿子也都成为太师。建炎末年，邛州人刘浩然年轻时读书，谋求仕进，梦见司禄真君把文昌之箓授给他。醒来后，他把梦记录下来，便到龙虎山拜谒第三十代天师，请求接受此箓。天师取出此箓给他看，说：“此箓不是给你用来成名的，你应当传授它，度及三位贵人。”刘浩然接受以后，不能详细说明天师的话。绍兴年间，刘浩然施行三洞法箓，符箓和药物都灵验显著，能够出神拜章，预先知道人的未来吉凶，受到当时士大夫贵人的称誉。隆州人虞允文，字彬父，听到他的名声便前来请教。刘浩然对虞允文说：“您中年将获得荣华富贵，必定做到执政，可以接受此箓，以扶助文章、增进事业。”虞允文说：“可以接受什么箓？”刘浩然于是把此箓授给他。后来一年，虞允文在跨鳖斋中梦见击打三个人，使他们立即死亡，并且流汗；等到打开箓卷，看到其中有这一征兆。第二年果然考中，名列三元之首，后来成为宰相。凡是贤士名儒，在接受此箓以前先得到梦中征兆，就应当拜师请求接受此箓，这样便是迎合天意，必定获得功名的报应。如果仍然犹豫怀疑，不能信奉，那么司掌予夺之神就会削减人的灵鉴，减少人的寿命和禄位，最终不会有所成就。若在接受此箓以后出现这些梦中征兆，也都应当成名；梦应验在受箓以前的，是上等梦兆，梦应验在受箓以后的，次于前者。若恭敬奉持此箓，它就会辅佐文章、增进事业，生出九道文昌之炁，使过去的冤仇诉讼自行昭雪，使祖宗的灾殃记注不再延续；神灵不能夺去他的鉴识，魔障不能阻碍他的才华，谋略和命运会扶助他，凶星不能加害，恶煞不能放肆施威；使他定志开心，有神灵增益智慧，科名显达，禄位延及子孙。若轻慢灵文，擅自把它给不该见的人看，那么三官就会挥笔记罪，罪报不会轻微。《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》卷下完。请受箓法词 《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》法词 谨于某年某月某日，乡贯居住于某处、奉道弟子某人，生于本命某年某月某日某时，所属北斗某星君主管照临。今日虔诚恭敬地前往度师、教主、天师大真人门下，拜受《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》一部，恭敬奉持修行。伏想玉篆琼书，实在太极之中孕育；金台桂籍，全都隶属于文昌。它蕴含妙理，凝聚玄奥，包含精气，孕育灵秀，所以造化生成，虽默然无言却自有感应；在阴阳消长之间，合于无为之道。从自然而成的符张翼之精开始，历代不断弘扬教化、辅佐君臣之道。因而功德高于金阙，掌管天曹中的禄籍；尊贵地执掌瑶图，将人间爵禄的铨选标准昭示出来；光明显著地垂示妙法，统摄文教纲纪，升降黜陟毫无私情，古今之人都赖此以成就。伏念弟子生逢清明之世，又遇真道之风，叩首投诚，愿佩奉九天的秘典，使文才增长、智慧增益；希望能够贯通一贯之微妙言理，早日实现青云之志；愿此盟誓如同白日般光明，共同守持。仰望希求传付度授，俯身谨慎地修习崇奉。弟子内心恳切祈祷至极，谨此具词。天师门下据弟子某携带信物，前来向道门自陈，求受《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》一部，终身恭敬奉持；并请求真师的宝讳、符图、经诀，依照规定修行。今日告盟天地，向三官立誓，破券分环，依科仪传授，所给付如下：

译宝箓一部，共上、中、下三卷 九天开化品、天演谱系品、储佐列神品、天章玉文品、中皇生炁品、定志益慧品、简阅宝图品、司禄玉符品、定贵金简品、进贤玉策品、消魔金篆品、元纲演化品、东壁璇玑品、宫曹骑卫品、苍天育神品、阳天辅文品、炎天明真品、朱天通玄品、昊天入贤品、幽天立德品、玄天应贵品、变天进禄品、钧天成功品、应寝八图品。仪式 盟真合同环券一封。《正一修真旨要》节目。祖师、玄师、真师三师宝号 祖师九天开化主宰慈应大帝、大慈更生永命天尊。玄师天府掌水陆都转运使、总桂禄二籍孚泽大帝。真师大成至圣文宣王、文昌皇人、九天玄圣道君。经师、籍师、度师三师法讳 经师：上清三洞经箓南曹真士、玉府上卿、都天大法主、嗣汉第四十二代天师张正常。籍师：上清三洞经箓太极执法真宰、灵宝领教真人、都天大法主、嗣汉第四十三代天师张宇初。度师：上清三洞宝箓灵宝领教玄化真人、南曹执法仙宰、都天大法主、嗣教第四十四代天师张宇清。临坛师法名 监度师，保举师，证盟师，伏想文昌秘典，掌管九天司禄的铨衡；大洞灵章，阐明七曲真仙的治化。云篆五文由此开显，金书八角垂下光芒；帝王所临之处光明显著，神明如在，盛大充满。修习它，就能贯通至理；领悟它，就能超越而契合玄微。它专门用来增进自身的文业，也专门用来使功名显扬于世；其功德称说不尽，其中奥妙难以命名。弟子诚心正意，修养自身，谨慎行事，遵循承受圣人训诫，却还未能做到少犯过错、少受责尤；皈依奉持真宗，又哪里能够领悟常清常静之道。伏愿禄位登上桂籍，姓名列于蕊宫；一念之间通达真道，彻底明白经文的旨趣；三元为我定下贵籍，名列上品科名。恭谨遵守盟誓，永远将此作为自身的珍宝；倘若违背当初的志愿，甘愿接受法宪的惩处。《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》法词完