紫微斗数卷之一（1/3）

译命星时刻度数总论 天库宫 子时上四刻，先克母。自成计[原文语意不明]，做事有进有退，有成有败；难以得到六亲帮助，衣禄不足，兄弟无情。天贯 子时中四刻，没有克破。做事有起有落，晚年称心如意；命中招来六畜、田产和财物，兄弟无情，是少有依靠的命。子时下四刻，先克父；兄弟不得力，子息来得迟；一生劳碌，做事有头无尾，只适宜离开祖业或过继他人，六亲难以依靠，是无所凭借的命。红鸾宫 丑时上四刻，没有克破。衣禄充足，能承得祖业，文武都能胜任，接近贵人；子息有灾殃，六亲和兄弟较少和睦，须是无情而疏远的命。丑时中四刻，先克父。衣食不足，难以承接祖业，发达较迟；为人力量不足，多愁多怨，喜欢招惹是非，心地慈善而言语直率，遇事不藏心机；兄弟六亲关系冷暖不一，自强自立，晚年吉利。子息难得，须要迟得。丑时下四刻，先克母。六亲不得力，兄弟也无情；心地慈善，性情直率；衣禄尚可并接近贵人，以技艺立身，子息稀少。天空星 寅时上四刻，先克父。六亲少有依靠，少年劳碌，自强自立，衣食不足，多有忧虑；晚年发福，难以承接祖业。寅时中四刻，没有克破。为人有成有败而有权柄，衣禄充足、能够富贵；性情急躁而轻率，忠直；六亲少有依靠，兄弟尚有情义，子息疏少，是桃花夹竹之命。寅时下四刻，先克母。六亲不得力，是僧道之命；身体劳碌，若离开祖业而成家，内心常不满足；兄弟少有依靠，子息来得迟，中晚年兴旺成家。天寿宫 卯时上四刻，先克父。兄弟恐怕无情，六亲淡薄；早年奔波，祖业有进有退、有兴有衰，做事有起有落；子息先少后多。卯时中四刻，没有克破。命中招来横财，接近贵人，以技艺立身；兄弟少有依靠，六亲无情，中晚年富足，有子息，属于平稳之命。卯时末四刻，先克母。十件事中有九件失败，进退较多；六亲无靠，兄弟少有依靠；早年妻室增加、婚姻有变，谋划多能遂意，难以承接祖业。天印官 辰时上四刻，没有克破；一生接近贵人，衣禄充足，和气如春风，存心行事公道，遇到危险也不会有险；兄弟和睦，子息不孤。辰时中四刻，先克父。衣禄得来辛苦，祖业稀少而疏薄；进退变化多，手脚忙乱；子息不孤，先败后成家业。辰时末刻，先克母。兄弟无靠，六亲少有依靠；幼年奔走，进退颠倒；祖业难以依靠；子息先少后多，妻宫和谐。巳时初四刻，兄弟有三四人；文武皆能；大事能化小，遇险不怕，遇难无危，到处如沐春风；妻子美貌，子息有二三人；早年运势平平，晚年运势亨通，祖业颇能承接。巳时中刻，先克母。为人多计谋和技巧，言辞胜人，有作为；兄弟森杖[原文语意不明]；祖业兴旺成家，中晚年吉利，子息不孤。巳时末四刻，六亲不得力，兄弟无情；妻室早有，子息也早得；桃花夹竹，一喜一忧，晚年才成家。天印宫 午时上四刻，没有克破。接近贵人，衣禄充足，祖业可承，文武皆能，或以技艺立身；兄弟有时无情，六亲关系冷暖不一，子息不孤。午时中四刻，先克父。衣禄得来辛苦，祖业稀疏；多成多败，手脚常忙；先难后易，兄弟不得力，六亲难以依靠，子息先少后多。午时末刻，先克母。六亲兄弟都无依靠，十件事中有九件失败，进退变化多；衣禄不足，自强自立，难以承接祖业，子息不孤，自能兴家。紫微殿驾 未时上四刻，没有克破。兄弟有四人；在外和气，到处如沐春风；心地正直，施恩反而招怨；离开祖业成家，六亲难得，子息不孤，祖业颇能承接。天虚 未时中刻，先克父。衣禄充足，自然和气如春风，存心行事公道；施恩反而招怨；离开祖业成家，六亲少有依靠，兄弟情疏，祖业有兴有衰。未时下刻，先克母。兄弟有二三人；衣禄充足，心地慈善而性情直率，为人有功；一喜一忧，也有沉浮；能从虎头做到虎尾，遇凶不怕，遇险无危，一生平稳。天禄分宫 申时上四刻，没有克破。为人接近贵人，性情灵巧聪明，遇险不险，大事化小；一生安稳，衣禄不缺，六亲和睦，兄弟和睦，子息不孤。申时中刻，先克父。六亲不得力，兄弟难以依靠；自强自立，接近官府而出入，聪明；祖业稀少，最终成就家业；妻子宜是两个性情刚强的人，子息必先少。申时末刻，先克母。六亲兄弟都无依靠；妻室早有，子息也早得；桃花夹竹；为人多才巧多能，一生平稳，成家后如沐春风。天福分宫 酉时上四刻，没有克破。衣禄充足，能承接祖业；性情灵巧聪明，做事勇猛，如龙似虎；文武皆通，或富或贵，能够成家。酉时中刻，先克父。兄弟少有依靠，接近贵人，存心行事正直；衣禄自然；做事有头无尾；离开祖业成家，六亲少和，子息不孤。酉时末刻，先克母。六亲不得力，兄弟也无情；一生多成多败，容易招怨；自立家计，子息来得迟，做事反复进退。文昌分宫 戌时上四刻，先克父。兄弟不得力，六亲也少；子息有时实、有时虚；衣禄充足，心地正直善良，有横财；离开祖业成家，少有孝顺，自立成家；损妻换绩[原文语意不明]。戌时中刻，先克母。为人多计较，性情灵巧聪明，喜好生动快乐；忠良出众，言辞胜人，有作为；六亲少和，兄弟尚有；没有祖业可依，靠自己兴家，中晚年吉利，子息不孤。戌时末刻，没有克破。为人不得力而多计较，聪明；文武皆能；出家后有权，能够主掌富贵；六亲稀少，兄弟有时无情；祖业稀少，能招得子息，先少后多。天贯分宫 亥时上四刻，先克母。做事略有能力，六亲少有依靠，兄弟无情；中晚年吉利，自立成家。又论天贯分宫

译亥时上四刻，先克母。做事略有能力，六亲无靠，兄弟不得力；离开祖业成家，子息来得迟，晚年得吉。亥时中刻，没有克破。三十岁以前父母尚在；做事有起有落，自有权柄；遇凶不怕，胆量志气大，性情刚强；无险无危，六亲少和，兄弟尚有情义，祖业疏薄而仍有所承。亥时末刻，先克父。衣禄不足，性情和柔；难以成为长房夫妻[原文语意不明]；六亲少有依靠，兄弟无情；早年一成一败，晚年才立业成家。术天机 《照胆经四言十八飞星直指》序 十二宫的分布 紫微、天虚、天贵、天印、天寿、恤天、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天[原文未完]。四星的分宫 天杖、天异、毛头、天刃、天姚在丑位顺行；天刑在酉位顺行；天哭与太岁相合。顺排流年的例子 太岁逼迫凶星进入命局，如梦入南柯；流年在当年会合杀星，歌中说异蓬露[原文语意不明]。一为太岁，二为太阳，三为丧门，四为太阴，五为官符，六为死符，七为岁破，八为龙德，九为白虎，十为福星，十一为吊客，十二为病符。十八凶星在十二宫的歌诀 从子位起正月，按顺逆方向推行，数到出生月份便安置天杖。天异、毛头、天刃在天杖之后逆行；与出生年相合之处，天哭星安在旁边。从天杖所在宫起出生时辰，顺数到卯位，便在那里安命。只从天杖上起初一，不论阴阳男女，都按逆行推算。两日的一半行一宫，数到出生日期，身宫便停在那里。又从未位顺数到子位，遇到出生年，便在那里布置紫微。天虚、天贵、天印、天寿逆向相随；天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄依次排列。天刑从酉位、天姚从丑位都顺行，数到出生月份便是该星所在。群星依照这个方法分别排定，再从头推论祸福的轻重。起紫微的例子 凡起紫微、天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄，都从未位起子位，顺数到本人的出生年，在该处安紫微，再逆数，每一宫安一星，依次类推。例如某人出生于寅年，从未位起子，顺数到酉位，在那里起紫微，再逆向布置天虚；天贵、天印等依此办理。起天杖的例子 凡起天杖、天异、毛头、天刃，都从子位起正月，逆数到本人的出生月份，在该处安天杖，再逆向布置天异、毛头、天刃。例如正月出生的人，在子位安天杖，在亥位安天异，在戌位安毛头，在酉位安天刃；其余依此类推。起天刑的例子 凡起天刑，从酉位起正月，按顺序数到本人的出生月份，在该处安天刑。起天哭的例子 凡起天哭，在与本人出生年相合的位置安天哭。子与丑相合，例如子年出生的人，就在丑位安天哭。安命的例子 凡从天杖星顺数，若出生时辰是印时，便从子位起申，顺数到未位遇卯处，这就是命宫。安身的方法。从杖宫上逆数，每一宫为两天半，五天经过两宫；数到本人的生日，就在该处安身，不分男女都逆数。如果遇到初三、十三、二十三、初八、十八、二十八这六天，午时尚未过宫，未时才过宫。起大限的方法。阳男阴女，从命宫顺数，每十年行一宫；阴男阳女，从申宫逆数，每十年行一宫。起小运的方法。阳男阴女，从申宫逆数，每年行一宫；阴男阳女，从命宫、身宫数起，每年行一宫。十干所属的阴阳。甲、丙、戊、庚、王属阴，乙、丁、己、辛、癸属阳。

译论大限、小限。限运行到陷地，若又以火曜为凶，恶曜加临，灾祸就会一并到来。还要把流年推到各月分别考察；即使病不至于死亡，也会损伤钱财。顺排流年的方法。一为太岁，二为太阳，三为丧门，四为大阴，五为官符，六为死符，七为岁破，八为龙德，九为白虎，十为福星，十一为吊客，十二为病符。推定死生的口诀。星曜所分布的宫位，可以考察灾祸和祥瑞；推断人的死生，是最难测定的。论大人的死生，先看天哭，再看天虚在什么宫位照临，以及身宫、命宫在什么宫位。如果天哭正临身宫、命宫，又与天虚同位，吉星也没有力量，这个人出生后活不过三五岁就会死，也有只活两天便死的。如果两星见命不见身，或见身不见命，也不过数岁便死。身宫、命宫若得到吉星救助，则要等限运走完才死。还要看是否有刑刃对照；若同宫，则主凶死，不能善终。限运行到这里，也这样判断，没有差错。例如狮子为命，其行限到达的宫位，天哭在宝瓶，对照交限之年未到，便可以说会死；须等后运到子宫，才可以说会死。天哭在人马寅宫，限运也到人马寅宫，亦可说会死，或当生。若吉曜聚会命宫并扶持行年，也就转为吉利。若有称心如意之事，只断天哭星；限运到天虚处，就可以说会死。其余也照此推断。天虚主孝服，若得到吉星，可以解除灾过。天哭即使有吉曜，也难以避免；所谓遇到吉星同宫，也是在限运尽时死亡。若与恶星同居，刚交限便会死。只有见天寿，才可以延长寿命。若有隐德相助，即使有延年之力，也不过九阳之数而已。另一说：凶恶限运若有天刃星同临，在庙旺之宫而又遇限运到达，必有亲人流泪。天虚到限，也同样如此。天杖不论是否在庙旺之地，也会有孝服。若擎天、游奕、哭星同临，也可以断为死亡。古人说“客来便停止弹琴读书”，子也希望有人绘制这幅图。声势相忘而情义更加深重，结下如金兰般的交谊。桂花香中挥士勤，宝树堂前停下客车。如今又得关、刘相见，美好的名声千载流传于乡里。而瘫疽已经溃破，大命也随之而去；重蹈覆辙，却迷惑而不醒悟。九肠星，分别祸福的轻重。紫木、文木、福土、禄木、印土、寿土、杖木、库土、姚木。如果处在阳宫，福分就多而灾祸较轻；如果处在阴宫，福分就少而灾祸较重。九阴星，分别灾福的轻重。贵土、红金、异土、毛水、虚水、贯土、刑火、刃金、哭金。在阴宫，则福重而灾轻；在阳宫，则灾重而福轻。难道可以不仔细推断吗？如果处在庙堂、乐旺之地，就不必拘泥于阴阳。三台入座。这两颗星，是紫微神的元气，主掌北斗的权柄，是掌天机、清贵的星宿，专主世间文章、仕进和吉庆之利。身宫遇到孤数，是左辅、右弼之神号，称为三合八座。妻宫主生离、克破，天宫也照此论。两星照临人的命宫、身宫，或命限，遇到它们便吉利，是大贵、亨通的征兆。三台星，无论男女，都从戌宫上起数；正月顺数，数到本人的出生月为止；从初一开始数，数到本人的生日。八座星，无论男女，都从辰宫上起数；正月顺数，数到本人的出生月为止；从初一开始数，数到本人的生日。龙池、凤阁。这两颗星，是天上主管文明德行的星宿，是金星的余气，主文章、科甲和得地。凡在人身宫、命宫中，主人清秀聪慧，雅正稳重而温良。男女遇到它们，主攀龙附凤，功名显达，财禄丰厚。女子遇到它们，相貌出众，心灵多能，淫欲不足以动摇其心。若在弱宫，则福力轻；在强宫，则福力很重。龙池，男女出生时在辰宫，从子时顺数，数到本人的出生时辰。凤阁，男女出生时在戌宫，从子时逆数，数到本人的出生时辰。这十八颗星各有格局论断，此外还有大格，现选列如下。凡人的身宫、命宫在亥、子宫，星曜不入庙，称为“身溺江湖格”。男女居于戌、亥、辰、巳宫，称为“子头罗网格”。身宫、官宫在巳宫，称为“身入贫民格”，主自身和妻子忧患死亡。命宫坐刃，称为“磨烛为命格”，多成多败。天刃、天虚居于卯宫，是“命坐富门格”。凡是凶而不凶的情况，都有吉事来化解。凡人若在卯时出生，且命坐卯宫，称为“蛇入龙宫”；不论什么时辰，只要命坐卯宫，都属吉利。七强宫。凡吉曜加临，便以命宫为福宫；田宅、妻妾、官禄四宫属于高强，男女、福德宫次强，才帛宫接近强宫。五弱宫。相貌、奴仆宫属于恶弱，又是陷地；兄弟宫属于半陷宫，又是闲极宫；官禄、疾厄、迁移宫次之为恶弱。恶杀居于庙地，反而是奇。九吉星入庙的方法。紫、文、红、贵、福、绿、印、寿、库九星，只要有三至五位与强宫相照，便主荣贵。文昌、天贵，主科名和文章显达，博学经典。天刑、乐天、天库入庙守命并照身，且四宫强盛，必是有真才实德、出类拔萃的人。九凶星入庙的方法。刑、异、刃、杖、虚、哭、毛、姚。凶星居庙，乐旺而照身命，反主为福；不居庙旺，则主为祸。天刑居庙，化为文藻之星，主才学。天刃入庙，主积聚才谷，也主贪恋文章、虚耗财帛。运限不宜遇到刑、刃。虚、哭临身宫、命宫二宫，男女妻妾主克害。入庙旺之地，士人终究会先行。毛头、虚耗忌照才帛、妻妾宫，主伤克妻子、破耗财产。凶星造成灾祸，还要看凶星多还是吉星少，再斟酌判断。《精粹限歌断》。皇天垂示天象，大地形成万物，人事的浮沉谁能明白？运限首先要看是否通达或闭塞，星辰还须看是否枯败或荣盛。命宫、官禄宫最为强盛，男女、迁移、合宫取三合方位。父母宫须在妻妾宫两旁夹照，财帛、疾病属于近强。断语说。三宫中的兄弟宫称为闲极宫，恶弱之处还须看奴仆宫。相貌宫属恶弱，必须记住；其余各项不必苦苦思量。限数断歌。限数推行年运自有消息，限运若通达，身体自然吉利。假如行年到了恶星之处，有些小灾患又有什么值得忧虑的？断语说。合遇刑、刃星，必然遭受刑伤；机会、虚、哭、残、露等歌诀所说的情形也会发生。果然大限将要结束，虚、哭在本宫又遇到刑、刃。即使有吉曜照临行年，也会十死一生；凡此都应相信。一、命宫。

译所宜是福禄之星，又得到它们在晚年发挥作用，晚年便能享禄、安康而无疾病。再得到吉星相助，通常主一是富，二是寿，三是贵，成为这样的人。因此身宫、命宫遇到它们，都是权力、印信相随。如果身宫、命宫落在刑、异、哭、刃、姚等星的陷地，肢体必然主伤残。刃则损害自身，刑则伤身；否则也会有脚伤、臂折，或耳鼻患有宿疾，并且主眼目昏暗。如果身宫、命宫遇到天空，又叫天中，主家道贫困，产业如同被积雪消融，必然只能抱膫忍饥而已。经书说：身命四空，不是修道就是出家为僧。若再有恶星拱照，便断定终身独居。文星在命，主聪明。经书说：文星处于乐旺之地，又有贤辅相助，便能成为当朝的黑头宰相。命宫遇到文馆之星。福禄临宫，主富贵荣耀。经书说：福禄顺行于垣位，功名冠绝天下。君子遇到它，便有印信，名声一举而成；小人遇到它，也会非同寻常地发迹。贵、寿相助，最终富贵。贵星主凭笔下文章成名，寿星则因长寿而得到俸禄。紫、红、印、杖总体平平。紫微使百福都随从，权力、印信相随；红星使人富贵如浮云，杖星则进退没有定准。天姚照命，一生多淫欲。男子年轻时便贪恋色欲，大概是因为命宫犯了天姚。女子半夜出外私奔淫乱，都是因为天姚居于命位。刑、异加临，祖业倾覆。刑、异并行，必然有兴衰的感叹；福禄和官魁也难以相助。天库照临，多主富贵。经书说：身宫、命宫临于库位，便有无数钱财；库曜单独行于命宫，命中必然富足。天虚作事，必然不能成功。经书说：必然是虚浮华饰之人。做事如同逆水划船上行溪流，经常遇到僧人、道士。毛头、血刃、贯星凶恶。身宫、命宫遇到毛头，终究不能超脱。哭星临命，哭亲庭。刚得到青衫，官鬼便又随身而来。必须有吉星救助才能免除；对照、冲临所主的祸福也就清楚了。二、财帛宫。适宜有天库星。库星守住田产财物，便成为富翁；库曜低行于命宫，命中必然富足。天贯。运限临身宫、命宫到此处，必然获得横财。紫微、红鸾、天寿入庙旺之地而临财帛宫，都主富裕。天贵遇贯星，便是巨富，一生富贵充足。印星拱照贯星，便能成名。天库：主富，但忌没有星曜冲破。财星归入本位，财富不断。贯星常常使人获得横财。天福：财帛充足，主有粮食陈积的富裕。文昌：财帛宫会合辅星，财富便聚集于全家。天贵：官禄主富贵荣耀，并且更加显扬名誉。天虚：守财帛宫，财运有进有退。天哭：主破耗财物。天杖星守财帛宫。即使家中积有千金，也难免中途破财耗散。天异星守财帛宫。不但无益，反而险诈无情，取财不合义理。○天哭星守财帛宫。破财很多；从巧处得来的钱又从空处流失，如水中浮泡、眼前幻花。○天刃星守财帛宫。财星佩刃，富贵如浮云。○毛头星守财帛宫，最终虚耗，频频遭遇盗贼。○天刑星守财帛宫。钱财中有虚耗，假公济私。○天姚星守财帛宫。多半因花酒、赌博而败成；钱财常常滞涩，滞涩至毛头则终究虚耗，遇刑则才财有亏；贫穷时会有盗贼，并有官事、刑罚和耗散。○天刃，财运有益。库、贯之星能得到横财，限运若遇到它们，必然暗中积藏。其余凶星若居于此地，最终也能发达积聚，但往往反常乖戾。财帛宫中有善星，贯、库星临到时，福气尤其大。否则姚、异照临其中，一生做事多有成败。财帛宫中有天库经过，再加上贯索，便没有灾祸。若遇刑、异照临其宫，一生在命限上多有成败。财帛宫有紫、福、寿星便吉祥，贯星临照则大吉昌。有贵、印、禄星，财富充足；有红、文、异、杖，也常常如此。三、兄弟宫。宜有乐旺星照临，可招来有财的兄弟；切忌陷弱。○紫：三人。虚主争执，宜与不宜受刑；贵主兄弟成行；昂主尊贵显达；红可招来；紫主三人和睦。○天虚：主喧闹争执，多见刑害。○天贵：兄弟成行。○天印：兄弟尊贵显达。○天寿：兄弟如荆萼相联、联芳，并能得寿。○天空：兄弟难以成事，宜借子女之力。○红鸾：有情义，可以招来。○天库：能得到助力。○天贯：兄弟不能成行。○文昌：接近贵人，彼此亲近。○天福：有情义，能够谦让。○天禄：都有名声和禄位。○天杖：实质上情分淡薄。○天异：彼此不同心，只要能够订立契约即可。○毛头：没有助力，则主喧闹争执。○天刃：伤害、克制很重，宜借子女之力。天寿相侵，也不属于凶星相克。天库能得力；天贯如雁字不能成行；文昌接近贵人、彼此亲近；天福成就富足，有情义而谦让；天禄主有名有禄；天杖主情分实在淡薄；天异主彼此不同心；毛头主争执喧闹，没有则无妨；刑主不和、争吵和刑害；天姚、天刃、天哭主伤害、克制，关系分离，须借子女之力。歌说：兄弟宫中可以分辨贵贱，天虚、天异、刑、姚不宜出现。若遇天贵与红鸾，兄弟如雁字成行，令人羡慕。天异若临兄弟宫位，必须招来异姓或异居的兄弟。即使同一祖先、合住一屋，最终也必然分离，各走各的路。天异临兄弟宫，必定是异生的兄弟。即使合住一屋，也常有喧闹争执。虚、哭、姚、刑主不相听从，星辰又常常带来怪异之事。若得红鸾与天贵，兄弟成行；即使鸦坠，也能自然彼此亲近。兄弟宫须遇印、寿、昌；若遇姚、异，女性亲属多。红、文、异、杖总能先行应验；哭、刃、毛、刑又能奈何？四、田宅宫。宜有天贯、天库及喜星处于庙旺，不宜有天异；天异主凶，父母早亡。若库星与天意同照，主先破败后成就，是自立之命。紫、贵、印主祖业果然兴盛；福、库、福才以上诸星，奋发者多，亦多克父；贯得福才，但忌冲破；寿平常；红临田宅宫，田宅盛旺；文、禄主粮谷多；虚、杖、刃主先享福；异主破祖业；毛主多破败，也多成就；姚主破祖业；刑主自行破败，也能自行成就；哭与库、贯二星同见，主先破后成，入庙旺则增加产业，胜过祖业田宅；空主自行成就、自立。田宅宫见毛、虚和异，祖业家产就会像被扫地一样丧失。若遇库、贯照临自身，主先破后成，最后还会自行置办产业。福、禄、印、寿多主田宅；姚、毛、刑、异则父母之事重大。先破后成，遇印则为吉；天虚临田宅宫，最终田宅空虚。五、男女宫。诗说：五宫遇生旺，儿孙满眼。不宜有凶星临照，否则主男女有凶恶之事；有哭、虚，也多主夭折，往往不能成就。三日官在高强之地，善于生育，主福禄。身星运行到相同的度数，可能同胎；月星在凶的躔度，可能双胎共乳。