梵监天王太霄琅书琼文第三
第二天名上上禅善无量寿天，天上又别置三天之号，悉隶於无量寿天。九天真王治於无量寿天，去第三天四千六百万里。其天人经三千六百万岁，如世间人历一千岁。天中有四天帝王，常以月七日、十日、十一日，遣领直侍仙履行天下。有精修上道，佩太霄琅书，斋戒诵经，不犯於科，名书帝简，紫字上清者，得同无量寿天人之位。有犯科违禁，四司所纠，考属左右三官。至此日当清斋，平旦入室，诵无量寿天太霄琅书琼文一徧，则侍仙奏子於天王，记名於青宫，九年得乘太霄飞轮，上升无量寿天也。第三天名梵监天，一名须延天，天上又别置三天之号，隶於梵监天。元始天王治於梵监天，去第四天六百七十二万里。其天人经一亿五千二百万岁，如世间二千岁。天中有四帝真王，常以月二日、四日、十三日，遣主仙玉郎履行天下。有精修上道，佩太霄琅书，斋戒诵经，不犯於科，名书帝箓者，得同梵监天一人之位。有犯科违禁，四司所纠，考属左右三官。至此日清斋，平旦入室，诵梵监天太霄琅书琼文一徧，则主仙玉郎奏子於天王，记名於青宫，九年得乘太霄飞轮，上升梵监天也。第四天名兜术天，一名寂然天，天上又别置三天之号，皆隶於兜术天。元始天王所治兜术天，去第五天千二百四十万里。其天人经六亿八百万岁，如世间三千岁。天中有四天元王，常以月五日、十二、十六日，遣定仙玉真下履行天下。有精修上道，佩太霄琅书，斋戒诵经，不犯天禁，名书帝图者，得同兜术天人之位。有违科犯禁，四司所纠，考属左右三官。至此日当清斋，平旦入室，诵兜术天太霄琅书琼文一徧，则玉真奏子於天王，记名於东华，九年得乘太霄琼轮，上升兜术天也。第五天名不骄乐天，一名波罗尼密天，天上又别置三天之号，皆隶於不骄乐天。高上元皇所治不骄乐天，去第六天三千六百八十万里。其天人经二十三亿四千万岁，如世间四千岁。天中有四天统真王，常以月十四日、十七日、十九日、遣中真使者履行天下。有精修上道，佩太霄琅书，斋戒诵经，不犯科禁，名书帝图者，得同不骄乐天人之位。有犯科违禁，四司所纠，考属左右三官。至此日当清斋入室，诵不骄乐天太霄琅书琼文一徧，则中真使者奏子於四天王，记名於东华宫、九年得乘太霄琼轮，上升不骄乐天也。第六天名化应声天，一名他化自在天，天上又别置三天之号，皆隶於化应声天。虚皇玉帝所治化应声天，去第七天五千三百八十四万里。天人经九十二万亿一千六百万岁，如世间五千岁。天下有四天宝帝王，常以月十八日、二十、二十三日，遣万石使者履行天下。有精勤好向，佩太霄琅书，斋戒诵经，不犯科禁，名书帝图者，得同化应声天人之位。有犯科违禁，四司所纠，考属左右三官。至其日当清斋入室，诵化应声天太霄琅书琼文一徧，则万石使者奏子於天宝帝王，记名於东华宫，九年得乘太霄琼轮，上升化应声天也。第七天名梵宝天。一名波罗尼耶拔致天，天上又别置三天之号，皆隶於梵宝天。万始先生所治梵宝天，去第八天五百二十万里。其天人经一劫，如世间六千年。天中有四天高上帝王，常以月二十一日、二十四日、二十七日，遣监天真使者履行天下。有精心苦行，勤修上道，斋戒诵经，不犯天科，名书帝简者，得同梵宝天人之位。有犯科违禁，四司所纠，考属左右三官。至其日当清斋入室，诵梵宝天太霄琅书琼文一徧，则监真使者奏子於高上帝王，记名於东华宫，九年得乘太霄琼轮，上升梵宝天也。第八天名梵摩迦夷天、一名梵众天，天上又别置三天之号，皆隶於梵众天。紫虚帝君所治梵摩迦夷天，去第九天六百八十万里。其天人经二劫，如世间一万余岁。天中有四大明真王，常以月二十六日、二十八日、二十九日，遣羽仙使者履行天下。有精心, 苦行，修斋诵经，不犯科禁，名参青宫，得同梵摩迦夷天人之位。有行恶犯科违戒，为四司所纠，考属左右三官。至其日当清斋入室，诵梵摩迦夷天太霄琅书琼文一徧，则羽仙使者奏子於大明真王，列死名於东华宫，九年得乘太霄琼轮，上升梵摩迦夷天也。第九天名波梨答和天。名大梵天，去下五百亿二十万里，其天别置三天之号，皆隶於大梵天也。太真王治於波梨答和天。其天人经三劫，如世间二万五百年。天中有四帝王，常以月一日、十五日、三十日，遣领仙使者履行天下。有修斋戒，整束法服，诵经精思，不犯天科，名书帝箓者，得同波梨答和天人之位。有行恶犯科，为四司所纠，考属左右三官。至其日当清斋入室，谓波梨答和天太霄琅书琼文一徧，则领仙使者奏子於四帝，记名於东华宫，九年得乘太霄琼轮，上升波梨答和天也。
译第二天名为上上禅善无量寿天，天上另外还设置三个天的名号，都隶属于无量寿天。九天真王治理无量寿天，距离第三天四千六百万里。该天的人寿命经历三千六百万岁，相当于世间人一千年的寿命。天中有四位天帝王，常在每月初七、初十、十一日派遣领直侍仙巡行天下。有人精勤修习上道，佩带太霄琅书，斋戒诵经，不犯科条，名字写入帝简、以紫字写在上清之中，便能取得与无量寿天人相同的地位。有人违犯科条、违反禁令，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋，天刚亮便进入室内，诵读无量寿天《太霄琅书琼文》一遍；这样侍仙便向天王奏报你的名字，把它记在青宫，九年后就能乘太霄飞轮，升入无量寿天。第三天名为梵监天，又名须延天，天上另外还设置三个天的名号，隶属于梵监天。元始天王治理梵监天，距离第四天六百七十二万里。该天的人寿命经历一亿五千二百万岁，相当于世间两千年。天中有四位帝真王，常在每月初二、初四、十三日派遣主仙玉郎巡行天下。有人精心修习上道，佩带太霄琅书，斋戒诵经，不犯科条，名字写入帝箓，便能取得与梵监天一人的地位相同。有人违犯科条、违反禁令，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这一天，应当清斋，天刚亮便进入室内，诵读梵监天《太霄琅书琼文》一遍；这样主仙玉郎便向天王奏报你的名字，把它记在青宫，九年后就能乘太霄飞轮，升入梵监天。第四天名为兜术天，又名寂然天，天上另外还设置三个天的名号，都隶属于兜术天。元始天王治理兜术天，距离第五天一千二百四十万里。该天的人寿命经历六亿零八百万岁，相当于世间三千年。天中有四位天元王，常在每月初五、十二日、十六日派遣定仙玉真下界巡行天下。有人精心修习上道，佩带太霄琅书，斋戒诵经，不犯天禁，名字写入帝图，便能取得与兜术天人相同的地位。有人违反科条、触犯禁令，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋，天刚亮便进入室内，诵读兜术天《太霄琅书琼文》一遍；这样玉真便向天王奏报你的名字，把它记在东华，九年后就能乘太霄琼轮，升入兜术天。第五天名为不骄乐天，又名波罗尼密天，天上另外还设置三个天的名号，都隶属于不骄乐天。高上元皇治理不骄乐天，距离第六天三千六百八十万里。该天的人寿命经历二十三亿四千万岁，相当于世间四千年。天中有四位天统真王，常在每月十四、十七、十九日派遣中真使者巡行天下。有人精心修习上道，佩带太霄琅书，斋戒诵经，不犯科禁，名字写入帝图，便能取得与不骄乐天人相同的地位。有人违犯科条、违反禁令，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋入室，诵读不骄乐天《太霄琅书琼文》一遍；这样中真使者便向四天王奏报你的名字，把它记在东华宫，九年后就能乘太霄琼轮，升入不骄乐天。第六天名为化应声天，又名他化自在天，天上另外还设置三个天的名号，都隶属于化应声天。虚皇玉帝治理化应声天，距离第七天五千三百八十四万里。天人的寿命经历九十二万亿一千六百万岁，相当于世间五千年。天中有四位天宝帝王，常在每月十八、二十、二十三日派遣万石使者巡行天下。有人精勤而志向上道，佩带太霄琅书，斋戒诵经，不犯科禁，名字写入帝图，便能取得与化应声天人相同的地位。有人违犯科条、违反禁令，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋入室，诵读化应声天《太霄琅书琼文》一遍；这样万石使者便向天宝帝王奏报你的名字，把它记在东华宫，九年后就能乘太霄琼轮，升入化应声天。第七天名为梵宝天，又名波罗尼耶拔致天，天上另外还设置三个天的名号，都隶属于梵宝天。万始先生治理梵宝天，距离第八天五百二十万里。该天的人寿命经历一劫，相当于世间六千年。天中有四位高上帝王，常在每月二十一、二十四、二十七日派遣监天真使者巡行天下。有人专心苦行，勤修上道，斋戒诵经，不犯天科，名字写入帝简，便能取得与梵宝天人相同的地位。有人违犯科条、违反禁令，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋入室，诵读梵宝天《太霄琅书琼文》一遍；这样监真使者便向高上帝王奏报你的名字，把它记在东华宫，九年后就能乘太霄琼轮，升入梵宝天。第八天名为梵摩迦夷天，又名梵众天，天上另外还设置三个天的名号，都隶属于梵众天。紫虚帝君治理梵摩迦夷天，距离第九天六百八十万里。该天的人寿命经历二劫，相当于世间一万多岁。天中有四位大明真王，常在每月二十六、二十八、二十九日派遣羽仙使者巡行天下。有人专心苦行，修斋诵经，不犯科禁，名字列入青宫，便能取得与梵摩迦夷天人相同的地位。有人作恶、违犯科条和戒律，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋入室，诵读梵摩迦夷天《太霄琅书琼文》一遍；这样羽仙使者便向大明真王奏报你的名字，把死籍中的名字列在东华宫，九年后就能乘太霄琼轮，升入梵摩迦夷天。第九天名为波梨答和天，又名大梵天，距离下方五百亿二十万里；该天另外设置三个天的名号，都隶属于大梵天。太真王治理波梨答和天。该天的人寿命经历三劫，相当于世间二万五百年。天中有四位帝王，常在每月初一、十五、三十日派遣领仙使者巡行天下。有人修持斋戒，整肃法服，诵经精思，不犯天科，名字写入帝箓，便能取得与波梨答和天人相同的地位。有人作恶、违犯科条，就由四司纠察，交给左右三官考核。到了这些日子，应当清斋入室，诵读波梨答和天《太霄琅书琼文》一遍；这样领仙使者便向四帝奏报你的名字，把它记在东华宫，九年后就能乘太霄琼轮，升入波梨答和天。
此九天是始气之精，众真帝皇所治。其天别置三天。三天者，皆是九天之别号，合三十六天也。宫室官司，悉有次第。其外有诸梵天名，皆以九天支干，悉系属於九天王也。九天又各有一天王，非帝王之号，皆处九天之上。修行上道，求仙度世，宜知天王讳字。知者九天列名，玄以紫气覆荫其身，神兵卫己，令得九天秘书，位何九天之仙。得者宝密，妄宣非人，死入九幽地狱考掠，万劫不原，慎之。第一郁单无量天王，姓混讳▯▯，衣九色无缝自然斑文之裘，头戴耀精日圆，恰天无映玄台紫户之内，左右侍真玉女九万人。第二上上禅善无量寿天王，姓楔讳▯▯▯，衣九色自成云文之裘，头戴晖精月光，治天玉国珠林七宝琼台，左右侍真玉女七万人。第三须延天王、姓滓讳▯▯▯，衣, 九色三法云文之裘，头戴天元宝明，治天玉京灵都宫，左右侍真玉女九万人。第四寂然天王，姓浮讳▯▯，衣七色龙文通光之裘，头戴阴精夜光，治天珠宫琼台之上，左右侍真玉女六万人。第五不骄乐天王，姓凝讳覆▯▯，衣九色飞霜云文斑裘，头戴青华岁星玄精，治天无映丹房九层玉台，左右侍真玉女七万人。第六化应声天王，姓辉讳▯▯，衣九色流光耀云锦裘，头戴白光太白玉精，治天琼林上宫朱映之房，左右侍真玉女六万人。第七梵宝天王，姓精讳雾云▯，衣九色流云飞晨之裘，头戴流丹绛宝荧星玄精，治天南上七映之宫，左右侍真玉女八万人。第八梵摩迦夷天王，姓玄讳▯霐，衣九色无缝飞云之裘，头戴玄晨辰星流精，治天九玄凤城紫琼玉台，左右侍真玉女五万人。第九波梨答和天王，姓王讳灵▯，衣九色无缝玄云宝裘，头戴无极流黄镇星飞精，治天陵层玉京大有妙宫九曲之房，左右侍真玉女九万人。九天九王，万气之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生於空洞之内，溟涬之中。历九万劫，而分气各治，置立九天，日月星辰於是而明，万气流演，结成道真。元始上皇、高上玉虚，并生始天之中，三十九帝、二十四真，遂有宫阙次序之官。上皇宝经，皆结自然之章以行。长生之道，不死之方，符章玉诀，皆起於九天之王，传於世代之真。至三五改运，九灵应期，后圣九玄道君，推校本元，以历九万亿九千累劫，上皇典格，多不相参。道君以中皇元年九月一日，於玉天琼房金阙上宫，命东华青宫寻俯仰之格，录校古文，改定撰集灵篇，集为宝经三百卷，以付上相青童君，使传后学玉名合真之人。凡学求仙，不知道之所出，宝诀所生，投暗而学，无有祖宗，真不为降，道亦不行。诸欲求仙，当寻九天之根，得其本元，道无不备，仙无不成也。但九天王秘讳，藏於九天之上大有之宫，不传於下世。有玄名帝图，金字上清，推运遇会，得知九天王名，天王即遣玉童十二人、玉女九人，侍卫兆身。依科清斋九十日，或九日，赍上金九两，紫文九十尺，以誓九天之信，师然后而盟传。不得轻泄至灵，考延七祖，长充鬼役，负石运山，身没三官，万不得仙。郁单无量天王太霄琅书琼文第一太霄空洞气，结气成云营。我王挺神匠，有化若无形。无形中有真，有真无中生。眇莽玄虚上，萧萧元始精。法景朗妙觉，玄运来相征。列宿罗玉宇，飞霞超绿琼。焕落三晨曜，流光郁紫清。携衿玉景台。解和戏凤城。回霄登九岭，以启不穷龄。谁能同此游，可来寻余名。余名甚易知。安在东华庭。自可超玄都，精微思帝灵。弃去云外念，专一守黄宁。披诵太霄章，三关自当明。玄降徘徊辈，虚遣飞霞軿。九天虽玄遐，妙想安尔形。上上禅善无量寿天王太霄琅书琼文第二灵运启空洞，金真秀琼胎。法景太寂庭，玄化自相推。历劫沦九冥，与真契幽期。三晨告元始，运通自来绥。匡辔明霞上，流精耀玉枝。顾眄无中有，混合似婴儿。父宁与母精，逍遥戏凤台。落景游云房，独妙谁能知。合庆离罗门，解禊紫霄崖。若欲相寻索，精研琅书辞。回转琼文章，天王自当知。洞存帝一尊，以为求仙基。绝念弃外想，常使心神夷。精感致真降，郁然焕羽仪。拔度七祖根，咸同登云阶。玉章映高灵，琼文难寻思。二妙以相和，各称本不齐。子欲戏九玄，但诵太霄书。万劫在俄顷，勿忧天应迟。梵监天王太霄琅书琼文第三
译这九天是始气的精华，由众真和帝皇治理。每一天另外设置三个天；所谓三天，都是九天的别名，合起来就是三十六天。宫室和官司全都有等级次序。九天之外还有许多梵天的名号，都以九天的支干为依据，全都隶属于九天王。九天又各有一位天王，这些都不是帝王的名号，而是居处在九天之上。修习上道、求仙度世的人，应当知道天王的讳字。知道它的人，名字便列入九天，玄气以紫气覆盖荫护其身，神兵护卫自己，使其得到九天秘笈，位列九天之仙。得到之后要珍重保密；若妄自向不应当知道的人宣说，死后便进入九幽地狱受考掠，经历万劫也不得赦免，务必谨慎。第一，郁单无量天王，姓混，讳字为▯▯；身穿九色、无缝、自然形成斑纹的衣裘，头戴耀精日圆，居于天无映玄台紫户之内，左右侍奉的真玉女有九万人。第二，上上禅善无量寿天王，姓楔，讳字为▯▯▯；身穿九色、自然形成云纹的衣裘，头戴晖精月光，治理天上的玉国珠林七宝琼台，左右侍奉的真玉女有七万人。第三，须延天王，姓滓，讳字为▯▯▯；身穿九色三法云纹的衣裘，头戴天元宝明，治理天上的玉京灵都宫，左右侍奉的真玉女有九万人。第四，寂然天王，姓浮，讳字为▯▯；身穿七色龙纹通光衣裘，头戴阴精夜光，治理天上珠宫琼台之上，左右侍奉的真玉女有六万人。第五，不骄乐天王，姓凝，讳字为覆▯▯；身穿九色飞霜云纹斑裘，头戴青华岁星玄精，治理天上无映丹房九层玉台，左右侍奉的真玉女有七万人。第六，化应声天王，姓辉，讳字为▯▯；身穿九色流光耀云锦裘，头戴白光太白玉精，治理天上琼林上宫朱映之房，左右侍奉的真玉女有六万人。第七，梵宝天王，姓精，讳字为雾云▯；身穿九色流云飞晨之裘，头戴流丹绛宝荧星玄精，治理天上南上七映之宫，左右侍奉的真玉女有八万人。第八，梵摩迦夷天王，姓玄，讳字为▯霐；身穿九色无缝飞云之裘，头戴玄晨辰星流精，治理天上九玄凤城紫琼玉台，左右侍奉的真玉女有五万人。第九，波梨答和天王，姓王，讳字为灵▯；身穿九色无缝玄云宝裘，头戴无极流黄镇星飞精，治理天上陵层玉京大有妙宫九曲之房，左右侍奉的真玉女有九万人。九天九王，是万气的根本宗主、众帝的祖先，也是九气的精源。在天地尚未凝结、三晨尚未显明时，它们在自然之中结聚，在空洞、溟涬之内生成。经历九万劫之后，气各自分开，各有治理之处，设置建立九天；日月星辰由此明朗，万气流行演化，结成道真。元始上皇、高上玉虚都在始天之中共同诞生；三十九帝、二十四真于是出现，宫阙和官署也有了等级次序。上皇的宝经，全都是结成自然之章而运行的。长生之道、不死之方、符章玉诀，全都起源于九天之王，传给世代的真人。到了三五改运、九灵应期之时，后圣九玄道君推考校订本元，经过九万亿九千累劫，发现上皇的典格大多互不相同。道君在中皇元年九月一日，于玉天琼房金阙上宫，命东华青宫寻找俯仰之格，录校古文，改定并编集灵篇，汇成宝经三百卷，交给上相青童君，使他传给后世名字列入玉籍、能够合真的人。凡是学习求仙的人，如果不知道道的出处和宝诀的来源，便是在黑暗中学习，没有祖宗根本；真人不会降临，道也不能实行。凡想求仙，都应当寻求九天的根本；得到它的本元，道法没有不完备的，成仙没有不成功的。只是九天王的秘讳，藏在九天之上的大有宫中，不传到下界世间。有玄名帝图、金字上清的人，随着运数推移、时机相遇而得知九天王的名字，天王便派遣玉童十二人、玉女九人侍卫其身。依照科仪清斋九十日，或者九日，携带上金九两、紫文九十尺，以此向九天发誓守信，然后老师才与他盟誓传授。不得轻易泄露至灵之道，否则祸及七代祖先，长久充当鬼役，背石运山，身体没入三官之中，永远不能成仙。郁单无量天王《太霄琅书琼文》第一 太霄的空洞之气，结聚成气而成为云彩。我王挺立为神明之工，有变化而似乎无形。无形之中有真人，真人又从无中生出。幽微茫昧的玄虚之上，萧萧然充满元始精气。效法光明，朗然妙悟；玄妙的运行前来相互感应。列宿排列在玉宇之间，飞霞超越绿琼。三晨光辉灿烂，流光郁盛于紫清。携手同登玉景台，解带嬉游凤城。回转霄汉登上九岭，以此开启无穷寿命。谁能与我同游？可以来探寻我的名号。我的名号很容易知道，就在东华庭中。自然可以超越玄都，精微地思念帝君神灵。抛弃云外的杂念，专一守持黄宁。披阅诵读太霄之章，三关自然应当明朗。玄妙之气降临，徘徊之辈往来，徒然驱遣飞霞车。九天虽然玄远，妙想却能安定你的形神。上上禅善无量寿天王《太霄琅书琼文》第二 灵妙的运数开启空洞，金色真人秀发于琼胎。法景映照太寂之庭，玄妙变化自然相互推移。经历劫数沉沦于九幽，与真人缔结幽冥中的约期。三晨向元始告示，运道通达而自然带来安宁。驾驭车辔登上明霞，流动的精气照耀玉枝。回顾无中之有，混合起来如同婴儿。父亲的安宁与母亲的精气相合，逍遥嬉游于凤台。落日之景游行云房，独有的妙理谁能知道？在合庆离罗门相聚，在紫霄崖解禊。若想寻访我，应精心研习琅书的文辞。回旋琼文章句，天王自然会知道。洞察存守帝一尊神，以此作为求仙的根基。断绝杂念，抛弃外在妄想，常使心神平和。精诚感应便使真人降临，盛然显现羽衣仪容。拔度七祖根基，使他们都登上云阶。玉章映照高灵，琼文难以寻思。两种妙理相互唱和，各自称说而本来并不相同。你若想游乐于九玄之境，只须诵读太霄之书。万劫仿佛在顷刻之间，不要忧虑天界的应验来得迟缓。梵监天王《太霄琅书琼文》第三
澄清无毫秽，结气成紫晖。丹霄映监天，罗布乃南回。三晨明列宿，七转朗太微。灵风迅奇香，玉籁声何悲。神凤翔琼林，群仙振羽衣。天王乘运征，握节总万机。虚轮振空洞，辽朗九天扉。携提霄中宾，解衿入琼帏。敷烂扶晨气，耀罗焕玉阶。陵梵映朱日，干景翼灵辉。飘飘元化内。玉辈正徘徊。公子命虎符，总摄万神归。拔灭七祖根，穷魂皆仙飞。琅书庆云庭，琼文洞虚微。精研道日鲜，亿劫灵不衰。万化随运迁，乃知妙者希。寂然天王太霄琅书琼文第四宴景太寂乡，回风迅琼轮。丹霄翼绿舆，神公辅帝尊。翳翳九玄化，离离开趣门。徘徊金罗上，啸歌庆灵云。三唱朗玄觉，五回道乃分。金房焕嵯峨，流精何纷纷。左顾见无英，右眄睹白元。履昌度黄箓。太一挺命根。为我记仙籍，授我度命文。清唱运天真，静思理百关。帝一镇灵宫，法服飞青裙。相与契何计，合会九天端。有日若无期，皇华正四圆。至感弃余念，道从玄中传。灵感各有运，至学故多全。不骄乐天王太霄琅书琼文第五空中生紫烟，郁勃翳华宫。流明顺运回，丹霄映绿房。翼辅虚中景，耀灵焕十方。万帝由真运，莫若九天王。体结自然秀，含气挺虚宫。理化正四维，号为众帝宗。落景乘八烟，总统轮空洞。朝游西台馆，夕憩扶桑宫。摄校玄图箓，拔度青华童。桃康定命籍，明初保劫功。流眄无崖际，万化随运通。飞步诵太霄，幽寻元始踪。积思感至寂，以致登玄窗。宿基流余庆，七祖返南宫。五苦非所履，结友在太空。灵岳非常宫，飞云是我龙。结携九岭真，偶景以成双。何为坐嚣秽，婆娑待命穷。化应声天王太霄琅书琼文第六高灵秀空洞，凝气结朱烟。握节回九霄，飘飘天帝真。琼台耀岩阿，紫凤郁玉麟。灵歌逸幽宫，萧条云上人。携契七映房，金罗焕中田。天王正有九，飞仙有亿千。洞阳郁灵标，为兆度命年。丹华朗朱日，流芳观兆身。仰歠月中浆，九源降液津。永保不终劫，内外洞虚鲜。积思感太空，洞得无极渊。形与混合同，游宴莫能旋。梵宝天王太霄琅书琼文第七三晨朗幽夜，流霞耀金日。丹房焕嗟峨，灵香绕琼室。公子合庆堂，履昌携帝一。三元混合宫，微言甚幽密。兆欲度命年。静思无杂匹。寂若虽云无，真从空中逸。庆加靡不周，七玄自蒙拔。积福有重基，宿根咸消灭。琼文有妙章，斯篇慎忘失。存念至灵讳，道降同玄一。梵摩迦夷天王太霄琅书琼文第八九玄洞元气，紫素凌玉霄。灵秀焕金门，神融茂琼条。豁落紫虚馆，庆云随化消。渊响叩灵机，法鼓振太幽。宴景玄晨阙，流回薄灵飙。匡辔九天外，运驾以逍遥。徘徊紫霞峰，客治玉皇朝。万劫不俄顷，倏欻二象交。虚庭无稽逮，去来顺运寥。大化不改度，三晨洞灵标。琅书庆神室，琼文理清谣。合秀自玄挺，反容非华翘。波梨答和天王太霄琅书琼文第九玄气结九霄，紫虚朗太阳。飞琼凌华芒，流精凝玉霜。天真乘运回，薄云茂玄梁。冥会自相感，丹霄映轻行。幽期高晨府，携契朝玉京。灵化冲漠裹，寥寥冥运彰。流芳翳朱日，回风迅奇香。焕烂金门上，琼台吐玉英。兰芝盈玄谷，仰咽六胃昌。神逸感寂宫，幽思彻洞乡。执契太霄馆。归真琼文章。《太霄琅书琼文帝章》，皆以九玄微辞，九天王於空洞之中，元始之先，玄歌理命，游庆霄庭，音句虚微，玄中而生神真宝诀，故着灵篇。得行此道，位同九天，微思至讳，存神念真，灵瑞告感，自然登晨。凡修此道，当以本命八节之日，浴清斋，正中入室，东向叩齿九通，仰存九天之上，九色飞云流光下映，蓊蔼室堂，微呼九天王讳，存念真神，便诵太霄琅书琼文之章九篇一徧，以庆霄庭，神欢寂室，灵感九玄，如法九年，克乘飞景，宴辔紫晨也。若以九天游宴下降，察行万仙玄会之日，如上清斋，各以其时诵咏一徧，则九天记名，右别太真，九年无亏，克得上仙。帝章皆九天元精所生，九天帝王隐书宝名，符章玉诀悉表其中。有佩此文，九天同真，万灵稽首，群仙卫迎，威制天魔，出入无方，乘云驾虚，游宴太空。此文微妙，万帝之宗，有明此诀，即为仙王。有泄轻传，死没九泉，殃逮七祖，洞填河源，万劫之掠，宜慎奉行。右琼文帝章二百四十音，皆九天之元精，万真之隐名，当刻书枣心之木，受之於绝岩清泉之札，施於飞罗之巾，北向上誓九天，奉受九天之章。弟子执上金九两，紫文九十尺，向南而伏，师读琼文，而授弟子也。若未得刻书印文，亦可以雌黄书青碧上，盟而授之，然后可徐徐更刻文，登山盟於九天也。
译澄澈清净，没有丝毫污秽；结聚气息形成紫色光辉。丹霄映照梵监天，星宿罗列而向南回转。三晨照亮列宿，七转使太微明朗。灵风迅疾而带来奇香，玉籁之声为何如此悲凉？神凤飞翔于琼林，群仙振动羽衣。天王乘运而来，手持符节总领万机。虚空之轮震动空洞，辽阔明朗地开启九天门户。携带提挈霄中的宾客，解开衣襟进入琼帏。铺陈灿烂的扶晨之气，光耀罗列而照亮玉阶。超越梵境映照朱日，承接光辉辅翼灵光。飘飘然处在元化之中，玉车之辈正徘徊。公子发出虎符命令，总摄万神归来。拔除灭绝七祖的根基，使穷困的魂魄都飞升成仙。琅书使庆云充满庭院，琼文洞达虚微。精心研习，道日益鲜明；经历亿劫，灵性也不衰败。万般变化随着运数迁移，由此才知道妙道是稀有的。寂然天王《太霄琅书琼文》第四 在太寂之乡宴饮景光，回旋的风迅疾推动琼轮。丹霄之翼护卫绿色车舆，神公辅佐帝君。九玄的变化幽深晦暗，趣门离离开启。徘徊于金色罗网之上，长啸高歌庆祝灵云。三次歌唱使玄妙觉性明朗，五次回旋之后道便分明。金色宫房焕然高峻，流动的精气纷纷而来。向左顾视看见无英，向右回眸看见白元。践履昌盛之道，度过黄箓之关。太一挺立命根。请为我记入仙籍，授给我度命之文。清声歌唱使天真运转，静心思考以调理百关。帝一镇守灵宫，法服飘动着青色裙裳。彼此相契究竟凭什么？在九天尽头相合会聚。有朝一日似乎没有期限，皇华正向四方圆满。极深的感应使我抛弃余下的杂念，道从玄妙之中传来。灵应各有运数，因此至高的学道者往往能够完备。不骄乐天王《太霄琅书琼文》第五 空中生出紫烟，郁郁勃勃遮蔽华美宫殿。流动的光明顺应运数回转，丹霄映照绿色宫房。虚空中的景象辅翼相助，光耀的神灵照彻十方。万帝都由真道运行，没有谁能胜过九天王。形体凝结为自然的秀美，含藏元气而挺立于虚宫。治理变化，端正四方，号称众帝的宗主。乘着八方烟霞随落日而行，总摄轮转空洞。早晨游览西台馆，傍晚栖息扶桑宫。摄录校勘玄图宝箓，拔度青华童子。桃康安定命籍，明初保全劫运中的功德。目光流转而无边无际，万般变化随着运数通达。迈步飞行，诵读太霄之书，幽幽寻访元始的踪迹。积累思念而感通至寂，由此登临玄妙之窗。宿世根基流布余庆，七祖返回南宫。五苦之境不是我所践履之处，结交同伴于太空之中。灵岳是非凡的宫殿，飞云就是我的龙。结伴携手九岭真人，偶合景象而成双。为什么还要坐在喧嚣污秽之中，徘徊等待寿命穷尽？化应声天王《太霄琅书琼文》第六 高妙的灵气秀美而充满空洞，凝聚元气形成朱红色烟霞。手持符节回转九霄，飘飘然如天帝之真。琼台照耀岩崖，紫凤郁然、玉麟并列。灵妙的歌声逸出幽宫，云上的人仙显得萧疏高远。携手同游七映房，金色罗网照耀中田。天王正有九位，飞仙多达亿千。洞阳之气郁然树立灵异标志，为你延度寿命。丹华照耀朱红太阳，流布芳香，照看你的身形。仰头饮用月中的浆液，九源降下津液。永远保全而不受终极劫数，内外都洞明虚静而鲜明。积累思念以感通太空，洞达无极的深渊。形体与混沌相合为一，游宴其中不能回返。梵宝天王《太霄琅书琼文》第七 三晨照亮幽暗的夜晚，流霞照耀金色太阳。丹房灿烂高峻，灵香环绕琼室。公子在合庆堂会聚，践履昌盛并携持帝一。三元混合之宫，微妙言语十分幽深秘密。你若想延长寿命，应当静思而不杂乱匹敌。寂静之中虽说空无，真人却从空中飞出。福庆增加，没有什么不周全；七玄自然受到拔度。积累福德便有深厚根基，宿世根缘全都消灭。琼文有玄妙篇章，这篇文字务必谨慎，不要遗忘。存想、守念至灵的讳字，道便降临而与玄一相同。梵摩迦夷天王《太霄琅书琼文》第八 九玄的洞元之气，紫色素光凌越玉霄。灵秀照耀金门，神气融合而使琼枝茂盛。豁然开朗的紫虚馆中，庆云随着变化消散。深远的回响叩击灵机，法鼓震动极幽之处。在玄晨宫阙宴饮景光，流转回旋，逼近灵风。驾驭车辔驰骋九天之外，运转车驾而逍遥。徘徊于紫霞峰，宾客治理玉皇之朝。万劫并非漫长片刻，转瞬之间二象交合。虚空庭院无所滞碍，来去顺应辽远的运数。大化不改变运行度数，三晨洞察灵妙的标志。琅书使神室充满庆祥，琼文整理清妙歌谣。秀美相合而自然挺立，回转容貌而非华丽高翘。波梨答和天王《太霄琅书琼文》第九 玄妙之气凝结于九霄，紫虚朗照太阳。飞行的琼玉凌越华光，流动的精气凝结成玉霜。天真乘运回转，轻云迫近而使玄梁茂盛。幽冥中的会合自然相互感应，丹霄映照轻快的步行。与高晨府约定幽会，携手同伴朝见玉京。灵妙变化充塞冲漠之中，寥廓幽深的运数显现。流布芳香遮蔽朱日，回旋之风迅疾而带来奇香。金门之上灿烂辉煌，琼台吐出玉色花英。兰芝充满玄谷，仰头吞咽而使六腑昌盛。神思逸出而感通寂静之宫，幽深的思念贯通洞乡。手执信契登临太霄馆，归于真实，归入琼文之章。《太霄琅书琼文帝章》都是由九玄的微妙言辞构成的。九天王在空洞之中、元始之前，以玄歌整理命运，游乐庆贺于霄庭；声音和句义虚微玄妙，从玄妙之中产生神真宝诀，所以撰成灵篇。若能奉行此道，地位便与九天相同；微妙地思念天王讳字，存养神明、念守真人，灵异祥瑞便会显示感应，自然登临晨境。凡修习此道，应当在本命日和八节日沐浴清斋，正午进入室内，面向东方叩齿九遍，仰面存想九天之上有九色飞云，流光向下映照，蓊郁蔼然充满室堂；轻声呼唤九天王的讳字，存想真神，随即诵读《太霄琅书琼文》九篇一遍，以此庆贺霄庭，使神灵在寂静室中欢悦，感通九玄。依法修行九年，就能乘飞景，驾驭车辔在紫晨游宴。如果九天游宴下降，巡视万仙玄妙会集的日子到来，应当像上清斋那样斋戒，在各自规定的时间诵咏一遍；这样九天便记下你的名字，另行列入太真之中。九年没有缺失，便能成就上仙。帝章都是九天元精所生，九天帝王隐秘书写的宝贵名号、符章玉诀全都表现在其中。有人佩带这篇文字，便与九天同为真人；万灵稽首，群仙护卫迎接；能够威制天魔，无论何处都可出入，乘云驾虚，游宴太空。这篇文字微妙，是万帝的宗本；能够明白这一诀，便成为仙王。若泄露、轻易传授，死后沉没九泉，祸殃连及七祖，洞穴填塞河源，经历万劫刑掠，务必谨慎奉行。以上琼文帝章共二百四十音，都是九天的元精、万真的隐名。应当刻写在枣心木上，从绝岩清泉旁取得木札，将它施用于飞罗之巾；面向北方，向九天发誓，奉受九天之章。弟子手执上金九两、紫文九十尺，面向南方伏地；老师诵读琼文，然后传授给弟子。若尚未得到刻书和印文，也可以用雌黄书写在青碧之上，盟誓后传授；随后再慢慢刻写文字，登山向九天盟誓。