三洞赞颂灵章卷下

译太平返归空无，奉侍翼护后圣君。灵妙之风从西门升起，锦绣云气在东琼生成。二气照耀玉洲，流动的香气乘着轻烟。五色华彩披散如风，转眼之间照亮九清。高飞的树林照耀朱日，黄色花朵追随月亮而生。中间有采芝童子，身穿羽衣，佩带飞青。疾风光影掠过万岭群峰，逍遥地宴饮于绿色车舆。总摄九天虚空的运行，开辟运转而没有可稽考的行程。左方号令三天文字，右方统摄六天神兵。检察元气，返归空洞；天道度数顺应时运而倾转。劫运自然有终会，谁能测知败亡与成功？洪大波涛淹没云纲，六合之内没有留下形迹。白骨尸体漂浮在长流中，孤魂也因此再次零落。悲叹这往来生死的际遇，才觉悟正法光明。至道之学更加精勤修炼，束结华彩，成就琼玉般的名号。欣喜有持白简的人，彼此共同享受太平。洞关运行天纲，五气转动三微。紫色门户吐出琼玉简册，金色门户纳入神灵光辉。八方会合交汇真风，光明照耀，重重幽冥由此开启。天际九清之外，高远的清晨空旷回旋。三种光色返归空无，四时应合玉京。河侯已经挥笔书写，五行暗中相互推移。六度经历无终的劫数，运势到了尽头便乘气归返。万魔罗列布满天空，群凶最终吐露威势。众多百姓承受灾难冲击，尸体堆积，令人悲伤。微妙啊，正法之文，经历劫数而光明不衰。到那时彼此奉迎，契约在九天门户。与你共同期待太平，放开身体，无须羽翼也能飞行。三洞的声音真是微妙，空旷悠远，何其清越。寻觅声音，似有似无；运行它却看不见形迹。声响洞彻十方，听它却听不到声音。大道必须弘扬开来，使心神遨游而归于太空。早晚礼拜十方，升度时乘坐九龙。飘飘然超越三界，也由云中升入崇高之境。我的老师是天中的至尊，超然无上的皇者。仰望大地维系四方的边际，仿佛看见紫色火焰的殿堂。玄都宫室巍峨高耸，只见其中都是仙人的居所。《大洞经赞》。《大洞真经》本是大乘经典，内容深邃，蕴含奥妙，极其玄远幽深。十方三世的一切仙人与圣人，修习功成后都能到达始青天。三洞三乘的境界并不容易穷尽，虚皇的玄妙言语绝无细微瑕疵。各种经书和万种法门最终都归于宗祖，能够理解觉悟，便可登临浩劫之中的道境。帝王、宰辅、公侯，以及州牧、各级官员和普通百姓，无论富贵荣华，都应专心研究《大洞经》，穷究其中玄妙的道理。缁衣、黄冠两教虽然道路不同，但讲到礼、讲到诗的，都是君子儒者。所有人都可以诵持《大洞经》，因为它先于天地而存在，归于一片虚无。全真学道的众多王公百姓，在万法千门中枉费心力。不如诵持《大洞仙经》一万遍，虚皇老子自然会成为知音。世间的文官、武官和属吏，以及娼妓、闾巷百姓，处处都有同类。都可以专心诵持《大洞经》，使罪根削灭，并与神仙同游。《大洞真经》的真义不同于一般经书，修持它可以登仙入圣，拜见玄真。即使经历极其漫长的尘世劫数，也能圆满证得虚皇无上的境界。可叹那些愚蠢而未明白道理的人，哪里知道浮黎世界的黍米珠呢？《大洞经》能够普遍度化众人，本来是一体之道，平常之中便可到达玄都。如果想修行而达到上乘境界，哪里比得上几篇《大洞经》呢？尽心尽性地修习其中的修身法门，觉悟之后便能升入大有庭。我因为诸位门生刊刻这部经书，便作颂歌称扬，赞美此经。它的功德巍峨，是无穷无尽的宝藏；虚皇的妙道本来没有形体。

译《元皇天帝赞》。最初从苍胡檀炽音结成云篆，用来度化天人。太玄道父亲自求得并接受此法，下传人世之后，才听闻《大洞经》。大地上的凡夫想学习并悟得真道，仙道的源流道路深远，实在难以寻觅。若想知道没有差错的捷径，就应口诵心持《大洞经》。宗祖前世的善力微薄，今生获得禄位和子嗣很是艰难。祈祷希望得到如意的结果，哪里比得上勤读《大洞经》呢？日月失去光明，灾患相互侵吞；星辰运行失常，扰乱了天文。要消除上天降下的灾厄，使凡民安宁，至德之士应共同宣讲《大洞经》。旱魃造成灾害，雨水如同黄金般珍贵；虫灾、蝗灾和水涝接连发生，谷物没有收成。要普遍使年成丰熟、没有饥荒，祈祷祈求全凭《大洞经》。工匠、商人、农民和经商者等四民，贪求财利而不觉业障随身。忙碌之中应当割舍些心力，抽出闲暇诵习《文昌大洞经》。府库中的资财十分充盈，兵戈永远止息，享受太平。百姓歌颂有道之治，希望长久安定；为了报效国家，应勤读《大洞经》。社坛、庙宇中的神祇和各种神灵，想求升迁却没有门路。要迁入善籍、增加威力，到了日暮时分就应听诵《大洞经》。亲属、宗亲、父母的魂魄，长久滞留地府而不能超升。若想荐拔他们却没有力量，就应斋戒并勤读《大洞经》。坟墓方面的诉讼和征召呼役连累后人，又加上天庭的谴责告诫，使生生世世都遗留下祸殃罪咎。要解除止息这些灾祸，应当诵读《大洞经》。有时营造修建房屋或修筑坟墓，动工掘土而触犯凶神，导致住宅屡遭灾祸。要解除平息这些灾咎，应持诵《大洞经》。传染病流行之年，五瘟神掌管灾疫，遍及州县乡里，危害百姓。要保全邻里族人，使疫病不传播，应严守清洁，共同诵读《大洞经》。月中有厄，年中有灾，长期侵染身体；寻医、占卜、求神都不能解除，仿佛无路可告。应使生命归依《大洞经》。六类冤亲的男女魂魄，幽暗茫昧地处在阴间。要普遍使他们受炼而生于天界，就应经常诵读《大洞经》。六道中的冤家结怨很深，冤冤相报何时才能停止？若想使他们各自生起欢喜之心，除非听闻《大洞经》。有时为了争夺财物，有时因为嗔恨，一时愤怒便呼告神明。结成鬼神间的诉讼，什么时候才能了结？要解除洗雪，原本没有别的方法，只有《大洞经》。疾病和丧亡不断临身，官府灾祸与盗贼侵扰不止。钱财耗尽、物品散失，如同冰雪消融；要获得保佑，应当持诵《大洞经》。木石、狐狸、猴、犬之精，抛砖放火，变现成人形。它们作威作福，要求人们举行淫祀；要消灭它们，应当诵读《大洞经》。居住在山林中，或走在偏僻道路上，虫蛇狼虎常常伤人。要听声而回避，使毒害不再遗留，无论住处还是行走，都应留心《大洞经》。读书人和儒生心窍闭塞，神童应答也不聪明。挥笔作文想得到神助，首先应当经常持诵《大洞经》。这身体如幻如泡，炁与精神包裹其中，正适合修真。要保全形体和性命，与天地同在，应熟读玩味《文昌大洞经》。不要仗恃家业豪富、积蓄万金，天司夺去禄命很容易使人倾危败亡。有时正是修积功德的好机会，应割舍自己的财物刊行《大洞经》。一片真心可以通达上清，感应交通而得到三神亲自传授。今身便能证得天尊的果位，只因为勤读《大洞经》。听我再次讲说《大洞经》：这部经典玄妙深奥，果然难以言说。它的功德无边，不可思议，我普遍劝告凡夫，不可轻视它。元始天王宣说大乘之道，有缘之人才遇到这部尊贵的经典。如果能够始终勤奋修持诵读，就能与文昌同会，成为一会中的人。《开度法轮偈颂》。我开启八门，门中有玉城。七宝琼林没有根而自然生长，金色枝条交错贯穿，荫影映照上清。开启度化众生的法轮，使人通达真道、抵达神灵之境；上面没有不被照耀的，下面没有不被明察的。我看见有道士，早晚诵经，长久斋戒于幽僻高阜之处，昼夜不倦。以切碎的柏叶为食，素水兼作▯食。他亲身拜师受法，时刻不曾懈怠。独自在岩穴中修炼，独宿而孤行；与鹿为群，倚靠树林栖息形体。困穷的野兽相对蹲伏，飞鸟悲哀鸣叫。风云凄切，万木枯萎凋零；凝结的冰填满山涧，洁白的雪遮蔽庭院。寒冷和疫气侵逼肌肤，但他守志格外精诚。出入林岭，经历艰难困苦，种种磨难都承受了。劳累也不敢疲倦，到了极限也不敢安宁。辗转求道，终于感动皇天之情。于是丹书绿字出现，列出图像和玄妙名号；神仙穿着羽衣，锦裙飞舞着青色光彩。神仙郁然降临，光辉如火铃般灿烂落下；流霞丹舆和三素飞軿一同来到。进入我的八门，才知道死生的根由。原来一切都由积累功行而来，可叹有情众生。《灭度行业颂》。法轮开启并使人灭度，死生都随着愿力而转回。积累修道根基便有明白的报应，祸福相互摧迫。世俗之眼只求前生，通达之士却少有希望来世归返。前生功行没有圆满，所以福报来得迟。凭借前世基础劝人继续修行，功行完备后形体自然飞升。前世十方的仙人，经历劫数之后才进入微妙境界。我观察那些修学最高道法的人，却不能领会人的心怀。勤奋修行、奉事师宝，师尊护佑，福德巍巍。轻慢师尊、失去我的珍宝，先前的功德永远无法施行。以劝诫成就你的真性，三师为你度开玄妙门户。如果能够体悟道的真实，法轮自然会洞然开启。不要因为看见这里寂静无声，就认为幽冥之中微不足道。《命根未尽偈颂》。转动空洞法轮以安顿魂魄，灭度之中仍有死生。罪与福各有相应的对待，吉凶不会无故加身。得到道果，是修行所造成的，也是由于你前身的精诚。行恶会招来这样的惨酷结果，流转于五苦之庭。天地虽然悠远，玄妙的鉴察之理却十分明白。我历来观察你们这些人，跟随师尊接受我的经书。得到经书却背叛师尊，嫉妒争夺功名。遭遇困厄却不自我责备，沿途只发出怨恨之声。以致六部司署拿笔记录、纠察你的形迹。命终之后背负刀山之苦，苦恼之身不断承受。往返于三恶道中，哪里还顾得上形体和名声？化作六畜群类，只能遥望返回那幽冥之处。法轮有规律地运行，去留都不会停滞。可怜这些祸福无常之人，接受报应而不得再生。想到你们不知自己的命运，特作此颂，因而悲伤动情。《思念转神偈颂》。妙道神通转化我的神魂，广大普遍而功德无量。道成之后经历天地劫数，法轮转化而发动九重天。灭度之后仍有死生，因缘和报应各有根由。谁能悟知来去的因果，形体和魂魄本来没有始终？积累福庆，登记福德根基，便能拔除自身所受的五难高峰。脱离三恶道，萧然进入清闲虚空。念念想着度脱无边境界，思惟安定而感通神妙力量。法轮转动三度法场，转化而成为高位仙公。回转我的大椿之步，飘然升入太极宫。《宿命因缘颂》。不杀生便能长寿，没有病痛，常常远离苦难。一切都能承受天上的职位，身体安适而有所依靠。不偷盗便常得清正尊贵，自然会聚集钱财。以七宝作为宫殿，欢乐足以使人安乐。不淫乱便不会混乱，身体常常洁净清明。所生的形貌端正，修行德行自然聪明。不欺骗便口气芳香，言语常常忠贞。所说的话出自元道，谈论便能使事情成功。一滴酒也不过口，便没有错误失误之事。常愿见到华实，得以让天人侍奉。寿终之后升入天堂，二十五神前来迎接。万神自然降临，光影始终辉煌灿烂。布施便能得到大福，钱财自然到来。所生之处常常尊贵，世世代代享受欢欣。持戒便常存敦厚恭敬之心，奉事九尊。精诚恭敬而不作恶，便能保全身体长久存在。忍辱而谦卑待人，不把嗔怒显露在口头。遭人辱骂也忍耐不回应，禄位和寿命自然长久。精进而不懈怠，念念向道便常能得真。所作所行合于道，寿终之后成为天人。念真之心不退转，忠诚守信，不说妄言。供养一切有道德者，所生之处没有艰难。能够实行这六种善行，就能得以转生为人。面色端庄正直，自然成为尊贵之身。

译吝啬贪婪而不肯布施，私下偷窃却不赡养亲人；藏匿财物，贪求虚妄的尊贵，不救济年老贫穷的人。妻子儿女以及下属仆役，没有衣服也任其饥寒。端坐守护财物，死后成为受残害的饿鬼，身体始终不能得到饱足，苦毒之中生出疮痕。向东向西乞讨也得不到食物，家族全部灭绝。制造谣言、搬弄口舌，生死之间都遭受剥削残害。把熔化的铜灌入他的口中，拔出舌头，超过身体的一半；再把铜汁灌入口中，强迫他吞下，使腹中的肠胃腐烂。活着时不思修善，死后便遭受涂炭。凶恶狠毒、轻慢欺凌他人，要受审讯数万年。罪报完毕后转生，便成为下贱之人；本性凶恶，又喜欢杀害，偷盗而且强横。形体残毁，进入地狱，经历万劫灾殃。经常怀着偷盗之心，欠下债务却不肯偿还；喜欢杀生和打猎，违法而行，作俗世之事。行事没有诚信，一点小事便发怒嗔恨。自己不觉察罪恶，喜好邪道而不信真道。后世转生堕为畜生，成为牛、羊、驴、马之类。长久背负臭秽和重物，如此受拷打达万劫。内有淫欲，触犯悖逆之罪，被雷电击杀。死后堕入地狱，倒悬着受烈火焚烧。搬弄口舌诽谤真道，后世将遭受极大苦难；熔化的铜灌入他的口中，常常饥饿而又寒冷。经常布施而不吝惜，普遍救济，使众人安宁；今生便享受清正尊贵，世间还可以见到升仙。供养有道德的人，斋戒便能见到真灵。安静存念而心不懈怠，七祖都能升入天堂。忍辱而没有嗔怒，生来便端正正直。学习知识，喜好道德，便能成为人中的尊者。存心能够柔和，谦逊守节而屈己待人。救助急难，度脱危厄，便能获得延长寿命。敬奉《灵宝戒》，明白修炼九宫之道，一心信奉虚无，寿命与天一样长久。确实有愚痴之人，对父母骄傲怠慢，没有恭敬谨慎之心，后世便生为卑贱之人。见到珍宝却不恭敬行礼，违逆冒犯长者，行事没有慈爱孝顺之心，后世便成为奴婢，衣食都要仰赖他人，日夜遭受驱使殴打，一生都在苦恼之中，死后也不能获得度脱。放纵自己，喜好淫色，甚至不相信鬼神，后世便受饥饿寒冻，所作之事处处遭遇艰难。欠债不还反而咒骂，贫困苦恼时辱骂先祖，后世便成为牛羊，受人困苦。笃信并喜好生道，常怀慈悲哀悯之心。吃素使身体清洁，死后变化而登上天界。恭敬奉事三宝，不对父母骄傲。极其诚实，不欺诈，这就是奉行忠孝的人。谨慎言语，不说妄语；存心周遍一切众生。劝人远离罪过，念持道法而不违背。周济贫穷，救助危急，功德极其深厚。增加寿数，延益年命，一生都享受欢欣安泰。结交朋友而广行义举，彼此相敬如同父母。闭塞恶行，宣扬善德，孝悌之行能够感动神灵。欺骗诈伪，喜好妄语，常常没有至诚守信之心。心里所想和口中所说相互违背，长久承受污秽和羞辱。悖逆凶恶，喜欢诽谤，死后堕入地狱。熔化的铜灌入口中，长久处在幽暗苦毒之中。沉溺酒色，喜欢辱骂，不相信有鬼神；铁钩钩住他的舌头，痛苦烦恼难以言说。即使脱离那里转生为人，口气也常常腥臭，为人所憎恶，各种灾祸接连侵袭。心中常存恶念，所到之处都遇到罪刑，无缘无故也横遭祸患，没有一种痛苦毒害不曾经历。死后又返回地狱，后世再成为畜生，在五毒之中辗转，终生忧愁、烦恼、困辱。奉敬而归依三德，宣扬教化，劝人行善。愿能见到仙人贤者，长久得到真人降临。愿抚育一切贤者，使他们与我没有差别。使自我之心平和清除，精心修炼道门百戒。昼夜勤奋修学，以智慧成为天人。尹生在西方化度众生，普遍使人知道真道。笃信并喜好思慕仙真，积累念想而始终不改。首先愿升入虚空遨游，向上与希微之境相通。积累善行不嫌多，施布恩惠不要吝惜。功德感动仙真，仙真自然降下丹药。《冲妙先生朝天赞颂》。上帝降下命令，使圣人的寿算绵长。金枝挺拔秀美，玉叶更加芳香。五星运行有序，七曜垂下光芒。光明赫赫，辉煌灿烂，显现空洞的灵妙篇章。愿福佑圣皇，使珍贵的国运无穷无尽。天清地宁，万方宇内都放射光辉。西灵圣母，尊贵地佩带璚琚。她从鸾台凤阁秘密随从帝王车舆而来。彩虹般的光芒贯穿斗宿，月光照耀太虚。宫禁穆穆清宁，永远镇守天上居所。秀美挺拔，处在雍熙盛运之中，每日侍奉在至尊面前。身居龙凤宫阙，名籍列于众仙之后。焚香感谢上天的庇荫，长久诵读《希夷篇》。千生都能获得百种福报，位列清微天。永远处在逍遥境界，长久享受自然的福祉。上天生出明智贤哲之人，来赞助昌盛的时代。他们如冰棱般清峭，如玉石般高洁，具有凤凰的资质和鸾鸟的姿态。调和天地元气，竭力辅佐雍熙之治。农夫在绿色田野中歌唱，兵器收起以安定四方。长久获得五福，永远聚集上天的祥瑞。光明显赫的空洞篇章，灵妙之音震动九天。至真的道理开启宝藏，传授《希夷篇》。珍贵的偈颂如今仍然流传，灵妙的文字能够拔度祖先。救度长夜中的魂魄，使他们向上登临朱陵天。虔诚地敬奉所尊奉的道法，在虚皇面前朝拜致谢。玉帝宣告天庭旨意，普遍释放幽暗长夜中的魂魄。八难全都得到解除，五道全部开放通行。酆都断绝罪报和对待之苦，魂魄向上朝拜朱陵宫。众生悟得至道，永远享受无穷福乐。玉京的元始尊，是生成万物、化育万类的主宰。灵妙的文字告知三官，向下开启九幽地府。酆都的烈火镬汤地狱中，慈悲地洒下法雨。洗涤一切罪魂，使他们全都获得超度。一心朝拜太极，玉帝降下广大恩德。天符宣告地府，开启度化长夜魂魄的法门。幽都中的七祖得到解脱，灵符告知三官。神仙共同接引他们，向上朝拜朱陵天。永远脱离罪业根源，长久享受自然的福祉。金阙的大圣主，是天地万灵的老师。慈悲地洒下甘露，洗涤一切尘垢迷惑。广泛演说空洞篇章，使众生都悟得希夷之道。救拔八难之苦，抛离五浊泥潭。超度六毒之海，永远告别贪、嗔、痴。神仙共同接引，逍遥升入太微天。玉帝降下神灵的恩赐，天庭宣告万灵。救拔九幽中的苦难，广泛演说三洞经书。把姓名奏报南丹府，使魂魄超升北寒庭。永远离开烈火镬汤地狱，直接走出冰池城。神仙共同救度，逍遥升入太清天。

译《救苦赞》。我的老师是天中的救苦尊，常常在十方世界化现各种形体。凭借这种威德光明兴起大慈悲，救济那些承受无量苦难的众生。九重夜色笼罩的幽暗地府，被普遍照耀而生出光明。牛头狱卒全都成了仙，一切沉沦的魂魄都得到解脱。《四目老翁地只颂》。五炁的玄元之真，演说道法以度过迷津。形象之外本来没有可执着的法相，应当在真道之中求得至真。迷惑还是觉悟，全在于内心觉悟；心灵一旦灵明，法自然也灵验。神本来无所依据，神明因心而生。我的心若能专一，神明便随着心意运行。最高的道理本来无可言说，至高的道本来无须言语。凡有形象的都属于虚妄，神灵也必须由我的心灵来感通。想要透彻领会玄妙中的玄妙，就应寂静地观照内心。内外没有丝毫滞碍，通透之后心便达到无心。心已经没有名称和形象，自然超越仙人的朝廷。抱守一而成就真一，逍遥升登太清。《血湖真经颂》。稽首礼拜虚无无上的大道，礼敬慈悲救苦的大慈尊。神圣光明亿万道，照亮幽暗之处；遍布慈悲云气，滋润并降下法雨。硖石、溟泠、无间地狱，以及血湖、血海、血池、血盆等地，玉箓施行大赦，使一切罪魂解脱沉沦万劫的苦难。在朱陵府炼形度命，悟道登真，进入众妙之门。功德巍巍，难以思议，永远作为众生慈悲的父亲。《拔罪心印妙经偈颂》。大道澄澈开阔，本源的道理幽深。它先于天地而生，运行变化贯通古今。道没有形体，使身心澄清纯净。不贪不欲，不嗔不淫。不要执着于是非，也不要在表里反复思索探寻。使身心清静，烦恼便不能侵入。没有生起，也没有灭亡，幽深寂静而难以揣度。澄湛空寂，彻底明白心本来无心。自然而然与道相合，众圣都来敬仰。升朝金阙，游玩骞林。七祖获得解脱，永远离开幽暗。全都契合心印，悟道而与真相合。念念相继，不要生起尘俗之心。《三洞赞颂灵章》卷下完。