萃善录卷下

译天色初晓而苍凉，再也看不见衣冠整齐地拜见母亲；凡人的情感悲恳，正凭借笺牍向上天呼告。恭敬迎接十方三界的降临，正是第二日六次朝仪的开始。伏愿阳光普照，诏札颁下；报答北方游魂，准许它们随同冰雪消融；把名字登记在蓬瀛仙籍之中，使其得以超升。〔原文数字、纪年保留：正二日〕 午朝词 太阳正当中天，却缺少盼望白日归来的锦衣身影；愿神灵如同仍在，揭开虔诚的祭席，奉上香烟。哭子的声音悲切，望天的情意深切。伏愿玉天赐下降临，金阙疏布恩泽；大开流火之庭，尽除往日的污垢；进入太玄之省侍奉，得以超升。晚朝词 时值黄昏安寝之时，长子却不见于寝宫；醮仪虽有晚朝，列位圣真仍然降临坛席。谨慎遵守教法规范，昭然感格上天。伏愿夜气澄澈清明，天真之神得到接引；神魂可以度脱，永远获得逍遥；母子有缘，或许还能在梦中相逢。三日早朝词 树林迎接朝阳，悲伤地看着反哺的乌鸦；在坛上仰望昊天，衔着赦书，想象朝阳中的凤凰。沐浴熏香，皈依奉命，俯身叩拜祈求恩典。伏愿天门广开，珪璋之士得以入朝觐见；顾念阳平的遗裔，使其列入仙班；接受玉局的真诠，亲自听闻至道。午朝词 白日渐长，悲伤于南去北来的道路各不相同；天威近在咫尺，鉴察母亲年老、儿子年幼，我怎能不忧伤？再次陈设明水，哀情深切。伏愿符诏颁于玉阶，敕令下达朱陵；乘着羽车归来，略微回想旧日隐居之处；进入宝珠之中听闻玄妙之声，顿然明白从前的过错。晚朝词 白发对着青灯，永远断绝了执环相持的梦；金书丹简，于是依照炼玉之科。夜色闲寂，斋功圆满。伏愿乾文汇集铺陈，帝王恩泽广泛宣扬；遗弃尘世而登真境，既已返回天地山川之气；再讲说经文、传授道法，应当悟知死生如昼夜一样有常。天师入觐回山奉旨修金镍斋宿启词 皇帝这样说：恭敬选择吉日，表达致敬山川社稷的心意；以礼乐侍奉上天，备办玉帛、鼓钟等祭品。这正是三极交相诚信之时，也是戒备肃敬之气初始的时候。行用金器，土地皆如玉石；端正地仰望止息于德，哪里敢有丝毫轻慢？承戴、履行其显赫威灵，不敢违背咫尺之间的戒命。云车庄严肃穆，星帐光辉闪烁。赐下诏命，使众神会同；神意与吉日相合，时序与礼仪相合。祥瑞降临于此，太阳重放光辉，月亮更加明亮；七政全都调齐，五种兵器不必使用。早朝词 太阳从寅方升起，尧以顺应天道而成为伟大圣王；上天降下休美、再次申明诏命，商汤把“日新”铭刻在盘上。存养清明的旦气，秉持早朝而整齐肃敬；神明仿佛就在眼前，愿上帝顾念此事，收聚福气于众生，使它不孤立于皇极之中；愿年成大有，不让春秋专美于古代。午朝词 离明之光普遍照耀，仰承并日而行的训言；乾象高高陈列，不敢废弃奉天的教诲。神明洋洋然在上，皇帝时时发扬神灵之威。玄极接受朝拜，清都分别降下命令；神州作为国家根本，镇守九州而不动摇；京畿各县民风淳厚，张开四维而实现大治。晚朝词 一候之信开始于秋季，正当早朝结束而进入夜晚；一片诚心独自显露，存养夜气以侍奉上天。在冲漠之际没有私心，在密勿之间自有天命。大力承继祖业，能够辅助治理家国；身居黄屋并非私心，实在依赖辅佐根基的道理；在明堂安坐而治理天下，哪里敢违背辅助君德的根本？正醮词 国家称为宗子，正如重器承载于自身；父亲就是严君，应当平日居处时也请示天命。时刻采取措施，不敢违背责任；每天宣扬密切的感谢，以答谢扶持。以礼仪表达言辞，诚心只求能够享受神明之降临。把百姓视为同胞，把万物看作同类，流行一视同仁的仁德；风俗美善，政治成功，大大彰显三灵的德行。千秋节宿启词 大力承受重任，继承乾坤所赋予的基业；承载养育万物的时令，潜心体察天地。诚意远远寄托于玉帛，仪式只求在瑶台上肃敬；早早清除下界尘埃，俯首承受高穹的诏命。琼轮出行，警戒鸾车；鸾鸟和车驾在帝王巡游时侧耳恭听。金箓开启玄妙鸿图，造化不违背晚间的奏报。三朝词 惟愿上天诚信地护佑下民，每日省察青宫所托付的责任；从早朝直到中午，恭敬地参与紫极之朝。抚念自身，实在产生感触；尽心竭力，远远表达诚意。希望神灵垂下鉴察之光，使宗庙社稷绵延而流布恩泽。五种学问从自身修养做起，早早达到成人的境地；两宫之间眉目和悦，如春日融和，呈现问安侍寝的景象。正醮词 国家根本承接于宗桃，所负继承事业的责任不敢违背；王春养育根本，主持安排实在预兆着生成。鉴察诞生日而遣送香仪，就在名山修建金箓。惟愿上天不隔绝，如同上帝亲自降临；监国抚军，在内外极力扶持；问候起居、侍奉饮食，对君亲尽到忠孝。宿启词 宫中占察星象，迅速传达使命而严肃行事；方镇持有龙章，依照坛场仪式开始肃整。云阁琅霄降下甘雨，尘埃消散于金殿之风；帝命如春风融和，国家的诚心在夜间奏陈。一体班行的次序已经排列，明日将要入朝；九重宫阙与车辇道路的光辉，惟听上天命令。早朝词 把太阳车升到黄道之上，清晨肃整朝班；拥护仙人的仪仗来到红云之间，使御路上空浮现仙气。表达国家的诚恳心意，禳解火星、土星的光芒。虽然君主的德行本来就足以感动上天，但仍必须先得到上帝的诏命作为凭借。星宿运行当值翼、轸二宿，百般顺遂汇聚于皇帝自身；月亮运行到晋、秦分野，三方共同合成洪大的福气。午朝词 根据天文推步，占察国家禳灾之事，听从太史的占辞；春日白昼朝拜元始，使近臣肃然恭敬。祝祷福祥是臣下的责任，忧惧灾害则希望上帝能够转移。面对上天修饰辞令，铺陈宣告而等待诏命。若首尾违背天道运行，星辰便不会珍重坤仪；愿吉祥大量聚集于慈爱的圣躬，德泽长久辅助乾道之御。晚朝词 掌管历法的人占察星辰，窥察星宿运行的气象而上奏；奉祀神明、祝祷国家，存养夜气以朝拜元始。惟愿荧惑星的停留与退行不再反复无常，而玄科中已有禳解之法可以施用。天纲地维各有所在，回转调理并不困难；主持祭祀的人没有忧患，春日光辉照耀花萼；承继宗桃而有庆，喜色自然显现在枫宸之中。正醮词 乾称为父，坤称为母；台官占察星辰停留和退行的运行位置。天形成天象，地形成地形；国家有祭祀禳灾的旨意。玄妙法范俯临陈列于琼馆，青词上奏清都；分别向星辰降下命令，流布恩泽于君王之后。只用片言便使灾星退避，不让古代春秋专美；一气居于中央，永远镇守安定民社。福泽沾及圣明后嗣，庆祥延及宗族枝叶。圣节词 敬顺昊天，承担纂继大业的重任；面对无疆的历代基业，深知能够继承发扬实在艰难。考察初次生日，到了再次举行之时，于是反省自身而侍奉上帝。斋修金箓，依照琼科启奏；上天视听没有违背，已经尽行朝元之礼；上帝鉴临威严，于是竭尽归美的诚心。遥向碧霄，再次铺陈青词上奏。伏愿玄妙功德无为而成，玉历绵延广大；阴阳调和，风雨按时，众生都得到安乐；辅佐大臣贤良，万物得以养育，天下各国因此端正安定。保生度往醮词

译屡积罪愆而降下疾病，伏地反省自身；追念亡者固然存在，仍然呼告上天而请命。写下耿耿丹心，冒昧惊扰高远的玄听。伏念悔恨过失积聚于心，夭折与昏乱接连发生；游魂成为灾变，死者不能复生；上天降下灾患于有身之人，活着的人又怎能自保？生死两端都处于危急之中，忧惧惶恐完全相同。于是到名山洁净心志，祈求将情意通达绛阙；依科修治金简，设醮恭请琼轮。伏愿大大彰显至仁，曲加三次宽宥；救苦之符广大无边，使众生脱离苦难没有别的依靠；好生之德周遍完全，使生者得以延年。愿家族血脉昌盛，永远承戴上天恩德。丙寅普度斋宿启词 体察天地之心，面对三春却悲悼九夜；身处神仙境界，远行千里而表达一片诚心。玄妙法范开始盟誓，青词铺陈上奏。伏念以平和之心对待万物，将推己及人；侧耳听闻名山广泛普度的常法，正与在微小之地永怀亲人的心意相合。想到实在应当怜悯：有魂而无人祭祀，便成为孤魂；倘若能够超升，亲人既然应当追思，怎敢落后？前面所说如太阳明亮，内心诚意与上天相合。既然曾经明白宣告并率先实行，岂敢不亲自行善，以善举开端？坛场规制如冰般严肃，通行的道路因云开而显现。伏愿五炁凝聚成真，三灵共同合德；玄风生发养育，再次开启太极初始；道月光明，洞然照彻重重阴暗之表。早朝词 帝宫云气呈红色，普遍施给甘泉，使万物向着阳气而得度；仙阶土色青碧，肃整班行，举行戒晓之朝。太阳向着倾斜的葵花照耀，春天不违背一草一木；使万物再生的道理，天地从不止息。明荐之礼从东方兴起，正如今日清晨；快乐没有比南面而王更大，何必再取用这样的言辞？午朝词 道的玄妙，如同伏羲画卦以前的《易》理，在离卦中相会；阳气在贞下之元中萌生，以此观察复卦。仰望丹灵而请命，希望借金简完成功德。三炁相互融和，一道光明普遍到达；日魂已经炼成，清楚地从机微中显现；天性没有违背，超越一切而会通其极致。晚朝词 仙鹤成行，星辰罗列，举行晚间仪式，整齐而盛大；龙章显露上奏，夜气融融浮动。存养诚心，以婵事侍奉上帝的恭敬；演说教法，承袭度人的宏大事业。慧光照耀其下，心体如镜般明净；玉字记录功勋，又看见三生的日月；宝符度脱生命，重新开启四象所成的天地。正醮词 雷声震动，雨水充盈，幽冥之地的烦恼冤屈顿时洗净；天光明亮，地气明察，玄门施行善利而没有私心。恩惠润泽暗中相合，斋戒的诚心终于实现。伏念奉持玄妙大道，仰望真科；凡是不可用世俗名称称呼的，才是真正超越通常名相；凡是无所不度的，才叫作普度。于是开启如同本心的宽恕，以成就万物的仁德。东极的杨枝暗中洒下清凉余润；始青黍米之中，蕴含着生发养育的阳春。将法雨化开而滋润万物，向枯朽之物吹拂灵风，已经显现明显的功用，幽冥之众必定没有不能得到济度的。薄薄的荐献姑且陈设出来，如此隆厚的恩德又怎能报答？伏愿九真欢庆会合，一德光明显融；大道可以凭诚情求得，人事尽到而道理显现。由本心发出诚意，敢于窥见天地的完整境界；万物都得到亨通，哪里有谁能置身于乾坤广大之外？就普度会酬醮超度词 母子之间情意至深，曾经为保全病体而祈请；幽冥与人世道路不同，却不能穷尽爱生伤死的思念。一再致谢，一再祈求，三次熏香，三次沐浴。伏念臣已亡的儿子某，出身草野而资质卑微，犹如蒲柳而力量微薄；偶然违背调摄保养的方法，长期困于沉重绵延的疾病，最终与丈夫一同告求皇天，念及幼驹小犊的可怜，希望得到鸿恩的默默护佑。哪里料到竟然夭折？耗尽药物也没有功效，接连凋零；痛心于药石无效而一家倾覆。未亡人不能逃脱其中的罪责，最终违背了元徽福德之盟。如今遇到普度斋筵，愿回向并帮助亡者往生的善果。伏愿苍穹赐下鉴察，削销黑籍中的姓名；日月运行不息，帮助孤魂开始得到安慰；父亲在前，儿子在后，一同登上上品仙阶。五真人荐成舍人 上天垂下济度之恩，不因幽冥而有所间隔；人有诚恳祈求，事情往往关系到悲伤悼念。一片诚心请命，百拜陈述醮词。伏念臣已亡的孙子某，活着时命运乖违，死后日子渐远；在襁褓中抱养他，本来是为了延续断绝的后嗣；成年以后正准备婚娶，却突然成为永远归去的诀别。黄泉之路既已隔绝，母亲与孙子的思念又哪里有穷尽？如今已经到了大祥之日，谨肃敬地陈设清醮，借此荐拔，使他得以超升。伏愿紫府洗除罪愆，玄功赐予造化；本性之天朗然通彻，廓清往昔的沉迷；法雨充分滋润，普遍及于远近枯槁之物。凡是这些灵识，都共同获得逍遥。会首建九幽荐亲宿启词 日月往来，思念亲人的情意深切；天高地厚，追念远祖的心意深长。求取大道既有门径，便在名山设醮，向金简告陈。愚诚应当奉献，蒙师尊曲加成全；琼篆发出光明，灵宝之科开始启建；天王之书赐下命令，朱陵之路永远敞开。如此非同寻常的恩典，以及无穷无尽的报答，实在难以尽述。三朝词 乾道开始，坤道生发；上天独自存留于沦祭之中。早起晚睡，每日三次接续朝仪；依赖仙科成就万物的仁德，开启子女侍奉、报答双亲的礼义。俯下身陈述凡人的诚意，仰起头答谢真灵；惟愿孝心感动神明。鞠躬行礼于此，实在惭愧；只说生者与夜旦相同，抚念亡亲，知道归宿所在。正醮词 回旋调理人道，生生不息的造化没有穷尽；瞻望帝宫，疑惧而恭谨的诚心惟有谨慎。恭敬趋赴仙境，俯首倾吐丹诚。伏念睁大眼睛思念亲人，游子的一片草心；昊天恩德无穷，却不能挽回长夜中的光明。春雨已经滋润大地，反而更加加重九原之下的凄惨。何况根本亲情难以泯灭，亲属次序又彼此相同；凭借金简走出幽冥道路，遵循玉符开启生路，恭谨陈设清醮，恭敬答谢洪大恩休。伏愿三黑流转光明，一元开启运化；万物观察复归，又分别显现太极的天象；光明由晦暗而显现，养育中华大地；铭记于心而顺遂所愿，以种德来报答恩德。荐孙真率宿启词 追念远祖从何做起？教育的根源不敢忘记。要造化使亡魂出离幽冥，超升的希望又依靠什么？姑且历数一片丹诚，恭敬祈求三宝。伏念先师某，生前只是任性直行，死后也没有别的过失；人事不能整齐一致，美恶难以得到众人共同认可。世间缘分多有虚妄，光明与黑暗有时会遮蔽本心；惧怕过失太少而未能做到，于是率先表达诚心有所请。现在修治玄妙法范，昭然洁净瑶坛。伏愿教道所尊奉的，以师为真实主宰；玉书光明灿烂，照开十地之门；琼驾徘徊，降临九天之上。仰望最初的来临，盼望恩临永无穷尽。三朝词 早起选择吉日，祈求使异骨之亲超度；晚上警惕侍奉上天，肃敬表达内心的诚意。朝仪端正谨严，帝所清高。惟愿师承在后人之中永不泯灭，因为道的作用不违背任何一物。凭借善行善利，接引幽冥中行走的亡魂；金简沟通神明，直接指向逍遥之地；丹台听从天命，共同游于清静之天。正醮词

译传授学业全靠老师，不能把先师遗忘在九原之下；使神灵获得生命自有道法，又重新开启太极的初始。实在承受了曲加成全，怎敢忘记宏大的造化？伏念先师某，幻化而成为果，空本来没有花；遥望冥海茫茫无边，凭什么能够超越？幸赖玄科的方便，才有了凭依。摄受先灵，使其得到恩惠而来；度脱苦魂，同时普遍济助。万缘解开纽结，三业不再有根。用微薄荐品报恩，羞惭于礼物简薄的恭敬；恭执礼仪，尽我如葵花向日般倾心的敬意。伏愿灵尊能够享用祭祀，至大恩泽广泛流布；法身、报身都指示虚无之路；天道、人道共同归于清静；余庆所及之处，后代子孙永远承戴。张国祥荐父终七词 没有父亲，还能依靠谁？可叹为人子而失去了依靠。说上天高远，悲痛地思念父亲又怎样报答？七日之期已经结束，露天祭礼再三举行。伏念亡父某，经历世事而心思深长，谋求自身安处却计策笨拙；只知劳苦人生如梦，却想减少过失而未能做到。听说度脱亡者有科法，哪里敢把孤独的父亲遗忘在后？于是洁净简陋居所而请命，告知龙简以宣扬恩泽；恭敬寄托醮仪，按礼陈设清醮。伏愿至仁没有边际，洪大造化有所包容；稍稍体察我追念远祖的诚心，扩充广济生者的道路。太虚浩荡，幽冥之神漠然无形；长夜漫漫，愿为亡父指示自我更新的道路。张梧山还保女醮词 忧虑疾病，女儿也同样是自己的孩子；没有什么恩德可以不报，人怎敢违背上天？果真符合我这个愚人的一个愿望，怎敢辜负最初结下的善盟？伏念某从前因为女儿某，血气滞塞，乳汁结聚而瘫痪，竭尽祈求灵明彻照、赐福保佑的心意，希望她不死；叩拜度厄消灾的恩赐，幸而她重新获得生命。已经选择吉日使她成家，醮仪仍然登记于欠籍之中；于是清扫尘宇，恭敬肃迎仙车。伏愿祥云拥护洪大福庆，星辰开启黄道；门庭之中喜事增多，春意浓厚于甥馆之乐；宅相得以成就，早日满足亲庭的希望；百事一并顺遂，两种美好共同荣耀。张资姜间还玉台保母 头痛病重而不能痊愈，没人能够替代慈母承受痛苦；发誓专心祈祷，幸而仰赖金阙的仁慈。礼敬宝诰，本来没有别的办法；奏请药物功效，也自有其来源。想到即使叩拜千万次，究竟对昊天有什么益处？然而上天的听闻并不遥远，实在可以暗中沟通到微小之地。姑且以愿力告成，于是恭敬藏身于醮仪修持之中。虽如沟渠积水般微小，清都却并不遥远；只愿上帝之心明察，祈求母亲增添寿数。愿如菽水承欢、春晖温暖，使双亲一同长寿；愿如萱花晚景，增加百般福气共同降临。用什么来报答恩德？怎敢忘记种植善德？还保岳母醮词 亲近自己的亲人，敬爱年长者，本应使祸福彼此相关；道若可以言说，名若可以指称，也足以证明精诚不会隔绝。幸赖上天顺从所愿，伏地知道归依。伏念某从前因为外母某病势危急，病情危险得如同悬发；急忙赶去问安，害怕错过最后时日。还没有走到门前，便在半路向上天呼告。女婿的心愿终于如愿，上帝的德泽日益生发；怎敢背弃盟言？谨慎陈设醮礼。伏愿寿命增加，如宝历延长；星数转动，堂上的萱草和椿树承受春光而不衰老；门中的桃李，托赖余荫而共同荣盛。永远承戴昊穹恩德，旁及亲属共同沾受玉润。黄竹轩提点七十常住建醮庆寿词 国家大厦栋梁的寄托，只有主事者能够担当；七十岁举行弧矢之礼，是人生值得庆贺的事情。以福地恭敬侍奉的意义，表达祈求上天帮助、爱护的诚心。惟愿上帝顺从所愿，实现臣下的至诚心愿。壶中日月，留住不老的春光；铛外山川，共享无穷的道味。节次启许保安七醮合醮词 冒犯根本戒律三次，怎能只乞求神灵而举行七次醮仪？恭敬地专一奉事主宰，姑且专心致志以报答最初的恩德。寄托诚心于青词，向丹陛通达诚意。伏念身处山林而任职，天地哪里会停息？俯察前人的谋划，积聚了愿望却没有实践；恰逢后继者承当职责，凛然背负罪责，又有什么言辞可以文饰？虽然本源所负担的责任各有不同，但以福利奉公的心意却是一致的。神明岂可辜负？大道没有不同，于是举行醮仪来报答恩德，希望神明鉴察诚情而宽宥过失。伏愿宏大造化宽厚包容，众位真人降临受格。谢除过去的过失，祈求最终的恩惠；来日还很长久，居处善地，享受清平时代，一切听从上天命令。众人为某人保安词 人患疾病必然呼喊父母，是什么使他如此？仙道的源流完全依赖祖宗，众人应当共同为此告祷。惟吕氏某以柔弱资质处于胚胎孕育之时，偶然深居而失去了调养护理的方法，逐渐导致轻微疾病，却颇为牵动长远忧虑。想到仰望并追溯根本，哪里能够违背师尊造福后代的恩德？倘若得到回顾而资助生命，自然有随着日子逐渐遣除疾病、获得平安的方法。向外妄求本属虚妄，至诚敬意不在文饰。伏愿醮仪上达而得到感应，奏陈的话语下达而蒙赐。艾草香气越过井水，早日收到神药的奇效；兰芽生长于谢家庭院，很快看见孙枝后代的喜色。天纲地维自有所在，这份恩德铭刻于心，难以磨灭。吴宗师丙寅冬捧香回山建醮并庆成三清殿宿启词 惟有上天和祖宗，承担继承大业的重任；既有百姓又有社稷，安定保守的心意长久。正好在名山兴建尊崇帝所的新殿，以有秩序的祭祀表达国家深远的诚心，于是派遣玄使，恭敬肃整瑶坛。彰明它的法度，彰明它的文饰，斋戒庄重而有所执守；潜行于天，潜行于地，以言辞铺陈上奏。早朝词 以至诚祈求有秩的祭祀，朝拜彻底而没有违失；国家根本希望安定，早晚都加以告祷。惟愿高天厚地之气调顺，则参赞造化的功效得以存在；修养德行以承受上天，享受诚心也随各地而至。一元之气保持和合，时令成就万物形象的贯通；三极彼此诚信相交，日久而道的根源更加广大。午朝词 六管之中阳气生发，考察国家治理的法则与形势；九重关门白日相接，祈求国家根本及时安康。因为百姓拥有天地两极的心意，而承受天命的是一人之责。多种仪式都能得到神明享用，光明照临而无所违背；四海永远清平，长久保持国家如金瓯般坚固；四时没有灾害，更加绵延玉烛调和之气。晚朝词 上天把家国交付下来，修身是根本；每日严肃而恭敬，遵循大道而行。存养夜气以铺陈言辞，举行晚间仪式以面对上天。若不是君主，还有谁可以承戴？惟愿上帝顾念此事。宫中和谐一体，以此永远安定内政；宗族枝叶百般顺遂，更加彰显前人的事业。正醮词 谨慎地谋求治理，协和万方的功效竟达到如此境地；以一德感通神明，怎敢落后于祈望秩序、恭敬神明的诚心？如今真境已经在御宇之中告成，便让祠官依照多种仪式恭敬荐献。天文昭示的征象，是想求得天下平安；地利若有不顺，为什么不探求其中的原因？怎样使黎民百姓处于和乐融洽之中，怎样使中外达到[ㄨ字不明]安？治理国家自有常道，涉临深渊而思谋渡济；我常常终日观察事物的先兆。只愿上天助顺，麒麟之祥应时而至；自己反省成就大业的方法，洪大的福庆流布不绝，永远依凭皇帝运转乾坤的仁德；一气复归本元，太平已有征象。丁卯年春季建立保安醮的醮词。身处福地，常常怀有长远的忧虑；云天降下荫庇，实在有赖真灵。怎敢忘记在安逸时预先防患？何况正值[“蜻集”字样疑误]建斋的日子。像葵藿倾向太阳一样恭请天命，以文辞精美的祭献祈求恩惠；愿神明怜悯这至诚之心，使水官来镇护此地直到永久。愿彼此相安而无事，承受深厚的恩造，永不磨灭。天师退潮前预先建立醮坛的醮词。

译省府忧虑潮患，送来驿站文书下达命令；臣门前的水势如同潮水一般，便遵循祖师的教法准备施行。心中所遵循的只有道；事情若不是依靠上天，又怎能成功？预先陈设清醮，仰望祈求广大的恩惠；愿神威和天命光明显著地颁下，祈求早日清除海怪；使教化之风广泛传播，恢复旧日阻挡潮水的沙堤，更加巩固民心，永远安定国家的根本。戊辰年天师建立黄箓宿启的启词。特在黄坛启奏，依照参天两地的规制；丹府备办文书，酬答三世一家的愿望。想到过失，难道不近于少守信用吗？履行诺言，也首先承认从前的过错。愿明察者宽容，显界幽界都能有所依赖。伏愿大道常常善应，在仪象之间运转造化的机理；圣道不可测知，使神气在天人之外相互交通；愿在[“诂朝”字样疑误]得见，并在事情发生以前预先听闻。第一日早朝祝祷君主。以忠实之心回应上天，奉行斋科中的重要法典；清明之德在于一早，谨慎地在初朝行礼。借助神灵之力，不敢夹杂私心；赞助造化，提前报答上天。伏愿清晨开启天门，阳光温暖旌旗；乾坤降下符命和珍瑞，使人普遍看见垂衣而治的政绩；上体天心，下顺民命，共同欢唱洗兵息战的诗篇。午朝为臣僚祝祷。向上回应天心，子孙承继祖业，臣下尽到职责；俯身安抚国家根本，使世道太平、臣子贤能。朝见真神，竭尽白昼接续侍奉的诚心；宣扬教化，达到时势所需要的愿望。伏愿庆云扶持太阳，寒冷的山谷吹来春气；四时调和，始终不超出调燮的范围；国家根本坚固，万物都归于陶冶化育之中。晚朝为天下祝祷。斋戒的诚心在夜晚奏达上天，洁净自身而进言；早已遵循教典，把富足百姓作为急务。怎敢说这些话只是仓促形成的私人请求？只希望先惠及天下生灵。伏愿昧谷之中阳气生发，景星放出光芒；上帝怜悯赤子，使春意回到草木的寒冷之中；上天运转洪钧，让太阳借给桑榆晚景以温暖。第二日早朝孤爽。天未明时朝拜元始，晨曦输送雨露；大明之光照临之下，深沉的鉴察与融和之德兼备。想到谁来怜悯游荡魂魄无所归宿，想要亲自拔出迷津却无从做到，只有玄科之中自有救度之道，这正是上帝最大的仁慈。伏愿智慧之日乘着清晨升起，神灵之风造就黎明；坎卦纳戊，离卦纳己，于是火下降而水上升；乾卦资助万物开始，坤卦资助万物生长，于是上天涵养、大地孕育。午朝正荐。太阳祥瑞再次当空，何必在早朝喋喋不休？上天临在上方，怎敢在冥冥之中求取福报？再次想到一家已经去世的亲属，特意开启十回度人的道路；玉文可以作证，金简绝无私心。伏愿以炼质之功进入离明之境，使神魂超脱而前进；祖先由此荫裕后代，仰承玄省宗旨；女子也能成仙，仍列入易迁的仙籍。晚朝附带荐度。臣预料就在今夜，仙真贵在依照垂示的文书施行度化；世人有常言说，仁者的存心在于广泛博爱。眷念道门和俗世中亲疏不等的亡者，想来他们的精神魂魄将归向何处？以一指归于虚无，一同归入清静。伏愿智慧之光如明月，觉悟之性与天同在；幻化之身并非真实之身，彻底体悟灵明的本源；没有形质而生出形质，超然于昼夜常规之外。第三日早朝为教门祝祷。太阳照射金门，第三次在红云笼罩的清晨朝见；露出诚心陈奏于玉座之前，专一依归玄妙造化之春。既然亲身担负掌管教法之责，便应时时警惕、以此为义；[“闰杨相戒”字样疑误]，战战兢兢地进言。伏愿遵循由晦暗趋向光明的道理，依凭光明而不昏昧；承继真源，祖传的箕裘之学毫不遗失；新的恩泽如丝带般降下，使冠服与褐衣一脉的宗门更加弘大。午朝为师门兼宫门祝祷。千年的祖师教法，继承福地而奉祀；《大易》所说的人文秩序，使家人各列于正位。凡有关幽明亲属的事情，均祈求平安。早朝接续到白昼，如同云气三次聚合；听候春回大地，采录福应。伏愿天光明亮、日色丽美，云气覆盖、雷声相应；香火兴盛绵延不绝，恩泽从上而广泛降下；本宗本支繁茂有序，福分就在其中。晚朝祈求后嗣。长久以来呼告上天，希望玄妙的宗旨有所寄托；整日凛然自持，为何平素的志愿还没有得到应验？想来或许是前世所招致的，也可能是微贱自身所召来的；难道不是[“冢讼”字样疑误]，其中还有诅咒盟誓吗？正逢朝拜诸真结束，便斗胆陈述这番祷告。伏愿列位真神广施赦免，洗除万种罪过以消解困厄；九气神妙凝聚，接续一阳而使其复归。昊天正词。天籍屡次记载，留有上世长久盟誓的黄纸线；我显露诚心秘密奏告，也兼有微臣自许的丹诚之心。对于上天赐予的恩惠迟迟未报，只得陈述心情，等待天命。伏念某人年少时便失去[“失估”字样疑误]，内心警惕，如同投身艰难之中；半生平素的志愿未获应验，一脉后代的忧患又极其重大。亲人不能留下而愿望仍在，只能亲自反省、内心明白；事情因循拖延，默默推求根源，知道其中必有缘故。神明森然排列，岂是责罚报应所能涉及？如果再次违背这些话，将拿什么向刑罚交代？千般过失一并谢罪，三番诚恳请求一并酬答。伏愿曲加宽宥，不留遗漏，俯允所赖；上帝应当广施博爱，普遍成全万物，使其获得资生之助。臣不敢明言，只私下收摄心意而怀抱祈送；深知感恩终有时日，以积善来酬答上天。三天词。事情紧急才呼告上天，难道可以违背诺言、抛弃信用吗？选择吉日，姑且以修斋来报答恩赐；使恩惠普遍及于显界幽界，使天帝鉴察潜藏而真实的微隐之处。曲意成全自有其所在，善应不会违背；我思量着借此招致祥瑞，发誓广泛实行阴德；既然赐予我所愿，怎敢自行泯灭良心？东极词。启用明白的科仪，同时酬答往昔的誓言；逝去的神爽一同升举，重新接受一次新的命令。圣人的功德不自居为主宰，人道重新开启。祥瑞之光所借取的力量并非出于私心，生生之意贯通其中而无形无迹。同胞同受恩惠，各自随本分而有长短；各自显现形色，造化起初哪里存有偏私之心？后土、南极、北极、九幽。上帝留下斋法，用来救度长夜中的幽冥行者；臣抚慰自己的愚拙心意，答报先前的宿愿。道存在于万般法式之中，恩泽一直达到九泉；只有救济死者并及于生者，才是度化幽冥而成就福德。伏愿善惠无不普遍施及，使众生都升入朱府高处；愿望只要合理就必定依从，只需稍待洪钧运转。《萃善录》卷下完。