对时习真第八
上景飞玄，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沈泯，和魂练魄，举形合真，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长亨利津。诵毕，叩齿三通，咽液三过，及以右手第三指按右鼻孔下，左手第二指捻左目下，各七过当尽。阴按此二处，是七魄游尸之门户也。铁精贼邪之津梁，故受朱黄之精，塞尸鬼之路也。太极上法，常能行之，则魂魄和柔，尸秽散绝，长生神仙矣。紫虚元君曰：常以正月四日、二月八日、三月十五日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月二日，是日太上玉晨君登山玉霄林房，四陌天下，有远游之心者，宜以此日日未出时向北再拜，自陈所怀，咽液三十六度，愿无不从也。九华安妃曰：入室静户先前右足，后进左足，令与右齐。及趋行，如使人陈启，通达上闻。《真诰》曰：五卯日常当斋心，入室束向，心存拜存神，平气朝感神明，亦适意所陈，罔不从愿，恒如此者，玉女降侍。又曰：常以本命日向束方叩齿三通，存心再拜而微咒曰：太一慎生，三气合真。室胎上景，母玄父元。生我五藏，摄我精神。下灌玉华，左笑金晨。令我神仙，役灵使神。常保利津，飞行十天。诵毕，又心拜四方，叩齿三通，咽液三过。此名太上祝生隐朝胎元之道也。常能行之，令魂魄保守，长生神仙。又曰：至甲子及朔日，当沐浴使人通灵。又曰：八节日，当斋心，谋言必以善事，慎不可以其日震怒及行威刑，皆天人大忌也。切慎之吉。《太丹真经》曰：常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜，於寝室存思洞中诀事，不眠者吉也。其夕，卫经玉女将太极典禁於空中而察子也。是夜烧香，精苦如有所待也。坐外存思，或读经书，念真在思，唯不可以施他事，久久下为师友接人升天矣。又曰：发炉时勿反顾，顾则误众真，真气致邪应也。太极真人读道德五千文万遍，则云车来迎，长生矣。真人孟德然曰：暮卧先读《黄庭内景经》一遍，使魂魄安逸。行之十年，长生神仙矣。北岳蒋夫人云：读此经亦使人无病，是不死之道也。上玄高真延寿赤书竟
译上景飞玄，朱黄散烟。气息摄取虚邪，尸秽沉没消散；调和魂魄，炼化形体，使我不死，万寿永全；聪明洞察，长久享有吉利津润。诵毕，叩齿三通，吞咽津液三遍；再用右手中指按右鼻孔下方，左手食指捻按左眼下方，各七遍，便完成。暗中按压这两处，是七魄游尸出入的门户，也是铁精贼邪往来的津梁；所以承受朱黄之精，以堵塞尸鬼的道路。这是太极上等法门，常能实行，便能使魂魄和柔、尸秽散绝，长生而成神仙。紫虚元君说：常在正月四日、二月八日、三月十五日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月二日，这些日子太上玉晨君登临山中的玉霄林房，巡行天下四方。对于有远游之心的人，应当在这些日子天亮以前面向北方拜两拜，陈述自己的心愿，吞咽津液三十六遍，所愿没有不随从的。九华安妃说：进入静室、关门时，先迈右脚，随后迈左脚，使左脚与右脚齐平。然后快步行走，如同让人陈述启奏，使之通达上闻。《真诰》说：五卯日应当经常斋心，进入室内面向东方；心中存想礼拜、存想神明，调匀气息以朝见感通神明，同时随意陈述心愿，没有不顺从愿望的。常常如此，玉女便会下降侍奉。又说：常在本命日面向东方叩齿三通，存想内心拜礼，轻声念咒：太一慎重护生，三气合而成真。室胎承载上景，母为玄、父为元。生养我的五脏，摄持我的精神。向下灌注玉华，向左笑迎金晨。使我成为神仙，役使灵气、驱使神明。常保吉利津润，飞行于十方天界。诵毕，再在心中向四方礼拜，叩齿三通，吞咽津液三遍。这叫作太上祝祷生命、隐朝胎元的道法。经常实行，能使魂魄得到守护，长生而成神仙。又说：到了甲子日以及朔日，应当沐浴，使人通达灵气。又说：八节日应当斋心，谋划和言语必定要以善事为准；谨慎不可在这些日子震怒，也不可施行威刑，这些都是天人的大忌。务必谨慎，便能获吉。《太丹真经》说：常在二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日的夜晚，于寝室中存思洞中诀法之事；能够不睡是吉。那天晚上，守护经法的玉女将太极典禁置于空中，并察看你。当天夜里要焚香，精诚苦修，如同有所等待。坐着在外存思，或者诵读经书，心念真道而专注存思，只是不可以另行做其他事情。长久实行，日后便能让师友接引自己升天。又说：发炉时不要回头看；回头看就会贻误众真，使真气招致邪气的感应。太极真人把《道德经》五千字诵读一万遍，就会有云车前来迎接，得以长生。真人孟德然说：傍晚躺下时，先诵读《黄庭内景经》一遍，使魂魄安宁舒适。实行十年，就能长生而成神仙。北岳蒋夫人说：诵读这部经也能使人不生病，这是不死之道。《上玄高真延寿赤书》完