上清骨髓灵文鬼律卷中
诸行法官所至，许带符印随行，在处称行司。应有须索，呼召将吏等辄违戾者，徒一年。干仙班者，具事因奏闻。诸承受文字遗坠者，画时经驱邪院自陈。检会别行，仍责限追寻不获者，杖一百。限内寻获，与免罪。诸鬼神应送所置，辄违而不往者，流三千里，累犯者处死。诸神将吏兵等，因追摄鬼祟残害受赂者，徒二年。若隐花纵令逃避者，以犯人罪罪之。若罪人在坛显验通露，后忽因事身死者，具将吏所责情状奏闻。诸神将名山大川城隍社令主三品神众，凡遇承受驱邪院文字，并须验认印记，严谨护持，速具报应。辄有轻易者，徒二年。诸鬼神等，受驱邪院发遣，经宿不离当处者，一日徒一年。十日加一等，罪止徒三年。诸邪祟经驱遣，而六甲土公司命等神辄隐藏不发去者，徒三年。因而害人性命者，流三千里。天曹降旨留住者，勿论。诸民人有事告诉行法官，受接不行，虽行而苟简，及妄入鬼神罪目者，杖一百。不候告，而别指事故行遣者非。诸当职之神，辄与民人妇女私通者，流三千里。情理重者，奏裁如地分鬼神犯者，加一等。诸鬼神无故害人性命及偷盗人间财物，不受咨恳被捉者，处死。所属城隍土地等故纵者，同罪。失觉察者，杖一百。诸被使鬼神不即时往干者，杖一百。紧切事干人命，徒二年。因而至死，流三千里。受敕符违而不去者，处死。诸蝗虫旱潦天霜雪雹害民稼穑，本地分神众不能救济，驱邪院差将吏同力止绝违者，杖一百。事干天曹时行年灾，许具章表奏闻。诸神将吏兵，应使而不使，不应使而使者，一人杖一百。十人加一等，罪止徒三年。诸救济民人疾苦，合用干碍神鬼呼召辄不到者，流三千里。虽到而不协心搜捕干捷者，徒二年。天府差干他事者，勿论。诸天行疫疾，令人患疮肿走痛之类，隶十二年王子统行所，主鬼神受驱邪院遣除事合遵禀天曹拘收者，即时报应，具奏上界，违者杖一百。诸山川土地司命城隍，受命搜捕邪祟，辄有违滞故纵於经历地分害人者，直送东岳，处断主者失觉察，杖一百。诸提举城隍社令有过者，具奏北极取旨，三官纠察，关驱邪院施行。诸方境内遇年灾大疫，损伤人民牛马畜兽之类，被告即关年王神收毒，仍奏知上界，违者杖一百。诸囹圄久淹受苦之人，所犯非辜，实负冤屈，诸处雪理不明，即委当处城隍狱神显谕，推勘官吏省悟，实情立为委决，违者徒一年。如囚人实犯阴谴者，勿论。诸神将吏兵辄离行法官者，杖一百。遇有急阙，许於近便神祠差借兵，不得过五百人。干办讫，犒赏推恩，申奏所属录功。诸鬼神承受天府委干，稽留不行五日，杖一百。十日加一等，罪止徒三年。有缘故者，具奏天府。太甲门二条诸林谷祆异累害人者，处死。所部鬼物非过干累及者，送东岳处分。应干经历地分不觉察，杖一百。同情犯者，罪亦如之。诸林木散大，为人钦仰，立祠祈梼无福报者，并除之。因立祠而不为害，善能兴福於人者，听以有无功绩奏闻，违者杖一百。太戊门一十七条诸地气所产育养之物，遇灾年须出生地毛。如鬼神无故出入，别兴风雨，而因损伤稼穑害及人命者，并流一千里。仙官拘执六地犯者，具奏天府。诸神鬼盗人财满千钱者，流二千里。不满千钱，徒二年。若常住供献之物，不以多寡，灭形。诸地分主首故纵邪祟於部下为害者，关日游神吏誊报，违者杖一百。诸掌文字管摄邪魔，差当日功曹将吏承受，有稽迟、投至不明、磨擦损污者，杖一百。私拆封角视者，徒二年。奏书有漏泄遗坠者，流三千里。诸鬼神妄摄人魂者，流三千里。因而致毙者，处死。诸神鬼呼召不至，辄违慢不恭者，徒三年。诸鬼神非摄受於人世，不得与生灵混处，违者杖一百。天府谪仙者非。如妄假名目，邀求祭祀者，徒二年。切害者，送东岳处置。拒捕者，处死。诸鬼神无故在人家潜伏，妄兴妖祟为害，经宿不去者，杖一百。五日加一等，罪止徒二年。被命遣不去者，处死。诸人间染疾，旬月淹延不退，梦寐与鬼魅交通者，委所居地祇具事状，申东岳诛灭，违者杖一百。诸驱邪院官行天符，委山川地主收捕鬼祟，不即力干违慢者，徒一年。正一门四条诸称水者，不以大小浅深，善能滋养稼穑而不随时者，许九江水帝察其功过保奏，违者杖一百。诸龙神在江河湖潭湫水，有所主者谓之主，正则祠之。若因大风雨，无故非理出游害人稼穑者，徒一年。妄邀祭祀者，徒二年。掌水司引水，因漂溺田屋苗稼被害及五十家已上者，流三千里。不及五十家，徒三年。灾年时行地分变异者，勿论，仍具表以闻。
译凡行法官所到之处，允许携带符印同行，在当地称为行司。凡有应当索取、召唤将吏等事而擅自违抗的，徒一年；牵涉仙班的，具报事情缘由上奏。凡接收文书而遗失坠落的，应在事情发生时立即经驱邪院自行陈报。查核另行办理，并责令限期寻找；限期内找不到的，杖一百；限期内找回的，免罪。凡鬼神应当被送往指定处所，却擅自违抗不去的，流三千里；累犯的处死。凡神将吏兵因追捕摄取鬼祟而残害、受贿的，徒二年；若隐瞒实情、放纵其逃避，按犯人的罪处罚。若罪人在坛场上显现验证、暴露罪状，后来忽然因事身死，应把将吏应受责罚的情状具报上奏。凡神将以及名山大川、城隍、社令等三品神众，凡遇到承受驱邪院的文书，都必须验明印记，严谨保护，迅速具报应验。若轻率对待，徒二年。凡鬼神等接受驱邪院发遣，过了一夜仍不离开原处的，每一日徒一年；满十日加一等，罪止徒三年。凡邪祟已经被驱遣，而六甲、土公、司命等神却擅自隐藏、不使其离去的，徒三年；因而害人性命的，流三千里。天曹降旨命其留住的，不论罪。凡百姓有事向行法官申诉，法官接受后不办理，或者虽办理却草率简略，以及妄自把人列入鬼神罪目中的，杖一百。不等候申诉，却另以其他事故擅自发遣的，不论罪。凡当职之神擅自与百姓妇女私通的，流三千里；情理严重的，上奏裁决。像地界所属鬼神犯罪的，加一等。凡鬼神无故害人性命、偷盗人间财物，不听劝请而被捕获的，处死。所属城隍、土地等故意纵容的，同罪；失于察觉的，杖一百。凡被差遣的鬼神不立即前往办理的，杖一百；紧急且关系人命的，徒二年；因而导致死亡的，流三千里。接受敕符却违抗不去的，处死。凡蝗虫、旱灾、水灾、天霜、冰雪、雹灾损害百姓庄稼，本地神众不能救济，驱邪院差遣将吏共同努力制止而违抗的，杖一百。若涉及天曹按时施行的年灾，允许具备章表上奏。凡神将吏兵，应当差遣却不差遣，不应差遣却差遣的，每一人杖一百；满十人加一等，罪 止于徒三年。凡救济百姓疾苦，应当使用而召唤的有关神鬼却不来，流三千里；虽已到达却不同心协力搜捕、办理不迅速的，徒二年。天府差遣去办理其他事务的，不论罪。凡天行疫病，使人患疮肿、走痛之类疾病的，隶属于十二年王子统行所，主管鬼神接受驱邪院遣令除治之事；凡应当遵照禀报天曹并拘收的，要立即报应并具奏上界，违犯的杖一百。凡山川、土地、司命、城隍接受命令搜捕邪祟，却擅自违抗、拖延，或故意纵容其在所经过的地界害人的，直接送东岳处断；主管者失于察觉的，杖一百。凡提举城隍、社令有过失的，要具奏北极请旨，由三官纠察，再关报驱邪院施行。凡各方境内遇到年灾、大疫，损伤人民、牛马、牲畜等，一经申告，便要关报年王神收摄毒害，并上奏告知上界；违犯的杖一百。凡囚禁在狱中长期受苦的人，所犯罪行并非真实，确实负有冤屈，各处申雪裁理仍不明的，就委托当地城隍、狱神显明告谕，使审讯官吏醒悟，查明实情后立即作出裁决；违犯的，徒一年。若囚人确实犯有阴间谴责之罪，不论罪。凡神将吏兵擅自离开行法官的，杖一百。遇到紧急缺少兵力，允许从附近神祠差借兵力，但不得超过五百人。事情办完后，要犒赏并推恩，向所属部门申报记录功劳。凡鬼神接受天府委派的事务，拖留五日不办理的，杖一百；满十日加一等，罪止徒三年。有缘故的，要具奏天府。太甲门二条 凡山林溪谷中的妖异反复害人的，处死。所属鬼物若没有过失而被牵连，送东岳处置。应当负责所经过地界却没有察觉的，杖一百；与其同谋犯罪的，也同罪。凡树木散布广大、受到人们敬仰，因而建立祠庙祈祷却没有福报的，一律除去。若因建立祠庙并未为害，且确能为人兴福，允许把有无功绩上奏；违犯的杖一百。太戊门十七条 凡由地气产生、滋养的万物，遇到灾年需要出生地面之物。若鬼神无故出入，另行兴起风雨，因而损伤庄稼并害及人命的，一律流一千里。仙官拘 拿六地犯事者，要具奏天府。凡神鬼盗取人的财物，价值满千钱的，流二千里；不满千钱的，徒二年。若是常住供献之物，不论多少，灭形。凡地界主首故意纵容邪祟在管辖之下为害的，关报日游神吏记录上报；违犯的杖一百。凡掌管文字、统摄邪魔，差遣当日功曹将吏承受文书，有拖延、投送到达却不明白、磨损污秽等情形的，杖一百；私自拆开封角察看的，徒二年；奏书有泄漏、遗失的，流三千里。凡鬼神妄自摄取人的魂魄，流三千里；因而导致死亡的，处死。凡神鬼受到召唤却不来，擅自违抗怠慢、不恭敬的，徒三年。凡鬼神不是奉命摄受于人世的，不得与活人杂处；违犯的杖一百。天府贬谪的仙人不在此例。若妄自假借名目，邀取祭祀的，徒二年；严重危害人的，送东岳处置；拒捕的，处死。凡鬼神无故潜伏在人家，妄自兴起妖祟加害，过了一夜仍不离开的，杖一百；满五日加一等，罪止徒二年。奉命遣送却不离去的，处死。凡人间染病，拖延十天或一月仍不退，梦中与鬼魅交通的，要委托居住地的地祇具报事情状况，申报东岳诛灭；违犯的杖一百。凡驱邪院官员施行天符，委托山川地主收捕鬼祟，却不立即尽力办理、违抗怠慢的，徒一年。正一门四条 凡称为水的，不论大小深浅，只要能够滋养庄稼却不随时运行的，允许九江水帝察考其功过并保奏；违犯的杖一百。凡龙神居于江、河、湖、潭、湫水之中，有所主管的称为水主；正直的便祭祀它。若因大风雨无故、无理出游，损害人的庄稼，徒一年；妄自邀取祭祀的，徒二年。掌水之司引水，因漂溺田地、房屋、禾苗，受害达到五十家以上的，流三千里；不足五十家的，徒三年。灾年时施行地界变异的，不论罪，但仍须具表上报。
诸龙神鬼主江河污流去处，若故曲邀舟车祭祀者，徒二年。妄兴风雨，翻陷田屋至伤人命，一人流三千里，十人处死，十人已上灭形。干涉湖潭主守，并同罪。本地分不紏者，罪亦如之。诸隐伏神鬼合起雨泽，不急救旱救苦，水主同情隐匿不为放露者，并徒三年。亡祟门六条诸亡者有怨於生人，曾经地府陈理，未结绝而擅於人家，作祆异克害他人，侥求功果为报，虽非损人命，而动烦立狱仇对平人者，关地府灭形。诸无道邪祟隐显形影，放火撒血、引弄家畜之类，惊犯生人者，流三千里。至害性命者，处死。诸鬼祟放火在人居室，或笼柜中烧热财物舍宅，及十户者处死，不及十户徒三年，送酆都重役地分。知情故纵不斜者，流三千里。诸伏尸鬼怪古物精祆一切无名之鬼，妄托不系籍，身死辄停世间不去者，徒一年。妄假威势，曲求祭祀，陷害生人，流二千里。地主者知而不紏，同罪。诸鬼祟伤害生人，因追捉藏伏者，徒三年。拒捕辄与吏兵斗敌者，处死。诸孤露无主邪鬼，假於新死故亡之便，缠绕生人有所求者，流一千里。伤人命者，灭形。委是家亲眷属，逐时有阙祭祀，因而作祟者，以肴馔祭享，善功为报，化谕遣退。若受祭享福力后，依前为害生人者，送东岳，於下鬼籍中拘系。国祀门五条诸国家不载祠典神鬼，妄兴祆孽，诳惑人民，辄为祸福者，流三千里。曾伤人命者，灭形。诸鬼神虽不载祠典而能福及於民者，当考功绩，以闻推恩。若自矜其功，而辄便妄以祆异，於人兴疾疫，须求梼祀而不退者，徒三年。至伤人命者，流三千里。及十人，处死。十人已上者，灭形。诸里社本界神祠，水陆二路，见系阳界灵感，该在祀典不得受人间曲祀及不得受人厌咒生命，违者紏察，申三官，当议重行黜陟。诸祀典福神，有害於人间者，具所犯，奏取救裁。诸朝列功臣名贤，因立庙祀后有害於民者，立便遣之，违而不去关东岳，并具所犯奏闻。飞奏门二条诸急切飞奏，限两时报应。上天急切，兴地岳灵官行报者不同。若违时不报，或因誊奏有失者，并杖一百。仍许再奏，候报施行。如驱邪院悮报，因而违者，勿论。诸奏书紧切，限一日。次紧，限三日。常程，限七日报应。并谓奏上天者。皆用引札通落，须经历地分护送出界，辄邀拦拘滞者，一日杖一百，十日加一等，罪止徒三年。若情理切害者，并具事因奏闻。上清骨髓灵文鬼律卷上竟上清骨髓灵文鬼律卷中紫微官使日直元君饶洞天定正受上清大洞录行天心正法邓有功重编玉格正条十六条诸应本院官法服，星冠朱履。非行持伏鬼魔者，不得披戴，违者徒一年。不因法中事仪以劳鬼神者，徒二年。诸应本院官法职，乃上清玉籍补充，统摄三界邪魔所受正法中诰箓，并以黄花帛上朱墨间写，装严卷轴给付讫。本师告谕，戒行勤切，应系法中，秘语灵文，口传心授，不得隐落，违者三官纠察。诸法官若善能传授正法与有道之士，行持救济生民有感格者，岁许具表章，奏陈当议，不次推恩。诸应选人材，可保奏而不奏，不可奏而奏者，并徒一年。未经奏陈辄传印诀者，罪同上。百日内本师自觉举限内不首陈，罪亦如之。诸应奏名，后不依师旨及有违背事仪者，徒一年。情理切害者，本师具实告奏，先灭一身，后罪九族。诸应有道士告传正法以救民人，主师图其财利，辄生艰阻者，杖一百。妄受货止一匹，徒一年。十匹加一等罪，止徒三年，仍降两资法职。不满一匹，杖一百。馈送酒食亦同。诸行法官每岁拯救危笃病及二十人，转一资。二十人已上，依仙班格升职，功行迁转法位奏闻。若人问告诉，不为受理画即救济，并妄迁补法位不实者，并徒一年。诸奏名人未奏诈称法职者，徒二年。已奏而报应未下，保举审察不当即议重奏，不俟报而妄称师弟，各徒二年。诸新补本院法官，习篆天心符文、星斗印诀、纲步之类，以金玉香木板书习，了画时以香水洗脱，弃於长流水中，违者徒一年。诸以正法妄传非人，而希求财利，或得财而中悔不传者，并徒二年。未得财同。假以他法影应为正法传之者，徒三年。诸以正法鬼律示非人，或假借倩人传写侮玩不恭，与非行法人持论泄漏诀目者，徒三年。以法示玩鬼神者，徒一年。故令他人以法陷鬼神者，徒二年。至死者，流三千里。不具威仪精洁观读者，流二千里。诸奏上清表章词文，关直日功曹，通落束岳文书，付沿路土地收捕鬼祟，差本院神将吏兵，告奏事定轻重行遣，如合奏而不奏不合奏而奏者，已上并杖一百。
译凡龙神、鬼主掌管江河污水流经之处，若故意曲意索取舟车祭祀的，徒二年；妄自兴起风雨，冲翻淹没田地房屋，以至伤人性命的，伤一人流三千里，伤十人处死，十人以上灭形。干涉湖潭主管守护事务的，同罪。本地神灵不纠察的，也同罪。凡隐伏的神鬼应当兴起雨水，却不急于救旱救苦；水主有同样情形而隐藏不使雨水释放的，一律徒三年。亡祟门六条 凡死者对活人有怨，曾经到地府陈述理由，尚未结案断绝，却擅自在别人家中制造妖异、克害他人，妄图求取功德果报；即使没有损伤人命，却惊扰而建立狱所，使无辜者成为仇对的，关送地府灭形。凡无道邪祟时隐时现，放火、撒血、引弄家畜之类，使活人受惊受害的，流三千里；达到害人性命的，处死。凡鬼祟在人家居室放火，或者在笼柜中烧毁、烧热财物和房屋，达到十户的处死；不足十户的徒三年，送往酆都重役地界。知情而故意纵容、不加察纠的，流三千里。凡伏尸鬼、怪物、古物精灵、妖异以及一切无名之鬼，妄自托称不隶属任何籍册，死后停留世间不离去的，徒一年；妄自借助威势，曲意求取祭祀，陷害活人的，流二千里。地主明知而不纠察的，同罪。凡鬼祟伤害活人，因追捕而藏匿的，徒三年；拒捕而与吏兵斗争抗拒的，处死。凡孤独无主的邪鬼，借新死者、旧亡者之便，缠绕活人有所求取的，流一千里；伤害人命的，灭形。若确是这家亲属，因为祭祀有时缺少而作祟的，就用佳肴祭享，以善功作为回报，教化劝退。若接受祭享的福力之后，仍像以前一样加害活人的，送东岳，在下界鬼籍中拘禁。国祀门五条 凡国家没有载入祀典的神鬼，妄自兴起妖异祸孽，欺骗迷惑百姓，擅自制造祸福的，流三千里；曾经伤害人命的，灭形。凡神鬼虽然没有载入祀典，却能给百姓带来福泽的，应当考察功绩，上报以推恩。若自夸功劳，便妄自用妖异使人患疫，必须索求祈祷祭祀而仍不退去的，徒三年；达到伤害人命的，流三千里；达到十人的，处死；十人以上的，灭形。凡里社、本界神祠以及水陆二路上现属阳界的灵验神祇，既然应载入祀典，就不得接受人间私曲的祭祀，也不得接受使人厌恶、诅咒生命的祭祀；违犯的由纠察部门察看，申报三官，议定从重贬黜升降。凡祀典所载的福神，如果对人间有害，要具报所犯罪行，上奏请求救治裁处。凡朝廷所列的功臣、名贤，因立庙祭祀后反而危害百姓的，立即遣送；违抗不去的，关报东岳，并把所犯罪行具奏上报。飞奏门二条 凡紧急飞奏，限两时报告应验。上天的紧急事务，兴地岳灵官办理报应的，不受此限。若违背时限不报告，或因誊写奏报而有过失的，一律杖一百。仍允许再次上奏，等待报告后施行。若驱邪院误报，因而造成违期的，不论罪。凡奏书中的紧急事务，限一日；次紧事务，限三日；通常事务，限七日报应。都指向上奏天界的事务。全都使用引札传送，必须由沿途地界护送出界；擅自拦截、拘留、拖延的，一日杖一百，满十日加一等，罪止徒三年。若情理特别严重的，都要具报事情缘由上奏。《上清骨髓灵文鬼律》卷上完 《上清骨髓灵文鬼律》卷中 紫微官使、日直元君饶洞天定正；受上清大洞箓、行天心正法的邓有功重编。玉格正条十六条 凡本院官员应穿法服、戴星冠、穿朱履。不是为了行持、降伏鬼魔的，不得穿戴；违犯的，徒一年。不因法事仪式而劳役鬼神的，徒二年。凡本院官员应具备的法职，是由上清玉籍补充的，统摄三界邪魔所受正法中的诰箓，并用黄花帛以朱墨间写，装饰成卷轴发给本人。本师告诫说明，戒行必须勤谨切实；凡属于法中的秘语灵文，须口传心授，不得隐瞒遗漏，违犯的由三官纠察。凡法官若能把正法传授给有道之士，修持施行、救济百姓而得到感通的，每年允许具备表章上奏陈报，按情议定，不按通常次序推恩。凡应当选取的人才，可以保举上奏却不上奏，不能上奏却上奏的，一律徒一年。未经上奏陈报便擅自传授印诀的，与上罪相同。本师在一百日内自己察觉，过了限期仍不首陈的，也同罪。凡应当上奏名籍，后来不依师父旨意，或有违背法事仪式的，徒一年。情理严重的，本师据实告奏，先灭其本人，之后再治九族之罪。凡有道士请求传授正法以救济百姓，主师却图谋财利，擅自制造阻碍的，杖一百；妄自收受财物，即使只有一匹，也徒一年；十匹加一等，罪止徒三年，并降两级法职资位；不满一匹的，杖一百。馈送酒食也同罪。凡行法官每年拯救危重病人达到二十人的，升一资；二十人以上的，依仙班格升职，功行迁转法位并上奏。若有人来询问申诉，不接受而立即救济，或者妄自迁补法位、所报不实的，一律徒一年。凡已上奏名籍的人尚未上奏却诈称法职的，徒二年；已经上奏但报应尚未下达，保举、审察不当，便应议定重新上奏；不等待报应而妄自称为师徒的，各徒二年。凡新补任本院法官，学习篆写天心符文、星斗印诀、纲步之类，要用金、玉、香木板书写练习；完成后立即用香水洗去，弃入长流水中。违犯的，徒一年。凡以正法妄传给不应传的人而希求财利，或已经得到财物却中途反悔不传的，一律徒二年；尚未得到财物的也同罪。假借其他法术，冒充正法传授的，徒三年。凡把正法鬼律给不应传的人看，或者假借、请人传写而加以戏弄、不恭敬，或与不行法之人谈论、泄漏口诀条目，徒三年；拿法术给人戏弄鬼神的，徒一年；故意使他人以法术陷害鬼神的，徒二年；以至造成死亡的，流三千里；不具备威仪、清洁地观读的，流二千里。凡上奏上清表章词文，要关报值日功曹，通传给五岳文书，交给沿途土地收捕鬼祟，差遣本院神将吏兵，说明奏报事情，决定轻重后施行。应当上奏却不上奏、不应上奏却上奏的，以上各项一律杖一百。
诸正法天书秘箓符传授与人者，许誊写故本，藏之名山大川龛岩石匣中，法官敕诰符文经转资尽，将已前所授者，皆焚化置之江湖中，止得留见任官文书，如不烧化以故法衣裹复投於江河内，篆符替下，笔墨朱纸砚水道冠法服诸般应替之物，尽火化沉向水中，或埋在洞府石室之内。已上并以诀法藏之，违者徒一年。诸传度正法，听以甲子庚申三元八节五腊本命日，奏名跪受剑印、诀目、笔砚、朱墨法具，皆祭而用之，镮券质信器具金银等物，炋镕售钱，置供献拯济贫人，不得入己侵使，违者徒三年。诸行法官急速去世者，豫显异境，此乃上天吉命，遂使卒然而去。无者，即是有司追取，证对不明事宜，令嗣法亲眷，速以符告救牒法服焚为灰，投长江，关水官递与其人，幽司遵行，违者徒二年。诸法官功行果满，被召者法体二上三下，如地虫行，耳有风声，目无神光，天柱不起，天鼓不呜，便穴肾堂皆痛，神气自涌泉穴透出顶门，即便以诰箓符印函藏一处，更新衣法服端坐，遗嘱嗣法亲眷讫蜕去，前有瑞云仙仗迎引，直赴洞府，授仙官领职治事。若法体觉知，不能支持，当处土地宠助嗣法亲眷，依上法函藏，违者流三千里，情理重者处死。上清骨髓灵文鬼律卷中竟上清骨髓灵文鬼律卷下紫彻官使日直元君饶洞天定正受上清大洞箓行天心正法邓有功重编仪三十六条诸应正法鬼律文篆，并以香箧彩囊巾笋贮之。遇检阅，存神结界入静，方得开卷，不得过五，行秘之，慎勿令鬼神盗观。诸善民能驱邪辅正，实有济物之功者，收录奏名，传度正法，补职受位。诸应院中法具，谓如剑印、笔墨朱砚、冠履、法水之类。未经奏祭者，不得擅便私用。诸应传度弟子，肘步投师，师升坛说戒，露刺饮丹，分镮破券，以誓盟言。次与诀目符文，宣示真诰，跪授官职印剑之类。师启白上圣，落三尸於四体，释万罪於九玄。关报所属行持，上合天心。诸应神将吏兵，谓东岳差到者。明受报应到院讫，以酒食钱马犒，设常守本职，准备驱用，不得私使。诸行法官，经过有神祠处，搯天丁诀，呜天鼓，集身中灵官护法将吏，随行以布威仪，神自畏伏。诸应法官，早朝取服旺气，作用奏书，设醮不得烧乳香。诸应世间人命，禀天注寿禄。如经本院拯救，所病不起，即是数尽劫终。此即不可，行移文字，必为虚设。诸应拯济世人，行遣文理，不得繁杂。可直言至诚之事，仍声说前人性命，系系天司，夺禄减算乞，不在今来所陈之限，明乞报应。诸授披诉狂邪祆怪者，法官变神受词，押印遣行。诸应醮设，许奏三清玉帝钱马外，非时不得辄有亵渎。焚奏钱马，先以镇信彩缯同化，差功曹直符赍送。诸应醮奏於三清玉帝位，傍列采访使者一位，余位不得近帝座。诸应入靖烧香行事，修写法中文字，先以斗盖，勿视凡目。诸被告诉致死而来呼煞者，以▯盖镇之。诸应治牛马六畜温者，问所损过数，牒年王神驱之。诸应授质信，量其至诚收售之，价钱为三分。许用一置供献，一施贫者，一即赡道。诸立狱治病移文不伏者，并摄囚治之。诸应魅乱发魇心肾虚困者，施符箓吞佩镇之。诸应治小儿惊叫夜啼，安家灶檐神、四天王、飞天捷疾神，以三光符治之。诸应行法官，逐日拯救世人，合用赡道之费，无受民贿，自然上天赐禄。遇阙即上章表言诚，自有阴助，更无乏少。如辄受民物，则世用不敷。诸人家灶铺营业被邪厌闭者，以三光符遣神治之。诸应修造营茸之类，牒太岁安抚，所辖土公等神，无令兴害。诸应有怪异於陂塘堤岸，以至修筑不常、非时为害损坏者，要当处土地驱逐离彼，仍以三光符镇之，违而不去者，依法理断。诸遇瘟疫流行，人罹疾苦，依格札委土地等神外，牒年王神收回毒气，合飞奏者，本院官禹步变神，默言口章，以闻诸孤民不宜。男女贫无嗣息，先以法退三刑六害星，仍以箓佩。诸应世人所居不利，阴阳不和，上下克害，连年困笃，累岁述澶者，授之以正箓。
译凡把正法天书、秘箓、符传授给别人，允许抄写副本，藏在名山大川的龛岩石匣中。法官的敕诰、符文、经书，资历任满以后，先前所受的一概焚化，放入江湖中；只允许留下现任官员的文书。若不焚化，就用旧法衣包裹后再投入江河；篆符替换下来，以及笔、墨、朱、纸、砚、水、道冠、法服等一切应替换之物，全都焚化后沉入水中，或者埋在洞府石室之内。以上都要按照口诀法术收藏；违犯的，徒一年。凡传度正法，允许在甲子、庚申、三元、八节、五腊、本命日，上奏名籍，跪受剑、印、口诀条目、笔砚、朱墨等法具；都要祭祀后使用。镮券、质信器具、金银等物，熔化出售换钱，用来供献和救济贫人，不得归入自己私有或侵占使用；违犯的，徒三年。凡行法官若急速去世，预先显现异境，这是上天发出的吉祥命令，于是使他突然离去。若没有异境显现，就是有关部门追取；若有证据互相对照不明的事情，就让嗣法弟子和亲眷迅速把符告、救牒、法服焚成灰，投入长江，关报水官传递给其人，由幽冥官司遵照施行；违犯的，徒二年。凡法官功德修行圆满而被召去的，法体两上三下，像地虫爬行；耳中有风声，眼睛没有神光，天柱不起，天鼓不鸣，便穴、肾堂全都疼痛；神气从涌泉穴透出顶门。这时立即把诰箓、符印封藏在一处，换上衣服和法服，端坐，向嗣法弟子及亲眷留下遗嘱，然后蜕化离去。前面有瑞云、仙仗迎接引导，直接前往洞府，授予仙官职务，领职办事。若法体已经觉知却不能支持，当地土地神应帮助嗣法弟子和亲眷依照上法封藏；违犯的，流三千里；情理严重的，处死。《上清骨髓灵文鬼律》卷中完 《上清骨髓灵文鬼律》卷下 紫彻官使、日直元君饶洞天定正；受上清大洞箓、行天心正法的邓有功重编。仪三十六条 凡正法鬼律的文字、符篆，都要用香箧、彩囊、巾笋贮藏。遇到检阅时，要存神、结界、入静，然后才能开卷；不得超过五人，要秘密奉行，慎勿让鬼神偷看。凡善良百姓能够驱邪辅正，确有济物功劳的，收录上奏名籍，传度正法，补授职任。凡本院应有的法具，如剑、印、笔、墨、朱、砚、冠、履、法水之类，未经上奏祭祀，不得擅自私用。凡应当传度的弟子，要到师父处行肘步礼；师父登坛宣说戒律，弟子露出名刺饮丹，分开镮券、破裂信券，以誓言结盟。接着传授口诀条目、符文，宣示真诰，跪着授予官职、印、剑之类。师父启奏禀告上圣，使三尸离开四肢，为九玄解除万罪；关报所属部门奉行，使其上合天心。凡神将吏兵，指东岳差遣来的，明白接受报应、到达本院之后，要用酒食、钱、马犒劳；平常守住本职，准备驱使，不得私自差遣。凡行法官经过有神祠的地方，要掐天丁诀，鸣天鼓，召集身中的灵官、护法将吏，随行以布置威仪，使神自然畏惧伏从。凡法官应在早朝时取服旺气，施行、书写奏书；设置醮坛时不得焚烧乳香。凡世间人的寿命，都是承受上天所注定的寿数和禄数。如果经过本院拯救，所患疾病仍不起，则是命数已尽、劫数已终。既然如此，便不可再行移送文书，否则必是虚设。凡应当拯救世人，所行发遣文书的文理不得繁 杂。可以直接说至诚之事，同时声说前人的性 命由天司掌管；夺禄、减算等请求，不在这次陈述的范围内，应明确请求报应。凡接受申诉、处理狂邪妖怪的，法官要变神受理词状，加盖印信后发遣施行。凡应当设置醮坛，允许向三清、玉帝奏报钱马；非规定时间不得擅自亵渎。焚烧奏报所用的钱马时，先把镇信彩缯一同焚化，差遣功曹、直符携带送达。凡应在三清、玉帝神位前设醮奏报，旁边排列一位采访使者，其余神位不得靠近帝座。凡应当入靖烧香行事、修写法中文书，先用斗盖遮蔽，不让凡人看见。凡被人申诉、导致死亡而来呼煞的，用▯盖镇压。凡应当医治牛、马等六畜的温病，要询问受损超过的数目，发牒给年王神驱除。凡应当授受质信之物，要根据对方的至诚程度收取出售，价钱分成三份：允许一份用于供献，一份施给贫者，一份供养道门。凡建立狱所医治疾病而文书不能使其服从的，一并拘摄囚禁治罪。凡受到魅惑扰乱、发魇，心肾虚弱困乏的，施用符箓令其吞服、佩带以镇压。凡应当治疗小儿惊叫、夜间啼哭的，要安抚家中的灶檐神、四天王、飞天捷疾神，用三光符治疗。凡行法官每天拯救世人，所需供养道门的费用，不得接受百姓贿赂，自然会得到上天赐予的禄命。遇到缺乏时，立即上奏章表说明诚意，自会得到阴间帮助，不会缺少。如果擅自接受百姓财物，世间的用度反而不足。凡人家灶台、店铺营业被邪气压制闭塞的，用三光符遣神治理。凡修造、营建之类的事务，要发牒给太岁安抚，并告诫所辖土公等神，不得兴起祸害。凡池塘、堤岸出现怪异，以至修筑不正常、在非时造成祸害损坏的，应由当地土地神驱逐其离开，并用三光符镇压；违抗而不离去的，依法审理判决。凡遇瘟疫流行、百姓遭受疾病痛苦的情况，除依照格式札请土地等神外，还要牒告年王神收回毒气。合行飞奏时，本院官员踏禹步变神，默念口章，以此告闻；诸如孤苦无依者，不宜采用此法【原文“孤民不宜”义未详】。男女贫困而无子嗣的，先依法退除三刑六害星，仍要佩带箓。凡世人居处不利、阴阳不和、上下相克相害，连续多年困顿沉重、累年疾病不断的，授给他们正箓。