许太史真君图传卷上
真君任旌阳既久，知晋室将乱，乃弃官东归。蜀民感其德化，无计惜留。所在立生祠，家传画像，敬事如神明焉。启行之日，赢粮而送者蔽野，有至千里始还者，有随至其宅，愿服役而不返者，乃於宅东之隙地，结茨以居。其状如营垒，悉改氏族以从真君之姓。故至今其地号许家营焉。其遗爱及民有如此者。真君尝至新吴，憩于栢林，忽有女童五人，各持宝剑来献。异而受之，既而偕至真君宅。日以击剑自娱，人莫能测。真君知其剑仙，常礼遇之。卒获神剑之用。飞升后，五童隐于手植栢下，因号栢树仙童。新吴今有栢林观存焉。真君与吴真君游嵩阳，闻金陵丹阳县黄堂靖，有女师谌姆多道术，同往师之。姆曰：昔孝悌王，自上清下降兖州曲阜县兰公家，留下金丹宝经，铜符铁券。谓公曰：后晋代当有神仙许逊，传吾此道。命公转以授吾，使掌之以俟子，积有年矣，今当授子。乃登坛依科盟授，并正一斩邪之法，三五飞步之术，悉以传付焉。二君前受谌姆道法，礼谢讫，辞行。真君方心期每岁必来谒姆。姆觉之曰：子勿来，吾即返帝乡矣。乃取香茅一根，望南掷之曰：子归，认茅落处，立吾祠，岁秋一至足矣。二君还，首访飞茅之迹。於所居之南，四十余里得之，已丛生矣。遂建祠宇，亦以黄堂名之。今号日黄堂隆道宫。每岁仲秋之三日，必往朝谒焉。真君自嵩阳回访谌姆飞茅之迹，经过路傍，偶见陂水清澈，为之少憩。今清陂村有憩真靖为观是其处也。又见乡民盛烹宰以祀神，且相诧日：祭或不腆，则神怒降祸矣。真君日：怪祟敢尔耶，乃夜宿於逆旅，召烈风迅雷伐之，拔其林木。明日告其里人日：妖社已驱，毋用祭也。今其地有废社，乡民不复祭杞矣。真君寻访飞茅，经过之地，见乡民负檐远汲者满道。老幼劳苦，乃以杖刺社前涸泽，涌泉以济之，虽旱不竭。今大泽村紫阳靖之石井是也。真君尝登龙城之山巅，指山腰之泉罅曰：是必有异物藏于其中，后将为妖孽以害生民。遂卓剑运法，建立坛靖以镇之。今每年仙驭朝谌姆，则憩于此，号龙城观也。真君渡小蜀江，即今之黄湖口。抵江干之肆，主人朱氏，虽贫而迎接，能尽礼敬。真君乃戏画一松于壁而去。其家即日，市利加倍。后江涨溃堤，市舍俱漂，惟松壁不坏也。今名松湖市，见有朱土地庙食焉。真君尝炼神丹於艾城之黄龙山，山湫有蛟魅聚渊薮，作洪水欲漂丹室。於是真君遣神兵擒之，钉于石壁。今钉蛟石具在焉。真君神丹既成，乃祭于幕阜山，葛仙公之石室。真君至修川，爱其湍急而味坚，取神剑磨于涧傍之石。即今号梅山旌阳观。真君渡水登秀峰为坛，於峰顶以醮谢上帝，乃服仙丹。今号旌阳山，溪南有吴仙观，即是吴真君故居也。真君造吴君之宅，过西安县，即今宁州。社伯出谒，乃请其地分有妖孽为民害者，其神匿之而不告焉。真君行过一小庙，五神人迎谒而告日：此地久有蛟孽毒害生民，知仙君来此，故往鄂渚藏避矣。后将复还，愿为斯民除之。庙神姓毛，兄弟五人。今曰协佑庙，在州东四百步地也。真君如庙神之言，蹑迹追蛟至鄂渚。路逢三老人，询其蛟孽踪穴所在。指日：见伏于前桥下。故真君至桥侧，仗剑叱之。蛟惊奔入大江，匿深渊。乃敕吏兵驱之，蛟从上流奔出，遂诛之。三老人，即普应三王，庙食其地。今有伏龙桥，上下龙口也。真君怒西安社伯匿蛟而不职，锢其祠门，止其享祀，令居民事姓毛之小庙。今宁州城隍庙正门常闭，开则邑有灾。协佑庙食甚盛。真君还郡城日：此地水陆冲要，人物繁伙，岂无分合神仙之人。试以灵丹数粒，杂他药货之，令其信绿而取，竟无一人遇者，真君吁叹仙才之难得也。真君闻新吴有蛟为孽，因持宝剑捕逐之。经今仙游观之地，蛟惧窜入溪穴，即今藏溪也。真君乃以巨石书符，及作镇蛟文以镇之。文石尚存于今之奉新县西十里，延真观院是也。海昏之上辽，有一巨蛇。据山穴，吐气成云。亘四十里吞吸人物，大为生民害。真君闻之，乃登北岭，即今会仙峰。验之，果见毒气服空。乃集弟子，将往诛之。初入其界，远近居民千百人，竞来恳诉。真君恻然日：世运周流，际此厄会。生民何罪，乃受其灾。吾之此来，正为是事。誓不与此蛇俱生也，当为汝曹除之。真君群弟子既集，亦同劝请诛蛇。真君日：须时至乃可。於是卓剑于地，封天默祷。良久飞泉涌出，俄有赤乌飞过。真君曰：时至矣。其地为候时观，后改赤乌寿圣。今日广福观也。真君至蛇所，乡民咸鼓噪，趋前听命。乃卓剑布气飞符，召海昏社伯，南昌社公，并力驱蛇出穴。其符落处，因建观，名符落。今南昌郡南太和观是也。
译真君任旌阳县令很久以后，知道晋朝将要发生动乱，便弃官向东归去。蜀地百姓感念他的德化，想尽办法挽留他。所到之处都为他建立生祠，家家传画像，像敬奉神明一样敬事他。他启程那天，带着粮食来送行的人遮蔽原野；有人送到千里之外才返回，有人一直跟到他的住宅，愿意服役而不肯回去。于是就在住宅东面的空地上搭茅屋居住，形状像营垒，并且全都改换氏族，随从真君的姓氏。因此直到今天，那地方还称为许家营。他遗留下来的爱民之情，竟达到如此地步。真君曾到新吴，在柏树林中休息，忽然有五个女童各自拿着宝剑来献给他。真君感到奇异而接受了宝剑，后来她们一同来到真君住宅，每天以舞剑自娱，没有人能测知她们的来历。真君知道她们是剑仙，常常以礼相待，最终获得了神剑的功用。真君飞升后，五个女童隐居在他亲手栽种的柏树下，因此号称柏树仙童。新吴如今还保存着柏林观。真君与吴真君游历嵩阳，听说金陵丹阳县黄堂靖有一位女师谌姆，精通许多道术，便一同前去拜她为师。谌姆说：“从前孝悌王自上清降临兖州曲阜县兰公家，留下金丹宝经、铜符铁券，并对兰公说：‘后来晋代将有神仙许逊，把我的这套道法传给他。’他命兰公转授给我，让我掌管并等待你们，已经多年了。现在应当传给你们。”于是登坛依照科仪结盟传授，又把正一斩邪之法、三五飞步之术全部传给他们。两位真君先接受了谌姆的道法，行礼致谢完毕，便告辞出行。真君当时心里约定每年一定来拜见谌姆。谌姆察觉后说：“你不要再来，我即将返回帝乡了。”于是取出 一根香茅，向南方掷去，说：“你们回去，认准香茅落下的地方，为我建立祠堂，每年秋天来一次就够了。”两位真君回来后，首先寻找飞茅的踪迹。在他们居住地南面四十多里处找到它，香茅已经丛生了。于是修建祠宇，也用黄堂作为名称。如今称为黄堂隆道宫。每年仲秋的第三天，必定前往朝拜。真君从嵩阳回来，寻找谌姆飞茅的地方，经过路旁时，偶然看见池水清澈，便在那里稍作休息。如今清陂村的憩真靖观，就是那个地方。又看见乡民大肆宰杀烹煮来祭祀神灵，并且相互惊叹说：“祭品如果不丰厚，神灵就会发怒降祸。”真君说：“妖怪鬼魅竟敢这样吗？”于是夜里住在旅舍，召来烈风迅雷加以讨伐，拔掉了那里的林木。第二天告诉乡里人说：“妖邪之社已经驱除了，不必再祭祀。”如今那里有一座废弃的社庙，乡民不再祭祀了。真君继续寻找飞茅，经过的地方，看见乡民背着水桶远道取水，满路都是。老幼都十分劳苦，于是用手杖刺向社庙前干涸的水泽，泉水涌出以供他们使用，即使干旱也不会枯竭。如今大泽村紫阳靖的石井就是此处。真君曾登上龙城山顶，指着山腰的泉水裂隙说：“这里一定有异物藏在其中，后来将成为妖孽，危害百姓。”于是竖起宝剑，施展法术，建立坛靖镇压它。如今每年仙驾前往朝拜谌姆时，都会在这里休息，此地名为龙城观。真君渡过小蜀江，就是今天的黄湖口。到达江边的店铺，店主朱氏虽然贫穷，却迎接周到，礼敬十分周全。真君于是开玩笑似的在墙上画了一棵松树，便 离去了。朱家当天的生意收入就增加了一倍。后来江水上涨冲垮堤坝，店铺房舍全都漂走，只有画松树的墙壁没有损坏。如今那里名为松湖市，仍有朱土地庙奉祀他。真君曾在艾城黄龙山炼制神丹。山中水潭有蛟龙妖魅聚集，想制造洪水冲毁丹室。于是，真君派神兵将它擒住，钉在石壁上。如今钉蛟石仍然存在。真君的神丹炼成后，便在幕阜山葛仙公的石室祭祀。真君到达修川，喜爱那里水流湍急而水味醇厚，便取神剑在涧边的石头上磨砺。那里就是今天所称的梅山旌阳观。真君渡水登上秀峰，建立坛场，在峰顶举行醮仪答谢上帝，然后服用仙丹。如今称为旌阳山，溪水南面有吴仙观，就是吴真君的故居。真君前往吴君的住宅，经过西安县，即今天的宁州。当地社伯出来拜见，真君便询问当地是否有妖孽危害百姓；那位神灵把妖孽藏匿起来而没有告知。真君经过一座小庙时，五位神人出来迎接拜见，并告诉他说：“这里长久以来有蛟龙妖孽毒害百姓，知道仙君来到这里，所以已经前往鄂渚藏身躲避了。以后还会回来，希望您为这里的百姓除掉它。”五位庙神都姓毛，是兄弟五人。如今称为协佑庙，在州城东四百步的地方。真君按照庙神所说，追踪蛟龙来到鄂渚。路上遇到三位老人，询问蛟龙妖孽的踪迹和巢穴所在。老人指着前方说：“看见它伏在前面桥下。”于是，真君来到桥边，手持宝剑呵斥它。蛟龙惊慌逃入大江，藏进深渊。真君便命官吏和兵卒驱赶它，蛟龙从上游逃出，于是被诛杀。三位老人就是普应三王，当地立庙奉祀他们。如今有伏龙桥，即上下龙口。真君恼怒西安社伯隐瞒蛟龙、没有尽职，便封闭他的祠庙大门，停止对他的祭祀，命居民改为奉事毛姓五神的小庙。如今宁州城隍庙的正门常年关闭，若开门，县邑就会发生灾祸；协佑庙的香火却非常兴盛。真君回到郡城时说：“这里是水陆交通冲要之地，人口众多，难道没有可分化合并、成为神仙的人吗？”他试着把几粒灵丹混在其他药物中出售，让有缘之人来取，结果竟没有一个人遇到。真君感叹仙才难以得到。真君听说新吴有蛟龙作怪，便拿着宝剑追捕它。经过如今仙游观的地方时，蛟龙害怕，逃进溪中的洞穴，这就是今天的藏溪。真君于是用巨石书写符箓，又撰作镇蛟文来镇压它。刻有文字的石头直到今天还存在，在今奉新县西十里的延真观院。海昏以北的辽地有一条巨蛇，占据山洞，吐气形成云雾，绵延四十里，吞食人物，给百姓造成极大祸害。真君听说后登上北岭，就是今天的会仙峰。他察看后，果然看见毒气充塞天空，于是召集弟子，准备前去诛杀。刚进入它的地界，远近数百上千的居民争相前来哀求诉说。真君悲悯地说：〔原文数字、纪年保留：千百人〕 “世运循环流转，如今正逢这场灾厄。百姓有什么罪，竟要遭受这样的灾难？我这次来，正是为了这件事。我发誓不与这条蛇同时生存，一定替你们除掉它。” 真君的众弟子聚集后，也一同劝请诛蛇。真君说：“必须等时机到了才可以。”于是把宝剑竖在地上，封闭坛场，默默祷告。过了很久，飞泉涌出，不一会儿有一只赤乌飞过。真君说：“时机到了。”那里名为候时观，后来改名赤乌寿圣，如今称为广福观。真君到达巨蛇所在之处，乡民都擂鼓喧呼，奔到前面听候命令。真君竖剑布气，飞掷符箓，召来海昏社伯和南昌社公，合力把巨蛇驱出洞穴。符箓落下的地方，后来便建立道观，名为符落观。如今南昌郡南面的太和观就是此处。
蛇出穴，举首十余丈，吐毒冲天。真君啸命风雷，指呼神兵。令吴君飞步引剑劈其首。施岑、甘战等，挥剑裂腹，有小蛇自腹出。长数丈，甘君欲斩之。真君日：彼未为害，不可妄诛。小蛇奔七里闻鼓噪，回顾其母。弟子请追戮之。真君日：此蛇五百年后，若为民害，吾当复出诛之。以吾坛前松梧拂地为验。又日：吾仙去后一千二百四十年问，豫章之境，五陵之内，当出地仙八百人。其师出於豫章，大扬吾教。郡江心生沙洲，掩过沙井口之时，小蛇若为民害，彼八百人自当诛之。若无害於民，亦不可诛也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港七里听，新建有吴城庙是也。真君既诛巨蟒，妖血污剑，於是磨洗且消石以试其锋。今建昌州有冷水台，磨剑池，试剑石存。真君告弟子曰：大蛇虽灭，蛟精未诛。彼物通灵，必知吾有除害意。恐其伺隙溃郡城，盍归郡乎。战岑二子者从我焉。时永嘉六年。真君道术高妙，着闻远迩。求为弟子者，动以千计，却之不可得。乃化炭为美妇人，夜散群弟子处以试之。明旦阅之，其不为所染污者，惟十人尔。即异时骖侍前后，上升诸高弟也。自是凡周游江湖，诛斩蛟蛇，无不从焉。余多自愧而去。令建昌州西，津名炭妇市。立觐号妙明，即其地也。许太史真君图传卷上竟许太史真君图传卷下真君与甘施二君归郡，周览城邑。适有一少年，美风度，衣冠甚伟。通谒，自称姓慎。礼貌勤恪，应对捷给，遽告去。真君顾谓群弟子曰：适者非人，乃老蛟之精，故来见试。其人体貌虽是，而腥风袭人。吾故愚之，庶尽得其丑类耳。真君知年少乃老蛟之精，迹其所之，乃在江澈，化为黄牛，外於沙迹之上。真君乃剪纸化一黑牛，往国之。真君令弟子迹蛟精所之，乃在郡城江涤，化为黄牛，卧于沙迹之上。即今之黄牛洲。真君乃剪纸化黑牛去后，又令施岑潜持剑往，伺其国酣，即挥之，果中其左股。牛奔入城南井中，井今在上蓝寺东南角，故世号蛟井。真君遣符吏追蛟精至长沙，贾谊井中，出化为人，入贾玉家。先是玉妻以女，居数岁，生二子。每春夏出舟，秋重载归。是时忽徒还，给玉云：被劫，伤股。玉召医，真君为医士谒玉。召之不出，乃上堂叱日：江湖蛟精物非一，吾寻踪至此，岂容逃避。速出，乃见形，遂挥兵诛之。噀二子为小蛟，贾女几变。父母告遂免。真君谓贾玉日：蛟精所居水。今君舍下，深不瑜尺，皆洪波可速徙居，毋自陷溺。玉举家骇移居高原。其地不日陷为渊潭，深不可测。今长沙昭潭是也。真君复还豫章，而蛟精之余党甚盛。虑真君必诛之，心不自安，乃化而为人，散游城市。因访真君弟子，诡言曰：仆家长安，积世崇善。远闻贤师许君有神剑，愿闻其功。弟子日：吾师神剑，指天天裂，指地地坼。指星辰则失度，指江河则逆流。万邪莫可当，神圣之宝也。又问抑有不能伤者乎？曰：惟不能伤，冬瓜、葫芦耳。蛟精以前言为诚然，乃尽化其属，为冬瓜、葫芦。联延枝蔓，浮泛满江，拟流出境。真君晨兴，觉妖氛甚盛。乃顾江中，见蛟精所化。即以剑授施岑，使履水斩之。党属茹连，悉无憔类，江流为之变色。真君告弟子，及郡城之父老日：此地为浮州，蛟璃所穴。不有以镇之，后且复出为患，人莫之能制也。乃役鬼神於牙城南井，铸铁柱为永久镇浮之计。真君铸铁柱既成，听其出井外数尺．下施八索，钩锁地脉。真君祝之曰：铁柱若亚，其妖再兴，吾当复出。铁柱若正，其妖永除。由是水妖屏迹，城邑无虞。复恐后世奸雄妄作，故因铁柱再垂记云：地胜，人心善应，不出奸雕。纵有兴谋者，终须不到头。其虑后世也，深大率有如此者。真君以蛟蜃之属，有散入鄱阳、浔阳界者。虑其复还，乃周行江湖，以珍灭之。至岧烧山顶，有蛟湖三所。孔穴透大江，通饶信，遂诛其蛟魅。立玉阳府，开化靖，太城府靖以镇之。铸铁符镇鄱阳湖口，杜其入路。今在湖口县上，锺石江中，铸铁盖覆庐陵玄潭，制其藏薮。仍压以铁符，镇以灵剑。今有飞符岭崇真观。将军王敦，举兵内向，次于湖。真君与吴君，及郭璞同往谒之。敦宴日：予梦一木破天，如何。真君日；. 非佳兆也。吴君日：木上破天，未字也。令璞筮之日：无成。敦日：予寿几何？璞日：若举事，祸将不久。若还武昌，寿未可量。敦怒日：君寿几何？璞日：尽今日日中。即令武士擒璞以斩之。真君掷杯化鸰绕梁。敦举目，失二君所在。真君与吴君游至金陵，欲赁舟复回豫章，而船主告以乏操舟者。真君曰：尔等但暝目安坐，切毋岘视，吾自为尔驾之。舟人诺。真君召二龙挟舟而行，经池阳，以印印西岸之崖壁，辟水怪而行。今印文犹在。
译巨蛇出洞后，抬头高达十多丈，吐出的毒气冲向天空。真君长啸号令风雷，指挥神兵，命吴君施展飞步，引剑劈开它的头颅；施岑、甘战等挥剑剖开蛇腹，有一条小蛇从腹中出来，长数丈，甘君想把它斩杀。真君说：“它还没有危害百姓，不可妄自诛杀。”小蛇听到七里外的鼓噪声，回头看它的母蛇。弟子请求追上去杀死它。真君说：“这条蛇五百年后，如果危害百姓，我将再次出世诛杀它。以我坛前松树、梧桐树拂地为验证。”又说：“我成仙离去后一千二百四十年间，豫章境内、五陵之中，应当出现八百名地仙，他们的老师出自豫章，大力弘扬我的教法。当郡城江心生出沙洲，沙洲掩过沙井口时，如果小蛇危害百姓，那八百名地仙自然会把它诛杀；如果它没有危害百姓，也不可诛杀。”蛇子于是得以进入港口。如今建昌有蛇子港七里听，新建有吴城庙，就是这些地方。真君诛杀巨蟒后，妖血污染了宝剑，于是磨洗宝剑，并削磨石头来试验锋利程度。如今建昌州有冷水台、磨剑池和试剑石，都还保存着。真君告诉弟子说：“大蛇虽然灭了，蛟龙精怪还没有诛除。那种东西通晓灵性，一定知道我有除害的意图，恐怕会伺机冲毁郡城，何不回郡城去呢？施岑、甘战二人跟我来。”当时是永 嘉六年。真君道术高深奇妙，声名远近皆闻。请求拜他为弟子的人，动辄以千计，真君拒绝也无法应付。于是他把木炭变化成美貌妇人，夜里将她们分送到众弟子住处来试探。第二天查看，未被美色污染的只有十人。这十人后来都是驾车侍从在前后、随真君升天的高弟子。从此以后，凡是真君周游江湖、诛斩蛟蛇，他们没有不跟随的，其余弟子大多惭愧离去。如今建昌州以西有津渡，名为炭妇市；立觐观号为妙明观，就是那个地方。《许太史真君图传》卷上完 《许太史真君图传》卷下 真君与甘、施两位真君回到郡城，巡视城邑。正好有一个少年，风度俊美，衣冠非常壮伟。他通报姓名后前来拜见，自称姓慎。礼貌恭谨，应答敏捷，很快便告辞离去。真君回头对众弟子说：“刚才那个人不是普通人，而是老蛟的精怪，所以来试探我们。他的形貌虽然像人，但腥风逼人。我故意装作愚钝，或许可以让他那些丑类全都暴露出来。” 真君知道那个少年是老蛟的精怪，便追踪他的去处，发现他在江边，变化成黄牛，卧在沙地上。真君于是剪纸变化成一头黑牛，前去[原文‘国之’疑有讹误]。真君命弟子追踪蛟精的去处，发现它在郡城江边，变化成黄牛，卧在沙地上，就是今天的黄牛洲。真君剪纸变化成黑牛前去之后，又命施岑暗中持剑前往，等候它熟睡时挥剑砍去，果然砍中它的左腿。黄牛逃入城南的井中，这口井如今在上蓝寺东南角，所以世人称为蛟井。真君派符吏追赶蛟精来到长沙，蛟精藏在贾谊井中，出来后变化成人，进入贾玉家。此前，贾玉的妻子以女儿身份居住在家中已有数年，生了两个儿子。每到春夏便乘船外出，秋天满载而归。这时她忽然独自回来，对贾玉说：“我被劫掠了，大腿受了伤。”贾玉召请医生，真君便以医生身份拜见贾玉。贾玉召他，他却不出来，便上堂呵斥说：“江湖中的蛟精不止一个，我追踪到这里，难道容许你逃避吗？赶快出来！”蛟精于是现出原形，真君便指挥兵将将它诛杀。它喷吐出两个儿子化成的小蛟，贾家女儿几乎也发生变化，父母禀告此事后，她才得以免除灾祸。真君对贾玉说：“蛟精居住在水中。如今你住宅下面，深度不过一尺，却都是洪水即将到来的征兆，赶快迁居，不要自行陷溺。”贾玉全家惊惧，迁居到高地。那地方不久便下陷成为深潭，深不可测。如今长沙的昭潭就是此处。真君又回到豫章，而蛟精的余党非常多。它们担心真君一定会诛灭自己，心中不得安宁，于是变化成人，分散游走于城市中。它们借机拜访真君的弟子，假称说：“我家住在长安，世代崇尚善行。远远听说贤师许君有一把神剑，希望听听它的功用。”弟子说：“我师父的神剑，指向天空，天空就会裂开；指向大地，大地就会崩裂；指向星辰，星辰就会失去运行常度；指向江河，江河就会倒流。万种邪物都无法抵挡，是神圣的宝物。”又问：“那么有没有不能伤害的东西？”弟子说：“只有冬瓜、葫芦不能伤害。” 蛟精把前面的话当作真的，于是把它的同党全都变化成冬瓜、葫芦。藤蔓相连，漂浮在江面上，几乎铺满江流，准备顺流漂出境外。真君早晨起身，察觉妖气非常旺盛，便回头看江中，看见蛟精所变化的东西。立即把宝剑交给施岑，让他踏水斩杀它们。它们的同党相互牵连，全部被杀尽，江水也因此变了颜色。真君告诉弟子和郡城的父老说：“这里是一片浮州，是蛟龙蛟精的巢穴。如果不加以镇压，后来它还会再次出来作祸，没有人能够制伏它。”于是役使鬼神，在牙城南面的井中铸造铁柱，作为永久镇压浮州的办法。真君铸成铁柱后，让它伸出井外数尺，下面设置八条铁索，钩锁地脉。真君祝告说：“铁柱如果倾斜，妖邪就会再次兴起，我将再次出世；铁柱如果端正，妖邪便永远消除。”从此水中妖怪销声匿迹，城邑平安无事。又担心后世奸雄妄自作为，所以借铁柱再次留下记文说：“土地优胜，人心向善，自然不会出现奸邪雕诈之徒；即使有人谋划兴事，最终也必定不能成功。”他为后世考虑，深远周密，大体就是如此。真君认为蛟龙、蜃类有些散入鄱阳、浔阳交界之地，担心它们再次回来，于是周游江湖，逐一消灭它们。到达岧烧山顶时，发现有三处蛟湖，孔穴通入大江，连接饶州、信州，于是诛杀其中的蛟魅。建立玉阳府、开化靖、太城府靖来镇压；又铸造铁符镇守鄱阳湖口，堵塞它们进入的道路。如今在湖口县上方、锺石江中；又铸造铁盖覆盖庐陵玄潭，控制它们藏身的巢穴，再用铁符压制、用灵剑镇守。如今有飞符岭崇真观。将军王敦起兵向内进攻，驻扎在湖边。真君与吴君、郭璞一同前去拜见他。王敦设宴时说：“我梦见一棵树冲破天空，这是什么意思？”真君说：“不是吉祥的征兆。”吴君说：“木字上面冲破天空，是一个‘未’字。”王敦命郭璞占筮，郭璞说：“不会成功。”王敦问：“我能活多久？”郭璞说：“如果起兵，灾祸很快就会到来；如果返回武昌，寿命还不可估量。”王敦发怒说：“你能活多久？”郭璞说：“活到今天中午。”王敦立即命武士擒住郭璞斩杀。真君把酒杯掷出，酒杯化成鸟绕着屋梁飞，王敦抬头一看，已经不见两位真君的踪影。真君与吴君游历到金陵，想租船返回豫章，船主却告诉他们缺少驾船的人。真君说：“你们只管闭眼安坐，千万不要偷看，我自会替你们驾船。”船夫答应了。真君召来两条龙夹着船前行，经过池阳时，用印在西岸的崖壁上盖印，辟开水怪后继续前进。如今印文还存在。