尺字号计八卷南华真经注疏【卷二十七之三十五】

译“染”字册，共八卷。《道德真经集义大防》【三卷】【凝远大师刘维永编集，内有《谷神图》三十幅：得一图、道生一图、出生入死图、道生德畜图、太虚肇一图、九天生神图、四始图、应心为用图、▯牝图、天门开阖图、守雌图、十三生死图、十三摄生无死图、道德阶梯图等。】《道德真经集义》【第一至第五卷】【刘维永、丁易东编集各家的解义。】“诗”字册，共六卷。《道德真经集义》【第六至第十一卷】【刘维永、丁易东编集各家的解义。】“赞”字册，共六卷。《道德真经集义》【第十二至第十七卷】【刘维永、丁易东编集各家的解义。】“羔”字册，共十卷。《道德真经广圣义》【第一至第十卷】【唐代广成子杜光庭撰述。内容包括太上的事迹、氏族、降生年代，叙述经书大义，解释疏文序言，引述并解释御注序，解释疏题，阐明道德义理。】“羊”字册，共十三卷。《道德真经广圣义》【第十一至第二十四卷】【唐代广成子杜光庭撰述。】“景”字册，共十三卷。《道德真经广圣义》【第二十五至第三十七卷】【唐代广成子杜光庭撰述。】“行”字册，共十三卷。《道德真经广圣义》【第三十八至第五十卷】【唐代广成子杜光庭撰述。】“维”字册，共十卷。《西升经集注》【第一至第六卷】《华阳韦处玄句曲徐道邈冲玄子任真子李荣刘仁防注碧虚子集》。《文始真经注》第一至四卷。神峰逍遥子牛道淳直解。此解只以“真空妙有、觉性圆明”为宗旨，解释经文言外之意，阐述群经的精髓。正如因手指而见月亮，借山谷而悟解经文，既沿着末端追溯根本，又逆流而上返回源头。“贤”字号，共十四卷。《文始真经注》第五至九卷，牛道淳直解。《文始真经言外经旨》第一至九卷。抱一子陈显微撰述。所谓“言外经旨”，有的是因经文而详尽阐明经旨，有的是转换语句来彰显经义，有的是设譬喻来显明玄理，有的是用反说来显示深奥之意，有的是在句下隐藏义理，有的是在言语之外透露玄机，有的是在言语之前指出义旨，有的是在意旨之外显露微妙之理。因此总括这些不同内容，题名为《言外经旨》。“克”字号，共八卷。《冲虚至德真经口义》第一至八卷。林希逸撰述，以清虚之道应接万物、掌握要旨并执守根本，作为全篇的主旨。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 “念”字号，共九卷。《冲虚至德真经解》第一至十卷。宋代杭州州学内舍生臣江遹进献此解，其中解释《天瑞篇》尽性达命的经旨。“作”字号，共十六卷。《冲虚至德真经解》第十一至二十卷，江遹撰。《冲虚至德真经义解》第一至六卷。政和年间徽宗御注。“圣”字号，共十一卷。《冲虚至德真经四解》第一至十一卷。晋代张湛注；唐代卢重玄解；宋代政和年间训释；宋代左丞范致虚解；和光散人高守元汇集。“德”字号，共十一卷。《冲虚至德真经四解》第十二至二十卷，同前。《冲虚至德真经释文》二卷。唐代当涂县丞殷敬顺撰述，题为《列子新书日录》；碧虚子陈景元补遗。“建”字号，共九卷。《南华真经义海纂微》第一至十卷。武林道士褚伯秀撰述。此解辑录郭象、吕惠卿、林疑犹、陈详道、陈景元、王雱、刘槩、吴俦、虚斋、赵以夫、竹溪、林希逸、李士表、王旦、范无隐等人的精粹见解，并附上褚公精妙的解说、玄妙的赏析和阐发心要。“名字”字号，共十卷。《南华真经义海纂微》第十一至二十卷。武林道士褚伯秀。“立”字号，共十卷。《南华真经义海纂微》第二十一至三十一卷。武林道士褚伯秀。“形”字号，共十一卷。《南华真经义海纂微》第三十二至四十二卷。武林道士褚伯秀。“端”字号，共十二卷。《南华真经义海纂微》第四十三至五十四卷。武林道士褚伯秀。“表”字号，共十一卷。《南华真经义海纂微》第五十五至六十五卷。武林道士褚伯秀。“正”字号，共十卷。《南华真经义海纂微》第六十六至七十五卷。“空”字号，共十一卷。《南华真经义海纂微》第七十六至八十六卷。武林道士褚伯秀。“谷”字号，共十一卷。《南华真经义海纂微》第八十七至九十七卷。武林道士褚伯秀。“传”字号，共九卷。《南华真经义海纂微》第九十八至一百零六卷。武林道士褚伯秀。“声”字号，共十一卷。《南华真经口义》第一至十一卷，虚斋林希逸撰。“虚”字号，共十一卷。《南华真经口义》第十二至二十二卷，林希逸撰。“堂”字号，共十卷。《南华真经口义》第二十三至三十二卷，林希逸撰。“习”字号，共十四卷。《南华真经》章句音义第一至十四卷。碧虚子陈景元分章并精细解说。“听”字号，共十卷。《南华真经章句余事》一卷。碧虚子在书中分列章篇名目，并浏览考校《南华真经》所载的九家姓氏；对于缺误和异同，各自都有不同的见解。《南华真经余事杂录》二卷。包括公孙龙论三首：《白马论》《指物论》；唐代天宝年间手诏；《南华真经序》《南华真经疏序》；《九证心戒并序》。《南华真经直指》。《南华邈》，与《直指》二经合为一卷。崇德悟真大师贾善渊撰述。《南华内篇订证》一卷，临川吴澄撰述。《南华真经》循本第一至六卷，共五卷。庐陵竹峰罗勉道撰述，以性宗为宗旨进行解说。“祸”字号，共十二卷。《南华真经》循本第七至二十卷，罗勉道撰。“因”字号，共八卷。《南华真经》循本第二十一至三十卷，罗勉道撰。“恶”字号，共九卷。《南华真经新传》第一至十卷，宋代王元泽传述。“积”字号，共十卷。《南华真经新传》第十一至二十卷，王元泽撰。《南华真经拾遗》一卷，王元泽撰。“福”字号，共六卷。《南华真经注疏》第一至六卷。郭象完成注，玄英作疏；二人的文字都是阐发经文言外之意。“缘”字号，共八卷。《南华真经注疏》第七至十四卷。郭象作注，玄英作疏。“善”字号，共七卷。《南华真经注疏》第十五至二十一卷。郭象作注，玄英作疏。“庆”字号，共五卷。《南华真经注疏》第二十二至二十六卷。郭象作注，玄英作疏。

译“尺”字号，共八卷。《南华真经注疏》第二十七至三十五卷。郭象作注，玄英作疏。“璧”字号，共十五卷。《通玄真经注》第一至十二卷，默然子注。《文子》，姓辛，名钘，又名计，葵丘、濮上人。他拜老君为师，早年听闻大道，著书十二篇，名为《文子》。该书归本于太上的言论，详细陈述天人之道和时势变化的适宜，把万古的道理汇聚于一篇之中，确实是治理世事的枢要。后来唐玄宗时，有一位征召而来的士人徐灵府，隐居修道于衡岳，为《文子》一书作注并进献朝廷，于是被封为通玄真人，并将他的书命名为《通玄经》。《洞灵真经注》三卷，何灿注。“非”字号，共十二卷。《通玄真经赞义》第一至十二卷，杜道坚撰。《内经》在各章开头多称“老子曰”，这是为了尊敬老师。当时大概是在记录、学习老子的话，所以不敢署上自己的姓名。全书十二篇，共一百八十八章。这篇注释随意进行分章，增为八十一章，每章分别阐明义旨，题名为《赞义》。“宝”字号，共七卷。《通玄真经注》第一至七卷，朱弁正仪撰注。“寸”字号，共八卷。《太上玄灵北斗本命延生真经注》第一至五卷，其中有符；玄阳子徐道龄汇集并注文昌帝君玄灵符法。《太上玄灵北斗本命延生真经注解》三卷。空峒山玄元真人作注解并撰颂。“阴”字号，共九卷。《太上玄灵北斗本命延生真经注》三卷，其中有符。传洞真作注，其中多用天文以及罪、福、善、恶等词语来解释。《太上说玄天上帝真武本传神咒妙经注》第一至六卷，鄜人方田子佩升玄内教箓，陈伀汇集疏解。“是”字号，共九卷。《太上老君说常清静经注》一卷。都梁参学清庵莹蟾子李道纯注，以“心易”阐释经旨。《太上老君说常清静经注》一卷。无名氏注解，多引用《文子》的话。《太上老君说常清静经注》一卷，有图。《海南琼管子白玉蟾分章正误》：终南隐防子王元晖注释《太极大道章》《造化自然章》《贤愚见识章》《应现无方章》，都用图像来彰显大道中性命的至真，说明真空之中的妙有。又叙述大道的渊源、老氏的圣迹、《混元三宝图》《初真内观静定图》《金丹大道图》，以及《传经证道品》《传经闲经》《知觉明师口诀》《行功成道》《超凡入圣》等诗。《太上老君说常清静经注》【一卷】【姑射山太玄子侯善渊注释此经，注文简明而很容易理解，道理通达而很容易实行。】《太上老君说常清静经注》【一卷】【左右街弘毅大师、传真天师、赐紫广成先生杜光庭注。】《太上老君说常清静纂图注解》【一卷】【混然子王玠道渊编纂。通过观图解说，使人心地开明、容易领悟，显露先天得真常湛寂的妙理。】《太上老君元道真经注解》【一卷】【合明子隐芝内秀注释《元道上篇》《元道中篇》《元道下篇》，兼及行气法、养气导引等方法。】《太上太清天童护命妙经》【一卷】【姑射山太玄子侯善渊注。】《太上说五厨经注》【一卷】【唐京萧明尹愔注释。此经分五章，全都讲修身卫生的要旨。使身心和合、含守一，精微的义理可以使人入神坐忘；遗照安身，可以崇尚德行。经中说：一气调和太和，存守它，五脏就会充满，五神就会安静端正。五脏充满，滋味就充足；五神端正，嗜欲就会消除。这部经讲的是五脏所需的供养，就像到厨房求取食物，所以称为“五厨”。】《灵图》类 竞字号，共九卷 《太上三元飞星冠禁金书玉箓图》【一卷】【太上老君在鹤山把金书玉箓交给天师张道陵，其中有冠五星法、冠七斗法、冠五斗二十八宿法，以及步九宫斗诀。】《上清金阙帝君五斗三一图诀》【一卷】【周君的口诀，有守持五斗真一诀，都是存想飞神贯通斗宿的方法。】《四气摄生图》【一卷】【调摄四气、保养生命的图说。】《太上通灵八史圣文真形图》【一卷】【其中有八史通灵符、玄洞八卦神符，是上帝秘藏在华盖太微斗宿之中的符箓。人若佩带它，便会心开神明，获得仙人的名位。】《图经集注衍义本草》【卷一至卷五】【宋通直郎、辨验药材的寇宗奭编撰；宋太医助教、辨验药材的许洪校正。《疗风通用门》。】资字号，共七卷 《图经衍义本草》【卷一至卷七】【玉石部上品、玉石部中品、玉石部下品、草部上品之上。】父字号，共六卷 《图经衍义本草》【卷八至卷十三】【草部上品之中、草部上品之下、草部中品之上。】事字号，共六卷 《图经衍义本草》【卷十四至卷十九】【草部中品、草部下品、草部上品。】君字号，共六卷 《图经衍义本草》【卷二十至卷二十五】【木部上品、木部中品、木部下部。】曰字号，共八卷 《图经衍义本草》【卷二十六至卷三十三】【人部、兽部上品、兽部下品、禽部上品、虫鱼部上品、虫鱼部中品、虫鱼部下品。】严字号，共九卷 《图经衍义本草》【卷三十四至卷四十二】【防部下品、果部上品、果部中品、米谷部上品、米谷部中品、米谷部下品、菜部上品、菜部中品、菜部下品。】《谱录》类 与字号，共九卷 《混元圣纪》【卷一至卷九】【宋观复大师高士谢守灏编纂。论述说：太上老君是大道的宗祖、三才的根本，随方设教，历劫为师，隐显于有无之间，谁能测知？像这样垂范人世、建立教法以及应化显迹，明明白白如同日月，难道可以不加以记述吗？幸亏高士谢君详细考察《仙鉴》《总仙传》《犹龙传》《列仙诸传》，编成八百二十章，名为《混元圣纪》。】敬字号，共十卷