刘彦昺集卷三

译慈乌知道反哺，羔羊吃奶时还懂得跪下。唉，唉！世人为什么这样愚蠢？不爱父亲和母亲，飞则成为禽鸟，走则成为野兽，却还知道生命的来源。穿着人的衣服，吃着人的食物，反而不如禽兽。孟宗哭泣求竹，冬笋便生长出来；王祥求鲤，坚冰便被凿穿。黄香为父亲扇凉枕席，陆绩怀橘回家。郭巨埋葬儿子，上天于是赐给他黄金和宝物。子路背米，遥遥走一百里，不敢以路远为难，恭敬地奉承母亲的脸色，只怕母亲不欢喜。陶母能够剪下头发换取粮食，孟母还曾三次迁居。她们拳拳教子的心，只怕儿子不能贤良。我哪里敢奢望赶上古人？顿时捶踏心肝，悲痛欲碎！活着不能尽到奉养之责，死后又不能尽到哀悼之情。海可以枯竭，山可以削平，但终身的痛苦不可挽回。发誓要守庐墓、衔土筑墓，希望我的心意能够流传千古万古。评论说：纯厚的孝心，值得怜念。五杂组 五杂组，架上的衣服，来来回回。庭下的鸡，迫不得已，烧火煮饭。五杂组，云锦做的衣裳，来来回回，成双的鸳鸯。迫不得已，只能独守空房。五杂组，床上的褥席，来来回回。桥边的人，迫不得已，背负柴薪。五杂组，织成翠色的裙子，来来回回。溪中的鱼，迫不得已，自己当垆卖酒。《燕子楼》，与周伯宁同作。宝瑟凝聚着歌声，环绕珠帘；流苏结成带子，系着黄金索。翠香红帐里，鸳鸯成双栖宿。人间春风中没有这样的欢乐。杏梁蒙尘而昏暗，麝香兰香藏在熏笼中；黛色锁住眉峰，掩映着画楼。残灯照着冷枕，梨花般的云影断续；人间秋雨中没有这样的愁苦。评论说：再也不忍心诵读。桃叶青 桃叶青青，杏花吐蕊。楼头吹奏笙，教鹦鹉学语。红牙拍板，按着《梁州》曲；身穿金缕衣裳，美人起舞。离愁不像月亮总能圆满，桃叶却仍像去年一样青。美人不来，鹦鹉含怨；杏花凋零，落在画楼前。《乌夜啼》，与练高同作。城头乌鸦啼叫，风声瑟瑟；露水滴落在银床上，秋月一片皎白。锦屏金屋中，醉卧着西施；歌声悠长而漏刻短促，铜壶的容量显得狭小。回首往日繁华，散得如云；姑苏台上已经鹿群成群。如今人们还在追忆乌啼月，这轮月亮也应当照耀后人。邕熹 圣人致力于以德治理，清除烦扰，去掉苛政；既然舞起干羽，又奏响了《云和》。八方和乐安宁，百姓含着食物歌唱。彩云雨霁，钩陈清明；日月之光融和。昆仑山永远耸立，渤海永不起波涛。评论说：是古调。《来日苦短》，与黄子邕同作。来日苦短，过去的日子苦于漫长。人生如同朝露，不如放声长啸高歌，置酒登临高堂。春风吹不到九泉之下，盛年一去，芳华难以再来。等到老年追上自己，只能白白悲伤。来日苦短，过去的日子苦于催促。人生如同朝露，不如放声高歌，置酒登临高台。从前的歌舞如今都已消失，章华台百尺高处已经连满青苔。等到老年追上自己，也只能徒然悲哀。《惜别词》，与端孝思同作。玳瑁筵席前有海榴树，歌舞之地忽然变成了离别之处。把珊瑚鞭藏在花丛中，手拉着郎君的衣衫，害怕郎君离去。纤腰蛾眉，双眼如醉；惜别时含羞，枕着郎君的手臂。鸳鸯枕上，哭得泪眼低垂，一声哭泣便滴下一串珍珠般的泪。评论说：艳情中含有怨意。东武吟 壮年时弃笔从戎，手提三尺长的棰。刚穿上军衣，衣摆只到小腿；短剑闪烁着错杂的光芒。国士常常自许，独独依赖相公知遇。相公解下衣服给我御寒，分出食物使我充饥。我心中怀着犬马报恩之志，却还没有施展丝毫。十年身在幕府，只能徒然执掌文墨。前星一夜陨落，天地黯然无光。功勋全都像梦一样，部下各自离散。门前春草碧绿，只空留下槽头之马嘶鸣。月影挂在弓上，云影下旌旗仍然低垂。霸业的气势随风云消散，还有谁再题写我的姓名？落日照着将军树，过客经过时倍感凄凉悲伤。长久哀叹如浩荡的水波，眼泪流淌不尽如丝。评论说：有所寄托而作，文义也值得推崇。明妃曲 胭脂色的马，雕饰的鹰旗；毛茸茸的狐裘，系着金络头。白玉做的马鞭，双袖垂下，怀抱琵琶，红泪浸润面颊；黛色云鬓半边低垂，容颜如玉。春日般娇美的女子学会了画蛾眉的青黛，本以为凭自身能得到汉宫宠爱，谁怜惜她命薄而归入异俗？穷阴笼罩着荒漠，容易感到悲苦；落日下哀笳声声，处处都能听见。严霜之夜锁住关头的月亮，朔风寒气吹动沙漠中的云。鸿雁遮天，斜斜排成字形；骆驼连接塞外，移动时聚成群。汉家君臣也实在苦心，却把红粉女子送去和边地尘土相伴；朝廷上那些吃肉的官员列坐在重褥之上。史册怎样才能照鉴古今？我身上分担着君王的忧虑，即使死上万次，在沙尘中也心甘情愿。年年梦见边地，令人肠断；日日心悬汉宫，充满忧愁。百年一身又有什么值得说道？只是我的容貌不像花容那样美好。汉家三十六宫正当春天，倾国倾城的美人还有许多。君王故意杀死画工毛延寿，特意把我送给单于作为贡品。评论说：结尾很好。《刘彦昺集》卷三 ●钦定四库全书 《刘彦昺集》卷四 （明）刘炳撰写，杨维桢评论 ○乐府 见月行 我怜惜自己年少时不认识月亮，曾疑心它是明镜飞上了天空。只看每月十五、十六的夜晚，月亮弯弯缺缺，却仍然又会变圆。悲欢离合每每面对它，风雨阴晴已经经历了多少年。强壮的年纪已经过去，如今老大了；俯仰之间面对婵娟，不胜感慨。也曾在长安作客时对月而望，跛驴破帽，西风残砧，声声萧条，夜色将临；剑影交错，秋意生寒。也曾在秦楼夜里对月，春寒笼罩珠帘，梨花凋谢；金钗扶着醉态，拂晓时鸡鸣催醒，翠被上还留着温暖的麝香。也曾对月抱守遗经，灯火照着绳枢，掩映着草亭；虀瓮结冰而寒冷，蛀虫穿行芸窗，露水降下，傍晚才收取流萤。也曾在榆关守边对月，百战沙场将士争相赴死；金疮卧马，瘴烟一片青色，玉帐中盘旋的雕鹰，映着紫色的战阵云气。也曾停船在潇湘对月，商旅凄凉，野店荒芜；菰米黑沉沉，乌鸦啄食着雪；柳条翠色衰减，雁在霜中哀鸣。也曾在东华道上对月，月影转过金茎，阊阖门迎来晓色；玉殿承恩，出苑迟迟；琼林侍宴，早早簪花。衰老多病归来，百事都做不成，只好披烟蓑戴雨笠学习躬耕。壮士寂寞，吴牛喘息；疲倦的翅翼凋零，野鹊受惊。常常惭愧不能像袁宏那样泛舟作咏，也再没有庾亮登楼的情怀。青园中飞驰的车盖和歌声早已远去，乘舟游赤壁的梦又凭借什么实现？月色并没有不同，只是人自身改变了；捣药的月兔应当仍然长在。提衣临风凭吊古人，更加增添悲伤。长跪在风中献上清酒，红颜容易消逝，再也不会回来。一天醉一次，又能有几回？昨日还是少年，今日已经老去。姑且应当置酒登上高台，桂花在白露降临时吹送香气，不要吝惜把黄金酒杯喝得酩酊大醉。旧日游玩的地方难道没有歌舞之地？铜驼和白骨都迷失在苍苔之中。前人已经离去，如今又成为过去；今人难道不会被后人追忆？后人又将使后人的后人悲哀。月亮落下，银河倾泻在空旷的碧空。评论说：曲折情意，全都写尽了。鬼妾行

译闺中的女子洁白如雪，被县官娶来作专房妾。黄金翠羽装饰，穿着绣花罗衣，在枕边发誓至死不变心。哪里料到荣华像草尖上的露水，好比青藤攀附枯树。一天树倒下，藤便无所依凭，只能哀哀哭泣，牵动肝肠。隐约还不到半年春天，新任官员到任，便派媒人来。鸳鸯锦帐重新整好，鸾凤金钗依旧崭新。洞房中再次说起叮咛的话，却说新情比旧情更胜。自以为会像飞花随水流去，却怜惜娇弱的蝴蝶没有黄莺嫉妒。伤心地认出主人旧衣，来到窗前对镜照看新妆。青铜镜将要被磨损殆尽，不知经历了多少春风、多少次断肠。评论说：这是有所譬喻而作。双桐生空井 井上生着两株梧桐，秋风容易使它们凋落。绿叶坠落，发出如玉珰的声响；清凉的树荫卷起重重帷幕。雕纹砖井旁生出旅葵，银瓶汲水发出空响。稀疏的枝条覆盖乌台，交错的树枝临近凤阁。美人自矜容貌仪态，对着水中倒影感伤今昔。铅粉随波流逝，欢娱赏玩随着年岁日渐减少。行客攀着辘轳，帘箔后传来哀声。紫骝马寄朱士 这匹紫骝马，雕鞍和马具都已配好，汗水红得像赭石。恨郎君骑马经过章台，醉卧月下、眠在花间，却寻他不着。郎君若回来，就把马卖掉；没有马去寻春，郎君可不要怪我。《金铜仙人辞汉歌》，与周伯宁同作。汉家的黄金多得如同泥土，积聚起来铸成一千尺高的仙人。缑氏山头晨日鲜红，太一祠前露珠碧绿。琼浆凝聚着彩光，剪裁云气形成冰；玉屑没有痕迹，浸在寒冷的液体中。安期生天天等候神仙，西王母朝朝都能见到仙人之履。千门万户建成明光殿，上苑与南山环绕着柏梁台。甘泉宫春意满盈，千树青绿；太液池水映着百花香。白麟和朱雁呈现祥瑞，宝鼎、芝房献上乐章。诏令派卫青率领骠骑将军，使者通报司马相如拜为中郎。等待亲自驻军边塞，直到狼居胥山之外；出塞军队把马匹藏在马邑旁。龙马披着锦鞯从上谷而来，葡萄美酒盛在银瓮中从西凉运来。李陵台畔西风寒冷，苏武坡前落日荒凉。到了晚年才下达轮台诏书，思念儿子，宫门前双泪萦绕；壮志已成凄凉，天下都为之悲伤。巡幸后向东从海上回来，封禅祭祀未成，又回到碣石；再也不能希望长生，不能再望蓬莱。鼎湖黄龙离去，秋色萧瑟；金凫银雁旁灯火漆黑，徒然留下弓箭，凄惨而无神。青龙使者护送宫车出行，万头牛如山，绵延千里而来。老泪几乎裂开眼眶，铜仙人被摧毁；前车的覆辙还没有改变，后车又沿着旧辙而行。古人没有尽头，今人也为之悲哀。伤心看茂陵苑中秋草繁茂，又看东风吹拂铜雀台。评论说：深切告诫穷兵黩武的过错。《苏小小歌》，与端孝思同作。棠梨花开了，春日迟迟。绿窗银屏旁，鹦鹉啼叫。青白色骏马熟悉寻芳的道路，手中系着同心约，郎君却要离去。上之回 皇帝回来了，紫色宫阙拂晓时分，红云舒展开来；蛟龙旌旗悬挂着，映照着美丽的朝阳；骆驼驾着鼓车，鼓声如春雷。前有勾陈，后有玄武；凤凰来仪，百兽起舞。左边持黄钺，右边执白旄。万国稽首，诸侯来朝；玉帛堆积如山，不可计数。祝天子长寿四万八千岁。行路难 为君奉上五彩凤凰图案的绮丽帷幄，七宝鸳鸯图案的锦床，博山炉中氤氲的水屑香，以及金盘中的沆瀣琼浆。春风无情，不肯等待人；红颜和青鬓年年改变。姑苏台上鼓声如雷，四时歌舞，百花盛开。当年的意气如今在哪里？鬼火如灯，秋色如海。《董娇娆》，为周郁作。妾家住在邯郸，年少时便自负容貌。七岁描画蛾眉，十岁梳着下垂的髻鬟。十三岁刺绣，坐在人前；十五岁弹秦筝，在架上演奏。红粉楼高，临着大路；自恃芳华，独立门户。鹦鹉在春日沉睡，芍药在栏边；骄健的青骢马傍晚系在垂杨树下。梅花点缀香匣，玉石做成首饰；莲花移动在罗袜之间，金饰随着步子作响。早晨唱歌，晚上饮酒，身处绮罗女子之中。东园桃李争向春风开放。黛色仿佛浅柳，早晨匀染青翠；朱色惊似浓樱，洗润出清晨的红妆。蜡烛环绕锦帐，长夜常如白昼；香气弥漫雕花笼，傍晚仍未散尽。秋月春花，任意消磨。谁怜惜窈窕女子，迎送新人旧人？夜夜徒然迷恋洛浦云气，朝朝白白凝结阳台雨意。腰带系成同心结，只能自我怜惜；枕上期盼结成连理，反而成了误会。眼前彼此相爱，难道就彼此相知吗？弹指之间风光流逝，节令景物更替。只说青春长久美好，哪里知道白发容易像丝一样生出？容颜衰败，莺花冷落；歌舞凄凉，鞍马稀少。昨日在酒杯前，双泪落下。谁像周郎这样，情意不薄？能够结为鸳鸯，死也甘愿；愿像鱼水相依，活着彼此托付。请青鸟封寄书信，不要迟延。秦楼令人肠断，夜乌啼叫。君卿难道会羡慕东墙的私约吗？梁氏应当与她相同，举案齐眉。评论说：绮丽，绮丽！迎春曲 燕子梁间彩带飘动，金凤在翠色衣襟上喧鸣。小儿梳着两个发髻，悬挂珊瑚鞭。他拆开金锁，牵出九地神牛，飞上天空。东郊辘轳声响，紫色小牛行在一片绿色草地，宛如玻璃般的薄縠。柳眉桃脸，红艳艳的。东园的蝴蝶飞到西园。虞美人词 万人所聚的剑气，真如罴虎；鸿门的宝玦，使亚父悲伤；阴陵迷失道路，难道不是天意要亡楚吗？轻视仁义，终于成为投降的俘虏。垓下何等凄凉，楚歌悲哀；玉碎花飞，以死报答危难中的君主。直到今天荒冢还在，人们谈说虞姬。繁华一去，声名却不死。君不见，玉环香魂已断，九泉门户紧闭；万古沧波流淌，也洗不清这段悲哀。《刘彦昺集》卷四 ●钦定四库全书 《刘彦昺集》卷五 （明）刘炳撰，杨维桢评。七言古风。经抚河遇雪舟中睡午方起 沙溪风寒，狂风飞雪，大雪使人不敢打开船篷和窗户，只好蒙头裹被睡到午后才起。船舵下水浪急促，发出撞击声；岸边枫林和茅屋显得很小。新年里家家都没有米出售，土灶烧饭，炊烟弥漫满船。炉灰压着湿柴，蚯蚓鸣叫。山童不懂得旅途的艰难，靴子裂了，衣服单薄，双眉紧蹙，满是艰难之色。人生到了末路竟是这样，富贵也真像邯郸一梦。却回想当年在琼林苑侍奉宫廷宴膳，雪花不能飘入黄金殿，酒意映红容颜，仿佛万国都在春天。头簪花、身戴乌帽，千官共同赴宴；皇帝赐下锦笺彩笔，让人题写诗篇。仙仪频频移动，迟迟走出苑门；衣服沾染御香，罗袖窄小；马蹄踏着杏花泥归来。吊晋安将军歌

译荔枝城头花朵簇簇，王孙却不归来，只有春水一片碧绿。黄金台前烟草荒芜，令人伤心，独自倚着青云哭泣；泪水洒入銮江，竟仿佛使江水倒流。楚地的魂魄在暮色中的枫林里低声哽咽，蕉叶黄、酒色绿，湘竹发出声响，岘山的石碑残断，令行人发愁。信陵君门下簪缨相聚，珠履宴席前还有几个人在呢？军中夜里击鼓，人们不能入睡；珠翠成行，佩剑相鸣。王孙啊王孙，真是尊贵之人，落笔如龙蛇，连鬼神都惊动；千金散给士人，马蹄踏尽道路，铁甲战士白天卧着，像双麒麟一般。桑树柘树浓荫连接大道，野市中傍晚传来读书声；当门的部曲一片凄凉，白发已经稀疏。甘棠树还被人指作将军的遗树，玉鸭、金雁相伴漆灯将残；化鹤千年之后，何日还能再有酒？谁来浇祭赵州的土地？碧血化作雨水，苔痕斑斑。王孙啊王孙，已经无法招回；仰天击碎青桐瑶琴，满腔哀情又能向哪里抒写？江上年年都生起暮潮。评语：令人悲哀。为洪善初题写《承承堂》。天狗吞食月亮，时逢靖康年间；血战发生在野外，天地如同龙蛇交战，神鳌在夜里哭泣，九重深渊沸腾。翠华日渐昏暗，寒冷而无光；君主忧愁，臣子受辱，发誓即使万死，也要凭一己之力支撑扶桑。燕山六月仍大雪纷飞，节旄零落，肌肤受伤；关河萧条，月色凄苦；秋风卷起黄沙，吹过雁阵。子卿归来，成为典属国；茂林中的树木已老，愁云荒凉。直到今天，功业仍昭示于史册，特意大书，留下典章。承承堂前春日白昼漫长，牙笏和金鱼袋堆满床榻；芝兰玉树般的子弟竞相秀美，陶令的松菊在秋色中凝然荒寂。酒缸满盈，酿酒祝愿长寿；槐树浓荫覆盖台阶，萱草不断生长。忠宣公的恩泽确实完美，愿你的子孙昌盛。题磨崖碑后 锦囊中的粉黛都消散在尘土里，香气冷落，春色迷失在山下鬼魂之间。梨园弟子散去如烟，谁来演奏《六么》，谁来按《霓裳》的曲谱？梧桐萧萧，秋雨令人忧愁。君王归来时已经白了许多头发，宫墙瓦片坠落，芙蓉苑荒废，车驾经过的道路被尘土遮蔽，华萼楼也已衰败。牝鸡司晨，这是古人的训诫；九龄早已看出祸患，并不是阿谀奸佞。渔阳的战鼓遮蔽漫天黄尘，临洮的战场上鲜血滋生青磷。二十四郡难道竟没有一个人吗？只恨没有颜杲卿那样的人。国忠既已被诛，林甫也已死去，勤王的义旗奔向咸京。唐室的安危实在是重新得到挽救，汾阳令公郭子仪是国家的元老，使万国归于正道，泰阶平安。九庙没有忧患，灵寝得到洒扫；大笔特书，使功名如日月星辰般昭著。碑上文字剥落，龙蛇般的字迹被青苔覆盖。唉！浯水流淌着遗恨，父老至今仍双泪零落。评语：真是很能描写。题方壶画，为斯贞侄作赋。巨然的画与书法相同，纵笔挥洒所到之处，便生出秋风，墨色飞动；元气倾泻如沆瀣，青山摩接斗极，绵延至崆峒。远山和平林时断时续，苔根斜斜迸出，山泉一片碧绿。有人倚着丹枫垂钓，野老在矶门边，碧柳低垂；幽人住在屋中。壶公骑鲸，归向白云乡；坟头树木碧绿，烟草含泪般发黄。如此风流文采如今已经寂寞，对着这幅画，我的泪痕沾湿了衣裳。大梁行 大梁最繁华鼎盛的时候，宫阙高浮入天，光彩照耀如桃李。魏国拥有山河和十万兵马，信陵君门下有三千宾客。人们踏入上苑，春日晴朗，花朵覆盖栏杆；斗鸡走马，争用金鞍；银烛照亮街道。美人经过，华盖高张；凌云公子归来，五侯七贵出行，行人纷纷退避。人们吐露肝胆，谈论意气；朱亥能够搬动晋鄙的兵权，侯嬴亲自执住夷门的缰绳。回首看，英雄已非昔日；车驾经过的道路行人稀少，秋草迷失了旧日游踪。歌舞如今在哪里？落日之下，狐狸对着树木鸣叫。评语：仿效盛唐的作品。题蔡宗文《赵氏谱牒》后 苔藓连接着椒泥涂饰的宫墙，云气的痕迹湿润。霓旌已经失去光彩，金仙也仿佛在哭泣。杏花依旧飘落，胭脂般的色彩在梁苑烟霭中凝结，春草一片碧绿。相逢时仿佛还在谈说前朝之事，谱牒的香气遗留在古锦标帜上。前代的王孙如今都已经老了，皇族血脉如发丝一般，连接着天际云涛。汉朝末年，我哀悼故御史余公阙守卫舒城、为节义而死，因而作此诗。汉朝末年，洪水般的叛乱多么浩大！百姓沦为龙蛇，蔓延到汉水、淮水之间，割据我们的城邑，图谋不祥。天子说：“唉！我凭什么奉祀宗庙、朝见群臣、登临明堂？”又说：“我的近臣御史阙，请你抚治古舒国阃门以外的地方，由你来节制。赐给你三百名卫士、斧钺和符节，不要扰害百姓，不要滥施刑罚。如果百姓归附并得到安定，就兼用文武之道；这是礼制的常经。”臣阙冒死叩头哭泣说：“君主忧患，臣下受辱，怎敢不竭力！”御史骑马而来，万姓流泪，既欢喜又悲伤。我们这些身陷水火的百姓，又看见汉官的威仪了。东市牵来牛羊，西市排列酒浆，纷纷陈列在道路两旁。御史下马，百姓互相搀扶着听他宣谕：天子圣明而且爱民，明察万里之外，日夜忧劳，连饭也顾不上吃；你们饥饿困苦，颠沛流离。御史虽愚钝，却很懂得忠诚与慈爱。只愿与你们在患难中互相扶持：你们击鼓，他就击鼓；你们举旗，他就举旗；你们行动快，他也快；你们行动慢，他也慢。壮年人负责战斗守卫，老年人留在家中，使你们从事农桑，不要错过农时。桑树青青，麦田茫茫，牛羊在丘墟间走动。御史巡视城上，茅屋人家传来读书声，以自己的心感动百姓的心。敌人一到就被击败，不敢窥伺城池。城东虎豹哀啼，城西熊罴长啸。蕲州、黄州的进攻刚刚退去，山中的敌人便三五成群前来围城。士兵裹着伤口在城南作战，吮着血在城北作战；大船小船列在江上防守。唉，城中百姓像流水中的鱼一样困苦。御史在城上奋臂呼喊，悲风扬起尘沙，白日也失去光彩。将士争相死战，粮仓却没有粮食，士气衰败。早晨在城上吃野草，晚上在城下煮箕叶。疫病流行，病者相互枕藉，百姓何等流离！御史杀掉自己的爱马，士卒却不忍心吃它。日子久了援兵仍未到，箭已射尽，兵力残缺，形势更加危急。勇猛的骑兵死于野战，乌鸦和老鹰衔食尸肉，尸体横流僵卧。孤城坐困衰败，土山和地道都无法抵挡。御史自觉确实没有德能，握着父老的手道歉说：“你们百姓死伤太多了。”御史登上城楼，面向北方拜礼，说：“臣即使死一万次，也无法报答陛下。”全家最终与城池一同灭亡。楚山苍苍，楚水浩荡，御史的节操和功业显赫昭彰，如同上天的奎璧、大地的河岳、人的纲常，千年不变。阳光普照，谁能为他建庙、重新立社，世世代代祭祀他，使天下百世都享受其恩泽呢？评语：音节非常古朴，足以作为传诵余公事迹的古意之作；悲哀而声调清亮，有汉魏诗歌的声韵。经过白将军旧宅 粉墙映着将暖的阳光，柳条依旧新鲜；上马台边的道路上，春风吹拂却不见一人。彩绘的梁栋下，雀鸟幽暗地筑巢；华美的席子弃置在芳尘之中。东园的桃李在夜色里，残余的香气收敛，仿佛翠眉含愁。评语：令人怀念，也令人怨惋。为淮西李仲良作《瞻云堂赋》。

译我生逢兵乱，离开乡邑和故家的门巷。儿时的记忆中，田垄上的苍苔覆盖着墓地，城西高大的树木连着寒冷的石头。每逢寒食节，便想起年年如此：轻烟袅袅，落花稀疏。坟前摆着一斗酒，却无人祭奠；沙边残碑上还留着题字。茫茫长河中孤鸟消失，黄泉道路幽深，叹息又有什么用？秋日银雁沉入暮色和落木，春日黄金般的桑蚕在寒泉碧色中渐入昏暗。漂泊在黑尘之中，何日才能归去？旧衣的丝线已经断裂，感念春日阳光；终身只能捧着一掬松楸树下的泪水，心随着孤云日日夜夜飞翔。评语：这是孝子思念亲人的情怀。题《吕花园草堂》，代宋景濂先生作。骑着官马，穿着黑靴，春日踏着薄霜；钟声催人入眠，却还要赶往玉堂。黄金腰带沉重，才觉腰身消瘦；锦袍被宫酒润湿，满是酒香。殿前起草诏书，东风急促；紫砚光泽凝聚，墨花湿润。承受皇恩簪笔站立许久；华发稀疏，疲倦而无力。听说城南有旧日草堂，景色优美，林木幽深，足以引发长久兴致。碧色连接淮甸，晴日水波温暖；青山像刀削钟山，清晨树色清凉。种下万条柳枝，金色倒映在井中；栽下千株桃树，粉色连接着墙。蔷薇压满花架，像绡囊点缀；芍药面对轩窗，仿佛展开锦帐。麝香花一朵朵在石径旁沉睡，翡翠鸟成双成对在蒲塘中沐浴。红花残落，蝴蝶翅膀翻动；风息之后，莺声在浓绿中啭鸣，太阳仍忙着运行。游丝飘飞时，寒食节已经临近；城南车马络绎，争相前去扫墓。夕阳影里传来卖花声，游人半醉，卧在芳草之间。炉边还记得黄公酒旗斜挂，灶边留下陆羽煮茶的袅袅烟气。什么时候才能休沐，振动玉珂而出？戴轻纱帽，穿薄衫，试穿越地的罗衣。随手写成诗篇，却又懒得誊写；想起你当年曾是郭橐驼。评语：风致有分寸。寒食节客居秦淮，追忆旧事 去年寒食节，我在长途上作客；桃花已经落尽，梨花一片洁白。今年寒食节，我客居秦淮；杏花李花无数盛开。东风吹残花木，像凋零的白羽箭；落日中独自倚着黄金台。黑尘萧瑟，吹得病眼难受；破帽乌靴上泥水淋漓。拄着藜杖登东山，凭吊谢安；惆怅地望着飞云，仰天哭泣。凄凉的心事，还有谁怜悯？绿绮琴可以调弦，但子期已经死了，伯牙也已亡故；高山流水只剩空寂荒烟。王孙不归，芳草已到暮色；解下衣服换酒，想驱散忧愁。谁说一醉便能消愁？酒入五脏，肝胆都显露出来；于是想扬帆到析木津，又期望把剑悬挂在扶桑树上。志士长久怀抱身陷沟壑的忧患，百年功名，不过等同于水上浮沤。雨晴浪暖，河豚上市；带着酒来到沧江，驾着钓船嬉游。题夏博士所藏晋王羲之右军像 上东门外，胡人幼子在长啸，万里尘土飞扬于洛阳道路。潜龙东渡，晋室在江南中兴；群马南浮，国家重新建立。石城山势高峻，那里曾是都城；各种事务草率混乱，令人叹惜那些本可实行的良策。衣冠之士简慢自傲，礼乐废弛；朝廷放纵疏旷，君臣关系疏远。大令一生最为卓绝，早年出身门第，居于台阁；新授内史，掌管重要枢机。右军责任重大，参与帷幄谋划；书法文章独擅胜场，出神入化，蔡邕、卫瓘、钟繇、张芝的技艺，他早已得到。白日漫长，燕居安寝，兵卫森严；天气温暖，鹅群在墨池边嬉戏；来禽青李装入囊中寄送，《黄庭经》则在醉后题写。三月春风吹拂山阴曲水，群贤流觞，映着修竹；一时簪缨都归附于高雅风流，百年文章留下芬芳的足迹。斯文流落，令人感慨古今；后代帝王又寻访购买，昭陵小字传在玉匣中，定武本几行字便价值千金。忽然看见画图，双眼失去光彩；画中人物神采惊人，玉立般持着疏朗的羽扇，晚日晴明；乌纱帽的身影仿佛沾染秋尘。繁华如梦，转眼间已不是司马氏时代；山河几度落日，只有凤凰台上的月亮依旧，春风仍吹，紫箫仍鸣。评语：有晋人的风致。《墨池谣》，简寄钱本初。书法这件事，不可以轻易谈论。鸟兽的足迹出现之后，蝌蚪文才产生；上天降下谷物，鬼魅为之哭泣；黄河图出现，龙马因此传出。八卦画成，结绳记事才被解除；三才显明，文明由此宣扬。漆书和汗简流传下来，距离上古越远，文字越加剥落。鲁鱼亥豕的讹误，使读者穷尽心力研磨考究。商汤铭文和商代彝器上的文字，依稀可见款识；到了秦代封山石鼓，只看见锁纽相连。六经多有讹误，距离圣人已经超过千年。仓颉的事迹无法考查，史籍也茫然无从追寻。李斯、程邈又改变古代制度，篆书、隶书、草书相继出现，仿佛云烟。王次仲创作楷法，使文字趋于当时所需而简易，随着方圆形体变化。蔡邕梦见神人传授八法，钟繇、梁鹄、张芝、李斯等人尤其精通。其间书法家多得无法计数，大令小令的声名最为卓绝。古今书法为何能经天纬地，使山岳耸立、河川融贯？又如玉振金声，龙翔凤翥。草书贵在尊严，楷书贵在风度，大字贵在结构严密，小字贵在宽裕舒展。《乐毅论》《太史箴》笔力尤其端正刚直，严肃得像忠臣烈士的内心。《告誓文》《曹娥碑》姿态何等庄重恭敬，肃穆得像孝子顺孙的仪容。《孤雁赋》《逍遥篇》意趣寄托于高远境界，超脱尘俗，何等翩翩。《洛神赋》《画像赞》姿态仪容格外闲雅，恭肃庄重，矜持自守，谁敢冒犯？这些作品都是见到义理而成就文章，并不只是独擅一场、任意挥洒。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、柳公权与颜真卿并驾齐驱，何等刚健。米芾、蔡襄、苏轼、黄庭坚尚且妩媚，赵孟頫公则真正卓异。大书特书，刻勒在金石上；一生清苦，并非一日所成。昆山春来得早，凤凰雏鸟鸣叫；溟渤霜寒，海青鸟飞出。前辈人物零落，如同晨星；感慨古人闭门，芳草已经滋生。近年来懂得这件事的人少了，我倚几看云，数着归鸟。庭树迎来秋意，落叶带来寒凉；墨池经过雨水，苍苔环绕。钱郎与你分别一年，时间多半超过我；你的容色如春日般温和。临池挥笔，变化已经如豹纹般焕然；满纸墨汁翻腾，仿佛鲸波。燕子，白日渐长，不要懒惰，不要向着清风在北窗下躺卧。有鸟不鸣，一旦鸣叫便惊人；有鸟不飞，一旦飞起便直冲云天。后生可畏，前途不可估量；愿你一举飞上云霄，务必自我勉励。评语：又是另一种体格。我从前与孟思鲁在三衢参与军务，任职于监司宋公的幕府；后来军队溃败，我们从小路设法回乡，于是萌生归隐休息的志向，所以把这些经历依次叙述出来。

译唉，唉！汉朝的烽燧昔日沉寂，天下横流动荡，中原化为糜烂。鬼母在烟中哭泣，赤色闪电奔走；天狗坠地，金石飞散。勤王之士泪湿胸臆，义旗高悬入云，照耀白日；长剑击向风云，面对夜色悲鸣；船桨指向山河，仰天哭泣。你当年正值少年，功业节操卓异；穿短衣，倒骑着活泼的小马。用蛮笺草拟檄文，墨色惨淡；宝刀砍入鲜血，腥气模糊。奏凯之后对花歌唱，量沙而卧，宿在积雪和毡毯中。运筹帷幄，制胜于敌，常常轻视强敌；凭轼使城池投降，全不顾自身。幕府张着碧油幕，陈列雅乐；漏将残尽，银烛之下合验兵符。孤军转战千里，榆塞一带萧条，尘沙四起。秦地树木、关河之间落日低垂，汉营里鼓角声伴着西风。婺女山的妖氛压着断墙，严滩的杀气连接重重营垒。羽书告急却断绝，战士越来越少。古道无人，蒺藜上挂着霜，白骨旁饥饿的乌鸦飞落。秋意侵入金疮，败马嘶鸣；虞姬帐下将军战死，公子门前壮士归来。离开国家共同怜惜王粲的《赋》，望乡时一同拟作杜陵诗。壮志未成而回到故里，城西茅屋已经长满紫色苔痕。卷起帘子听雨，又焚香；手扶笏板看云，时时倚几而坐。自信胸襟澄澈如渤海清水，哪里肯让气概只与嵩山华山相比。破浪之时，谁能擒住北海的巨鳌？穿过树林，学习射取南山的雉鸟。将要驾着下泽车傲然出行，却懒得取用圯桥的鞋子。草木荒芜，遮掩了衡门；旧事偶然相逢，也不忍再谈。两鬓的黑尘消磨了岁月，一双木屐任凭天地间行走。湖上雨过天晴，落木飞舞；与你登高临远，排遣幽独。拄着藜杖走出城郭，踏过江边沙地；相视一笑，寻找僧人去看修竹。评语：激烈而悲壮，像老马长鸣。浔阳行 江头女墙边野乌啼叫，乱石如同营垒，惊涛发出呼啸。浔阳九派控制着吴地水泽，匡庐千峰回环于楚地旧墟。当年山川形势险胜，夸称为强国土地；宫苑高耸入云，旌旗遍植。庾亮驾楼船奔赴国仇，黥王的版籍归于英主。盛年一去，像水流向东方；冠盖繁华之处处处空荡。两岸芦花浸在明月中，满洲烟树在秋风里鸣响。古戍中是谁在傍晚吹笛？客船不要停泊在城边。翠袖琵琶的旧梦已经寒冷，青衫之泪却容易洒在天涯。评语：仿效高适、王维的作品。为刘子雍作《青藜轩赋》。很早便听说天禄阁的青藜杖；刘雍啊，你正是当今的刘向。汉代刘向开启炎精，撰著五行天符，火德昭明，文章象征太乙之光，分照五更。深夜金气应合三台；草堂上人迹稀少，清冷的漏声悠长。紫薇花开，金井清凉；银河回旋，星辰灿烂，文章如黼黻华美，带着雨露的香气。九节苍虬杖铿然有声；敲门时，最爱齐眉高的短杖。桃竹杖清风相伴，豹髓凝结；葛陂春来得早，龙膏温暖。银烛失去光彩，暮雨凄清；金莲灯落尽艳色，秋烟弥漫。故人文采斐然，笔力如椽；著作超过当代而胜过汉代贤人。愿你如万里羽仪调和玉烛，在九重宫阙成为凌烟阁上的柱石。为《秦淮书舍》作赋。秦淮河水金光融融，群峰曲折蜿蜒向北，万壑迂回朝向东方；山川盘结雄浑的秀气，正是天地所钟爱的精华。金精伏藏地下，斗牛星光灿烂；王气照耀夜空，风云随之而起，因此能够安定九鼎、制驭万国。凤凰台、鹊观壮丽，龙蟠虎踞的形势雄伟。三月春风吹拂城东，紫陌红尘映着朱门；万树娇花盛开，骏马嘶鸣；千条柔柳之间流莺飞过。楚地楼榭春妆明丽，玉饰衬托花钿；秦楼夜宴，金钗随步摇动。鬓发垂落，留下秋色般的痕迹；晓雾轻薄，眉色分如晚山；早晨的云霞也为之嫉妒。洛阳谁还谈论杜牧的狂放？临邛也不必再数司马相如的辞赋。故人在江波对面筑屋，厌听日日传来的《玉树后庭花》。早晨裁白苎衣，倚几而坐；晚上写完《黄庭》，观看鹅群。芸窗之中，太史苦读，三年勤学有成；每日阅览牙签所标书卷，常有百轴。志向坚定如孙康映雪，勤心苦读如车胤囊萤。读书之声卷起波涛，气势压倒五湖；胸襟雄伟如岛屿耸立，气概吞纳三蜀。南方珍金和赤箭，品质如圭如璋；堪比泰山北斗、景星凤凰。你的志向不可估量，愿你在万里风云中高飞。评语：这是公子之文吗？江都行 芜城繁华，是天下最美的地方。处处都是离宫，竞相绽放红花紫花。彩女乘龙舟，锦缎制成船帆；内官出入凤凰苑，花朵裁成华绮。芍药映着珠帘，重重十二层；杨柳环绕御堤，绵延三百里。鼓车随帝王巡幸，翠华停留；夷夏诸国渡海越山前来朝见，拜见皇帝冠冕。县邑进贡珍物，献上三次祝颂；诸侯称颂长寿，祝愿万年。纵情游乐、饮酒好色，奢侈无穷；安逸享乐如同鸩毒，终于使国家宗庙灭亡。西苑歌钟彻夜游乐，东辽运输军需，三军却战死。宝成殿上奏起《鸾栖》，晋阳城外飞龙兴起。故国令人伤心，已经不是昔日；五云宫阙只剩萋萋荒草。东风吹过寂寞的雷塘道路，秋夜月暗阴沉，鬼火啼鸣。评语：唐诗的体格。寄给徐宗周，并简寄杨焕文、阮宗泰 李家池边，去年分别时，大风扬起沙尘，天将下雪；你送给我三十条鲤鱼。杨柳枝条穿插，仿佛带着寒意和血色。今年八月在芝山楼，我想稍作停留，你却没有留下我。蹇驴载着我在落日中冒着秋日暑气前行，两鬓白丝被汗水浸透，黄尘一路流淌。最近经过阮公的茅屋，听说你病得很重，几乎不能起身；到九月十日才离开病床，近来身体强健，已经稍可喜了。我们隔着片云和危石高山相望，来往总嫌消息难通。斯文凋零，知己很少，遗憾不能比邻而居、彼此往来。却又想起少年时一同从军：听到鸡鸣便不眠，追随祖逖；杀敌时风吹宝剑，腥气扑鼻；雪中打围，雕鞍都被压湿。诸葛亮曾怀抱忧虑汉室的心，申包胥也曾在秦庭哭泣。年老之后相互看着海岳清明，想起往昔共同经历患难和离别。归来后乡里有桑梓，便前往拜扫坟墓，清除荆棘。传家的书籍晚间仍然阅读，城郭外田地深广，春天自然耕种。爱你窗前修竹高大，什么时候才能听雨而对床共卧？还要拄着藜杖去拜访杨兄；我喝酒放纵，怕他有时骂我当众失态，气概大略与常人不同。谈论天经地轨和《阴符经》；在黄冈溪头懒得垂钓，却又在未央殿前想着上书。功名一定有国士来报答，愿把肝胆用于解除百姓疾苦。黄金台高达一千尺，白日之下虎生双翼般横飞。吕望到了八十岁才开始施展抱负，五十岁时朱买臣才显贵。时机到来，功业自然有所等待，哪里能甘心做一个渔夫樵夫呢？澶州行

译澶州城头，黄河水浑浊；南城北城都像老虎蹲伏。当年敌人侵犯京畿，烽火照亮夜空，边地尘土令人惊惧。朝廷大臣只知享受俸禄，皇帝南幸、南渡蜀地，他们都只顾自身利益。臣下王钦若历练老成，懂得军务；臣下寇准忠心耿耿，陈述正直的意见。半夜九重关门外一声鸡鸣，大驾南征，诏书传出；虎臣武将争相奔驰。龙旗盘旋，豹尾仪仗如星罗布阵；六军在野外冒着霜雪住宿。万乘车驾驻扎途中，昭示风云；金节翠旗引导六辔，黄盖在城头压住妖星。天子的兵戈清晨渡河，国威张扬；神箭如星飞驰，敌将被射死。皇帝回眸一顾便扭转乾坤，万岁山呼声震动天地。敌人气势震慑，不敢抵挡，叩头俯伏，称说诚惶诚恐。三边清静安宁，海面风平浪息；四野桑麦繁茂，牛羊成群。直到今天只有莱公庙还在，箫鼓年年歌颂太平。评语：把事实写得十分完备，令人悲哀，也值得传诵。题李陵、苏武泣别图 臣心中有千古的悲哀，泼出的水一去便难以收回。臣有三寸之舌，染黑的丝一旦变黑便难以再白。大丈夫如瓦片般破裂，声名在汉朝受损；既然不能让我施展将才，我还能怎么办？我忍声吞泪，在漫长道路上送别苏武；忠贞的肝胆，只有青天知道。烟沙萧条，压着冰雪；心事凄凉，眼泪流成血。谁怜悯那冤魂老死在边地尘土中？空有一片丹心，遥望汉宫。极目关河，夕阳迷蒙；茂陵烟树间，荒草萋萋。自己的处境不像云边的大雁，尚且还能年年飞回故国。评语：可痛惜，可痛惜！题诸葛武侯庙 武侯古庙临着江边，碑石倒塌，苔藓荒芜，碑字残缺。巴西、巫峡山长水远，父老至今仍来拜祭。木牛流马，如今还能施展什么作用？您的才智胜过曹丕十倍；当年曹丕受遗诏托孤、把国家大事托付给您，您辅佐那不可辅佐之人，成为他的股肱之臣，竭尽全力，发誓守持臣节。五月渡过泸水，亲自出师。君臣之间的气节义理，发自肝胆，千古以来令人落泪悲伤。江水流不尽，潮声呜咽。唉！遗恨在三分天下的局面中，江沙边只留下八阵图。苍梧云气昏暗，秋景萧瑟。评语：节操义理仿佛活生生呈现。义士歌 鄱阳胡公，字振祖，在元朝末年凭借义气起兵，攻克并收复郡治，因记载功劳而授任饶州府判。后来跟随官军转战到浮梁，与敌军相拒；粮食用尽，箭也射完，但他不肯受辱，愤怒痛骂敌人，最终以身殉节。乡贡蔡渊仲先生为他立传，我作此歌来表彰他的节义。这是至正甲午年。昆仑山白昼裂开，黄河决口；京畿土地白得像雪，鬼母在秋日哭泣。天上降下鱼，武库中的兵器鸣响，宝剑飞动而染血；皇帝流离播迁，烟尘遍布四海。感谢思念勤王之士，鄱阳胡公身长七尺，义旗堵塞道路，寒天也失去光彩。他肩如鸢、面带火色，气势壮行万里；虎威般的气概，双目如电，足以敌千夫。城头阵云压下，鼙鼓震响，分酒激励士卒，杀牛祭告，书写捷报。拂晓更换征衣，背着行囊穿过沙地；堵塞水流，夜间仍渡水而行。万乘之军、千面旌旗，骠骑营转战，直逼浮梁城。孤军粮尽，早晨在草间进食，道人稀少，夜里煮冰取水。铁甲映着寒霜，弓影弯曲；宝刀磨对月光，水中带着血腥。旄头星芒闪耀，前星陨落。仗恃勇猛骁悍，腾身向前毫不退却，最后凄凉地用马革裹尸而归。谁再把他的声名写入麟阁？郡侯记录功绩，笔力如椽。父老相互传说，泪水潸然。三尺荒坟在哪里？忠臣的后代子孙应当贤良。评语：义气悲壮，令人怀念。题《昆仑雪晓图》自从有了天地宇宙，便有了这座山。六丁神的智慧力量，也畏惧开凿疏通；天地一气的神秀，聚集成高峻的山峰。九龙向上盘绕，日月光华映照；六鳌向下镇守，沧海因此寒冷。西王母的双鳬，遥远而无法抵达；周王的八骏，也遥远而难以攀登。万仞山峰皑皑一片，覆盖着太古积雪；大明之中仿佛开出灿烂的白银宫阙，玉京瑶圃恍如海上仙洲。一洗胸中的烦恼和燥热，若不是它作为砥柱，又怎能阻挡狂澜？大地苍生都混同为鱼鳖；我抚摩这幅图，双眼顿时明亮。它使我的胸中生出崔嵬高山般的气象，安稳如磐石，足以镇定四海。长歌万里，天风吹来。荆州护卫指挥陈公伯英，在骑马作战之余焚香吟诗，胸怀高雅，气量宏大，令人肃然起敬。谨作诗承受您的教诲。将军少年时，英气豪迈；学习剑术，谈论兵法和《六韬》。身披龟纹锁甲，系紫丝缰绳，坐虎皮鞍鞯，穿红锦袍；手持三尺雕刀，有两斛的力气。八岁龙驹，身佩双刀，不甘心让旄头星像火一样赤红。从驾南征，攻破蛮地；霜中鸿雁哀鸣，瘴气笼罩的月色昏暗，骆驼载着积雪，狼烟被湿气笼罩。羽檄如流星传递，烽火相连；拔取敌旗，发誓要使三边安定。衔枚行军于榆塞，金疮疼痛；在沙泉中洗箭，战血腥膻。柳营日落，笳鼓齐鸣；玉帐筹划边防，月亮正当中天。酒压着葡萄，壮士高歌；花簪真珠，美人起舞。奏凯归来，拜于玉阶；天子颁赐宴席，在画楼西边。汉家功业尚且不能只数萧何、曹参；你的姓名应当绘入麟阁。为陈指挥作《栖碧轩赋》。细窗斜对红尘道路，芳草铺满帘前，晴日里也无人清扫。台阶前马蹄踏过落花泥，柳树外黄莺啼叫，春色美好。身穿罗袍，束犀带，佩紫金鱼袋；墙上挂着瑶琴，床上堆着书。云彩卷过城头，春雨已经停歇；满院修竹之间，读着《阴符》。为陈茂叔作《云湖渔乐图》。船头放着百册书，船尾装着百壶酒。懒得骑桃花马，只在云水湖中濯洗冠缨。手携珊瑚钓竿，不悬挂朱虎符。豪壮的心志卷起笠泽水波，浩然之气凌越东吴。寒食时节，三月将暮，春风温暖，桃花水上涨，花香簇簇。弱水三千里锦浪如红，禹门九万里晴涛碧绿。身穿紫团宫锦袍，灵槎不嫌银河遥远。丝纶垂下如虹，长达八百丈；坐在船上玩弄明月，吹奏鸾箫。罡风冷冷，牵动双袖；伸手仿佛能摸到箕星尾星，听见云中的仙乐。醉后在支机石上晒发，摇桨渡过天津，垂钓六鳌。为王文质作《栖霞轩赋》。丹霞灿烂啊，五色光辉回照云汉，形成绚丽文章。早晨追随神龙，共同翱翔于寥廓；晚上伴随威凤，一同飞翔。丹霞炫耀啊，像酿成春酒。台阶下萱花盛开，面对晴朗白昼；紫箫清瑟间杂着齐声歌唱。穿着彩衣登上高堂，为长者祝寿。人生有这样的快乐，实在是美好的安排。奉养双亲、报效国家，享有许多清雅欢娱。眼前的富贵自有时机等待；功成身退，泛游五湖。倒骑青鸾，经过玄圃；池上碧桃盛开，花朵铺满道路。提起衣襟，笑着拍打洪厓的肩膀；醉眼观看沧海中的珊瑚树。宿在黄州城下，怀念苏仙

译五彩祥云环绕宫阙，芙蓉苑中烛光映衬金莲，赐下宫廷宴席。翰林院里吟咏风月，紫薇花开放；身穿锦袍，束犀带，使用黄金砚。一天之间遭到贬谪，来到黄州；满头风雪，寒风飕飕。骑着跛驴，戴着破帽，双鬓秃落；孩子啼哭，妻子恼怒，声音啾啾。瓶中没有储粮，家徒四壁；一斗酒又有谁来换取乌貂裘？饥肠中连一个字也难以煮食，清苦几乎占尽人间秋色。独自倚在竹楼上题写短句，酒入五脏，肝胆尽露。自己捋起布袖，卷起满天风；绕壁挥笔，龙蛇般的字迹腾起，烟雾直上九重。忽然传来天恩，寒谷得到温暖，阳春重新回来。皇帝赐下黄封御酒和宴席，重新赐予恩宠；贺客在门前迎接，车马排列。乘朱轮车，张黑色车盖，领取五色诰命；在赤霄白日之下登上蓬莱。人生得失竟如此，翻手是云，覆手是雨。我因登高眺望，抚临江城，清清楚楚看见东坡旧日游览之处；登高凭吊古迹，悲不自胜。落日映着沧波，白鸟飞翔；金马门、玉堂宫，仿佛只是天上的梦。茶烟袅袅，禅榻寂静，鬓发已经如丝。经过南湖嘴 在城头开船，北风吹起；船帆轻快，直驶经过南湖嘴。逆水行船的人欢呼，顺水行船的人叹息。龙王庙前允许烧纸；小妇人攀着渔罾。杨柳矶边，用淮盐换得肥美鳜鱼。买来新酒，却不能喝醉；躺下听邻船唱《竹枝》。宿在浔阳 浔阳城头秋雁啼叫，霜寒、木落，红色花叶纷纷飘落。孤舟傍晚停泊，时在酉时；缆绳系在石桥杨柳矶。庾楼的楼基已经荒废，烟树迷蒙；还记得当年楼船争战的地方。草店萧条，野外旅客买酒；女墙依旧，官军驻守。流逝的江水滔滔送走落日余晖，昔日繁华如云变幻，不禁题写感慨。当年司马的青衫泪水，如今翠袖琵琶的旧梦已经不再。求陆伯瞻绘制《懒云庄图》米芾已经去世，房山也已逝去；江海之间丹青名家少了。奇异的秘法从故人胸中显出神妙，谁能懂得这种写法的天趣？倒泼墨汁，如金蟾蜍般浓重；珊瑚翡翠相互萦绕。远树浮着青气，黯淡朦胧；遥山层层叠翠，烟霭模糊。洞庭八月，水波如镜，三万顷水面一片玻璃般明净。白苹飘香，老雁在霜中啼叫；苍梧九峰落下秋日的影子。烦请您为我绘写懒云庄：树根缠绕山石，苔藓连接墙面；丹崖深处有三间屋子，坐在那里吹紫箫，床上堆满书。送丁兼善回荆州 大邦以襄阳为重，那里是国家门户和要冲；翼宿分野经行，西面连接巴蜀樊地，控制楚地旧墟，东面连接吴会，跨越淮水泗水。凌云宫阙高耸，光彩照耀中央天府。那里汇聚英豪，世代贤才；宾客聚会也未必胜过朱履之宴，簪缨人物也不必细数玳瑁筵席。你的行旌屈尊来到溪头小屋，潇洒的胸襟和情怀慰藉了我的幽独。蓝田日暖，显出奇异姿态；紫色兰圃中琼兰散发清香。交情之深，尤其珍爱你这样的知己，眼中实在少见；慷慨纵谈，令人不忍违离。只怕王命和军务催促得急，青云之路上荆树成行，马匹频频前行。送春诗 珊瑚钩相搭，黄金索相连。杨花像香雪，穿过珠帘。彩云盘绕翠色，绣着麒麟。宫衣刚刚试穿，罗衫轻薄。雉扇依次移动，午漏声迟缓。麝煤浮在砚上，墨汁淋漓。笔锋扫过粉笺，龙影仿佛跃动。殿头新作《送春诗》。《刘彦昺集》卷五。钦定《四库全书》。《刘彦昺集》卷六。（明）刘炳撰，杨维桢评。七言律诗。七夕宿天堂寺 西风吹入梦中，我寄宿僧堂。是谁把黄金铺满地面作为装饰？万片叶子般的宝灯在秋夜摇曳光影，九重珠塔在夜色中浮现光芒。天空连接着象征天门的宫阙，星辰仿佛沾湿；云气护卫龙宫，雨露清凉。门外三车之说，何必再问？大千世界与身心形色，两者都一并忘却。游丹青阁 桥南杨柳杂乱地排列成行，走出城郭寻找僧人，来到高处寺院。城郭环拱烟霞，展开锦绣般的景色；群山围绕松竹，仿佛奏响笙簧。半帘晚翠环绕溪边楼阁，一枕秋云护着石床。何时能有远公一同修习净业，在白莲池上承受天香？寄给武夷隐者金复婴 在名山隐居了四十年，穿羊裘、鹤氅，戴鹿皮冠。云中传来杵臼声，也能听到鸡鸣狗吠；月下吹笙箫，引来凤凰鸾鸟。霞气沾湿衣服，清晨采药；虹光穿过树木，夜晚炼丹。姓名渐渐觉得无人知晓，种下胡麻，只供自己食用。丁卯年立春，简寄蔡宗文兄弟 玉管吹奏葭灰，已经应验律管中的灰候；亲手斜裁春帖。震卦主管木德，三阳交泰；律吕协调，条风吹来，一派生气回转。回想当年陪从车驾奔赴御苑，也曾得到燕钗和宫中酿酒。文园多病，早早归田；在东风中看鬓影，也看野梅。《青楼曲》。刘子雍、胡伯清、程伯羽共同创作。画栏边绛色桃花落尽，依旧沿着斜斜小径寻芳。鬓边黛色压着钗子，金饰泛着光晕；手臂肌肤细嫩如酥，玉镯洁白无瑕。三千里弱水清浅，十二巫山云气被碧树遮掩。郎君的马没有到来，春天已经将尽；泪痕使香气断绝，琵琶也被泪水沾湿。绣到一半的鸳鸯还在，午睡漫长，身体娇弱无力。沐浴兰汤时，最恨宝镜中的鸾鸟成双，最恨银筝上的雁柱成行。跳完柘枝舞，低头拜月；唱完《桃叶》，懒得再添香。愁苦袭来，便学秦宫女子，在帘下吹笙引凤凰。楚地女子腰肢纤细，引来缠头彩帛；秋意令人怯寒，珠帘半卷挂在钩上。云气依恋阳台，仿佛两人共同入梦；月亮升起湘水之滨，却独自生出愁绪。鸾梭折断梭齿，花香粘在骨髓；螺黛粉饰眉色，柳丝也含羞低垂。大雁飞过碧空，书信和帛书都断绝了，误使人倚在小红楼上等待。寒意锁住了妆台，脂粉怯怯地难以匀开；纤小的金莲步履不曾沾尘，花雨迷失了小径。莺莺睡在月光般的枕上，燕燕春意压着梨花云。被子只剩半床空闲，翡翠钗断成一股；劈开的麒麟玉梅，恰似郎君的容颜。只见东风吹来，却不见人归。致戴彦硕 故人建成的草堂低矮，老园圃连着城郭，靠近城西集市。碧绿的水注满砚池，荷叶上的红露沾湿了鞋齿；杏花落在泥中，书挂在牛角上，早晨还到田间耕作，晚上喂鱼苗、灌溉菜畦。只怕长安的仕进之路已经临近，马蹄催促着梦境，也听到了早朝的鸡鸣。寄给徐指挥 报国功业将成，两鬓却快要苍白；承受皇恩，分掌符节，南下荒远之地。宝剑磨过鲸海，留下腥血；战马渡过龙沙，带着战伤。清晨参加赐宴，沾染仙掌承接的甘露；春日领受赐衣，还带着御炉的香气。信陵君门下如今还有谁在？我将在万里云霄中像一只孤雁飞翔。呈给西平侯、沐都督，祝其西征 西域长期凭借武力欺凌，不肯归顺；诏书五道发出，将军的龙威光芒照耀四方，宝剑消除边地的妖氛，虎威扬起旌旗，压住战阵上的云气。周代宗庙中从前听过方叔的颂歌，汉廷如今又见到了贰师将军的功勋。三月春风里，莺飞花开，禁中盼望着归骑；笙歌奏响，人们听到凯旋之音。和都督冯公的诗韵 凤城的宫阙倚靠着苍山，虎卫的旌旗拂过彩绘的栏杆。御驾经过的道路霜色清明，梅花冲破腊寒；御沟水波转暖，柳枝欺凌着残寒。每当想起班超的文章，便惭愧自己没有他的才华；华发满头，也应为不能像贡禹那样入朝而惭愧。不要以为壮志全然寂寞，我还将穿着锦衣、骑着鞍马走出长安。旅居中除夕，致刘子宪助教、张左司 麝香煤凝结，鸭形香炉锁住空窗；虎卫戒备森严，城中禁漏声稀疏。乡梦牵动着千里之外的情怀，客愁随着腊月一年将尽。酒意温暖地酿在酒瓮中，连着春意；梅粉吹来香气，傍晚已飘近厨房。亲手写下桃符，点燃短烛；即使没有鱼吃，也不妨碍我的壮怀。元日早朝，呈给翰林院诸位同僚

译禁城清晨响起报时的箭漏声，漏刻还频频滴落；仙掌在朦胧晨色中，曙光逐渐分明。虎卫挥鞭发声，我仰望紫微宫；鸾舆迎接圣驾，红云般的仪仗簇拥而来。宫帘随着日影转动，旌旗相合；天子的仪仗随风飘动，听得到剑佩声。我的班次列在螭头附近，簪笔站得很近；绯袍沾染了御炉香烟。早春呈给吴待制 上林苑春意来得早，田间小路带着香尘。紫禁城的屋角映射着日光，新绿的御河摇曳着柳色，宫苑树上点点小红花试着装扮成桃花。山岭连接着清晨的雾气，盘绕如龙虎；高台枕着东风，使人想起凤凰。心中折损了故园独自幽居的兴致，只好寻找僧人、观看竹子，走过邻家的墙边。春寒时寄给魏居敬 上苑春寒，花信来得迟；东风不肯放暖，长久地压着帷幕。柳塘沙岸寒冷，回到鸳鸯梦中；草阁屋梁幽深，落下燕泥。苔藓侵蚀了井栏，蜗牛触动着触角；香篆连成灰烬，麝香凝结在香脐。典当衣物还想消解鬓边的尘垢，趁着暖日到城南拄杖而行。寄给许永明公冕昆季、得夫先生 少年时曾一同请求为国出征，云气压住旄头星，剑气带着腥味。诸葛亮有心扶持汉室，申包胥却无泪在秦廷哭诉。九鳌在夜里迁徙，龙沙一片昏黑；八骏奔驰在秋日，迷失于青色的鸟道。一别关河，彼此都已白头；烟树满布长汀，令人肝肠寸断。寄给贾文彬巡检 故人分别以来动辄已过一春，我在野渡系舟，为你送别夕阳。秋夜银烛照窗，听着雨声；角弓悬在墙上，晚间看着云山。山城的旗影映在江流中，草阁的读书声隔岸传来。江汉茫茫，旧识很多，仍能摆设祭礼，谈说将军。文楼早朝，致程邦民诸位 紫禁城屋角映着微明的曙色，五更三点听候早朝。宫门开启，凤阙传来鸣鞭声，恭敬地整备车驾，鸾舆与仪仗簇拥着玉座。衮衣在银烛下灿烂，金罂盛着汤药，翠帘低垂。小臣簪笔入朝已经晚了，归路绕过芙蓉小苑的西边。和子升弟弟一起观看捕鱼 柳条在风中脆响，已经梳成黄色；潮水退落，溪中水草露出，石梁显现。船帆边压着霜，寒气逼人；网桩和船舵的牙角也浸在寒意中。月影移转的夜里，鸣响船桨，满载而归。有人曾在渭水边占卜打猎的机缘，摇桨却没有歌声，难道要像屈原那样濯足于湘水吗？义中捕得一条长一尺半的锦鳞，邻翁新酿的酒正散发香气。呈给西平侯沐公 您竭尽股肱之力，平定皇都；开国功业成就，远胜众人。腰系玉带、身佩朱缨，执掌虎节；持翠色旗帜和金钺，护卫皇帝的车驾。您是秦关的柱石，适逢风云际会；扶持汉室的山河，如同日月相助。我惭愧只是无用的腐儒，不能有所报答，却有幸在门下拖着长衣襟。致陈彦友、陈伯谐、陈伯纯、陈遂良 飞舄与长弓伴着紫气奔驰，王事使我内心劳苦。乌桓月黑，迷失在犀甲之间；雁塞云黄，接连着虎韬。禁漏声尚从金锁门传来，御香仍沾染着锦罗袍。刘郎已经老了，归来又晚；山中旧日种下的桃树，花已经落了。寄给徐彦亨，怀念操公琬先生 故家文章风采独自留下芳名，高大的树木浓荫覆盖着矮墙。草木压住山中营垒，几乎迷失了虎旅；楼中遗留的宸翰，珍藏着龙章。芸香书页翻动，蛀虫的影子映出书帷的寂静；竹影映入养鹅的墨池，墨香四溢。访戴的风流情致确实还在，梦中怀念风雨之夜曾同床而眠。秋高气爽，天马压过楚地的废墟。碧溪晴日下的树木，傍晚曲折环绕。屋舍相连，传来读书和诵弦的声音；山色对着窗户，如同排列开的画图。听说你治理县邑时，蝗虫都避开而去；解任时，曾有百姓留下牛来挽留你吗？百年间的耆旧多已零落，如今白发相对，反而惭愧不如旧日的自己。悼念亡者，呈给敬义叔 寂寞中尘土凝结，落在昏暗的帘子上；华美的窗户在秋夜锁住月光。纤细的红线已经消褪，莲花粉色的两只鞋袜遗落着；绿色的菱香委地，妆奁半掩。鸾筝的弦断了，想用胶接续；凤凰绣针闲置，吐出的丝线又粘在一起。最让人怜惜的是幼子在黄昏时分，拜过灵位后又添上一支短烛。庆贺张子明的新居 华美的屋舍新近落成，曙色已经展开。苍烟缭绕，高树盘曲。朱红栏杆温暖地护着宜男草；彩衣飘香，映着母亲的酒杯。梅花粉瓣飘落，催促腊月更替；柳条青翠摇曳，送来春天。羡慕你尽得溪山胜景，不爱云台，却爱酒台。赋《牡丹》，致刘子雍昆季，并呈给黄景昻、程伯羽 魏紫、姚黄压过彩绘栏杆，名园里三月的雨刚刚停歇。它们如同从金屋舞回、迎接飞燕，又像瑶台宴罢、侍奉彩鸾。锦里唯独让人怜惜池馆尚在，能够与子孙共同举杯观赏。随风的云容易被东风吹散，不要吝惜放声狂歌，尽情欢乐。徐叔度、黄子初、王仲愚同宿徐彦辅书斋，依次作诗唱和 草堂不嫌客人来临；经过这里消受清凉暑气，尘土在石边消散。林间溪水寂静，白鸥在晴日下泛影；树影幽深，黄鸟傍晚还留下鸣声。华窗分设床榻，帘影转动，银烛在漏声深处；移动酒杯，直到夜深。向秀尚且承受不了邻笛引起的感伤，秋日墓亭的思绪更容易令人伤心。寄给表弟朱永容、朱永实昆弟 渭阳河畔，画楼西边，红粉佳人和栏杆、柳树一样整齐。曾在窗下折花，骑着竹马；在街头用笼子装草，斗山鸡。银屏和褥席隐约映出并卧的鸳鸯，华美门户香气凝聚，翡翠鸟栖息其中。回首往日繁华已成旧梦，如今雨天对床而卧，也不忍再题写。拜谒文公朱紫阳祠堂，呈给江惟中、朱士正、苏明逺 奎宿、壁宿垂下光辉，天地间的灵气聚集于此；刑罚和教化足以成就一代功业。泗水、沂水一带道统隆重，天下尊崇濂洛之学的源流；从建中年间的偏僻之地兴起，鱼虫都沾染了教化之墨，中原仰望着麒麟凤凰般的遗风。沧洲寂寞，斯文衰弊；泪水洒在秋烟中，荒野殿宇空空荡荡。经过芜城怀古，寄给程伯羽、刘子雍、胡伯清 十里珠帘和月下琼花如今不见，只看见荒城背向夕阳。潮水退去，■〈干阝〉沟和废垒隐没；树木连到瓜步，带着残云。仍记得陈琳的雄文檄书，故苑只留下炀帝的坟墓。过去我曾带着书剑奔走于幕府，如今白头，应当惭愧不如鲍参军。淮安怀古 淮阴城北，水天相连。汉代名将韩信如今真的已成梦中人物。古庙卧在苔藓中，蜗牛触动着触角；旧日祭坛被荒草遮迷，野鹿长出了茸角。封赏齐地的尊贵固然属于君王，但韩信平定楚地的功劳本应保全汉室。漂母的孤坟如今在哪里？我想采摘苹藻，迎着西风祭奠她。鄂城怀古 黄鹤矶头，鹦鹉洲，星宿分属轸、翼二宿，扼据江流。周瑜的楼船战橹如今只剩冷落的风云；庾亮的旌旗也只留在秋日草木间。战后折断的戟被潮水侵蚀，铁器生锈；量沙计粮的军饷已经断绝，夜里只能呼喊着筹策。赋诗横槊的英雄如今在哪里？残月下乌鸦悲啼，故垒令人忧愁。长安怀古 长安在西方，东洛建立皇都；四海之内梯航往来，都称臣进贡。楚霸王倚仗强大，窥伺传国宝鼎；越裳归顺教化，获得驷马车。铜驼倒卧在荆棘中，羌人侵入；野鹿口衔花朵，宠臣却反叛。玉辇金车都已寂寞，茂盛的禾黍遍布废墟，使人感慨丘墟。襄阳怀古 东边连接吴会，接通南荆；西边牵引岷山、峨眉。鸟道青翠，水波相接。曾在涨水的潭溪边跃马，如今高台荒废，只剩郢地树木，令人追忆呼鹰。鹿门留下庞德公的残径，岘首保存着羊公的故城。断裂的石碑零落，风景已经不同；直到今天，父老仍然泪流纵横。梁园怀古 紫气红光之间，披甲战马的营阵曲折延伸，汴水环绕着神京。侯嬴曾在夷门执辔，朱亥能够搬动晋鄙的军队。公子春日设宴，珠履相接；道君早晨朝拜北斗，玉笙吹奏。銮舆一旦离去，繁华便改变；秋雨中的京畿荒凉，磷火开始出现。秣陵怀古

译凤凰台高倚，镇守淮水以东；六代江山都在举目之间。晋王府曾打着黄旗渡过战马，金陵的王气已经化作飞龙。朱雀桥相通，连接着丹阙；乌衣巷环绕，接近紫宫。王谢堂前的双燕子，如今在寒食落花和东风中飞舞。锦城怀古 炎火之中，微弱地建立起大旗；王师屡次出兵，镇守剑关以西。乌蛮之地扼守险要，南方云气险峻；白帝城高耸，与北斗齐平。三分天下的霸业，曾扶助汉室；才略雄奇，十倍胜过曹丕。神州尚未恢复，英雄已经死去；八阵图虽已形成，国运却随之转移。钱塘怀古 云层散开，天目山界入勾陈五卫，旌旗拱卫着紫宸宫；披甲战马压向潮头。只知北方漕运的珍珠，龙沉入海；南巡失期，乘鸾的王母迷失了青鸟。飞虎将军已经躺成石麒麟，令人肠断的是苏堤和堤上的柳树；年年春色依旧，翠华却已经更新。燕城怀古 广寒宫殿以玉砌成楼，万岁山如鳌峰压临九州。番国来的边地僧人戴着青鼠帽，天魔宫女乘坐彩色龙舟。钩陈环绕苍色宫阙，山南诸峰拱卫；太液池红桥横跨，水流向海北。只有卢沟桥上的月亮，年年看着鸿雁南飞，承受不尽秋意。姑苏怀古 城池枕着姑苏山，笠泽在西边垂接，虹桥相连。草烟迷蒙，遮住阖闾的老墓；金虎腾跃般的旧迹已荒芜。西施残存的池苑失去了水犀。伍子胥抉目所悬的树已荒凉，群鹿奔走；捧心台废弃，乱鸦啼叫。馆娃宫的香径曾是歌舞游乐之处，如今响屧廊空荡荡，只剩落下的燕泥。咸阳怀古 地势据守崤山、函谷关，号称百二雄关；阿房宫楼阁耸立，镇压中央。坑杀儒生的硎谷只剩灰烬，才刚烧黑；咸阳系颈投降时，大火已经烧红。斩蛇的血腥事迹只空留大泽，龙气化成宝气，记载在新丰。秦朝的功业、汉朝的事业，如今在哪里？落日沉入西边的渭水，水向东流。冬至日蒙受赐饮赐膳，作诗 节律回转，葭管已经生出阳气；阴阳之气转动，天地万国昌盛。五色云霞呈现凤凰般的光彩，九重宫阙在日月照耀下显出龙章。官厨分赐膳食，羊羔肉凝结如腊；宫使颁赐酒壶，乳酪泛着香气。病弱衰老的身体沾受皇恩雨露，身为野人却无从报答恩光。除夕致丁继善 荆门树色中，初雪刚刚干；客舍里的年华将尽，腊月又残。衰老无用的我常蒙明主挂念，旅居在外多亏故人使我安定。香炉灰痕凝结，翠烟和香煤温暖；窗影摇曳着红光，蜡炬却在寒意中燃烧。我自喜明年春信来得早，莺花盛开的泽国将催促我骑马归去。承恩殿早朝 钧天仙乐奏响，咸韶之乐吹起三十六管紫箫。阊阖门在清晨开启，黄道随日运行；蓬莱的春意已近，玉宸宫高耸。銮舆和仪仗簇拥，曲折排列如龙尾；宫扇列班整齐，引来凤毛般的贤才。我自庆幸这个腐儒虽已满头白发，御炉香仍沾染着旧日罗袍。灯夕 东风吹动鬓影，春雪放晴。我又在元夕时客居江陵，帘幕间带着轻寒，家家都在饮酒；明月照耀，处处传来笙箫，处处张灯。云气拥着鳌山，金色络索交错；天空连接凤阙，翠色宫阙高耸。琼林中歌舞如花阵，宴席上赐下黄柑，使我想起从前曾经…… 题王粲楼 汉代烽火的光辉已经沉沦，天下鼎立的局面尚未形成，英雄没有地方寄托芳邻。中原紫气之间，龙虎相争；旷野玄阴深重，遮蔽了凤凰麒麟。此地扼守乌蛮，通向楚泽；城郭连接白帝，接近荆门。登楼远眺，关河壮阔看不尽；醉后倚着栏杆，文思如有神助。娥皇庙 南巡之时，六辔车驾已经摧毁；娥皇遗庙庄严地坐落在江边。绣着日月的双龙冠冕，翠色镶嵌着云霞的九凤钗。眉色黯淡，苍梧山路迷失；泪湿罗袜，泪痕封在斑竹上，妆台也已锁闭。只怜父老尚且存在，仍在伏腊祭祀时称臣致敬；拨弄篆香灰烬。关帝庙 不甘心炎汉国运艰难，以忠肝义胆整顿乾坤。紫髯仍带着风云般的气色，赤骥曾蒙受战场尘埃。一柄宝剑使天下三分，保全社稷；一片赤心虽死万次，也托付于君臣大义。气势凌驾华夏，使曹瞒奔逃；遗庙孤立在空山中，只能以楚地的苹藻祭荐。从鄱城开船上行至荆门 霜色清明，我把船系在杨柳汀洲，斟酒击桨，准备向南远行。鲁叟曾乘木筏想要浮海，学士也曾扬袖登临瀛洲。白发之人弹冠而出，也算奇特的节操；在金门献书，只求尽一寸忠诚。玉府中有牙签标记的三万卷书，抚摩着老眼，足以慰藉一生。官赐果品 我常蒙明主挂念这个微臣，官赐果品频频颁下，品味都是新鲜的。使者遣送翠色酒罂，把紫署的恩惠分给我；又传送玉食，从丹宸宫中赐下。蜜脾甜香沁人，蔷薇露带着骆乳香气；茉莉花洁白如春雪。像司马相如一样多病的文园之人，惭愧没有凌云的辞赋才气。赐衣 十日之间，江城大雪拥堵门户。宫中颁赐衣服，体念我这个微臣。天机织造之处，纹理精密；雪白锦缎裁成的衣服，黼黻纹饰鲜明。受宠而光荣，沾染皇恩雨露；温暖使衰朽之身恢复生气，感受到阳春。只是惭愧自己如蒲柳般衰老，已到桑榆晚景；怀着犬马般的丹心，怎敢落在人后。《刘彦昺集》卷六 钦定《四库全书》《刘彦昺集》卷七 明刘炳撰，杨维桢评 七言绝句 题《叶楚庭醉渔卷》，致彭敬宗、刘子原、子载、子明 荼■〈艹縻〉花已经落尽，青草铺满如褥；二分是流水，二分是尘土。小车全载着鹅黄色的美酒，在苏小小坟前醉过这个春天。口渴了便在船篷底下睡觉，口水流淌；把酒曲酿成池，把酒糟堆成山丘。即使要在五湖上乘风浪而死，墓碑题名也应当称作醉乡侯。京口中秋 前年归舟回来时，酒已经装满酒缸；孩子牵着我的衣服，安慰离别的愁肠。却怜惜月色连接着秋色，依旧身在他乡，思念故乡。奉天门进膳 江上风势高急，还没有领到换季衣服。金沟中的杨柳，秋意来得迟。若不是宫中赐宴吃糕点粥食，客居他乡，连重阳节都不会知道。从龙湾向东到阿 行装萧条，走出凤城；乡里渐渐远去，心中不胜悲情。今夜客船停泊在寒桥旁，江流发出如雨的声响，令人肠断。京城元夕 五年来没有机会清扫父祖坟墓，梦中越过关山，只有泪流。谁会把寒灯送到先人的坟前？异乡的明月，牵动着故乡的愁绪。泊舟瓜州怀旧，寄给顾利宾、王又新隐居 潮声和月色洒满江船，回首已是十六年前的春风。还记得石桥、杨柳巷，珠帘银烛之下听歌入睡。在京城题写家书后，给善鄯诸侄看；当时玉珊从西河归来 不要让春泥弄脏短靴，不要让鹅鸭惊扰邻家。窗前好好种一株芭蕉树，写字题诗寄给阿爷。虎牢、雁门通向马邑，酒泉、黑水连接流沙。怜惜你向西行走一万里，也庆幸你在除夕得以回到家中。分别时你用纤纤小手牵着衣服送行，想来你的发髻仍然黑亮如漆。不要在堂前惹母亲烦恼，去海榴树下的窗边绣鸳鸯吧。短褐衣抵挡着寒冷，双鬓已经斑白迷乱。门前新筑的野墙低矮，不知何时才能靠着竹子搭一间茅屋，和你长久吟诵《乌夜啼》。经过露筋祠 珠湖烟雨散去，晴日照耀，风轻，短桨缓缓划行。春草覆盖着斜阳中的残垣断壁，行人仍然谈说露筋祠。远望丹阳城郭，经过杨子桥 杨子桥边，杨柳新绿；帘幕斜映着夕阳，为行人送行。明日便要到扬州看花，只是怜惜那里已不像旧时的春天。暖风晴日中的丹阳城郭，处处都是东风旧游的踪迹。还记得杏花盛开的寒食时节，曾与紫箫红袖一同宿在江楼。题舅氏亭，致朱原立、陈遂良、陈原辅 渭阳池馆中花朵如雾，曲折的栏杆面面环绕池水。记得少年时曾遮护歌妓饮酒，直到如今，杨柳还学着她们的腰肢摇曳。

译与周伯宁同榻畅谈、悲歌，有感而作 醉来时拔剑砍向珊瑚，懒得再到侯门前拖着衣襟求见。半夜听到鸡鸣，怎么也睡不着；秋雨落在草堂，我便诵读《阴符》。漂泊零落，带着书剑，却惭愧一事无成；日夜面对秋风，白发已经生出。倘若得到黄金三万两，难道肯把筹划谋略让给陈平吗？在东湖追忆旧事，寄信给刘子雍、胡伯清、汪宗彝。萧家巷口的花朵如雾，红粉佳人倚着栏杆，酒旗斜挂。还记得年轻时曾把马系在那里，如今连一棵树也没有，哪能让乌鸦啼叫呢？将离别的情怀寄给汪宗彝、杨孟瑄、魏居敬。绿树间乌鸦啼叫，春天又归去了。雨后天晴，山间小路溅起带着香气的泥水。杨花不像离情那样浅薄，仍趁着东风追逐马蹄。〔原文“埀埀”难以确释〕，江雨化作春日的江波，江上的行人直到傍晚还在赶路；唱歌吧，不要让青灯照见衣袖，酒痕终究没有泪痕那么多。题《墓草》，寄给侄子斯贞。江上飞花，处处都是新春；山鸟啼叫，仿佛在呼唤行人。可怜我嗜酒，几乎没有一天不饮，竟忘了刘伶墓上的青草已经青了。送黄彦美回会稽。黄彦美常常跟随故侯买里古思，凭兵力守卫越地，后来报仇雪恨、报答恩德，一时受到众人的称颂。你此去应当会到会稽，故侯墓上已经长满纷披的青草。信陵君门下三千宾客，如今在东风中零落，还有谁呢？年轻时宾客之盛在东南无比，手里亲自提着金错装饰的龙泉剑。如今在萧瑟的鞍马生涯中，五更时分赶到官府等候报晓的鸡鸣。《暮春写怀四绝》。晴日里柳絮如雪花飞舞，柳树斜斜。雨后的京城道路洁净得没有一点沙尘。每天穿着春衫骑官马，在两袖东风中观看落花。在宫廷宴席上题写完送春诗，插笔承受皇恩，出殿时已经很晚。病眼昏花，胡乱涂写也写不成字；面对粉笺和香墨，怜惜那乌丝栏。我这个扬州书记两鬓已经苍苍，每逢春天归去便愁得肝肠欲断；还想典当衣服买酒，却再也没有少年时那种风流狂放了。青梅煮酒，蕨芽正肥。疲倦的旅客思念家乡，梦中也在思念。想来故园风景一定很好，一庭院的香雪落在荼〔原文“■〈艹縻〉”字形有误〕花上。《刘彦昺集》卷七。钦定《四库全书》。《刘彦昺集》卷八。明代刘炳撰写，杨维桢评论。南词。《虞美人》（重游三山感旧）。信陵君门下那些簪缨宾客，如今寂寞，头发大多已经白了。重来此地，再也没有旧日的交游。上马台边烟草迷蒙，怎禁得住秋意。风流消散，繁华逝去，只有将军树还被人指认。到哪里去长歌凭吊荒丘？衰老的眼泪凄凉不尽，随着江水一同流去。又一首（汴梁怀古）。春风吹拂芳草，铺满梁园道路。皇帝的玉辇如今在哪里？香气消散，珠翠零落，旧日的妆楼也已荒凉。只有胭脂井旁的水仍向东流。令人伤心的是太液池边的月亮，清冷的影子有时圆、有时缺。万年枝上野花开放，令人年年肠断，却再也看不见翠华到来。《忆秦娥》（送别）。溪头柳树青青，折下一枝赠给远行的人。远行的人啊，这是最令人伤心的地方。西风吹过重阳，唱一曲《阳关》，在长亭饮酒；停住马鞭将要离去，却仍然回头，再回头。年轻时的离别，到了老年依旧如此。《满庭芳》（为许得夫先生祝寿）。白露横亘长空，金风送来清爽，银河也显得清凉。太阴向西运行，长庚星一点明亮，文采般的光辉照耀南洲。当年悬弧之时，壮志超过庭训；凭借铅椠和灯篝，怀抱青云之梦。黄槐、丹桂之间，东井的劫灰，浮动的钩陈星迷蒙。太液池边紫驼负载，披雪的玉马在秋天嘶鸣。感叹黍离之悲，不知有多少闲愁。穿着短褐归来，以旧砚为伴度日；旧茅屋在沧洲，蟠桃成熟，红颜与鹤发相杂，金瓯中盛满绿酒。又一首（杨焕文奉召入朝后归来）。宫门与星辰相映，凤台充满春色；宫殿的觚棱和仙掌承接甘露，金茎耸立，琼林焕彩。陪侍宴席时，仍记得皇帝亲口的谆谆叮咛；太阳近照龙颜，面容开朗。红云拥护着雉扇，鸾鸟停在金沟旁，春意温暖；万年宫树之间，时时听见清晨黄莺的声音。皇帝赐予优厚诏书让我归去，允许佩剑，剑影如蛟；弓箭垂下，雕翎散落。面对寒食时节的飞花、流水和柴门，我自笑如投林后疲倦的鸟。繁华如梦，谁还问功名？溪山景色正好，船头载酒，醉中垂钓的丝线也轻轻飘着。《念奴娇》（寄给徐指挥）。正值中天太阳明丽，转动洪钧；紫凤黄龙呈现祥瑞。依附羽翼、攀援龙鳞，登上庆会。谁说我是大器晚成之人？我曾在江流中央击楫，听见鸡鸣便起身。多少澄清天下的志向，像斗宿、牛宿向南方射出的寒光一样，炯炯照到大地。听说玉塞秋高气爽，披虎皮、带雕翎箭，向西征伐辽水，在燕然山刻石记功。头发将要白了，正当风云壮盛；英气等到日后归来，堂前开设绿野之宴，富贵功名都能实现。故园的松菊旁，邻翁酿好酒，我们一同醉倒。《水龙吟》（己巳端午）。海榴开在庭院中，白日开始变长；梅枝的影子摇曳，雨过天晴的景象令人惊心。节日里艾枝悬挂着碧绿，菖蒲漂浮在青水中；皇帝赐下香罗衣裳。回忆曾陪侍宫宴，御炉烟气细细升起；惭愧自己像司马相如一样多病，归来时鬓发已如丝缕。往日的风流不要再回忆，江山旧游也只令人黯然。凝望湘江水波，凭吊覆雪的楚山，荆云呈现凄黯的颜色；愁绪如高垒，鱼腹中沉积着冤魂。众人都醉了，有谁来斟酒祭奠？我独自登临，词客感叹兴亡，恨意无穷，泪水洒满青衫。又一首（题写御沟红叶）。御沟中的温泉暖气透入柳树，浑然不觉西风已经早早吹来。红叶飘到珠帘搭接的地方，这才知道秋天已深。漫步瑶阶，雁过沙洲，香气渐渐消退；罗袜纤小而娇美。徒然撩起宫袖，伸出玉指轻轻拾取；胭脂般的红叶沾湿了露水，仿佛华清宫清晨的景色。用香熏过的宝砚，蘸着麝煤拭净霜毫，笔势如龙蛇盘绕，题写芳名于锦字之上。翠眉含愁，红颜带怨，带着真情连同草字写下。天上人间，多少春心，都托付给流水。徒然殷勤寄去，却只盼望无情之中仍有遗恨，和彩云、青鸟一同传达。《卜算子》（春晚）。帘幕外楝花带着寒意，杜鹃啼叫催促春天离去。天涯芳草一片碧绿，渐渐使烟笼的树林变得无边无际。老骥虽然年老，仍然系着长缨，依旧怀念凌云九霄的道路。流水绕着孤村，独自掩上柴门；白日将尽，东风中暮色降临。《浪淘沙》（寒食）。野外小路旁土墙倾斜，桃树、李树、桑树、麻田相间。纸钱飘飞之处，乌鸦纷纷啼叫。祭祀完毕，带着酒离开，来到寒食时节的乡野人家。苑中树木令人忆起天涯，遗恨如琵琶声；铜驼埋没在衰草中，卧在龙沙。汉代陵寝、唐代陵墓，如今连一碗麦饭也没有，只有暮雨中的梨花。又一首（惜春）。年轻时曾因惜花而忧愁，身在珠帘掩映的青楼，听竹西歌吹，面对古老的扬州。翠袖舞低，仿佛压低了杨柳间的月色；醉倒之后仍流连不去。到了老年，回忆当年的狂游，那些往事都算了吧。繁华如梦，随着水向东流去。飞絮落花，春天也去了，只有人的头发变白。《满江红》（寄给水北山人徐宗周）。水北幽居，柴门紧闭。一条溪水如寒玉，群山层层叠叠。青林正对门户，白云连接山谷。乳燕飞落，红花凋残，春天又晚了。桑麻环绕三条小径，松菊很多。喜逢新晴，布谷鸟又催促耕田。秧苗分出一片绿色，不知床头的酒什么时候酿熟？和妻子商量，明早滤酒，再杀一只黄鸡。煮黍饭共同邀请邻里，旧日风云已消磨了侠气；看破繁华，懂得荣辱。泛着小船，钓鱼结束后傍晚归来，仍然读书。《醉蓬莱》。

译正值清秋，绛阙上华盖高张，天空高远，金风吹来，暑气消散，海面雨过天晴，鲸波之中呈现祥瑞。流虹映照水洲，黄道清明；星辰环绕紫微宫，云气拥护蓬莱深处。万国使者穿戴朝服，四夷进献玉帛；宫阶两旁陈列干羽舞。雉扇刚刚打开，嫔妃鱼贯而入；九奏箫韶，凤凰一同起舞。内使传达诏令，还记得皇帝亲口的叮咛；龙颜喜悦，大地丰收，九衢降下甘雨。《水调歌头》（禁城春闱元夕）。凤苑东风来得早，柳眼已经催促春天。御沟冰层消融，微绿的水面被夜雨润湿了芳尘。正是燕子归来的时候，寒气使小桃花还未开放，刚刚试穿轻薄的新罗衣。九市弦管喧闹，万户共庆元夕。面对鳌山，宝马奔驰，朱轮竞相驶过。绮罗女子聚集之中香气浓郁，争相谈说更漏声频频传来。台榭花影如同白昼，街巷月光如海。只是心中有事，翠眉紧皱；举杯勉强歌笑，独自思念去年的那个人。《凤凰台上忆吹箫》（丁巳中秋感旧）。银河无声，淡云笼罩着月亮；汀洲烟霭、落叶乔木萧瑟，面对西风令人惆怅，我在万里江面停船。玉石台阶、雕花栏杆，哪里还有《霓裳曲》？凤管鸾箫，不要再追问令人伤心的往事，一切都交给寒潮。还记得当年在河桥惜别，翠鸟般的衣襟沾湿了啼泪的痕迹，收衣敛容，魂魄消沉。面对新愁郁积，有酒也难以浇解。小路边红兰的香气已经消歇，我低眉思念日日夜夜。银屏前悄然坐定，想来晚妆时也懒得描画宫黛。《木兰花慢》（辛酉九日）。写下长空中的一只雁，又正逢重阳景物。为什么偏偏下雨，东篱几株菊花的青蕊还没有开放？带着拐杖，嗅着秋香，疲倦地登高后，掩上柴门。衰柳映着横塘，日暮时江声滚滚，西风中鬓影苍苍。当年身在歌舞红翠之乡，曾唱一曲《杜韦娘》，还击碎过珊瑚；玉人扶我醉行，银烛排列成行。回头看，一切早已成为陈迹；还是早点归来吧，茅屋石田已经荒芜。徒然举起清酒遣兴，却再也不是年轻时的疏狂了。《春草碧》（芜城怀古）。平山堂下，东风如今吹向哪里？海棠映着春色，琼花伴着月光。桥上十里珠帘，金钗翠袖，歌声传遍远处。玉人醉倒，由人扶起，银灯高举。不要问旧日江山经历了多少离别。却忆起乘锦帆游览之时，迷失在宫阙之间。回首故苑的繁华，五陵间的豪气全都消灭。残柳笼罩在寒烟中，潮声呜咽。《壶中天幔》。年轻时疏狂，想在扶桑迎接初升的太阳，在旸谷洗濯冠缨。向北到幽燕，向东通往越地，争说中原逐鹿；怀抱抗节之志，登车悲歌，倚剑面对太华山。头发已经像粟米般斑白，半夜听见鸡鸣便起身，秦庭中曾有人痛哭。谁还记得万里关山，如今尘土凝结在箭羽上？慷慨叹息自己壮志未酬，白发青衫归还故里。受过多少泥涂般的屈辱，却羡慕陶渊明辞去彭泽令，归隐后三径连接松菊。迎门的是年幼的孩子，身边只有残书、旧砚和茅屋。《忆秦娥》（旧春）。《刘彦昺集》卷八。钦定《四库全书》。《刘彦昺集》卷九。明代刘炳撰写，杨维桢评论。杂文。《三才合德说》。尧、舜接受禅让，是百姓的幸运；这是圣人极其公正的表现，是中庸之道，是常道。汤、武放逐、讨伐暴君，也是百姓的幸运；这是圣人处于不得已时的作为，是随时制宜之道，是权变。守常道而行权变，等待时机行动，顺应天意、回应民心，就是奉行天时。因此，圣人与天地合其德。《殷之三子说》。微子离开纣王，难道不是明智吗？箕子甘愿做奴隶，难道不是仁爱吗？比干进谏而死，难道不是勇敢吗？三个人所走的道路不同，但内心是一致的。一致在哪里？回答说：在于仁。君子只要行仁罢了，何必一定相同？《圣人无私说》。武王向箕子询问，箕子于是陈述《洪范》九畴。武王是革除殷命的君主，箕子是亡国之臣，可以说彼此不共戴天。然而武王和箕子的心意究竟是什么呢？回答说：武王来询问，是为了道；箕子陈述，也同样是为了道。他们都是圣人的大公之心，并非出于个人私利。《君子居易说》。君子困穷时，像伊尹耕作于莘野、姜太公垂钓于渭水一样，仿佛要这样终其一生；显达时，就辅佐汤、武，实行放逐和征伐。困穷时是这个人，显达时也是这个人。潜龙、飞龙，随着时势隐现。因此君子把才器藏在自身，等待时机而行动。子思说：“君子安处于平易之道，以等待天命。” 《回也德说》。旭日的光芒先照到高山，圣人的教化先成就上等之士。因此颜子得到孔子的教导和归依，如同受到时雨滋润而化育。其次的人，则成就德行、通达才智，通过答问以及私下受教而进益；越往下，所能达到的程度越浅远，各自依据资质而受到笃实的培养。所以孔子说：“中等以上资质的人，可以告诉他高深的道理。” 《上下相成说》。周武王灭商，伯夷、叔齐便采薇而食；光武帝中兴，严子陵垂钓；宋太祖接受禅让，陶渊明隐遁；建隆年间君主登基，陈抟高卧不出。那四位君主，能够成全五位贤人的节操；这五位贤人，也能够成全四位君主的道义。孟子说：“所以，将要大有作为的君主，一定有不肯被召见的臣子，说的就是这种情形吧！” 《取人以身说》。汉代的股肱大臣，是秦代隐居草野的人；唐代的将相，是隋代被弃置不用的人；元代的辅弼，是金朝遗留下来的隐逸之士。自古开创事业的君主，没有不从前代选取人才的，所以人才应时运而兴起。《易经》说：“云随着龙，风随着虎，圣人兴起而万物都看得见。”这话确实正确！后世反而把人才赶去资助敌国，直到国家灭亡还不醒悟。可悲啊！《圣贤行道说》。有人说：皋陶、夔、后稷、契，是唐尧、虞舜时代的贤能辅佐。尧拥有天下时，四位臣子与舜并肩侍奉尧；舜接受尧的禅让后，四位臣子又与禹并肩侍奉舜。王者的辅佐，没有比伊尹更贤能的；他五次投奔桀，五次投奔汤。霸主的辅佐，管夷吾、百里奚尤其突出。管夷吾从囚禁中获释，辅佐齐桓公，桓公因此成就霸业，孔子称许他。百里奚离开虞国，虞国便灭亡；进入秦国，秦国便成就霸业，孟子也赞许他。王者的老师，没有比孔子、孟子更尊贵的。孔子曾经多次接受诸侯聘请，孟子游历齐、梁诸国。后世臣子看重恪守节操，那么这些人难道都错了吗？迂叟说：圣人以推行大道、救济时世为心，但也从未苟且求合。因此出仕或退处、离开或留下，只看是否合乎义。若只因守节便议论他们，哪里足以了解他们的心意呢？孔子说：“君子对于天下的事，没有非要这样不可，也没有非不要这样不可，只与义相亲近。”说的就是这个。《智愚同德说》。人的心就像一支巨大的蜡烛，在有生命之初点燃时，圣人和愚人是相同的；它可以照亮华丽的房屋，也可以照亮茅屋，本身没有增加，也没有减少。然而圣人的蜡烛光明，可以与日月相比；普通人的蜡烛却忽明忽灭。唉！世上的人能够不让自己的蜡烛熄灭的，又有几人呢？韩愈说：“想知道学习的力量，就会明白贤者和愚者起初是相同的。” 《勉学铭》。

译作为士人，学习却不勤勉，凭什么立身？勤勉却不笃实，就没有办法把学问施用于实际。把学问藏于身心并不断修养，不要懈怠，也不要急躁；要担心筋力日渐衰退，也要痛惜岁月不能早早成就。过去做错的，已经过去，无法追悔；今后将要到来的，也许还可以有所成就。你这位大丈夫，难道果真要这样出生，又这样老去吗？所以我把这些话铭刻在座位旁，你应当勉励自己啊！永远保持并奉行这些话。《告先圣文》。大明洪武甲子年五月戊戌朔，过了五日壬寅，后学某等恭敬地明告于先圣大成至圣文宣王的神灵：伟大啊，圣人的道！万代的师表，如同泰山、黄河的高峙与流行，如同景星、庆云的光明绚丽，如同嘉禾、芝草的祥瑞，如同麒麟、凤凰、龟、龙的奇异。我们仰望它、瞻视它，把它作为准则、作为法式。它高得无法企及，深得无法测度。可叹我们这些读书人，年少时便趋庭受教，聆听训诫和谋议，恭敬诵读遗留下来的经典。早年失去父亲，中年又遭遇兵乱；资质驽钝，苟且懒惰，内心反省如同火烧。奔波劳碌已经多年，年岁逝去而志向仍在；牙齿和头发日渐衰败，只能在穷陋屋舍中悲叹呻吟。幸而守护祖先坟墓，桑梓故里就在邻近。追忆往日所学，与宾客讲论经学。谨择此良辰，备下美酒和蘩苹，恭敬地率领诸生，明白陈列祭品。希望借助圣灵威德，启发我们的后人。神灵浩荡地在上，我们虔诚地奉上这篇告文。《关西义隐传》。关西义隐，姓杨，名焕文。他的先祖世代担任太尉，是杨震的后代；后来从关西迁到汴地，又迁到江左，再次在鄱地做官，因此直到今天都以那里为家。杨公生来精明伟岸，读书而崇尚气节和义理。至正壬辰年，四方蜂拥而起，兵乱蔓延到鄱地，杨公倡导义军，保卫乡里，百姓因此得以安定。有人劝他趁势建立功业，他低头不答。洪武初年，乡里有个大盗马某，藏在山谷中抢劫，成为百姓祸害；官府长期追捕而没有抓到，于是下令重金悬赏，有能捉拿他的便给予赏金。杨公于是查访他的踪迹，集合几名胆大勇敢的人，前往窥探他的巢穴。盗贼察觉后，击鼓召集同党，挥戟出来抵抗。杨公迎着锋刃，三战将他击退，随即追击；盗贼跌倒，便将他生擒，用刑具押送官府。杨公把功劳报给幕府，幕府要把原先的赏金给他，他却推辞不受。有关方面议论上奏，打算授爵来酬劳他的功绩，杨公辞谢说：“只是替百姓除掉祸害罢了，难道是希望得到利禄吗？”最终拂袖而归。同郡的刘某前去拜访他说：“这位不共戴天的仇人，如果没有您的计谋，不能消灭他。”并献上白金祝寿。杨公笑着说：“官府的赏赐尚且不接受，难道会接受私人的感谢吗？读书人本来就应当除残去暴，何况是交游之人的仇敌，难道不应当与他同国共存吗？” 两人饮酒三天后分别。当时舆论多称赞杨公。适逢朝廷下诏，凡是年高有德的人都入朝觐见、参与议论，杨公也在其中。他在朝廷觐见时，把治理安定国家的十多件事分条上奏，却没有得到答复，于是称病回乡。此前他曾渡海到辽地，察看边疆的地势险要，了解到敌人的虚实，因而慨然说：“边防事务中有许多可以建立的措施，身为大丈夫，怎么能坐着接受敌人的欺诈呢？”他准备把方略绘图上报，有人劝他说：“如果计划实现，恐怕您的筋力已经不是少壮之人所能承担的了，希望您慎重考虑。”杨公于是抚胸叹息说：“计划确实太晚了，我已经到了日影在桑榆之间的晚年。”从此闭口不再谈论。每逢良辰和闲日，他便登高指点眺望山川；看见长云飞鸟的形势，就感叹刘备髀肉复生的悲哀，于是用手杖敲击山石，长声呼啸并歌唱：“老骥伏在马槽边，志向仍在千里；烈士到了晚年，壮心仍不停止。”这不是曹孟德的诗吗？后来他与水北山人徐某共同研究五纬、河洛之书，以耕田垂钓自我安顿，直到终老。唉！士人生活在世上，本来应当有所作为。杨公能够不被富贵、利益和显达动摇内心，能够做到一般人难以做到的事；这也出于他最真实的天性，足以启发人心、激励衰败的世俗风气了。难道可以让他的义行不显著、不昭示于世吗？所以我写成《关西义隐传》，使后来的人有所考证。《乌石山人传》。乌石山人姓刘，字子升，世代居住在鄱阳义城的东面。他的父亲字积仁，喜爱隐居而不做官，以诗礼自我砥砺，是旧日的名族。山人性情冲淡沉默，少有欲望，不随便说笑，喜爱读书，以修养自己为乐。对待宗族讲义，对待朋友守信，所以人们大多喜爱他。有关官府曾以孝敬父母、友爱兄弟、努力耕田来荐举他，他因患病没有应召。有人劝他出仕，他回答说：“难道没有听过四皓的歌吗？与其富贵而使人屈服，不如贫贱而放任自己的志向。”马少游说：“人生只求衣食勉强足够，乘坐下泽车，乡里称为善人，这样就可以了。”我实在私下仰慕这种生活。住宅旁有座山，山石全是黑色，像漆一样，很可爱。嘉树疏密相间，石阶平整而陡峭，可以登临，也可以坐憩。闲暇时与知己有时带酒游宴，敲击山石，临高眺望，放声歌唱来寄托情怀。向东望九华山，群峰排列如屏，空濛苍翠如同装饰，可以招来飞仙而凌越八方。向西望去，鄱阳湖如白绢，碧色万顷；苍茫的水波向西浩浩流去，没有尽头。想来当年楼船如林，旌旗遮蔽天空，风云般的霸气，如今在哪里呢？只看见夕阳向西倾斜，白鸟孤独地没入远方；江山仍如昨日，风帆在烟波和野树之外来来往往。凭吊古人、感怀今世，难道不会有所感触吗？于是作歌说：“山色苍苍啊，黑色的岩石参差如齿。登上高处远望啊，一片碧色没有尽头。天地宇宙恍惚啊，滔滔江波不断流逝。人生寄居于形体啊，百年又有多少？元气聚散啊，是阴阳变化。转眼间便被抛弃啊，如同经过旅舍。抬头看天、低头养育万物啊，只有修养善德。丧失自身而辱没祖先啊，是不孝中的大过。先哲所畏惧的啊，要以行走薄冰来警戒。富贵利达啊，何必向身外追求？先人的旧居啊，足以遮蔽风雨。桑树和梓树啊，必须恭敬地对待。寒泉涓涓啊，令人悲伤风木不能尽孝。采蘋采藻以表达洁诚啊，愿永远怀念。保全生命并完整归还啊，是先圣的训诫。能够保全性命直到终老啊，死后盖棺才可定论。梦幻泡影啊，如白驹过隙。通达之人忘却忧虑啊，乐天知命而等待天命。白云可以招来啊，凉风从西方吹来。抚胸长啸啊，我的情怀悠远。”歌唱完毕，听见的人说：“这是通达之士的言辞。”这个人心在万物之上、超越外物，富贵难道能够束缚他吗？山人本性爱好山水的情趣，所以自号乌石山人。赞语说：“我读《乌石山人传》，看到他乐天知命而又自信，轩冕富贵难道能够动摇他的内心吗？” 还是列御寇一类的人吗？洪武乙丑年八月。《师古斋记》。

译神农、后稷用耕种庄稼教导百姓获得食物，如今的人也善于耕种庄稼，没有别的原因，只是以古人为师。公输氏擅长建造宫室、舟船和车辆，如今的人也善于建造宫室、舟船和车辆，没有别的原因，只是以古人为师。白圭、陶朱公擅长经营货物，如今的人也善于经营货物，没有别的原因，只是以古人为师。农、工、商、贾以及各种技艺，都能以古人为师而成就名声，何况士君子呢？周公、孔子、颜子、孟子的道理，是仁义、孝悌、忠信；他们的技艺，是礼、乐、射、御、书、数。这些道理和技艺从古代流传到今天，都是士君子应当学习的。鄱阳章方太，正值壮年，资质聪明敏锐，喜好学习而不知疲倦，把“师古”题作书斋名，请我为此作记。我听说后很赞许他。有人说：“生在今天，却想以古人为师，为什么呢？”我说：“不是这样，古代就是今天，今天就是古代。今人把前人看作古人，后人又会把今人看作古人。”《曲礼》说：“人一出生，父亲就应当教导他。”孔子说：“三个人同行，其中必定有可以做我老师的人。”所以孔子曾以老聃为师，孟子以孔子的孙子思为师。扬子说：“致力学习不如致力求师。”孟子说：“道就像大路一样，难道很难知道吗？” 人只是担心自己不去求取罢了。你回去求取它，就会有多位老师。由此可见，圣贤都以古人为师，何况今天的人呢？上天赋予人的本性，难道有古今不同吗？只是人在学习或不学习罢了。至于其他异端、虚无、权谋、医巫、卜筮、相命，不过是各种工匠中的一种技艺，甚至不如农、工、商、贾对时世有帮助，哪里足以作为学习古人的对象呢？如今方太如果能够修养自身，把周公、孔子、颜子、孟子的学问作为事业，日后施用于实际事业，立身行道，为后代树立典范，难道不是很大的补益吗？难道不是以古人为师而用于今天吗？如果只遵循“师古”的名义，却丧失其实质，那不是我的期望。方太，你要勉励自己。《古趣轩记》。鄱城东面，湖水澄澈数顷，烟波之间钓艇来往摇荡，有沙鸟、菱荷的景色。芝山正对着北面，岚光云影，幽林空翠，有拄杖携酒游览的乐趣。大概是由于山川清幽的趣味之气所汇聚，往往有俊秀之士从这里产生。胡伯清正值壮年，喜爱学习。我曾到过他的古趣轩，只见左边是图画，右边是史书，商代彝器、汉代碑刻以及古今名人的书画杂陈于几案之间。客人来到，就焚香、弹琴，吟诗、煮茶，整天也不厌倦。有人说：“古趣确实值得赞美，只是没有见到古人。”伯清惊视着说：“什么才叫古人？难道还可以亲眼见到吗？唉！尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子、颜子、孟子，就是古人。他们离我们很远，但他们的书还在。书中有《典》《谟》以及政事治理的道理，有通达事理、看得长远的教诲。《诗经》中有雅、颂所表现的正当性情，有温柔敦厚的教诲。《易经》中有爻象、阴阳变化的道理，有纯洁精微的教诲。《春秋》中有治理乱世、施行赏罚的义理，有连缀文辞、比较事实的教诲。《礼记》中有礼乐和人伦的根本，有扶助引导、防止规范的教诲。读他们的书，实行他们的道，就如同见到了古人。”孔子说：“喜好学习接近智慧，努力实行接近仁，知道羞耻接近勇。” 懂得这三点，就知道用什么来修养自身了。要广泛学习，审慎询问，谨慎思考，明白辨析，笃实行之，难道可以不学习吗？如今伯清有读书的资质，有读书的时间，也有读书的地方；如果确实能够自我勉励，日后把学问施用于事业，救济世人、恩泽百姓，建立功勋来光显双亲、流传后世，那成就哪里能够估量呢？难道仅仅在于登临山川、欣赏景物的胜概吗？所以我把这篇记写在轩壁上，用来验证他日后的成就。《懒云庄记》。鄱〔原文“鄱无无”疑有讹误〕居士把他的庄园题名为“懒云庄”。有客人来访并问道：“居士凭着五尺之躯，正值强健的年纪，清高如孤鹤，秀美如长松。出言如湖水倾泻，处理繁杂事务如转动弹丸。正应当勤勤恳恳、战战兢兢，珍惜每一分光阴，居处时运砖自励，考究道德、询问道理，以等待明时的需要。您曾经身居黄扉，簪笔于螭头，任职如列宿，治理百里之地，这还不足以算是盛德之事。过去申公接受蒲轮征召，吕望承受后车装载；以居士的年纪来说，仍然不算晚。”唉！客人并不了解我。所谓懒，是怠惰得如金石般顽固，慵懒的癖好如胶漆般牢固；闲居俯仰，放纵自便。有时曲着手臂枕在琴上，有时张开双腿坐在泉石之间；在林下赤脚，在北窗下袒腹，任性游赏，既不是痴愚，也不是鲁钝；不检束，不修饰，不自矜，不夸耀。自处时失于恭敬，接待外物时少有庄重；图书史册散乱，冠帽鞋履破旧，笔砚墨迹淋漓，衣裳颠倒；起居没有定时，把外在形骸置之度外而放浪罢了。所谓云，不是烟，不是雾，也不是霞和霭，而是阴阳聚集、山川之气，氤氲上升、弥漫天空。五色叫庆云，三色叫矞云，祥光叫景云，瑞彩叫卿云。它从石间、山穴升起，环抱太阳，漂浮天空；仪态如凤凰，如灵芝，如华盖；乘风随龙，化作霖雨，滋润大地而使百姓受益。我如今将要老于山林沟壑之间，眼睛有病而无所作为。想到自己年少时便失去父亲，没有学问功业，不能凭此在世上显名。出仕不能手持太阿宝剑，饮马于河洛，率领军队、举着盾牌和寒旗，击鼓行军万里，扫除边疆的敌锋和妖星，以匡扶社稷、安济百姓；居家不能追溯洙水、泗水之源，接续邹、鲁的学统，阅读六经百子的书，在后代立言垂训。难道竟要这样出生，又这样老去吗？岁月已经流逝，头发斑白稀疏，文采也没有地方施展。只能时时抱膝长歌，短声吟咏，姑且用来抒发胸中的磊落之气罢了。”客人于是惊然起身说：“懒云，懒云！你是要与孤鹤为伴、栖息在长松上吗？还是要降下霖雨滋润九州、使万物受益呢？云的变化有形可见，卷舒随着时机；有这样的形体，就必定有它的功用。”居士合掌面壁，盘腿而坐，微笑而不回答。《吊余忠愍公祭文》。

译大明洪武己未年正月八日，大都督府掌记、文林郎、鄱阳人刘某，恭敬地承办公务，路过浔阳，在舒浦停下车马，在灊峤系佩登临，特来敬吊故元夏国忠愍余公的墓。经过汾阳便仰慕郭令公，驻足大梁便怀念夷门之士，这是因为正义有所彰显，内心有所感动。虽然余公的声音容貌已经消逝，但他的英名美德如日月般昭著。仰望墓道，假如是仰慕正义、努力行仁的人，谁能不受到激励而奋起呢？特备一炷香和一杯酒，前来祭奠先生。唉！铭辞说：疾风之中草木才显得坚劲，动荡之世才显出臣子的忠诚。正值元朝末年，洪水般的乱局从四面冲击；秦失其鹿，白帝之灵在夜里哭泣。大厦将倾，支撑它的绝不只是一根木头。余公如雄鹰奋扬，拯救将要倾覆的纲纪；他的义气同田横一样，他的忠诚超过睢阳张巡。全家都献出了生命，与城池一同灭亡。大星坠地，如苌弘化碧；他的忠烈如银河般昭明，比金石更加坚贞。古代舒地的水边，断碑高低参差；墓道上的草色幽暗苍翠，墓室高垒如云。仰望这美好的德行，一再瞻仰，一再敬礼；我牵衣于兰皋，悲从中来，泪洒松树台阶。唉，悲痛啊！附录 故府君刘公墓志铭。翰林待制李灿撰写。公姓刘，名明，字衮明，居住在鄱阳义城以东。家世代为簪缨之族，是当地的望族。公生来才质挺拔俊秀，喜爱读书；以恭敬谦让、温和自持，与人交往时喜色常流露在脸上，因此没有人不敬重并听从他。元朝末年壬辰年，海■〈宀禹〉尘沸腾，蕲地的军队蔓延到鄱阳；有人烧香作为信号，以礼佛结社。公说：“这不过是一群绿林之徒罢了，怎么能不加防备地躲避他们呢？”于是激励乡里，以义勇保卫境土，百姓得以安宁。官军向东而来，公担任向导，成功收复郡县。总兵官萨木丹巴勒平章多次赏赐他银碗、宫段等物，数额各有不同。他从偏僻道路运送粮食，又转战邻近各邑，志在澄清乱局、匡救时世。后来遭遇战事，亲自冒着箭石冲锋，因记功被授为浮梁州判官，随军征讨信阳。不久因疫病患病，病重时告诫几个儿子说：“先人的破屋足以遮蔽风雨，城外的田地足以供给稀粥；读书行善，清白传家，足以立身而不因不义蒙受羞辱。所遗憾的是残余的敌寇还没有消灭，不能竭尽忠诚报效国家。”最终因病去世，当时舆论都为他的志向未酬而惋惜。公于甲辰年正月出生，于至正甲午年三月去世。祖父字季父，得新娶陈氏。儿子名积人，女儿名颜贞，儿媳朱氏，孙子名升、必昭、桂华。葬在乡里的乌石山，坐亥向巳，确是至正甲午年冬十月。铭文说：天狼星白昼昏暗，义旗奋然张扬；击鼓宰牛，划船奋击，胆气尝试；把敌人视为仇敌，只是孤忠尚未得到偿报，为什么竟遭逢这样的灾祸？天道并不恒常。义城以东，梧桐楸树苍苍；马鬣形的坟丘上露水低垂，魂魄虽已湮没，声名却在传扬；精气化作虹霓，向上连接奎星的光辉。过路的人都仰望止步，瞻看这篇铭文。刘府君墓碣。夏谷忠愍公余阙撰写。元至元戊寅年八月十六日，鄱阳刘君去世。下葬以后天下发生兵乱，没能立墓碣；如今海内已经安定，长子昺才开始刻写铭文，以彰明他的志向。君名斗凤，字友梧，母亲李氏梦见凤凰在北斗之间飞翔而生下他，所以取名斗凤。君胡须稀疏，仪表伟岸，性情豪迈，怀有奇异的气概。曾经攻读举子业，多次应试而不顺利。郡监马公某举荐他为茂材，部使者王公都中认为他贤能，又共同推荐，授任集庆路句容县学官。不久他感慨地说：“大丈夫应当坐于朝廷，辅佐天子，发布号令，以保养庶民；否则也应当手持符节出使万里之外，使自己的气势震慑夷狄。为什么要局促不安地穿着章服，在乡里之间迎来送往呢？”于是渡过长江，渡淮水，逆流经过河、济，走过齐鲁郊野，游历燕赵之间，周游秦汉旧都，南返吴楚；登高饮酒，凭吊古代豪杰的遗迹，抒发为歌诗，篇篇都雄奇磊落。当时虞文靖公集、揭文安公奚斯、礼部郎中吴公师道都与君交往，喜爱他才气雄健、学识丰富，争相在中书省称誉他，于是擢升为应奉翰林文字。尚未赴任便去世，享年三十二岁。于去世当年十月五日葬在鄱阳义城东潘超之原。遗诗若干卷，在兵乱中毁失。父亲名环岫，字杰夫，任两浙盐运提举。祖父名安，是宋朝国子生。君家世代显贵，光彩赫奕，载于史册。宋朝追赠检校太尉、中书令、左仆射，追封颍川王的刘浩，是君的八世祖。君能够继承诗书家业，有志向却未能显达建功，可惜啊！配偶朱氏，生有昺、昱、燮三个儿子。昱、燮也早夭，昺继续从事儒业，文名震动士大夫之间。铭文说：啊，凤凰啊，未能明白灵异的征兆；寿命为什么这样短？气概却浩大刚健，容颜未老便夭亡，这不是上天的常道啊。鄱阳刘节妇朱氏墓碣铭。翰林学士、荣禄大夫宋濂撰写。

译鄱阳尧山有一位节妇，姓朱，人称朱夫人，名则中。她天性聪慧秀美，知道留心诗书。十五岁时，嫁给同乡句容儒学教谕刘君斗凤，字友梧。婚后十八年，生下三个儿子昺、煜、燮和一个女儿旭贞。刘君去世时，夫人刚三十二岁；又过了二十四年才去世，享年五十六岁。刘君死后，夫人完全摒弃脂粉，不再使用，说：“我是未亡人，还要这些做什么？”她侍奉婆母李氏十分恭谨，对仆人、侍妾和女婢也一视同仁，共有数百人。夫人每天早晨起床，坐在堂上，吩咐她们说：“你做某件事，你做那件事。”晚上各自都来报告事情完成，没有人敢错过期限。至于主持家务和缝纫等职责，夫人每天亲自参与，即使劳累也不推辞。乡里有人来拜访，她一定供给饮食；如果是贤士大夫，就留他们住上十天半月，也不嫌烦，临行还一定另有赠送。贫困的人有时连一斗一升粮食也买不起，管粮仓的人懒得开锁，故意刁难；夫人便骂道：“他们正饿着肚子等着做饭，你怎么能这样怠慢呢？”遇到歉收之年以及大雨大雪，必定散发粮食救济贫困；即使是蔬菜柴薪这样细小的物品，也按多寡分给众人。宗族亲戚之间有人互相造谣、关系不得安宁，夫人每每准备饭食调解，事情才得以平息。她尤其重视教育子女，曾经对他们说：“你们的父亲积存了数千卷书，却不像别人那样置办美田良宅，正是希望你们知道学习。你们如果不学习，我就把这些书烧掉。”因此，无论内外亲属，是尊长、同辈还是卑幼，都称赞夫人的行为，没有不同的意见。壬辰年，夫人的家在兵乱中被毁，昺率领义军，跟随大将到了上饶。燮已经死于疫病，童仆和侍从也都散尽，旭贞也嫁给浮梁张子鸣家。不久，夫人又被仇家伤害。夫人辗转逃出，经历万死，只抱着昺的儿子玉珊，前往依靠张使。玉珊穿着破旧污垢的衣服，混杂在打柴的孩子和牧童中间。官军突然有紧急命令，众人逃入山泽，夫人总是走在他前面。她每次抚摸玉珊的头顶都哭着说：“我这一家遭受兵祸已经到了极点，你的父亲是死是活还不能知道。刘氏一族如果还有一线血脉没有断绝，就全靠你了。为什么虎豹般的仇敌还在窥伺不止呢？鬼神如果有知，能让我抱着你去见你的父亲，我含笑入地也就无憾了。”说完，衣袖都被泪水打湿。后来过了八年，昺从隐僻的道路归来，见到夫人，母子相互抱持，哭得昏死过去又苏醒。夫人指着玉珊说：“我之所以没有死，就是因为有这个孩子。”见到的人都洒下眼泪。昺于是迎接母亲到新安奉养，后来又把她迁到浮梁，她最终因病去世。张舍实为某年某月四日。葬在发京乡的史源。昺因文学和政事才能得到当时任用，我有幸同他有交往，他亲自写下夫人的诸多德行，带来给我，拜谢并哭着说：“我的母亲以节操自守，洁白如同出自……。如今不幸遭逢离乱而死，死后又没有办法向后世昭明真相，这是最大的不孝。倘若先生怜悯我，让我为她作铭，也许可以使她的名声不朽，我不敢推辞。”铭文说：夫人的节操，如石之坚、玉之贞；为什么没有享有各种福报，反而被忧患缠绕？那位主宰万物者，究竟由谁来主持公平？然而深厚的德行会流传光大，正如占筮所得的征兆；生命虽短到只有一日，声名却有时可以延续千年。这样，夫人虽死而不亡，年代越久，名声越显。史源山上，坟丘封土像斧形；评定并记录她驯厚的德行，由太史刻写铭文。数百年以后，人们还会知道这里是鄱阳节妇的坟墓。故处士鄱阳刘公墓志铭。奉议大夫、延平路总管兼管内劝农防御使安成周洪撰写。公名由孙，字杰夫，号环岫，姓刘，家居鄱阳义城。八世祖某，唐朝兵部尚书，是当时著名的卿士，葬在弋阳旗鼓山，乡里人在社中祭祀他。他的子孙繁衍，居住在上饶葛原、鄱阳清塘、乐平刘坊，屡有闻名之人，而义城一支尤其兴盛。祖父名朝英，是宋朝国子上舍生。父亲名瑞甫，有隐逸的德行。公生来身材魁伟，长大后喜爱豪迈不羁的事业，因为处于宋朝末年而没有出仕。元朝平定江南以后，郡县官员不断更替，徭役格外繁重；乡里的豪强奸猾之徒借机吞蚀，平民百姓无法支撑，往往流离破产。公慨然说：“难道我独不能使乡里安定吗？”于是前去拜见县令，请求亲自承办事务。事情无论大小，他都一定核查根底；只要对公私双方方便，便立即赶去办理。有不妥之处，就恳切地说明，上下各方都从中获益，于是把公看作办事的标准，事情因此容易办成，费用也大为减少。专横者不能施展欺诈手段，只好收敛，百姓渐渐得到休息。于是大家共同推举公为有德望的长者，像爱戴父母一样爱戴他。县里有疑难案件，也借助公来裁决。因此争讼之事有时不必到县衙，而由公一句话便能剖析明白，地方风俗因而大为改变。公一向拥有许多良田，储粮数万斛；遇到荒年，便减价出售粮食，借给贫民，有的人甚至不能按期偿还，公便宽免其债，不再计较。凡是溪谷沟壑中行走不便的地方，他全都修桥筑路来帮助行人，大家尤其感到便利。平日居家，他把抑制奸邪、辅助美善、抚恤善良作为心愿，还没有来得及施行于政务中便去世了，人们都知道后为之哀悼。公生于某年某月某日，卒于某年某月某日，葬在乡里的张家山。孺人李氏，有美好的德行。她的婆母程氏年过九十，她侍奉得极其恭敬，并且爱护姻亲宗族，使他们和睦。她多次置办纸被、草鞋和棺材来供给贫困的人，可见公的教诲已经施行于家中。儿子三人：长子友竹，能弹琴，喜爱读书，精通青鸟之术；次子友梅，收藏图籍史书，喜欢宾客，乐于欣赏花木竹林；次子友梧，跟随乡中先生月湾吴公学习举子业，被部使者王都中推荐为德兴县教谕。不久，翰林虞文靖公、揭文安公引荐他任应奉，尚未赴任便去世。有诗一集。孙子十一人：营、爆、光、灿、燧、炯、炳、辉、煜、勲、燮、炳。字彦昺，是友梧的儿子，也凭借能作诗而与士大夫交游。相隔他祖父去世已经三十多年，他又来请求我作铭，这是将要使家族更加兴盛的人啊。于是我全部记载下来，系以铭文说：源头疏浚，水流就会长远；从前鼻祖在唐朝显赫一身，教化之道由谁能抵御？流亡之人从四方聚集，居住的人都向我呼喊；粮仓充盈，谁能阻挡？艰难地使商旅往来以沟通，瘦弱者以德泽为食；近处得到庇护，后代自然应当兴盛；恢复先业，全靠你的孙子继承诗礼，来到幽冥之地请求铭文，于是排列这些诔辞。《泽存堂记》　同郡许瑶撰写。

译看到墙上悬挂的羹汤，便想见到尧；观察河图洛书，便思念禹。这大概是因为圣人的德行和开创的功业显著于天地之间，恩泽存在于人心，长久而不消失，经历千万年，仍像只过了一天。何况生在他们膝下，承受覆盖养育的恩德，如同上天无穷无尽；对于他们辛勤劳苦的思念，怎敢有一天忘记呢？所以《礼记》说：“父亲去世后不能读父亲的书，只因为手泽还留在书上；母亲去世后，连杯子和勺子都不能拿来饮食，只因为口泽的气息还留在那里。”鄱阳义城刘氏，是本郡著名的姓族。元至正末年，彦昺刘君率义军随军在浙江作战，见当时政事日益乖乱，自己的志向无法实现。到太祖在江左兴起后，他献书陈说政事，得到皇帝知遇，擢升清要之职，辅佐藩镇政务，出任百里之县的长官，两次考核后归来，因病请求致仕，在林下旧居基址上建造此堂，取《礼记》的意思题名为“泽存”，以表达思念亲人之情。唉！自从兵乱以来，旧日世家所保存的文献、牙签锦帙，都化为了灰烬；而刘氏能够保存下来，君又能够守护它们。面对先人的遗物仿佛就在眼前，必定恭敬地止步，难道只是每逢春雨、秋霜、露水时才会产生警惕悲怆的思念吗？这种情感在心中发扬起来，便会触动对先人墓地蒿草的明察之思；终身的思慕，难道会稍有衰减吗？这同看到墙上羹汤而思尧、观察河洛而思禹，是同样的情怀和道路，难道不值得赞美吗？孟子说：“君子的恩泽，五世以后就断绝了，难道真是这样吗？”所以《祭义》说：“把爱推到极致，亲人就仿佛存在；把诚敬推到极致，亲人的形象就会显著。”子女思念双亲时，会想起他们居住的地方，想起他们的笑声和说话声，想起他们的志趣意念，想起他们所喜爱的事物，想起他们所嗜好的东西。何况还有他们手泽的遗存呢？自然不忍心忘记。《诗经》说：“永远思念孝道，孝道正是法则。”刘氏贤能的后代，登上这座堂的人，一定会有所观感，并从中受到激励，绵延无穷。因此我把这篇记写在堂的左边。《春雨轩记》春雨轩，是鄱阳刘君彦昺建造的。春雨的滋润，是人人都共同承受的；但刘君独独取它来命名自己的轩，为什么呢？他的母亲朱夫人，正当盛年便失去了丈夫，却能保全家业，使它不至于废弃；又教育几个儿子，使他们有所成就。她显著的贞节，凛然如冰霜。哪知在这十年之间，接连遭受丧乱，历尽艰难险阻，却最终还能使她的遗孙继承祖先的事业。刘氏家业不至于坠落，实在依赖夫人的力量。如今不幸，夫人已经不能复生了。君正凭文章才能得到当时任用，出仕游宦于金陵，离乡土一天比一天远；想到自己活着时来不及奉养母亲以尽钟釜之养，死后又不能像古人那样在墓旁结庐守墓，思亲之念大概没有一时一刻忘却。春天刚开始时，雨露已经滋润万物，君子行走在其中，谁能不产生惊惧惕惧的思念呢？只是思念的人已经不能见到了。因此便取自己所行之处为名，命名自己的居所。这样看来，身体所踏履的地方虽是众人共同承受的春雨，而心中所思念的，却本来只有君自己知道，是别人无法知道的。《礼记》说：达到恭敬，亲人便仿佛存在；达到诚敬，亲人的形象便显著。所谓敬与悫，就是随着内心的思念，使亲人的形象显著而长存；这难道不正像身体实际踏履春雨一样吗？即使如此，君居住在这里，吃饭、休息、做梦、睡觉之间，就好像有时能看见亲人一样，孝思油然而生，丝毫不会随着时光迁移而改变。秋霜和冬日，没有一样不足以引发他的思念，难道只是因为春天有所感触才这样吗？仁人孝子思念自己的亲人，推而广之地思念亲人的一切，又哪里会有尽头呢？夫人的墓，君已经请太史宋公作了铭；又因为我有幸同他有一日的交往，便让我再写文章记述这座轩。唉！乌阳王袆记。《刘彦昺集》卷九。《刘彦昺集后序》以上是《春雨轩诗集》一编，各种诗体大都完备，共有诗若干首，是鄱阳刘彦昺先生所作。先生凭借卓越的才能，处在文明昌盛的时代，急于结交英俊之士，任职典签，起草文书，处理军中文檄，后来带着官印辞职归田，因此发之于吟咏的作品如此丰富。我曾经谈论过，温柔敦厚，是诗的教化作用。到了世道变迁相互接踵而来，诗辞也随之达到极致，必定要有正始之风的意味，使人从歌咏叹息中有所感受，这样才称得上可贵。《离骚》以后，汉魏五言诗就是如此。晋代以来，嵇康、阮籍超绝一时，而陶公最为高妙。宋、齐时期，雕琢修饰更加精工，但兴寄情怀却越来越简略。梁、陈直到隋代，诗的风骨衰耗了。唐朝兴起，雅正之道几乎恢复。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等人出现，而陈子昂最为高妙。至于李翰林、杜工部，他们从天分中获得的才华各不相同，然而都存有风雅之义，气势可与屈原、宋玉相抗，体裁取法汉魏，情趣吸取陶渊明、阮籍；文辞兼备历代，才华总括数位大家，所以卓然成为诗家准则。像元结、储光羲、王维、孟浩然、高适、岑参、崔颢、常建这一类人，都是盛唐诗人中的精选。大历以后，名家接连出现，如韦应物、柳宗元的高雅婉约、深邃古雅，温庭筠、李商隐的瑰奇绮丽、浓厚繁缛，李义山的雄健华丽，许用晦的精审切实，都高拔卓异，各自成家。那些整顿车马、缓缓驱驰，和前人并驾齐驱而驰骋于诗坛的人，规规矩矩地仿效前人，心里只怕劳累了贤者。先生却汇集几家的长处，自成一家之言，用来登上盛唐诗歌的深奥境界。他写哀悼余忠宣一类的诗，又逼近汉魏诗歌了。大概他的言辞与所写之事相称，有些成就并非有意追求却自然达到；难怪他能在大雅君子中获得声誉，成为一时的高士，使文人们传诵称赏。洪武戊寅年，先生认为自己的文思如泉源奔涌，而江汉、云梦足以供人观游，于是带着他所编的诗集来访，受到极大的赏识和激励。即使是市上求购骏马的骏骨、燕昭王所重视的照乘之宝、魏国连城之璧归还赵国的价值，也不足以同这相比。先生这样的际遇，可以说是非常厚重了。于是刻梓流传，那么先生作品的精华将终于不朽，留给后人的芬芳也将多么广博啊！我怎敢不摘取其中大略，以管窥之见加以概括，编写在末简，作为后序。洪武戊寅年二月晦日，汝南周象初述。