伊川击壤集卷之二

译《伊川击壤集》卷第二 秋日饮于郑州宋园，示给管城簿周正叔 两座都城相距四百里，中间有一座名园属于宋家。古树参天，排列如剑戟；长藤垂到地面，盘曲如龙蛇。我来游览时正逢秋末，你为我设宴面对晚开的花。宴饮散后，竹轩里下着细雨；天刚亮踏上归途，栖息的乌鸦被惊得飞起。重阳日再次来到共城百源故居 在故国遇到佳节，登高临远却只能悲伤。山川景物仿佛都在梦外，风月相伴已经过去十年。白发飘散在新生的鬓边，黄花环绕着旧日的篱笆。乡里人应当会笑我：穿着昼锦归来的，才算是男子汉。经过陕地　嘉祐三年（公元158年，邵雍48岁时作） 我的祖先的道德功业多么光辉，在二南之地分掌一方。周公旦开创周朝时，他担任太保；受封于陕地，辅佐成王。岁月相隔遥远漫长，山川显得渺茫无际。后世子孙虽然不肖，仍然懂得追忆甘棠树。题咏黄河 谁说它带来的利益多于祸害？我说它长久以来浑浊，从来没有清澈过。西到崑崙，东到大海，其间不平之声有多少啊！经过潼关 关隘严密，是由于离乱；兵机闲置，才因为天下太平。山河虽然设置了险要，道德岂容人争夺？不探究其中千一的道理，空自传说百二关的名声。远方长久以来没有外患，又何必再使用鸡鸣报晓之术呢？题咏华山 天下有五岳，国家谨慎地按时祭祀。华岳是其中之一，镇守着西部边地，雄伟壮盛。唐代称它为金天王，如今封为顺圣帝。唉，若真有这样的神灵，岂不是僭越盗窃天地之权吗？夜宿华清宫 天宝初年六载，在温泉修建宫殿。明皇和妃子从此每年都来这里临幸。紫阁处在清风之中，崇山峻岭位于明月之前。无奈那两只石瓮，香泉水仍然涓涓流淌。登上朝元阁 绣岭高耸，山峦层层叠叠；道路险峻，盘旋了十九道。细雨过后山色隐约，远山幽深，直伸出云端。往日的帝王车舆已经远去，遗留下来的玉像也已残破。直到今天临近渭水，依旧还能望见长安。在长安道中作诗 走在长安道路上，为什么让人沾湿衣巾？古代的道路仍在行走，今天的人也在行走。不论寒暑，也不论早晚，车轮和马蹄总是辚辚作响。自然，这片土地也同样辛苦：下雨便成为泥，起风便化作尘；泥和尘反复交替，不知有多少次；大雨大风时便无法出门。题咏留侯庙 消灭项羽、兴起刘邦，简直像翻手一样容易；断绝秦朝、昌盛汉朝，就像重新下棋一样。筹划天下、从容运筹的日子，正是锻炼心性、辟谷修养的时候。黄石公传授的计策全都得到运用，赤松子作为伴侣又有什么用呢？像您这样的才干功业，若要寻找可以相比的人，从古到今也想不起是谁。题咏淮阴侯庙十首 只因一人作乱便应当诛杀，连同三族全部夷灭，似乎还嫌恩典太少。汉家的治道当时刚刚兼用霸术，萧何这样的王佐之才恐怕还算不上尊贵。凭借自身建立大功并非没有智慧，再贪求王爵却仿佛专门显得愚蠢。他成就了四百年的炎汉基业，刚得到安宁，反而遭到诛杀。既然生逢真正的君主，建立功业又何必自立为假王？谁说祸患的根源从这里开始？不应回过头来怨恨高皇帝。一时之间，韩信成了汉高祖的良犬，千百年来，萧何成了霸主的权臣。他们彼此都犯了违背名教的罪，罪过却还比不上说这种话的人。韩信侍奉刘邦，原本没有二心；萧何迷惑于汉室，最终竟产生了疑虑。当初如果听从蒯通的话，高祖的功名就未可预知了。他虽然既有才能又有智慧，但在生死、进退之间的处置并不正确。五湖依旧烟波浩渺，只是再没有范蠡这样的人继承他的踪迹。如果没有韩信，就难以除掉项羽；没有萧何，也无法制服韩信。天下须知并非只有一只手能够成事，假如不是高祖任用萧何，事情就很难成功。汉家的根基确定后议论功勋，异姓封王的共有五人。不像淮阴侯最为雄杰，竟敢让根基稳固之后又生出秦朝那样的祸患。韩信倚仗功劳，却缺少长远的考虑；汉皇背负失德之名，仍然把权力掌握得很稳。他既然被幽禁，就一定要把他擒来斩杀；确实要加罪于他，也并非难事。如果经历了突然的显贵，就必须承受突然的羞辱；既然经历了许多喜悦，也必然有许多忧患。功成之后能够让出封王的印信，世世代代都可以长久做拥有封地的侯爵。在凤州郡楼上书写所见 杨柳垂下青色的带子，风一吹动，仿佛飞驰的车盖。登上高楼，思绪无穷无尽，整日悠闲地与这些景物相对。鸟儿飞去，树林自然显得空寂；云彩移动，山峦并不受阻。情思随着成双的燕子归来，心意与孤独的鸿雁相会。傍晚的号角声时断时续，层层山崖明暗相接。残阳挂着稀疏的红光，远处的水面生出细小的急流。寒意中眺望，烟雾笼罩的山岭很是稠密，都城仿佛远在天边。长期作客在外的心情如何排遣？向东眺望，倚栏远望，真是格外伤神。从凤州返回秦川驿，寄给守倅薛、姚二位君子 欢乐相聚了九十天，回头看去全都如同一场梦。明月和清江相伴，今后又难以在东轩共同欣赏了。感谢西台张元伯在雪中送来诗作 洛城的雪片大得像手掌，炉中没有火，酒樽里也没有酒。清晨有人来敲门，说是送来西台的一首诗。送猗氏张主簿 人在世间做官，往往要远行几千里；堂上的双亲与自己相隔重重。一定要想到大鹏从此开始高飞，如今道路险阻，应该善于求得容身之处。新正吟　嘉祐五年（公元1060年，邵子50岁） 蘧瑗懂得自己过去的错误之日，正是宣尼研读《易经》之年。人情至此也就停止了，天意难道会是徒然的吗？建立功业使人尤其疲倦，思念山林的兴致却更加坚定。谁能和我有同样的志向，相伴着在伊川终老？春游五首 五岭的梅花迎着腊月开放，三川在正月正好观赏寒梅。两地相隔万里，却先开了一个月，这才知道春色是从南方传来。是谁用美妙的曲调吹奏羌笛，整日让清香飘落到酒杯中？料想远在天涯尚未归来的游子，也应当面对这番景色反复徘徊。洛城的春色浩荡无边，城东的春色又格外美好。微风缓缓摇动千树杨柳，水光轻轻荡漾着半川春花。烟雾散晴，翡翠鸟飞过平坦的岸边；阳光温暖，鸳鸯游下浅沙。不见君王向西巡幸已经很久，游人只能感叹鬓发徒然花白。二月正值春光灿烂之时，翠华车驾还没有临幸，春天便无所依托。在绿杨树荫中寻遍芳草，在红杏花香里带醉归来。几片落花被蝴蝶追逐，一竿斜阳中黄莺啼叫。清酒中有酒，慈爱的亲人因我而欢乐；还能在台阶前穿着彩衣嬉戏。人间的佳节只有寒食，天下的名园要数洛阳。金谷园中暖意横陈，映衬着碧色宫殿；铜驼街上晴光明亮，映合着绮罗衣裳的光彩。桥边杨柳细细地垂到地面，花丛外的秋千半截探出墙头。白马的蹄子轻快，青草像剪齐了一样；在这里尽情游玩，已经有十多年了。三月牡丹正盛开，到处传来鼓声的地方都是亭台。车中的游女自顾欢笑交谈，楼下看热闹的人悠闲地来来往往。层层翠色倒映在水波中，摇动着帷帐；上阳宫的花香扑入酒樽。西都的风俗气象本来就适宜游赏，只是草木徒然妖艳，又有谁来哀惜呢？竹庭午睡醒来 在竹庭中睡醒后，闲散地倚着几案；悠悠的夏日，白昼景物显得漫长。黄莺正在引导幼鸟练习嫩软的歌喉，杏子正垂挂枝头，染着淡淡的黄色。雨滴使幽梦时断时续，风吹动远方的思绪，使它重新飞扬。小渠中水波嬉戏，绿荫浓密；回头一看，竟然又过去了好几天。秋游六首 七月荷花正盛开，我在东南园中近日常常徘徊。有时风吹过池心，无限香气便从水面飘来。误入深邃的罨画溪，天晚了还没有回到洞庭湖。坐了一会儿，萧萧秋雨落下，又把新添的凉意送到酒杯旁。初秋的清朗之气已经暗中滋生，洛邑这才知道节令平和。庭院忽然凉爽，人们共同欢喜；园林经过雨水洗涤，气息更加清新。乘船返回，伊水上只有微风吹起细小的水纹；缓缓策马经过天津桥，明月正当空。有皋陶、夔那样的贤臣分担圣上的忧思，正好用诗酒来享受太平盛世。八月的时光还没有十分凄清，松亭和竹树尤其相宜。况且正值昼夜开始均分的时候，正是炎热与凉爽各得其所之时。

译明月照入怀中，仿佛有意而来；好风迎面吹来，像是知心相识。闲散的人吟诗歌咏，自得其乐，不管朝廷是否采录诗歌。我家住在城南水竹交错的岸边，趁着秋日出游寻乐，从来没有缺少过。轻微寒意的天气正是我所喜爱，半醉的时光却无人知晓。雨后在天街上任马信步，傍晚天晴时倚靠僧阁栏杆。十年来的美景都追寻遍了，正好迎着风请它替我吹白胡须。九月的风光虽然已经接近暮秋，中州的景物还没有完全衰败。眼中尽收千万里的秋色，手里拿着两三枝黄花。〔原文数字、纪年保留：三两〕 美酒容易消磨闲散的岁月，青铜镜也不要照见衰老的容貌。假如一定要让别人相信，哪怕沥尽赤诚之心，又有谁肯知晓？霜天寥落，思绪无穷；楼台太高，实在难以承受眼前所见。四面远山徒然充满视野，深秋的宫殿自显危空寂寥。云横在远处的山峰上，千寻高峰直插天际；霞光在斜阳中纷乱，映出几缕红色。无限的伤情不是言语所能表达，又能和谁开口诉说、共同面对西风呢？秋日即事 白昼里林中的鸟声纷乱，它们究竟在为谁苦苦奔逐？夜晚庭院中的虫声纷乱，它们究竟在为谁辛苦劳作？可叹它们的生命为何如此短促，却一刻也不得休息。请问这种声音为何如此长久，竟能让人忘却言语和沉默？作于商山道中 走了十舍便到商颜，路途虽然遥远，却并不十分艰难。东西两面都沿着洛水逆流而上，内外都可望见秦山。身体置身于烟霞之外，心中却挂念着为人子女的情分。何况家中的庭闱并不遥远，自然可以指日返回。和商洛章子厚长官《早梅》只应是王母独具轻巧的心思，把天边的白云剪碎，纷纷裁成梅花。无尽的清香和清丽的姿色，在酒樽前饮酒赏梅，尽都输给了您。梅花覆盖着春溪，溪水环绕着山峦；梅花灿烂盛放，溪水潺潺流淌。南秦一带地气温暖，梅花开放仍然很早，到春初时已经开过好几番了。百花万种依次争相催发，若说品格高标，唯独梅花如此。想来东君本没有别的意思，只是怜爱梅花清淡，所以让它先开放。霜气扶助着梅花清高的品格，使它高高挺立；寒风携带着梅花的幽香，久久飘在远方。太守多情，客人也多有感触，于是把金樽中的酒全部饮尽，这正是最好的筹划。作于商山旅途中 残火映着昏暗的灯光，长夜正深；我默默追思往事，拥着寒冷的被子。霜天中的明月虽然照耀千里，也抵不过我伤时忧世的一寸心。和商守宋郎中《早梅》山南的气候像岭南一样温暖，腊月里梅花已经开放了十多天。它以同百花争逐世俗姿态为羞，独自不同于群芳，抢先占据了春天。笛角声中飘来的声音凄切入骨，笛子里吹出的曲调美妙入神。秀美的额头妆容已经残了，却还黏着白色的粉；画梁间歌声温暖，惊起了轻尘。县宰怜惜梅花的艳丽，把它献给州牧；太守又分送花香，让我这个野外之人也能享用。我手持几枝梅花反复嗅闻，怎么忍心让芳香的美酒不沾湿嘴唇呢？和人《放怀》做人虽然不能预知未来，富贵和功名哪里是凭力量就能求得的呢？要涤荡胸襟，必须靠酒；要使情思闲适自得，没有比诗更好的了。何况身处有水有竹、有云有山的地方，怎么忍心辜负风花雪月的约期？男子汉的宏图在于该进则进、该退则退；如果不展开眉头欢笑，还要等到什么时候呢？和商守《登楼看雪》登西楼赏雪，眼睛格外明亮；一层层看去，仿佛身在水晶之中。千万片雪花巧妙地装扮着大地，半空飞舞，半斜着飘来，掠过楹柱。雪的形状像玉屑，依附着又纷纷碎散；质地像杨花，却更加轻盈。谁说天涯有羁旅之客？同样面对美酒，心情却各不相同。和商守《西楼雪霁》大雪初晴，太阳已偏西，高楼有什么可吝惜的，还是应当频频登临。几座山峰高峻陡峭，像剑锋般挺立；一条河水曲折萦绕，像新结的冰丝。昆仑山岭仿佛移来后全都化成了玉，天河落下之后也尽数变成了银。幽居之人只恨自己没有佳句，景物自古以来从不会辜负有心人。和商守《雪残登楼》残雪已经消融，坚冰已经解开；春日风光渐渐拥入楼台。旅居之人还没有实现奔赴京城的愿望，春色却又从天上降临人间。何况酒樽中常有美酒，怎能忍受山岭上偏偏没有梅花？若不是太守与我有金兰般的交情，谁肯如此倾心看重我这个无能之人？和商守《雪霁对月》雪后的群山铺满霜色，庭院中也满是清霜；寒冷的月光像碾过一轮轻月。羁旅的胸怀远少了往日的欢乐，皎洁的月色却徒然比今夜更加明亮。竹子靠近帘栊，投下许多碎影；清风涵润着台榭，留下无尽清气。只恨没有好诗来酬答这美景，徒然独自凄凉，连梦也做不成。和商守《雪霁登楼》百尺高楼上小雪初晴，清晨闲望，清寒之气逼人。山岭横在暮霭中，时高时低；隔着稀疏的树林望去，水色时淡时明。天边落霞有千万缕，风中还残留着两三声号角。此时此景实在值得画下来，只怕画家的丹青笔还不够精妙。旅途中除夕 从今夜到明年，还剩下无数个时刻①；姑且让芳酒再斟满一回。北斗的斗柄指向丑位，晦日将尽；岁月的利箭射向人身，春天又来了。不必让世俗人情无端作梗，大体上心绪早已化成灰烬。浮薄的名声更在浮云之外，何况短暂的光阴转眼间又催人老去②。和商守《新岁》 嘉祐六年（公元1061年，邵子51岁） 衰老的身躯在旅途中迎逢新年，因而感叹平生，鬓发容易凋落。饮酒之后胸怀反而更加寂寞，欢愉过后情绪却更加无聊。望仙楼的风月在晴日里格外美好③，夜色正远，帘栊仿佛被抹上一层青绿。面对这种景象，我茫然呆立，仿佛只是土木；降临到这里之后，又怎能不魂魄消散呢？追和王常侍《登郡楼望山》当年四位贤人曾在这里盘桓，千百年后的人还在为此厚着脸皮。天下有名的人很难避开尘世，胸中空无一物，却徒然居住在山中。从古今兴亡之后观察世事，在君臣之间的进退中体会大道。假如胸怀奇才，就一定要施展奇才；否则便只能辜负一生，闲置终老。题《四皓庙》四首 强大的秦朝失去驾驭天下的能力，鲜血横流；天下寻找贤君，而贤君并未出现。正是英雄竞相争逐的时代，还不知道天下这只鹿最终落入谁的手中。灞上的真人既然已经飞升，四个人彼此相顾，都默然无语。徐徐说道：天命自然有它的归宿，不如追随巢父与许由的踪迹。汉皇傲慢轻视他人，终究难以使他们屈服；太子用谦卑的言辞相请，他们才肯出山。虽然年老，仍然能够成就大功，直到今天，他们的高尚义行仍如星辰太阳般光明。田横逃入海中，尚且还能得到贤士；商山四皓来到长安，距离不过一百多里。能够使四个人成就美好的节义，这才知道高祖是真正的王者。感谢商守宋郎中寄来天柱山户帖，仍依原韵作诗 商於寄来的一纸新符飞到手中，于是平生的情分格外亲切。尤其高兴的是紫芝先已到手，西南的天柱山高耸入云，仿佛与天相邻。我当初本想践履臣子辅佐君王的职责，帝都中掌管斗柄运行，迎来春天。如今能够居住在天柱山下，便不担心已有夜行人在前面抢先占据。不把生杀大权之事上奏森严的宫殿，却抱持烟霞山岚，学习隐居避世。多谢史君虚设右席相待，再次延请我这个天柱山中的隐士。一簇烟霞山岚锁住纷乱的云气，孤高的天柱山正适合真人栖居。从今以后便作出向西归隐的打算，免得再到人世间寻求门路。既然没有成就，便长久同麋鹿为群；承蒙史君深厚的恩德，让我得以列入户籍⑤。万古千秋之后，名与姓也将随着天柱山的几座山峰一同长存。寄给商守宋郎中 刚回到洛城，面对无数事务，闲居之人的身分仿佛与我相违。如今一向觉得安适闲逸，却像当年在商颜放声长啸、傲然自得的时候。小园午睡醒来 门外仿佛深山，人的天真本性确实可以在这里恢复。在车马官服的奔走之外，任凭日月往来流逝。有水的园亭因此充满生气，无风时草木显得闲静。春鸟啼声惊破幽静的梦，在枝头婉转鸣叫。游山三首 长久居住在闹市，心中自然疲倦；刚走出城门，眼前便先明亮起来。龙门一带的伊川景色都看遍了，女儿山与洛水的声响也听尽了。在太室山观赏余晖中升起的红日⑥，在天坛远望之后，只见白云生成。此身既已答应陪伴真正的道侣，便不再因微小得失而权衡计较。春天将尽，登高临水正合时宜；人情与天气都融和怡悦。夜里泛舟伊水，风向回转；在溪门垂钓，正是月亮升起的时候。

译逸兴大发，正好凭借诗歌尽情抒写；病弱的身体只能仰赖酒来扶持。浮生短暂，日月没有多少时光，怎么忍心在这期间还要皱眉忧愁？遇到快乐的事就去做，遇到忧愁的事就避开；大体说来，懂得天命才是男子汉。极其微小的功业，人很难预先确定；尽情享受云山之乐，我自会感到怡然。不要畏惧烟霞山岚所在的遥远之处，且趁筋骨体力尚未衰退时前往。平生若超出物外，还有什么比这更快乐？富贵荣华一旦过去，反而使人悲伤。两色桃花 涂朱的、施粉的，颜色都很美；倾国倾城的艳丽，却各不相同。莫非是蕊珠宫的双胞姊妹①，一时间都愿意嫁给春风？登山临水吟 山有高耸的峰峦，水有汹涌的波涛；如果连鞋履都容不下，难道还能容得下小船吗？并不是没有仁者、智者以此为乐，只是很少有人登山临水而不怕劳苦。谈到滋味，只知道甘美的脍肉和烤肉；谈到真实，谁又是真正识得美玉的人？我惭愧自己没有尽到人才应有的作为，长久遗憾今人评论得太高。谢富丞相招我出仕二首 多谢您来招请，并没有遗弃我；我还以为自己胸中有些本领可以施展。假如出仕，哪里能避免官吏的责难？既然闲居，又何必再给我安排一个名义呢？（来传达命令的人说：如果不愿意出仕，也可以授予一个闲散的名目。） 我愿像巢父、许由那样，在称臣的时代甘愿老去；也甘愿在唐虞盛世、家家相邻而居的时代终老。满眼都是清正贤能之士列于朝廷，我这个病夫没有什么可以系连国家安危。想要实现终身老于闲适的打算，却不知道天意究竟如何。多少重轩冕才能换来自身的尊贵？怎能比得上云山映入眼中的景色多呢？美好景色从来不缺少值得兴发吟咏之处，只是壮心已经全部消磨殆尽。鵷鸿自然有江湖间的快乐，何必还要用小小的罗网去捕捉它们呢？答人谈名教 自天地开辟以来，世间教化不断施行；其中杰出的人被称为真正的儒者。修养自身自有道路，先知先觉者因此得名；哪个时代没有通达幽深道理的人呢？经史中的义理如丹青般鲜明，圣人所指的道路明亮如日月。我这个浅陋的人虽然浸润其中已经很久，哪里敢厚诬天下的英才？送王伯初学士赴北京任机宜 大丈夫的志气要到盖棺之后才能定论，自有宏伟的谋略关系到事情的轻重成败。踏上离去的道路，不能不感念旧情；到了任所，又怎忍心马上忘掉情意？闲暇交谈时贵在精确周密，对事情预先筹划，是为了实现太平。谁说抵御外敌没有最高明的策略？筹谋攻破敌人，就不必动用武力。注释：________________________________________ ①《四库全书》本作“国家仅时祀”。②唐玄宗天宝六年为公元747年。①毕亨刊本与《四库全书》本作“松亭竹榭尤为宜”。②毕亨刊本与《四库全书》本作“家住南城水竹涯”。③毕亨刊本与《四库全书》本作“好向风前摘白髭”。①毕亨刊本与《四库全书》本作“比到明年无数刻”。②毕亨刊本与《四库全书》本作“瞬见光阴况复催”。③《四库全书》本作“望仙风月情偏好”。④《四库全书》本作“多谢使君虚右席”。⑤《四库全书》本作“占籍恩深荷使君”。⑥毕亨刊本与《四库全书》本作“太宰观余红日旭”。①毕亨刊本与《四库全书》本作“疑是蕊宫双姊妹”。《伊川击壤集》卷之三 祝贺别人辞官归政 世人大多喜欢做官，通达之士何曾被官位牵累？解下官印本来不是因为嫌俸禄微薄，挂冠辞官也绝不是因为年老。由此通晓万物盛衰的规律，便领悟了上天任用或舍弃人的权衡。应当放开胸怀，享受清幽的景色；何况我的家乡还有美好的山林泉水。初秋 夏天过去了，暑气还在；雨后凉意才开始到来。台阶前已经有流水，天边还响起惊雷。曲几静静地隐在室内，横木为门的简陋门户在闲适处敞开。壮志已经全都消失了，还要因什么再费心怀？

译偶然书写 可笑，又可叹，人生究竟是怎样的呢？应当把世间万般事情，全都化入一声歌唱。世态炎凉反复无常，比翻手掌还快；年华流逝，比流水还急。在宁静之中体会到的真正滋味，所得实在多得无法胜数。伤脚 灾祸由意外而来，造成的患难本来也不算深重。只是我违背了养生之理，使亲人平添忧虑。突然间行走艰难，偶尔也妨碍登高临水。过了一个多月才得以出门，难以忘记乐正氏的箴言。闲行 园圃正显得萧瑟，我一边行走吟咏，一边绕着水泽边。初次社祭之后，风声惊动；霜降以前，树叶已经飘落。衰败的秋草映衬着斜阳，傍晚的云气托着远方的天空。什么时候才能见到真实的景象？如今只能把它纳入无言之中。清晨起床 山高水深，对眼前的处境已经无计可施①。世间一时的事情终究会过去，苍天却开启了万古长存的心境。轻烟笼罩着清晨的楼阁，细雨使青翠的树林显得疏朗。这种景色虽然平淡，人世间又到哪里去寻找呢？月夜 雨后天晴，风自然清爽；秋意已深，天气却还不寒。我把床移到台阶下，观看月亮从树林尽头升起。有酒本想共同饮用，却没有宾客可以一同欢聚。以后若遇到知心好友，要再寻得这样的景致就难了。盆池 三五株小小的圆叶荷花，盆里容纳的水并不多。虽然不是大的湖泽，也有小小的风波。勉强兴起了一点江湖意趣，却完全没有鸳鸯经过。幽居之人的兴致难以抑制，时时绕池醉中吟哦。游山二首 洛山有许多秀美的山，伊川有许多美丽的竹子。游览既然各有时日，即使频繁前往，也不会看得厌倦。贪恋清幽并不损害廉洁，亵近幽境也不算耻辱。麋鹿不会伤害人，人也没有伤害麋鹿的心。二室山有许多秀美的山峰，三川有许多美丽的云彩。看这些景物怎么也不会疲倦，和畅之气暗中使精神焕发。只要一个念头稍有动荡，万事就会随之纷乱。人们说无事最可贵，我正是一个无事之人。龙门道中作 事物的道理和人情本来都可以明白，我何曾忧愁地面对一生。进退取舍都由我自己作出谋划，任用或弃置随着时势，并没有固定的名目。满眼的云山全都是快乐，丝毫的荣辱也不必惊动。听说侯门深得像海，我三十年来一直甩手离去。名利吟 名利到了最后并不是快乐的事，风波终究很少有平安的时候。稍微接近美好的声誉就不要多取，刚得到一点轻微的欢悦也不要再过分追求。美名太多必然会有祸患，清淡的欢乐随分而得便无忧无虑。天下事滚滚如流水，曾有人知道吗？前车翻覆之后，后车仍接连不断，始终没有停止。三十年吟 三十年间又过去了一生，其中有可笑之事，也有可忧之事。上天使万物生灭，何曾有穷尽；人们彼此说是非，也特别没有停止。善于成双的鸳鸯头发早早白了，善于啼叫的杜宇眼泪还未流尽，血已先流。须知有才反而会受才华所害，等到没有才华时却又会忧愁。答人放言 长久不见面，你的心意怎么样呢？重新拿出新诗时，最初只是笑语相迎。悟得事物之理后，性情更加淡泊；体察天意之后，觉得情感更加疏远。我已经完全领会孟轲所谓的快乐，你的境界还无限广大；我还没有认识蘧伯玉知非的境界，而我自以为已经绰绰有余。大概正如你所说，都是空有的名声；我甘愿此身老死在樵夫渔夫之中。游洛川初出厚载门 刚走出都城门外，就向西南指向洛水边。山川展现出辽远的意境，天地仿佛悬挂在双眼之中。村落中桑树榆树映着晚色，农家的禾黍正值秋收。民间自有这样的快乐，何必要等到封侯呢？宿延秋庄 赶车进入洛川，下马来玩赏飞流的泉水。忽然有了云山间的快乐，完全没有朝市中的喧嚣。这不只是使心志畅快，也足以忘掉形迹和言语。请问尘世中的朋友，谁先能够得到这种境界呢？宿寿安西寺 美好的景色确实能够改变人的情怀，甚至使全身都感到清爽。正因为喜爱这里许多优美的景致，尤其喜欢它靠近都城。竹子的颜色与山色交相辉映，松涛声与水声混杂在一起。哪里会厌弃整日喜爱这里呢？我解下床榻，靠近空寂的廊柱安睡。过永济桥二首 山背后像锦绣屏风一样展开，河水临近永济桥曲折回旋。土地田野平坦如手掌，桑树柘树大得像槐树。斜阳照着彩虹渐渐远去，低垂的云层带着雨意而来。面对无边的清美景色，我总是惭愧自己没有才华。一条水一道溪，溪口云气又聚集起来。珍禽在高大的树上鸣叫，幽深处的鹿奔走在荒芜的榛林间。雨丝拖曳着落向平地，稻田像扶持着远处的村庄。高高的城墙已经半数崩塌残缺，兴亡废盛的事情就不要谈论了。至福昌县作 清幽的景色有几个人喜爱？喜爱它就应当远道寻访。等到临近韩岳，才看见洛川的深远。县城处在云山深处，百姓居住在水竹之间。这里的人没有机心，像悠闲的事物一样，因此更觉得很少有知音。燕堂即事 河川上有几座青山，树林间有一道明亮的水流。闲云没有固定的形态，幽静的鸟儿叫不出名字。既然没有约定同游的伙伴，归期也就不要计算路程了。世间细小的事务，不要勉强自己摆出威严凶猛的样子。上寺看南山 层层叠叠全是峰峦，向西连接着梁、雍广大之地。与其走上许多里去看，不如坐在这里观赏。它包容并经历了唐、汉，又吞并并历经晋、韩。世事的消沉兴废难以追问，只有你依旧高峻不平。县尉廨宇莲池 县尉小书斋前，池水清澈，池中有莲花。哪里只是为了观赏莲花，也可以听那潺潺的水声。这里宛如江湖之上，完全不像尘世边缘。古人用心经营的地方，想来一定不是徒然。女儿祠 西南方有高山，山处在幽深遥远之间。神仙无法看见，满眼只有空茫的云烟。千年流传的女儿祠，门前正临着洛水边。只听说霓裳曲，世人至今还有人传述。故连昌宫 洛水从西南流来，昌水从西北流来。两水汇合的地方，宫墙还留有残存的墙壁。行人只能徒然想象，往事都已经成为陈迹。空留下女儿山，正对着三乡驿。川上怀旧 去年秋天游览洛源，今年秋天游览洛川。川水虽然无情，人心却忽然悄然生出感触。满眼都是纷乱的千万座山，一山又隔着一重烟。山尽了烟还没有尽，烟气与天空相连接。农夫忙着整治禾苗，水鸟悠闲地寻找鱼食。两者都为食物而辛苦，行动与安静又有什么不同呢？事情过去后才看见得失祸福，时运到来后才知道进退伸屈。回头看看这两种事物，如果处境互换，又会怎样呢？今天的山，就是昔日的原野；今天的原野，就是昔日的河川。山川尚且如此，人事当然也应当确实如此。幸好我免于红尘之中，不再随风浪挥鞭奔逐。大地偏远，河川原野开阔；村庄孤独，烟霭水色闲静。轻雷仿佛蛟龙经过水浦，乱云催动雨势移向山间。农夫扛着锄头离去，渔人背着渔网回来。只有我独自被雨水沾湿，还在道路之间奔波。燕堂暑饮 燕堂通达高爽，屋檐依傍着高峻的断崖。凉风从松树梢头吹来，清泉飞落在竹林的阴影中。佳果间杂着红色和绿色，美酒随着饮量有浅有深。回想起闤闠之间，暑气蒸腾，实在难以忍受。燕堂闲坐 天网虽然稀疏却难以逃脱，世俗之网却严密得无法通行。我的心长久不再动摇，一旦脱离了这两张网。高竹映着清泉，长松迎着清风。又说：松林间的月色潇洒，竹林外的风声清冷。此时遇到这样的景色，正好与我此刻的心境相同。立秋日川上作 富贵本来就难以令人真正喜爱，贫寒却容易使人忧愁。不要把年轻时的姿态，变成老年时的羞耻。既然有非同寻常的快乐，就必须防备意外的忧患。谁能保证始终不变，长久做国公、侯爵呢？辨熊耳 从前大禹划分九州，从熊耳山开始疏导洛水。熊耳山本来有两座，还不能确定哪一座才是。东面的那座靠近成周，西面的那座隔着丹水。《尚书》传文称为上洛，这种说法是对的。登女儿 我看过的山已经很多了，却从未遇到这样奇特的。巨大的山崖像被格住的老虎，险峻的岩石仿佛张开的旗帜。云彩的姿态悠闲地舒卷，山岩的形状屡屡变换。即使丹青也难以描绘的地方，四面全都是这样。川上南望伊川 山中还留着大禹开凿的门户，河川旁还留有尧时洪水的痕迹。古人已经无法再见，古迹却有的仍然存在。岁月容易使万物凋谢，善恶却难以湮没。不要做追求近在眼前名声的事情，勉强求取世俗的尊崇。牧童

译斗笠和蓑衣始终跟随着他，从未使天然的和气散失。天气暖时在荒城旁嬉戏，天气寒时在古坟边躺卧。牛背上传来几声笛响，田埂尽头唱起一支歌。他大概无心过问，朝廷的事情究竟怎么样了？梦中吟　三乡道中作 梦中说过的梦尚且还能记忆，梦醒后梦中的一切却又隔开了。今天承受恩光而徒然欢喜，当年的情意和爱护已经难以寻觅。水流成河的地方怎么会没有声音，花到了凋谢之时哪里还会有颜色？经过这里偶然相逢的陌路人，都仿佛原来曾经相识。秋怀三十六首（注：作于嘉祐六年，公元1061年，邵子51岁） 秋月照临，夜晚开始变长；星斗争相闪耀。庭院台阶经过小雨，枕席上生出微微凉意。照见万物，没有什么能隐藏形迹；空明的镜子自然有光。照察事情，没有什么能隐藏实情；虚静的内心自然有常道。晴窗前日光刚刚西斜，幽静的庭院被骤雨洗过。红兰安静地自行舒展，绿竹悠闲地相互依靠。荣华利禄像浮云，心情淡泊如水。我并不是天外之人，心意却从天外升起。明月从海心升起，凉风从天边吹来。万物景象自然显露，胸襟忽然开阔舒展。完全领悟了周公、孔子权宜应变的道理，解开了仁义的束缚。礼法本来是用来防止奸邪的，难道是为我们这些人设置的吗？疏落的雨点滴在高大的梧桐上，微风揉动柔弱的柳枝。这样的景色年年相同，世人却自然地渐渐老去。世俗的忧虑容易反复萦绕，尘世的胸襟难以振作清理。浮生已经如梦，其中的事情只是勉强装作实有。清澈的急流中有文彩斑斓的鸳鸯，寒冷的潭水中有绣般美丽的鸂鶒。长天洁净如水，却不妨碍秋江仍然碧绿。男子胸中一寸之心，可以抵敌万夫的壮士。在荷花香气和秋风之中，乘一叶扁舟的人彼此都会想念。昨天还想着饮用清凉的浆水，今天就想着拿走扇子。哪里只是人与人之间有矛盾，炎凉冷暖本身也在交战。利害由情感产生，喜好取舍存在于见识之中。想让别人做善人，自己必须先做善人。甜瓜青得像蓝色，红桃鲜艳得像血。不忍心用手拿取，更何况用牙齿咬食。它们的颜色已经很可爱，味道又更加绝妙。吃到这样的东西却没有珍重赞叹的话，可悲啊，人的口舌。国家的命运在于百姓，百姓的命运在于食物。即使圣人再次出现，这句话也确实不会改变。空虚的恩惠有什么值得崇尚的，不过是教人姑息迁就罢了。空虚的名声有什么值得尊崇的，不过是教人用修饰来粉饰罢了。《周诗》说到娶妻，《周易》说到归妹。七夕只是世俗的情感，是儿女求巧的姿态。傍晚云雨经过，人们说牛郎织女相会。云雨本来无踪无迹，牛郎和织女难道真的相配吗？清风没有人能够独占，自然可以进入我的手中；明月没有人能够匹敌，自然可以照入我的窗户。内心既然已经平静，外界万物何曾能够诱惑我。其余的事情哪里值得谈论，只怕酒樽中没有酒。青蕉叶舒展铺开，碧绿的芦苇枝低垂交错。风雨萧萧的天空下，更漏声沉沉的夜晚。那些事物本来没有什么可嫌弃的，这种情形又有什么可惊讶的？只是想到远行道路上的人，还被牵挂留在天涯。淡淡的烟霭笼罩着稀疏的树林，轻风吹动着缭绕的寒雨。天晚了人已经回去，群鸡还在啄食黍粒。这颗心本来不会动摇，这件事却极难处置。用一句话概括，恐怕仍然要费许多言语。八月冷暖均匀，气候滋味也自然很好。临近空旷处，高树显得低矮；远远望去，行人显得很小。凡是留下形迹的事情都是虚妄的，没有机心时万物都可通达。何必再问其中的辛苦，请您自己去尝尝蓼草吧。黄黍在秋天正成熟，黄鸡在秋天正肥美。这些东西非常容易得到，古人却大多看重它们。可以用来迎接宾客朋友，可以用来奉养双亲。有粗布衣服便能度过一年，除此之外还有什么值得追求的呢？稻米是上天所生，麴和蘖是人所制造。把它们酿成酒，饮用之后就可以醉倒。它能使刚强者变得柔和，使懦弱者变得坚毅。善于转移造化的权能，这种功效也并不小。秋意一天比一天深，年老的心情也一天比一天懒散。疲倦了就走下台阶散步，闲暇时便拿起书卷翻阅。宽阔的道路上尘土很多，听说很难使眼睛得到清闲。侯门已经深不可测，帝王宫门又相距遥远。寒天的鸿雁还没有飞来，梁上的燕子已经告别离去。云山重重相隔，今后将在何处相逢？都城的城门高峻险拔，长亭的道路曲折绵延。风土使人的衣服破旧，刚刚做新的又变成了旧的。断断续续的蝉声之外，稀疏的雁群在眼前飞落。年华徒然流逝，人事越发萧条冷落。洗涤竹丛时留下了新笋，翻阅书籍时发现了旧篇。谁知道修养心性的人，哪里肯同世人争夺权势？中秋的景色美好，中州的烟霭水色奇丽。天色显得深沉，正是开始寒冷的时候；人们也恰好到了半醉之时。为了明亮的月色，拂扫榻席；敞开衣襟，等待清风吹来。胸中有一点心事，人世间全都不知道。美好的月亮照满高楼，高楼仍处在中秋时节。半夜寒冷的露水降下，千里之间流淌着清寒的月光。谁把这面明镜取来，擦拭一番重新磨亮？它照彻万古人的内心，也照得万古人的头发全白。寒露点缀着衰败的草，凄厉的秋风摇动傍晚的树林；鸟声一会儿升高一会儿低沉，天气时晴时阴。时节更替只是片刻之事，人们怀抱的却是千古不变的心情。谁说钟子期已经死去，整个世上就没有知音了呢？风中的柳枝散乱如梳齿，霜天的云彩淡薄如被扫过。高楼冲破险峻的天空，低空的烟霭在寒意初起时袅袅飘荡。此时的兴致还没有尽头，拿什么来抵御衰老的秋天？只能带着酒瓶，一同面对西风痛饮。池中的荷花一天比一天衰败，篱边的菊花一天比一天繁盛。各种品类之间，自然各自随着节气而盛衰。盛衰不能在同一时间出现，贤与愚也很难同时并行。怎样才能拥有松树桂树般的心志，四季都长久保持青翠？人老了，秋意也更加深老；山更幽深，水也更加深远。高大的树木已经纷纷落叶，聪慧的鸟儿徒然发出悦耳的声音。筋骨体魄已经不是从前那样，道德修养也辜负了最初的心愿。幸好还有剩下的书籍在，时时还可以寻读。九月的天气忽然肃杀起来，衰败的柳树上仍有蝉鸣。霜天之外，稀疏的钟声渐渐断绝；风声过后，轻微的天籁又传了过来。千山错乱，扰乱了远望的视线；一只鹗鸟盘旋着逼近高天。若不是超脱尘世的人，谁敢说出这样危厉的言语？梨子经霜后多半变红，石榴经过长久的雨水自然裂开。这些果实世人都称为珍品，它们的滋味确实令人惊异。大地具备各种万物，苍天没有一句话挂在口上。我所忧虑的，是自己还有许多话，不能和造化同样无言。只有南方有美好的橘子，只有北方有美好的栗子。它们的包装或许很相同，但它们的滋味确实不一样。天地难道没有情意吗？草木全都结有果实。万物本来不辜负人，是人自己辜负了万物。蝴蝶围绕着寒菊飞舞，蟋蟀在空寂的台阶旁鸣叫。门前有狗躺卧，整天没有客人来。清澈的水波在宁静中流淌，白云在悠闲处堆积。用什么来抒发上天赋予的和气？时时饮一杯酒罢了。红叶在西风中摇曳如战，黄花向着寒冷的太阳含笑。天道有消有长，人事没有固定不变的定局。在宁静中取胜，便能得到遗留下来的意味；梦醒之后，才知道自己还失去了什么。利害不相互沿袭，是非才会由此显现。九月九日举行登高聚会，寻访幽静之处，畅叙高雅的欢乐。世俗风气追随旧日故事，天气也增添了些许寒意。连着酒醅一起饮用白酒，带着露水观赏黄花。使浮世的事情消沉下去，又何必把它看得重重泛起波澜？山横卧在傍晚的雾霭中，鸟儿飞逝在孤烟之外。残菊忧虑霜冻摧残，幽兰害怕秋风败坏。患难是人所不喜欢的，富贵是人所喜爱的。我的内心本来不受这些影响，爱憎又岂能买卖？水寒了，潭水便能映见内心；树叶落了，山的骨骼便显露出来。这才相信苍天没有边际，万里之遥也不能隔绝万物。脱下衣服挂在扶桑树上，伸手探向月亮所在的月窟。不辜负仁义之心，区区五十一岁又算得了什么。草木青绿时露水沾湿衣服，草木衰败时秋风刺痛肌肤。万物的情状并没有故意变化，是人的心意强自生出疑惑。道路分岔使杨朱哭泣，白丝染黑使墨子悲伤。明白这些道理为什么这样晚，只能徒然让泪水纵横。万里晴空之外，一轮月亮映在霜天之上。高大的松树挺立青翠，各种花草都逐渐衰歇。牙齿一天天衰坏，头发一天天脱落。所获的罪过本来已经很多了，这颗心却难以再为琐事烦扰。

译草木枯萎，山川显得贫瘠；树叶凋落，天地显得瘦削。土地裂口处大风肆行，云层缝隙间阳光微微漏下。已经过去的事情不再追悔，未来的事情还可以挽救。其余的事情不忍心说，说出来必然成为祸患。饮酒并不太多，几杯便使心情和面色微醺。没有醉意就不能停止，已经微醺后再劝酒也很难了。谁说万物广大，难道能超出天地的范围吗？谁说万事繁多，难道能超出人情的范围吗？和陕县令张师柔《石柱村诗》您是陕县县令，我实际上是康公的后代。始祖有遗留下来的功业，托付您访求它是否还存在。您寄来诗篇，题目叫作《石柱村》。石柱最初树立的由来，在古代没有可以依据的记载。即使就着所刻的《分陕铭》考察，也只有唐人的文字。经过的年代已经很多，首尾文字没有完整保存。这件事难以据此考证，那么将到哪里去探求它的源流？我忧虑自己读书太少，见识没有超过常人。除了经书、史传之外，不能打破众人的昏昧。按照司马长卿和《公羊传》的说法，应当从陕地分开。按照您所陈述的《毕命》，应当说是在成周分开。两种说法兼取其长，在道理上或许自然更为尊当。把政务分置于东西两郊，可以用陕、洛来讨论。如果这个说法接近事实，也差不多可以缓解纷争。甘棠树枝叶茂盛，石柱山色清新。当年那件盛事，我没有机会亲自参与。二南所体现的正统教化，二公留下的清美德泽，千年以来的美好谈论，我却能够听闻。抛弃经书而专任传闻，儒者本来就不尊重这种做法。作这首诗来说明它，赶快用此聊以报答您。放言 既然获得了希夷般的快乐，就不再因受宠或受辱而惊动。执着于空寂终究仍是执着，把万物看齐到最后仍会争论。忽然间悠闲地拿起笔来，时时自己写下姓名。谁能苦苦损害真实的本性，在情感之外再生出另一种情感？注释：________________________________________ ① 毕亨刊本和《四库全书》本作“无计奈而今”。① 毕亨刊本和《四库全书》本作“驱车入洛周”。② 毕亨刊本和《四库全书》本作“借问尘中有”。③ 《四库全书》本作“好景信移人”。④ 毕亨刊本和《四库全书》本作“珍禽转乔木”。① 《四库全书》本作“二者皆苦物”。① 毕亨刊本和《四库全书》本作“七月夜初长”。② 《四库全书》本作“教人以言饰”。① 毕亨刊本和《四库全书》本作“见说难开眼”。② 毕亨刊本和《四库全书》本作“低烟袅寒草”。① 毕亨刊本和《四库全书》本作“千山乱远月”。② 《四库全书》本作“富贵岂能卖”。① 《四库全书》本作“石柱之清新”。② 毕亨刊本和《四库全书》本将此诗置于卷三《贺人致政》之后。《伊川击壤集》第四卷。天津新居落成，感谢府尹王君贶尚书。嘉祐七年（公元1062年，邵子52岁）。嘉祐壬寅年，新居刚刚开始建成。仍然分在道德里，又更加靠近帝王宫殿。栏杆仰对高峻的端门，轩窗迎向雄伟的两观。空窗传来瀍水、涧水的声响，高台遥远，伊山、嵩山灿然在望。这样的美景尤其难得，昌盛的时代哪里容易遇到？我没有才能帮助天下，却有福分享受丰年的欢乐。水竹环绕着心腹之地，莺花聚集在深幽之处。像老莱子那样欢乐不止，清静的节操又哪里有穷尽呢？放声长啸、傲然自得，陪伴真正的朋友；经营新居，祝贺府公。我的赤诚之心只是徒然写出，实在不足以报答您深厚的恩德。新春吟 五十二岁时多病的筋骨，到了新春仍然能够共同举杯。修养形体有道，常常希望像孟子那样；内心的快乐没有功夫，却可以和颜回相比。燕子飞去又飞来，只是徒然自苦；花朵开放又凋谢，白白地相互催促。这颗心不因世人的忧乐而改变，二十年来已经如同死灰。有客吟 伊山、嵩山之间有一位客人想要无言，进退自来都听候上天安排。喜欢清静却不能忘记山水，乐于闲适并不是为了学成神仙。不要叹息京城大道难以容身作客，且喜清风不必花钱。为了大义而暂时委曲自己，何必计较得失？我的心胸本来广大，并不要求事事周全。小圃逢春 随意修建的亭台栏杆也显出艳丽，不妨闲坐在酒垆旁边。夜晚屋檐下静静透入花间月色，白天门窗外竹林间生起寒冷的烟霭。事情到了觉悟时才知道全是偶然，上天让我闲适下来难道是徒然的吗？壶中日月能够延长多少时光，就尽情占有十二年的美好风光吧。暮春吟 春天来到，小园里百花争奇斗艳，谁能把贫寒的居所变成富贵的乡里？门外柳荫浮动着翠色的润泽，台阶前花影流动着红色的光彩。梁间新来的燕子还没有调好鸣舌，天边归来的鸿雁已经排成行列。扪心自问内心究竟有什么，回答说：疏懒的滋味格外悠长。惜芳菲 仔细计算人世间千万件事情，都比不上花下共同展颜欢笑。芳菲大抵只存在于一个春天之内，灿烂繁盛总共没有十天。也担心忧愁造成阻隔，更要防备风雨带来艰难。不要让此后成为遗憾，趁着酒樽在前，还可以攀折欣赏。答人见寄 不必担心鬓发渐渐如霜，因为还有琴和书这一双寄托。既然缺少辅佐康盛时代的长才，不如高枕而卧在南窗之下。明知筋力难以勉强支撑，还说云山之志尚未降服。多谢故人对我深深相爱，使我这条车辙中的鱼幸免于困在西江。弄笔 年岁已经走到五十二岁，老去又有什么可忧虑的？事情贵在彻底看清，言语却难以说到尽头。上有英明的天子，下有贤能的诸侯。除了吃饱饭、高枕而眠之外，其余没有什么可求的。问人丐酒 百病缠身的筋骨寄托在一个老人的身体上，今日白发满头，惭愧自己因循度日。虽然没有紫诏催促我速速回朝，却常常在梦中见到清幽的山水。满天风月由谁作主，遍地林泉难道没有人欣赏吗？市上买来的酒味道难以醇美，长期辜负了胸襟中一片春意。答客 人世间认识的人几乎数不清，认识的人虽然多，却未必真正了解我。仰望我的人大多完全是因为道义，了解我浅显一面的却是因为诗歌。不要问百年间的升沉得失，古今一切都归结为一盘棋。骑马应当求得像骐骥那样的良马，可惜骐骥还没有到来的时候。悟人一言 百般思虑谋划仍然笨拙，一句话却使迷惑自行打开。世间没有什么大事，天下却有雄才。只怕难以得到真正的人才，哪里还忧虑大道没有发扬？嫉妒之心全都去除之后，还会再被尘世烦恼困扰吗？谢人惠笔 珍爱您寄来的文房用品，殷切感谢您从远方送来。兔毫刚劲而健挺，竹管笔直而修长。安静地抄录新写的诗稿，闲暇时抄写旧日的药方。除此之外没有别的用途，也足以用来磨砺锋芒。

译书事吟 天地有恒常的道理，日月运行没有可以隐藏的形迹。除了吃饱饭、高枕而眠之外，大概全都是虚名。虽然缺少伊尹、吕尚那样的才干，却没有失去做尧舜时代百姓的资格。何必一定要亲身担任宰相，才算实现太平？双头莲 汉室有如婵娟的双姊妹，天台山有缥缈的两位神仙。她们当时都尽享风流，却被贬谪到人间，化作吉祥的并蒂莲。答人书意 仲尼谈端正本性，子舆谈践行本性。这两点若能亲自体会得到，大概就不会虚度一生。所交往的人若以道义相待，所受感动便以真诚相报。即使三军列在面前，也没有什么能够凌辱我。答复别人来信的话 没有职位却想成就事业很难，遇到时机建立功业就容易。事事苛求完美自然会遭人毁谤，举大事必须略去细枝末节。除去恶行又担心伤害恩情，保留恶行又忧虑损害道义。只是有仁爱之心，却完全没有实行仁爱的意愿。答复别人所说的话 卿相一年的俸禄，是寒儒一生的费用。人爵固然不同，天爵什么时候会匮乏呢？若不是有霜雪，怎么知道松树和桂树的可贵？即使没有官位也可以自尊自高，难道没有道义就不能自尊自贵吗？同人谈说往事 耳朵听到、眼睛看到的事情，姑且说已有三十年。才经历了十次闰年，已经换了一批人。破败的家族仍留有绮罗纨绔的旧物，朱门里又有新的车马。从来一切都只是偶然，什么才算功勋呢？闲时吟咏 忽然悠闲地拿起笔，不时以陶冶性情为乐。什么时候曾经没有面对景物，什么时候又曾经一见景物便忘却情感呢？句子偶然飘然而来便得到，诗也因偶然触发而写成。天机难以描摹的地方，却有一点自然分明。闲坐吟咏 当年筹划的事情超过了限度，今天的事情却难以随心。上天的命运不保佑我，姑且在云山之间自得其乐。不知什么缘故而变得淡泊，于是得以进入希夷的境界；却想嘲笑那主宰万物的真宰，想来它忙碌劳苦，也应当不知道吧。在天津闲步 这里是天子旧日的神州，葱郁的气象浮现在眼前。园林悠闲地临近水边，殿阁远远横在秋色之中。浪花和白雪般的水涛在暑日仍然存在，桥上的彩虹在晴空中久久不散。人世间没有事情烦扰的日子，这个地方正适合长久停留。幽居天津 我客居在洛城之中，何况又住在天津。这里离太阳近，所以先知道天亮；天空低垂，春意也容易到来。时光使这片土地更加美好，景物也厚待幽居的人。既然如此，自然可以辞去轩冕，在闲适中终老此身。天津的水声 洛水靠近我的居所，潺潺水声一直传到空虚的枕边。深秋以后水流湍急得令人惊惧，五更刚开始时波涛尤其迅疾。细微的水声被轻风吹散，微响又因骤雨停歇而留下。幽居的人有这样的乐趣，哪里还必定要等到笙竽之声呢？睡不着 悠闲地坐着，已经到了深夜；躺下睡觉，夜还很长。翻来覆去不能入睡，反而回想起往事。把枕头安放好时已昏昏欲睡，拥被而卧却仍然心绪明亮难眠。西窗明月之下，只见几片芭蕉的影子。天宫小阁 夏日来到天宫，凭栏远望，景色无穷。古人用心深远，天子建都气势雄伟。楼台观宇深入云中，山川笼罩在暮霭里。行人徒然来来往往，有谁能和我一样领会这种情怀呢？听琴 琴适合在夜里聆听，别有一番情致。刚觉得哀猿的声音消失，又听到离群凤凰的鸣叫。青山无限美好，白发不必惊惧。领会到坐忘的意味，才知道太古之人的心境。天津感事二十六首 云朵轻淡、日色稀薄的天津暮色中，风势急促，林木稀疏，洛水呈现秋意。独自漫步，独自吟咏，没有人能够理解；不时有鸥鹭飞落在水边沙洲。受宠受辱的事情如今已看不见多少，兴亡随着时势而来去，只令人悲哀。请看看今天长安的道路，直到傍晚行人还在来来往往。凤凰楼深处锁住了云烟，一锁云烟就是又过了百年。痛惜自汾阴西祀之后，帝王的车驾辜负了上阳宫的春天。是谁引来长河贯穿洛城？銮舆向东而去，这条河便显得轻捷。洪大的水涛不服从天津的约束，日夜奔腾，发出愤怒的声响。太阳向西而去，河水向东流淌，古今变迁已经经历了多少个秋天。四面远山长久地收敛着黛色，不知它们整天究竟在为谁忧愁？忙忙碌碌地背负车乘，担任不同职事，又有什么差别？来来往往本来都出于这条道路。哪里比得上我这个无才之人在闲坐之处，平日里云水环绕衣襟？人们说垂钓可以辨别浮沉，辨别浮沉时用意深远。我以不能因求知而伤害本性为耻，怎么会随便动起希望钓到鱼的心思呢？自古以来，别都大多有空旷的土地，参天大树间群鸦纷乱昏暗。荒墙残垣成为人们耕作的地方，其中一半是前朝卿相的宅第。凤凰楼观冷落地横在秋色中，桥下长流的水波汇入大海。千百年来，这里曾是旧日的朝廷和市集，不知有多少人曾从此经过？车轮马蹄交错，从未停止；离去的仿佛相互追赶，归来的仿佛彼此争逐。料想他们内心没有别的事情，如果不是为了利益，就是为了名声。烟霭中的树木全都融入秋色，家家人户常在水声之中。几行旅雁斜飞而去，一簇楼台高峻地倚在空中。清澈的水悠悠流向与碧天相接之处，平坦的草地又同远山连接。白头老翁心中无事，悠闲地倚着栏杆观看洛川。去年还是在桥上凭栏的人，今年已经成了在桥边骑马的人。桥上桥边不知有过多少次，如今只记得已经十三个春天。堤边的草色长久地茂盛，田间道路上的行人自然来来往往。清水想要澄净却不能完全澄净，春风还没有放任柳条自在舒展。水流即使任意湍急，环境也总是宁静；花朵即使频频凋落，心情却自有闲适。不像世人那样在忙碌中衰老，一生从来没有真正舒展开笑颜。我在溪边闲坐，懒得睁开眼睛；水波冲击长堤，声势仿佛要将它冲垮。多少水禽羽毛色彩斑斓，飞去几次又飞回来。名利从来都任凭各人的才智能力去求取，行人不必苦苦猜疑。壶中日月究竟有多么长久？只管闲步天津，看人来人往。地势向东南方向一概倾斜，水流什么时候才能安定平缓？天津更处在急流之中，无尽的高深之意都随着这水声而来。三千里之外被称作荒服，一百年来号称太平。哪里比得上我这个在洛川无事的客人，何必一定要拥有封土才算荣耀？堤岸环绕着杨柳，处在轻风之中；隔着水，楼台笼罩在细雨里。重九之后饮酒已有几分醉意，此时的情趣更加无穷。置身于清静之处观察人世，把心意放在闲适中体察万物的情状。除尽风波，只留下止水般的平静，世间还有什么事情不能平息呢？隋唐以来，显贵的是公卿；近世的风波，则使人奔走追逐利名。请问天津桥下的流水，当年湍急激荡时发出的是什么声音？前朝有无数显贵公卿，后世也只能记住他们的姓名。唯有这天津桥下的流水，古往今来都发出同样的声响。云彩没有一丝遮住明月，桥梁有千寻之长，横卧在清澈的波光上。料想人间没有这样的景色，中秋面对明月时兴致该有多么高啊？郏鄏城中有同德的朋友，在凤凰楼下共同度过中秋。芳香的酒杯已经倾尽，众人归去之后，月色与波光还在交相辉映，仿佛争战不休。了悟生命之后才可以谈论恒常之事，认识本性之后才能议论宏大的谋略。只有这条长河不分昼夜，它究竟是被谁驱赶着向东流去呢？诚明吟 孔子生来便能知晓，并非依靠后天假借学习；孟轲虽有先觉，也仍然需要修养。诚与明本来就是我们这一学派自身的事情，只是如今的人喜欢向外寻求。绳水吟 水善于保持平正，却难以保持笔直；只有绳墨能使物体笔直，却不能使其平正。如果把绳墨和水合在一起，世上还有什么事情担心不能辨明呢？心酸吟 内心酸楚既然不是中正的滋味，商、徵二音又怎么会是正音？举世之人还不能分辨曲直，又让谁来作主，使人心平正呢？言默吟 应当沉默时却使用言语，言语就成了污垢；应当说话时却任凭沉默，沉默就成了尘埃。该说话时说话、该沉默时沉默，都不任意妄为，尘垢又怎么会沾染自身呢？闲居述事 一点天然真性都没有损耗，即使有千钟俸禄也难以得到。太平之世只庆幸没有别的事情，有酒时便饮三五杯。竹林中的雨气侵入人身，自然使人感到清凉；在南窗睡醒，望着潇湘。茅屋檐头滴滴答答没有停歇，却使我想起当初夜宿舟中的情景。初晴时月亮从松林间升起，大暑时清风从水面吹来。这样已经比别人多出许多乐趣，何况还能不时举杯饮酒呢？

译堂上慈爱的双亲已经八十多岁，台阶前儿女们笑着互相呼唤。奉养老人所需的甘美食物，哪里在于丰盛或俭约？这种欢乐人世间还有没有呢？清淡的欢娱很少有空缺三天的时候，痛饮却从未超过五分醉意。彼此相见时心中没有别的事情，不谈论兴亡成败，只评论文章。花木按四季分呈不同景致，经书千卷便是我的生活。若有人问我闲居何处，就说在道德坊中第一家。天宫小阁纳凉 在小阁凭空远眺洛城，满川云气景物簇拥着神京。清风从万岁山头吹来，多少烟霭山岚都被这风吹得清爽。小阁对我有很大的功劳，清凉之处在洛城中首屈一指。惭愧自己空疏浅薄却实在幸运，衣襟衣袖长久地容纳着万里清风。小阁的清风哪里容易承受？其中的情趣仿佛羲皇时代。洛阳有一位不知姓名的客人，二十年来享受这里的清凉。天宫幽居即事 人们苦于天津路远，若要来就必须特意前来。闲暇时知道大道安泰，清静久了便觉得精神舒展。领悟《易经》的道理，观看棋局；谈论诗歌，捻弄酒杯。世间情态有千万种，都不能装入我的胸怀。游龙门 江天空旷，景物没有多少变化；幽鸟飞落在晴朗的沙滩上。道路延伸到山势断绝之处，河流回转，渡口也斜向一边。石窟山岩有千万处，空旷幽深；沿途只有两三家店舍。清幽景色四时都好，何况距离都城又不远。重游洛川 买石头还可以连同云气一起得到，买山应当选择有水的地方。云可以招致无心之境，水能够成为澄明自照、止而不流的镜子。本性凭借无心而明澈，情感由于如镜之水止而得到安定。这两者都不能失去，人要从那一方面出来，又进入这一方面。在河边观鱼 天气寒冷，水中含着秋意；河流绵长，鱼儿正在游动。谁知道它们能够躲避罗网，却还担心误吞鱼钩呢？我已经断绝了登门求见的愿望，也从来没有遭受额头被点中的忧虑。因而想起濠梁之上的快乐，旷达高远的人正是庄周。注释：________________________________________ ③《四库全书》本作“靖节与何穷”。④毕亨刊本与《四库全书》本作“昼户晴生竹外烟”。①毕亨刊本与《四库全书》本作“别起一般清”。②毕亨刊本与《四库全书》本作“方知太古情”。①毕亨刊本与《四库全书》本作“洛去山形断”。②毕亨刊本与《四库全书》本作“龛岩千万穴”。

译《伊川击壤集》卷第五 后园即事三首　嘉祐八年（公元1063年，邵子53岁） 身处太平之世而年老，还有什么可忧虑的呢？我喜爱景色，便自在地游赏家园。几株绿杨的树荫刚刚合拢，几声幽鸟的鸣叫也正好停歇。竹子侵入旧日小径，高低错落地向外迸长；水充满春日沟渠，向左右两边流去。请问主人凭什么快乐？回答说：这和封侯没有什么不同。上天养护我这种疏懒之人，自有它的办法；洛城分给我一片有水有云的地方。不听闻世上的风波险恶，只看见壶中日月长久。下一局闲棋留住野外来客，饮几杯醇酒面对修长的竹林。既然已经悟透万物的情状，便觉得一切都没有事情可忧，不知不觉间颜渊已经进入坐忘境界。近年来得了一种病，号称诗狂；每次诗兴狂发，必定叫人置办酒席。以乐于道义的胸襟忘掉拘束，任凭真性流露，说话也少加思量。宾客朋友亲切交往，来往已久；云水般自在闲适，兴味绵长。这才相信陶渊明的深意所在：当日的这扇窗，足以比拟羲皇时代。观棋长吟 庭院寂静，春意深浓，白天掩上门扉；在竹林间悠闲地看客人争下棋局。把神鬼般的谋略搜罗到胸中，把山河形势安排进棋盘范围。棋局配合得像龙蛇结阵交战，劫争残酷得像鸿雁冲散队形飞行。杀戮多时如项羽坑杀秦军士卒，败势惨重时如苻坚畏惧晋军。座上仿佛戈矛交击搏杀，眼前的冰与炭不断转换。生死共同取决于两家的事情，胜负全由一着棋决定。身处要道的人绝不会彼此宽容，在别人面前还必须勉强推辞。心腹受到伤害，实在令人恐惧；唇齿之间产生忧患，却还可以医治。把善于制造中伤当作得胜的策略，暗中施行狡诈诡计，还说这是懂得时机。请看看今天长安的道路，换一个地方又何尝没有这种人呢？秋日登崇德阁二首 无数英才贤士的宏大志向受到压抑，登临此处不必发出长叹。山川经历千古战争之后，只剩百年来冠剑人物的零落遗迹。徒然把功名当作自己的责任，哪里知道富贵难道是人力可以谋求的吗？丹青已经穷尽世间的妙处，却无法画出凭栏时的心情。一百年来号称太平，当初仍然忧虑局势未能安定。京都还存有汉唐的气象，宫阙之间却仍然空虚，缺少霸王的形势。烟雾之外，杂乱的山峰才隐约可见；霜后红树已经半数凋零。酒杯中虽有酒却难以真正醉倒，转眼又被西风吹醒。秋日饮酒后晚归 有水有竹的园林在秋天更加美好，怎么忍心轻易把芳香的酒杯倒空？重阳已经过去，菊花才刚刚开放，情意深厚，不能学那年华渐渐老去。阴云停滞不动，杨柳低垂；微风送来轻微的寒意，暮色早早降临。无边的逸兴无法收住，马蹄缓缓踏过京城街道上的春草。寄给陕守祖择之舍人 还记得我们相逢吗？那时正在海东。分别相隔千里，转眼间已经十年。行迹虽然不同，名声更是各异，但心志相同，年齿也更加相近。最终一定还会再次清雅相会，到那时谈文饮酒，欢乐没有穷尽。哭张元伯职方 近年来，前辈们接连凋零，使我内心又感到悲恻。洛社中那些辞官高卧的人，只有您清澈高洁得如同神仙。从前我曾和您谈论年龄长幼，今天却要同您争论生死先后。拿酒来祭奠您，您一定知道；我在西风面前为您洒下眼泪。哭张师柔长官 您一生的志向在于建立功名，谁说才华难以同命运抗争？临终留下的诗篇，情态高雅而意趣深长；入棺之后，仍没有地方可以尽述交往之情。胸中所关心的时事再也无法施展，天下的人才也再没有机会评议。您的灵魂如果有知，应当好好自慰；子孙完全可以振兴家声。和登封裴寺丞翰见寄 治平三年（公元1066年，邵子56岁） 陋巷中一箪食、一瓢饮的生活，世人都传颂；我是什么人，却以这样的萧然处境为耻呢？既然知道富贵必须由命运决定，就难以再把升沉得失去询问上天。保持静默可以使野性获得成就，想要高飞腾跃却没有道路，只能向当时的贤者学习。那些出入金门、沉迷于纷华的人，应当会嘲笑我这个在溪边治理荒田的老翁。何事吟寄三城富相公 为什么教人用心如此深？想要超脱尘世，还须稍加沉吟思索。做事应当像千钧强弩一样蓄力，磨炼自己应当如同百炼之金。在水边垂钓，却误拿了掌握生杀的权柄；落棋之间，竟随意激发了战争之心。一杯美酒姑且用来调养身心，林下闲居时也可以时时自行斟饮。代书寄友人 当年我有志于凌驾天下，曾读前代史书而笑谢安。哪里想到这一生甘愿衰老无用，竟连一块可以闲游盘桓的地方都没有。下棋遇到对手，才值得落子；弹琴如果少有知音，便不愿弹奏。并不只是因为没有才能而退居沉默，古代贤人也长久遗憾难以遇到时机。访姚辅周郎中月陂西园 思念之情实在无法抑制，于是来到西街拜访。沟水纵横交错，曲折的水隙环绕着蔬菜田畦。树木倒伏，只得低头避让；竹杖举高，换手执持。朋友相游、彼此投合到了极点，还有什么快乐能比得上这样呢？依韵谢登封刘李裴三君见约游山 诸位约我前往嵩山前游览，我又重作新诗一篇相和。摆脱尘世牵累，我不敢落后；访寻云水胜境，却遗憾自己先输了一步。三阳宫靠近幽深的丛石，万岁峰高耸，笼罩在紫色烟霭中。还有多少胜景都没有到过，愿意陪随诸位仙人的足迹一同攀登寻访。登嵩顶 九州环绕四周，仿佛一面棋盘；登上万岁嵩山，看到的是太平景象。四海之内若有人能够统治驾驭，中原怎会再有交战争斗？我长久忧虑亲眼看见奸雄之辈横行，姑且愿意自己成为尧舜治下的百姓。五十三年来荒废湮没的事情，到如今才欣喜地看到春耕。登封县宇观少室 天地开始融合凝结时，这座山已经高耸到了极点。群峰如同拥立旌幢，巨石排列得像剑戟。太阳升起时山崖先染上红色，雨后山岚更加青碧。怎么知道其中没有神仙，只是长久隐遁在这里呢？山中寄登封令 刚离开县城时就打算在山中住一夜，到了山里却不忍回去。如果官署中没有需要处理的民事，愿意带着茶具上山来。归洛寄郑州祖择之龙图 恩情深厚，深入骨髓，如同慈爱的双亲；情义重大，重如丘山，是因为有故交。归途中经过嵩阳旧日游览之地，白云仿佛收纳了我的薜荔藤萝之身。和祖龙图见寄 我家所承担的本分就是亲近云山；看不见云山，便无法展开笑颜。游兴也难以受日程限制，连梦魂都不到尘世间去。烟霭山岚带来的无边快乐几乎达到极致，官场的车服权位何曾有片刻清闲？洛社的朋友屡屡想着相约，究竟什么时候才能稍稍登临攀游呢？绿饰吟 绿饰完成时，便称得上好手；做成的地方，仿佛出自真正的名家。只是要防备冷眼旁观的人来窥看，因为傀儡全都没有帐幕遮蔽。自况三首 名利场中难以立足，林泉道路上却早早回头。否则到了年过半百、残破的身躯，正会被风波冲刷而不得休止。满天风月都成了官府的守护，遍地云山都属于事务的权势。只有我敢于说出无所顾忌的话，面对别人直截了当地说，也没有什么妨碍。常常遗憾自己性情昏昧，听闻大道太晚；长久惭愧自己才智短浅，难以适应时势。人生总共三万六千日，已有两万日身体却处于闲居之中。

译偶书 纷纷的议论从许多门户产生，哪里能得到真正的儒者来充任士绅？名教这一宗始终有主持者，中原万里难道竟没有这样的人吗？皇、王、帝、伯所处时代虽然不同，礼乐诗书之道却自然会更新。观察古代的事情，往往今天也能看见，只是不知究竟什么才是治理天下的经纶呢？代书寄商洛令陈成伯 这次离开到任替代的期限还剩半年，商山偏僻荒远，很少有声名卓著的医生。感伤之情多了以后容易使气机阻滞（成伯悼念亡妻），暑湿之气偏盛时，疾病也容易发生。圣人和智者也不可能没有困厄剥落的时候，贤能之才正应当善于处置哀伤与荣耀。这些话看似浅显，道理却并不浅薄，多少可以给英豪们一些启发。治平丁未仲秋游伊洛二川，六日晚出洛城西门，宿奉亲僧舍，听张道人弹琴（注：公元1067年，邵子57岁） 傍晚驱车走出上阳，刚上路便住宿在水云之乡。又听到几曲神仙之乐，这才相信壶中日月确实悠长。七日溯洛，夜宿延秋庄上 八月时节，延秋一带正是禾稼成熟的天气；农家的富贵就在丰收年景。一箪鸡肉黍饭，一瓢美酒，谁会羡慕王公贵族一餐花费万钱呢？八日渡洛，登南山观喷玉泉，会寿安县张赵尹三君同游 渡过洛水向南观赏喷玉泉，千山万峰在远处连绵相接。中间有一道水流长得像白雪，飞落入寒潭，不知经历了多少年。九日登寿安县锦幈山下宿邑中 一簇烟霭山岚格外高峻，来到这里便使人心情自感低沉。山上有神仙，却不知道姓什么；洞门闲闲地倚着白云敞开。我们并马向西游览叠石溪，断崖环绕聚合，高得与云相齐。飞泉似乎也有挽留人的意思，难道肯辜负将来向这里栖居的愿望吗？叠石溪在县城南面五六里处。十日向西经过永济桥（唐代桥名） 十日向西行经过永济桥，细雨时时打湿衣衫。多情的山神理解行人的心意，还担心行人会缺少青翠的山色可看。过宜阳城二首 六国小小地共同侍奉秦国，疲于奔命尚且难以亲近。秦国怎能把天下杀得只剩一半，难道关东地区竟没有一个人吗？当日宜阳号称别都，韩国为什么偏偏如此弱小？张良不能替韩国申泄遗恨，只在博浪沙中击中了秦始皇的副车。十一日福昌县会雨 云气缓缓移过山峰，泉水的声音迟迟从竹林中传出。此时此刻的无限情意，只有翠色的禽鸟能够知晓。依韵和寿安尉尉有寄 不向红尘中徒然扬鞭奔走，实在没有足以迎合当时贤者的才干功业。原本酬答壮志，却全都没有成效；想要住在青山之间，却反而有了缘分。翠竹浓荫中打开青缥色的书卷，白云堆积之间向飞瀑清泉作揖。锦幈山正好与南溪相对，将来跟随游览的人，子孙后代也会传说此事。十二日同福昌令王赞善游龙潭。潭在南山，距县城十五里。一潭寒水浸着崖根，使那里显得幽黑；几座山峰高耸入云，苍碧的云路仿佛被刺穿。游人屏住呼吸，不敢出声，始终担心雷霆会在身旁爆发。在水边静坐，天色将要暮了，却仍然徘徊不忍离去。上马后回头又看了一眼，云烟已经隔着无数重山。十三日游上寺，在县城北面；又游黄涧，在县城西面。如果能把尘世之境当作真正的境界，未离开僧家便仍是俗家。若不在这里寻找洞府，还能到什么地方去寻找隐秘的花境呢？真令人叹息，五霸争夺周朝残余的天下；也可笑，三国鼎立不过是在拾取汉朝剩下的东西。哪里比得上我这个无才之人闲坐一处，任凭平地上的云水环绕衣襟呢？十四日留题福昌县官署东轩 洛川进入秋季，景色尤其美好；一场小雨刚过，道路微微倾斜。水竹掩映的洞壑中藏着县署，烟霭山岚环绕的山坞里住着人家。霜后，千重树叶间红色相杂；天边晴空中排列着几缕彩霞。溪水无论深浅都清澈荡漾，山峰无论高低都呈现青碧而参差的形态。鸟儿每日选择树木，飞去又飞得很远；云因为无心留恋，离去得更加迟缓。盖世的功名多有阻碍，出众的才业也足以令人叹息。浮生中的岁月仍须珍惜，年过半百，筋骨衰弱，不要勉强夸耀。就在这山岩边修筑屋舍最合适，享受我真正的快乐，这快乐没有尽头。十五日离开福昌，因而有所感触 连昌宫已经荒废，昌河仍在；往事过去、时势变迁，传说也只是空泛流传。下面有一座荒凉的祠庙，已经难以查问其中的故事；古槐枝条光秃，竹子却高耸入天。这天晚上住宿在锦幈山下 平常看月亮也觉得美丽，却不像今夜这样格外圆。莫非是素娥舒解了往日的遗憾，特意在锦幈山前与我相逢？十六日依韵酬和福昌令有寄 因为道义相投而欢悦，哪里容易亲近？古人说最难相处置的事情，是识别人。文章不与市井朝廷中的人结交，荣辱也与寄身云水之间的我无关。谈话进入精微详尽之处，全都是事物的道理；言语没有人为的痕迹，完全出于天然真情。将来洛社中来往交游的人，会在图籍上再添一位邻居。十七日住在锦幈山下，感谢城中张、孙二位君子惠赠茶叶 青山像揉开的蓝色，水波像染成的颜色；游览的心情一旦兴起，便很难约束。还带着两位朋友分给我的茶，每到烟霭山岚深处便煮茶品饮。寿安县晚望 不要叹息浮生中的荣耀和屈辱，姑且听整日水声潺潺。孤鸿远远穿过暮色烟霭飞去，一双白鹭横穿野外烟雾飞回来。美好的树木排列在青岩下的园圃中，秀美的山峰环绕着县城前的青翠群山。请告诉那些稍稍看轻名利的人，抽出一点光阴到这里来吧。十八日越过牵羊坡南面，到达伊川坟上 三尺高的荒坟，背靠百尺高山；生身父母的慈爱，就在这中间。这样的感情到死也无法报答尽，日暮时分徘徊一阵，又只好返回。思念程氏父子兄弟，因而寄诗给他们 年年时节临近中秋，正是尽情游览美水佳山的时候。此刻因为思念诸君，归期便被催促；伊川不能长久停留。气候如同当日，山川也像旧时。只是独自来、又独自离去，这份心意有谁知道呢？十九日回到洛城，途中游览龙门 在伊川往返时经过龙山，每次经过龙山，心情便暂且闲适。不要说能使人改变的只是环境，怎能忍受自己深深陷在功名利禄之中呢？不必劳烦外物景象来使人振作精神，世间的情态何曾不喜欢新奇？只有门前台阶处的好风好月，清亮的光辉依旧属于闲适之人。留题龙门 山川融结形成以来，不知经历了多少秋季；断崖苍壁锁住了烟霭中的愁意。大禹治水分开了洪水，夏王的力量使伊水横截大山而流。八节滩的水声长久回响在耳边，一川风光全都收入楼阁之中。行人不要因凭栏远望而触动兴致，无数英雄最终也只能在浪涛中白了头。不知是谁用长剑斩杀长蛟，斩断长蛟后又把剑收起。蛟的爪尾蜿蜒盘绕，凝聚成华山；角牙狰狞凶恶，结聚成嵩山高峰。蛟身的骨头在两处撞伤了苍青的山壁，鲜血流出，向东汇成汹涌巨涛。这样的怪物尚且难以保全自身首尾，所以要说，谗言之口不要再嗷嗷叫嚷。龙门石楼看伊川 连续几天从容漫步于烟霞之间，任意凭栏观赏美景。百尺高的楼台通向鸟道，一川烟水都归于僧家所有。心境必须安逸才算快乐，这才相信官位荣华并不值得夸耀。这样的景色，能够在无事之日来游览，也应当知道幸福没有边际。二十日到城中拜见旧交 年年此时都奔走在烟霭山岚之间，别人也何曾说我贪恋山水？回来见到亲朋，谈论清幽胜景；而且没有祸患需要用三缄其口来防范。二十二日晚步天津，次日有诗 溪边老翁昨晚漫步天津，走到天津频频伫立。洛水只听见船桨划行的水声，西风只知道催促行人上路。山川在寒雨中显得惨淡，楼台宫观参差错落，被暮云锁住。这样的景色，谁能真正领会？正是将要结霜的时候，大雁前来作客。二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠 上阳的景色适合读书，在有形之象之外还存在平坦的道路。美好的月份引我归渡芳草渡，强劲的风飞越洞庭湖。

译如果不是时时前往赤水，哪里会有黄芽日日带来的乐趣？不要说天津便什么事也没有，即使在闲处也必须下功夫。（来诗说：从今以后，天津南岸的景色，不要让它全都属于邵尧夫。所以有了这一句。） 二十九日依韵和洛阳陆刚叔主簿见赠 一阵萧萧的晚雨刚刚停歇，凤凰楼下偶然驱车经过。郄诜那块璞玉，我知道您能够吸取其精华；乐广那片青天，幸而还没有疏远。彼此分别已过夏秋，想问你近来听说了什么事；可亲近灯火，正在读什么书？遗憾没有束帛可以赠给贤者程子，只能独自忧愁，返回破旧的居所。注释：________________________________________ 毕亨刊本与《四库全书》本作“未学颜渊已坐忘”。毕亨刊本与《四库全书》本作“北窗当日比羲皇”。《四库全书》本作“阴行狡狯谓知几”。毕亨刊本与《四库全书》本作“无限高贤抑壮图”。毕亨刊本与《四库全书》本作“风递轻寒生暮草”。毕亨刊本与《四库全书》本作“交酒乐无穷”。毕亨刊本与《四库全书》本作“昔日与君论少长”。《四库全书》本作“予何人斯耻萧然”。毕亨刊本作“九州环绕持棋平”，《四库全书》本作“九州环绕峙棋盘”。毕亨刊本与《四库全书》本作“游兴亦难拘日阻”。毕亨刊本与《四库全书》本作“作为成处是真家”。《四库全书》本作“此去暂期犹半岁”。毕亨刊本与《四库全书》本作“感伤多后风防滞”。《四库全书》本作“谁羡王公十万钱”。毕亨刊本与《四库全书》本作“肯负他年尚此栖”。毕亨刊本与《四库全书》本作“锦幈正与溪南对”。《四库全书》本作“他日从游字字传”。毕亨刊本与《四库全书》本作“鸟因择木飞还远”。毕亨刊本与《四库全书》本作“遥穿瞑霭孤鸿去”。《四库全书》本作“郄诜片玉知能忆”。《四库全书》本作“徒自悁悁返敝庐”。卷之六 代周士彦屯田、剑州普安令写信 做官不必叹息、追问为什么；登高从来没有不由低处开始的。君子的进退屈伸，正在于合乎道；我们读书人的进退，贵在适宜。如今彭泽归隐又能归到哪里呢？将来从东门离去也还不迟。令人痛惜的是伊阙、嵩山的景色无限美好，只要一有佳处，就应当重新寻访贤人。从二蜀到三吴，中间相距一万多里。去年才向北远望，今年又驱车向西。剑阁高耸，仿佛接近天日；秦川阻隔着帝都。面对清风思念你，不知能否饮下一杯酒？又一首绝句 正值老朋友们来往相过的日子，又逢深秋万物凋零的时节。一把黄花，一樽美酒，老朋友向西而去，又已过去一年。和赵充德秘丞见赠 人们说世事险恶，足以危及官位；我却爱惜自己的生命，远离闹市和朝廷。野外之人不堪奔走趋赴魏阙，闲散的身子只适合去拜访杨寥。全无章法却写了上千首诗，富有的只是云山和一瓢酒。已经预先怜惜你的车驾又要向东而去，从今以后，恐怕再难招来这风月之乐了。和王不疑郎中见赠 在洛都居住了二十年。眼前的人事任凭纷乱变化。形体如同草木，哪里胜过山野；内心像钟彝一样沉静，并不只是空虚。已经深深沐浴在仁厚的教化中，仁风浸入骨髓；又惊叹你的诗思浓烈，如美玉相击。庄周不要说名与实相亏，本来只是我没有才能，不能讨