萃善录卷上

译绿林盗贼被平定，小麦成熟，军队得以休息；皂岭仙人居处巢集，洁净菁茅以奉事上帝。科仪严谨地修入玉匮，事务在瑶坛上预先彰明。伏惟我承蒙抚绥之任，负责讨捕贼寇；想到人是天地间最尊贵的，怎忍残害生命？若贼寇遗留君父之忧，便是名义上辜负国家。因此亲自跟随士卒，偶然使贼首得以活命。虽然有幸凯旋，怎能没有滥杀？应当以风声鹤唳的警戒为助，显出除草护苗的仁慈。伏愿旋转乾坤，使天下归于雍熙，消除沉滞乖乱。兵器本是凶器，使用它实在不得已；愿一并洗除白骨的冤屈。凡有利于公家的事，知道了就没有不做的；愿上天洞察我忠贞的本心。三朝词。药殿生出凉意，五月的夏风吹拂；梵音传到芝坛，三次朝礼使白昼显得悠长。近听天威咫尺之声，赞颂君德的光辉。伏惟某承受宠灵，周旋于军旅之间，刚在汀建解除戒严，又在洪虔积蓄锐气。蚁穴将要焚毁，幸而凶恶的首领被押送；圣颜因此欢悦，捷报由驿站传来。现在在合峰阐明此事，恭敬地把功劳归于魏阙。伏愿皇天保佑宋国，旧有疆土恢复周全；万物更新，显现君臣庆会；五兵停止，增加朝廷内外的欢乐。晚朝词。细柳营刚刚清除积年盗寇；白杨树下令人悲悼陇墓，不要再招引长夜中的亡魂。于是依托福地修斋，靠近昊天倾吐诚恳。想到盗贼在赣地兴起，死者多如乱麻；被捕受刑的，是自己招致弃市之戮；冲锋陷阵而死的，则多含草野之冤。在臣看来，杀伐本意是拯救百姓，只有仰赖上帝相助才能破贼；杀戮实在不得已，而使人得生的功德却无穷。伏愿大赦幽牢，普遍超度受苦的魂魄；使五方不同的风俗，将兵革转化为农桑；使三代同一风气，让车书归于礼乐。宫门禳蝗。庄稼遍布田畴，原以为丰收可以等待；群蝗进入境内，便啃食庄稼造成灾害。百姓性命所系，正是帝心所在。想到大江以西，早被称为乐土；边境大致安宁，幸而免除军需的急迫，但浙乡歉收，已经受到官府繁重催征的伤害。正盼望今年秋天丰熟，希望你们百姓能够保全性命，却遭遇蝗虫大灾，遍满乡里。顾念我如蚁虱般微小的臣子主持官府，竭力捕捉却不能施行于坎地，只有谨慎举行醮禳向上天祈告。伏愿怜悯众生，赦免万罪；使成群飞虫被扫除，劝勉州田祖之神；使沉甸甸的谷物得以收割，赐给农夫丰收的庆福。誓词迫切，拜求恩赐即刻降临。显应观设醮祈晴词。仰望彩虹而祈祷，既蒙降下茫茫雾雨，积水却不能收去，于是忧虑水灾造成昏垫。顾念浙地百姓的居处，本来就是泽国中的围田；雨水过多，禾苗虽然生长却不能抽穗。又加上江潮侵蚀堤岸，湖水淹没房屋；因沮泖之地阴湿不散，恐怕郁蒸成病。天子为此侧身忧虑，计臣也想着平息灾患而不得安宁，于是恭敬铺设醮筵，谨慎陈上奏牍。伏愿天地开朗，离火之光辉映；农事经历春夏秋三时，终于在暑日耕作后获得秋熟；王畿千里，保佑物产丰足、百姓安康。明堂预先告祭、设醮祈晴词。君主统治国家、养育百姓，继承一元的大统；以天为父、以地为母，恭敬举行三世亲祠。于是合祭以戒慎饮食，按照预定日期再次祈祷。伏愿四方天空秋日开朗，玉烛调和；上帝降下祥瑞，使礼仪在重屋完成；年轻的君主继承帝位，使福祚更加繁盛于宏大的基业。显应观祈雨词。百姓已经劳苦，春天错过播种便没有秋收；上天为何默然无言，太阳天天晴朗却不下雨？深深思考政事的缺失，只能恭敬地倾诉危急的诚心。伏惟我护送漕运没有功劳，想归还而尚未成功；白昼流星出现，屡屡传来旱野的征兆；暑气进入朱明之时，水田农务更加紧急。既已遍祷群祠，惟有祈求上帝哀悯。伏愿驱动云雷下降，沟渠蓄满水泽，赐予播种的力量，降下丰收的一年；使日月合璧、星珠相连，显示天文的嘉瑞。若与官吏所奏不合，请惩罚臣自身。显应观再次设醮祈雨词。农时已经错过，旱情太重，仿佛烈火焚烧；上天听取下界的声音极其谦下，但诚意尚未感通，因而没有降福。所以不顾烦琐叨扰，仰首叩告苍天。伏惟天地之间、漕运京畿之地，我以孤忠体恤国家；经费加倍支出却很少拨付，承受荣宠本应离去却又被留下。浙西浙东是产米之乡，所祈求的是丰收；正当夏季、孟夏梅雨应至的时候，却反而趋向焦枯。暴巫徒然聚集市中，不能凭人为之力奏效；呼唤雷电、召请龙神，终究都要依靠帝命。既然临近湖边举行醮仪，便祈求丰沛的恩泽使万物复苏。伏愿收敛骄阳，广施甘雨；水耕火耨，迅速施行田畴耕作的功效；使粟米腐熟、钱财流通，以供应国家储备；尚且希望获得中等丰收，稍稍弥补诸多忧患。代茅山祈雨词。年谷将要成熟，正需要雨泽滋润；秋日阳光却像沙土般干燥，反而加重了亢旱。这里是仙圣居住之地，也是百姓祈祷之所。伏惟我冒昧承受专断之任，兼领陪京；时局多有忧患，所盼只是一季丰收。时序已经到了收敛之时，田地却仍苦于干燥坚硬；旱情从近郊开始，远远连接并州边塞，地域绵延千 里，百姓都怀有度过年关的忧虑。上帝监察四方，怎忍断绝这些人的性命，使旱势遍及所属州部？恐怕罪责的根源全在微臣，实在震惧不安；希望精诚能够上达。伏愿普遍施布德泽，遍惠众生；哀悯这些困苦的人，他们长久劳作于农事之中；沛然降雨，使一年农功不至荒废。开元宫禳火词。白昼流星坠落，仰望上天的高明而知这是警戒；连片房屋延烧，令人伤感百姓生计荡析。肃持悲悯之心，上告苍天。伏惟我没有补救之力，使家中仅在片刻之间便遭灾；泉水本应流动却反而壅塞，已经苦于听闻邻里灾情，火势又不能止息而屡次焚烧，仍然把家藏烧空。惟愿商丘祭祀有福，宋国疆域无穷，于是修整灌瓒之礼，恭敬迎请琳琅神驾。伏愿广施仁爱，暗中消除灾祸；使京师大地安定，止息融风而得安眠；使春日深入田野，赐下膏雨催促耕作。禳兵词。山洞中的无知之民，擅自兴起绿林盗乱；封疆所辖之地，深深怀有百姓的忧虑。仰近苍穹，恭敬陈述危急之情。伏惟我主管州事已经多年，边境逢到年成，邻近盗寇却日益猖獗，毒害忽然流布于涂炭之中；凶徒像鼠一样潜伏，祸乱将要从内部发生。承蒙上天击败逆贼，仍然日夜奔走传递警报。王宫陷落，追逐攻战，寨兵大多受伤残亡；扼守之兵还没有痛快实现荡平之举。于是恭敬为百姓请命，向上帝叩首献诚。伏愿赦免一方罪过，使万众保全生命；使灾厄之会暗中随天运转移，使军队声势先行壮大；歼灭贼首，稍稍酬答无辜亡魂；使田里安定，人人归于不杀的仁德。祈求皇嗣。君主面南临朝，长久承继大君之位；储君承继帝统，应当获得生男子的祥瑞。屡次设醮向苍穹祈祷，等待感通之意降临宫禁；在太乙贵神之馆，正值下元本命之辰，于是告诫道流，恭敬陈上朱表。伏愿上帝顾念保佑国脉，使宗室昌隆，授弓等祥瑞接连聚集；椒房之中充满喜庆，太子承受主器之任，确实符合瓜瓞绵延的吉祥。章尚书九幽醮词。

译想到母亲劳苦养育之德，至大而难以报答；悲痛直达天道，天道无方而善于应验。于是修建清醮，恭敬倾吐丹诚。伏惟亡母，懿美德行亲自奉行；先父与她同年生育七个孩子，她保育孙辈，忠孝而勤劳，三代同堂欢乐，慈爱怜惜无不周全。后来汤沐之封已经在邻国开立，甘美食物也勉强供给偏宫；她的寿命却被诸孤儿的罪衅所损耗，回顾微贱的身体，仿佛失去依靠；再次申诉更增悲痛，于是恭敬遵循玉匮科仪，荐上刻写绿章的奏表。伏愿恩言判定为可，使过失全都空除。白杨风起，不必等到幽冥墓道关闭；火传金线，赶快使亡灵超生乐土。下至漏泉之下，旁及四方，都沾受余润。方司法五七词。女子出嫁，所期望的是白头偕老；我的丈夫却又去世，几乎不能承受悲哀。举起尘案自我哀怜，写成奏章上达天听。伏惟亡夫，刚刚沾受微薄俸禄，忽然失去双亲；枕土居丧，悲哀缠身，正在为久远之后经营墓地，临近坟茔便成了疾病，最终在年华正盛时死去。想到家庭之情，痛苦至极；想到门户之祸，惨烈异常。孤儿无所依靠，痛哭也无人听闻。伏愿上天降鉴悲痛，赦除罪过妄行；使这个魂魄得到超度而生于善地，仍能认识天伦；使抚养弱子的寡妻常常依靠道法的荫佑。陈帅玉隆宫黄镍宿启词。刚刚开始处理政事，绿林盗寇尚未平靖；感慨时局多故，便修建黄箓斋。亲自来到福庭，预先开启灵坛；臣以丹心奉事君上，白发仍在军旅之间。闽地解除戒严，幸而君民肃敬和睦；江边市镇迁移驻军，却痛惜饥荒接连到来。究竟是生灵积累的罪过已经满盈，还是官吏贪残导致灾祸？恭敬在神仙居处举行醮仪，希望挽回天地的仁慈。伏愿玉烛调和，天珠运行合乎轨道；上保君主长寿，下使万物得生；山洞中的灾孽平定，军队不必久驻外地；田禾报告成熟，臣民得以暂时安居。〔原文数字、纪年保留：一人〕 天历代宗师还保安醮词。向北望见雁传书信，思念玄门宗主；束发瞻望马首，祈求洪大造化的真灵。事情应当不会超过时日，报答也应当知道根本。伏惟修进全在自己，行止不由他人；在京城主持教法，每日竭尽扶持之力；来到关外，恰逢相隔之时。曾经设法祈福而呼告上天，终于蒙受恩惠而有 今日，实在不是侥幸所得，哪里敢忘记盟言？谨肃整顿元坛，恭敬酬答清醮。伏愿国家经纶寻求旧典，帝王恩泽焕然更新；教化之雨充足润泽，使道山纳入九重恩润；寿星一点高悬，映照台象三阶。天师留京建年经词。这是日余也是年余，幸而依托圣光而到达此处；国家必能通达，家庭必能通达，期望美善福佑都能如此。且谢恩且祈请，如临深渊如履薄冰。伏惟某朝拜君上，远远祭祀；帝心长久，岁月屡次更替，恩德难忘旧日，天意暗中培育道脉，恩泽期待迎接新时。谨陈藻荐之诚，默寓葵藿倾向太阳的忠心；铭记心中不能报答，惟愿明鉴照察。伏愿洪大造化垂施仁恩，皇都同享吉庆；生养化育同归一致，门户迎来佳气之春；出仕与退处都获得荣耀，驿站早早传来喜讯；修积阴德，以仰答元始的功德。解坛词。人间尘世，恭敬陈设祭祀用的琼坛；帝所清高，从上方降临照察的玉节。朝廷仪式已经齐备，斋事也告完成。礼仪贵在有节制而形成文采，其义理与祭祀已经灌地之后相同。伏愿皇灵穆穆，鉴察我们进退时的恭敬；法师造化昭昭，明察我们慎终的典礼。谢恩词。一阳来复，父爻最初求取震卦之男；三次祈愿幸得上帝信纳，从上方俯察而降临于此。这样的恩德，如何报答，如何言说？伏惟某素来的诚意已经周备，皇灵并不昧察。雪先显现祥瑞，余下半月都一同放晴；天气暖如春日，过了三朝才下雨。这些都可见神明感应，从气象上便能知道。何况我们这些同盟之人，在险阻与降临之间始终相助；以及众位执事，都能安闲地进退。这不是出于臣下私意，而是帝心所记。为什么天时能与人事相合？我们承受恩泽，又蒙沐浴。且谢且祈，伏愿上天鉴察章表，使涧边苹藻得以进献；惟愿神明享用这些微薄祭品，使所求之事必能顺从，征兆萌发，确实不言而善于应验。代人保疾词。疾病使人同心，正是应当相互扶持的时候；慈爱即使出于异姓，也诚心祈求上天覆护。惟愿上帝采纳此言，使人的愿望得以实现。伏惟某努力开辟道观，身体却积累疾病；风邪成为末疾的根源，外在因素虽然浅，却有逆流之水，远虑实在深重。尚未凭参术的奇效取得功效，怎能驾临而希望获得恩惠？伏愿仙家墨迹留下香气，神丹如雾散开；天医降临人间，医者与药物都能相逢。长生福星照临，明亮的寿星高悬；如椿树般难以衰老，所有瑕疵障碍一洗而空，共同沾受膏泽芳香。庚午年春，舒贵和捧御香入山建金镍大斋宿启词。皇天后土已经把宏大蓝图完整交付；名山大川，于是恭敬举行外祀。远道派遣使者，恭敬感格三灵；当鼓钟玉帛开始陈列之时，圭璧琮璜等礼器也都齐备。这样彰明礼文，寄托乾坤宗子的心意；神明而光明，为社稷和百姓祈求福祉。早朝词。申明春令，于是依据朝日所献的诚心；敬畏上天，清晨便相通，岂敢替代奉事上天的恭敬？仰望上天并不遥远，默默感通而相应。想到百姓凭什么依靠而获得安治，也只有上帝真正能够主宰。天高星远，五纬运行没有差错；地利人和，镇守八方而不动摇。午朝词。离卦光明重叠，如太阳再次升到中天；乾道按时完成，惟有天最为广大。恭敬派遣使者代行祭祀，仰望帝阙而赴朝礼；感于至诚，善应更加严明。天下没有一个百姓不在上天护佑之中，天降祥瑞于万物，使各自顺遂生长，日日依靠化育。晚朝词。君主统御万民，编定图籍，不忘夜晚警惕之心；分别命人祈祷上天，更加谨慎地奉行早晚朝礼。把一片诚心封缄，即使相隔遥远，也能贯通三极而暗中相通；在机密事务之间，君臣相对而赞助治理。愿国家经纶都能顺遂，仍能听到尧地百姓的歌谣；愿皇极不偏不倚，大大赐下箕畴的福佑。正醮词。社稷处于艰难之中，我侥幸承受祖先基业；山川里的祭祀，应当用什么报答苍天神祇？想到国土多灾多难，才知道做君主并不容易；百姓饱尝危急，凶年又不能免于流 亡，若没有办法挽回天意，哪里能够治理国家？于是敢把诚心寄托在一场醮仪中，希望使三灵悔除灾祸。愿上天启迪时机，显示小康的成效；使国家根本复苏，立即开启大有之祥。让人口繁衍、积聚安宁，使治理与安定逐步实现。壬申圣节宿启词。圣诞之月已经到来，推究初始之意，默默在心中运筹；敬顺昊天，报答本源，恭敬举行外祀。于是派遣使者带着币帛，恭敬在仙坛设醮，修行五礼；如此祈求三灵鉴察。盛大的德行在于生发万物，宣扬养育化育之心。明日将要入朝，先行启奏并宣达祈请之意。早朝词。早早起身而恭谨，献上祭祀上帝的初诚；忧劳不安，以保全百姓为首要事务。依托玄门科仪请命，显见宗子的用心；心怀仁德，想到这些事情都惟有上帝主持。愿五日一风、十日一雨，得到中和之道而丰收；四海九州，都具备达到小康的财富积聚。午朝词。

译太阳到了正中就会西斜，应当警戒盈满。上天听取下界声音极其谦下，想到还有谁能够保佑安定？国家有可以共同建立的基础，时势正可以有所作为。奉持金筹祈求恩惠，开启丹书而奉行天命。惟愿上天诚信保佑，更加开启享受国祚的祥瑞；遵循祖先所行的道路，训导天下达到国家安宁的盛况。晚朝词。日有所余，日夜都不敢终止朝礼；国家的根本在于君主自身，我有幸承受上天明确的命令。时节正逢初度，整齐启建冲科，怎会没有自己求取更多福佑的心愿？所愿暗中注入长生之符字。大恩哪里能够报答？亲自奉行遵道之言，最终仍有所祈愿，发誓体察代天行事的责任。正醮词。太阳应当再次孕育光明，我有幸分受山岳河海的灵气；上天并不固定亲近谁，却暗中运转国家基业的重任。抚临时运而感慨，发布命令而祈祷，夜里深思，早早起身。近来冬令反行春令，谁是百姓的依靠？忧患当然不只是水旱疾疫；我自省国家经纶，又怎样承担修身、齐家、治国、平天下的责任？种种征兆纷纷聚集在我身上，于是恭敬修建外祀，希望感格三灵的保佑。对于百姓与国土，心中所求只是安抚平靖；对于国家与家庭，希望亲眼看见隆盛太平的成效。圣节宿启词。三日之内天气清新，推究初度；八方荒远之地都开启长寿 的疆域，保佑国运长存。香雾空蒙，真风绵延；正好有金人捧着水心之剑，建立瑶坛，悬挂黍米之珠，预先启建冲科，仰承帝王忧虑。伏愿三境疏通恩泽，万真降临鉴察；九五之福是长寿，九五之福是富足。使天下四海成为一家，八千岁为春，八千岁为秋，比上古更长久而不衰老。朝词。以聪明才智承继后位，虹彩流现于上巳之辰；馨香感动神明，祥瑞遍及天下。来到皇帝所居的福地，恭敬持金箓祈天；稽首于红云之下，向青天献诚。恭愿星光辉映，恩泽如海润泽四方，在三宫之中开启长寿；山岳高耸，太阳升起，在九州土地上养育人民。又。敬畏天道，谨在福地封缄香表；帝心明察，祈求眷顾保佑皇家。俯读绿章，上陈玄妙鉴察。伏愿上天虽距咫尺，却如同临视高低，所问无不以不言而善于应验；阴阳调顺，风雨按时到来；君主施行无为之治，辅弼贤良，百姓得到养育。天历祝圣。代天为子，正当开始继承帝统；环绕的祥电已有期限，预先赶来请求祝福。伏愿清明之时停止武备，百姓归向仁德；铠甲兵器洗净，重新归于衣裳礼乐，显示太平景象；日月光明，山河壮丽，万寿与上天同齐。阎皂山国醮词。上天赐下九畴，使百姓得以登临长寿之域；国家专门举行七祀，于是登山祭告，来到名山。蒙受金阙恩命，以安定四方；又处在玉衡之下，使七政协调。这一切都是暗中依靠下民的力量，才得以虔诚昭明上帝的心意。伏愿八方一同安宁，三宫更加长寿；天地平正，元气纯正，使万物没有瑕疵；阴阳和顺，百姓多获成熟，凭借君主一人的福庆而实现。早朝词。沐浴于咸池，从旸谷出来，显现赤日的九道光芒；排开天门，进入帝居，朝见红云中的一朵祥瑞。君主披衣等待天明，吹奏温暖的律管使寒气回暖；远道送来奏事的香表，等待赐下治理安定的方略。伏愿福德扶持宝位，庆祥遍及璇宫；安慰龙楼中的君主，赞美鹤禁之中的吉祥征兆。使阳阴分明而天地二仪确立，扩展亿万世的皇图；使秋气正当其时而万物成熟，恩泽遍及八方百姓。午朝词。太阳运行到昆吾，正中而完成厌胜之象；风驾扶摇直上。陈述奏议，使金铎停止声响，也使玉衡顺应轨道；竭尽我的心志，任凭帝心鉴察。伏愿上天俯身赞助，广大施行皇帝的谋略，扩充文德；使六府三事得到治理，宏大而长久地建立基业；四海九州共同归一，共同享受无为之治。表榜。

译正荐太阴表。月亮生出光明而与德相合，运行天地至精之气；悬象下降神灵，运行大地中普遍的润泽。广大无边的真造化，幽微深妙的神机；某人承受照临而随顺人事，盈亏自有规律。广寒清静，是七宝庄严的高居；明水清芬，配合方诸的巨大功用。想要成就玉炼九生的妙法，必定要借助金波一滴的余力；共同仰望恩泽向下润泽，使万类滋生，并俯顺天形。天与形、道与貌，必须符合造化的完整规律；月为魄，日为魂，都不越出阴阳范围之外。陶铸熔炼全赖此道，俯仰之间都知道归宿。炼度孤魂第九夜天尊表副。依玉匮盟约真灵，使幽魂超出九地；宝华响应名号，使道果在诸天得到证明。仰请帝王听闻，俯凭斋坛共同祈愿。希望玉京孕育秀美，琼阙腾起芳香；万宝庄严具足，仰承弥罗天的梵炁；九天光明照耀，开启幽暗昏黑的道路；使魂魄度过朱陵，庆福流传后代。黄箓榜文迎真。六管浮动春意，一阳重新来复；九重关门警戒天明，万位圣真一同降临。正当黄坛仰望神真降幸之时，也正是紫气首先展开之际。将要恭敬清理道路，仰望空中神真；云汉光明回旋，神气在风雷之外运行；天地明察，衮衣流动着日月之光。各方百灵都出来迎接，列队于先路；瑶坛绛节，久已排列在药籍仙班之中；玉几红云，鉴察这次松花之会。监门榜。法门广大，何曾因亲疏而有所阻隔？帝所清高，仿佛咫尺之间也不会违背。一定要恭敬地止步，何不归来？不要问你是谁，谁说自己是客？众妙并非可执的妙法，在这里显示寂然不动的机理；至高言语本来无言，哪里真有极其高深、难以实行的事情？不妨共同观看天人与黍米，确信本来没有风雨。蓬莱洁净自身，跟随它修身并不困难；尘世茫茫，急急忙忙究竟为了什么？现在正是到家的时候。玄关笔直敞开，堂堂正正就在这里，已经有入门之处。神明郑重警戒，凡人与圣人终归同一。天医榜。世间最苦的人是贫穷百姓，而他们偏偏多有疾病。上天究竟为什么使他们如此？医道在暗中与上天共同主持。到了游魂变化之时，也有仰头哀号的情状。想起神农，想起轩辕黄帝，九霄之上难以向其高居询问；如秦缓、如越人，千年之后仍保存着生生之气。玉皇的上等药物，三品金碧大丹，九转还丹能够补益造化、辅助阴阳；有神气而没有形迹。广大地看，天法道，总是垂情于养生，在治愈疾病痛苦之间发挥作用。不要说鬼魂不如人，应当在神圣工巧之外再次施加力量，赞助元化，帮助我们的斋功。沐浴榜。诗人吟咏玉女有盆，只适合洗头；渔父回答大夫说，此水只能用来洗脚。这些都不算尽善，不可仿效。阴阳颠倒的坎离，其功用极大；何况一六生成的天地，得气最早。饮用它的人，自然知道温凉；捧取它的人，清凉无穷。这就叫沐浴。器具具体陈设之后，秋气进入肺肝五脏，洒下金茎上的露水，寒意侵入毛骨；一壶水浸着寒玉般的冰，对着它，尘垢自然消除，于是达到形神都美妙的境界。哪里像暮春时节，果真可以到沂水边吟咏归来？又岂能比得上华清宫中感叹走出温泉、拜受恩赐？超然脱离自我，洗浴的究竟是谁？监生榜。太极初始分判，乾坤确定而六子产生；元气散开分布，阴阳交合而万物形体具备。只有人最为尊贵，所主宰的是神明，因为人是天地之心。究竟是谁执掌造化的权柄？兰芽初生而可爱，都是万灵恭敬奉持所带来的。坐在草间而生命消亡，或许只出于一念；在扶持之外，还没有脱离秋瓜的蒂，也不要回望寒谷中的芳香。众多官司秩序井然，造化变化却无形无迹。你知道从前的梦境，就应当作这样的观照。灵芝本来也是无根之物，到这里正好参究众妙；桃花只贪恋结子，却教人错误地怨恨东风。净洒酒水，保持长久清醒。监斋榜。黍稷并不以香气为贵，我听说过这样的话；祭品不洁，士人听见便应肃静无哗。天地之道明明白白，鬼神之情洞然可见；不是诚心便不会享用祭品，有德才应当酬报。香气即使已经陈列，即便是松花，也不应舍弃；只要芳香可以进献，即使含有藻类，也没有妨碍。然而，用劳薪燃起的火虽然可以做饭，带着尘埃污墨的饭，怎敢拿来祭祀？何况饭煮坏了便不食，这是圣人的教训，本来如此。假如上天闻到腥臭，在上帝崇高之处，又怎能不使祭品洁净？如何以此奉事神明并使之显灵？只有你这位贤者应当彰显自己的功绩，不要荒废职守。道的丰厚不是滋味，哪里需要易牙那样的知味之能？食指想要品尝，也不要让子公受到污染。云厨一定要戒慎，天爵应当上升。芰郭。设置荚郭以慰藉幽魂，一期之内两度相见；到了蓬山又听闻玄妙之道，千年之后仍能重逢。流年如梭，红颜如春树，人生能有多少时日？朔风惊起飞沙，枯枝在寒风中哀鸣。您此行也实在艰苦。四海之内皆兄弟，一次相会便如同神仙之遇。从前玄师曾指示幽关的正路，如今教主又弘扬渡过苦海的慈航。凭借什么因缘，才能得到这样的方便？生命是我所欲求的，道义也是我所欲求的；幸而如鱼与熊掌兼得。贵者难道就能骄人吗？贱者难道就能骄人吗？不要效法鹬蚌相争。雪水初融，足以适口；高云耸立，使人洗心。道味悠长，善念显露；天地宽大，何曾因夜雨而烦忧？阴气到了极盛，阳气便开始回转，另有春风传来消息。孤魂榜 庄子曾说，接受了形体，形体终究有穷尽；阮瞻所见，虽论说世间无鬼，鬼却并非不存在。由此可知，阴阳二气的良能，不能只取一端而废弃另一端。伯有、彭生之事，古人难道会欺骗我们吗？魏其侯、灌夫的冤屈，正史中也有这样的记载。生生死死，古往今来；金谷园林，此地难道没有过歌舞？平泉花木，又有几人能够看到？子孙如逝水，只知向东流；白日过去，又向西方落下。日鳏、寡曰孤独，配下民中有许多无所告诉的穷人；有的患病衰弱，有的夭折昏乱，而上天所剥夺、丧失的又占了一半。艰难有千万种，贫困与疾病交相侵逼，其中的浩叹哪里说得尽？最终都同归于尽。因为没有祭祀的主人，所以称为孤魂。幸而如今遇到主持黄箓斋的官员，又特意启建玄科来济助你们：给你们食物，使你们不饥；给你们衣服，使你们不寒。三十六部尊经的善缘，以及前所未有的一万二千金简，都可使魂气趋向仙道、佛道；天门、人门全都可以通行，离开黄坛后回首之处，便快快乘着蓬岛的清风而去。丹府记下姓名，时刻都进入黍珠碧落，大家都大为惊喜，这样便可以超升了。将吏榜

译云篆布满太虚，道因文字而显现；风霆的神气，将通过存心而使之显现。何况天地之间光岳之气虽分散，却有天人与神明会合的一致法则。鲁公最终成为雷部官吏，傅说本来就是列宿之一。李将军活着时没有封侯，他一定在死后与神仙同列、升入爵秩之中；张睢阳临死还愿意杀贼，也将激发英雄未竟的壮志。虽然道体本来出于自然，但法的作用仍须依靠策役。琼台拔地而起，玉辇仰望天门；金简与符契合，宝书开启天关。借此扩展灵风、照耀慧日，借此引导归途、渡过迷津。九幽的黑暗之处，都因一寸丹心而明亮。默默契合大道，贵在度脱而不在神奇；若不行善，便会降下灾祸。只要逐渐积善，便能获得仙家的喜庆；论功行赏，超迁到天上的班次资秩。节次榜 斋戒是为了侍奉天帝，本来就应当由根本推及枝末；况且文与道并不远离人，怎么可以只有纲领而没有条目？愿我黄坛中各职人员，无不是紫府朝班中的成员，仪式整齐有序，我再三诚恳地告诫你们：说出的话要成为法则，做出的行动要成为准则。应当如同君父就在面前一样，把它说在口中，写在书上。须知神仙之道是可以学习的；行走必须合乎圆规，转身必须合乎矩尺。不要以为神明看不见、听不见；受到谪罚，究竟有什么可怨尤的？《黄庭经》若错了一个字，过失便无可奏报到庚申。还怕什么三尸？让我们共同对天盟誓，有如明亮的太阳。茶榜 请看海上的灵槎，光彩已经腾耀于星汉之间；采摘山中的瑞草，芳香又连接着蘅薇。策用上品茶的奇异功效，吸取群英的美好气息。恭惟天师，世系承继汉代，器质具备仙根，道味精微，明察中泠之水；善芽茂盛，还不必说蒙顶山的茶苞。紫兰、香桂是它所依傍的芳草，朱草、嘉禾是它身边的祥瑞。轻雷震动，茶荚破裂，使群昏苏醒；明月制成茶团，晶莹光辉独自显露。一饮便已足量，大家都足以共同谈论，而茶香又暗通舌根。摇曳翠旗，按临蓬莱，两腋生清风；手执苍璧，早朝闻达天阙，喜悦之情直透九重。三丈高的太阳迟迟升起，五千言的文章款款进呈；佳句自然联缀于石鼎之上，尊贵的名声又兴起于金瓯之间。白雪般的茶沫满碗，花影徘徊；轻轻吸取鼻端的芳香，仁风暗中凝结成珠，花蕾早已把掌上的春意唤回。点头向前，以沉静之心进献。酒榜 黄坛设置醴酒，洪钧运转而一阳生；玄馆传递酒杯，大礼完成而诸福齐备。竹与松仿佛都已沉醉，猿猴和仙鹤前来欢迎。恭惟天师，云气尊贵而光明；道山钟鼎正值圣明之时。调和黑色甘露，神仙府中瑞气、香风弥漫。举起酒瓢斟饮天浆，神情超越尘俗；停杯询问明月，兴致高逸而无尘。酒味融合着青州从事与鬲上之分，充分浸润着玉瓒黄中之妙。沉醉于道味，含蓄蕴藉地承受仙风；胸中充满深厚的善念，便酿成满腔喜悦。将它传给众人称颂，哪里还须谈论千日酒的奇异芬芳？天子召唤而来，又想醉在九重宫阙的春色中。想来宴会结束后，凤边丹诏记载着恩赏；赐下马上所饮的黄封御酒。敲击玉壶，冰心般想着道臣之心清澈如水；指着金茎上的甘露，笑看仙掌凝结成珠。酒味浓郁，蘅薇的香气就在近旁。水灯榜 水灯映照水面，开成仰覆相对的莲花；天光倒映水中，照见虚无中的蓬岛。九渊之下也如同没有黑夜，千盏灯火浮现春光；日月都让出光辉，直到海边坐看，仿佛已经通达银汉。鱼龙吹动波浪盘旋而行，疑似明珠在水中游走。然而，这一点金色的光辉，全都在诸位的笔端。怀抱沉沙包黍之意，何必再招屈原之魂？追逐浪花而生出花朵，又可以吟诵坡仙的诗句。余光所照之处，幽冥之地全都得到归依。普度告盟榜 宝月重新圆满，这才停止玉斧；经历九夜春风，于是开启金科。尘世的车马肃穆无声，尘埃不起；仙人的车乘飘然而来，不留踪迹。五种难关已经有条理地分判，三种黑暗也各有所归；十方世界浮在空中，一颗明珠将它们一并摄受。其间自有自然造化，于是广泛超度幽冥。鹤传来的信使在晨光中通达，龙文随云气升起。慎重地对待终亡，追念远祖，具备清洁自身的诚心；脱离苦难而登真境，仰望并遵循度人的妙道。时机已经到了，天实在正在监察着一切。《萃善录》卷上完 《萃善录》卷下 李氏崇建九幽升度大斋荐拔亡夫及子孙孤魂正醮词 礼仪与庆典可使夭折者和昏乱者得到安顿，死生之事是重大的。斋戒沐浴，以使天地神明降临；已经蒙受金简曲加成全，谨此阐明琼科以表达昭谢。伏念臣妾所得天命何其浅薄，所受恩惠不能长久；两年之内竟有七次丧事，丈夫亡故，儿子继之，一身之中哭送三代亲人：女儿殒命，孙辈夭亡。期间又遇到病情可疑，有人说祸患的根源另有所在。神灵震怒，灾祸接连不断；身体不敢片刻安宁，心中实知自己有罪。也曾洁净自身，愿使六道津梁消除罪愆；哪里比得上诚心投告，在名山设醮而请天命？皇天在上，明水已经陈设。伏愿大道具有生神之德，仁慈不抛弃任何事物；依仙科九炼，使亡魂感应而归入解脱之门；人道焕然一新，永远堵塞伏连之路。蒙受恩典必有时日，积累善行以报答上天。宿启词 上帝至为仁慈，常常担心违背人道。凡人死去，尚且流传着济度万物的真科；何况年老之人又失去了所依靠的天亲，那些长久逝去的人，还有谁为他们开启生路？于是依据丹诚，恭敬肃穆地整治瑶坛。五方之气微微流动，幸而得以维系玄妙法范；九重关门云气开启，容许我们朝夕沐浴清光。早朝词 好生之德广大，感动上圣垂下光明；追念亡者之心深长，于初朝之时肃敬请命。每日以一气沟通天人之会，阳明之气通达造化的机枢；三极神明相交，九原亡魂获得庆幸。玉文遍布劫运，于是为仙灵指示道路；金简流布丹书，以此契合凡人的诚心。午朝词 为侍奉天帝而早起，致斋的诚心还未能充分表达；白日趋朝，得以陈说家中的灾难。近来由于外患侵扰，又有中途夭殇之哭；整日反省罪愆，只能把悔祸之事归于上天。闭塞之处暗中得以贯通，北斗止息伏连之路；离明之光洞然照耀，南宫升度解脱亡魂。晚朝词 晚殿清澄如秋，鉴察人生多难；早朝仪式直至深夜，奏陈童子诵读的微言。道开启幽冥之地的光明，德泽如膏雨般广泛润泽。既资助已经亡故的人，也兼惠及仍在世的人；上天既已定夺，人间也得到光照，幸而在迟暮之年获得收成。日后家道昌盛，春天的兰芽更加繁茂。元君荐三十七代天师希微宿启词 可叹您的儿子远行服役，最终客死他乡而不能归来。惟愿上天聪明，体念百姓无处申诉的情状；母亲倚门远望，盼望已经断绝，于是启建醮仪，陈述真实的醮词。伏念某人继承教法三年，整理行装远行万里，凭借祖宗的福泽，偶然遭遇疾病而久留不愈。为何竟然夭亡？听到噩耗，心如刀割；接到旅途送来的灵柩，神情悲伤。母子之间的至情，死生之间的大事，谨归依祖教，先把家庭清扫整肃。伏愿四炁清朗，五文开张广大；北方不宜久处，愿上帝遣下三招；东极《无量度人经》传诵十遍。二日早朝词