（卷首）
太上洞神太元河图三元仰谢仪经名：太上洞神太元河图三元仰谢仪。唐末道士杜光庭编修。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。
太上洞神太元河图三元仰谢仪序广成先生杜光庭修经曰：河图仰谢之法，学道之士常能行之，度洪灾之劫，升为种民。若兵戈水火，旱潦螟蝗，星辰变怪，天地易常，山摧川涸，日月薄蚀，风霜不时，雷电害物，妖气作沴，鬼邪惑众，四境不宁，猛鸷为暴。若帝王国主不安，及疾厄灾异，至於民间危急，当告谢天地，玄感穹旻，乃可解度耳。天道悯物，玄圣流慈。太上出河洛龟龙之书，青文绿甲之字，以授帝王。此盖教民致福谢过，度厄解灾之法也。行之则上合天道，举无不应矣。三元仰谢斋，用壬辰、癸巳之日，戌亥之时。戌亥为天门，蛇对於枢，知变即成龙，龙当其机，识化即入道。戌亥者，天门之津涂。辰巳者，龙蛇之枢机也。感悟求真，必由斯日，故用辰巳日也。壬者，阳气所生，太一之位也。故戌亥时升坛告谢。子时，阳气通生之首也。道法执象导物，伏鬼制神，御天统人，以十二辰为用。立德於子，表成於丑，慎衰於寅，戒败於卯，运智虑於辰，用消息於巳，救倾於午，即安於未，防乱於申，开大於酉，归根於戌，太平於亥。归根则阴气尽，太平则阳气升。道运则阳升，水柔则道合，故壬癸为胜，顺阳合道故也。急有祈谢，未及壬辰日者，寅以慎衰，午以救倾，戌以归根。此三辰日时，急亦可用，合天道矣。苟能丹苦感彻，必契神明者，余日无爽，不拘於此矣。未斋三日，扫洒内外，禁绝庶事，约饬僚友，惟务精严，心营备，无忘谨敬也。太上洞神太元河图三元仰谢仪坛堂第一坛堂相近，以便法事。阔狭丰俭，随处取足。宾主房室，勿逼堂墠，食屋沐室，与圊相远。内外区分，慎无敞露。若住止迫迮，严加障理，新浄帷幔，苇荐籧蒢。断隔牢密，勿使烟臭相参也。斋堂中正面设太上位，左右经宝、师尊及讲诵之所，屏帏案几，香灯炉奁，四周舒陈，皆令整洁也。堂 位坛图柱纂，详见黄箓立成仪。坛 位太岁 本命 行年 元辰 生月 胎月游年 三丘 五墓 九幽宫 宅 门 户 窗 床堂 房 井 灶 圊 沟仓 库 园右四十灯，随位安之，各列牌榜。神位第二神位之设堂，於庭中平地作墠，方三丈九尺。应三界九垒。墠外护净八尺，以绳约之。四方方然八灯，合三十二灯。灯高九尺，应九玄三十二天。次第二墠，方二丈四尺，应二＋四炁。四方方然七灯，合二十八灯。灯高五尺，应五星二十八宿。二十八宿中间，正四方方然一灯，正中央然一灯，又夹二灯。并高七尺，以应七曜。又隔七尺，即为天心。天心方一丈，正中央然十灯，又安二灯。各高七尺，应台斗。天心前施一案，不然香，以置大罗之策。策左又一案，然一香。策右又一案，然四香。策之四方各一案，然一香。墠外正神九十一灯，各高五尺。太一、十二辰、二十四炁，太岁、本命、行年、元辰、生月、胎月、游年、三丘、五墓、九幽，合六十一灯。宫宅门户窗床堂房井灶圊沟仓库园，各二灯，合三十灯。凡一百七十灯。策用仅柏香材竹等，长一尺二寸，广四寸四分，厚三分。符板亦然。皆长九寸，阔一寸八分，厚二分，窍其上端，丝绳穿之；或悬或阁，随便而用。符板六十四枚，灯牌二百三枚。各长七寸，阔一寸，厚二分，悬之。策一枚六十神，板亦如之。夫灯以释暗增明，舍阴就阳。凡用荐席三周，其外步障禁隔，悉取精足也。所用之物，力可堪者，悉须置之。堪而不置，是获吝财慢法之罪，怠惰之谪，虽小不原。立功务德，勇猛为上。又不得牵引非己之物，及强乞逼借，有忤神明，其咎不赦。谨而精备者，福降无涯。自下升高，阶贱成贵，积微至着，炼伪入真，解身中宿根二十八结，度阳九百六之灾。通究上玄，保长生之乐。帝王修之，可以神明通感，阴阳交泰，国安民和，无三灾水火兵疫之忧矣。得不勉哉。门用长纂八枚，门檐四枚，钉钮悬榜。门间短纂二十枚，朱绳六十四尺。纻芒为之。门榜四枚，广六寸，长五寸，覆翼相称。西北亥天门，玄书白上。东南巳地户，黄书朱上。西南申月门，白书朱上。东北寅日门。朱书黑上。甲子王文卿，乙丑龙季卿，丙寅张仲卿，丁卯司马卿，戊辰季楚卿，己巳何文昌，庚午冯仲卿，辛未王文章，壬申侯博卿，癸酉孙仲房，甲戌展子江，乙亥庞明公。已上十二神列於北方，始於亥，讫於丑。丙子邢孙卿，丁丑赵子玉，戊寅虞子卿，己卯石文阳，庚辰尹佳卿，辛巳阳仲公，壬午马子明，癸未吕威明，甲申扈文长，乙酉孔利公，丙戌车元升，丁亥张文通。已上十二神列於东方，始於寅，讫於辰。戊子乐石阳，己丑范和卿，庚寅褚进卿，辛卯郭子良，壬辰武雅卿，癸巳史公来，甲午卫上卿，乙未杜仲阳，丙申朱伯众，丁酉臧文公，戊戌范少卿，己亥邓都卿。已上十二神列於南方，始於巳，讫於未。
译《太上洞神太元河图三元仰谢仪》经名：《太上洞神太元河图三元仰谢仪》。唐末道士杜光庭编修。共一卷。底本出自《正统道藏》洞神部威仪类。《太上洞神太元河图三元仰谢仪》序 广成先生杜光庭编修 经文说：施行河图仰谢之法，是学道之士应当经常实行的，可以度过洪灾之劫，升为种民。若遇兵戈、水火，旱灾、涝灾、螟蝗，星辰发生变异怪象，天地失常，山崩川涸，日月被侵蚀，风霜失时，雷电伤害万物，妖气为害，鬼邪迷惑众人，四境不得安宁，猛禽凶兽肆虐；或者帝王、国主不安，以及疾病、灾异，乃至民间处于危急之中，都应当禀告并酬谢天地，使玄妙之感通达上天，这样才可以解除灾厄、度过灾难。天道怜悯万物，玄圣广施慈悲。太上降出河洛龟龙之书、青文绿甲之字，用来授予帝王。这大概就是教导百姓求福、谢过、度厄、解灾的方法。实行它，就能上合天道，所求没有不应验的。三元仰谢斋，应选用壬辰、癸巳日，在戌亥时举行。戌亥是天门，蛇对应枢机；知道变化就能成为龙，龙把握住枢机，认识到变化就能进入道。戌亥，是通往天门的津梁道路；辰巳，是龙蛇变化的枢机。感悟而求真，必定要经过这些日子，所以采用辰巳日。壬，是阳气产生之处，是太一所在的位置。因此在戌亥时登坛告谢。子时，是阳气通达、万物发生的开端。道法执掌天象以引导万物，降伏鬼、制御神，驾驭天而统摄人，以十二辰作为运用的准则：在子时树立德行，在丑时表明成就，在寅时谨慎防止衰退，在卯时戒备失败，在辰时运用智虑，在巳时运用消长之机，在午时挽救倾危，在未时获得安定，在申时防备祸乱，在酉时开拓宏大，在戌时归根，在亥时达到太平。归根，则阴气穷尽；太平，则阳气上升。道运转，则阳气上升；水性柔顺，则与道相合，所以壬癸最为适宜，正是因为顺应阳气而合于道。若事情紧急，需要祈谢，来不及等到壬辰日，就在寅时取谨慎防衰之意，在午时取挽救倾危之意，在戌时取归根之意。这三个辰日、辰时，事情紧急时也可以采用，合于天道。如果能够以精诚苦心感通彻底，必能与神明相契，那么其他日子也没有妨碍，不必拘泥于此。斋戒前三日，洒扫内外，禁止断绝各种事务，约束整顿同伴，只专心务求精严；心中经营准备，不可忘记谨慎恭敬。《太上洞神太元河图三元仰谢仪》第一 坛堂 坛堂应当彼此相近，以便举行法事。宽窄、丰俭，按所在地条件取足即可。宾客和主人的房室，不要逼近坛墠；食屋、沐浴室，要与厕所相距较远。内外要分区，务必谨慎，不得敞露。若居住处狭窄逼仄，就要严密设置遮障，新置洁净的帷幔、苇席和籧蒢。隔断要牢固严密，不要使烟气和秽臭相互混杂。斋堂正面设置太上神位，左右设置经宝、师尊以及讲诵之处；屏风帷帐、案几、香灯、香炉和奁盒，四周铺陈，都要整齐洁净。堂位 坛图、柱纂，详见《黄箓立成仪》。坛位 太岁、本命、行年、元辰、生月、胎月 游年、三丘、五墓、九幽 宫、宅、门、户、窗、床 堂、房、井、灶、圊、沟 仓、库、园 共四十盏灯，按各自方位安置，并分别列出牌榜。第二 神位 设置神位的坛堂，应在庭院中央的平地上筑坛墠，方圆三丈九尺，以应三界九垒。墠外设置八尺宽的护净区域，用绳子围定。四方各燃八盏灯，共三十二盏；灯高九尺，以应九玄、三十二天。其次设置第二层坛墠，方圆二丈四尺，以应二十四炁。四方各燃七盏灯，共二十八盏；灯高五尺，以应五星、二十八宿。二十八宿中间，正对四方各燃一盏灯，正中央燃一盏灯，另外夹设二盏灯；都高七尺，以应七曜。再隔七尺，就是天心。天心方圆一丈，正中央燃十盏灯，另安二盏灯；各高七尺，以应台斗。天心前设置一案，不燃香，用来放置大罗之策。策的左边另设一案，燃一炷香；策的右边另设一案，燃四炷香；策的四方各设一案，各燃一炷香。墠外设置正神灯九十一盏，各高五尺。其中太一、十二辰、二十四炁、太岁、本命、行年、元辰、生月、胎月、游年、三丘、五墓、九幽，共六十一盏；宫、宅、门、户、窗、床、堂、房、井、灶、圊、沟、仓、库、园，各设二盏，共三十盏。总计一百七十盏。策使用柏木、香材、竹等制作，长一尺二寸，宽四寸四分，厚三分。符板也如此。都长九寸，宽一寸八分，厚二分，在上端穿孔，用丝绳穿过；可以悬挂，也可以放置，随方便使用。符板六十四枚，灯牌二百零三枚。各长七寸，宽一寸，厚二分，悬挂起来。每一枚策书写六十位神，符板也一样。〔原文数字、纪年保留：二百三枚〕 灯，是用来驱除黑暗、增加光明，舍弃阴而趋向阳。凡是所用的荐席，要铺设三重；外面的步障和禁隔，也都要尽力办得精备。凡是所需之物，能力能够承担的，都必须置办。能够置办却不置办，这是吝惜财物、轻慢法事之罪，也是怠惰的责罚，即使事情很小也不宽宥。建立功德，务必勤勉奋勇，以勇猛为上。又不得牵取不属于自己的物品，也不得强行乞求、逼迫或借取；若因此触犯神明，罪责不可赦免。谨慎而精心完备地奉行，福报将无边无际。由低处升至高处，由卑贱阶位成为尊贵，积累微小而达到显著，炼去虚伪而进入真实，解开身中宿世根结的二十八结，度过阳九百六之灾。通达穷究上玄，长久保有长生之乐。帝王修习此法，可以与神明感通，使阴阳交泰，国家安定，百姓和睦，不再有三灾、水火、兵乱、疫病之忧。难道不应当勤勉吗？门使用长纂八枚，门檐用四枚，钉住钮环并悬挂榜牌。门之间使用短纂二十枚，朱绳六十四尺，以纻和芒制作。门榜四枚，宽六寸，长五寸，覆盖和两翼彼此相称。西北方为亥天门，用玄色书写，置于白色之上；东南方为巳地户，用黄色书写，置于朱色之上；西南方为申月门，用白色书写，置于朱色之上；东北方为寅日门，用朱色书写，置于黑色之上。甲子王文卿，乙丑龙季卿，丙寅张仲卿，丁卯司马卿，戊辰季楚卿，己巳何文昌，庚午冯仲卿，辛未王文章，壬申侯博卿，癸酉孙仲房，甲戌展子江，乙亥庞明公。以上十二神排列在北方，从亥开始，到丑结束。丙子邢孙卿，丁丑赵子玉，戊寅虞子卿，己卯石文阳，庚辰尹佳卿，辛巳阳仲公，壬午马子明，癸未吕威明，甲申扈文长，乙酉孔利公，丙戌车元升，丁亥张文通。以上十二神排列在东方，从寅开始，到辰结束。戊子乐石阳，己丑范和卿，庚寅褚进卿，辛卯郭子良，壬辰武雅卿，癸巳史公来，甲午卫上卿，乙未杜仲阳，丙申朱伯众，丁酉臧文公，戊戌范少卿，己亥邓都卿。以上十二神排列在南方，从巳开始，到未结束。