蓬莱山西灶还丹歌卷下（1/2）

译《蓬莱山西灶还丹歌》卷下。汉检校仆射、金紫光禄大夫黄玄锺撰。黄帝春，第一百三。世俗称它为芙蓉水，书中没有记载名称。性冷。花色紫黄不定，绕水而生。可治毒风。歌中说：栋梁屋宇虽有梁柱的功用，炼还丹却以水芙蓉为要。若说西王所生的最好，就应当在南山采得后共同使用。山浊，第一百四。世俗称它为水浊，书中没有记载名称。每根枝条有三片叶子，像蒴▯。可治风血。歌中说：玉楼像镜子一样映出三山的影子，这种草生长时并非寻常。如果不是生在高峰的峰石上，就一定长养在山崖泉水旁。毕录秋，第一百五。世俗称它为白茂树，书中没有记载名称。长成树后叶子像柳叶。产于岭外道。可治一切恶疮。歌中说：天长久，月亮悬在碧霄；月亮照临千山万药之前。采集、合炼药物时必须记住，把它与黄牙放在一处煎炼。浮林池，第一百六。世俗称它为地皱，书中没有记载名称。叶面像柳叶一样皱。性热。可治冷风。歌中说：玉塘之水清冷，位居天心；这种药将足以价值比金。它能与硫黄相互配合，其中最好的是走铅壬。鹤来枝，第一百七。世俗称它为女贞，书中没有记载名称。适宜治疗霍乱。歌中说：天地平平，自然侵临；不到龙门，便知海水深。仙药在人间长成树木，人间之人不认识它，只任其埋没沉沦。山紫苏，第一百八。世俗称它为界州莱，书中没有记载名称。产于歙州、宣州。茎紫色，叶子像真正的紫苏。性冷。歌中说：玉潭深处可以看见深深的水波，好药在人间，果核像罗。只有与丹阳配合才能除去黑色，染成像雪一样，再在石中研磨。调神芝，第一百九。世俗称它为还骨，书中没有记载名称。产于忠万州。像句树。适宜治疗痨病和狂癫。歌中说：人间本来就有草还丹，却把它丢在人间，不肯服食。即使它生来又死去，也只是可怜这仙药被任意闲置。香茹引，第一百一十。世俗称它为绵木是，书中没有记载名称。生长于茂州。性温。长成树木，内部有绵。可治血壅气滞。歌中说：逍遥的天路本来能够平坦，只是凡夫自己不肯学习。若能取来此物与汞一起煮炼，眼前怎会不有白云相迎。崖蓝，第一百一十一。世俗称它为附槽草，书中没有记载名称。味苦，有毒。一片叶子有数个尖端，像烬草。可治白风。歌中说：金炼成后像玉，火中的砂石；这种草很有灵性，可伴随制成黄牙。心与女人同火本，只因为不服从，便成了河车。慑龙回，第一百一十二。世俗称它为豫樟木，书中没有记载名称。有毒。叶子大约三指宽，长成树木。孟夏，汉山附近的州县有这种树。可治鬼注。歌中说：渐渐地，它与木同类、与材同质；张骞乘着它来到碧云。这棵树生长超过一千年后，一切江河道路自然开通。以上十味，生于甲壬，死于戊壬，应当在 冬节，以及春分、秋分前后去探寻它们。紫鸡肠，第一百一十三。世俗称它为水蔓，书中没有记载名称。性热。产于江南道。生长在水边，牵引藤蔓。可治瘫▯。歌中说：碧溪生长之处遥远而幽静，后学真人自然会迷失道路。壬癸之气坚硬时必须好好煮炼，若超过两夜，就会软得像泥。寿容，第一百一十四。世俗称它为冬青，书中没有记载名称。性温。产于河北道。叶子青，长成树木，并且结有果实。可治跌打损伤。歌中说：四季不改，青黑色的云遮蔽其上；它能与还丹共同合成一家。即使千年生长，空自服食又有什么用，何况还要与汞制成河车。芦口寒，第一百一十五。世俗称它为英芝，书中称为奉宜。性冷。产于云安。叶圆，茎小。可治中风。歌中说：天地浑圆，如卵一般形成形体；灵草和仙方在□地生长。此物足以用来拯救世人，今天却因吝惜而载入仙经。带丝金，第一百一十六。世俗称它为揪树，书中没有记载名称。性冷。产于绵剑州。长成后悬垂如丝。可治妇女经脉不通。歌中说：万条枝丝垂下，像绿色的金丝；仙药在人间，却总没有人知道。必须在炎中使汞身存在，还必须经过百次才能进入玄微。防石硝，第一百一十七。俗名叫“销草竹”，书中称为“草苟芝”。性寒热之性偏热。产于广州。叶子圆如手指，茎部形状……[原文疑有缺漏]。能治恶寒毒。歌中说：三峡之中水气千重，化作寒草，生长在广州。在八石的烟气中，它们成为父子；到了九天之上，又有许多名称。御酒醒，第一百一十八。俗名叫“丹芝”，书中称为“楼春草”。性寒。产于河内道。有三朵花，叶色青。能治心痛。歌中说：青丹为什么能够消解酒力？这种灵草必须先煮过一夜。从此以后，即使多饮酒，醉了也会醒；何况把它拿来一同在火中烧炼。暹玉芝，第一百一十九。俗名叫“浮水蓝”，书中没有名称。性寒。产于岭外道。形状像小蓝，叶尖而长。能治肺瘫。歌中说：沿着溪涧行走，处处都能看到青苗；它与八石同样有功，效力不可小看。一切炉中都只须放少许，否则就要一同在火中烧炼。琵琶芝，第一百二十。俗名叫“附除”，书中称为“白天”。性寒。产于云南。叶子圆而长，带有种子。能治大风。歌中说：秦王在天上玉京的东面，曾有真人升上碧空。因为得到琵琶芝草来服食，活着时便身坐紫阳宫。土燖蔓，第一百二十一。俗名叫“巨玉”，书中称为“劳寒”。性寒。产于巴蓬州。叶子有三个尖端，能牵引藤蔓。能治风病。歌中说：盈盈生长在天台山上，必须与青盐一同引出白浆。毗上有烟而烟气不起，就必须用它来作篱笆墙。[“毗”字义不明]铜蹄蔓，第一百二十二。俗名叫“太玉芝”，书中称为“林芝”。性寒。产于秦川。有尖而长的叶子，能牵引藤蔓。能治风邪。歌中说：东王公和西王母施行云雨，恰好派遣铜蹄蔓使它不生。只有陛下到秦川去采，采的时候不得预先说出它的名称。胡金毒，第一百二十三。俗名叫“瘴天树”，书中没有名称。有毒。产于云南。能治蛇毒。树不高过三尺，叶尖，弄破后气味能杀人。歌中说：阴阳不交合，才生出这棵树；它的味道有毒，枝条也不肯长高。在第二亥，于河内煮它，就知道阴癸不会因炎热而消失。[“第二亥河河内”疑有讹误]寻河草，第一百二十四。俗名叫“江风”，书中没有名称。性寒，产于黔南。幼苗生长数丈。能治喜病。歌中说：大海绵延千万里，这种药到哪里去寻找，为什么还要再这样做？只要询问张骞，必定知道它所在的地方；采它时切忌用盐煎。精蕈，第一百二十五。书中和俗名都没有名称，颜色黄白，没有苗和茎，不按节生长，也不能治病。歌中说：春天生长的多为黄白色，秋夏生长时则带有黑青色。只要在殿前询问东方朔，此人既知道它的所在，也知道它的名称。石渠，第一百二十六。俗名叫“寒竹草”，书中没有名称。性寒。能杀虫。产于荆南。形状像竹苗，能够长大。歌中说：遍地铺展，向天长出青翠的根；功效是安定魂魄，又能安魂。只要人家在三月种下它，这一户就应当知道足以使子孙得到满足。野成荷，第一百二十七。俗名叫“盘草”，书中没有名称。性寒。产于淮南道。叶子大如盘，有根和种子。歌中说：全身生长在溪水旁，诏令召来张骞询问它的本乡。

译采得根和苗后立即锉碎，又能煮出白色的恶丹阳。[语意疑有讹误]含金枝，第一百二十八。俗名叫“紫檀”，书中没有名称。性温。产于岭南。树上有金色的影子。能治五种蛇毒。歌中说：金色交错，金影重重；这种树在人间不容易遇到。我来到鳌山北面，真人亲手赐给我玄锺。地脉，第一百二十九。俗名叫“茨芋”，书中没有名称。性寒，产于五湖。叶长一尺，根也如此。能治一切热病。歌中说：温凉的日月之气浸润长天，好药在人间自然充满田野。八石之中安放少许，便永远知道金骨能够长存。金影铜，第一百三十。俗名叫“黄杨木”，书中没有名称。性寒。能治大风。产于茂州。歌中说：树林中万木繁盛，凡木都很茂盛，只有这种真正的灵物能使圣者看穿一切。如果想采它，必须等玉龙进入；不得像平常一样把它当作等闲之物。潭沉草，第一百三十一。俗名叫“支颐天”，书中没有名称。性寒。产于锦州。叶细，茎长，颜色青黄。能治凛▯。[病名原字疑误]歌中说：沉沉的细草环绕着幽静的溪流，叶子低垂，枝条靠着水边抽出。无数真人服食它后成仙而去，二亲曾经把它赠给右军的妻子。紫殿，第一百三十二。俗名叫“负霜花”，书中没有名称。产于河北道。叶子大如手指面，茎呈紫色。能治焦热。歌中说：玉阳宫的宫女学习藏钩游戏，紫殿藏起形体，形体自然收敛。飞升到了九天，成为天女的棋局；仙经抄录出来，至今还留存着。武阳种，第一百三十三。俗名叫“连天草”，书中没有名称。性温。产于昆仑。苗长而叶细。能治骨瘫。歌中说：纤细的草，是武阳所种；长出幼苗，牵引庄稼避开春风。在大药之中，它的功效最为强盛；一见水就不行，切不可从容对待。尖玉，第一百三十四。俗名叫“人寿”，书中没有名称。性寒。叶子大如手，像车前草。能治马癖。歌中说：它环绕湖水和溪涧，通入天山；幼苗高数尺，叶尖而圆。一片白金像霜一样存在，也是一种灵异的芳草，怎么能够使它完整保存呢？不月芝，第一百三十五。俗名叫“无菌”，书中没有名称。性温。天下各处都有。颜色紫红，没有茎。能治恶疮。歌中说：阴阳繁盛之气自然生成它，并不受阴阳一个月的情状支配。它能与水银相互压制降伏；阳王应当与它一同失去柔情。海通，第一百三十六。俗名叫“颜芝”，书中没有名称。性温。产于岭外。叶子像通背白。能治经脉不调。歌中说：先朝太后教人采集它，从那以后人们再也不寻找它。不要说它只是金丹内部所用之物；人间若能得到它，价值胜过黄金。吴网草，第一百三十七。俗名和书名都没有名称。性有毒。产于江淮。能长成树，叶子如两指宽。能治赞盘。[病名疑有误]歌中说：叶叶都能生长，形状像月亮；服食它便能得到根本而成神仙。何况把它同还丹一起煮炼，金骨怎么会不能保全？吴梨芦，第一百三十八。书名和俗名相同。性温。产于江南。有藤蔓牵引枝条。能治金疮。歌中说：藤蔓绵延，叶子像藤；在汞中最为灵巧，而且作用很多。如果敲打而不能变薄，就只管再煮；还须使它柔软黏腻，牵引得像绳子一样。吴粟随，第一百三十九。俗名叫“间芝”，书中没有名称。性温，有毒。产于云南。叶细，有种子。能治泠病。歌中说：金色的印章纷乱地牵引碧色的英花；吴、蜀两地生长时，各有两家。恰好到了采集的时候，必须留意；采集时不得有斜照的日光。绕崖还，第一百四十。俗名叫“略杓苗”，书中没有名称。产于蜀地。有牵引的藤蔓，带有种子。能治漏疮。歌中说：章敬天皇是天上的女仙，因为得到这种灵物而升上天界。如今既然已经认识三真草，就必定知道早朝时所见的古代羲轩。金花舟，第一百四十一。俗名叫拜妇芝，书中没有记载名称。性寒。产于渭南。叶尖，茎长。能治疗各种风病。歌中说：层层红叶缭绕青天，万朵英花从□地生长。采收它的时候要询问方朔，只有您不可冒犯神灵。绕河公，第一百四十二。俗名叫赤柳，书中没有记载名称。性寒。产于梓州。形状像树。也能治疗癖积和结块。歌中说：仙人自然喜爱天台所产的种子，每年都秘密派真人前去开启。方朔去年家中也有，既然下诏察看，为什么不进献上来？菵草，第一百四十三。俗书中没有名称。性毒。产于蜀地。长成树，叶子有两指宽。能治疗疮癣。歌中说：长生草生在遥远之地，能够与还丹一同运用。它不与各种配方兼容而显色润泽，只善于与水银相合。藜芦，第一百四十四。俗书中没有名称。性温。产于蜀地。有藤蔓牵引生长。皮能治疗金疮。歌中说：名山深处有这种草，日月照耀之中生长。还可作为丹药的辅佐，朱砂也不敢与它争胜。续随草，第一百四十五。俗名叫问芝，书中没有记载名称。性毒。叶细，有种子。能治疗冷病。歌中说：大地遍布，千河广大；山中含藏着百种灵草。从这里一直通达九天，在山边可以看见玉京。元卷中还有各种药物，没有歌诀，共有八十五味，列在下面。天将将、大猪猪、乾女芝、乌飞、鸾花、秦女罗、虾▯菜、天女衣、浮真、孤儿、三泉菜、九尾虫、秦真人、雷葱、青青、玉女花、天生芝、镂玉草、孤羊、茵花、零零草、防石消、白马菜、石剑、天都、水紫苏、妇羞芝、人面菜、石母、孤蒿、陈公车、水巨胜、辅鱼脂、天筒、鬼幕、江猪耳、秦地班、苦瓢花、羊尾、狗耳、归末草、白杨芝、白鲜皮、鬼芋、单煎、武阳种、团锦衣、寒加草、芋茵、大段、二尺颊、万里长、御酒醒、苟艾、苟椒、白茂树、金影同、天堂女、神荆、细辛、紫苦味、陈后蕈、高羊尾、南风、红母、草常春、瘴天树、拜妇芝、石花、石芝、芙人春、芦灵草、奉真人、竹堂、紫檀、秦女芝、山紫苏、狗衔草、天台树草、山姑草、铜蹄蔓、皱面草、霖雨淫草、白花木、紫神芝。以上共计八十五味。白萝频，第一百四十六。俗名叫云芝，书中称为紫扇。性平和。产于岭南。叶子像油拨，圆而有缺口；幼苗的颜色紫青不定。生于戊、丁，萎于甲、壬。高数尺。能治疗滑痢。应合白露节气，在立秋后五日采收。歌中说：不高过数尺，叶子像油拨，常生在高山岭头。这种东西虽然在立春后生长，使用它时药力要足，还须等到经过秋天。青天心，第一百四十七。俗名叫白微，书中称为单蒿。性凉。生于于阗国。叶子像蒿，三瓣成枝，开青黄色花。生于甲、戊，死于丁、壬。能治疗中伤。应合立冬节气，在白露以后采收。歌中说：花像金色，绕山开放；叶子分成三片，仿佛剪刀裁成。等到水银结成活体之后，它还善于制作大还丹的媒介。凤凰窠，第一百四十八。

译俗名叫山竹，书中称为负雪容。性寒。产于南天竺国。叶子像竹，枝条像树，形如葱尾，花为紫色。生于甲、丁，死于戊、己。能治疗反花疮。应合处暑节气，在立夏以后采收。歌中说：叶子像寒竹，靠着山崖生长；既生在人家，也生在庭院。花带紫红色，开放没有定时；可怜它的光彩四时都很繁盛。赤萝藤，第一百四十九。俗称赤苹草，书中称为地心。性寒，味苦。形状像桐叶，颜色紫红。产于新罗国。能治疗逆疮。生于戊、壬，死于丁、癸；应合小寒节气，在立春以后采收。歌中说：叶子像绯色的榜，缠绕栏杆生长；既在山头，也在庭院。将要凋谢时，只要知道投入九水，水中自然能辨识紫芝的灵性。白鸾相，第一百五十。俗称三叶草，书中称为紫余。性情能调和各种药物。生于中天竺国。没有枝，只有三片叶。生于戊、庚。能治疗劳病。应合芒种节气，在立秋以后采收。歌中说：藤蔓展开三片纤细的叶子，一半在池边，一半在岩石旁。要辨识它，只须经过与日同煮；过了一个月再加以炼制，便可用作咸药。扫天鱼，第一百五十一。俗名叫碧章芝，书中称为绢文草。性寒冷。产于瑞州。叶子像手指的指面，高不过数尺。生于甲、戊，死于丙、丁。能治疗水病。应合立冬节气，在冬至以后采收。歌中说：溪边生长，纹理像绯色绢上的字，周□年年叶子转青。采摘和使用它时必须避忌，所忌不过是遇见水精。奉真人，第一百五十二。俗名叫水结，书中称为黄茨。性热。产于岱州。叶绿，有种子。生于甲、丁，死于癸、己。能治疗牙疼。应合寒露节气，在小暑以后采收。歌中说：一根根茎呈白色，缠绕在山崖上；层层叶子展开，排列在花朵旁边。在绿水池边放置少许，青丹从此便能断绝尘埃。天周芝，第一百五十三。俗称石柳，书中称为地芝。性热。产于陇右。形状像杨柳，高不过数尺。歌中说：枝条与杨柳相同，颜色青翠；秋景凋零，春景繁荣。如果遇不到至人亲自指引，即使有能力，又到哪里去寻求清名？水桃，第一百五十四。俗名叫绿红，书中称为英芝。性温。产于江州庐山。生于戊、丁，死于庚、己。形状像桃，生长在水边。能治疗瘫痪。应合大寒节气，在春分以后采收。歌中说：灵芝异草出自灵山，竖立着茎，生长在曲折的涧泉旁。善于使用它的精华来疏散水气，采收时必须得到春日温暖之气。幽微芳，第一百五十五。俗名叫石髓，书中称为地微。性寒。生于湖南。叶小，花细。生于戊、丁，死于甲、乙。能治疗胸膈气热。应合立秋节气，在处暑以后采收。歌中说：一丛丛细叶间排列着小花，既生在平坡，也生在山崖。剪取西王南架上的草，仔细看它的茎脚，比簪子还小。绿重重，第一百五十六。俗名叫重台草，书中称为茨影子。性温。产于陇右。叶子大小相间、层层重叠。生于丙、丁，死于庚、己。能治疗恶疮。应合芒种节气，在立春以后采收。歌中说：叶子中有果实，功效最多；天上人间，都是一样。采摘时必须清净洁白，容易在中间使用，应当依照屯蒙。山锦芝，第一百五十七。俗名叫山云台，书中称为九孔菜。性寒。产于咸阳。枝叶都像云台。生于甲、丁，死于卯、酉。能治疗一切热风。应合冬至节气，在惊蛰以后采收。歌中说：枝条的本体缠绕着山间雾气，既在山崖中，也在潭水旁。若把它在花中反复煮过，便知道从此味道能够变甘。缕金寒，第一百五十八。俗名叫紫石苹，书中称为江蕲。性温，有毒。产于终南山。叶子像蔚草，茎为紫色。生于戊、丁，死于乙、癸。能治疗气肿。应合立秋节气，在立冬以后采收。歌中说：月光照着金阁，引来真人；第三池中神性最多。正是在立冬以后采收，采收时必须避开群鹤鸣叫。贝殊紫，第一百五十九。俗名叫风石蔓，书中称为地油。性寒。产于白马山。叶圆，牵引藤蔓生长。生于甲、乙，死于戊、己。能治疗急劳。应合小寒节气，在春分以后采收。歌中说：藤蔓牵引着枝条，叶叶圆润；可怜它生长在山崖泉水旁。八石不应在无用之日使用，使用时必须等到与绿芙一起研磨。鹤春芝，第一百六十。俗名叫乌脚鸡草，书中称为细芝草。性热。产于荆州。叶小，枝茎细。生于戊、壬，死于甲、乙。能治疗滑痢。应合夏至节气，在小暑以后采收。歌中说：雕镂出西王母裙带上的花纹，枝茎纤细，出自仙家。采摘时必须清净洁白，还要担心金影向西倾斜。石节，第一百六十一。俗名叫寒种，书中称为拥春。性热。产于蓝田县。叶大而尖，枝条紫色，有节。生于癸、己，死于子、午。能治疗心痛。应合白露节气，在立冬以后采收。歌中说：叶子像桑叶，茎像竹节；喜爱向着山巅崖顶生长。如果在人间能够用它驱避鬼，又能在天上震慑神灵。以上是此前应合节候、六甲、玲热探之灵的药物。石椿，第一百六十二。俗名叫景芝，书中称为黄风。产于江南道。能治疗心中呕吐、气逆。歌中说：一枝枝抽出藤蔓，缠绕在山崖岩石旁；海脉滋养贯通，味道带咸。万株都是紫阳天上的草，足以拿来为人间煮制红盐。石胡蔓，第一百六十三。俗名叫九田，书中称为天周。产于贝州。能治疗妳瘫。歌中说：遥遥牵引藤蔓进入天罗，后来的学仙者不要嫌它太多。采收时要防备大雨，将要行动时不要渡过江水。吟鹤枝，第一百六十四。俗名叫石叶，书中称为问卢。产于代州。一枝有数片叶子，生长在石头上。可治疗一切风冷之病。歌中说：龙芝凤[疑字]出自奇异的山中，时常生长在月碛旁的崖顶。空生在柳坻明絮之后，与汞放在一起，用盐煎炼。以上药物药性温热。生于甲壬日，死于乙癸日。应合冬至节气，在立春以后探取。土竹第一百六十五 俗名叫金苹，书中称为更芝。药性寒冷。产于河北。形状像竹茎，颜色青绿。可治疗喉咙闭塞。生于戊丁日，死于甲乙日。应合大寒节气，在立冬以后采集。歌中说：纤细的枝条和小叶子颜色青翠，天上人间共有两个名称。这种东西四时看起来都不固定，落花时节采集，药效最灵。紫金英第一百六十六 俗名叫石心，书中称为鱼叶。药性热，有毒。产于罗州。叶子圆，背面紫色。可治疗恶疮。生于甲己日，死于戊壬日。应合春分节气，在立夏以后采集。歌中说：[原文“音世人问草”疑有讹误]世人问这种草，叶子圆，像贝上点着朱砂。仍与玄内一起煮，沉下去的石头自然会浮起来。水苏第一百六十七 俗名叫太平，书中没有名称。药性温和。产于陈州、许州。叶子像紫苏，茎紫色。可治疗一切[疑字]。歌中说：叶子像用金剪裁成的，皱纹中闪着金光，生长在长年流淌的绿水旁。另有真人前来采集，紫阳宫中穿着柔软的衣裳。石紫蔓第一百六十八