（卷首）

译上乘修真三要 经名：《上乘修真三要》。金元时期圆明老人撰。圆明老人，可能是马钰再传弟子高圆明。全书二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。上乘修真三要卷上 圆明老人述 听说道之至理广大弘深，无非是返还心性，使体与用、权与实、纲纪与和合相互统一，这是第一要义。玉炉中升起火来，神气收摄，运转天盘；浮云扫净之后，想象之时便运行子午，乾息坤消，这正是日月运行的功夫。天地长久，谁肯轻易闲置而错过？一寸光阴，价值万锭黄金。通达大道的人走遍天下，却难以寻觅百姓日常所用之道；谁知其中的要妙已穷尽，药与病一并遣除，到这里才是修真的大道。三法颂 认清这个无端妄动的东西，这个贼就叫作心。大喝一声“住”，三法便一齐将它擒住。把守在恰当的地方，仍然是两方面在强行作用；拿来对准心中斩断，三法便一齐忘掉。四蹄奔向道路，性情不肯回头。牧童才一离开放任它，便要防备这匹马的心贼。把蹄中的锁撇断，心一跑掉，意念就难以追赶。在万般情形中很难选定，只好放下缰绳。这匹马性情紊乱，嘶叫着向东向西奔跑。牧童随后追赶，也难以保住这匹马心中的贼。刚一下手，才开始在闲处放牧。牵到村南去放牧，没料到这匹马受惊了。一念之间向东向西奔走，片刻就跑了两三程。形体骤然昏黑，坠落到深深的缝隙中。它绊倒在荒郊，牧童谨慎地守着看护。它不断抬头嘶叫，擒回来后不要再放任它。这匹马实在很难擒捉。套住脖子并锁住四蹄，牢牢拴住仍看不住它。它的心仍不能安定，咆哮一声又轰然放跑。牢牢络住头部，绊住它并随时跟随。狂乱的心迎风奔走，背弃了本来的家。一旦离去便无处寻觅，哪里才是天涯尽头？意念狂乱，常常要用三十棒责打。不要把它当作良才使用，实在难以凭靠这匹意马之心。一念追逐风而去，没有贤能之才又到哪里寻找？自然就能伏服在手，明白无疑。劣马尤其难以教化，背弃缰绳，反过来咬主人。擒住它打三十棒，它自然就会伏服在手，真正安定。络住马头，加鞭驱赶，不让它闲散。把绳头牢牢握定，频频在背上加鞭。把它绊住后放在闲处，牧童自然守护。牧童搀扶它，意念便有两重关隘。擒住它，背上加鞭；牢牢摄住心，用意牵引。牧童难以保全这个意念，善良之心也不能自然安定。赤裸的马背上没有鞍辔。牵来正要喂它，它却拖断了紫丝缰绳。它背着槽具又冲撞主人，狂乱的心极其不善。不要把它当作寻常之物一眼看过。它并不是真正的野兽，不要只把它当作良马看待。稍微放松一点，跑掉以后，两方面都难以挽回。性情彷徨驰骋，雄健而咆哮。这匹马雄健咆哮，奔跑远去，快得如飞。应当好好打三十棒，使它伏服在手，明白安定。专心固守，不要凶悍顽劣。在前面再重重加以防范，牢牢看守，不让它闲散。牧童若用心不勤，就会迷失，两方面都难以挽回。这匹马暂且不要当作良才使用。常常拴住它，也不喂食，只管整日加鞭骑行。饿到三更以后，良善的性情才稍稍显现。于是自然微微露出喜悦的容颜。这匹马天性恶劣，却有驰行千里的心。牧童责打它又顾惜它，若脱手跑掉最难寻找。放开它又收回来，不必询问它。把它撇在荒郊之外，彼此相顾也完全交给它自己。拂袖闲吟离去，收回来后交还本家。诚心摆手，晚间转轴而歌。频频察看，必须在两岸加以防备；牧童把它牵来，走在路旁。一步也不移动，专心守护，必定使良马的性情不再狂乱。野草和寒泉独自作为伴侣。野草独自作伴，寒泉作为近邻。良马站在溪边，牧童以性情纯真为乐。顺着眼意扬眉，等待着还能怎样。悠闲地在尘世之外逍遥快乐，任意拈取、放纵驰骋而不受阻滞，也不骄纵。胸襟开阔，了无牵挂，独自自在；超然自得，竟嫌一只草瓢也多余。片刻之间也不能保全良马的性情。意马日日奔走，牧童什么时候才能清闲？擒住它，不要放过；牢牢把定，自然就会安定。偷得片刻闲暇休息，不要张罗操持。牧童转轴歌唱，笑声不停；独自骑马，悠闲地在尘世之外游行。流水、空山、白云作伴，归来时心境清澈，快乐而无忧。牵着马头转身，回家放牧。归来后独自转轴歌唱，长叹光阴还有多少。放手之后又回到林泉之下，在尘世之外逍遥，任凭岁月蹉跎。黑马银头，性情不欺不妄。天生具有良善的性情，也不辜负牧童之心。闲来倚着枯松而坐，逍遥自在地吟咏。牧童歌唱起舞，紧紧跟随。牵到寒潭边洗涤，形体光洁，脱去尘腻。牧童歌舞而去，良马紧紧跟随。身心暂时得到安顿，悠闲休息。良马垂下缰绳，正要报答主人的恩德。五明真是可以相比，它超然独出于群类。想要远远高歌，在高处获得快乐。赤马渡过西江，牧童站在岸头。把它拳住，不要放过；即使打死，又有什么可疑虑的？又要防备不能保住牵引回来的东西。黑马纵横奔走，白牛日日关闭。牧童早晨前往紫府，清风吹散，充满天空。渐渐使这个兽类安定了自己的性情。白马性情温和善良，牧童不必忙乱。在清风明月之下，独自坐着点炼丹方。不要贪图嬉戏，这是马心中的贼。把它系在无中，守持而不落于空无；放下它又收回来，自然不会穷尽。骏马哪里会妨碍君子的志向？只是为了收摄青鬃马的五明。背弃心意，赤裸而挣断蹄中的锁。闲来在尘世之外迎着春风起舞，拈取无为之道而自得其穷极。玉汉不妨任流水流过，牧童这才会寻觅《参同》。以前的功夫全都废弃，只能彼此垂头。把它锁在元命柱上，时时不让它闲散。饿得毛发焦枯、身体瘦弱，放下它后也不用再看。撇在荒郊，不必再看。白马系在灵台，牧童非常快乐。牵来之后君子看不见它，它已经脱离形体，走出尘埃。悠闲地观看绿水和青山。马在山涧下吃草，牧童在闲处休息。傍晚回来故里，遥遥指向天边的月亮。烦闷时独自走到岩中休息。烦闷时点读丹书，闲暇时起舞一曲。向东风之外放声长笑，牧童获得自在。一坐便到了日影升高两三竿的时候。白马青鬃，道心并不空虚；骑着它来到方外寻觅《参同》。想把一点坤元之体收入乾宫的宝蕴之中。牧童这才知道君子的性情。蟾光锁住云溪，牧童自在起舞吹奏。拿来之后迅速放下，平地响起一声雷。清荫之下，流水潺潺。牧童端严地坐着，马站立在松树下。樵夫上前询问，牧童始终不知。纵横自在，无人过问。良马在林中休息，牧童在岩下吹奏。逍遥自在，没有任何阻碍；心如枯槁，性情仿佛死灰。快乐喜悦，笑容满面。良马乘风而去，轻轻拈取，便在眼前。自在地处在岩下之外，牧童枕着月光入眠。垂下缰绳，曾经救过主人。这匹马性情柔顺如绵，牧童任其自然守持。本来什么也没有，无之体也自然圆满。性情善良而安闲，道并不空虚。意马本来就是空的，却勉强命名为向西向东奔走。把它拈来，全都打罢；明月伴着清风。歌舞万章，无穷无尽地美好。牧童歌舞最为风流，在闲适之处自在快乐而无忧。通达天涯，因无我而喜悦；将它撮取，挂在月梢之上。自古以来足以成为本家风范。雪岭上的嵩山之风运行，寒潭中的月光自然凝定。青绿岩壁间仙桂秀美，尘世之外野鹤鸣叫。确实养成了纯正和顺的性情。逍遥独乐的天涯客，在云外清闲自在，没有任何逼迫。转轴歌唱的声韵响彻清朗的天空，舞动衣袖，又嫌天地太狭窄。牧童也欢喜，任意纵横。