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字典 摘录
道藏玄圃山灵秘录二

玄圃山灵秘箓卷中

道藏 · 正统道藏洞玄部/众术类 · 已译 · 第 4–6 段

木内藏蛇蜘精,此物有灵通,性害龙,雷霆为灭其精物。故碎其木,其木至灵上元法印,只用雷破栢木。上卷八法第一发籁可以驱酷热。转烈火,快舢鲈,壮兵势。籁者,天地之虚,炁名曰风击之势。视之无质,忽动忽止,随炁变作。有飘风,有烈风,有温风,有冻风,起于八方,变于一动。发籁之法,跣足披发,仗剑左手,箔印西方,所叩齿行持,暝目作势。暴风即时骤起,作西则西起,一时方止。叩齿九通,念咒八褊,举剑头指方所,挥符一道,印指一指,暝目作势,发笑一声,暴风随愿。即至,念呎八徧咒曰:爨于烈于燠陀诜宇。掐天罡印散形聚形第二震霈可以济亢旱,止烈火,解战争。震者动也,出雷霆也。蒸郁阴阳,腾起蝓势,八风五黑,翕然而作,震于穹窿,而雨霖然矣。震法,以剑掘地三尺探渊,发猛火烧通红,对火穴,披发仗剑,念咒十五徧。咒曰:炫郁陶郁辰聿磨。散形各五雷朱书符聚形散形聚形散形聚形散形聚形散形聚形已上五符,书投酒中,倾火穴倾符酒,咒曰:奔卢奔卢陀禹,念三徧。第三缶星可以昧彼显蔽己,迩遗日光。星者,天之象也,地之纪也,始于太极,运於无尽。有圣人星,有臣宰星,有将军星,有福星,有败星,而纪于玄天,而主乎人物。圣人之星,朗而明;宰臣之星,光而大;将军之星,红而耀;福吉之星,湛而白;贫贱之星,昧而细;随人之才所应人之出没。善观者,必知圣人之吉凶,宰臣之显晦,将军之迁止,福凶之盛衰。欲昧之观祥,以法覆之。其法,用新缶,朱书符,贴正底,着徘服披发,仗剑佐天关,念咒一徧,吸炁一口,吹缶中。九徧发势,倒覆于地,其星蒙昧矣。欲朗星遁迹,但勿书园口,星莹然自明。念咒九徧,炁亦九口。咒曰:宛玄巨晶摩卢摩卢。散形聚形第四决云可以免水害,出程旅得天时。云者,天地阴阳之炁,藏于山川,而腾于穹窿,忽聚忽散,质无所定。云腾则雨滃,郁不散则雨久。雨久则百川溢注,济润之功反为害矣。庾法,念咒七徧,以剑就地画符一道,画毕,发愤挥剑烈破地符,回势仰天一挥,喝一声疾,即时景风怒起,云霾离散。凡久雨,蛮云不散,只作此法,念咒七徧,咒曰:于离巨驮。散形聚形已上,以剑自华盖至五雷,喝一声疾。第五壅水可以脱滞涂度群伍。太极始判清炁为天,浊炁为地,混融之炁化为水,曰三才。三才既备,万物生焉。水为体也,运乎上下,云是其神,月是其精,出於山而会於海,泄干尾闾,聚于阴宫。四时有作,止朝暮,有升降,浑湛应于春秋,潮汐律其晦朔。泉源溢于西南,江河络于天下,有水神,有蜦物。凡将兆数之众,千乘之舟,欲渡疾流,有法可壅。其法,就舟中披发伏剑,酒一樽,面东方,念咒二十四徧,吸炁二十四口,吹酒中。毕,吸酒一口,复吐出樽中,高呼一声,禹陀泫。倾酒水中,水面响如风雨,水壅矣。波涛泛涌,江流逆转,速渡舟楫,世谓之借潮。念咒二十徧,咒曰:沈罗沇罗陶涌卢。第六凝河可以解苦炎,渡人马,脱大厄。凝者,水之结实也。阳灭而阴盛,天地之间,八风五炁,凛然变作,水固凝也。其炁曰阴风,藏于地宫,天阳衰微,则其风自出,出则水凝冰也。天时之凝,凝於五阴。六阴一阳之,至寒之时。春夏秋欲凝,但以发严阴风,则凝合。於时刻。凝法,斩个羊,取其血一缶,书符一道,投血中,掘地三尺,念咒九徧,倾血地中,复以土盖之,仗剑指水,念瞑冷冽丁疾。水面寒风骤起,须臾凝结矣。念咒九徧,咒曰:冽凝都路于巽。散形朱书符聚形第七灭火可以救火难。火者,天地之阳,炁所变化也。精于太阳,藏性於草木,色赤。盛于南方,在上天为阳,在地为和,物相锁击则出,出则灰其物。世以草木种种为炊食,养生之利。一有发作,则灰飞室庐,煽熛山林,反为世害。灭法,凡烈火大发方所,不以远近,但望方所,咒九徧,酒一口嘤之,则火处雨崩空骤下,火灭息矣。念吮九徧,咒曰:娑雩娑雩竭陀娑雩。第八驭云可以激云度高远脱困围忘人世登上仙。云炁,乃虚飘不实之物。飞于青空,有会有散,善潜善广,有霈云之逆,郁风之奔,岂无情邪?有法可驭驭。法,左手箔腾龙印,念咒三十六遍,仰空作想,足下如有人扶,便举步步空,步不着地,云附足下,莫俯视。须臾问,过万仞之险,度百里之野。足着地时,是欲到之处。先用持服丹三十六丸,其丹用玫瑰四铢,龙起芝七根,同缶中烈火煅,三日取出,细研末,涌泉元之如□大复煅三日,分作四服,涌泉一杯,清晨面西方服。四日,此术则应。念咒三十六徧,咒曰:云罗摩为摩羽于玄。腾龙印咒数毕,身登到所。

译木头内部藏有蛇蜘精。这种东西具有灵通之性,性情能伤害龙;雷霆可以灭除它的精怪之性。因此要把这种木头击碎。作为至灵的上元法印,只能使用雷击破的柏木。上卷八法 第一,发籁 可以驱除酷热,使烈火转变,使快舢鲈,壮大兵势。“籁”是天地间的虚无之气,其炁名为风,是击发之势。看不见它的形质,忽然发动,忽然停止,随着炁的变化而显现。有飘风,有烈风,有温风,有冻风;从八方升起,在一动之间发生变化。施行发籁法时,赤足披发,左手持剑,箔印西方,叩齿行持,闭目作势。暴风会立即骤起;作法指向西方,风就从西方刮起,一时便停止。叩齿九通,念咒八遍,举剑尖指向所要的方位,挥出一道符,结印指向一方,闭目作势,发笑一声,暴风便随心愿而来。风一到,念呎八遍,咒曰:“爨于烈于燠陀诜宇。” 掐天罡印 散形 聚形 第二,震霈 可以用来解除严重旱灾,止息猛烈的火灾,化解战争。“震”就是发动,也就是发出雷霆。阴阳之气蒸腾郁结,升起如蜿蜒之势,八风五炁骤然合发,震动于苍穹,于是下起绵绵细雨。施行震法时,用剑掘地三尺以探地渊,点燃猛火将剑烧得通红,对着火穴,披散头发,手持宝剑,念咒十五遍。咒语是:炫郁陶郁辰聿磨。散形:各五雷朱书符。聚形。散形。聚形。散形。聚形。散形。聚形。散形。聚形。以上五道符,写好后投入酒中,把符酒倾入火穴,并念咒:奔卢奔卢陀禹,念三遍。第三缶星。可以使那边显现的星光昏暗,同时遮蔽自己的形迹,远离日光。“星”是天的形象,也是地的纲纪,起始于太极,运行无穷。有圣人星、臣宰星、将军星、福星和败星,它们记录于玄天之中,并主宰人物。圣人之星明亮清朗;宰臣之星光明广大;将军之星红艳耀目;福吉之星深湛而白;贫贱之星昏暗而细小;这些都随着人的才德而显示人的出没。善于观察的人,一定能知道圣人的吉凶、宰臣的显晦、将军的迁止以及福祸的盛衰。想要使星光昏暗以观察祥瑞,就用法术遮蔽它。方法是:用新缶,在缶底正中央朱书符箓,贴在缶底;穿上徘服,披散头发,手持宝剑,辅佐天关,念咒一遍,吸一口炁,吹入缶中。发动法势九遍后,将缶倒扣在地上,那颗星便昏暗了。若想使明亮的星星隐去踪迹,只要不书写园口,星光就会自然明亮。念咒九遍,吸炁也九口。咒语是:宛玄巨晶摩卢摩卢。散形。聚形。第四决云。可以免除水患,出行和旅行都能得到天时的助益。“云”是天地阴阳之炁,藏在山川之间,腾升于苍穹,忽聚忽散,形质没有定准。云气升腾就会下大雨,郁结不散就会久雨。久雨便会使百川泛滥,滋润万物的功用反而成为灾害。其法是:念咒七遍,用剑在地上画一道符;画完后奋力挥剑劈破地符,再回势向天挥剑一下,大喝一声“疾”,景风便立即猛烈吹起,云雾阴霾随之离散。凡是久雨、蛮云不散,只施行此法,念咒七遍。咒语是:于离巨驮。散形。聚形。以上施法时,用剑从华盖一直指向五雷,并大喝一声“疾”。第五壅水。可以摆脱道路阻滞,渡过险途,度过众人所遇的困厄。太极开始分判时,清炁成为天,浊炁成为地,混融之炁化为水,这就是三才。三才具备以后,万物便产生了。水是形体,运行于上下;云是它的神,月是它的精;水从山中流出而汇聚于海,从尾闾泄出,聚集于阴宫。四时都有运行,早晚有止息,有升有降,浑厚清湛之气应合于春秋,潮汐则依晦朔而有规律。泉源在西南泛溢,江河遍布天下;有水神,也有蜦类之物。凡是将要运送众多军队、乘坐千艘船只而想迅速渡过急流,都有法术可以使水壅塞。方法是:在船中披散头发,伏剑而行,备酒一樽,面向东方,念咒二十四遍,吸炁二十四口,吹入酒中。完毕后吸一口酒,再吐回樽中,高声呼喊一声“禹陀泫”。把酒倾入水中,水面发出如风雨般的声响,水便壅塞了。波涛泛涌,江流逆转,船只可以迅速渡过,世人称之为“借潮”。念咒二十遍,咒语是:沈罗沇罗陶涌卢。第六凝河。可以解除酷热之苦,使人马渡水,脱离大灾厄。“凝”就是水结成实体。阳气消退而阴气旺盛,天地之间的八风五炁凛冽变化,水便凝固。其炁称为阴风,藏在地宫;天阳衰微时,阴风自然出来,一出来水就凝结成冰。天时的凝结,是凝结于五阴;这是六阴一阳、最为寒冷的时节。春夏秋三季本来想使水凝结,只要发动严寒的阴风,水就会凝结。须在一定时刻施行凝法:杀一只羊,取其血一缶,书一道符投入血中;掘地三尺,念咒九遍,把血倾入地中,再用土覆盖。手持宝剑指向水面,念“瞑冷冽丁疾”。水面骤然刮起寒风,不一会儿便凝结了。念咒九遍,咒语是:冽凝都路于巽。散形:朱书符。聚形。第七灭火。可以救人于火灾之难。“火”是天地间的阳气,是炁变化而成的。它精粹于太阳,性藏在草木之中,颜色为赤色,旺盛于南方;在天上属于阳,在地上属于和气。物体相互撞击便会生火,火一出来就会把物体烧成灰。世人用各种草木生火做饭,以取得养生的利益;但一旦火势发作,就会使房屋化为灰烬,火焰蔓延山林,反而成为世间的灾害。灭火的方法是:凡有烈火在某处猛烈燃烧,不论远近,只要面向起火处,念咒九遍,含一口酒朝那里喷去,火处便会像天降暴雨一样骤然下雨,火就熄灭了。念咒九遍,咒语是:娑雩娑雩竭陀娑雩。第八驭云。可以借云气飞越高远之处,脱离困厄包围,忘却人世,登上仙境。云炁是虚浮飘荡、没有实体的东西,飞行于青空之中,时而聚集、时而散开,善于潜藏,也善于扩展;有霈云的逆行,有郁风的奔走,难道它没有情性吗?有法术可以驾驭它。施法时,左手结箔腾龙印,念咒三十六遍,仰望天空存想;脚下仿佛有人扶持,便抬脚踏空而行,脚不着地,云气附在脚下,切不可低头俯视。不一会儿,便能越过万仞高的险处,渡过百里旷野。脚一着地,就是想要到达的地方。先服持服丹三十六丸。此丹用玫瑰四铢、龙起芝七根,同置缶中以烈火煅炼,三日后取出,细研成末,用涌泉元和成如□大,再煅炼三日,分作四次服用,每次用涌泉一杯,清晨面向西方服下。四日之后,此术便会应验。念咒三十六遍,咒语是:云罗摩为摩羽于玄。腾龙印。咒语念完,身体便登临所要到达的地方。

此芝生天下山原,有龙石岩上,春有华,其叶青厚,有白毛,日明则奉卷,阴雨则青,茂发势后盛,盛春采之。欲持此术,先服丹三十六丸,其丹用玫瑰。玄圃山灵▯秘录卷上竟#1此处疑有缺文。#2此处疑有缺文。玄圃山灵▯秘箓卷中第-震阵可以挫伐强盛,不战自胜。凡止兵,贵在得所,所壮则兵势强,势强则敌胜。临军之日,驻阵自得其所,形势强壮,更测彼阵来止之地,形势可齐,先以法震。震法,书符三十六道,遣率三十六人,各持符一道,着皂衣,披发仗剑,以朱涂面乘马,各背鼓一面,夜离本阵,忽奔彼处下马,以剑掘地三尺深,各埋其符,复以土平之,面彼方吓杀三声,击鼓一阵。如此吓三下,罢号动三声,再呜鼓。如此三,作毕,背鼓仗剑,奔骑急回本阵。此后,两军临合,彼阵来止此地,夜见火光乱起,雷声震耳,眼见神物人马号□,兵卒相残杀,一夜连旦,阵旅大败矣。用朱书符三十六道,每一道念咒三徧,吹炁一口于符上,咒曰:炫▯雷摩玄。散形聚形第二伏甲可以蔽盛作永图彼筹尽。兵革之器,用之不可见其实,贵在变形遁迹,忽聚忽散,其质若云,其齐若口,变化大小,纵横胜败,迎者必失,追者莫及。此妙,乃善用兵之道也。凡将以兆数之甲,露万许之实,有法可伏。伏法,书符,贴甲兵之冑,咒酒泼马,有百万之兵藏于十所,十万之兵藏于十所,以十为分,伏于四散山谷阜野,人马无声,阵云不起,杳然不见。临敌之时,呜鼓召之,一时云集,扫敌如尘土。念咒二十五徧,咒曰:说唬缚俱卢。吹炁二十五口入酒中,泼马口。

译这种芝生长在天下的山原之中,有龙石的岩上,春天开花;叶子青而厚,上有白毛,日光明亮时叶子卷起,阴雨时呈青色。繁茂生长之势在后来更盛,应在盛春时采摘。想修习此术,先服丹三十六丸;此丹用玫瑰制成。《玄圃山灵▯秘录》卷上完。此处疑有缺文。此处疑有缺文。《玄圃山灵▯秘箓》卷中。第一震阵。可以挫败强盛的敌势,不交战便取得胜利。凡是停止战争,贵在选得有利地势;地势壮盛,兵势就强,兵势强盛,敌人就会取胜。临近交战之日,驻扎军阵要占据有利之地,使形势强壮;再察看敌阵将要到达和驻扎的地方,若形势可以相抗,便先施行震法。震法是:书写符三十六道,派遣三十六人,每人各持一道符,穿黑衣,披散头发,手持宝剑,以朱砂涂脸,骑马,每人背一面鼓。夜间离开本阵,突然奔到敌方所在地,下马,用剑掘地三尺深,各自埋入符箓,再用土填平;面向敌方,惊吓呼喊三声,击鼓一阵。这样惊吓三次,停止呼号,发出三声行动号令,再鸣鼓。如此做三遍。完毕后背鼓持剑,骑马急奔回本阵。此后两军即将交战,敌阵来到并驻扎此地,夜间便会看见火光四处乱起,雷声震耳;眼中看见神异的人马和物体,发出号□声,兵卒彼此残杀,从夜里一直到天亮,敌军大败。使用朱砂书写符三十六道,每一道念咒三遍,向符上吹一口炁。咒语是:炫▯雷摩玄。散形。聚形。第二伏甲。可以遮蔽强盛的军势,长久谋划,使敌人的筹策全部耗尽。兵器和铠甲的使用,不能让敌人看见真实情况,贵在变化形态、隐遁踪迹,忽然聚集、忽然散开;其形质如云,其整齐如□,大小变化,纵横进退,胜败无常;迎击它的一定失利,追赶它的也无法赶上。这种妙法,就是善于用兵的道理。凡是将要动用数目众多的铠甲、显露上万兵力的实际情况,都有法术可以将其隐藏。伏甲之法是:书写符箓,贴在甲兵的头盔上;念咒于酒,泼洒在马身上。这样,百万兵马可以藏在十处,十万兵马也可以藏在十处,以十处为分,隐藏在四散的山谷、丘阜和旷野中;人马没有声息,阵云不起,幽暗得完全看不见。面对敌人时,鸣鼓召集它们,一时之间云集而来,把敌人像尘土一样扫除。念咒二十五遍,咒语是:说唬缚俱卢。向酒中吹炁二十五口,再泼到马口上。

散形符用朱书聚形第三出泉可以为渴涂,大利。泉者,地之脉络,通运乎土。路有通塞,源有浅探,南溢乎坎窍,北凝于厚土,春动秋静,开土必通。有温泉,有冽泉,有涌泉。凡军于厚土之方,无川源之所。但以於军中,仰天作念,吸炁九口,念咒九徧,念毕,发力吹剑锋,以刺地,喝一声疾,愤势掣剑,涌泉迸出。念咒九徧,咒曰:□于溢睿务利。第四火箭可以无毁有弱残强。凡战争,兵少粮薄,势不可欺於彼。彼城郭丰壮,粮草厚积,人马勇健,与战必败,不可与战。先以此法,荒残其盛,次与之战,取胜於反掌。箭法,酒一盆,磨朱一合,以笔染书,就酒面书符三十六道,念咒三十六徧,吹炁三十六口於酒中,毕;烈火一炉,箭五只,以箭头火中烧赤,酒内刺淬三十六次,是夜,独骑傍彼阵,忽射五箭,急回。其箭着处,火光逆起,烈焰乱飞,触着草木,煽熛大作,断势亦焚,竭壑不救,强盛之阵即衰矣。念咒三十六徧,咒曰:爨延于烈赫易。散形聚形第五结华阴可以免困乏焦佑之患。凡盛暑出师,炎盛酷烈,士卒有渴绝焦死之患,战敌必败,此用兵不得天时之大失也。欲免此患,有法兴云黑结华阴,则暑炁必凉,广场火野庶可屯止。阴法,用小铁壶一只,符五道,以酒充实,藏壶中。欲结阴时,以壶火炙热,咒水滴壶内十五徧,温炁奔出,五云应起。须臾,结华阴,百里云黑,暑清冻风至。念咒十五徧,咒曰:龙郁卢摩玄。散形咒水十五滴聚形散形聚形散形聚形散形聚形散形聚形第六草木化人可以无化有,小去大,代负役。可使三千六百卒,荡扫百万众。以虚无之法,役其鬼神,有情之物,震其无情;则群毒竞出,百怪俱现,兵卒虽多,莫能敌也。化法,临军之日,披发仗剑,书二十四将符隐语毕,念咒吹黑五方,念咒三徧。三千六百卒各乘骑,披发朱涂面,佩剑悬鼓,一色装势。临阵,出勇突军一员,与彼相斗,於中军烧符,大发吓声,齐击金鼓,随后奔追,毒虫猛兽奔逐彼阵,四野草木皆为人马,一时骤追,彼阵唯闻疾雷震呜耳。火光明乱,见数丈之长人,如山之车骑,卷后而及,乱窜奔走,填江塞壑,军旅大败。势张卷止,将兵急回。发此一阵,挫彼九分。念咒三徧,咒曰:宛玄化巨娑由利。念五方,咒三徧,吹一方。刻木为人马,代其负载,祛役之,如活可使,传运重粮,松其队伍。令兵卒管押,前以赤旗引,后以金槌押。如负物不行,队伍不齐,以槌击其脑,则走步如飞。其法,段削四肢,中通窍,以绳贯穿节胜间,书符咒,酒泼面,书二十四将符五方,念咒每方三徧,吹炁一口。散形刻木为人马绩节,符刺血书。聚形咒酒咒:宛于寅于聿。摩九徧,吹酒中炁九口,赤旗符来书,引水#1人行。散形聚形第七坐驰可以起身,迹脱罗网,世为福地。凡在危急,欲远脱身,用此法。念二十四将隐语,步五方罡,闭目存想,不可开目,风雨之声止,方可开目,已到彼处。可夜移千里。步罡北向东左前,复归中左前,东过南右前,南过西右前。步时,念二十四将隐语,始自中起,复自中止,面自端坐。第八水行可以免水害,防海岛,路无阻滞。凡欲独身渡水,不沦河海远近,但书符步之。以所书符贴两足底,左手箔飞质印,念咒九徧,举步涉水,如履平地,足到处,波涛不作。念咒九徧,咒曰:聿磨聿磨虚于。飞质印散形聚形玄圃山灵▯秘箓卷中竟#1『水』原文不清,疑是。玄圃山灵▯秘箓卷下第一起光可以幻疑彼知化伏士卒。光者,至精之物垣耀也。其本日精,实其至精,而阳精假合物固矣。光,太阳之光晶而至阳,其光出则众光伏没。则众光耀有晶光,有火光,有神光。神光者,虚光也,烜耀而无实。虚幻之光,人亦可以兴。起法,书符一道,贴泥丸,闭目端坐。军中夜光冲天,人不知其,皆伏其异。散形聚形第二隐质可以免冤害,脱大危。质者,本也,实也。滞则被事所网,质起则物不可害。凡在危急之付,害欲及身,有法可隐。隐法,念咒三徧,吹炁一口左手心中,掐巨韬印,即隐质,眇然不见,此见彼,彼不见此矣。念咒三徧,咒曰:宛罗互。巨韬印第三变物可以变化万物。

译散形符:用朱砂书写。聚形。第三出泉。可以解除口渴之苦,作用很大。“泉”是大地的脉络,在土中贯通运行。道路有通有塞,水源有深有浅;水在南方从坎窍溢出,在北方凝聚于厚土;春天发动,秋天静止,掘开土地就一定能使它贯通。有温泉、冷泉和涌泉。凡是军队驻扎在厚土之地、没有河流源头的地方,只要在军中仰望天空存想,吸炁九口,念咒九遍;念完后用力向剑锋吹气,以剑刺地,大喝一声“疾”,奋力拔剑,涌泉便会迸出。念咒九遍,咒语是:□于溢睿务利。第四火箭。可以使没有毁坏的变得毁坏,使弱小残败而强盛者受损。凡是战争中兵力少、粮食不足,形势不可能胜过对方,而对方城郭坚固、粮草充足、人马勇健,与之交战必败,就不能同它交战。先用此法使对方强盛的势力荒残衰败,再与之交战,取胜就如反掌一样容易。施箭法时,取酒一盆、朱砂一合,用笔蘸朱砂在酒面上书写符三十六道,念咒三十六遍,向酒中吹炁三十六口。完毕后生烈火一炉,取箭五支,把箭头放在火中烧红,在酒中刺入淬炼三十六次。当夜独自骑马靠近敌阵,突然射出五箭,立即返回。箭射中的地方火光倒卷而起,烈焰四处飞散,碰到草木便燃起大火,甚至山岭也被焚烧,沟壑中的水也无法救灭,强盛的军阵于是衰败。念咒三十六遍,咒语是:爨延于烈赫易。散形。聚形。第五结华阴。可以免除困乏、焦渴和佑之患。凡在盛暑时出兵,炎热酷烈,士卒有因口渴而衰竭、焦渴而死的祸患,交战必败;这是用兵不能顺应天时的重大失误。想免除这种祸患,有法术可以兴云,使黑云结成华阴,于是暑气一定转凉,广阔的战场和炎热的荒野也大概可以驻扎。结阴之法是:用小铁壶一只,符五道,以酒装满,藏在壶中。想要结成阴云时,把壶放在火上炙热,将咒过的水滴入壶内十五遍,温热之炁奔涌而出,五方云气相应升起。不一会儿,便结成华阴,百里之内乌云密布,暑气消清,寒风到来。念咒十五遍,咒语是:龙郁卢摩玄。散形:咒水十五滴。聚形。散形。聚形。散形。聚形。散形。聚形。散形。聚形。第六草木化人。可以使无形化为有形,使小的变成大的,代替人承担劳役。可以使三千六百名士卒,荡平百万敌众。用虚无之法役使鬼神,以有情之物震动无情之物;于是各种毒物竞相出现,百般怪物一同显现,敌兵即使很多,也没有谁能抵挡。化人之法是:临军之日,披散头发,手持宝剑,书写二十四将符和隐语;完毕后念咒,吹黑炁于五方,念咒三遍。三千六百名士卒各自骑马,披散头发,以朱砂涂脸,佩剑悬鼓,装束和气势完全相同。临阵时,派出一名勇士冲入敌军与之交战;在中军焚烧符箓,大声惊喝,齐击金鼓,随后奔跑追击。毒虫猛兽追逐敌阵,四野的草木全都变成人马,一时间骤然追赶;敌阵只听见急雷震鸣。火光纷乱明亮,看见几丈高的人和如山的车骑,从后面席卷追来;敌军纷纷乱窜奔逃,填塞江河沟壑,军队大败。等气势张开、卷势停止后,将领带兵迅速返回。发动这一阵,可以挫败敌军十分之九。念咒三遍,咒语是:宛玄化巨娑由利。念五方咒三遍,每一方吹炁一次。刻木制成人马,用来代替它们负载,驱使它们服役;使之如同活物,可以运送沉重的粮食,放松队伍的负担。命令士卒看管押送,前面用赤旗引导,后面用金槌督促。如果负载物品而不行走,或队伍不整齐,就用槌击打它们的头部,它们便会疾走如飞。其法是:分段削制四肢,中间打通孔窍,用绳子贯穿关节胜间,书写符咒,以酒泼洒木人木马的脸面;书写二十四将符于五方,每方念咒三遍,吹一口炁。散形:刻木制成人马,接续关节,以符刺血书写。聚形。咒酒咒语:宛于寅于聿。摩九遍,向酒中吹炁九口;赤旗符依此书写,用来引导水#1人行。散形。聚形。第七坐驰。可以使身体腾起,脱离踪迹和罗网,世间称为福地。凡处于危急之中,想要远远脱身,就使用此法。念二十四将隐语,踏五方罡步,闭目存想,不可睁眼;直到风雨之声停止,才可以睁眼,此时已经到达那里。夜间可以移动千里。步罡。从北向东,向左前方迈步;再回到中央,向左前方迈步;从东经过南方,向右前方迈步;从南经过西方,向右前方迈步。迈步时念二十四将隐语,开始于中央,最后又回到中央,面向前方端坐。第八水行。可以免除水患,防御海岛险阻,使道路没有阻滞。凡想独自渡水,不论河海远近,只要书符并踏罡步。把所书符箓贴在两脚脚底,左手结箔飞质印,念咒九遍,抬步涉水,如同走在平地上;脚走到哪里,波涛就不会在那里兴起。念咒九遍,咒语是:聿磨聿磨虚于。飞质印。散形。聚形。《玄圃山灵▯秘箓》卷中完。“水”字原文不清,疑为此字。《玄圃山灵▯秘箓》卷下。第一起光。可以制造幻象,使敌人疑惑,知道如何变化并降伏士卒。“光”是极精微之物所发出的光耀。它的根本是太阳之精,充实于极精之中,而阳精借助物质凝合固定下来。光是太阳发出的晶莹而至阳之光;它一出现,众多其他光芒便都隐伏消失。各种光耀有晶光、火光和神光。神光是虚幻之光,光耀炫目而没有实体。虚幻的光,人也可以制造出来。起光之法是:书写一道符,贴在泥丸处,闭目端坐。夜间在军中使光直冲天空,别人不知道其中缘故,都会因其奇异而屈服。散形。聚形。第二隐质。可以免受冤屈和伤害,脱离大危险。“质”就是本体,也就是实体。被事物牵滞,就会被事情的罗网困住;本质一旦发动,外物便不能伤害它。凡处于危急之中,祸害将要临身时,都有法术可以隐去自身。隐身之法是:念咒三遍,向左手掌心吹一口炁,掐巨韬印,这样本质便隐去,转眼间就看不见了;自己能看见对方,对方却看不见自己。念咒三遍,咒语是:宛罗互。巨韬印。第三变物。可以变化万物。