紫微斗数卷之二（1/2）

译《太乙金井局阴阳玄妙论》人禀受天地之气，接受阴阳之精而生成人身与命运；上与五星相属，下与五行相属。如果出生时辰端正，身命就高超，前程显达；出生时辰不正，命运卑贱，身体低微，沉沦漂泊。大体说来，人生必须使星辰得地，运势运行相互胜应，才可以有所成就。又喜乐星旺盛而没有刑煞，吉星处在高强之宫，这些都是福分深厚的人。这是前世预定的，也是星辰所主宰的。凡推看命运，先确定身宫；身宫之身上系于太乙之神。如果好星与禄星、旺星相遇并得地，颇能成就天气，便是清贵之命。然后再推命宫和出生时刻；如果浅深不安，就没有力量，即使有有力的星辰，所带来的福分也很轻。必须得地而时辰端正，才能获得荣显，以及福德、田宅、官禄。根据六宫的好坏，判断其存亡与贵贱，确定其祸福，这样才会有应验。凡各星处在入庙之宫、乐旺之处，还要结合阴阳宫位来论断。经书说：阳星喜好善行，阴星喜好杀伐。凡在星宫、命宫二宫中，按时刻分派；若阳多阴少，出生在初一、二、三、四刻，则福厚寿长，双亲有庆，疡字联行，妻子贤良，子女秀美。若身命安在庙旺之宫，是上等命。男子出生而遇阳星，是贵人之命；生于上四刻，主刚强而福分不足。女子出生而遇阴星，是荣耀之命；生于下四刻至八刻，主妇道合宜，外亲有力，妯娌和睦，夫妻相敬如宾，子嗣成双而俊秀。必须推算出生时刻，然后据此核定祸福，确定骨肉关系有无刑克，辨别富贵、贤愚。阳星主文，在其庙旺之地；占据六阳之宫，就是文采清华之士。阴星主武，在其乐旺之宫；又占据六阴之域，就是武勇坚毅之人。凡各星在阳位居阳、在阴位居阴，各随其同类，这就叫得地。与此相反，阴阳错杂，就叫不得地。受气浑浊的人，一天之中从卯时到申时六个时辰属阳、属昼，从酉时到寅时六个时辰属阴、属夜。凡人命居阴宫，应忌讳白天出生；命居阳宫，应忌讳夜间出生；这两种位置各有一个时辰。又忌昼夜相半，时刻有上下不同，都必须藏福藏寿。倘若阴阳混杂，刻数不均，对合则为凶；若又不在庙旺之地，必是福薄命短之人。还要看行限所遇的善星、恶星，在身命及时刻中出现，明确判断祸福，没有不应验的。《骨肉三局赋》古人把玄妙之理称为紫微，独自掌握一家之妙法，于是形成三局的奇理。探究星辰善恶的根源，熟悉寻求其中深奥之处，确定宫外尊卑的次位，细察存亡。太极开始分化，三才已经具备；贫穷而早夭的人，哪里知道其中根本？富贵而有余的人，哪里知道其中义理？命运有兴衰，性情有精纯与驳杂，灾祸与祥瑞交相到来。这大概是穷究上古之文，福禄一同照临，都归于紫微之位。所有星辰条款、时辰刻数，列述于后。卯时传属阳。紫、木、文、木、福、土、禄、木、印、土、寿、土、杖、木、库、土、姚、水、贵、土、红、金、异、土、毛、水、虚、水、贵、土、刑、火、刃、金、哭、金。辰时属阳。文、福、祥、印、寿、杖、库。姚、紫、红、异、毛、虚、贯。刑、刃、哭、贵。巳时属阳。文、福、禄、印、寿、杖、库。姚、紫、异、毛、虚、贯、刑。刃、哭、贵、红。午时属阳。禄、印、寿、杖、库、姚、紫。文、福、毛、虚、贯、刑、刃。哭、贵、红、异。未时属阳。印、寿、杖、库、红、紫、文。福、绿、虚、贯、刑、刃、哭。贵、红、异、毛。申时属阳。寿、杖、库、姚、紫、文、福。禄、印、贯、刑、刃、哭、贵。红、异、毛、虚。酉时属阴。杖、库、姚、紫、文、得、禄。印、寿、刑、刃、哭、贵、红。异、毛、虚、贯。戌时属阴。库、姚、紫、文、福、禄、印。寿、杖、刃、哭、贵、红、异。毛、虚、贯、刑。亥时属阴。姚、紫、文、福、禄、印、寿。杖、库、哭、贵、红、异、毛。虚、贯、刑、刃。子时属阴。紫、文、猩、禄、印、寿、杖。库、姚、贵、纤、异、毛、虚。贯、刑、刃、哭。丑时属阴。文、福、禄、印、寿、杖、库。姚、紫、红、异、毛、虚、贯。刑、刃、哭、贵。寅时属阴。福、禄、印、寿、杖、库、姚。紫、文、异、毛、虚、贯、刑。刃、哭、贵、红。○分贫贱贵富的法则。文昌主贵。天虚主贫。天姚主贱。天福主富。天刃主刑。天禄主禄。天贵主禄。天哭主刑。毛头主耗损。天杖刑克父亲。天寿主长寿。天刑主刑罚。○上局贵命：身命三日之后，辅四宫，皆为吉利。老人星与命宫相合相对，主父母高寿，且本人地位可达人臣。身命二宫遇仪凤，主吉祥。帝符与老人星相合相对，主母亲长寿，并可位至人臣、台辅。鸾、微、印、寿诸星照临命宫，只要遇到与本日生时相合的刻数，又有善星入庙，三分取决于善星，一分取决于庙旺，就是上局上贵之命。十二时中分为百刻，精细研究星象缠度之后，才能推究吉凶，才会有应验。○阴升阳降，凶星与杖星对冲，主损害父亲。吉星彼此相助相合的，都主长寿。酉时属阴。紫、文、福、禄、印、寿、杖。库、姚、贵、红、异、毛、虚。贯、刑、刃、哭。戌时属阴。文、福、禄、印、寿、杖、库。姚、紫、红、异、毛、虚、贯。刑、刃、哭、贵。亥时属阴。福、禄、印、寿、杖、库、红。紫、文、异、毛、虚、贯、刑。刃、哭、贵、红。子时属阴。禄、印、寿、杖、库、姚、紫。文、福、毛、虚、贯、刑、刃。哭、贵、红、异。丑时属阴。印、寿、杖、库、姚、紫、文。福、禄、虚、贯、刑、刃、哭。贵。寅时属阴。寿、杖、库、姚、紫、文、福。禄、印、贯、刑、刃、哭、贵。红、异、毛、虚。卯时属阳。杖、库、姚、紫、文、福、禄。印、寿、刑、刃、哭、贵、红。毛、虚、贯、刑。辰时属阳。库、姚、紫、文、福、禄、印。寿、杖、刃、哭、贵、红、异。毛、虚、贯、刑。巳时属阳。姚、紫、文、福、禄、印、寿。杖、库、哭、贵、红、异、毛。虚、贯、刑、刃。午时属阳。紫、文、福、禄、印、寿、杖。库、姚、贵、红、异、毛、虚。贯、刑、刃、哭。未阳。文、福、禄、印、寿、杖、库。姚、紫、红、异、毛、虚、贯。刑、刃、哭、贵。申阳。福、禄、印、寿、杖、库、姚。紫、文、异、毛、虚、贯刑。刃、刑、贵、红。中局贵命：善星处于高强之位，恶星处于低弱之位；身宫、命宫有吉曜，文昌拱照，辅星、印星分布四方，或三合有福曜，正好守在庙旺之宫。辅印星在正时分八刻，星曜分属九曜，又处于高强之位；福星在庙旺之地，照合对宫，只有辅星高照身命。只要有一星庙旺，便能显现一个高强之位。或者在三日宫八刻之内，占据六阴之域；身鸾星不与天杖相对，母亲享有长寿，再兼有庙旺之势，便是中局中贵、殷实富足的命。下局贵命：台辅星独自高照身命，且三日宫都得到善星三合，又得到善星扶助，这是下局上贵之命。福星处于乐旺、高强之地，善星却陷弱，是下贵之命。这是阴阳相伴，时刻得中的格局。

译不入局的普通人命：善星、恶星相伴照临命宫，台辅不得其位，这是富人之命。台辅陷弱而横财正照，虚星虽在庙中却没有照破，红鸾又与之对合，这就是巨富之人。贫贱之命：福星陷于天姚，照守身、命二宫，虚星又对照，这是极贫极贱的命。父母早年便受到克害，兄弟即使有也如同没有；刑克妻子，损伤子女。即使遇到吉限、善星，财物也不能积聚。大概是因为根基浅薄，必须有文学、官禄，才不至于成为不入局的命。愚人之命：文昌不可落入陷弱之宫；六处是吉星，高强宫却是凶星，又不入庙，那就更加凶了。大体说来，星辰入局时，不看官禄；修学之人，必须看文昌。至于普通人，只看天禄、天杖、寿星，便可以依次判断其有无以及厚薄。确定各宫的分合。看福星、寿星一同临于红鸾，便可知其人多么聪明；虚星、异星同拱毛头，便可知其人多么昏昧。若在天印之处，主迁移之位有权；若在文昌之处，则行运无福无禄；若在田宅宫，则谷粟充满仓库；若在财帛宫，则金玉装满竹筐。贵星、禄星临男女宫，能使后代荣耀；库星、贯星临身命宫，前程长久稳固，总能享有荣华。天姚、天异缠身，断无长寿；天刃、天哭临命。天虚、天刃，都是主祸之星；天刑、天杖，又有谁能把它们当作福庆呢？遇在妻妾宫，则多孤寡而少吉；进入官禄宫，则困窘多病。行运遇到这些星曜，就是凶危临身；限运经过这些星曜，必有灾殃。因此可知，命运有穷有达，却没有长短一概而论。通达之士居于高强之位，困穷之人则守在寂寞之处。荣华长寿，是吉曜相临的结果；横逆夭亡，实在是凶星并照所致。没有星辰，便无法考察其中详情；没有行运，又凭什么知道其中要旨？应当锐意精思，推究这篇文字的奥妙；博谈今古，才知道此书的精良。生死贫富，若不是前定；贵贱荣枯，才知道并非偶然。推算之术，有精微之处。考察经典，反复读三遍就可以明白。观察这门妙术，不是一天之内就能掌握的。因此，四主三元之说，真是千金不换；五星六曜之论，美玉也难以相比。默察十八星的道理，十二宫的要旨便都能掌握。贫贱富贵，实在难以逃脱；福星辰无不照临。人承受天地之气，因而成为三才之一。天地人三者俱全，称为成人；行运、限运遇到这种格局，财禄高厚而长久。天地人不能俱全，称为不成人；行运、限运临到这种格局，财产便倾覆而消散。凡是虚、哭、刑、刃不照临的，称为全；照破的，称为不全。限运进入阳宫而遇阳星，进入阴宫而遇阴星，都是各自承受天时，获得中和之气。到了应当避忌的年份又遇哭星，立即就会显现应验。凡人出生时，紫星、红星、贵星位于身宫、命宫、官禄宫，初限便荣贵，发禄也会增大。若有文昌等诸星对照，或处在庙旺之宫，也会有吉庆喜事。天虚进入限运，主财帛耗散；凡是被它照临之处都不吉，并且会出现乖异之事。天印进入运限，又处在高强宫，入庙则有财禄、重权之喜。即使不入局，也主有吉庆之事。限运遇到红鸾，主聘娶美貌女子；女子则嫁给俊杰之夫。虚星照临限宫、命宫，主虚惊之事。姚、刃主水厄；毛、异主火灾、边配、徒流、改姓和异常灾祸。限宫、命宫若遇库、贯，主有横财；贫者会突然致富。其余凶星，随着文昌星的推移而论，应详察星辰所处的宫分，作为标准，便不会差失毫厘。有的人限运刚开始交接便死，有的人临限便亡，都必须依据生死星辰详细推断。若限内天哭星正照身宫、命宫，称为黄泉星；若正照限宫并与对宫相照，称为浪涛限，主死亡，孝服重重。阳宫多悲，阴宫多喜。即使在庙旺之处照临而成为福星，也免不了外丧亲人、身着孝服。所谓浪涛限，一种说法是杖、贯、哭三曜，这三颗星就是浪涛限。断语。得失、穷通并不容易穷尽探究，向来全都属于身命宫。吉星临到这里都带来福气，恶曜加临则结局凶恶。彖语。姚、异两颗星一同照命，这一定是凶神，必然容易招来灾殃。败坏祖业，离开故乡，贪恋酒色；男子成为淫荡之客，女子成为娼妓。彖语。天哭是最不吉祥的凶星，若临大限，便会见到危险和死亡。不要只说祖业已经消磨殆尽，更怕的是光阴也不会长久。彖语。虚、刃二星临身命，只适合在林下隐居以安身。普通人触犯它，出行千里也会受到牵累，灾难接连不断。彖语。疾病之中又有恶曜加临，五脏失调，实在不可轻视。即使脚腿、腰部、驼背和弯曲脊背等病症俱全，即便长寿，福分也不会美好。彖语。四正宫最为重要而有力，善星临照便有非同寻常的喜庆。哭、刃两星当头而立，骨肉遭受刑伤，灾祸绵延不止。出现在田宅宫，只会败坏祖业；出现在妻妾宫，必然损伤配偶。在官禄宫遇到它，往往无事发生；在命宫遇到它，必定乖张。始终的祸福全都前定，必须从头到尾仔细推详。彖语。天哭之星最不吉祥，若见到它，必然会成为灾殃。即使祖业已经消磨殆尽，也还要急切提防光阴不会长久。彖语。凶星主哭，最容易带来灾祸；宫中诸事层层叠叠，都会进入家门。岁限如果遇到这个煞星，家门之中必定出现哭泣和衰败之时。彖语。刑、哭相逢，事情不会轻微；行年若遇到它，主虚惊。福禄旺盛之时也要防备生产灾厄；人离散，财散失，不能安宁。彖语。天刃之星主七种伤害，并且冲犯岁限，主伤亡。若不是依靠阴功之力，必定招来灾祸以及重大的丧事。《洞微十八星断》。紫微星，另名紫气，又称太阳、玉堂、少微，是近侍贵人。《晋志》说：此星居于帝垣之中，最尊最贵，吉星能够制伏它。照临则聪慧慈善，主长久享有富贵。论格局，独立于玄上天门，称为拱北辰，主贵；独临卯位，称为出辰格，主贵而命大；照临身宫，又会合吉星入侍，称为清光格。庙、乐、旺、官等情形中，己酉庙是入庙格，申亥乐、子旺是交宫格。身命遇到它，主爱好道术而多才多识，身穿紫衣、腰佩金印，为人尊贵，卑小之人难以接近；若慈善好学、修习道术，便有成仙的资质。照临身宫，主有禄，职务清贵端正，能文而多智。居于此官，主一生慈善并有福禄。不入庙旺，则是孤独之神，喜好僧道，持守斋戒；若与刃星同例，便是山林泉石之士。会合暗曜，主好色、性情刚强、无人亲近；妇人遇之，会妨夫损子。若会合吉神，则丈夫显荣、子女有成，并且贵而获得封号。若失地则衰弱，临危时也能得到救助，是九流之人。各宫分的官禄宫见到它，主爵位高崇，喜行善、积德，不损害并且遵守常礼义。运限见到它，主得以面见君王。

译此星守命，主人相貌古朴，体形丰肥；身体瘦长，腰背隆起；气色昏暗而带紫红色，或呈黄白色。小儿则清瘦，面色清黄。彖语。子位：礼貌待人，如同宾客；尊敬贤者，厌恶不仁。文能治经，武能经略，事务皆能胜任；清贵而成为朝廷大臣。彖语。丑位：处事谦逊而孤独，姻亲关系似有若无。仁义之道有所施行，人生道路平坦宽广。彖语。寅位：号称真人，往来道路上却难以与人亲近。志向曾经达到宰相之外的地位，自身也能亲近君王。彖语。卯位：号称枢和，都是因为反复变化而孤独。先难后易，晚年景况走向丰足。彖语。辰位：辰位之上是天空，功名成就时又能丰足。姻亲并非我的福分，凭一双拳头独自奋力建功。彖语。巳位：承受世代恩泽，功名成就而声望重大。每日接近清明光辉之下，怎么会没有特殊功勋？彖语。午位：天恩进入孤虚之地，风波险境相继相遇。有源头便不会早早枯竭，奋力登上通天大道。彖语。未位：紫微进入天渊，性情善良，能够辨别愚人与贤人。卓异的志向半途多苦，晚年景况光明亨通。彖语。申位：秉性特别温和善良，志气高远，见识和志向不断增长。文能治经，武能经略，掌握权柄，镇守边疆。彖语。酉位：酉位上有紫微星，威仪足以接近至尊。名声处在主人之上，声望和价值可与天地相对。彖语。戌位：天喜来到白羊，月桂散发秋日香气。成败经历很多，晚年景况必定良好。彖语。亥位：紫微到达天门，孤身一人漂浮如云。不必忧虑自己的事情，见识高远者必定接近君王。天虚星，又名无实。它主空亡、孝服和泉黑道；天虚终在垣中，是主破耗之星。它照临之处，遇吉也不吉，遇凶则主贫困、狂妄，也主孝服。天虚在庙旺的丑身命宫，主性情机巧而福分浅薄。虚星虚诳照临此宫，主忧虑疑惧，财帛耗散。与恶星同宫，也主寿夭。若在庙旺之地并有善星吉曜，且得地，主官品如员外郎；失地则为狂妄之人，并主夭折。与吉星同宫，也主虚名虚利。会合杖、刃，主依法处死；加刑，主横死；加刃，主夭折；加杖，主贪婪残酷；加毛，主破耗；加姚，主淫奔；加哭，主孤独；加异，主喜欢谋划诡计。若在身宫，主一身两姓，早年克父，女人遇之不宜。在官禄宫，主有虚名；在相貌宫，反而能退灾；在奴仆宫，主才智不如奴仆。运限遇到它，尤其多事。若会合刑杀，又逢限运到来，便是三丘五墓，一生好事皆空，万事到头归空。若梦身星临虚、刑、刃，主母亲早损。彖语。彻悟三千世界与大千世界，一生不被利禄名声牵累。子位：子位号称天空，谋划作为如在梦中。家业基础必须自己建立，生计如飘荡的蓬草。彖语。丑位：丑位是斗牛宫，哪里会孤独到道途穷尽？精明而能分辨黑白，身在仕途之中。彖语。寅位：虚星若在寅位，虽聪明，所行之道却不在自身。想要光耀祖宗，却只顾自身而不顾别人。彖语。卯位：天竭居于近泉之处，安居并非自然而然。经历尽了严冬般的困苦，精神反而更加坚强。彖语。辰位：仓库进入天虚，半生都明白地处于孤独之中。虽然并不缺少禄运，却免不了在征途上服役奔波。彖语。巳位：太乙名为虚耗，迂回曲折并不是我所自负的。半生都在奔波劳碌，中年以后运势才到来。彖语。午位：虚宿哪里会奔走离散？忠言能够通达圣明的心意。风波接连来到中年，晚年任凭自己施展作为。《彖传》说：未：玉堂星坐于天孤，婚姻怎能没有牵系？姻亲并非自己所有，根基和谋划应当靠自己经营。《彖传》说：申：天虚号称孤宿，若求道则衣食俸禄丰足。如果与异姓相伴，便应当一身兼有两个姓氏。《彖传》说：酉：虚星相遇，不必害怕劳苦，即使有巨万家财也会逐渐耗尽。只有自立才能成材，到了晚年才会显达。《彖传》说：戌：即使吉星并行，祖业也仍须变更。这一身所追求的是名利，生涯要在两处经营。《彖传》说：亥：亥位形成孤子格局，成败多有停顿和减损。祖业似有若无，只好靠自己筹划营造。天贵星，又名天乙始泰君棋。《隋志》说：此星位于紫微星宫门，是太乙之神。它主管战斗，能知人的吉凶，掌握威权和福祸的权力，以制约善恶之星；又主管显贵、文章和博学。入庙、得乐、旺于辰宫，入庙于寅宫，得乐于亥宫，若在身命宫，主能建立非同寻常的功业，超群出众，难事容易成功，高人亲近，小人难以接近，并有声名。此星在这一宫，主智慧高超，满腹文章，喜好道术而尊荣，能够担任有科名、显达的职务。又说：年少时因异梦而得地，处于庙旺之地便有权势，三方拱照会合，一生荣华。有杀星会照时，诸事都会退败；即使遭遇厄难，也能依傍贵人。会合恶曜、毛头、印杖则有权；会合姚则淫乱；会合哭则如巫；会合依、刃等恶星，且与刑星同宫，则有千般巧计。加会凶星、刑星、刃星，则父母不得善终，亲属受损而无力相助。妇人遇此星，若有吉星同会，则显贵并有封号，得到金冠、紫绶之印；若会恶星，则不仁不义，妨害丈夫、伤害子女，成为丑恶之人。官禄宫有此星，主才能出众，遇事不怕，没有恶意。岁限逢此星，会有喜庆。天贵守命，主形貌端正、面色白净，方圆脸，气度宽宏，身材高大，或体形肥胖，面貌方圆而白；四字疑有讹误。若唇红齿白，心地平和、性情善良、清雅端庄，便能做官。加会吉星，至亲之中有人可以依靠，兄弟手足之间感情深厚。《彖传》说：子：子位有好文星，内心洁净，性情尤其清雅。取得功名不必劳苦，声誉会传播到朝廷。《彖传》说：丑：天辅星到斗牛，清誉传遍四方。不必承继祖业，功名和利益自然能够与人相匹敌。《彖传》说：寅：寅宫旺盛而有贵星，根基稳固，精神强健。虽然不能登上蟾宫，声名也能动人。《彖传》说：卯：殿阁星居于卯宫，性情聪慧，义理方面也很周全。早年限运还不能成就，必须等到晚年才显贵。《彖传》说：辰：天贵星在金宫旺盛，神气清明，性情也聪慧。不只是本人显贵，世代都能处于显赫地位。《彖传》说：巳：巳位的贵星在紫微宫，荣华富贵有始有终。本人能够登上重要地位，兄弟和孙辈的学业也通达。《彖传》说：午：午位的贵星处于坎离之间，姻亲关系实在险阻而多违逆。中年能够光耀祖业，声名还会传播得更远。《彖传》说：未：科甲星进入未宫，想要越过阻碍，哪里能够容许？经历离坎而没有荆棘，高人会出面推荐并给予助力。《彖传》说：申：天贵星守于阴阳之间，立志有纲纪和准则。早年没有发达，晚年才会声名远扬。《彖传》说：酉：贵星骑在金牛之上，是清奇古怪之人。何必忧愁衣食俸禄浅薄，声誉会传播到朝廷。《彖传》说：戌：戌位号称天医，声名必然自会显扬。立身处世要想着遇到贵人，逐渐显达，不要猜疑。《彖传》说：亥：天门之位形成旺盛之气，所得禄位并非细微。必定会成为奇异之人，仁慈而真正显贵。

译天印星，又名帝符。此星象征统率军队、镇守军旅，掌有杀伐之权。入庙于子，旺于辰，得乐于卯；在身命宫，主权势尊贵、福分多。居于此宫，主威望和权力都很重。若有天杖同会，主掌印之权。会善星，主有神仙之分；否则也会位极人臣。会恶星，喜欢权职。加异星，偏生或为庶出，否则早年克伤双亲。加杖、毛，有权；加刑，性情惨酷；加姚，淫秽；加刃，孤苦；加哭，孤独。得地则能承继祖业，失地则无祖业可承。运限逢此星，会突然升迁。女子遇此星，容貌秀丽，性情善良。限入官禄宫，主受人敬服。入妻妾宫，主妻子致富。运限受到照临，主升任显达的官职。岁限逢此星，则有声名；人物清秀聪明，身材中等，面容清白。《彖传》说：子：子位入庙，确定威权，气象慈祥宽厚。一生的出处进退终究自有分定，日后能否居于高位还要看机缘。《彖传》说：丑：印星临于斗宿，名利恐怕早年难得。中年必须深谋远虑，直到临终也不能显荣。《彖传》说：寅：人马星与印星居于垣内，遇到这种格局，气象宽宏。根基必须依靠祖业，自然会有好的机缘。《彖传》说：卯：卯位临于卯宫，情性善良温和。一生不要依靠祖业，自立之后才会发达光耀。《彖传》说：辰：印星落在辰宫，虽然有危险，却不至于凶险。根基只能靠自己独立建立，到了老年才能兴旺门风。《彖传》说：巳：这是印星绝地的乡位，家计起初孤单贫困。得不到婚姻亲属的助力，到了晚年才会遇到转机。《彖传》说：午：印星宿于午位而偏斜，刚直挺立却多是非。行止进退必须等到安泰，谋求事情却总是迟迟不能成功。《彖传》说：未：印星元气适宜迁移，如果不是如此，便如同棋局中的局势。事情形成之后仍然会失败，到了晚年才开始适宜。《彖传》说：申：经讳到达阴阳之位，中年必定能够自强。必须自己取得利禄和名声，临老才会芳名远播。《彖传》说：酉：印星进入金牛宫，得失两方面都悠然不定。懂得自己的命数并能谨慎守持，穷究道理之后才可以谋划。《彖传》说：戌：天印星进入白羊，心地和见识都逐渐开阔。要使自身荣显必须依靠自立，不要把它看作平常之事。《彖传》说：亥：亥位见天祥，精明而能彰显道义。即使破坏月中的桂树，也仍会成为朝廷的一根栋梁。天寿星，又名老人、尚父。此星位居南方，是老人星；守在垣局之中，主长生。入庙于亥，旺于酉，得乐于寅；在身命宫，主福分高、寿命长，喜好善行而有阴德，晚年得福。居于此宫，主因长寿而得福，处于庙旺之地尤其尊贵。若在酉位，从小就少有灾难。加杖则有权，加毛则破祖，加刑则主刑克之宫。落陷之宫则早亡，守虚、异、哭等星则情况异常。主星合照，主不出三日便死。寿星遇哭、虚，称为陷弱，最终不能长久。女子遇此星，主有福。虚、异、刃、哭四星同会，主夭折，也主骨肉受损受刑，或过继、入赘。官禄宫见此星，遇事长远思虑而慈悲怜悯。运限没有凶星干扰、牵绊，主福贵双全；人物身材高大，仪容从容，性格守古，做事无私，并且能守持忍耐。《彖传》说：子：寿星进入宝瓶宫，青春时期快乐有余。中年多有反复，好景要到晚年才出现。《彖传》说：丑：斗牛位得到无星，性情温和善良，家门也安稳。早年宜于冷淡自守，到了终年才开始显荣。《彖传》说：寅：寿星在得乐的寅位，功业成就后便不会亲近人。无论怎样运用奇妙的权术，最终仍须通达贵人之列。《彖传》说：卯：仰位没有亏损，遇到凶星也不怕危险。即使风浪险恶，谋求之事也自有关节和机缘。《彖传》说：辰：天墀化成紫衣，僧人和道士也不会孤苦。受到酬报而获得荣禄，显贵之人引入丹墀。《彖传》说：巳：没有不喜爱蛇宫的；一旦更张改易，事情便不通达。如果是由于金水之地，到了晚年才会成功。《彖传》说：午：丽雅号称孤聆，名声虽高却没有退低。若问功名何时成就，等到头发变白时便可见分晓。《彖传》说：未：没有进入未位而又加临乡位，名利的变化发展缓慢。还必须经过历练，到了晚年才会声名芳香。《彖传》说：申：老人星见于坤宫，事业功业难以成就。花开之后又花谢，根基却在晚年丰厚。《彖传》说：酉：寿星进入酉宫，最终可以通达到天衢。功名须靠自己建立，加官进爵未必合宜。《彖》说：戌：白羊鱼星安居，身宫、命宫必能加官进爵。既有名声又有利益，哪里还用忧虑事情多有艰难。《彖》说：亥：朝向元庙旺宫，英俊而性情从容。文章冠绝天下，中年时职位显赫。红鸾星，又名太阴、天惊、仪凤和呜。此星喜悦时称红鸾，发怒时称计都。它是垣局中近侍之宿，主管官禄。论格局，临于亥位，称为“月照天门格”，主贵。红鸾入庙，禄元照临身命，称为“龙门高擢格”，主贵。居庙、乐、旺、官等宫位，丑宫入庙时见入庙格，照临身命宫，主性情柔和，威仪清楚，喜好衣饰，贪恋酒色，喜欢朋友，多得到女性暗中扶助，又能招来妻财。居于此宫，主性情柔和，容貌温和恭敬，姿色秀丽，举止有成，喜食精美菜肴。会恶曜、加杖，有性情贪狼而掌权之象；加毛，主淫欲；加刃，主伤害他人、声名狼藉；加异，主抛弃祖业，女子品行不良而沦为娼妓；加姚，主为妒妇；“非拓为厄为婢妾男加刑险处成名，但早年失侍，怙骨肉刑”一段文意有疑。若诸星得地，便才华出众，能够为国家镇抚天下，学问超过常人，能够处理事业。失地者则可能进入空门，也主一生辛劳。加姚、毛，主酒色。落陷之地，则没有成就；女子虽美丽而性情急躁、阴险狠毒，却有封号。居庙、旺、乐宫位，为人明白事理，懂得高低，善于处理闺门事务，性情爽快。会合吉星则显贵，会合凶曜则品行不良。入庙，主因应验奇异梦境而出生。居官禄宫，主喜好礼、乐、仁、义，不妄自作为而有权柄。见于兄弟宫，“坞字成行”文意有疑。大限、流年见到它，主有非同寻常的喜庆。主人相貌俊秀，性情聪明，洒脱和气。风流、花酒、赌博三者之中，必占其一。《彖》说：红鸾守命，面容方正平和，眉目分明，是俊秀的男子。四字形的嘴唇红润，牙齿洁白，一生温润而兼有柔和与刚强。《彖》说：女子最喜太阴星，聪明有见识，富有机谋，性情明达。喜怒无常，难以承受触犯，却能招来贵子，使丈夫荣耀。《彖》说：子：仪凤主科举功名，掌握权力，必定有声望。一生没有险难恐惧，如禹治水时跃过三层巨浪。《彖》说：丑：人在丑位，贵气无人可比，富贵都有因由。不必忧虑前途险阻，能够平稳地侍奉明君。《彖》说：寅：红鸾在寅位，仪态威严，天性奔放。朋友之间喜好酒色，风流而儒雅，才华得以施展。《彖》说：卯：红鸾在卯位，内心明达，胆识和志向兴盛。文章才华并不逊于祖辈，显贵后地位庄严宽广。《彖》说：辰：红鸾到辰位，如处于金棋局中，昂然成为大丈夫。安静时并非真正沉静，闲暇隐密之中喜欢不受拘束。《彖》说：巳：巳位号称天盈，孤圭如月，光明主事。只看是否保存恩德气节，到了晚年才会荣耀。《彖》说：午：红鸾位于午宫，女子常能称心如意。男子姑且循常，中年时既荣耀又显贵。《彖》说：未：红鸾进入巨蟹之乡，孤身而有两个女儿。门户庭院如同隔开两处，直到老年反而更加荣耀。《彖》说：

译申：红鸾不入申位，声名尚未显扬。妨碍妻子并克制子女，婚姻亲眷早早分离。《彖》说：酉：酉宫见红鸾，美好的事情不能完全实现。家业形成后又破败，好事要到后来才重新团圆。《彖》说：戌：红鸾进入白羊之家，贪恋酒，也贪恋女色。虽然中年运势有福，晚年景况更加值得夸耀。《彖》说：亥：红鸾在亥位，称合人意，能够攀附高位，进入羽士之林。性情没有偏失，晚年运势又不断上升。天库星，又名天财吉星。书中说：它是右弼的异名，也是北斗的杓柄，又名天库之祥。在娄宿左角，是兵库之府；居于紫微之中，是玉府的神库。所收藏的珍宝、兵器等，都依赖它。居庙位为午，旺位为亥、己，乐位为卯、未，身命宫见之，主富贵财帛，田宅丰足。若身宫、命宫值此星，尊贵者可以参与大政。居官禄宫，主财，却有损人利己之象。会吉曜、杖、印，主贵；少权印，主富贵；喜天刑，主发财。加刑、杖，有权；加毛，破祖。会孤星而不聚，可称为有大德的闲人。加异，主庶出、改换祖业，或成为入赘的奇异之人。加哭、刑，主伤害父母，兄弟之间便如楚、秦般互相对立。加姚，主淫欲。加刃，主恶死；有疾病压身之象，有“壳”字，文意有疑；否则便是溺水沉没。女子见之，端正而福厚，善于处理闺门礼仪。加姚，主私通淫乱。居官禄宫，主有才能和谋略。大限、流年照临，主有财，贫穷者会突然致富，人物体态肥厚。女子遇毛、异，主生产灾厄。男女皆主肺经喘满，因财而招致祸患。其余情况都仿照此例。《彖》说：虽然天库号称孤神，遇到吉曜时也会有名声。最喜在危险中得到救助，一生安闲快乐，成为闲适之人。《彖》说：子：天库对着宝瓶，徘徊不定，又常有虚惊。容貌改变后应当自立，谋划经营必定有所成就。《彖》说：丑：天库入丑位，孤独而暌离，须防子女与妻子。到了中途自然转为安泰，晚年又能得到时运。《彖》说：寅：天库号称财星，但孤独和伤害不可听信。根基原本并不良好，经过求取和经营才开始荣耀。《彖》说：卯：形影孤单，内心又空虚，却有横财而财富有余。根基和谋划应当靠自己置办，最终归居潭府。《彖》说：辰：天库喜居辰位，虽然荣耀，却尚未显达超群。如浮萍枯梗般四处奔波，到了晚年才福禄深厚。《彖》说：巳：天库入巳宫，力量强盛，根基必定长久。仁慈而不谄媚曲从，姓字自然显扬。《彖》说：午：天库到离宫，形貌端正而温和恭敬。仁厚而无私曲，荣华和福位丰盛。《彖》说：未：天库临于身命，仁厚超过众人。中年才开始有力量，年老后必能朝见君主。《彖》说：申：申宫的官位有天莹星，受到羁绊，尚未通达。奔波遍及天下，归来之后才成熟老练。《彖》说：酉：库星居于酉地，虽沉晦难显，难道会没有成就吗？显达之处并非依靠祖业，成功时自能自立显明。《彖》说：戌：天库进入白羊，家业必将重新整顿。慈善而不贪婪残酷，自来声誉便能充分传扬。《彖》说：亥：库星临于亥位，靠自己建立事业，显扬家风。名声在众人之上，何必忧虑不能建立功业。《紫微斗数》第二卷完。《紫微斗数》第三卷。贯索星，名为宝藏，是连索之神；又称横财、勾绞、长绳、天赦、天罗、计都。此星共有八个名称，位于北斗之前，主管法律，拘留强暴之人。门开则形成狱讼，主恩赦，也主突然发喜。论格局，勾绞星主索取刑罚。同守身宫、命宫，称为“连索身刑格”，会招惹闲事和争讼。居庙位为未，旺位为己，乐位为亥、卯、午，入身命宫，主财帛丰厚。照临身命，或在大限、流年遇到，主财帛充足，但名利受到牵绊，心中不能清闲。凡宫主与天库同会，遇到吉曜，便能厚积福祸，受到恩赦，横祸得以化解，如水消释。会红鸾、刑，主发财；会凶曜，多有狱讼。加刃，主恶死；加姚，主淫荡；加哭、杖，主夭折。加恶星，必主吊刑、悬缢、雷击、兽伤，尸身漂荡，肢体受伤毁坏，一生碌碌浮沉，不能超达，是鄙吝之人。入官禄宫，与天库同会，大限、流年拱照会合，主突然发达。会恶星，主离别、争讼。女子遇到此星同样如此，尤其要防生产死亡；又主因色欲而陷害自身，在家中则善于持家。《彖》说：虽然天库号称孤神，遇到吉曜时也会有名声。最喜在危险中得到救助，一生幽雅闲适，成为闲人。子：子位土气多，成败不定。黑道主哀怨悲伤和毒害丈夫，只计较微小钱财的收入，积聚所得颇有余裕。午：自立而有所成就。主孤独受克而凄惶，损害六亲，如鸡口般只顾眼前；只是贪恋财物，不顾偶然得来的东西。一呕：主突然死亡，恶毒诅咒；不仁慈，少有亲力；见到利益便忘记旧日约定，违背德行而辜负最初的结合。卯：卯位上有财之人。主腰部、背部和手足有风疾；没有温良之性，也没有礼义，行为如禽兽般淫乱污秽，没有水木本性那样敦厚的思虑。辰：先破败后成功。主丧事、吊唁临门，或有雷击、虎患般的惊险；应当仔细观察，交往时小心谨慎，才能保全强健；不待征兆便有喜庆，晚年如笼中之乌。巳：在险处建立功业。主印星之权和印禄之象；太乙宫喜遇贯索，虎星来到廊庙便能安居；君主宠信，臣下安稳，掌权而有节操，声名远扬，位列朝班。午：实星旺于午位。财禄没有亏损，妻子和骨肉却成虚幻。凶星会合则得朱，吉星照临反多阻碍；只顾蝇头小利，哪里知道会有悖逆出逃的忧患。未：孤散而入集。主有刑禁之事，孤独克害六亲；没有凶星便吉利。内心迷失于法网，身体追逐利益之途。申：与杀星同宫。有阴暗的伤害和毒害谋划；遭受伤害并非没有福分，孤独克亲的罪孽由自己造成，行为使清白善良受到玷污。酉：在酉位能够自立。土宫贯索临照，妻妾各怀异心；有母亲必受克害，丧事、吊唁临到此处。吉凶既然不同，受其制约便令人悲伤。戌：在戌位多有辛苦。天正星接近贵位，能够获得衣禄；遇恶凶则可能自缢。靠近它必须不同于偷窃，感情又怎能与劫夺相同。亥：清正之后主显贵。乃是游治孤虚所得的福分，处于双鱼之地；身宫、命宫一同临照，有金马玉堂之事。