秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷下
遇甲子日大会,则如前式同祭。闲时拆去坛场,如祭之第六会,则不拆去,要用事也。大凡六度各圆,备志诚之士以一年祭,就乃幸也。如六祭毕,存留坛场於室内,逐日只自出入,切忌他人,莫令见之。为尚一年有大会六日,小会三十六次。如事多,一年祭不敷,则祭一大会。遇小会不可蹉过,反招其咎。至祝至祝,坛上画符,神象之法,及书名号,并依法式。丁卯符丁丑符丁亥符丁酉符丁未符丁巳符六阴符此符用枣木板子,一寸五分。一面书符,一面刻玉女名字。带於发中,非梳头不可取下。丁卯玉女足日之,字保中,号无极真君。此符书于黄纸上,安丁卯玉女位,并书一道于牒前用。咒曰:无极之真,足日之身。为吾所请,从吾所行。急急如律令敕。书讫,念咒三遍。取东方炁吹符上,左右手掐大煞文诀,足丁罡履日。藏形云云。丁卯合同符此符念前咒,书于丁卯位,朱书黄纸,同前符为九,酒服。丁丑玉女炁无上,字太和,号横天真君。此符安丁丑玉女位下,并书一道于牒前通用。咒曰:太和至圣,横越天真。为吾所指,依吾所陈。急急如律令敕。书讫,取北方熙吹符上,念呢三遍。丁丑合同符此符与前咒诀气同,仍为九,照前以本位酒服之。丁亥玉女陆明集,字广阳,号都府真君。此符朱书黄纸上,於丁亥玉女位下,及书一道于牒前用。咒曰:广阳真君,名字陆明。为吾所指,助吾所行。急急如律令敕。念咒三遍,取北方炁入符。丁亥合同符此符同前书咒诀炁,作九子,以本位下酒服之。丁酉玉女救钦灵,字正一,号亚夫真君。此符朱书黄纸上,安於丁酉位上。又书一道于牒前,取西方炁吹符上。咒曰:救钦之灵,亚夫大真。为吾所指,佐吾所行。急急如律令敕。丁酉合同符此符朱书咒炁诀同前,为九子,用本位酒服之。丁未玉女乘素灵,字玄英,号无比真君。此符朱书黄纸上,安于丁未位前,书一道于牒前用。咒曰:无比真君,名曰素灵。为吾所使,听吾所陈。急急如律令敕。咒三遍,取南方炁入符。丁未合同符此符朱书咒炁诀同前,为九子,用本位酒服之。丁巳玉女朱福称,字文广,号高上真君。此符黄纸朱书,安丁巳位下,一道牒前用。咒曰:高上之真,名日福称。为吾所指,为吾所陈。急急如律令敕。取南方炁吹符上。丁巳合同符咒炁同前,为丸子,用本位酒服。此玉女符,凡欲所使,依句书召之。或於牒,或书背后,写其事情。用真武印印之,背用六丁印印之。依前用玉女神咒炁诀召之,大获神验矣。一法,用符方二寸,一面书符,背刊名,枣木版朱书,咒三遍,安座上。六丁姓名下降符日丁卯玉女宋镌文伯子丑日下降丁丑玉女梁锜元公寅卯日下降丁亥玉女姚铆文道巳午日下降丁酉玉女申锹文卿戌亥日下降丁未玉女朱钓升通申酉日下降丁巳玉女陈钧廷卿辰巳日下降真武印 阔二寸四分,长三寸二分。
译果是祭祀的第六会,就不要拆去,因为还要用事。大凡六次都圆满完成,有具备至诚之心的人用一年祭祀完毕,那就是幸运了。六次祭祀完毕后,把坛场留在室内;每天只许自己出入,严禁他人,不要让别人看见。因为一年中有大会六日,小会三十六次。如果事情多,一年祭祀不够,就祭一次大会。遇到小会不可错过,否则反而招来灾祸。至关重要,至关重要。坛上画符、神像的法式以及书写名号,都依照法式办理。丁卯符。丁丑符。丁亥符。丁酉符。丁未符。丁巳符。六阴符。此符用枣木板制作,长宽一寸五分。一面书符,一面刻玉女的名字。把它带在头发中,只有梳头时才可以取下。丁卯玉女名为足日之,字保中,号无极真君。此符书写在黄纸上,安放在丁卯玉女位上;另书一道用于文牒前。咒语说:无极之真,足日之身。为我所请,依从我的行动。急急如律令敕。书写完毕,念咒三遍。取东方之炁吹在符上,左右手掐大煞文诀,脚踏丁罡步履日。隐藏形迹,云云。丁卯合同符。此符念前面的咒语,书写在丁卯位上,以朱砂书于黄纸,与前符合计九道,用酒服下。丁丑玉女名为炁无上,字太和,号横天真君。此符安放在丁丑玉女位下,另书一道通用于文牒前。咒语说:太和至圣,横越天真。为我所指,依照我的陈请。急急如律令敕。书写完毕,取北方之【原文作“熙”,疑为“炁”】吹在符上,念【原文作“呢”,疑为“咒”】三遍。丁丑合同符。此符与前面的咒语、诀法和炁相同,共为九道,依照前法,以本位的酒服下。丁亥玉女名为陆明集,字广阳,号都府真君。此符用朱砂书写在黄纸上,安放在丁亥玉女位下;另书一道用于文牒前。咒语说:广阳真君,名字叫陆明。为我所指,帮助我施行。急急如律令敕。念咒三遍,取北方之炁纳入符中。丁亥合同符。此符与前面的书写、咒语、诀法和炁相同,制成九枚,取本位的酒服下。丁酉玉女名为救钦灵,字正一,号亚夫真君。此符用朱砂书写在黄纸上,安放在丁酉位上;另书一道用于文牒前,并取西方之炁吹在符上。咒语说:救钦之灵,亚夫大真。为我所指,辅助我施行。急急如律令敕。丁酉合同符。此符的朱书、咒语、炁和诀法都同前,共制九枚,用本位的酒服下。丁未玉女名为乘素灵,字玄英,号无比真君。此符用朱砂书写在黄纸上,安放在丁未位前;另书一道用于文牒前。咒语说:无比真君,名字叫素灵。供我驱使,听从我的陈请。急急如律令敕。念咒三遍,取南方之炁纳入符中。丁未合同符。此符的朱书、咒语、炁和诀法都同前,共制九枚,用本位的酒服下。丁巳玉女名为朱福称,字文广,号高上真君。此符用朱砂书写在黄纸上,安放在丁巳位下;另书一道用于文牒前。咒语说:高上之真,名字叫福称。为我所指,为我所陈请。急急如律令敕。取南方之炁吹在符上。丁巳合同符。咒语、炁和诀法同前,制成丸子,用本位的酒服下。凡是想使用此玉女符,都依照咒句书写召请。可以书在文牒上,也可以书在背面,写明所办的事情。用真武印加印,背面用六丁印加印。依照前面的方法,运用玉女神的咒语、炁和诀法召请,便会大有神验。还有一种方法:符方二寸,一面书符,背面刻名,用枣木版以朱砂书写,念咒三遍,安放在座上。六丁姓名及下降日期符。丁卯玉女宋镌文伯。子日、丑日下降。丁丑玉女梁锜元公。寅日、卯日下降。丁亥玉女姚铆文道。巳日、午日下降。丁酉玉女申锹文卿。戌日、亥日下降。丁未玉女朱钓升通。申日、酉日下降。丁巳玉女陈钧廷卿。辰日、巳日下降。真武印:宽二寸四分,长三寸二分。阳印的形
凡此二印,取庚申、乙巳、甲寅、己亥日,取枣木刊阴阳二印,左右臂带之。阳印当悬左臂上,阴印当悬右臂上。日中使印,即以阳印,乃至感君侯之梦。祈雨祈晴祈雪,一切象天法阳之事,即用此印。乃是丁卯、丁丑、丁亥三玉女之印也,故属阳也。此玉女指挥事意,即随此转也,皆系阳印用事也。凡阴印即悬带右臂上,夜中使印,即取用之。乃至求财,役鬼怯妖,夜间求祷,地下动作,入水入幽,一切象地法阴之事,即以此阴印印之。乃是丁巳、丁未、丁酉三位之印,故属阴也。此三玉女,随印所使而转也,并系阴印用事也。祭印法凡刊就二印,讫时却於甲子大会,即於北辰之下设席,祝云:奉请□□□□□□□真君下降,臣今依太上之法,刊造阴阳六阴洞微之印,指使玉女,惟愿威灵。先为臣悟真证盟,次上香。左右执印,目观北斗,闭炁取北斗真炁。次第至□,取炁一口,吹在印上。如此每印各三次,取炁吹之。用五色线系印把,带在左右手臂上。如祭时,及用事时,并出入一切动作时,方带之。如非时在家,不可带,宜安於坛上供养。闲暇不祭时,不用事,只一日早晨,取净水一盏供养为佳,不得寻常用祭。如大会之日,切不可行房事,污杂荤腥近身。须要时时鼓咽津液,灌洗五脏。此经如神仙之深隐,万术之首规,天地同根,古今并固。后世如有遇者,亦乃仙籍有名,夙生庆幸,实非易事。纵若不行,而家贮之、敬之,一切祸事不敢入门。切在至诚,莫类他卷。宜安清诤之器贮之,无令秽染闲词。非时不得轻玩,亦不得妄起邪心。本欲利济存亡,切恐翻成殃谴。学者切要正直,宜深思谨慎为尚。至祝至祝,法门变通动作,列于下卷。行持符法六丁玉女之印印之式范,阔二寸四分,长三寸二分。择木长生日,采枣相木刊之,於甲子庚申之日,以印诸符文。祭法但依前法祭之,非时不得乱用。急难所以悬挂,当以衣遮盖,能脱其祸矣。用绛红罗锦作袋子盛之、不可令杂人见之,恐不灵矣。夫行持之法,须先设祭,然后变通。设祭在先,变通在后。凡动作感梦,求物捕猎,主兵马,遣鬼神,祈旱汾,登山入水,摄盗破魔,求官觅仙,求奴觅婢,迎藏君子,退逐小人,万种所为,各有符法。至诚郑重,勿易轻心,俯地仰天,当於正用。非特安邦助国,亦能护道养身。稍若行邪,罪干九族。诚在专督顶戴二三玉女者。凡於庚申、乙巳、甲寅、己亥,取枣木心四方,面各刻二三玉女名号符焉。用五色丝囊袋之安顶心,非梳头时不可解。凡书符式凡书一切符命,俱用朱书,无朱京墨亦可。逐时须向旬中三位上,设拜行事,余神助之。一切须向符边,写旬中三卜神名号,即玉女也。用真武印朱印之,合是阴阳印,虚印再印之。阳事用左臂阳印,阴事用右臂阴印。寻常吞服符,但是用符,一一如此为之。切宜专谨,不可侯为也。动作变通神应符,备列于后。感梦符六道第一道感帝王之梦符法此符感通至尊之梦,但六度祭毕,玉女自然现身。不须烧符,玉女自执去。行此符时,遣当旬玉女,余神助之。早起朱书此符,却於侧边书当旬玉女真君名字。上用真武印印之,次以阳印虚印一下,次书开禁户符。第二开禁户符此是开禁户符,亦依前法,书及神名用真武印,及阴阳印挞之。右二符,一处手执於当旬三卜玉女前,祝曰:吾今欲求某事,随意言之。遣神持此二符,直达帝前,开皇庭禁户,梦中奏帝云:某州某县某人名字年,已行持大教,为帝安国。帝当善护,毋令见害。或求官,或别用事,随意告之。如此咨闻了,用清酒、金钱一分,连符香茶灯菜,供养在当旬玉女真君之前,至夜二更,即念当旬三卜神咒三遍。见在前神名下取纸、一时烧化、口中言:急去急应,不可迟滞。便吹灭灯收茶,更自坐,至三更尽方睡。不经旬日,必有报应。帝君必受神人所资之事,决无违也。乃至求官,所为一同。凡欲感五音人梦符法,并伺前诀,造之发遣,只不用开禁户符。盖须用也,凡是官员僧道,各依五音用之。感五音人梦神符五道宫音商音角音征音羽音此符感五音姓人梦,并用前法书之。发遣不可用禁户符,并庶人不见。须用也,不问官员士庶僧尼道流,各依音姓书用之,无不感应。祈求旱潜符法凡欲祈雨、祈晴、祈雪,春夏秋冬各有神之所主。春,太和真君,太玄真君,太泯真君。夏,少一真君,少微真君,少明真君。秋,太无真君,太全真君,太宫真君。冬,少固真君,少□真君,少灵真君。春祭於乾亥之方,即旺气之方。夏祭於艮寅之地。秋祭於巽巳之方。冬祭於坤申之地。凡祭祈求方,盖长生之地也。三真祈求召符三道
译这两枚印,选择庚申、乙巳、甲寅、己亥日,取枣木刻制阴阳二印,分别系在左右臂上。阳印应悬在左臂上,阴印应悬在右臂上。白天使用印时,就用阳印,甚至可以感动君侯入梦。祈雨、祈晴、祈雪,以及一切象征天、效法阳的事情,都使用此印。这是丁卯、丁丑、丁亥三位玉女的印,所以属于阳。凡是指挥这些玉女办事,都随着此印转动,均属阳印行事。阴印则悬系在右臂上,夜间使用印时,取来使用。乃至求财、役使鬼神、使妖怪畏惧、夜间祈祷、在地下行动、入水入幽冥,以及一切象征地、效法阴的事情,都用此阴印加印。这是丁巳、丁未、丁酉三位的印,所以属于阴。这三位玉女随着印所役使的事情而转动,也都属于阴印行事。祭印的方法。两枚印刻成以后,到了甲子大会,就在北辰之下设置拜席,祝告说:奉请□□□□□□□真君下降。臣如今依照太上的法式,刻造阴阳六阴洞微之印,指使玉女,惟愿显威灵。先为臣开悟真道、证明盟誓,然后上香。左右手各执一印,眼看北斗,闭住呼吸摄取北斗真炁。依次到【原文缺字】处,摄取一口炁,吹在印上。每枚印都这样摄炁吹三次。用五色线系住印柄,分别带在左右手臂上。祭祀时、用事时以及一切出入行动时,才可以带着;平时不在这些时候,即使在家也不可佩带,应当安放在坛上供养。空闲时不祭祀、不用事,只在每天早晨取一盏净水供养为好,不得像平常那样随意祭祀。大会之日,千万不可行房事,也不可让污秽杂乱和荤腥接近身体。必须时时鼓动咽喉、吞咽津液,以灌洗五脏。此经如同神仙深藏的秘要,是万术的首要准则,与天地同根,古今都坚固不变。后世如果有人遇到它,也是仙籍中有名的人,是前世积下的庆幸,实在不是容易的事。即使不施行,只要在家中收藏并敬重它,一切祸事也不敢进入门户。关键在于极其至诚,不要把它当作其他经卷。应当把它安放在清净的器物中收藏,不要让它受到污秽沾染,也不要让闲杂言语接近。非适当时候不得轻易玩弄,也不得妄生邪心。本来是想利益救济生者和亡者,只怕反而造成灾祸和谴责。学习的人务必要正直,应当以深思谨慎为重。至关重要,至关重要。法门中变通施行的具体方法,列在下卷。施行符法所用的六丁玉女之印。印的形制是宽二寸四分,长三寸二分。选择木星长生日,采伐枣木相木刻制;在甲子、庚申日,用印加盖各种符文。祭祀方法只依照前面的法式,非适当时候不得乱用。遇到紧急困难而需要悬挂时,应当用衣服遮盖,便能脱离灾祸。用绛红色罗锦做袋子盛装,不可让杂人看见,恐怕会失去灵验。施行此法,必须先设置祭祀,然后才能变通施用;祭祀在前,变通在后。凡是感梦、求取物品、捕猎、主持兵马、遣使鬼神、祈求旱情【原文作“旱汾”,疑有讹误】、登山入水、摄盗破魔、求官觅仙、求奴觅婢、迎接藏匿的君子、退逐小人,以及万般所作所为,各有相应的符法。必须至诚郑重,不要存轻慢之心;俯地仰天,都应当合乎正当用途。不仅能够安邦助国,也能护持道法、保养身体。稍微施行邪法,罪过就会牵连九族。关键在于专心敬奉、顶戴二三玉女。凡在庚申、乙巳、甲寅、己亥日,取枣木的中心,四面各刻上二三玉女的名号和符。用五色丝囊装好,安放在头顶中心,除了梳头时不可解下。凡是书写符的格式。凡是书写一切符命,都用朱砂书写;没有朱砂时,用黑墨也可以。每个时辰都必须面向旬中的三位神,设置拜席行事,其余神明会加以辅助。一切符都必须在符边写上旬中三位玉女神的名号。用真武印以朱砂加印,再合用阴阳印,以虚印再印一次。阳事使用左臂的阳印,阴事使用右臂的阴印。平常吞服符,以及凡是使用符,都一一这样做。务必专心谨慎,不可怠慢从事。关于施行动作、变通以及神应的符,完备地列在后面。感通梦境符六道。第一道:感帝王入梦的符法。此符能够感通至尊入梦;但要等六次祭祀完毕,玉女自然现身。不需要烧符,玉女会自己把符拿走。施行此符时,遣使当旬玉女,其余神明辅助。早晨起来用朱砂书写此符,并在旁边写上当旬玉女真君的名字。上面用真武印加印,再用阳印以虚印印一下,接着书写开禁户符。第二道:开禁户符。这是开禁户符,也依照前面的方法书写;书写神名时用真武印和阴阳印加印。右边这两道符,由手一同执持,在当旬三位玉女面前祝告说:我现在想求某件事,随意说出即可。遣使神明持这两道符,直达帝前,打开皇庭的禁户,在梦中向帝王奏告:某州某县某人,姓名、年龄,已经施行大教,为帝王安定国家。帝王应当善加护佑,不要让他遭受伤害。或求官,或有其他事情,都可以随意告知。这样禀告完毕后,用清酒、金钱一分,连同符、香、茶、灯、菜,在当旬玉女真君面前供养。到了夜里二更,便念当旬三位玉女的神咒三遍。在当前神名下取纸,一时烧化,同时口中说:速去速应,不可迟滞。随即吹灭灯,收起茶,再自行坐着,直到三更结束才睡。不超过旬日,必定有回应。帝君一定会接受神人与人所托办的事情,决不会违背;乃至求官,所作也都一样。凡是想使五音姓氏之人入梦的符法,也依照前面的诀法制作、发遣,只是不使用开禁户符。因为此符必须使用;凡官员、僧、道,都各依五音使用。感五音姓氏之人入梦的神符五道。宫音。商音。角音。徵音。羽音。此符能使五音姓氏的人入梦,也依照前面的方法书写。发遣时不可使用禁户符,庶民也不得看见。必须使用此符;不论官员、士人、庶民、僧尼还是道流,都根据各自的音姓书写使用,无不感应。祈求旱情【原文作“旱潜”,疑有讹误】的符法。凡是想祈雨、祈晴、祈雪,春夏秋冬各有主掌此事的神明。春季:太和真君、太玄真君、太泯真君。夏季:少一真君、少微真君、少明真君。秋季:太无真君、太全真君、太宫真君。冬季:少固真君、少□真君、少灵真君。春季在乾亥方位祭祀,即旺盛之气所在的方位。夏季在艮寅之地祭祀。秋季在巽巳方位祭祀。冬季在坤申之地祭祀。凡是祭祀祈求的方位,都是长生之地。三位真君祈求召符三道。
右符三道,依时换神君之名书之於侧。於当旬玉女前,祝云:吾见人问,缺少雨水,民庶失业。吾今遣神,持达某三位真君,来日当至吾坛某方之地,受五?咨祷。如春夏秋冬,则改青钱一分,奉送云程。急速急速,烧纸并符於乾亥之地,此春祭太和太玄太泯三真君地也。如夏秋冬,各请真君,各随其地,设江位,用香灯酒果供养了。上香再拜,叩齿至诚祝曰:臣闻苍天杳冥,浩荡玄真,臣虽愚昧,性合上清。今民失业,求雨。渴望膏霖,求晴。颛望晴晖。臣行是法,祈祷恣祷玄真。受臣微祭,愿鉴臣心,执臣之符,为臣奏闻。皇天垂鉴,愿赐甘霖,晴晖。臣所奏恳,用秘符文。伏惟真慈,俯垂聪听。青钱三分,用送云程。伫望感通,即时来应,烧纸连符收座。祷雨符祈晴符此符并用五重封角下印,依前作用,此系奏主皇上帝符也,不可轻易。求雪符同前析祷法。呼风符若欲呼风云,春夏秋冬,各有所主。春东夏南,秋西冬北,告玉女烧符。大呼大至,小呼小至。通仙符凡歌作此法,欲到某处,朱书一道告玉女,付道手中执之。闭目藏睛,即刻到也。延毒符此符能令人延寿长,众人爱敬。如意符凡有所爱,用真武印印之,安在在处。告玉女,其物自至,如其意。枕中符此符朱书安枕中,邪魔自消。进君子,远小人,神仙欲至,预有梦兆。令人皈向符若令人向者,朱书三道。一道告玉女,一道系臂,一道含口中,求告皈顺。令人爱敬符朱书告玉女,并书其人姓名、年甲所属星辰於其符下、其人自爱念。觅酒符觅食符凡欲觅酒觅食,於当旬玉女前,书三道烧於神前,酒食人送至。
译以上三道符,依照时令更换神君的名字,写在符的旁边。在当旬玉女面前祝告说:我见百姓之间缺少雨水,民众失去生计。现在我遣使神明,持符传达给某三位真君,请于明日来到我坛的某方之地,接受五【原文作“五?”,缺字】次祈祷。如果是春、夏、秋、冬,就改用青钱一分,奉送云程。速速,速速。把纸和符在乾亥之地烧化;这里是春季祭祀太和、太玄、太泯三位真君的地方。夏、秋、冬三季,则分别请各季真君,按各自方位设置祭位,用香、灯、酒、果供养完毕。上香,再拜,叩齿,至诚祝告说:臣听闻苍天幽深,浩荡而玄妙真实;臣虽愚昧,性命与上清相合。如今百姓失去生计,臣求雨,渴望膏霖;臣求晴,专望晴朗的日光。臣施行此法,虔诚祈祷玄真。请接受臣微薄的祭品,愿鉴察臣心,持臣的符,为臣上奏。皇天垂鉴,愿赐甘霖和晴晖。臣所奏请恳切,使用秘传符文。恭请真慈,俯听臣的祈请。青钱三分,用来送达云程。静候感通,立即前来应验。烧纸连同符,收起座席。祈雨符。祈晴符。此符一并使用五重封角加印,依照前面的做法施行。这是上奏主掌皇天的上帝之符,不可轻易使用。求雪符。同前面的析祷法。呼风符。如果想召呼风云,春夏秋冬各有主掌的方位:春在东方,夏在南方,秋在西方,冬在北方。告知玉女后烧符。大声呼召就大风大云到来,小声呼召就小风小云到来。通仙符。凡是施行此法,想要到某个地方,就用朱砂书写一道符告知玉女,交给道士拿在手中。闭上眼睛、藏住目光,立即就能到达。延毒符。此符能够使人延年长寿,得到众人的爱戴和敬重。如意符 凡是有所喜爱之物,就用真武印盖印,将它安放在所要安放的地方。禀告玉女之后,那件物品自然会如意而来。枕中符 此符用朱砂书写后放在枕头中,邪魔自然消散;会招来君子,使小人远离;若神仙将要到来,预先会有梦兆。令人皈向符 如果要使某人归向自己,就用朱砂书写三道符:一道禀告玉女,一道系在手臂上,一道含在口中,祈求对方归顺。令人爱敬符 用朱砂书写,禀告玉女;并把那个人的姓名、年甲以及所属星辰写在符的下方,那个人自然会爱念自己。觅酒符 觅食符 凡是想求取酒和食物,就在当旬玉女面前书写三道符,焚烧在神前,酒和食物便会有人送来。
觅奴符黄纸朱书欲求奴及婢,预书,於当旬玉女焚之。奴婢自来,感应非常。觅婢符召相知符此符欲召相知人,先书符,次书某人姓名於一符上。祝当旬玉女云:吾欲一见其人来。旺利符朱书告玉女,带之几百旺利万倍。若人欲置财宝,朱书桃板悬门下,则商贾自来财利旺矣。入水符欲作此符,先告玉女了。朱书二道,用印印之,贴在左右脚心,行水上如平。入海符此符先告玉女,投於海中,当有龙神拥护,波浪自息,要船住即住,要行即行即应矣。行兵甲符三道此三道符,用行兵法,至诚朱书。先遣玉女持此三符,达知彼禁吏。又篆三道埋於征战之地,更领吏兵出军,自带三道尤好。隐遁潜形入军围中符凡欲入军行事,书此符六道,告玉女毕。吞三道,顶一道,左右手各持一道,禹步入阵,走入军中,诸军皆不见。役使鬼神符三道第一道凡欲役使鬼兵,先篆此符於当旬玉女前,祝云:吾今为某处有某事,意欲下手,修持随意。所请神当为吾传符,速至五道将军。速於某日拨发几许戈戟枪棒弓弩,一一齐整,来吾左右,指挥用事,临时须当了毕。如不依吾之令,吾即斩鬼杀神,莫言不告。急速急速烧符了,便去。第二道此符依前,至诚朱书,禹步至门前,向五道将军云:汝等领二三玉女并鬼部史兵,即时齐往某处,修造某侈事、须当获时了毕,不许迁延。如或因循,-斩汝之首。用工之后,各有钱酒,谢汝勤劳。急急如律令。烧符又行。第三道若欲作此法,当至告玉女,篆符令人持往作事处。或前后钉,亦可用印。事毕,烧钱谢之。神应莫测,妙之妙矣。摄神符凡作此法,用真武印,印告玉女,烧一道新当界土地,问此间有甚怪焉?追魂符此法用厌恶人,及官司等事。凡作法,先书彼人姓名年月日时,并事意於符下。用鸡卵一个,乱头发一缚符,打碎鸡卯拌符,入合子中作法,埋於鬼门上,不解不止,其人昏晦如醉。秘秘秘秘秘,不可妄用。收寇符凡欲捉贼,先告玉女,烧香书符五道,埋於五路,其贼即获。伏虎符亦曰斩虎符若居山中,朱书此符告玉女,贴於山上,其虎自来,在符下受降。或投虎所,自至受诛。降龙符亦曰斩龙符凡作此法,於发洪处投之,死,出水面上。狩猎符狩猎依前,书符告神方,去更书带之,自然得获。集怪符呼蛇引怪,集乌归鱼,并用此符二道,告玉女烧一道,手中执一道。口中含一道,轻轻唤,何物即至。欲遣之,即烧手中符于门外。行路借鬼兵符若行路往来,欲借鬼兵心几所到处,书符一道,要鬼吏多少扶持,到某处交易,即时发回。填破缺符凡有破缺汉涧,告玉女。朱书二道,一道告玉女,一道埋当处,自然填满复元,取符烧之。生产符救生产符书四道,一道与玉女,烧三道付请符人,去净水调与产妇吞下。男左女右执符出,死胎顶符出,横生者骨软而生。治枉死鬼符若有枉死、投河、自缢、投井卒死者,急书此符於左右,书当旬玉女名,告当旬玉女曰:今有某人某事卒亡,吾以此符救之。神与急去,用心救治,符到奉行,追摄魂魄,付患人身,即时取活。速以此符安入口中,顶上用艾炙之,三炷即活。收鬼符朱书召玉女,或埋或钉、或贴,鬼自灭亡矣。治万病符三道凡欲遣此符治病,右三道治一切患。上香告当二旬玉女曰:吾今治某人痲,神请用力,随符救治,符到奉行,遣鬼退邪,速为安复。仍写玉女名於符上,降真香吞即瘥。治瘟司神符此符朱书之黄纸上,先一日书一道,依法作用於当旬玉女前:为吾持符,至某处某人家。司命禁忌官属等神,吾来日至此治瘟杀鬼,疾速摄神庙当处等神,伺侯施行,速去速去。焚之。治瘟疫鬼符此符用纸一片,阔五寸,长七寸,令病人花押,就上书符,盖了病人花押,此符使六神司命。又治瘟符令人写花字,书符背上,治瘟鬼。治瘟疫病者服符此符以降香汤下,先书白玉女治瘟疫,收摄病源,保佑安泰。治病不拘远近取验符此符治病人,黄纸朱书一道,甩真武印印之。先告当旬玉女,焚看,病者是何病疾,无不痊瘥。若病人在三五里之外,想病人处,告玉女,书符用印烧吹,符向方而去。或千里之外、祝其病之所在,无不验矣。治病法谨请甲子旬丁卯神、甲戌旬丁丑神、甲申旬丁亥神、甲午旬丁酉神、甲辰旬丁未神、甲寅旬丁巳神,前去疗病,某人身中某疾病,请为解灾释难,驱除祸祟,急还病人魂魄,立即取效,符到奉行,不得迟缓。急急如上清律令。指挥即了,便往救治,立即除愈。治病六符符上玉女真形平身,若治病,不用印头。勑符咒九天勑下日月星符,左勑青龙,右勑白虎,前勑朱雀,后劫玄武,四十万人,辟除不祥。符到之处,永亨利贞万邪入地,恶鬼藏形。急急如律令。治病掷座法
译觅奴符,黄纸朱书 想求取奴仆和婢女,就预先书写此符,在当旬玉女面前焚烧。奴婢自然会来,感应非同寻常。觅婢符 召相知符 此符用于召来相识的人。先书写符,再把某人的姓名写在一道符上。向当旬玉女祝告说:我想见到那个人,请让他前来。旺利符 用朱砂书写,禀告玉女,随身带着它,便能使旺盛利益增长数百倍、数万倍。如果有人想置办财宝,就用朱砂把符写在桃木板上,悬挂在门下,商人自然会来,财利也会兴旺。入水符 想制作此符,先禀告玉女。用朱砂书写两道符,盖上印章,贴在左右脚心,便能像在平地上一样行走在水面上。入海符 此符先禀告玉女,再投入海中;届时当有龙神护卫,波浪自然平息。要船停就停,要船行就行,都会立即应验。行兵甲符三道 这三道符用于行兵之法,要以至诚之心用朱砂书写。先派遣玉女持着这三道符,把命令传达给对方的禁吏;又篆写三道符,埋在征战之地;再率领吏兵出军,自己随身带着三道符尤其好。隐遁潜形入军围中符 凡是想进入军中办事,就书写此符六道,禀告玉女完毕后,吞下三道,头顶一道,左右手各拿一道,行禹步进入阵中,走进军队之内,所有军士都看不见自己。役使鬼神符三道 第一道 凡是想役使鬼兵,先在当旬玉女面前篆写此符,祝告说:我如今因为某处有某件事情,打算动手办理,请依我所意修持。所请的神应当替我传送此符,迅速送到五道将军处。请在某日拨发若干戈、戟、枪、棒、弓、弩,全部整齐地来到我左右,听我指挥办事;到临时必须办完。如果不依从我的命令,我就斩鬼杀神,不要说我没有预先告知。急速,急速!烧符完毕,便离去。第二道 此符依照前法,以至诚之心用朱砂书写;行禹步到门前,面向五道将军说:你们率领二三位玉女以及鬼部史兵,立即一同前往某处,修造某项事情,必须按时办完,不许拖延。如果有所因循拖延,就斩下你们的首级。用工之后,各有钱和酒赏赐,感谢你们的辛劳。急急如律令。烧符后再行法。第三道 如果想施行此法,应当先禀告玉女,篆写符后让人带到办事之处。无论在前面还是后面钉入,也可以使用印章。事情办完后,焚烧纸钱以作酬谢。神灵的应验深不可测,实在妙不可言。摄神符 凡是施行此法,要用真武印盖印,禀告玉女;焚烧一道新符给本地土地神,询问这里有什么怪异之事。追魂符 此法用于厌胜、诅咒他人,以及官司等事情。凡是施法,先把那个人的姓名、年月日时以及事情缘由写在符下。取一个鸡蛋,拿一缕乱发缠在符上,打碎鸡卵与符混合,放入盒子中施法,埋在鬼门之上;不解除就不停,那个人便会昏沉晦暗,如同醉酒。秘密,秘密,秘密,秘密,不可妄用。收寇符 凡是想捉拿盗贼,先禀告玉女,焚香书写五道符,埋在五条道路上,那盗贼就会被捉住。伏虎符,也叫斩虎符 如果居住在山中,用朱砂书写此符,禀告玉女,贴在山上,老虎自然会来,在符下接受降服;或者把符投入老虎出没的地方,老虎自然会来接受诛杀。降龙符,也叫斩龙符 凡是施行此法,就把符投入洪水暴发之处;龙死后,会浮出水面。狩猎符 狩猎依照前面的做法,书写符并禀告神明,然后出行时再书写并随身携带,自然能够有所捕获。集怪符 召唤蛇、引来怪物,聚集乌鸦、招鱼归来,都使用此符两道:禀告玉女后焚烧一道,手中拿一道,口中含一道;轻轻呼唤,想要什么东西就会到来。想把它遣走,就在门外焚烧手中的符。行路借鬼兵符 如果往来行路,想借鬼兵护送到所要去的地方,就书写一道符,说明要多少鬼吏扶持自己到某处办事;事情办完后,立即遣返回去。填破缺符 凡有破损、缺陷以及汉涧,禀告玉女。用朱砂书写两道符,一道禀告玉女,一道埋在相应之处,自然会填满并恢复原状;取出符后焚烧。生产符 救治生产的符要书写四道:一道给玉女,焚烧三道交给请符的人,再用净水调和,让产妇吞下。男孩从左边、女孩从右边执符而出;死胎顶着符出来;横生者骨骼会变软而出生。治枉死鬼符 如果有人横死、投河、自缢、投井而突然死亡,就赶快在左右书写此符,并写上当旬玉女的名字,禀告当旬玉女说:如今有某人因某事突然死亡,我用此符救他。请神灵赶快前去,用心救治;符到即奉行,追摄魂魄,送回病人的身体,立即使他复活。迅速把此符放在死者口中,在头顶上用艾灸,灸三炷就会复活。收鬼符 用朱砂书写,召请玉女;或者埋入、钉入,或者贴上,鬼自然就会灭亡。治万病符三道 凡是想用此符遣鬼治病,右边所列三道符可以治疗一切疾病。焚香禀告当二旬玉女说:我如今治疗某人的痲病,请神灵用力,随着符文救治;符到即奉行,遣退鬼邪,使他迅速恢复安康。仍把玉女的名字写在符上,服下降真香就会痊愈。治瘟司神符 此符用朱砂写在黄纸上,提前一天书写一道,依照法式在当旬玉女面前施行:替我持符,前往某处某人家。司命、禁忌官属等神,我明日将到这里治瘟杀鬼;请迅速摄召当地神庙等神,等候施行。快去,快去!焚烧此符。治瘟疫鬼符 此符使用一张纸,宽五寸、长七寸,让病人在上面画押,再在其上书写符文,并盖住病人的画押;此符用来役使六神司命。又治瘟符 让人写花字,书写在符的背面,用来治疗瘟鬼。治瘟疫病者服符 此符用降香煎汤送服;先写“白玉女治瘟疫,收摄病源,保佑安泰”。治病不拘远近取验符 此符用于治疗病人,用黄纸朱砂书写一道,再用真武印盖印。先禀告当旬玉女,焚烧并观看,无论病人患什么疾病,没有不痊愈的。如果病人在三五里之外,就想着病人的所在之处,禀告玉女,书写符并盖印,焚烧后吹送,使符朝着那个方向而去。即使在千里之外,只要祝告其疾病所在之处,也没有不应验的。治病法 谨请甲子旬丁卯神、甲戌旬丁丑神、甲申旬丁亥神、甲午旬丁酉神、甲辰旬丁未神、甲寅旬丁巳神,前去治疗疾病。某人身患某种疾病,请为其解除灾难,驱除祸祟,赶快使病人的魂魄归来,立即取得效验;符到即奉行,不得迟缓。急急如上清律令。指挥完毕后,便前往救治,立即除病痊愈。治病六符 符上画有玉女真形,呈平身姿态;如果用于治病,不用在符头盖印。勑符咒 九天降下日月星符,左面敕令青龙,右面敕令白虎,前面敕令朱雀,后面劫令玄武,四十万人,驱除不祥。符到之处,永享利贞,万邪入地,恶鬼隐藏形迹。急急如律令。治病掷座法
如有薄福之人使神不应者,迟缓亦同。即当书旬中符,咒之掷於神座,其神自速至。假如甲子旬书卯符;他仿此。咒曰:谨请甲子旬子卯神,前去某处干事救人,其事宜速,不得有违。咒符讫,掷着丁卯神座前即住。乃至千里之间,立有报应。问诸吉凶之事,乃与人说。欲缚鬼神,但捻手中鬼目,其鬼即死。若恶人要来,书恶人姓名吞之,捻人目,即自来也。召六丁掷座符凡书符,下笔存思玉女毕。如断铜截铁,先点二十八点,象二十八宿。念星点之四点,象四时,八遍。念咒象一年八节。凡点下不得再点。如得此符,似三五将军、六丁神将、力士天丁,千金不受,永为身宝。秘之秘之,其灵万法之最也。荐拔亡人冥府符此符是荐九幽七祖入幽冥地府之符,亦荐众亡人。先篆三道,玉女之前告之曰:吾有九玄七祖灭亡,未知所在。或曰:吾有亡者某人,灭亡以来,未知所往所在。神持此符,直至地狱幽岳,召官吏问之。吾亡过某人,即时赦放。急速急速。言讫焚之,其亡者见现矣。右件诸符,一一朱书,无朱京墨亦可,以印印之。凡有作事,书符一道,左右书当旬玉女名,至诚启告所恳事宜。自大会祭后,不须一一结坛,只是香茶酒果,焚香告白,志心祷祝,玉女自然现本相也。符亦不须烧,自然去也。灵异无穷,法子得之,以为至宝。敬之则九族受庆,福禄荣昌,亦可登仙证道。慢之则六亲致殃,祸患来至,亦以沉幽作鬼。可不慎欤,念兹在兹,勿生杂念。若梦中往返身形,或妇女身边坐外,即是玉女降现,自此其法渐渐如意。如六神日久出入,现影现形,或耳报,或在眼前,则法子夙缘至矣。不必演遁,但随心启告,便行便报。得此者,实乃宿生有仙之名分矣,以致今日得此道矣。此上至玉皇宫阙,下至地府冥司,一切所为,无不感通。万金不传。古人云:宁与人千金,不可与人六甲之阴也。秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷下竟
译如果有福薄之人,致使神灵不应验,迟缓也同样如此,就应当书写旬中之符,念咒后投掷到神座上,神灵自然会迅速到来。比如甲子旬就书写卯符,其他依此类推。咒语说:谨请甲子旬子卯神,前往某处办理事务、救助某人;这件事应当迅速,不得违误。念咒书符完毕,投掷到丁卯神座前,神便停在那里。即使相隔千里,也立即会有回应。询问各种吉凶之事,神便会告诉人。想要捆缚鬼神,只要捻住手中的鬼目,那鬼就会死。若恶人要来,就把恶人的姓名写下吞入,再捻住人目,恶人自然就会来。召六丁掷座符 凡是书写符箓,下笔时要存思玉女,完毕后如同斩断铜铁一般。先点二十八点,象征二十八宿;念诵星点时点四点,象征四时,共八遍;念咒象征一年八节。凡是点下之后不得再次重笔。如果得到此符,便如同得到三五将军、六丁神将、力士天丁;即使千金也不交换,永远作为自身的珍宝。秘密保存,秘密保存;它的灵验是万法中最为高妙的。荐拔亡人冥府符 此符是荐拔九幽七祖进入幽冥地府的符,也可以荐拔众多亡人。先篆写三道符,在玉女面前禀告说:我有九玄七祖已经亡故,不知道如今在哪里。或者说:我有亡者某人,自从亡故以来,不知去了哪里、身在何处。请神灵持此符,直达地狱幽岳,召来官吏询问。我的亡者某人,请立即赦免释放。急速,急速!说完后焚烧此符,亡者就会现身。以上各种符,都要一一用朱砂书写;没有朱砂时,用京墨也可以,再用印盖印。凡是有事要办,书写一道符,在左右写上当旬玉女的名字,至诚启告所祈求的事情。自大祭会之后,不必一一结坛,只需备香、茶、酒、果,焚香禀告,诚心祷祝,玉女自然会显现本相。符也不必焚烧,它自然会离去。灵验奇异无穷,修法者得到它,应当把它视为至宝。敬重它,九族都会获得福庆,福禄荣昌,也可以登仙证道;轻慢它,六亲就会遭受灾殃,祸患到来,也会沉入幽冥成为鬼。难道可以不谨慎吗?对此要念念不忘,不要产生杂念。如果在梦中往来,梦见身形,或者看见妇女坐在身边,这就是玉女降临显现;从此以后,此法会渐渐如意。如果六神日久出入,显现影子和形体,或者以耳报传声,或者出现在眼前,那么修法者宿世的缘分已经到了。不必再演练遁法,只要随心启告,便能立即施行并得到回应。得到此法的人,实在是前世已有仙人名分,所以今天才能得到此道。上至玉皇宫阙,下至地府冥司,一切所作所为,没有不能感通的。此法价值万金也不传授。古人说:宁可给人千金,也不可把六甲之阴传给人。《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》卷下完