（卷首）
消摇墟经经名：消摇墟经。明洪自诚撰。二卷。底本出处《万历续道藏》消摇墟经卷第一夫人生堕落世网，彼蝇争蚁逐辈无论已。即古称长心逸节，亦往往锻羽羁足，若辕驹槛乌。然夫，谁能蝉蜕凤举，而消摇物外也者，缅惟羽客仙翕。吸云英，餐石髓，驾紫凤以翩千，驭青牛而游遨。一条华杖，泛云水之三千。半片柄衣，访洞天之十二。蒙庄氏所称消摇游者，意在斯乎。予性寡谐，谢绝一切世氛，独紫芝白石，有夙癖焉。洪生自诚氏，新都弟子也。一日拥仙纪一编，征言於予。予披阅之，青霞紫气，哎发左右。宛若游海上而揖旱真，令人飘然欲仙，真欲界丹丘，尘世蓬岛也，虽仙有灵根，道有夙契。得皮忘髓，终非升举向上事。顾尘劳素劫中，定喘拭咪，难名香，啜苦茗，时一露盥玩之，不犹吞火而饮之以冰哉。他日倘逸樊笼而步碧虚，请执是以作玉杵，或不谓无因云。消摇墟目列仙姓氏老子 东王公西王母 赤松子广成子 青乌公彭祖 铁拐先生王子乔 尹喜李八百 丁令威鬼谷子 刘越太上老父 白石生安期生 东方朔锺离权 马成子刘海蟾 黄安刘晨 浮丘伯魏伯阳 张道陵
梅福 萧史费长房 黄初平蓝采和 麻衣子麻姑 吕纯阳孙登 左慈韩湘子 曹国舅许真君 葛仙翁何仙姑 张果老王质 黄野人陶弘景 司马真人裴航 孙思邈谭峭 许宣平玄真子 轩辕集陈希夷 雷隐翁马自然 张紫阳李鼻涕 归元子白玉蟾 陈泥丸莫月鼎 马丹阳张三丰老君老子者，太上老君也，累世化身，而未有诞生之边。迨商阳甲时，分神化气，始寄胎玄妙玉女八十一年。暨武丁庚辰，二月十五日卯时，降诞於楚之苦县，濑乡曲仁里，从母左腋而生於李树下。指树曰：此吾姓也。生时白首面黄，长耳矩目。鼻纯骨双柱，耳有三漏门。美须广颗，疏齿方口，足蹈三五，手把十文。姓李名耳，字伯阳，号日老子，又号曰老聘。周文王为西伯，召为守藏史。武王时，迁为柱下史。乃游西极、大秦、竺乾等国，号古先生，化导其国。康王时，还归于周。复为柱下史。昭王二十三年，驾青牛车过函谷关，度关令尹喜，知之求得其道。二十五年，降於蜀青羊肆。会尹喜同度流沙胡域。至穆王时，复还中夏。敬王十七年，孔子问道於老聘，退而有犹龙之叹。赧王九年，复出散关，飞升昆仑。秦时，降浃河之滨，号河上公，授道安期生。汉文帝时，号广成子。文帝遣使诏问之。公曰：道尊德贵，非可遥问。帝即命驾诣之。帝曰：域中有四大，王居一也。子虽有道，犹朕民也。
译《消摇墟经》经名：《消摇墟经》。明代洪自诚撰写。共二卷。底本出自《万历续道藏》。《消摇墟经》卷第一 人生一旦堕入尘世的罗网，那些像苍蝇一样争逐、像蚂蚁一样奔忙的人就不用说了。即使古人所说的心志高远、节操超逸之士，也常常像折断羽翼、被缚住脚的鸟兽，如车辕下的小马、笼中的乌鸦。可是，究竟谁能像蝉蜕壳、凤凰高举那样，逍遥游于万物之外呢？遥想那些羽客仙人，他们吸食云英，餐食石髓，驾着紫凤翩翩飞行，骑着青牛自由遨游；一根华美的手杖，便能泛游三千里云水；半片衣柄，便能寻访十二洞天。庄子所说的“逍遥游”，意思大概就在这里吧。我生性少与人合，谢绝一切世俗气息，唯独对于紫芝、白石有长久的嗜好。洪自诚先生是新都弟子，有一天带着一部仙人传纪来向我求序。我打开阅读，只见青霞紫气仿佛从左右迸发，恍若游于海上而向旱地的仙真作揖，使人飘然欲仙；这真是欲界中的丹丘、尘世中的蓬岛。虽然仙道有灵根，道法也有宿世因缘，但若只得到皮毛而忘却精髓，终究不是升举上进的大事。只是我在尘劳宿劫之中，平定喘息、拭去昏眊，难以名状地焚香、啜饮苦茗，时常拿出来玩赏一番，岂不就像吞火之后又饮冰水吗？将来如果能够逃出樊笼、行步碧虚，希望拿这部书作为玉杵，也许不能说是毫无因缘吧。《消摇墟经》目录 列仙姓氏 老子 东王公 西王母 赤松子 广成子 青乌公 彭祖 铁拐先生 王子乔 尹喜 李八百 丁令威 鬼谷子 刘越 太上老父 白石生 安期生 东方朔 锺离权 马成子 刘海蟾 黄安 刘晨 浮丘伯 魏伯阳 张道陵 梅福 萧史 费长房 黄初平 蓝采和 麻衣子 麻姑 吕纯阳 孙登 左慈 韩湘子 曹国舅 许真君 葛仙翁 何仙姑 张果老 王质 黄野人 陶弘景 司马真人 裴航 孙思邈 谭峭 许宣平 玄真子 轩辕集 陈希夷 雷隐翁 马自然 张紫阳 李鼻涕 归元子 白玉蟾 陈泥丸 莫月鼎 马丹阳 张三丰 老君 老子就是太上老君，历经多世化身，却没有真正诞生的边际。到了商阳甲时期，他分神化气，开始寄胎于玄妙玉女腹中八十一年。到武丁庚辰年二月十五日卯时，降生在楚国苦县濑乡曲仁里，从母亲左腋出生于李树之下。他指着树说：“这就是我的姓。”出生时白发黄脸，耳长眼方；鼻子纯骨双柱，耳朵有三道漏门；胡须秀美，额头宽阔，牙齿稀疏，嘴方；脚踏三五，手握十文。他姓李，名耳，字伯阳，号老子，又号老聃。周文王为西伯时，召他任守藏史。周武王时，升任柱下史。于是游历西极、大秦、竺乾等国，号称古先生，教化那些国家。周康王时，返回周朝，再任柱下史。周昭王二十三年，他驾着青牛车经过函谷关，使关令尹喜知道他的到来并求得道法。二十五年，降临蜀地青羊肆。后来与尹喜一同越过流沙，进入胡域。到周穆王时，又返回中原。周敬王十七年，孔子向老聃问道，回来后发出“犹龙”的感叹。周赧王九年，他再次出散关，飞升昆仑。秦代时，他降临浃河之滨，号称河上公，把道法传给安期生。汉文帝时，他号称广成子。文帝派使者下诏询问他。广成子说：“道尊德贵，不是可以在远处问得的。”文帝立即命驾前往拜访。文帝说：“域中有四大，王居其一。您虽然有道，仍然是我的臣民。既然不能使您屈服，为什么如此高傲？我完全可以使人贫贱或富贵。”广成子于是用手掌支地，跃身而起，缓缓升在虚空中，离地一