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译钦定《四库全书》　集部第四 提要 《云溪集》十二卷，别集类三。【宋】臣等谨按：《云溪集》十二卷，为宋代郭印所撰。郭印的诗有数百篇，散见于《永乐大典》各韵中，篇名都题作《云溪集》。可是《宋史·艺文志》和各家书目都没有著录。只有厉鹗辑录的《宋史纪事》记载郭印是成都人，政和年间进士，但也没有详载他的官职爵位。所收录的诗只有两首：一首从《全蜀艺文志》中摘出，是《游大隋山诗》；一首从《四川总志》中摘出，就是集中所收的《游下岩寺诗》。现在考察集中有《云溪杂咏》小序，作者自题为“乐居士”，并且说自己天性喜爱水竹，经营了二十年，才得到一亩园地等等，那么“云溪”就是他别墅的名称。又有《过铜梁县》诗说：“摄职临兹邑，于今五十年”；又有《仁寿县山斋》诗说：“随牒几推迁，铜章领岩邑”；又有《次韵宋南伯》说：“衰迟来作邑，劳苦剧万状”，可见他曾多次担任县令，晚年才退居。又有《赠刘元圭》诗说“今年岁八十”，可见他的年齿也已达到高寿。考察他所作的《养生歌》和《读易诗》，大概是从导引之术中有所领会。他交游最密切的是曾慥、计有功等人，他们都是当时博雅之士，那么郭印也应当是名流了。只是因为这部集子久已失传，所以后来辑录宋诗的人很少能够称述它。现在依据《永乐大典》的记载，分体编纂，厘定为十二卷。他的诗才和学力稍弱，不能自出机杼；但清新的词句和俊逸的语言，实在承袭了眉山一派的风格。拿它同宋末嘈杂纷乱的诗风相比，毕竟还保有典雅法度。乾隆四十六年九月恭敬地校勘进呈。总纂官：【臣】纪昀　【臣】陆锡熊　【臣】孙士毅 总校官：【臣】陆费墀 钦定《四库全书》《云溪集》卷一　宋郭印撰　四言诗 和仲长统诗二首 造化只有一个机括，天地不过一个外壳；死生如虫臂，胜负如蜗角。通达大道的人，与世俗混同而又超然；盲人并不妨碍光明，刖足也不妨碍卞和识玉。祸患从门户和帷幄中产生；蚂蚁贪恋腥膻，飞蛾扑向灯烛；用明珠弹雀，以美玉投掷鹊鸟。精气丧失、灵性受损，都是由于欲望太多。所谓命运，不过是与天相齐；愚夫却自行促成灾祸。使心神虚静、守持寂静，这种方法极其简约。凡是有形之相都属虚幻，没有什么事物不能包容。空旷广大而能统摄万物，细微之处也能出入；隐显之间的妙用，都由我掌握。九天并不算高，九地也不算低；驾着仙鹤周游，姿态从容雅正。焚灭体内的三尸之神，使本性化为空寂的真火。大道平坦宽广，学习却容易走入偏僻。发动车辆，推动车辕；舍弃舟船，摇动船舵。五金八石，不过是残生投入炉冶而已。五言古诗 在蜀州试闱登楼西山，只见山势高峻而可爱，于是用试题“举子股肱萧曹”中的“肱”字押韵，作诗一篇，呈给同舍。在棘闱中疲倦地受到拘束，哪里不同于被缚在臂套上的鹰？那里有一座突兀的高楼，极小的视野也能望得很远。凝聚的雨意还留在天空，正是雨止、暑气消尽、秋天初到的时候。澄澈的天空下，西山横亘一方，奇峰直插云天，层层山岭像洁白的素绢。想起樵夫，和烟霞一起枕着手臂而卧；我却仍为口腹之需困在尘土中，实在还不能摆脱。嵩山、泰山久已隔绝，尘雾仍然弥漫蒸腾；只有岷山、峨眉山秀美，整个天地都夸赞它们高峻。时而惆怅碧云合拢，时而仰望红日升起。凭着高楼栏杆，早晚都想拉上您来登临一番。类试院考校，在九月十日，塔的第八级中显现宝光。杨齐伯作诗记载这件事，我也作了一首。大千世界巍峨广大，到处都是菩提之乡。昆虫和草木，各自放出无边的光明；何况佛的觉性灵明，贯通十方。他的化身如三昧真火，骨节比金子更加坚硬，层层累累，灿烂如五色珠玉；宝物多到可以用斗斛计量，流传到百世之后。伽蓝中深藏着秘密，锦官城高耸的佛塔直上苍穹。塔中有坚固子显现，尤其非同寻常。今天早晨，塔的第八级中忽然灯光煌煌，官吏们奔走而来，惊诧围观的人挤得像墙一样。起初怀疑是伏藏的萤火虫飞过，忽隐忽现，何其微茫；接着又像两颗星从左右出现，争相飞扬。这时雨雾收敛，若木上的太阳升起；假如不是光明照耀所形成的，不知究竟是什么祥瑞。西南一带是一个大

译都会，广泛开设选士之场，想来一定会得到奇才，归来以美名报答君王。面对都试院，考校已经结束。各位先生还遗憾有才之士被遗漏，我勉强作几句话来说明自己的心意。平日里我们如参星、商星一样难得相会，又有什么缘由，能在棘闱中相从，再次看见月亮的弦影？彼此欢喜，气味相投，谈笑浩荡无边；议论时事，快谈古今；谈论玄理，贯通天宇深渊。穿白袍的考官阅览众多士子，在灯窗下极其精细地考察，所得人才竟超过名额，却没有办法全部周全录取，徘徊不忍离去。在野的贤才恐怕会被遗漏，我当时任监试，天天领取的膳食也有千钱，却愿用一句话加以订正，稍稍逃脱贪食的过失。譬如满盘珍珠，总要先挑选光泽圆润的；又如采集美玉，最终也要弃掉有瑕疵的。这件事既然不能不做，我的心就像白日悬在空中。各位先生都是人中的豪杰，行列将进入蓬瀛仙境；希望你们扩大取士名额，拟定条文，奏报到朝廷面前。迎接帅臣夜渡广汉 背着弓弩迎接使者的车驾，傍晚赶路很是急迫；火把熄灭又重新明亮，瘦弱的劣马费力地挨着鞭打。一路走到汉江岸边，月光照着沙滩和江水，一片洁白；登船越过惊涛骇浪，还没有渡过江，船忽然倾斜。可怜我为了几斗米的性命奔波，把人生像鸿毛一样抛掷；谁又比谁高贵卑贱？大家同是寄居在草屋中的旅客，哪里敢轻视千户侯？只愿求得五亩住宅，回去和老农一起游乐，痛饮之后歌唱皇帝的恩泽。早行界上迎接何使者 天上的星辰已经稀疏，落月照在窗上，光色明亮。童仆婢女睡得正酣，四邻的鸡犬也很安静；可是我独自要到哪里去呢？来不及整好衣裳，便呵斥鞭打跛脚的驴子赶路。霜风吹破了皮衣的领口；既不是王事催促，也不是奉诏入朝。终年疲惫地迎来送往，自己的功业对着明镜都感到羞惭。司马相如徒然只有四壁，苏秦也没有二顷田。什么时候才能洗去尘世的冠缨？我甘愿把足迹留在农田，从此退隐。上书李西美制置 仔细观察天地之间，万物无一不是《易》。有情之物和无情之物，同我本来就是一个真实整体。伏羲还没有仰观俯察时，卦象已经先被画出；乾坤是《易》的门户，神妙的机理全都由此开辟。周文王和鲁仲尼相传授受，为什么如此深密？古今本来共同存在，内心彼此印证于空寂。翻阅编简，韦编都读断了三次，难道门人还要追问吗？曾参、子思本来愚鲁，却超然进入圣道之室。子思有《中庸》篇，孟轲有仁义之术；他们在《易》中起初并没有明说这套道理，但它像太阳一样明亮，寥落地流传了千年。学者徒然陈列前人遗迹，逐条逐叶地搜求，究竟有几个人能摘取果实？盘曲的根上有仙李，灵妙的嫩芽从一枝中生出。衣钵由自家传承，独自以智慧探求圣人的境域。契合这三位圣人的著作，仿佛在羹墙之间亲眼相见。素来怀有亲自承受教益的愿望，进退之间始终拘谨不安。通达之人具有宏大的见识，胸中可以吞纳大海。写下这篇文章披露肝胆，仍惭愧说得太多。倘若允许我承接玄妙的谈论，平生的事情就已经完毕了。送韩美成都大赴防帅 您来时，雪山显得更加厚重；您离去后，雪山也仿佛轻了。杜少陵有这样的话，我再申述一遍来为您饯行。您当初来到蜀地时，豺狼纵横遍地；您剪除其中两三伙，百兽都收敛耳朵而惊惧。于是使坤维之地的百姓逐渐从沉醉中醒来。仁慈的风气遍及动植物，恩德泽被幽明各处。人人都说您是真正的使者，这样的贤能有眼以来还从未见过。如今您将防守此地离去，方面大任要倚仗长城。虽然把边境以外的忧患分担给别人，三川百姓却难以割舍。岷山因此黯然失色，锦水也呜咽无声。只怕狐狸又出来，仍然扰乱我们的百姓。鄙夫我说这些话，你们姑且静听：我公不是寻常之人，夷夏都知道您的威名。您平生以使国家安定为心，片刻也没有少过。上天想使天地安靖，让您平步登上公卿之位。愿您充分施展安民济世的学问，伸手援救苍生。送韩美成帅荆南 哪个地方不产生士人？唯独汝水、颍水之间尤其多奇才。您在同辈之中，如美玉般洁白，毫无瑕疵。少年时出游做官，英名美誉很快传遍四方；郎官之宿彼此争相辉映，使者之星也比平常更加光彩。铲除恶人如同除草，必须连根拔除；趋赴正义如同口渴求饮，遇到

译困难一定勇敢。使奸吏收敛其凶猛，抚慰良民如同抚养婴儿。您已经多次经历考验，别人还奇怪您的快车为何来得迟；留在益州的遗爱还在，百姓的思念如今充满道路。您一路远赴荆州，渐渐接近宫阙。深深叹惜您乘船向东，我这只孤猿失去了攀援之处。愁看巫峡之中，江山都显得凄惨。只愿此地百姓日日诵念您的清美德声。他年您位居黄阁之下，或许还会收纳我这个遗才。送种守 群峰逶迤而来，落在这里，形势如鼎足对峙；真仙凿开盐穴，下通沧海之水。英俊之气集中于人物，穿戴冠带的人为什么这样多而整齐？自古陵阳太守之地，贤哲大多安卧而治理。您分得一岁之符，治绩声誉突然兴起。铃斋清静，白日闲适，山色映入帘中。已有几道玺书召您，金渊般的美名，必要接续前代兄长的美绩。即将跨上鳌背，进入烟云之中；可惜连日十天大雨不止。听说您祖先昔日的风范，功业照耀国史；用短鞭驱逐羌夷，奇谋留给子孙。您正当青云际会之时，不要以为朱轮车会停滞不行；希望看见旧日功业重归，一洗中原的耻辱。送路守

译道术衰微，世道越发狭隘；风俗浅薄，人也容易骄傲。一旦被居处和环境改变，盛大的气势便直冲云霄。官署中出来的人，已经俯视下属如同矮小之人；尊卑相差悬殊，彼此相望如隔天壤。可敬啊，路汉州！您很早就声名显扬，仕途顺利，挥鞭快行；壮年便屡次乘驿车出任使者。您不以权势自矜，却使美德日益彰明。如今来到西南任太守，边地防务防守都由您主持；早晨在侯馆接待宾客，富平湖水竹丰饶。退朝用膳也未能真正安乐，因为鸾舆万里之外仍令人牵挂。您抚育百姓如同赤子，也把良朋当作同僚来对待。德泽薰然，四时如春，草木没有枯焦。明天马头向西，秋风更加萧瑟。当今皇上正急于求贤，三旌之礼正从旁征召您。诗别杜安行赴合州守 自从在雁水分手之后，遥遥相隔二十个秋天。世路上少有青眼相看，人生很容易就白了头。何况又遭逢战乱离散，长久怀有忧虑家国的心情。胸中这些情怀想要倾诉，却始终没有机会见上一面。您从万里之外归来，来访并留住三天。寒灯下谈论平生，举杯相互劝饮酬答。喜悦至极又感慨今昔，眼泪几乎要流下来。您将驾着朱轓赴任，我也还要谋求衣食。愿彼此努力尽到自己的道义，保全自身，早日归休。山林泉石之间遵守从前的约定，拄杖着屐开始清游。或许还能践行从前的诺言，不使猿鹤因等待而羞惭。送董守 房相的风流遗范流传久远，四百年来寥落无几。西湖还留有陈迹，水竹依然苍翠。您来治理这个州，连鱼鸟也得以安宁。公务清闲，可以放旷自适，快乐的事情接续前贤。亭台再加修饰，草木也焕发出娇艳的姿态。任期将满，秋风即将到来，岁月令人惊觉地飞逝。长桥上淡淡一轮孤月，老树含着忧愁的烟霭。幸好有白眉老人，带着百钱来为您送行。送陈守 从前号称能吏的人，在您这里体现为勤勉、严正、明察；您带着这些品德来共同治理，教化日益流行。堂堂的陈汉州，所到之处都树立了风声。仁、明、廉、恕四种美德出于天性，早早就享有循良之名。您平心衡量事物，敏捷的手像新磨的刀一样。奸猾之徒胆将破裂，隐藏的罪恶无处遁形。千里之地归于安静，人与神各得安宁。爱护万物，连鱼鸟也受到恩惠，能够自由游泳飞翔、保全生命。舆论都传诵您的好政绩，不必等到三年任满就已显著。房湖是天下绝好的景致，不论阴晴都美。退食之后来此徜徉，风月激发诗情。修竹像您的正直，流水像您的清廉。难道没有设宴赏玩的心情吗？面对这些景物，欢乐的事情正好一并享有。国运正处在艰险之中，天骄仍然纵横。可惜您这样的廊庙栋梁，却屈居一城之主。任期忽然将满，岁月使人惊惶。车辙不会允许您躺卧停留，您离去的心意多么轻快。金陵有一水相通，当今皇上正思念豪杰。何况郡守考课最优，自来便要进入公卿之列。您的才略如森然武库，可以抵得十万兵马。去吧，辅助中兴，用力扶住将要倾覆的天柱。送雷公达观赴召 我考察靖康初年，尘土和妖氛逼近帝阙，君臣失措，社稷几乎危亡。您当时还是沉沦下位的布衣，上书抗议，何等悲切！若您的话被听取，豺狼就会被诛杀，狐狸也会胆裂。铁骑渐渐退去，谄佞之人又沿着旧路归来。小臣更加不能容身，被排斥贬逐，彼此争相媒介构陷，终于酿成后来的祸患。想要说话时，气息先已哽咽；七年坐受闭塞，废置不用，口舌本应被钳住。可是胸中才略发痒，终于再也不能禁止，于是屡次上封书论列。朝廷果然召您还朝，爱惜士人如同饥渴求食饮。您的心早已飞驰魏阙，出发的行色哪里还能阻止？江山阻隔而且遥远，但忠信自然能够通达。您将露出肘臂拜见天子，首先推荐经国济世的学说。国家因此荣耀，您自身也荣耀，无愧于古代的明哲之士。送喻迪孺赴召 有志之士居住在狭小的屋舍中，常常怀有忧虑天下的心，何况身处王朝，替国家更应当作长远谋划。中原动乱，兵马骚扰已经十三年；宫阙被荒草遮蔽，城市乡邑成为废墟。丘先生身在外地任职，一谈起此事便长流眼泪；满腹经纶，却连一丝也没有施展出来。于是用篇章发泄深沉的愤懑，连山间的云也为之忧愁，竟使天下人都悠悠盼望治理。诏书忽然从旁征召，喜气扶持着仙舟；风涛映照您的孤忠，朝廷正需要您的嘉谋。屈指数来朝廷中的俊彦，像您这样的人实在少有。倘若一两句话得到施展，男子汉的志愿便可以实现。如今正值艰难时期，皇统像系在飘带上一样危弱；只要扫除百种弊病，群黎自然会歌唱。自古安抚远方之人，没有比修治政事更重要的；应当效法甫侯、申伯，哪里只是做枚乘、邹阳那样的文士？高堂之中自有甲兵谋略，您坐镇千里之外便可筹划。愿您辅助成就中兴功业，追踪商、周先王。送吴蜀州还朝 显贵的官员看待贫贱之人，彼此相隔如天壤。门墙深奥，常人不能窥见其中的鼎食锦茵，只能任意享受富贵。他们发号施令，如雷霆风云，气势吐向虹霓之上；那些局促于陋巷的人，都被斥作草莽。堂堂吴蜀州，胸中浩然之气深厚涵养；笔端可以横扫千军，胸襟可以包容万象。您尽力铲除骄矜之色，在儒林中树立了标榜；自惭身在下位，却也遇到知音赏识。正当要倾吐肺腑，早晚趋奉在您的座前。金阙正等待您归来，我无法挽留您的车马，只能拭目以待您登上朝廷高位。愿您进献谋议，抒发忠直之言，搜罗寒门俊才，使正直之道光耀我们的同道。送计敏夫赴阙 朝廷中的官员有一半我都认识，唯独欣喜您是天下之士。您的深厚学问如沧海般深广，高谈阔论如风雨般迅疾。胸中富有经国济世的才略，忧虑国家的心常常郁结；发誓要排开宫门，开口向天子进言。时运困顿，道术不能伸展，只好疲倦地返回故里。盘桓了没有多久，九天之上便飞来诏书；春风吹饱征帆，一叶小舟渡过吴江。想到您晚上才应召，别人或许会叹息；使者的荣耀暂且如此。丞相是您的外甥，风流才情与你非常相似。彤陛之上看着众臣摩肩接踵，谈笑之间就能消解敌人的壁垒。您家世代都有重臣，名声和功业照耀国史；奇谋留给子孙，鞭打马匹的余力尚在。此行将使前代德业更加光大，也为朝廷洗雪耻辱。事情成功哪里只是依靠个人？庸碌之辈怎能相比？我从前忝列末僚，每天仰望您如高山。穷困与显达相差悬殊，我看星辰如看泥土。平生对人多有白眼，唯独对您铭记在心。还须借助扶摇直上，向南海再作一次迁徙。送朱仲远、樊唐老赴阙奉大对 充城四周环绕着髡山，南岭独自秀美，郁然之气因此获得美称。山上有朱凤聚集，三年才鸣叫一次；它们在朝阳中整理云一样的羽翼。今年两位才俊飞扬而出，说出美好的文章，使邦邑轰然传诵，文采都比往昔老成而出众。一位来自上党，一位来自沛国，二人同声相应，唱和之声十分和谐。六律之音由长风送上天街，万里长空只待奋力一击。和谐的箫韶之声响起，虞舜朝廷中谁能与之匹敌？四面看去，群鸟啁啾，纷纷低头，无法再发出声音。送张安国赴天彭司录

译骏马套在盐车上，低着头困顿地走长路；苍鹰被缚在臂套上，侧耳思念秋草。回想当初第一次见到您，您的言谈滚滚而来，使我倾倒；平生仰慕您，意外相逢，只恨相见太晚。您的清辉如灿烂的景星，胸襟如大海中屹立的孤岛。徐稚的坐榻还不容易撤去，您却只是频繁来访。您的才华像天河倾泻，我相比之下不过是沟渠积水；细竹何足称道，所可贵的是您如会稽竹箭般的才干。鱼能游，鸟能飞，只要气味相合便无所不可。岁月忽然流逝，哪里说得尽离别的情怀？彭城距此不到百里，拉着衣袖却只能徒然懊恼。您治理郡县，因事务较多而得以稍有闲暇；时政虽然琐碎，奸猾的官吏却像虎插上了翅膀，疲惫的百姓如枯叶在风中振动。州侯等待您的辅益，幕客需要您的表率。片刻之间就能答应谋划，谈笑间便可办妥纷乱。江山很值得游赏，杯酒也足以助兴。拄杖任意清游，穿蜡屐纵情探访幽境。云烟进入高尚的足迹，诗句从余兴中自然流出。不要追问升沉，守住道义才真正可以充饥。眼前还有多少年，难以达到淄川老人那样的境界。倘若让您位列朝班，功业一定不会少。我平生早有的愿望，因自身卑微而未能实现；受到您的激发，壮怀因此复生，难道青丝能够长久保持不变？还应当以政绩考核为最优，归来时直登青琐之门。送友人赴省 仲冬时节，阴气积聚，严霜冻住郊外。居住的人还在念叨寒冷，您却要远行万里。此行不要说路远，前途正平坦地通向青云。骅骝不会迈不开步子，鸿鹄自有修长的羽翼。圣明的君主急切谋求治理，正侧席等待任用儒生。天将破晓，九重宫门开启；众多袍服整齐的士人聚集王庭。您年少而富有才学，文章学问浩大纵横；一旦吐露经世济民的谋略，取得科名就会易如反掌。秋风中回到故乡，穿锦衣使双亲荣耀。不要因为重重离别而依恋不舍，不要学儿女那样多情。和宋文渊送仲明举西归三首 大丈夫胸怀万里之志，心中始终抱有长远的忧虑。如今在青云路上却厌倦飞翔，功业又从哪里建立？朝廷中有先达之士，忧国之心焦灼劳苦。我归来后关门卧居，茅檐下只有高高的日色。马蹄厌倦了漫长道路，哪里忍心离开帝京？梦中听见子规啼叫，花落时正是故园的春天。山间驿站暗对孤灯，江城中滞留的雨暂歇；秦地与蜀地之间，路途漫长而遥远。感慨地思念古今，北风吹动离别的衣袖，草色冷落而萋萋。凭高远望佳人，只见天高云低。恍惚间仿佛跟随您同游，神魂顿时飞越而去。什么时候能在清静的夜里交谈，共分这半床月色？何耕道还归卭南，赠诗为别 古代贤人已经无法再见，世俗的学问还在穿凿附会；一时的花朵也值得观赏，但浅水沟渠终究容易干涸。晚年认识了您，志向与流俗之辈各不相同；您探求道的根源，情怀也更加空阔高远。您的诗篇富有波澜，议论生出锋芒；为什么偏偏困在穷途，计谋笨拙，客居在古雒？出门时春草芬芳，西风渐渐吹得草木摇落；我当时喜欢与您往来，精妙的话语足以给我启发。人情忽冷忽热，到了白头忽然难以托身；惆怅地望着云中鹤，羁旅的愁怀常常使人烦恶。告别时何等依依不舍，但交游的情义并不浅薄。此行去拜见双亲，粗茶淡饭侍奉父母也足以为乐。赠齐侍者南游 痴迷地到处行脚的禅师，想寻找南方的禅法，却不知道还没有迈步，罪过已经大到弥天。三千大千世界，当下本来就是澄明寂静的。如果作这样的理解，仍嫌落在一边。如今您带着行囊出发，千万不要向外寻求所谓真诠。真诠本来不可得到，往往反而成为狂妄。穿着芒鞋随意走到哪里，江山自然呈现清丽之美。能够住下就暂且住下，吃完饭便弯曲手臂安睡。赠明师 士、农、工、商四民互不侵夺，各自勤勉专心于事业；所去的道路既然很多，便容易被异物迁移。最初的心志逐渐错乱，原来的步子也变得踉跄；一旦放纵便再也收不回来。譬如解开缆绳的船，更何况佛门弟子，离开家庭便剃去头发；既不知道耕作，也不知道纺织，香火因缘日渐萧条，为什么反而自行抛弃舍离？已经荒废了人家的田地，笔墨也只剩残画；长久以来又让词章夺去春日般的美好。拿这些东西去拜谒豪贵之人，往往只是求他们怜惜赏识；大道的要旨仍完全没有明白，张着嘴、抬着鼻子，进退失措。上天没有让汤休一类的人才显现，才名却能传遍天下；形体既然变化，心志也随之如此，最终抱病归于黄泉。您的资质本来像未经雕琢的纯金，只是还没有遇到妙手来刻镂；一味追求名声而误了自己，沉溺在诗篇之中，差之毫厘便失之千里，像浮萍断梗一样白白耗费十年。我这些话虽然说得屡屡苦切，您却始终摇头不以为然。近来您的心窍打开，旧日学问全都抛弃；决意在青山中栖隐，寻访老师求得安禅。听到这些我又喜悦又疑虑，若此志确实能够坚定，便去吧，我没有什么可赠，只有短诗聊当缗钱。诸位先生因为嵩师破戒作诗来嘲讽他，我便依次用原韵作诗为他解说。老嵩已经悟透尘世因缘，如同洪炉中的一片雪；飞行在三界之外，常常安坐不动，犹如出笼的鸟，哪里像缩着脖子的鳖？万象本来都可以归于一首诗，章句只是微末小事；世人不认识他，只凭小聪明互相分别，哪里知道日常运用之处？沉默和言语本来没有不同的道路。春雷还没有出地，草木含着冰冻；巨大的声音突然到来，蛰伏的龙便振动长骨。神妙的功用没有固定所在，动与止只在一瞬之间。拿诗来议论老师，所见未免太纤细末节了。想来他听到这些话，一定会挥动拂尘，笑着呵斥。可惜你们几个小子，微小的水泡还在不断出没；眼上的翳障没有拂去，幻化的现象又从哪里消灭？月亮的本体原本是空的，三三之数却被误认作盈亏。长篇文章不过是拙劣地铺陈锦绣，敏捷的思考也赶不上击钵成诗；只在言语边缘寻找，哪里懂得沉默时所说的道理？

译钦定《四库全书》《云溪集》卷二　宋郭印撰　五言古诗 和何耕道《别字韵诗》我失身落入官场罗网，十年间与溪山麋鹿隔绝；想念从前的栖居之处，抬眼望去只有无尽愁苦。偶然来到佛寺游览，在幽静的亭子里坐在浓密树荫下；高雅之人发表高论，娓娓不绝，绝非浮泛涉猎。忽然到了美妙的境地，眼前所见已经无需言说。世间祸患苦苦磨折人，我的手臂已经折断三次。从今以后要多次拜访您，临水玩赏明月。和陶渊明韵赠耕道 交游往来没有庸俗的调子，我们这些人共同珍重这种情怀。高谈阔论，傲视伏羲、黄帝，哪里还会顾念功名？可叹那些夸耀争夺的人，终日忙碌，劳苦一生。得失一动心怀，宠辱便多有惊惧。形体既然终将变化，心志也随之消灭，合上棺木时竟一事无成。再和 学习大道若无所得，只须忘掉物我之情。颜回和彭祖如今究竟在哪里？寿命长短都只是空名。有酒就姑且斟饮，与我同心的只有朋友。江亭上纵情谈笑，鸟儿飞来鸣叫也不惊扰。昭琴本来还没有弹奏，谁还要追问成败得失？和杨齐伯韵 邪师挟带幻术，念念都在发狂，妄图把一切形象变化出来，形貌因此显得非常美好。佛光也是幻化而成，不能说是有，也不能说是无；烟霞有明有暗，空旷之处本来就是太虚。离娄闭塞了眼睛，象罔反而得到了玄妙的宝珠。若能如此理解，哪里还用仰面空望？心宇安定，天光自然发出，难道与七尺之躯有关？痴儿发出诽谤之语，往往只是落到眉毛胡须这些外表上。由此才知道西方圣人是真正勇猛的大丈夫。圣人与普通人所行的是同一条道路，谁不能回归本真？只要安坐反观自身，自然就会有余裕。和樊直夫兼寄允南 士人如果立志求道，谁能说他是不自量力？山海即使高深，行路的人尚且可以凭梯船渡越。何况我本来就有根本，只是先前混沌未明；即使微小如一粒尘埃，也足以铸成虞舜、唐尧那样的事业。随遇而安便能得到真正的快乐，到哪里不是道场？回头观察世间，沉沦其中实在令人悲伤。我难道不知道这些吗？只是自己像劣马留恋豆糠，仍会在春林中听鸣鸟，在秋墙边听寒蝉。如今这颗心像死灰，妄念不再猖狂。拿这样的心想求得朋友，满眼所见却都茫然失措。近来终于遇到我平生所愿的人，欣喜之情已经得到满足。您的文章果然达到高妙境界，早已登堂入室。看看那些世俗学者，一个个既痴又狂；他们所作的只是夹杂霸道的东西，不足以同他们谈论皇王之道。愿与您共同努力，振兴废弛之学，针治它的痼疾。相互携手进入山中，采薇作为粮食。再用前韵 少年读书时，人们都说我的前途不可限量。等到我漂泊在官场大海上，战战兢兢地乘坐危险的航船。船帆张开却遇不到顺风，四面望去一片浩渺；做郎官时头发已经白了，哪里还能像冯唐那样得到重用？遥望天地广大，分明如同一处战场。两虎相斗又有什么不同？无论大小最终都要受伤。我所叹息的是苛征暴敛，百姓得到的连糠都不够。穷困百姓的哀叹声，像深秋听见的蟋蟀。上天还没有悔改降祸，仍然放纵兵戈猖獗，于是使四海之人日夜在黑暗中茫然行走。难道不是前世的业障，今生共同来偿还？否极自然泰来，君臣终会肃立在宫殿之前。岂肯像阮籍那样沉醉，忍心效法接舆那样狂放？似乎听说申甫已经出生，这是上天派来辅佐宣王的人。愿他施展救国活民的手段，救治危急的病灶。或许可以使百姓富足，家家都有余粮。和于子仪观见赠二十韵 壮年时悟到修养本性的道理，磨去棱角，抛弃锋芒；如今陷身尘世罗网，意气却仍飞翔在空旷之中。行动常遭白眼，看重我的人很少，能够识得黄金般的诺言。圣贤都在我心中，平日所读的文字反而只是糟粕；这种妙处又能同谁谈说？这条道路如今十分萧索。西施和嫫母，本身并没有绝对的美丑；我闭门学习安坐，浩然正气与空寂相合，身世如鸿毛般轻，利禄功名如蝉翼般薄。终日孤独而少有知音，头发渐秃，牙齿也将脱落；从前未能得到良友，只能屡屡同人饮酒。您见到我便倾心相交，清越的声音如明亮的钟声；您的骏马队中有天马，鸡群之中有昂然的野鹤。新诗接续《风》《骚》，很久没有见到这样的作品；笔锋敏捷而锐利，我献出百篇也不敢只酬答一篇。愿您收起戈矛，使我守住坚固的城郭；内心虚空，道自然到来，真正的信任本来不必约定。把这颗心养炼成百炼之金，即使劫火也难以销熔；心法两忘，既无可解，也无所束缚。曾参以一贯之，颜回始终不改其乐；富贵又有什么值得说的？侯门之中不过徒然涂饰赭色。少虚用前韵赠诗，我仍作二首答复 同您分别已经很多年，世事全都不同于从前。天色昏暗，暮景凄惨，云也像愁绪一样繁密得可以织成。哪里料到有一天成为东邻，造访芝兰之室？吟咏时戒除骚客的习气，挥笔泼墨使文人惊叹。还嫌这只是小技，于是安坐学习，使魂魄受到欺骗。人生忽然如流电般短促，悟到这一点才是真正的良方。堂堂少林老祖，我哪里能得到他的骨髓？您来叩问事物的两端，彼此一笑，既不是言语也不是沉默。超然返回本真，游子归到故宅。玄妙的机理倘若还没有领悟，即使面对面也像隔着千山。象罔又有什么私心？宝珠最终还是回到赤水之北。圣贤并不遥远，咳嗽谈笑的声音常常就在身旁。厌倦了游宦，思念山林泉石，归去的梦却徒然空想。过去过去，我连二顷田都没有，究竟凭什么来满足耕织之需？古代的贵公子，气焰熏染王室；家中富有数百僮仆，门下奔走三千宾客。志得意满时祸患便一天天滋生，竟使上天夺去他的魂魄。如今我安心做卑下的属官，幸而还能进身，奇异的际遇却很少；空怀爱主之心，只是缺少封侯的命格。炫耀金玉恐怕不吉祥，守持道义，甘愿沉默。岷山高高峨峨，山下可以选择住所。那里地灵物秀，仿佛同尘世隔绝。砍伐茅草建屋，是晚年的打算；最好就在西岩之北。每逢风雨之夜，想到这些便徒然辗转反侧。当可有诗索要唱和之作，我依次韵答复他 夕阳西斜，我拨弄孤桐，妙趣寄托在无弦琴上。暮色从四面垂下帷幕，溪山恰好成为华美的筵席。碧玉般的清酒盛满新酿，招来饮酒中的仙人。云车到了夜里还没有散去，短烛盘绕着青色烟气。同席的都是豪俊之士，风流接续前贤。我哪里敢称佳客？能够陪侍，实在幸赖上天赐予的人才。终夜欢喜而不能入睡，特别见识到高雅的诗文。您的才学如武库般森严，兵器森然；我还不能抵挡您的笔阵，哪里敢先发一箭？您来访的心意我拿什么回报？惭愧没有鲜美的锦缎。次韵刘中远见赠之作 中原的杀气使天空昏暗，鱼鸟都改变了巢穴；城池失去金汤般的坚固，各郡县频繁更换守令。鸾旗随皇帝巡幸吴越，北方骑兵布满淮海。只有蜀地被山川阻隔，无人认识武器铠甲。五年来惭愧地安坐，万里之外思念行在。身在官署，哪里敢尸位素餐；即使甘愿承受烦琐卑微的事务，倘若能容我暂且栖居，又哪里有空挑选爽阔高燥之地？陋巷中有箪食瓢饮，邻墙之间可以汲取兰芷般的清芬。您的新诗清奇，您的高论雄迈。谈笑应答不知疲倦，气势充沛而毫不馁弱。借您的风吹拂，驱散我的阴云。彼此相约树立功名，共同努力使皇帝的事业兴盛。次韵宋南伯见赠之作

译年老体衰还来做县令，劳苦多得难以形容。每天早晨赶着参加衙参，收起笏板踉跄趋走；病马两耳下垂，兰筋困于嚼环和缰绳；饥饿的鹰长久依附于人，六根羽翮空自束在臂套上。遥想陶彭泽解下官印，是何等壮烈！归去后经营田园林木，设置帷帐，邻里相亲，欢喜往来，时节相互馈送食物。高山流水，无一天不去寻访。何况正逢桃李盛开的春天，和气充满郊原；有时携着古杖行走，有时放一叶孤舟漂荡。我想追随他的踪迹，选择一处清静旷远之地筑屋。三条小径落满松花，四面墙围着竹林；架桥连接斜川，凿开门户引入层层山峰。月下吹长笛，悠逸的声音随风飘扬。兴致来时携同乡野老人，痛饮一尽村中酿酒；这样便足以度过一生，哪里肯再强行弯腰事人？十年计划始终没有实现，口腹之需反而成了魔障；岁月蹉跎，镜中秋色催老，白发也不肯放过我。新近结交山涛，他磊落而多有识见；志趣倘若相同，这一脉文章还没有沦丧。次莫少虚韵 富贵不过是劳苦人生，不如及时行乐。匆匆忙忙观看一生的荣辱，随着兴致起来幽游探访；只是苦于没有时间到佳处去，谁来屈指计算春天归来，好叫我出游？偶然遇到佳公子莫侯，江南秀美幽香，蕙草兰花盛开，新诗更加清峭激越。阵阵寒流迅疾流过，锦屏山有蒲郎相伴，冰壶般清澈到底。腹中长久空空，完全没有嗔怒或喜悦。年末得到两位朋友相随，应当行走在五湖三江之间，宽阔水面上的洲渚也不遗漏。偶然乘一叶小舟，公文和墨迹推到案边，在一水之间徜徉。便想把残年寄托于此，追寻少年时的心情。寂寞之心已经如灰，穷困显达难道没有命运吗？一切随顺坎坷，听凭行动止息。岷山之中将要筑屋，计划已经决定，我要去了。斗酒相互往来，这个朴素的约定从今天开始。次蒲大受检覆韵 亲自扫除庭院，劳作使破旧的袍服染上尘泥。青云高得多么遥远，天险难以攀登。西风吹来秋意，草木含着凄凉。臂套中的鹰屡次想飞却被牵制，槽中的马徒然嘶鸣。大丈夫两鬓已斑，文书还没有通达到金闺。不如购买田园，扛着锄头整理蔬菜畦地。岁月不停运行，归隐的打算也已经耽搁。近年来稍稍听闻大道，所学已经忘掉那些作为工具的言筌和蹄迹。次韵彦正兄见寄 辗转谋食，滞留在东州，生活安闲，竟渐渐忘了归去。兰斋寒灯下的谈话，转眼之间已相隔一年。江流遥远，鲤鱼传书难到，只看见鸿雁飞过。书信封好后打开了一次又一次，字字细小如蝇头。书信的言辞和诗中的情意仿佛都能听见您的声音。您就像初生的月亮，光辉被浮云遮蔽。清光毕竟会圆满，又何必长久叹息？努力吧，辨明此心的正直，神明自然会依托您。次何耕道韵 壮年时已经厌倦游宦，何况如今老迈；平日的旧交又久已离散，劳心忧思哪里承受得住？晚年才认识先生，您远非尘俗中的人物；高谈如凛凛之风，正气如巍巍之山。想要登上公卿之门，进退之间还犹豫狐疑；您飘然来到此地，替我说某某就在这里。相见没有别的事情，只是清谈便消磨了白日；您时时夸奖我的小技，拉着我作新诗。自怜形容憔悴，容貌德行都惭愧不如姜姬；承蒙赠诗，我拿什么回报？只恨没有美玉般的辞章。次杨拱辰韵，兼寄冯可当、刘韶美。穷居之中很少有人来往，同亲友的交往几乎断绝，勉强得到安稳。鹪鹩栖居本来不求广大，尺蠖只须屈伸便能坐看柴门之外。每天车马飞驰，尘土满天，谁能学那桔槔，俯仰之间一味随人？何况如今世道丧失，风俗已经由淳厚变得浇薄；做百姓不能像野鹿那样自在，做官又没有古代循良的风范。太仓领取五斗粟，吃它都愧对高高的苍天。故人善于处世，我这个儒官常以风月为珍馐，和诗书相伴，仿佛同住一乡。颓然独居一室，浩然之气横贯八方。晚年遇到刘郎，他旷达得像被放逐的臣子；我每天倾吐素心，吟啸以享受天真。嵇康、阮籍一类人不过是我的糟糠，我自号葛天氏的百姓。马曹的官职似乎就是如此，难道还怕长官责骂？墨池先生杨子，是我乡里的风流仁人。偶然来到一州做官，眉间喜色津津；我们拍掌谈论进德修业，必须争取时日。有时相互来饮，把天地当作席子。冯君分别十年，龙、鹄般的踪迹久已陈旧；偶然在山下相逢，一见面便两脚踉跄。初来时梅花花苞吐露，想离去时柳眉已经含愁。平生认识的人很多，像您这样的人却很少有可比。如今我也要向西去，拄着竹杖访问峨眉、岷山；凭谁和我同行？赤脚而行，头上连巾帽也不戴。刘郎归去已经急迫，杨子任职也正开始；从此便要分手，三秋之间如隔昏晨。希望各自精心修炼，增加饮食，戒除五辛。以后再共同相见时，愿两颊仍如春日桃花般红润。和元汝功《元日感怀》年轻时喜欢节令景物，常常嫌春天来得太迟。如今新年到来，胸中却承受不住悲伤。儿童献上椒酒，还没有饮下便增添了叹息。洛阳有什么罪过？半生都听见战马嘶鸣，竟使冠盖之士像流星一样四散。鸟儿选择栖息之处，我回头望着故国，泪如秋雨，凄凄而下。我的公在关中，豪迈的志气与青云相齐；发誓一定剪除豺狼，不再顾问狐狸。为什么反而要置身丘壑之间，只从事饮酒作诗？必须把烟尘一扫而空，收藏弓箭，停止鼓鼙，使天下像泰山一样安稳；安置器物，怎会不稳固？堂堂大丈夫，应当建立千载奇功。正月初八日，同莫少虚、蒲大受、王园泛舟，各作二首。春日江上傍晚多有感思，拂面的风凛冽有力。船行在明镜般的水中，天与水一同澄澈。苍茫的江波洗濯新柳，高大的松树上缠着寒藤。风吹梅花，雪白的花瓣飘落在小路上；两畦麦苗在山陵上青翠平展。文鲂鱼自行潜游跃动，好鸟彼此呼应。平日匆忙，很少有空闲，因此一直没有来过。这样的清游超过谢傅，豪气压倒陈登。哪里只是得到佳士相伴，也还同高僧一起游览。幽深情怀各自抒写，醉中言语有时也彼此冒犯。偶然得到这样的机会，胸怀顿觉畅快，萧然忘掉爱憎。旷野上暮烟合拢，长林之间初月升起。回船时兴致还没有尽，孤塔上的稀疏灯光独自明亮。名园传来春天的消息，我冷眼想着进去看一看官府文书。机巧的束缚使人不能脱颖而出，如今终于不再受拘束。兴致一来便勇敢地想去，壮士先登上城埤。只要得到一樽酒的快乐，哪里还管官职卑微？何况横渡清流，恰好符合心中的愿望。梅花枝梢伸出翠竹，映照在水中，两者都摇曳可爱。野船转入澄碧的水面，小雨斜风迎面吹来。平生怀有江海之志，这一天终于慰藉了饥渴。村落遥远处有孤烟升起，深林中不时传来幽鸟鸣叫。简直疑心这是吴越之梦，来到这里便也仿佛随之同游。游客没有什么厌恶和喜爱，气息在朝阳中回转，醉倒了也不自爱。一叶小舟最忌倾斜，新的诗篇还答应共同创作。尚未唱和便心力疲惫，归来时一切已经成为陈迹。由此可以观察事物盛衰的规律。和蒲大受、王园泛舟，用文老韵

译城西房屋连接到云中，有一处水竹居。和风中任意划着轻舟，还记得从前的年少时光。水面的光色婉转明媚，何况又乘着春雨之后的清润，临水一照，便看见鬓发已经稀疏。江边春色开始涌动，水面生出细密的波纹；温暖的阳气先施展力量，岸边柳树摇曳着金色的光彩。草木都有欣悦之意，人心也随着物情变化。直到日暮还不知道返回，逍遥的兴致反而更加清爽。古树横卧，姿态僵劲；修长的竹子挺立而葱茏。青春的和风无影无踪，林中鸟儿先报告春天的声音。船夫任凭船只逆流顺流，潭面波纹扰乱了虚空般的明净。佳人又吟咏诗篇，洗净了我的尘世忧虑。平生喜爱闲适旷达，梦中所想只是山林。在曲江治理烟波中的小船，鱼鸟全都成了知音。晴天里野鸭纷乱，相互呼唤，时时潜入水中。深渊中的鱼悠然潜伏，恐怕水还不够深。傍晚江风中水色正美，碧水与烟霭都朦胧。姑且拿一壶酒，在落日下共同倾饮。浮华的荣辱与人有什么关系？就在这里享受此生。往来任凭一叶扁舟，恍惚如同在空中航行。感春 百花感受春阳和气，依次从枯槁中变得茂盛。寒梅在腊月前就秀丽绽放，红叶在暮春时分格外娇艳。造化无端像个顽童在嬉戏，为什么这样小小地安排？迎来春天又送走春天，真可笑枝头的鸟儿。我以虚静之心观察，整间屋子仿佛都归于寂静的天地之间。平生诵读圣人之言，领会道理也算很早。既然明白了色相本空，哪里还要追问先后？心神与天地大化冥合，左肘任其生出柳树来。中秋月 萧瑟的清朗秋气中，清风带着露水，秋天已经过了一半。今夜更是万里无云，银盘似的月亮转悬在霄汉之间。茂林中传来鸟鸣，惊动树影，空庭里一片纷乱。平时的月色难道不好吗？只是有意让人来观赏玩味。我想登上广寒宫，踏着美玉登临飞阁，骑鲸而去料想终究不能实现。漫漫长夜徒然慨叹，回来后反倒安坐，精神之光自然辉耀。到这时才知道，方寸心中原本就有桂阙，并不在遥远之处。中秋在马溪山中望月 美好的月亮一年四季都有，自古以来人们尤其重视中秋。今夜万里同望，却共同忧愁于阴霾。我寄宿在招提寺境内，山空夜更幽静；这种忧思还没有消除，我屡屡回头望向天际。冰轮涌上碧空，宇宙间寒气飕飕；姑且吸一口清辉，洗尽肝胆中的愁苦。山中是魑魅的巢穴，它们惊慌逃窜，无处可投；它们自言天眼明亮，这里不是我等停留之地。遥想天下各地，丑陋怪异之物成群结伴，不知圆满的月影能否把它们全都驱除？我抬头向天公祝祷，不要让一丝云彩浮来。即使只有这轮白玉盘，也愿它年年照耀九州。中秋月试院中作，呈给莫少虚 月色本来没有什么特别的观赏之处，只因世情使今宵格外不同。云彩四面卷开，冰蟾照耀寰宇。我无端坐在文闱之中，呆然如眼睛被遮蔽；偶然从窗缝窥见月亮，才验证了阴阳运行与孤月的光辉。月亮从哪里来？追溯太阳而以太阳为明；三五之夜月魄既已显现，月轮的轮廓便自行充盈。循环到今夜，逢金秋之气而转为清朗，于是知道造物主的意旨微妙而不可言说。我天赋初成时，日月二曜一同流行；呼吸之间就是寒暑，天地巍然峥嵘。拿隋侯之珠去弹高飞的鸟，实在可惜轻视了这一生；遗憾没有腾化之术，能返老还童。必须验证《羲易》，观察卦象并研究其中精微；如果在圣人境界有所领悟，便能超然与混成之道相合。依莫少虚《中秋月》诗的韵作诗 纤阿驾着月亮行于秋空，云彩散尽，连一丝头发般的云也没有。我在长廊中踏着清影漫步，露天而行，脚上连鞋袜也没有。遥想志同道合的人，相距咫尺却被胡越般的地域阻隔。岂不就像南郭老人，隔墙相邻却无法通谒？我担忧今夜过去，便难以再得到这样好的月色。久久站立，耿耿不能入睡，精诚仿佛可以相通于恍惚之间。莫兄的新诗送来，如夜明珠映照幽深的树荫。很惊叹笔力雄健，滔滔如涨满的溟渤。高兴至极，屡次索取酒来，一杯杯斟满饮下，哪里算得上受人责罚。醉中高歌又起舞，恍惚间仿佛换了凡人的骨骼。什么时候才能乘飞云而上，举手探入月宫蟾窟？吸一口直径一寸的月光，便能尽数解除平生的暑热。飘飘然曳着霞色衣裙，出入黄金宫阙。只向清爽之气作一揖，却空自拄着西山之笏，实在鄙陋。再次使用前一首诗的韵 我生年将近四十，两鬓已经抽出白发；声色之乐不能挂在眼中，哪里还羡慕凌波仙子的鞋袜？我只有求学道理的心，却完全没有超越尘俗的迹象，又凭什么插上羽翼高飞？曾经前往金门拜谒，反观金水的本性，端正如天边的月亮，本来从虚无中来。一件事在恍惚中开始，玉兔吐出寒光，照着遥远的琪树清荫。月亮高悬，照耀八方，圆影映射沧海。这样的话世间哪里听得到？轻易泄露恐怕会遭天罚。唉，那些夸夸其谈的人，自知没有成仙的骨相，却追逐财利，连秋毫也要分辨计较，嗜酒醉入深处。一旦迷失便不能回返，长期患病如同中了暑热。空存玄牝之门，金枢已经毁坏。还在替儿女打算，白了头仍留恋簪笏。少虚因为中秋有月，预先作了诗，也依韵唱和了。但月亮没有出来，于是写成几句话来解释前一篇。这一天阴雨初晴，美好的月亮仿佛在云端遥望。彻夜点灯而不关门，久久等待着面对清冷的月辉。嫦娥难道有意误人吗？她的出入由天关掌管。上天大概怕被雕刻镌凿，所以故意吝惜美景。坐久了不免叹息，相逢竟然如此艰难。收敛视线反观肝肺，其中自有一轮白玉盘。它的光明无可相比，整夜都使梦魂安宁。您如今先已悟到这一点，一笑之间必定忘言。虽然形体和影子相隔，这颗心却常常往来相通。前一首诗并非游戏之作，不要把它只当作绮丽浮薄的言语来看。再次使用前韵，感谢诸公以诗作答 三位贤者富有文才词章，发端便以笑语相赠；你们把瓦砾换成美玉，光辉照得窗几生寒。灿烂的句子中闪耀着慧眼，真正透过了祖师的关门。像我这样的孺子或许还可以教导，倾心相授也不必吝惜。可叹我腹中空虚，苦苦思索而言语也艰涩，哪里比得上你们的新诗，字字如珍珠在盘中滚动。同门的法禁森严，想前往拜访而心中不安；跬步之间竟如相隔千里，仿佛听到远处的笑语。凭谁替我写出胸臆，把锦囊带去又带回来？即使要步入大海我也不怕，正好时时观赏其中的波澜。九日诗 去年今日幸好在家，正逢重阳，欣赏佳菊，嗅闻金色花蕊；用浊酒酿成琼浆，和妻子儿女一同在江边漫步，享受傍晚的凉意，也很想远远眺望一番，只是平原缺少高冈。今年九日，却只讨厌在路旁匆匆奔走；既没有新酿的白酒，哪里有半开的黄菊？老妇和幼子在千里之外遥遥相望，即使登高看饱了景色，四面望去仍令人肝肠寸断。自怜像浮云一样，长久被天风吹荡；世间功名只是梦，一枕之上还没有得到偿愿。何况我已是蒲柳般衰老的年纪，为了糊口落脚四方；谋求五斗米是多么笨拙，饥饿的乌鸦也要谋取稻粱。何况又身陷尘土之事，艰险全都尝遍。家中有二顷田，可以耕种，也可以栽桑；只愿赋税租额少些削减，便轻快地回到故乡。九日这天，我和各位朋友游览丰乐院。翠围亭的栏杆前竹树茂密遮蔽了视线，于是命令僧人砍剪清除。青山宛然重新显露出来，便以“开林出远山”为题，探取韵脚，抽得“林”字。修筑亭子来迎接青山，眷恋这里幽静的意趣。十年没有清扫，树木粗大得两人合抱，竹子长成了树林。客人来时眼前像生了翳障，于是不惜动用斧斤搜寻砍除，丁丁的砍伐声渐渐传远。座席可以延接高峻的山峰，仿佛一掌之间打开了平川，青山如梳髻般从高岭显现。起初还疑心白天昏暗，坐了一会儿才失去浓重的树阴。空墙荡漾着晴日的影子，明亮地照在衣襟上。此时正是菊花节，悠然契合登临之兴。残霞映照着傍晚的酒，幽静的风声随着清吟而来。人的心情早晚不同，山色却无古今之别。世间一切法本空，通达与阻塞原本都由心而定。努力挥动金宝剑，不要让茅草芦苇重新侵入。

译九月二十日，带领赵彦和、王平叔、刘谊夫游览栖岩寺。彦和有诗，我依照他的韵作答。年轻时就特别爱拿山藜杖游山，春去秋来都如此。山峰如同美人，一眼望去便能消解百般忧愁。野性不受羁绊，想与麋鹿一起游荡。失足陷入名宦之场，冠带和缨络缠绕着人的头颈。州府的事务耗费经营心力，心中的机轮一天运转万周。遇到阴雨便求得片刻休息，只觉得自身如同朝生暮死的蜉蝣。早就听说西山美好，便前往停留半日。小径仿佛打开了天地，隐约如同看见神州。万千景象都收入座席之间，云烟渺茫地沉浮。同行的有三位益友，都是清逸的诗人。相约老死在岩穴之中，把身心托付给巢父、许由一类的人。我的居所附近有云溪，拂着衣袖走回去休息。钦定四库全书 《云溪集》卷三，宋郭印撰，五言古诗 朝日 鸡鸣时，我走出郊野。残月还没有落下，东方渐渐在树林上方发亮。初升的太阳呈圆团状，像车盖一样，光芒把半边天空照得通红。我当时睁大双眼，极其喜悦又不禁叹息。近来天时失常，天地间秋雨积聚，阴霾遮蔽扶桑，不让太阳自由照耀。行人厌恶泥泞道路，农夫忧虑庄稼收成。官位卑微又能做什么？只能坐看一切，徒然忧戚。金乌忽然飞出，晨光耀眼，转瞬之间宛如从前。一面镜子般的太阳升起，烟雾顿时消失无踪。八方天空一下清明，万物都趋向光辉灿烂。人们断绝了愁叹，欢欣之情遍布田间小路。只是无端又有南山的云，使人担心阴郁再次蒸腾。怎样才能得到大力士，长久挽住羲和驾日车而出呢？晚晴 早晨寒露很重，旭日带来新晴的喜庆。长空的烟霭净尽，远山如锦绣般明丽。田野上农夫争相收获，路上有许多出行的人。今年的收成究竟怎样？姑且希望足以供给祭祀的黍稷。何况关外还有守军，要仰赖粮食养活十万士兵。粮运如果不断绝，便能借此使他们活下去。我家有瘠田，当努力亲自耕作。哪里会推辞田间劳苦，每每还要在风雨中惊惧。只希望能交清租赋，哪里敢奢望仓箱满盈。我已年老，剩下的日子不多，妄想着亲眼看到太平。冯当可以日暮时分，碧云聚合，美人却始终没有到来。于是仿照建除体作诗，邀请胜之，并且请他一同作诗，因而使用他的韵。太阳长久没有光辉，连绵的阴雨又延续了十多天。傍晚天空升起明月，秋气使人的精神振作。碧蓝天空澄澈如水，山川呈现奇异珍美的景色。仿佛听见云韶之乐奏响，鸿雁成行发出和鸣。合欢也有美酒，于是写景并邀请四邻。佳篇一经吟诵，超逸之气便凌驾苍天。想起人中之龙许子，不知您何时屈驾而来？身在异地更思念相会，言语笑谈使情意更加亲密。还没有听到环佩之声，只能空自怀想空谷中的人。等您来便成就六溪的逸兴，气韵相合如同天伦。恭南酷热 阴阳自有一定的规律，天地却没有完全周全的功效。或偏多雨，或偏多晴，消长变化难道还难以穷尽吗？今夏孟月、仲月，雨季和暑月相连，隆隆的炎热太阳不停运行。火云每日焚烧天空，从早晨起身直到傍晚，像坐在沸腾的鼎中。一天一夜起身四五次，疲倦的鸟儿都想逃出笼子，扇扇子扇得手腕几乎脱落。招来的全是温风，我这些年来又犯了什么罪，竟遭受炉炭般的烘烤？迅雷只是空自轰鸣，细雨也仅仅蒙蒙。草木被灼烧，禾稻令人忧虑不能丰收。听说炎热瘴疠之地，威势更加增长；又听说祝融那里有大热之狱，饮食全是熔化的铜。种种法则都由心造成，报应却各不相同。我家有云溪，竹林间两条水流相通。入门便使毛骨清爽，简直胜过广寒宫。真想插上羽翼飞去，免受旱魃侵害。和元汝功《晚凉城上》潜藏的鱼儿想纵身游入深谷，疲倦的鸟羽想飞回树林。平生喜爱山水，经过眼前就一定要登临。何况西风吹来，天空云层布满重重阴影。残暑退去十舍，新凉简直价值万金。清寒的月光流动，素魄照耀；远处碧色山峦露出高耸的山峰。高士感受时节变化，忘却言语而奏起幽琴。钟子期已经不能再出现，天地却知道我的心意。林木也因之震动，人间没有这样的声音。诗写成后寄给孤独的客人，清风一吹便使人敞开衣襟。一定会遇到好景，拄着藜杖前去寻访。久雨 天地间充满寒气，积聚多日，没有一天不是阴雨淅沥；白天连着夜晚，檐头雨声仿佛暗中的砧杵声。田间使老农忧愁，道路上令行旅哭泣。前后已经四周多，泥土深重，污浊了大地。有时暂时停歇，无奈云层仍然聚集。晴日出来又隐没，明暗之间只能看见林莽。万事姑且放在一边，所忧伤的是秋天的稻子。哪一年没有荒歉？中原仍有豺虎，军粮终究不能充足，运输馈饷尤其艰苦。叩首祈望羲和，拨开阴霾照耀天下。亦乐堂 君子安于自己的处境而行事，把困厄和通达看作寒暑一样，淡然随所寄托之处而安。朝廷廊庙也不过如环堵小室，姬公、孔子又是什么样的人呢？他们的名声德业照耀古今。若要以优劣来观察这个道理，我不赞同鄙陋之人。晚年才听闻道理，进退行藏的心意便自有定见。白发仍然婆娑，青衫早已破旧。鸡鸣时心意就在于迎接早晨，哪里还要问风雨？以乐天为道，又有什么忧愁？无论贵贱，最终都同归于尘土。《自堂诗》，为张亿所作 大道已经断绝，群伦从古到今没有什么可以匹敌。张子涉入它的源流，超然领会其中意旨，安坐一堂，仿佛整个乾坤都已破碎，便在八荒之中神游。万法都不能成为我的对立之物，眼前郁郁峥嵘，哪怕丝毫也无障碍。高举名号想来确是真实，抬头一看，又有谁能领会？唉，那些愚痴的人，自以为是，妄自尊大。一念想到遗弃外物，胸中先已纷乱不安。看不见南荣趣，和他一同来的人还剩几位？颠倒错乱又想往哪里去？回头奔走，山却越来越远。我如今认识了子綦，独立在形骸之外；寂寥千载之后，他留下的光彩仍然明亮如在。李文山书堂 收藏书籍却不能阅读，别人把这种人比作书箱；就像守财奴，万贯钱财全都吝惜地空藏着。读了书却不能实行，如同披着虎皮的犬羊；假借诗礼来装饰坟墓，以高谈阔论欺骗黄帝、唐尧。我看古代圣贤，把道学当作甘美的膏粱；文字本来从未被他们看得宽泛，心神游于其中而自得其乐。后人拥有丰富典籍，每日朗诵得洋洋洒洒，嘴唇读破却无所归宿，到白头也只是徒然悲伤。普慈群圃胜景之中，正有一座敞亮的华堂；这里本来不是手执书册的地方，而是宾客宴饮、陈列豆觞的场所。题写堂名的意旨在哪里？诗板也借此增添光彩。如果斫轮之技还可以施展，试与我一同评论一番。横翠堂建成了，与各位先生举行落成礼。承蒙赐赠佳篇，实在不敢当。姑且写下几句话，来记述事情的实际经过。什么地方没有奇异的景观？隐蔽或显露，都随着所遇而不同。事情有幸运和不幸，偶然相逢本来并非预先安排。招提寺靠着山脚，出了城才几步路。高亭与浮云相齐，我拄杖多次邀游。偶然在西厢徘徊，屋宇破败，惊见将要倒塌。试从墙洞向外窥望，仿佛万般景色都聚集而来。老先生惊愕不已，欢喜地彼此相顾。第二天便召集工匠，重新丈量筹划栋宇。不久华堂建成，千山万景纷纷赶来参加落成。夕阳照在层层山巅，寒烟笼罩远树，天地展现出隐藏的奥秘。万物景象争相显露，尽情欣赏还来不及。草草备下杯盘，各位先生都尽兴欢娱。大家各自吟咏韵语，和气仿佛使阳春回归。篇篇诗作如奏韶濩之乐，于是把堂命名为横翠。夸赞惊叹之声充满道路，人才难道不也像这景色一样吗？关键在于是否得到适当任用。渭水边的一位钓夫，后来起身辅佐周室；堂堂鲁国的真儒，最终却因志趣不合而离去。圣道难道因此有所增损吗？山也没有新的或旧的，只是随着兴废而已。一切事情都令人有所感悟。草堂 草堂在什么地方？在云气黯淡的浣花溪边寻找它。栋宇已经不是从前的模样，松竹却仍然依依如旧。荒坡上躺着衰残的夕阳，寒冷的水浪摇动着清风。万般景象都禁不住引发吟咏。想当年，我公本是天上神人，造化孕育了他的肝胆脾胃；大道宏大而世间不能容纳，于是远远来到西南边地。波涛般的气势涌向笔端，把孤独的愤懑寄托在新诗中。诗篇里面全是经国济世的抱负，却连一点也没有施展。后人不了解杜公，只欣赏他如美玉般的辞藻。文章只是小技，对于大道确实低下。山斋

译我本来是适合山林丘壑的人，为了谋食脱下头巾入仕；随着文书调任，几经升迁，佩铜章管理山中县邑。起初还希望偷得些闲暇，焚香翻弄书册；可是文法事务何其繁多，每日的精力都不够用。诉讼文书如秋叶翻飞，使者文书像流星般急迫。我自怜不善于追逐科名，难以再处理繁重事务，连最细小的才能也没有试展。姑且擦拭直道，白眼却已经纷纷投来；一颗丹心仍然急切，只想让四万家百姓得到实际的恩惠。哪怕蒙受尘土和怒骂，又哪里足以说明这种心意？上天应当知道。西斋幽静而深邃，在这里可以稍作休息；幽独之中谁来相对？古老的墙壁和苍黑的山崖耸立着，高人喜欢前来往来，挥谈玄理而纵论八极。世俗人情一笑置之，想说话时还不如保持沉默。仁寿县县治新开了一间小轩，以“琴中趣”命名。我用“趣”字作韵写赋。陶渊明懂得琴的道理，琴上的徽和弦都不具备；兴致发作时便抚弄一番，悠然得到真正的趣味，杳然如太古之音，充满在一切地方。我如今连琴也没有了，最大的快乐随处都可以寄托。调和这方寸之间的微小事物，万物都能和悦。一奏便使万物熙和，再奏便使九功条理井然。宏大的声音超越宫商，世俗的耳朵恐怕难以理解。宓子贱治理单父不必下堂，阳春般的恩泽遍及百姓。依蒲大受《琴中趣》二首的韵作诗 天地间两种根本之气纳入范围，万物件件都是我的琴；外在声响中蕴含真正的寂静，内在空虚中包含微妙的声音。世人如果执着于外相，正是堕入声色之林，哪里知道返听自性的地方，万象都能融入一心。我晚年才听闻道理，却得到耳聋失语的奇病；诗成后只能自吟自咏，酒热了又有谁来斟献？高山流水依然洋洋，子期却已经沉没。安坐之间忽然神游，月明之时正是深秋夜晚。人生承受天地之和，各自怀抱一张无弦之琴，为什么不让自己心神舒展，反而沉溺于宫商之音？郑声卫乐过于淫靡嘈杂，听者反而成群。耳根一旦被荡乱，万劫之中都会迷失真实本心。怎样才能借助佛的力量，为世人打开群体的聋塞？神妙的机枢运转帝车，元气如同斟酌饮酒。鱼鸟各得其性，云气和深渊自然升沉。不见《南风歌》吗？仁爱的声音深深进入人心。新开小轩，晁子西有诗，我依韵作答二首。我平生栖息的地方，往往随时旋即修筑。因为爱惜两只清净的眼睛，不肯让它们受羁束。官舍中开凿一间小轩，容得下膝盖便已经足够。在这里得到逍遥，反观内心姑且自我修养。天地广大无边，鬼神仿佛也为之敬服。只要此心不违背仁德，就像五谷已经成熟。由此才知道，困穷而卑贱未必不是福。朋友送来新诗，句法惊动小陆。秀美的景色使云山增色，光彩从林木间迸发。何妨拄杖前来共享此乐，只是不敢独自清谈便以此为饱。它岂只是消除烦恼急迫，也不一定要有酒和菜肴，佳客来了才值得招请。我没有先世的英名，哪里敢奢望筑起燕台？譬如坎井里的青蛙，被困在虚狭之处徒然窘迫。又像鹪鹩筑巢，所寄托的不过一根树枝便已足够。名声不曾传到公卿之中，也不是樵夫牧人的同伴。眼睛昏花，两鬓如霜，却勉强穿着侯服做官吏。才华固然不高，处理民事也稍微熟悉。常想少犯过错，哪里敢求更多福分？诸位先生正等待风云际会，出发吧，蛟龙将要腾起于陆地。佳篇纷纷而来，文采如锦绣覆盖土木。使我坐在北窗之下，竟忘了自己处境的穷独。相逢时粲然一笑，妙语使宴席自然促成。凭谁寻找仙方，转眼之间便酿成美酒。题苏庆嗣睡乐轩 六种感官像森然的剑戟，只能把身心寄托在一枕之间的华胥之梦。觉醒和梦境既然道路不同，睡眠难道就是真正的快乐吗？通达的人胸中蕴含宏大的观照，方寸之间包容整个太虚。忧与乐两者都不知晓，醒着和睡着常常处于如如不动的状态。过去曾像蝴蝶一样翩翩，如今周公又在梦中徜徉。而在我的佛法之中，没有欠缺，也没有多余。是把睡眠当作快乐吗？不睡难道就该悲伤吗？既然如此，这座轩的名字岂不是拘滞于一隅？苏先生笑着回答：“这难道真是我的居所吗？我漂泊阅历世事，所以早已认识本心。古今不过一俯一仰，天地不过一座暂居的草庐。题这个名字只是姑且如此罢了。至理恐怕会惊醒愚人。” 杨隐父新开竹轩，作诗赠给他 竹干挺拔，生长在东岗旁边，终年闭藏于幽僻孤独之中。寒意分来渭水的烟气，晶莹挺立如蓝田美玉。凿开窗户，清风便吹入；秀美的色泽鲜明得仿佛可以捧取。羁旅之人初次见到它，尘土般的疲惫目光全被洗净，内心也已经空明。劲节在秋天仍然青绿，愿与它相约共老于岁寒之中。荣枯任凭草木自然变化，只怕这种坚贞的姿态反而被用来承受外物。它可以扶持危难、渡过深谷，化作蛟龙生出云雨，哪里只是供鸾凤栖宿而已？隐父给我看他的和诗，我再次使用前韵 关西千户侯，把这根经霜的竹根分给谁，独自生长了几年？幽深的情意排列在屋舍之间，聚集成苍翠的玉树。仿佛听说是亲手栽种，培养它绝非一捧土便能完成。高标远在何处，又怎能辨识它的面目？脸庞仿佛桃花一样红，眉毛却嫌杨柳太绿。它高大挺立，儿孙般的竹枝都操守挺拔，异于群木。我曾听见它的余韵，像美玉之声响彻山谷。应当约请嵇中散，携琴来此间留宿。再次依前韵和诗答隐父二首 我这一宗族枝干衰弱，想到孤独，幸而结交了这位君子。蒹葭依傍琼玉，一靠近它便不忍离去。清爽之气仿佛可以捧取。初看时喜爱它的枝干，久坐后穷尽观赏它的节理。细叶如裁成的新云，深根封在碧绿苔藓之中。从今以后两眼清净，再不把山中的其他树木放在心上。世路荆棘繁多，愿彼此相伴隐居空谷。只等丹凤飞来，在虞舜庭院中采食竹实而栖宿。植物禀受清气，唯有寒竹在天地间独自显得超然。草木之间，贵贱如美玉和石头之分；王孙喜爱娇艳的花朵，采摘花蕊时满把盈握。为什么像檀竹这样修长的姿态，反而被轻视而少有人青睐？物色随着炎凉而改变，它却永守霜中的青绿。难道没有啾啾的声音，能使律吕与金木相和吗？只是世上没有伶伦那样的耳朵，风云便停驻在幽谷。七贤又何苦前来？彼此契合本来就有前缘。知郡范公泽游览野意轩，把轩前遮蔽视线的恶竹全都砍去，眼界顿时豁然开朗。当时升有诗，我依照他的韵作答。天地之间的胜景，造物主不能把它隐藏。堂堂然横贯古今，取舍也越来越无穷。江山本来就是那样，优劣只是随着人的心意而定。城东的古招提寺，轩宇原先开凿出青翠景色。老僧不懂得安排，只知道每日养竹，反而遮蔽了视线。高人偶然来游，徘徊不前，重重增添叹息。于是呼唤童子放开斧斤，仿佛割去眼中的翳障。平原显露出寒荒的草地，远树浮现翠色的气息。天空辽阔，飞鸟消失其中，云烟荡漾而无边无际。快意就在举目顾盼之间，千里景色都收入眼底。我听说后赶快前往观看，完全不像前一天的地方。把风光满载而归，仿佛挑起了吟诗的思绪。珠玑般的诗句忽然飞来，恍惚间与我的心意相契。还想记述事情的原委，但说得太多也只是多余。题宋公圭宿云轩 追逐名声，老死于鞍马之间；逃避尘世，终身困守山林。这两条道路各有弊端，贤哲多有箴戒。宋侯刚刚出仕，超逸的才足已经迅速奔驰。厌倦世路上的荆棘，轻快地脱下华贵的簪饰。进退卷舒多么自由，白云本来就无心。开轩以资笑傲，霜竹青绿而阴影森森。床头有浊酒，墙间还放着素琴。陶渊明久已寂寞，千载之后终于得到知音。题绝尘亭 咫尺之间就有佳境，何必到山泽中游览？地处偏僻，自然远离尘嚣；松竹锁住深幽之境。亭子高高立在危塔旁，清澈的水俯临长流。倚着轩栏放眼一望，万般景象都傲然收入眼中。我来到这里心情很适意，坐对着一朵孤云漂浮。同心的两三位朋友，旷达之士也很少有能与之相比。举杯送走倾斜的夕阳，随遇而安便得到休息之处。不知世间之人是否也有这样的快乐？把出处置之身外，我这一生便可以自由自在。以后如果兴致来了，希望只与沙鸥相伴。

译与大受、述之、耕道游览绝尘亭，探取韵脚，得到“赋”字。人生聚散大多难得，何况还能遇见故人。今天天气晴好，偶然得以清雅会面；何况面对江亭，一眼便聚拢万般景色。傍晚的烟气忽明忽暗，天边遥远，重重树木相连。长江曲折环绕而来，浩浩荡荡仍向东流注。面对这样的景色饮春酒，喝到兴浓就可以作诗。我想把情景写在笔端，只恨没有王维那样的诗句。哪里比得上两三位先生，才力超越七步成诗。观赏景物的兴致还没有尽，转眼天色就要晚了。凭谁挽住羲和，为我把太阳车轮停住。和光亭 在竹林中徜徉，花已经开放；一经过桃树杏树，便知东风尚浅，而海棠的春意更加浓厚。华丽难道不好吗？通达的人要与万物同和，青色与红色相距能有多远？何况这十二种法门，清净与污秽本来同属一类，而世间愚妄之人却偏要分别出种种窠臼。我从前很早便听闻道理，顺着流势汲取其中的水波；照镜时惭愧于自己的功业，白发任凭岁月蹉跎。既能在林下逍遥，也能在尘世中婆娑，不妨召来天女陪老维摩。乘桴亭 孔子的道理不能实行，当时的国君把他看作腐儒；乱邦难以立足，于是想迁居九夷，又说起乘桴浮海的话，这与此亭的意思有什么不同？一根木头不同于船舟，怎么能够越过波涛？不过是对世道愤懑而发出的激语，用来警醒聋愚之人。子路尚且没有完全领会，何况其他人呢？我生逢时运不佳，兵戈搅乱中原，两只脚厌倦了远行，只能局促地困在西南一隅。每当面对深渊便慨叹不已。长江实在能激发我的兴致，兴致一发便撑起小艇，暂且舒展郁结。倚楼 官务清闲时我还能到哪里去？不如倚着楼阁纵目远望。田野高低之间显出农具，春雨充足；人家呈现出蓬勃生机，足以慰藉我的幽独之苦。回想去年水灾之后，海上水气撼动大地轴心，蛟龙撕裂河川原野，船只驶入溪谷，哪里还谈得上禾麻？连骨肉都无法保全，有孩子的人甚至只能把孩子当作食物，又凭什么敦厚风俗？幸亏依赖圣明的天子，诏书勤勉地抚育百姓；即使打开仓廪，丰年其实也没有储蓄。郡县徒然仓皇，只能按丁口提供稀粥，所救的人没有多少，往往仍被弃置沟渠。如今气候正常，逃亡的百姓渐渐回来；楚地风俗重视祠庙，百姓刚回来便争相举行巫祝。这些东西哪里真有灵验？怎么能帮助丰收？远远思考救济时局的办法，应当慎重选择贤良的州牧县令；减少金帛和财物的苛索，使教化施行到每一户人家。祖宗的德泽深厚，愿百姓万岁长久沐浴其中。题诗激发高远兴致，飘然仿佛跨上鸿鹄。登上致爽阁观山，用“种”字韵，与人同赋一首。群峰郁然高大巍峨，西北方如天壁般耸立。矮松覆盖南冈，枝叶蓬乱，究竟有多少株？中间一片平川，像棋盘一样分隔出千条田陇。清晨阳光照来，雾气散开，远山色泽寒冷，烟霭深重。幽居之人每次登临，气势都与秋山一起高耸。万象进入戏弄吟咏之中，敏捷的思绪如飞泉涌出。可叹我年老而孤寂，前贤的高尚足迹难以接续。风光本来任其自然，华丽言辞不过徒然加以赞美。何况我还把这颗心紧紧抱住，尘世思虑郁勃而壅塞。日月从不等待人，求学道理必须勇猛精进。发誓要守着株木般的愚拙，任凭别人呼作傝傂之人。戏题睡庵墙壁 从我观察世间开始，种种事物都厌恶追逐逼迫；其中没有一尺安稳之地，茫然看不见田间道路。梦中有南柯之游，也不怕东方已经发白。闭上眼，一张床榻便广大无边；睁开眼，六合反而狭窄。弥明睡着时鼾声如雷，他不是我门下的客人；醒与睡两者都不知晓，俯仰之间自有真正的居所。

译钦定四库全书 《云溪集》卷四，宋郭印撰，五言古诗 游大隋山 我早就听闻大隋山的名声，连梦中都还记得。接到前往天彭道的檄令，喜气仿佛可以捧取。出城六十里，道路崎岖，转过江流曲折之处。山门忽然陡峭向上，只能扶着竹杖艰难行走。竹林倾倒，岩石带着烟云，奇异的草木布满涧谷。幽静的鸟儿下来窥视行人，成群的猿猴时时挂在树上。道路尽头才看见寺院，金碧辉煌，令人双眼一亮。祖师古定光的灯火冷落，无人继续传承。开公生在不同的时代，大事仿佛已经交付给他。僧人说山中长年阴暗，早晚云气总是紧蹙。今天却为我放晴，重重山峦堆叠着浓郁的绿色。空阁倚着秋风，一下洗净尘土俗气。我举手向红日作揖，挺身跨上白鹿。十年间劳心询问，亲自到此才使心愿满足。坐久了蜡烛渐渐微弱，借一张榻在云间留宿。山寒得难以入睡，窗外泉水声如鸣玉。题李彦泽紫云洞 老李是天界中的仙人，一念之间便能俯视人间。他佩戴簪裳四十年，却不去取得公卿之位；文章如星斗灿烂，忠义如日月高悬。缘分断绝后便返回帝乡，飘飘然如同蝉蜕。玉骨埋葬在高丘，那就是他所选择的墓地。山川草木环拱作揖，浮现苍翠之色。从前山峰顶上紫气蓬勃盘旋，神异之物常常守护，景色多有秀美奇异。郎君长久仰慕道术，把泥滓般的声利视为唾弃；在石洞中剔凿青苔，开启万古以来的天机秘境。这并非由于沉溺烟霞，只是稍想远离朝廷和市朝，想让老仙灵栖息于此，以供奉香火。不知他是否已经骑鲸离开尘世，宁可俯视这座洞府；它既清幽，又完全实现了为人子者的志愿。龙渊 修长的竹子不知有多少，云气藏着小小的渭川亭。亭沼刚刚经营时，观赏的人每天都络绎不绝。年长的故旧对我说：“这里面有一处龙渊，时时能看见怪异的景象，吐出的气像长烟一样。渔人有时把船停靠在旁边，樵夫和牧人都不敢靠近。”这其实只是我童年时的事。我听了父老的话，便一起带路去看那个地方。静止的水涵映着青黑之色，深沉得看不见底，仿佛有蛟蛇盘踞其中。我当时心里对自己说：“龙难道居住在这里吗？江湖并不是不广大，可它却在这里盘曲栖息；究竟有没有这回事，还不能确定。”疑信相杂，不过是空自传说。上天如果让你困顿，时机到来便应当腾跃高飞；沧海可以成为你的家，只是迁移一次也难以割舍窟穴。待你变化而作霖雨，便能洗涤骄阳造成的过失。和元汝功《江皋感怀》奸邪谄媚之人都走着同一条路，举世之中有谁愿意与我同道？溪山自有美好趣味，懂得这种快乐的人很少。悠然远离捕捞和射猎，鱼儿潜入水中，鸟儿高飞天空。不愿做没有根的云，任凭苍狗变成白衣。使君很早就能察知征兆，已经觉察万事都不对。于是驾舟荡漾清波，拄杖登上高峻山岭。逍遥的兴致还没有尽，烟霞已经收拢了傍晚的雾气。身体与麋鹿同游，心却与尘垢相违。可惜您有经国济世的才干，却在渭水边拿着鱼竿。冷眼笑看纷纷世态，甘愿留下供肉食者讥刺。强敌仍然称王逞强，消灭他们还烦劳上天施展威力。一定要夺取虞渊的太阳，让它在咸池中洗浴出明亮光辉。愿您抛下钓丝鱼竿，使风云在长满苔藓的石矶上兴起。雍容坐在帷幄之中，秘密而勤勉地转动枢机。不要学伯夷叔齐隐卧西山，终年徒然采薇。泛舟到临江院 清澈的江水借助船夫之力，渡口和水流无需询问；船行其间，仿佛进入镜中的天空。水鸟嫌人靠近，绝岸旁得到一座高亭，一眼望去便是千里；山川草木尽显妍丽，造物主没有丝毫吝惜。谁知天地之间，竟然在极小的方寸之中容纳如此景象。十一月四日陪同诸公游神泉南山院，二十韵。官务清闲，前往拜访招提寺，偶然作南山之游。门前高大的树木形成浓阴，苍老的藤蔓垂挂如虬龙胡须。野外的僧人出来迎接我，面貌古朴，气质温和。相伴走入壶中天地，水竹清净，洗亮双眼。万竿修竹聚成一片翠色，一条溪流皱着波纹横向流过。长桥像鸟翼一样跨在方形水塘上，仿佛正在行舟。角门通向细小道路，曲折地登上层层山丘。树色苍老，仿佛将要昏暗；风声寒冷，自然飕飕作响。佛阁俯瞰澄澈碧水，下面有百丈深潭。客人说那是龙所居之处，不容鱼虾停留。继续前行又见一座小亭，围坐下来稍作休息。石缝间流出清泉，甘甜寒冷，没有什么可以相比。洗脚哪里敢当，洗耳也实在没有机会。自怜我这个山中人，十年来一直被官帽压在头上。听从官府檄令奔走，简直像被当作传递书信的驿卒。只有喜爱烟霞的病长久缠绵，始终不肯痊愈。偶然相逢恰好满足幽怀，夕阳已经西下还舍不得离开。五斗米有什么值得留恋？十亩田也容易求得。希望能学陶渊明，解下官印从事农耕。超然傲立尘世之外，既然知道命运又有什么忧愁？游杨村仁王院二十韵 山行本来不想作诗，只懒洋洋地拄杖前行，探寻幽深之处。崎岖走了十多里，才来到桃源般的地方。竹树茂密而鲜明，山峰秀丽而妩媚。娇云展现奇异姿态，啼鸟含有幽深情意。四周仿佛被帷幄包围，一带江流迅疾奔行。到这时才知道造物主吝惜奇境，把它隐藏起来。继续前行，松门深处传来萧寺的钟磬声。寺中只剩五六位老僧，彼此相顾，都猜疑来客的身份。不一会儿问候交谈相通，面色颇为平和纯粹。高堂上清风很多，激起我无穷的思绪。提着杖再到一间小庵，清绝得不像人间。自怜我学习做官漂泊了十年，职位沉滞低下，功名和山林两条道路都没有实现。时局变化搅动心肠，忧愁纷纷丛集如刺猬的尖刺。哪里像山中僧人，连一丝一毫的牵累也没有？一张榻寄居在岩边，以烟霞作为活计。脱离名利尘埃，洗耳不听市朝之事。这次游览纯属偶然，却很符合我一向的心愿。夕阳落下层层山峰，我徘徊片刻姑且自我安慰。重来又会是什么时候？往往还没有来，梦中已经先游过了。普慈郡池板桥毁坏，改建为石桥 十亩莲塘中央，原来修着一座长桥；它经历了荒凉的岁月和猛烈的风雨，虫蛀的木板表面已经裂开穿透，梁脊弯曲腐朽。我来时每天拄杖经过，常常不能行走。平生经历险阻危难，所到之处从不惊惧，只凭忠信行事，仿佛有神灵护卫。只是担心强健的童子失足，或许会跌倒，于是砍伐南山石料，砌成平坦如砥石的道路。还没有耗费十天劳力，便享有百年的坚固。回想从前使用木材，其费用多么巨大！前人难道没有考虑过吗？只是沿袭旧制，终于做得粗疏草率。作诗给属吏们看：凡事都应当长远考虑。漫步园林，得“俗”字韵 树林稀疏，怨恨秋风；松柏却没有改变青绿。我偷得闲暇，提杖来到小径，沿着曲折道路前行。鸟鸣契合幽深的心意，山色供我远眺欣赏。欣然仿佛有所收获，一下荡涤了尘俗胸襟。我平生本来放达，谁能相信竟被公文束缚？失身于名宦之场，冠冕成了枷锁。老骥又想往哪里去？终究被困在盐车之下。求仁又哪里会贪多？知道满足才不会受辱。天地广大无边，为什么自我困守局促？归去吧，倘若能写成辞赋，便抬头化作云中的鸿鹄。依仲明《举西郊别墅》韵 我听说修竹成荫而清凉，不受暑气侵扰。怎样才能得到十多亩地，在其中建造幽静别墅？白日漫长，只有鸟声；白昼安静，没有人的谈语。微风习习吹来，寒雨萧萧落下。呼唤孩子走出柴门，垂下钓丝坐在沙洲。这个志愿很久没有实现，世路如今更加阻塞。您的新诗怎样激发了我，风味胜过清醇的美酒。自怜被一项官职拘束，面对前代隐逸者实在惭愧。美梦只在林泉之间，羁旅的踪迹仍然如粪土。哪里能学贪婪之人，忘却自身而追逐官印爵禄？前十三章都没有表现出营建的意思，因此写成这首古风。

译世间种种法则纷纷变化，得失随着所处之地而定；有心求取的未必来到，无心拒绝的也未必不来。破扫帚被珍视得如同千金，穷巷小户也仿佛封为万户侯。事理先在沉默中确定，谁能测知其中缘故？我生来有麋鹿般的姿态，喜欢森林山谷；立志终老如陶渊明，早早选定柴桑作为居所。蓬门直面清江，旁边有万竿竹林。我拿钱买下寻丈之地，地主却坚决不许往来；二十年垂涎而焦心，谁来诱发我内心的愿望？百亩土地忽然呈现在我眼前，云气栖息，空明寂静，仿佛有神物守护。进入竹林，两腋生风，步伐也觉得轻快。亲手开出三条小径，一条条都通向幽深之处；选择胜景修建新亭，题名并非随便取的。远方的光景与远山映入其中，静听时有珍禽鸣叫，园中花木四时如春；岸边树木有千年古意。从前这里是荆棘丛生之地，如今却成了琼玉般的清境，世间无可相比，金谷园又怎能与它并论？拜谢上天的赐予，从此辞别簪组仕途。名宦只是徒然使人疲惫，看见这里便觉得它真如粪土。整治园林 离开故园已经很久，回来时三条小径都荒芜了。竹丛毁坏，新砌的墙边枯荷遮掩着幽塘。满地落叶杂乱，草木也不再芳香。孩子们一同用力清除，百花草木整整齐齐地排列起来。远山从葱郁景色中显露，清波在苍茫水面上皱起波纹。一天之间旧日景观恢复，林谷山壑更加争相放出光彩。清扫小径 阴森的百亩树林，无论走向哪里都没有不好之处。世俗客人哪里曾来到幽处？这里通向蓬莱仙岛，一色都是美玉般的竹子。它坚硬润泽，确实值得珍爱；天风时时吹落叶子，满径堆着残枝枯叶。恰好宾客来到，便督促奴仆先痛快地清扫，务必要使我的心也清净；做到这些便不必再说了。挽留客人 住在田舍，缺少来往交游，每天都和樵夫渔人相伴。胸中郁结不平，虽有舌头却无法吐露。佳客忽然来看我，我苦苦挽留他，直到一整天结束。我们在树林间欢喜徜徉，尽情谈论古今。所能备办的只有村酒和水竹，权且当作杯盘菜肴。临走时约定再来，相视一笑便彼此答应。负暄 读书人的习气很深，寒微简陋的生活状态始终没有改变。我在茅檐下背对着晨曦晒太阳，暖意进入四肢百体，舒畅怡然，得到真正的趣味，自以为世上没有什么能比得上。却不知道华屋之下，绣褥围着红炉；风霜搅动天地，冻死的人充满道路角落。没有办法飞上天空，只能把太阳车留在云间。临流 长江像一面洁净的镜子，哪里只是照亮须眉而已？清澈的光辉使我的心明净，任凭两鬓白得如丝。鸥鸟鹭鸟靠近人飞来，游鱼也可以清楚看见。不把尘世的冠缨拿来洗濯，却让身世与尘俗一同遗忘。最喜欢观看东流的波浪，昼夜不停。学道正应当如此，以流到大海作为最终期限。闲中的真正快乐 人世间的富贵，谁不羡慕王侯？在安静处仔细观察，才知道那是多么劳苦而忧愁！人来人往如风中飘荡，云在水面泡沫上出没。升迁变动没有定准，细微得如秋毫，全不由我谋划。做官以后明白了这个道理，在官道上也屡屡回头。如今住在简陋的门屋之下，起卧都得到自由。随顺水流任意纵横，飘然如同不系之舟。无论触及何处都充满禅悦，世俗的快乐哪里能相比？死生不过如夜与旦，我的心神自有遨游天地之乐。哪里肯学痴狂之人，非要等到盖棺之后才算完事？闲暇时打盹 整日无所事事，何妨白天睡觉？其中自有美妙之处，身心常常都感到自在。六种感官都不能活动，外界尘境也全都抛开。不因醉酒，也不是昏迷，精神守持而得以安稳。古人为什么要呵责这种行为？大概是想用法度来纠正过失，像孔子以粪土之墙斥责宰予，又讥笑边孝先腹大贪睡。我却与此不同，只是让一息之气绵绵养息。魂梦既然都已止息，内心也断绝了一切牵挂。不必遨游华胥国，其中的真实快乐也可与天相等。要学陈抟，姑且做一个行走在人间的神仙。夜坐 漫漫长夜无法入睡，霜风凄冷地吹向北窗。满室之中还有什么？只有书籍对着寒灯。当今世上苦于缺少人才，国家重器任由敌人扛走。皇帝的车驾屡屡受到尘土侵扰，南北被大江分隔。有酒便勉强借以排遣，饮酒至醉也难以把空酒缸喝尽。孙膑不能再生，还有谁能死中求生、挽救困厄？身居高位者没有长远谋略，穿着狐裘却只顾毛茸茸的外表。我想叩击天门，用一寸长的筳管去撞钟。天下治乱本不是我的职责，可忧心却这样降临。安坐时敲响天鼓，听那和谐的声音隆隆作响。感怀 仲冬时节，阴气正盛，微弱的阳气还潜藏着；草木凋残，任凭霜威侵凌，昼夜都十分严酷。君子观察时运，悠然守持幽独。吹奏律管以测候气候的，是什么人？应当防止温暖之气返回燕谷；玉衡星的运行没有停滞，天道总是在循环反复。我低回伫立，等待春风，寻求朋友，一同登上高树。又用前韵 修道之人以脚跟呼吸，气息如奔马般自然调伏；精神之炉运转着造化，不畏寒暑的严酷。虽然同处一世尘世之中，却超然独立，仿佛立在飞泉之上。昆山上烈日照耀，阳气升入旸谷；如今我渡过津涯，安坐而得到休养复元。不求有所作为，只愿终享天年，或许可以比作山中的树木。次韵宋南伯《感怀》三首 青山含有深远的意趣，白云舒展着奇异的姿态。呼唤朋友早些归来，把尘土般的衣襟洗涤一番。山岩沟壑究竟有谁可以相伴？清泉旁翠竹水波漪漪。危乱的国家本来就难以进入，贤哲大多退隐避祸。酒杯能使人忘忧，茶碗善于驱除睡意。酒酣之后进入无何有之乡，睡醒后又回到人间世。只要达到清醒明白的境界，谁还比得上陶然沉醉？杜康千古以来功劳巨大，酿酒的曲蘖正因你而被置备。衰老之年如今五十岁，两鬓已如雪霜般斑白。出仕或退隐都辜负了前辈，若要折腰侍人又怎能甘心？日月如飞鸟般运行，燕子归来，大雁又踏上远征。这副身躯已经是虚幻的存在，哪里敢奢望身后的名声？再次用南伯的韵 天地之间有谁来整顿？世上缺少英雄般的气概。陛下求贤十分迫切，焦虑辛劳，甚至到了宵衣旰食的地步。民间难道没有人才？有的耕田，有的在寒冷的水边垂钓。为什么竟能终年坐视战马日益肥壮？纷纷扰扰的愚痴之人，睁开眼睛却仿佛仍在睡觉。何况处在世俗法则之中，又怎能真正明白出世之道？接舆本来并不疯狂，阮籍也不曾真正醉倒。既然知道天命，便百事无忧，余生任凭废弃安置。同僚中有许多卓越的知己，明亮如秋月。只管遨游于诗酒之间，也颇能慰藉微薄的仕宦之情。否极泰来即将到来，且看通向天衢的大道上群贤汇聚。我顾念自己年老无用，哪里敢攀附青云般的声名？再和 玄真是仙人中的人物，潇洒的姿态出自天性；放纵情怀于烟波之间，不肯让朝服受到玷污。一叶扁舟载着明月，寒光在碧绿的水波上摇动。何必以清晨的饭食为羞？春江中的鳜鱼正肥。我喜爱陈抟，妙处全在一睡；无心建立功业，活泼自在地与污浊尘世相处，梦中反而独自清醒，却嘲笑那些醉倒的众人。时事使人厌烦谈说，达官贵人任凭处置；世间的事情，向来忌讳把黑白分得过于明白。稍想辨别淄水和渑水，一开口便违逆众人的情意。青山有归隐之路，愿拄着手杖、穿着鞋履远行。寄语同社朋友，不要苦苦追求钓取时名。病起赠刘元圭

译我学习道术已经四十年，一向只是偶尔防备小病。今年八十岁了，却有疾病缠绕身体。起初因为水道不畅，寒凉的药物使病情转变，像河鱼般困顿；饮食于是减少，脾土形成中虚；说话时气息自然短促，坐起都需要人扶；四肢有时厥冷，甘心把自己委弃在艰难的道路上。医生纷纷前来，他们的说法平庸而又疏浅；寻遍各种方法寻找灵丹，千年以来都在追念神医卢扁。紫岩老人刘君，深通《黄帝内经》，易学也贯通完备，医术只是他的余事。诊察一次便洞悉脏腑，第二次诊察便知气血荣枯。说我应当享有十纪的寿命，这点小病哪里值得忧虑？药物和针石还没有用几次，病症已经消除了一半。由此才知道他的造诣精妙，应当可以与古人并列。他完全可以写出方论，想用来启发迷惑的后学。如果新书流传于世，功效将超过南阳朱氏。我听说救活的人很多，上天的报答一定不会改变。施行这种使人安乐的方法，胜过建造一千座佛塔。阴德在于一念之间，难道只是能够治狱而已吗？何况您还有贤能的儿子归来，必能使门户增高显耀。病目 睁开眼睛，万象便产生；闭上眼睛，万象便消灭。生灭本来没有实体，只是人心妄自分别。我起初眼睛患病，散漫的空花在眼前生出；看东西全都朦胧，仿佛浮云遮蔽秋月。我请假回家，随即关闭门户，十日不与人事往来。在密室中安坐，残余的神光潜藏而又通达。忽然在幽暗之中，清楚地获得明朗通彻。由此悟到色相的本性，六根便得到解脱。遥想浊世之人，追逐所见之物，彼此争夺；外物成为障碍，两眼昏暗，徒增尘屑。他们哪里知道有良医，能用锋利的金篦刮除眼翳？作诗给盲目的世俗之人看，听一听这返本还丹的诀要。向曾端伯询问养生 我平生仰慕道术，心中却在岁月流逝中渐渐懈怠，长久以来很少有福分，也没有遇到真正的人；到了晚年，惊觉短促的光阴更加逼近。使君如蓬莱仙人，奉天命降临尘世；诉讼简少，刑狱清明，清廉的官吏退下文书；省下诗才，笔锋都快秃尽，胸襟却能容纳万顷波涛。即使谈到养生，大抵也以虚静为宗旨：使思虑空明逍遥，使声色恬淡而屏除。真火运行到尾闾关，灵泉下降至昆仑顶；龙虎不过是闲散的名称，何必分辨炉鼎？我衰老迟钝而偶然遇见您，实在欢跃庆幸。愿您允许我在闲暇时分，整理衣襟恭敬请教；只需用半句话为我发明药方，便能使醉梦中的人一声惊醒。这样或许能够终享天年，与天地同寿。感谢曾帅传授养生秘诀 人的一生不过不满一仞，其中却蕴含着天地的机要。可悲啊，愚蠢的人群沉溺其中而一无所知。六根被尘境扰乱，一个念头便落入邪思，于是使至真的居所栋梁日渐颓毁。先生早已悟到这一点，寂静的观照通达幽微；真火向下腾起火焰，灵泉向上涌出精华。神明般的巧妙由此显现，功力深厚得使造化飞驰。您常怜悯爱好道术的人，详细地为他们指点迷津。我这个鄙陋之人寻访已久，只肤浅地得到一些皮毛。近来您揭示关键，一扫那些把五行弄得卑浅杂乱的学说，辨明八卦的颠倒，知道变化推移。兔子从月窟中隐现，鱼儿向天池跃动。我内心十分欢喜，扶着衰老之躯而得到我的老师。拿什么报答您的恩德？只有昼夜勤奋地实行它。钦定四库全书 《云溪集》卷五　宋·郭印撰 五言古诗 闲中读《易》圣人阐明性命之理，《易》和《书》都是由此而作，想让后世士人有所觉悟，取法先天之学。世俗儒生为何纷纷扰扰？只是凭私意妄加穿凿；有的被阴阳之说拘束，有的被象数之学束缚。执着一端便以为是真理，像盲人一样妄自摸索。我曾把这些全都从眼前略过，却觉得道越来越遥远。自从探究佛氏深奥之处，窥见其中大略，返照如日月，久久之后豁然产生奇妙的觉悟。在八卦尚未画成之前，玄门已经开启了关钥；从前百家之言，全部束之高阁。闲看佛书 金仙佛法传入汉地，汉明帝梦见金人，才开始听闻佛法。到了东汉梁武帝尤其笃信，上下都争相尊崇。随后经翻译流传到李唐，伽蓝寺院的栋宇充满盛大辉煌，佛典有五千卷。要披读完并不容易，《楞严经》阐明根与尘，《金刚经》明白色相本空，《圆觉经》除去禅修之病，《维摩经》显现神通。四部经都同样教人，确实可以启发愚昧。我常常每日阅读，清晨便完成功课。心中油然生起领悟之处，喜悦快乐无穷。寄语读经的人，不要堕入文字之中。读《维摩经》维摩诘虽是白衣，却心已出家，自古以来都推重净名。他没有疾病却示现有病，特意显露真实的玄机。诸佛想派人去问候，借此指示佛理便更加明白。难怪诸位大士都以辞理屈服，不能前往，最后由文殊菩萨出面。众人的心已经倾向一方，言辞锋芒相对之处，微妙的义理更加峥嵘。芥子能够容纳须弥山，毛孔能够容受四海。这道理本来明白显著，学者却又疑惑又惊异。再谈不二法门，一切法都当下显现。一时沉默难道就没有语言？它的声音如雷霆震动。读《金刚经》智慧如同金刚，能够击碎一切烦恼。好啊，须菩提为了大众，并不是随便发问，而是再三设立问题。一个问题刚起，接着又反复倾倒，正是要震动瞿昙，使他倾吐胸中的话。瞿昙一点也不吝惜，像老妇人叮咛一样恳切，始终谈论我相、人相、众生相、寿者相，最终把它们全部扫除。又说布施千万财宝所得的福德，其本性更为殊胜；因果本来是空，各种现象都只是心所造。默默观察这些话，正合我的心意；披读体味，遗憾自己没有早些明白，庆幸已经认识真理。我又何妨在六道中行走？读《楞严经》修道证得声闻果位的人，习气仍未断尽；百世积累的恩爱之情，偶然遇到也终会扰乱心神。阿难是佛宠爱的弟弟，也遭遇摩登伽女的淫难；佛以神咒摄召他回来，使宿业如坚冰消融，畅快地演说涅槃之门。反复追问所见之事，文殊又说偈颂，明确指出圆通的彼岸。其余种种纵情之言，心体本真而归于一，在三界七趣之中贯通；凡有形相的都无非幻象。最后凭借大慈悲的力量，破除邪女的迷惑，天魔和外道从此全部消散。