（卷首）

译《蓬莱山西灶还丹歌》经名：《蓬莱山西灶还丹歌》。原题署名为汉代黄玄锺撰写。但书中的官名、地名以及歌词的文体和音韵都出自唐代，应当是唐人假托汉人之名撰成的。原本一卷，后人徒然分成两卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。《蓬莱山西灶还丹歌》卷上 汉代检校仆射、金紫光禄大夫黄玄锺撰写 臣听说，鹪鹩栖息在树上，巢不过占一根树枝；偃鼠饮河，喝满一肠也就够了。臣恭敬地想，陛下的声名超过东户，政教如南风般和美，天下百姓无不各得其所。为何还要看重拥有万乘之尊的荣耀，却轻视长生不死之道？臣在元封年间奉诏前往蓬莱，亲自寻求妙术，经历海上灾难，涉历幽冥与阳世之间，不怕危亡，只求得到大道。此前承蒙皇恩远加责问，使臣得以感激而竭尽忠心；臣有幸遇到大仙，亲自获得所赐灵药，怀着极其诚恳的心情进献给陛下。谁知陛下竟听信奸佞之臣，把它当作妖邪欺诈之术，还赐给臣让臣自己服食。臣很快离开皇宫，悲伤而又怀念，游历仙宫还未遍及，只过了十年，恐怕一旦迟疑，就会永远阻隔。后来又听说陛下命东方朔召请西王母，并在夜间设置承露盘，由此可知陛下后悔得非常厉害。臣又听说，侍奉君主应当竭尽忠诚，在朋友之间应当树立义理；对君主不忠，臣下共同惩罚；对朋友不义，交游之人共同弃绝。臣在紫阳宫少微院西灶，亲自接受了还丹妙道，已经依照药方秘密记录下来。臣恭敬地希望陛下应当采纳忠臣的劝谏，一定实行此方，不要像往年那样，反而听从世俗的奸佞之言。此药命左拾遗陈方景捣制配合，右丞周真宜掌候火，臣子志诚负责启炉以及醮祭等事，必定能够精心锻炼，使之达到精微。愿陛下勤勉诚心修炼，暂时遇到紫琼，便长久成为金骨。陛下不要看重含元大内，那只是上等的精华之处；北阙、西堂，远远算不上广大；太常九部，不足以称为美妙的音乐；各宫房中的粉黛，全都是丑陋的形质。何况蓬莱山是奇妙绝异的境界，得名为仙山：那里有日殿、月宫、云房、金阁；厅堂排列着金碧之色，楼阁焕发珊瑚光彩；喜鹊环绕灵芝，鸾鸟飞翔于琼树之间；天男玉女熙熙攘攘，鼎中沸腾，弦歌不断；奇鸟名禽，早晨飞来，终日不歇。水精帘外，玄风飒飒；碧玉门中，细雨泠泠。一饮琼浆，便能少许活过千年；暂时服食大药，就应当享有万载寿命。闲暇时可以看见桑田变成海水，也可以看见海水变成桑田；有时上朝天老，有时自行游适于云关，时常下到瀛洲，分散寻访奇异宝物。天下之中的帝王宫殿，不足以尊贵；补衮之臣一类，也不足以称贵。陛下为何不亲自出生于这奇异境界，却苦苦留恋凡间？眼看着冠帽葬入石堂，身体埋在后土之中，使子孙徒然叩拜，向寒冷的陵墓洒酒；早晚之间，这一切就会看到了。即使做百年天子，也比不上做一日仙人。臣恭敬地希望圣明裁断，不要自己招求死亡。谨派南阳执药童奉表上闻。蓬莱山南阳紫微右长丞黄玄锺顿首谨言。总括来说，臣所举荐的是圣道，世间没有别的求取方法，只在于清斋、存心念静、设置炉台、安置丹灶；不得把它抵作方术之神，举止和发动机关都必须合乎天道。那些石药等物，也都必须用上好的草药，不可有差错。这些药物都是各州进献的，只有三种出自臣这座山；以人间的六味药替代使用，现将它们依次列在后面。《石药黄牙歌》一首，是制作黄牙的五言歌；关于草药的形状、名称、采集时节以及应用生死，共有一百七十二味草药歌，合计一百六十八首。制作黄牙第一 歌辞说：铺壬，层层叠置；铅黄粉，也一重重放置。牛酉白黄三色，依东尾，咸浆的味道彼此相通。先安置一处丙丁，再一齐放入赤色火焰之中。以上依照歌诀，都必须层层叠置，以壬尽为限，应合夏至的节气；用冰石研磨最好。依照东尾法，忌讳甲、戊、庚以及除、定等日。露容草第二 俗名地录，书中称石录。茎和花为红色，药性有毒，厌恶[原文疑误]理求体脉；生长在岩石间，产于河南。生于甲乙，死于戊己；甲寅日，叶子圆。春分后二十日采收，上治恶疮，应合春分节气。歌辞说：这种药人间也有，河南出产的最为珍贵。拈取来与汞调和点炼，一夜之间便应合天真。霜容草第三 俗名天涯，书中称白微，药性与上者相同。产于刻南道[原文疑误]，生于甲壬，死于戊癸；牵引藤蔓，开三朵花，应合夏至节气，立春后采集。歌辞说：攀着远处的树木长到山崖上，三朵花和叶子相对着山峰。拈取后埋在乙地，依照东尾法重新放入癸壬之中。双夫草第四 俗名芙蔓，书中称紫琼。药性与上者相同，治疗劳病，产于安南府。生于丙丁，死于甲己。叶子紫绿相间，大小不定，应合小暑节气，立夏后采集使用。歌辞说：藤蔓牵引着生长在天水之间，池中花朵开得好，傍着石头[原文疑误]。经过一夜丙丁火候，▯女之体必须坚固[原文疑误]。石天第五 俗名纶草，书中称武草。药性平淡而有毒，生长在朔方；显现为金色，成熟后颜色青。生于甲壬，死于丁卯，治疗汞病，也治疗肠风。歌辞说：遍地生长着尖叶，寻遍山野才看见它展开微绿的颜色。用其浆液应合夏至，采集时必须等鸿雁归来。石玄第六 俗名荼蔓，书中称录支。药性温和，能坚固汞，颜色青绿；生于戊己，死于丁壬，治疗腹部痿弱，应合小暑节气，立秋后采集使用。歌辞说：黑色藤蔓开出青叶，还生长在荒野泽地之中。从容地安置在丙位之上，只有它能建立巨大的功效。万年春第七 俗名水蓝，书中称地镜。药性灵[原文作“玲”，疑误]，生长在江南道。形似蓝草，小的时候青色，老了变红。生于戊丁，死于甲己，治疗小儿疳病，应合大寒节气，春分后十日采集使用。歌辞说：青色尖叶，红色形态像蓝草，既生长在高山，也生长在深潭。先与还丹作为居止之所，也能使药性灵、滋味甘美[原文疑误]。千秋锦第八 俗名地幕，书中称青乔。药性温和，产于剑南。生于甲乙，死于戊己。叶子大如手掌，表面有皱纹，治疗大风，应合大暑节气，立夏后采集使用。歌辞说：叶面紧密，铺展在远处的涧泉旁；长大时叶尖而绿，小时候叶子圆。只有剑南出产的最好，真人称它为草丹田。年年春第九 俗名荫芝，书中称青心。药性热，生长在岭南道。生于戊壬，死于丁己。叶子紫色，治疗白风，应合清明节气，立秋后采集。歌辞说：紫叶青枝生长在远处的水边，春风吹到时自然散发幽香。可怜那红色花朵展开，正为仙人所喜爱；八种石药总被它拘摄留住。寒蝉叶第十 俗名美草，又称温草。产于巴蓬州。形状像蝉翼，幼苗青红不定。生于戊丁，萎于甲戌。治疗赤白带下，应合雨水节气，立秋后采集。歌辞说：叶子像蝉翼，藤蔓像绳子，常在潭边映照清澄的水色。恰好到了使用的时候，配合三五；八铢金粉，配汁三升。千灵第十一