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译钦定《四库全书》　集部五 《夷白斋稿》　别集类四【元】提要 臣等恭谨考察：《夷白斋稿》三十五卷，外集二卷，是元代陈基所撰。陈基字敬初，临海人，曾在黄溍门下受业。他所作的诗文都能纵横驰骋，同时自有雍容谦让的风度，没有失去老师的传授。至正年间，他因荐举被授为经筵检讨，曾替人起草谏章，几乎获罪，于是借故退避，归隐故里。张士诚占据吴地后，聘他为学士，许多文书檄文都出自他的手笔。明朝兴起后，太祖召他参与修撰《元史》，赐金后放还。他在《明史·文苑传》中附见于《赵塘传》。陈基的居所中有一间“夷白斋”，所以用它作为稿本的名称。内集共诗十一卷、文二十四卷；外集诗文合为一卷，大体都是元代所作。朱存理《楼居杂著》中有一篇跋《夷白斋稿》，说从王东郭家得到抄本，临摹抄写了一部，共二百九十六番，装成五册，却没有说明卷数。又有一篇跋《夷白斋拾遗》，说尚宝李公当初修撰郡志时，先从海虞人家得到一本，后来又得到遗文三十五篇，便全部抄录下来。现在得到王氏本，与海虞本互相校勘异同，抄出编为《拾遗》一卷。吴中尤氏家有陈基遗墨数纸，其中有《陈基传》和谢徽的诗，并在《拾遗》之后保存了相关文字。据朱存理所说，这些内容与今本颇为接近。不过，朱存理只说《拾遗》是遗文，而这部本子的外集中还有诗，或许是后人又作了增订。乾隆四十六年十一月恭敬校订进呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定《四库全书》《夷白斋稿》卷一 元　陈基　撰 赋 《别知赋》：送王子充 纷纷的人群中，我偏爱这位贤良的朋友，担心没有远方是他不肯寻求的。并不是贤士不多，而是我特别推重你的美好德行。你以仁义为道路，带着忠信作为车辕。早晨在齐、鲁郊外纵马驰骋，晚上沿着洙水、泗水的流水而行。登上泰山、华山眺望八方，迫近青冥而向上游行。扶挟着银河，分取天上的文采，将要用来文饰皇帝的谋略。虎豹发怒，挡住关隘；呼叫天帝的宫门，却无由通达。走出国都向南奔驰，终将返回故乡的山丘。要说国家选取士人，也有它一贯的制度。驾着騄耳，乘坐轻车，何况是在熟悉的道路上从容前行。秋风吹起，江水泛波，岁月很快就到了暮年。鸿雁被用作仪表，穿越云路高高飞翔。可叹我的一生孤独无援，经历世事为什么这样艰难？驾车奔驰在九条大道上，太行山却横在前方。难道是王良不善于驾车，还是我的自身确实有过失？从前韩愈那样的杰出人物，也曾在潼关因两只鸟而感慨。陷于昏暗混浊之中而无人同类，这又哪里值得长久叹息？正逢你远行离别，姑且再说几句话来勉励自己。倘若从前的交情没有改变，我还将在空谷中等候你。《蝉赋》笠泽的原野，夏天没有鸣蝉；嘉禾茂盛如云，群鸟混杂争鸣。正值岁星运行到卯年，和风从树梢吹起。蝉于是抱着树叶高声鸣叫，又凭空长长叹息。声音高亢，好像面对赵盾受刑的烈日；又凄切，仿佛在诉说齐女的冤屈。它既不是金石之声，也不是管弦之音，声音随着气息变化，音候的发出完全出于自然。初听时，像流泉含着清风，倾泻急流而形成湍水；慢慢细听，又像灵巧的丝线从独茧中抽出，牵引着绵延不断的余绪。微雨刚停，凉风吹满园林，阳气舒展，阴气潜伏，云层散开，太阳明亮。蝉选择高大的树干仰头聚集，顾盼柔软的枝条以便攀缘。有的嘒嘒作声，渐渐变得高厉；有的琅琅鸣叫，久久不停。清晨在碧梧树的露水中哽咽，傍晚在琪树的烟霭中吟唱。它激发玉署中人的秋日情怀，惊醒闺房中白昼的睡眠。声音将要断绝却又续起，喙将要沉默却忽然发声。它难道是要替自己鸣不平，心中有所积蓄却无人传达吗？万物都在蠕动，品类各不相同。作为蝉这种东西，你为什么形体如此微小？开始与万物一同生长在污浊之中，最终却独自仰慕

译清虚。姑且含气饮露，既不丰厚，也不肥壮。为什么斧虫那样毒害你，总是对你的身体不利？难道是因为文采太过显著，你头上的装饰太华美吗？万物忌讳过于清廉，你却不吃黍米；居处忌讳过于简陋，你却不筑巢停息；众人忌讳过于诚实，你守持本性而不改变；性情忌讳过于洁净，你蜕皮后不留痕迹。唉！你有五种美德，又善于鸣叫，激发内外悠逸的声响，振动空旷天地间的余音。即使能使人的耳朵感到快意，难道不会违逆世间的情理吗？你还是在灵囿中辞别高枝，寄托于郊野的茂树；借取丛生草木间流动的阳光，遮蔽于广阔庭院的清荫之下。在这里安守正道、涵养本性，在这里远离祸害、保全生命。然而《周诗》歌咏它应合时令，汉代的冠帽也推重它的耿介。聚集在井边，前代史书以为吉祥；苟且偷安，古人又以此垂戒。进身时就传播声名，退处时就防守于尘世之外。虽然隐显各有时机，也能使自己的出处进退没有悔恨。乐府 《白雁操》梁国国君出猎，他的臣子公孙袭赞美国君善于听取意见，于是作了这首诗。有一群白雁，君王要射取它们吗？那些愚笨的行走之物，君王要放过它们吗？并不是君王只放过它们，而是因为君王的德行。君王的德行是什么？回答说：齐景公一句善言，上达而感动上天。猎人捕获野兽，这句话又有什么关系？君王猎取善言，君王将享有千万年的声誉。《鸿鹄操》晋平公乘船游于西河，感于舟人固桑喜爱士人的言论，于是作了这首诗。鸿鹄飞翔，因为它的翅膀并非柔弱的羽毛。君子喜爱士人，就应当辨别他们的类别。鸿鹄飞冲上天，大概是有它的道理吧？山河多么美好，要靠士人来守护。谁说那些人呢？说话难道就没有防范吗？《崇丘》：寄给倪元镇 山丘高高耸立，下面有流水。树木茂密森然，不是栎树而是梓树。那栎树滋生繁茂，而且长寿；梓树的叶子只能当柴薪，对成材又有什么用呢？造物主非常仁厚，我们将归罪于谁呢？《山高》：与陆玄素 说山高吧，山上还有天空；说地厚吧，地底还有泉水。天空不能登上，土地也不能穷尽。我思念古人，为此深深叹息。古人啊，说的是谁？就在山中，在水边。有一叶孤舟，自在地缓缓荡漾；俯身亲近步兵，仰头招呼鸱夷。若不是那个人，你又要跟随谁呢？《春草词》：为华彦氏所作 窗前不栽花，只种忘忧草。栽花恐怕会伤害春天，草根草色年年都亲切可爱。东方太阳升起，花草芬芳。堂上是老母，堂下是儿子。儿子回来寻找老母，母亲因什么事而高兴？因为儿子远游千万里归来。春草容易种活，春日的恩德却难以报答。与其用春草报答春晖，不如穿上春衣，在春日里起舞。舞在春日里，欢乐无穷。愿老母的寿命与春日一样长久，教人爱煞的那一对蝴蝶，年年飞来进入画堂。《雁孤飞》：为徐夫人所作 孤雁独自飞翔在什么地方？一只在江南，一只在江边。到了江南便再也没有回来，河水悠悠地向东流去。结发以来跟随你成为夫妻，哪里料到如今孤雁飞翔，失去了配偶？丈夫是忠臣，妻子是贞女；忍心忘掉从前听闻的道义吗？如今我自己来遵守它。我想与你一同归葬黄泉，可是翅膀下的小鸟由谁来哺育？日暮时不离开河洲，太阳出来便飞翔，爱护自己的羽毛。只要羽毛幸好没有被箭矰射伤，翅膀下的雏鸟就可以保护下来。《慈乌曲》：为沈仲说所作 慈乌的尾巴蓬松散乱，早晚都呼唤着哺育它的雏鸟。今天慈乌多么快乐，飞向树梢和屋角，飞来飞去，一边鸣叫一边啄食。门前忽然来了官吏，手捧着篚和筐，里面有两束丝帛，灿烂得像发出天上的光。孙子出来，看见官吏，拜了两拜，登上母亲的堂屋。祖母身体健康，年已九十，接受丝帛，拜谢上天，仰天站立。太平时代的恩泽，使高龄老人得到欢乐，欢乐充满门户，震动乡里。殷勤地裁剪丝帛，制成衣服；长短合身，喜爱而又合宜。母亲穿上衣服，孙子便起舞。天天看见慈乌回来反哺

译，祝愿明主万岁千秋。《黄雀行》黄雀飞来飞去，雄雀鸣叫呼唤雌雀。野草弯曲处，傍晚归来不要栖息在空城。空城里带着弹弓的孩子很多。早晨飞行不要靠近东家的屋子，东家的猛禽正想着吃你的肉。不信，请看屋梁上的燕子：昨天还在养育雏鸟，今天雏鸟已经不见。不信，再看看桑树间的野雉，绮丽的翅膀还在扑动，却已经死在爪下。东家的公子并不是缺少恩惠，只是那只猛禽不仁，你白白对它恼怒。唉，你的生命也实在太微小了；那猛禽不仁，你一定要谨慎躲避它。《鸡凫行》

译鸡和凫都由母鸟孵育，凫喜爱在水中游，鸡喜爱在陆地上活动。凫小时还分不清雌雄时，母鸟便不再照顾它。鸡伏在卵上，口渴也不饮水，饥饿也不啄食，只用腹部抱护着卵，谁敢触碰它？凫脱离卵壳，鸡便张开翅膀；天天在庭院中寻找黍稷，啄食着呼唤凫来吃。凫的羽毛一天天丰满，一旦下水，便不再顾念鸡。鸡在岸上，凫在水中，这是本性的不同，只能如此罢了。鸡只知道自己是母亲，却不知道凫遗憾不能随波逐流、同生共死。《白头公词》杜陵三月春风温暖，燕语莺啼夹杂着弦管之声。落花缭绕，紫骝嘶鸣，冶游归来时杯中斟满美酒。雨打荆棘，风吹竹林，转眼已经入秋；幽鸟多情，也都白了头。它不随翡翠鸟在楼中栖宿，却偏爱鸳鸯在水上漂浮。春去秋来，不知不觉便老了；忧患特别多，安乐特别少。绮窗深处，声音细微，纷纷都托付给秦吉了。《刈草行》原野上秋风吹过百草，草色一半青、一半黄，颜色枯槁。城头太阳升起，光芒明亮。腰间带着镰刀，清早踏上城门道路；城外的草很多，露水还没有干。你的镰刀锋利还是迟钝，你自己知道。一个人割草，一匹马肥壮。马不肥壮，人就要受鞭打。城中的官马有多少匹？每匹马一天要喂几捆草。《新城行》旧城破旧，人民却是新来的；新城崭新，已经没有旧人。旧城城外战事一停，新城城中便齐心盖瓦；鸳鸯瓦像鱼鳞一样，依次铺得均匀。军中的命令严明，鸡犬都得以安宁。将军爱护百姓如同爱护子女，所有商贾都聚集到新城市场。浙江的米和淮地的盐彼此相当，楚地人的弓，难道还要楚地人自己得到吗？什么时候四海才能没有荆棘？北方商人贩运到南方，南方商人贩运到北方。《见月行》在家乡看见月亮明亮，谁会去问它是圆还是缺？在异乡看见明月，却惊讶它一会儿亏缺、一会儿盈满。世间的儿女不懂得忧愁，夜夜都在月明时一同登楼。哪里知道今夜彼此遥遥相望，楼上徘徊反而增添惆怅。人生只愿与月一样圆满，不愿年复一年地离别。此身总被功名利禄逼迫，奔走在东西南北之间。在异乡看月，和家乡一样悲痛哭泣，却没有阮嗣宗那样的人。《裁衣曲》殷勤织成纨绮，寸寸都织出纹理；裁剪成远方人的衣服，缝制时不敢拖延。裁衣不怕剪刀寒冷，寄给远方的人，只担心路途艰难。临裁剪时更加想起他的身长尺寸，只怕边城的衣带会做得宽松。银灯照在墙壁上，忽然垂下灯花；万一衣服做成时，人也已经到家。《征夫叹》天下父母的心情，重视男孩而不重视女孩。生下女儿，长大后要送到夫家；生下男孩，可以承担门户。东家有女儿，没有嫁人，每夜纺织，把织物交纳官租。西家有儿子，虽然娶了妻子，却年年从军，身体背负着武器。有丈夫还不如没有丈夫快乐，没有妻子又哪里知道有妻子的痛苦？反而羡慕林间小鸟飞翔，雄鸟雌鸟相互应和，一刻也不分离。《征妇怨》出征的人娶了出征人的妻子，发誓将共同承受甘苦。出征人的妻子嫁给出征的人，心里期望侍奉公婆。公婆在堂上，丈夫却远赴边塞。想寄征衣却不知道寄往何处，裁好衣服不寄去又怕丈夫受寒。有妻子容易，没有丈夫艰难。人生不要做出征人的妻子，夜夜独对孤灯，眼泪如雨。《边城曲》不要打开匣中的镜子，害怕看见头上的白发。不要放开弦上的箭，害怕射伤边城的月亮。边城的月亮缺了还会再圆，头上的头发白了却不能再变黑。你难道没有看见，自古边城也有多余的欢乐：夜里对着月亮联句作诗，白天起舞挥槊。直到今天月光仍照在郾城城头，将相的功名都高入斗牛。《夷白斋稿》卷一

译钦定《四库全书》《夷白斋稿》卷二 元　陈基　撰 古诗四言 《九月寿沈母》至正十年九月二十九日，沈氏的祖母为庆祝九十岁寿辰而举行的礼事已经完成。端上黍和稷，孙子进献衣裳，妇人备办酒食。老母穿的是什么？是天子所赐的丝帛。老母吃的是什么？是皇帝的恩力。老母登上堂屋，朝阳照耀着光辉；把丰盛的菜肴放在俎上，把美酒斟入酒杯。孙子拜谢后起舞，妇人也列在行中。酒味醇美，菜肴可口，母亲快乐而且安康。中堂有什么？有丝竹乐器，琴瑟、管籥齐奏；繁盛的音乐和美妙的曲调，间杂着金石乐器的铿锵声。祝愿母亲佩玉声清，年老长寿，背上如鲐鱼，福寿绵长。又弹琴又歌咏，再次歌唱，再次奏弦。母亲又醉又饱，又喜悦又说话。母亲说：“孙子孝顺，妇人贤惠。”愿你们在家中养蚕，在田里种谷。愿你们的孙辈和妇人，都能像母亲这样长寿。《西村之墅》：为德方甫作 西村的别墅，有黍有稷；是谁种植的？是德方甫。德方甫住在颍地，耕田而居。在家进奉祭祀所需的祭品，出门准备酒器和俎肉，用来使我们的祖先享用，用来佐助我们的宾客朋友。颍水悠悠，可以游泳，可以嬉游；有时驾苇筏，有时乘方舟；有时漂浮在幽静的水洲，有时泛舟在水流中央。用这些来祭祀我们的田祖，把麳麰赠给他。德方甫出仕后，便获得了美好的爵位。圣人也曾说：“耕田不如学习。”人心对待田地，有耕耘就有收获；愿把这些留给我的后代，以承继先觉者的事业。古诗五言 《秋怀》寒暑交替更换，人事也不断变迁。回首往昔，蹉跎之中不胜感慨；俯仰之间，今天又到了这个时节。篱笆边秋日的藤蔓已经枯萎，残余的花朵还含着傍晚的姿态。造物的奥妙确实难以穷尽，而我的生命却知道有尽头。碧山深处明亮洁白，芳香的桂树枝条依依摇曳。恐怕相从相伴时已经太晚，惆怅地远望，便生出悠远的思念。其二 梧桐叶落入金井，寒蝉在露水丛中哀鸣。我们相隔千里居住，一个夜晚便生起秋风。秋风忽然已经吹到暮晚，离散孤寂的我们相隔遥远，又在何处？我独自睡在重重帷帐中，想要相从相伴，却只能走在半途。其三 秋夜多么漫长，漫长得使人不能入睡。我起身坐着弹一张孤琴，姑且抒写千古以来的心意。鸣凤已经长久寂寥，幽兰也憔悴不堪。前代圣贤既然已经不再出现，后来的贤者由谁来继承他们？我独自怜惜商山四皓，离去之后又远远逝去。空谷之中又有什么呢？紫芝姑且可以拿来充饥。为什么到了末路之中，也落入了留侯张良的计谋？羽翼如果不能长成，鸿鹄恐怕就要垂下翅膀。只要能够有利于百姓，哪里会推辞暂时曲折自己的车辔？区区后世的名声，对商山老人来说又有什么值得计较的？其四 秋水不能渡过，美人又怎能随我而来？眷恋那荷花，盈盈地生长在秋水之中。并不是没有船和桨，只是害怕水中有蛟龙。临近水流却不能采摘，只能任它凋零在芳草丛中。其五 群鸟万物夜里已经停息，秋声从什么地方传来？仰头看天空高远，微云遥远得不见踪迹。明月照在庭院门窗，银河在天上纵横。既然不知道它从哪里开始，又凭什么追究它最终到哪里？只有我独自弹琴，微风吹入稀疏的梧桐。弹成清商调，感慨的心意无穷无尽。其六 昨天炎暑苦人，独居时又闷热又口渴；河汉高远，井又深，辘轳还断了。今夜秋意已经清凉，一下洗去了尘世的暑热。纨扇被丢进深箱，轻薄的罗衣换成稀疏的葛布。天道运行从不停息，人生也有悲有喜。急促的时光一旦迁移，流动的芳华便随之衰败。洞庭湖泛起微波，银河映照着澄澈的秋月。落叶辞别旧枝，受惊的鸿雁也飘忽不定。替我问候同心的朋友，为什么长久离别？其七 我有一樽酒，独自饮用却不能欢乐。难道没有骨肉亲人吗？只是他们被河山遥遥阻隔。也有同心的朋友，只是要聚在一起实在困难。古代的先贤相隔千载，年代遥远，无法攀交。哪里比得上与明月相伴，在松树桂树之间徘徊？月亮既然知道爱我，便流下光辉照耀我衰老的容颜。我也知道爱月，便把心寄托给它，共同守住岁寒。长久希望玉宇清净，银河只泛起微小的波澜。四海都仰受余光，亲友各自平安。夜夜都能看见明月，人人都没有苦难。不能辜负这轮明月，也不能让这樽酒空着。天地都像旅舍一样，年华如受惊的急流。古人虽然相隔遥远，他们的话语却美好如芝兰。举杯来应和他们，面对明月更加徘徊流连。《读国语》成周从前重视货币，想用它以母养子，用来充实府库，这种谋划未免太鄙陋了。堵塞河流把它当作水池，河流一旦干涸，水池也会毁坏。单穆公的论述真是高明，何等伟大！当世没有被采用，后来的君王应当以此为鉴。厉王听到诽谤便发怒，于是派卫国的巫者监视百姓，想满足一己私欲，希望把天下人的嘴都钳住。防止百姓发言，比防止河流还危险；河水堵塞了，就应当及早疏通。百姓的话如果不能宣泄，灾祸到来恐怕会更加猛烈。先王设置谤木，是担心政事有缺失遗漏。瞽师、史官和盲人老人陪侍左右，规劝百官以及庶民。即使地位低贱，所说的话也不能废弃；圣人还要选择樵夫的话，贤者应当听取老人的意见。〔原文数字、纪年保留：万口〕 《咏史》用百金购买马骨，这种谋划确实高明。疏如何？不到一年，三匹良马都来到燕国。燕昭王也是中等之主，但谋划国家并不愚蠢；一听郭隗的话，便虚心采用他的良策。用黄金筑起高台，带着束帛奔走在中原。瑶玉装饰的房屋间隔排列，幽深的琼楼馆舍中储藏着名门美女。五鼎陈列珍馐美味，四马驾着华丽车辆。今年迎接乐毅，明年迎接由余。秦国城池有百二山河之险，六国却一天天化为丘墟。燕国弱小却独自最后灭亡，得到贤士确实不是徒然。从前，智襄子独自掌握晋国六卿中的强大势力，一举消灭范氏，再次出兵围攻晋阳；韩、魏两家替他执掌马缰，他的意气何等扬扬自得！他用水灌入晋阳城，自负无人能够抵挡，谁知转眼之间自己身死，国家也随之灭亡。依仗力量而不修德行，覆灭就是常有的结局。我同情晋阳被围，灶台沉入水中，甚至生出了青蛙；水没有淹没的地方只剩三版高，百姓的意志最终没有改变。由此才知道，搜刮百姓如抽茧取丝的利益，远不如保卫百姓的好处多。邯郸并不是不富实，只是百姓的膏血积累得太多，百姓远走而不愿趋近。君子的心意又能有什么办法呢？先王早有安排，尹氏慈爱而与百姓和睦，智氏不修德行，唯独能把晋阳怎么样呢？《怀美人》：次友人韵 出门时，太阳刚刚升起；进门时，天色已经阴暗。我怀念那位千载难逢的人，劳苦了自己的一寸心。岁月忽然就过去了，江湖是多么深远。北行受到太行山阻隔，南行又被桂林阻挡。既然辜负了慷慨的胸怀，怎么肯羡慕那些侥幸得利的禽鸟？取得这根独自抽出的茧丝，其中蕴含着太古的声音。写成《梁甫调》，叹息之时眼泪沾湿了衣襟。《等待王子充而未至》远远离开宫阙，隐居在山林之间。长久思念同心的朋友，提起衣裳起身徘徊。回想从前奔走京城，多年被关河阻隔。曾在燕赵之间结交宾客，颇觉增添了悲歌。奔逸的骏马解下缰绳，鸿雁也摆脱罗网。所思念的圣贤相隔太远，内心实在无可奈何。夏日的房屋被佳木遮阴，芳香的池塘中新荷开放。希望你到来后在此停留，早晚与我共同从容游处。《夏日喜友人来访》独自昏昏然，少有清醒交谈；心绪悠长，常有远方的思念。初夏时收敛行迹，凝神静心，仿佛处于斋戒之中。美人忽然到来，贤友也与他同来。环境寂静，仿佛逃离了空虚之境；听到脚步声，才遇见志趣相投的人。踪迹相近，心志更加惬意；情谊深厚，礼节也没有违背。穿着粗布衣而以怀抱美玉为可贵，铺陈言辞却惭愧近于俳谐。连日的雨刚刚放晴，清风扫除残余的阴霾。愿你记挂我这个幽独之人，日日来此休憩，舒展高远的胸怀。

译《投赠同志》仲夏暑气湿闷，平日居处喜欢高敞明亮；无奈西斜的太阳炽热，四壁闷得像蒸笼。鸟雀也苦于炎热，群群飞绕在屋檐和楹柱之间。想起那些穿着白衣的同伴，引颈发出一声长鸣；料想你们不是丘樊中鸟雀的姿态，而是遥遥怀有凌霄入汉的情怀。高大的槐树茂盛如帷幕，渐渐有清风吹来；美好的花草也自有媚态，为我显出红润的颜色。看见万物而感慨时序，兴言之间心旌摇动。美人相隔在一水之间，连续多日不能相见往来，写下此诗赠给你，姑且慰藉我惶惶不安的心情。《次吕彦贞韵》卫国不爱士人，养的鹤都能乘坐轩车。夏禹这样的圣人，尚且匍匐拜受正确的言论。高高的十二重楼上，有一只孤凤。凤凰高飞，俯览有德之人；它难道肯栖息在樊笼吗？世上没有杰出不凡的人，叹息这件事又有谁来谈论？洪河从西北流来，万里奔腾，日日向前。学问之海有源有流，应当勤勉自我敦促。何况还有可以作为典范的人，我们共同举起北海的酒杯。《分省同幕诸公小集》太阳升起，诸位来到公馆，谈论想要做些什么。名法之学向来不是我所熟习的，官府文牍徒然纷乱堆积。何况正处于兵戈交战之际，百姓满目疮痍；惭愧自己不是适合时势的人才，只是徒然蒙受君子的知遇。今夕又是什么样的良夜，群贤却屈尊相随。拴好马直到中午，打开窗户纳入凉风。不一会儿急雨来到，四座之人都像蒲葵一样收拢。呼吸之间感受舒适与惨苦，俯仰之间看遍盈亏变化。举杯斟饮芳醇美酒，姑且排遣衰老迟暮。知己之情实在难以报答，只能厚着脸皮惭愧忸怩。《梅南书隐》：为上虞俞氏所作 草木本来没有心意，人却各自寄托不同的情感。难道只是因为气味相同吗？正是因为你有高尚的风格。眷恋东山一带，那坚贞的花朵在山林沟壑间灿烂开放。欣赏它又是为了什么？不过是幽居远离城郭。它如玉般挺立，先于百花开放，气势压倒群芳。留下谋划难道没有深意吗？承继延续这份事业，自有可以觉察之处。图书陈列在眼前，琴瑟不时奏响。梦中和醒来都与贤圣相伴，起坐之间洗去尘俗旧习。仰望尧帝封禅的名山，余下的气象仿佛大禹开凿山川；拟作一首《岁寒诗》，不要辜负花前的约定。《夏日斋居》：用蔡彦文韵 我以微薄的生命处在世间，俯仰之间今昔已经不同。在羲皇、轩辕的时代放声长啸、傲然自得，胸怀孙武、吴起那样的谋略。出仕和退处虽然有时不同，浮薄之心难道可以不感到惭愧？有灵性的生民正处于憔悴之中，险恶的道路盘曲交错。抬头看天，银河高悬；想渡过大海，波涛险恶。三条小径日日萧瑟，五湖烟雾茫茫。浩荡的水面上鱼鸟自得其乐，骐骥却困顿地被束缚。群花更加繁茂碧绿，孤独的芳草已经枯萎凋落。动植物交替荣枯，崇高深远之处最终会飞跃而起。自己从静居中得到乐趣，却又羡慕世外的快乐。何况我本不是显贵的资质，却错误地承受了微薄荐举的托付。已经和向平约定，终将赴名山之约。《分省早集怀同志诸公》间隔几年便经历战事，终年远离山林，一旦被尘世罗网缠住，竟然辜负了烟霞之约。今日恰好来到公署，时值暑气已渐薄，山色翠意落在檐柱之间，湖光映照着帘幕。同袍的二三位朋友，分别之后与往昔大不相同；险恶的道路属于贤者的劳苦，闲居时不免思念离散孤独。蹉跎岁月，惭愧自己已经衰老；勤勉参与谋划应答，临事时却常常参差不齐。忧虑时局，徒然直言进谏；观览这山水的胜景，抒写我郁恶的情绪。等待你早日归来，开怀畅饮，共同斟酌。《楼居》居住在楼中正值夏季，宴饮和睡眠都适合在清凉的白昼。阵雨散去空中的雾气，远山呈现残余的秀色。深巷中车道颇为曲折，贤良的朋友也时常来访。谈论黄帝、虞舜以前的事情，足以启发昏蒙浅陋。什么时候才能解脱尘世的羁绊，远远隐居在云雾缭绕的山峰？替我向荷锄的老人致意，请他稍等，来年种下南山的豆子。《彦文防兵余杭富阳赋诗见示，因次其韵四首》出门艰难，走遍四郊，人迹稀少；害怕老虎如同害怕盗贼，吃米如同吃珍珠。赶着车等待天明出发，防御军队巡视边隅；发誓要消灭妖氛，听见的人既欢喜又叹息。谁能置身行伍之间，奋勇在万人之前？使者有事要前往某处，陆路行走后又乘船。余杭的道路迢迢，富阳的水流泛泛。竭尽心力，是明白的训诫；贪图安逸，不是好的谋略。不以追求名位俸禄为贵，只希望将来没有悔恨过失。自古君臣相处，必定同享快乐，也同担忧患。天空高远，银河横陈，秋月洁白，风露清凉。拉开弓射出长箭，希望能够射落天狼星。仰天呵斥荧惑星，退后一步挥动大旗。发誓要以七尺之躯，为此承担百夫之责。孤独的忠心一旦奋发，即使死上万次又有什么可伤痛的？百姓生活在水深火热之中，群妖正在兴兵作乱。大将整肃旗鼓，三军严明地观察和听察。最重要的是奉行上天的讨伐命令，千万不要妨碍农耕。把鲸鲵示众于两观，让熊虎般的军队实行四方征讨；努力平定南方，使此举用来报答圣明。《分署望凤凰山》秋气一天比一天清佳，层云聚集却没有形成雨。青山从天边延伸而来，与我相对成为宾主。飞龙和舞凤般的山峰，突兀地出现在庭院门窗之外。不一会儿雾霭收尽，草木灿然，清晰可数。我本是麋鹿一样的性情，哪里料到会被官场的圭组束缚？多次退缩却牵累了天真本性，奔走驰驱只是徒然沾染尘土。偶然坐下，周围恰好没有喧闹；晴朗的容色映入澄澈的天空。想离去却又徘徊，这番心意应当与谁分享？《西斋对雨》：次彦文韵 江上雨水迷蒙，云天阴晴没有一定。岁暮将临，气象渐渐衰飒；漫长的夜晚究竟有多长？惊人的狂风一阵比一阵强劲，落叶纷纷飘散。人的情感有舒畅和惨苦的不同，万物的命运也彼此推移变化。君子怀着端居之志，玄妙地观览，久久也不感到疲倦。客人来到就共同饮酒，酒过数巡也不要停下酒杯。下棋胜负不必求快，诗句精巧又何必厌迟？经霜的橙子仍含有余绿，秋菊含着晚开的姿态。难道不思念同伴，早晚一同从容游处吗？只希望保全内心的冲和之气，不要再耗费幽独的思虑。《池上》空池中的水清约澄净，光色明亮洁白，没有黑色的细纹。它本性洁净，不能容纳污秽；形体虚明，能够照见人。古人把水当作镜子，照见内心而不遗漏自身，所以解下帽带的朋友，也想用它洗去尘垢。帽带解下后还可以重新系上，尘污沾染后却不能清除。凝神观看池水的人，应当懂得清浊的道理。《对菊》我从前栽过菊花，如今却荒芜在北山角落。离开那里来到这里已经三十年了，还有谁再去照料它的根株？不只因为岁月久远，更何况如今河川道路相隔遥远。回忆从前年轻力壮的时候，与亲人相爱相亲，每天都欢乐。每逢佳节到来，便采摘菊花，漂在酒樽中。拿着酒杯送飞鸟，饮完之后便躺卧在竹席上。如今早晨已到了迟暮之年，极目远望，只见孤独的归云。可是我终究喜爱真实的情性，时常还要经过你的庐舍。《送邵同知分韵得“来”字》我折下钱塘的柳枝，你登上越王台。越王台如今寂寞，昔日的人如今在哪里呢？只剩镜湖的水，荡漾着小小的蓬莱。千山经过雨后刚刚放晴，万条山谷洁净得没有尘埃。山色时时都美好，荷花处处开放。流动的芳香还没有消歇，灿烂地等待你归来。《次韵沈仲说答蒋子忠遗山水便面诗》安居闲处，宴饮修养，景物仍可用来谈论天人之理。正值远方寄来纨扇，仿佛把咫尺之间的秀丽山水带来，出入都可以收藏在衣袖怀中。青翠的山色盈盈落入眼前，因虞舜之琴而感到快乐，对羲皇时代的生活表示傲然向往。清和的风吹来，与天道的玄妙相契合。《夷白斋稿》卷二

译钦定《四库全书》《夷白斋稿》卷三 元代陈基撰 五言古诗 从吴门出发 年轻力壮时不懂武事，到了衰老之年却来从军。将相们向北出师，各部队飞快奔赴。战鼓敲响震动城门，旌旗在秋日高空中翻飞。水军忽然像龙一样飞驰，铁骑纷纷如云屯聚。军容已经十分整肃，士气全都想要奋发。于是吟咏《东山》诗篇，感动激发，反而迟疑不前。回头看看我这副麋鹿般的资质，惭愧地厕身于熊罴虎狼般的军队之间。颓然置身甲胄之中，却看见了这些儒生。微薄的俸禄尚且不能奉养双亲，没有才能，又有什么值得珍惜的？在驰骋于荣辱的道路上，俯仰之间都惭愧于君王和双亲。秋风吹动海涛，落叶铺满江边渡口。去吧去吧，不要再迟疑，放声高歌，天空宇宙焕然一新。大江 夏禹疏导九州，长江源头起于西方极远之地。想来当初开山凿河时，连一丝一毫的力气也没有余留。江水奔流归向东海，吞吐着潮水和汐水。万古以来它都是雄伟的天险，汹涌的江流隔限南北。时值秋季八月，烟雾向四面散开。皎洁的月亮高悬中天，灿烂的星辰排列在东壁。俯身击打着乱流中的船桨，仰头送目于搏风而飞的鸟翅。眼中全不把牛渚的舟船放在心上，气概傲然面对南楼上的宴席。平生临近深水总有戒惧，所到之处常常战战兢兢。今夜却独自放纵疏狂，四面环顾竟无可匹敌者。风神牵引着轻帆，各种怪物都惊退避让。向前望见狼五山，亭亭耸立，倚着秋日的青碧天空。狼山 狼山是多么奇特啊！它突然从大江岸边拔地而起，横向截住并抵御奔腾的江涛，森然竖立，仿佛四五个人并肩站立。传说秦始皇鞭打石头，使它们走到中原，心里想要向东海夸耀，等待那些神仙伴侣。这些石头就是当时留下来的遗迹，成为山峰，姿态仿佛狼回头顾望。这件事虽然说来荒诞，传说却从上古流传至今。我猜想它们最初熔结形成时，磅礴的元气聚集于此；地脉牵引着东南之气，倏忽吞吐，无法看见。层层山巅上高耸着佛塔，向下俯瞰吴地群山和雨色。一路前行进入淮地，这样的胜景再没有可以相比的。通州 渡过长江时，潮水刚刚平缓；进入港口后，波涛已经退落。船停泊在狼山脚下，远远望见通州城郭；再向前走二舍多路。四野多么空旷寂寥，靠近城郭只有三五户人家，凄惨暗淡，夹杂着藜藿之食。到达通州那天，过了正午，秋日的暑气反而更加猛烈。市井又喧闹起来，民风混杂着南北风俗。这里虽然属于江淮之地，民间有捕鱼制盐的乐趣，可为什么乡村之间发生的事情又如此萧条？高地低地都荒废而不治理，城邑也只勉强可以托身。实在是因为战争兴起已久，军书檄文日日交错传递；水陆运输粮食和草料，船车相互联络。活着的人背负戈矛，死去的人填满沟壑。即使还有老弱存活，也不能亲自拿起锄镈耕作。我们的军队本来是奉行王道的军队，应当把耕作和作战同时进行。只有仁爱才能养活百姓，只有善政才能除去祸害。上级官员并不是不明白，下级官吏有时却没有察觉。每次观察治乱的根源，都惭愧自己缺少匡正救济的谋略。抚念时局，便一时感慨，悲风震动空旷的天地。如皋县 清晨赶路经过如皋，草上的露水凄清而洁白；井邑之间看不见人烟，原野上已经有了秋色。只有两三名穿黑衣、粗布衣的人，孤寂地守着四壁空空的家舍。他们似乎惊讶官军到来，便在道路旁拱手站立。从前淮海边地，土俗勤于耕种；盐碱地也都种上桑麻，乡里全都从事商业。到了如今兵火之后，道路上杂乱地长满荆棘；十户人家九户逃亡，回望一眼便有三声叹息。王师重新来拯救祸乱，主将更加怀有怜悯之心；他告诫官吏剪除蒿草，分派人员整治盐场防务。想到要抚恤创伤残破，我迟迟徘徊，走遍田间小路。上天应当帮助顺应正道，九州土地也希望重新开辟。白发之年忝列军旅，面对秋风更加感激。海安 淮海地区以水利为利益，转运有固定的规程。积聚水渠就像积聚黄金，守护堤防就像守护城池。近来听说渠堤毁坏，洪水决口如同从高处倾倒。我军依靠神速行动，合力堵塞倾塌之处。旧有的防堤幸而已经修复，新的堤坝也应当兴建。古人谨慎地发动众人，每天的费用动辄千金。战胜敌人务必使粮食充足，充实边防则要依靠努力耕作。何况淮地之间沃野千里，物产富饶，堪比吴、荆；荒地日益开辟，军粮供给年年增加。不要让土地白白丧失利益，坐视仓储因此充盈。东南地区的利益可以舒展，根本性的谋划不可轻视。想要扩大中兴之治，这件事理应努力推行。我是浅陋的儒生，没有长远谋略，但遇到事情总有深切感情。渐渐走向令人畏惧的道路，忧惧地谨慎赶着夜路。烂泥洪 猛虎尚且可以搏斗，蛟龙也容易杀死，只有这烂泥洪的蚊蝇，天下没有比它更凶的蚊虫；嘴巴厉害得像蝎子蛰刺，蚊蝇之声如沉雷轰鸣。壮士也不敢触碰它，一碰便皮肤全无完好；咬一口便使筋脉显露，再咬一口便令骨髓枯竭；牛马被咬也会死，更何况百姓的身体。造物主以仁爱对待万物，为何唯独把这种东西繁育得如此厉害？莫不是因为它属于众多杂草般的微物，变化起来竟比蜉蝣蚂蚁还剧烈？这就像虮子和虱子，所贵在于每天梳理搔爬；否则必定滋生蔓延。蔓生的野草自古以来就难以根除。我想向真宰申诉，愤懑迫切，仿效申包胥哭诉。上天一定会震怒，下令勤行天诛；蓐收将统领中军，风伯作为前驱。一声鼓响便清扫八方，这种丑恶之物怎能逃脱？你们这些蚊蝇必定灭绝，你们这片洪水也理应不再蓄积。听任百姓拿起农具，把所有杂草都锄掉；还要使众多蚊虫都变成种植粳稻的地方，用来进贡、奉行光明的祭祀，或许足以消散微薄的财物。泰州 吴陵是古代的名邦，利益遍及扬州地区。旧城虽然已经成为丘墟，新城却坚固如铁石。从前是鱼盐聚集之地，如今成为用兵的国家。土地经历百战，余下的人以不能抵敌一名士卒为耻。征人回到故乡，下马询问亲戚的消息；徘徊于蒿藜之间，感慨万分，来回辨认田间道路。威武的霍将军，出入使百官都感到荣耀。他地位虽高，言语却更加谦逊；功劳越多，志意反而越发抑制。发誓要报仇雪恨，不肯顾念家宅产业。人们羡慕他回家时的荣耀，惊喜之中争相叹息。白日照耀旌旗，乡里也有了光彩。即使白首钻研《太玄经》，辛勤如此又有什么益处？上乐 夜晚在泰州停宿，清晨从城外走向上乐里。细密的雨洒在芦苇上，秋风拂过菰米。很听说太平时代，鱼盐便宜得像水一样；萧鼓在丛祠中喧闹，歌声在城里回荡。中原正在激烈交战，击柝声传到四郊。官道日益长满杂草，活人卑微得如蝼蚁；烟雾迷蒙处，船只三三两两。船上的人来来往往，卖鱼虾的人出入官军之间。他们生长在乱离时代，不认识绫罗绸缎；偶然见到王师，看到衣服大多华丽奢侈，买东西不计钱数，奔走劳碌，反复拜谢。什么时候才能停止战争，使万国收起兵器和营垒？使山河重新归于带砺之盟，使车书重新遵循统一的文轨。有土地的地方都种桑麻，没有人不戴冠着履。我们这些腐儒又有什么需求？回山守护松树和梓树，击壤歌唱，快乐地度过余年；这种快乐无穷无尽。令丁镇 水路从下乐向前通往令丁镇。落日暗淡，平坦的荒野和村庄带着寒冷的磷火。从前这里鱼盐丰富，税收轻薄，百姓不困苦；莲子和芡实常常丰收，也足以救济饥荒。江湖地区年年忽然艰难，老弱之人扶携着一起到淮地就食，不能推辞远近。如今四野全都荒芜，百亩田地没有一亩耕垦，全部成为野鸭和大雁的栖息地，再没有疆界的限制。军队行进，辎重随行；士卒吃饱，筋力奋发。军费本来有固定数目，临时变通也应当加以讨论。我听说古代贤将羊祜、陆抗开辟吴晋之间的局面，使粮食充足以储备边防，功业高标直上千仞。务子角

译连年从事行军服役，怎敢说筋力已经衰弱？官军渡过淮海，父老们迎接旌旗。骑兵全都防备猛虎，水军全都像水犀一般勇猛。大家踊跃奔赴战场，歌声杂有华夏和夷狄的声调。一路走到务子角，举目所见全是创伤残破。草木尚未枯黄凋落，风露已经凄清寒冷。仆人跪在我面前，年末了还没有御寒衣服。故乡一天天远去，道路又崎岖难行。我正告诫同伴，军队行进自有期限。贵贱之人都在辛苦劳作，哪里敢顾惜自己的私事？幸好有同袍俊彦，议论都很奇特高明。有酒便共同饮下，姑且借此安慰彼此的离别。高邮 秦邮的水环绕着国家的层层城池，城势高大繁密；三面被重重湖泊阻隔，深沟中水波荡漾。我常常怜惜秦太虚，才兼文武；他慷慨地谈论孙武、吴起，议论十分奇特峻拔。曾在苏轼、苏辙兄弟之间游处，文采尤其俊逸发扬；他平生英迈的气概，如今想象起来仍仿佛可以看见。回头看看我又懂得什么，只是勉强跟随军队服役。年末经过他的故乡，徘徊了一整天。回想元祐年间，中原长久安宁平静，唯独西北地区猖獗。秦太虚心中曾经十分愤懑，中原百姓陷入战乱，郊野到处是白骨。假如他处在那个时候，难道会吝惜自己的一根毫发吗？秋风吹过淮地，出征的骑兵四处冲突。九泉之下的人不能再起，悲歌也只能徒然萧瑟。宝应 秋风一天天萧瑟呼啸，百草各自憔悴；零落的露水像在寒蝉身上哭泣，旅客的心几乎碎裂。宝应是古代的名邑，经过丧乱，人口聚落都已荒废；市井中到处是官军，道路上满是萧艾。主将巡视边疆，遗民都盼望着他的旌旗，共同希望早日停止战争，回到故乡背米奉养父母。叙述老妇人的话 年末渡过淮海，不顾惜道路艰难。参军难道不快乐吗？只是遇到事情常常长叹。一位八十多岁的老妇人，到了日晡时分还没有吃早饭，哭着说：“遭逢乱离而零落，路途中难道没有儿子和孙子吗？他们被充军戍守后全都没有回来。儿子在战斗中陷入敌阵，孙子苦于隔着河山阻隔。几个月没有消息，怎么能顾得上饥寒呢？”说完两行泪水垂下，使我心中悲伤酸楚。上天还没有悔改降下的灾祸，豺狼虎豹般的敌人正构成祸患。近来听说山东发生变乱，世道又多有反复。那些漂泊颠沛的人，什么时候才能得到平安？淮安 这里就是楚州，水陆交通四通八达，凭借淮水作为护城壕，天然险阻不可逾越。从前听说乡里有个人，功劳盖过天下豪杰；能够忍受市井中的羞辱，大概可以和绛侯周勃、灌婴并列。常常怜惜他当初在汉王足下行走时，那些事情与追捕逃亡之人不同。逃鹿既然已经擒获，狡兔又哪里值得忧虑？疾风吹过空旷的郊野，露水降下，芳草凋歇。行经过他曾经进食的地方，还在想象他还乡的日子。王孙的遗迹已经陈旧，漂母的名声却没有泯灭。遥望济水、岱山一带，风尘正纷乱不安。九日这天，我寄住在陈医师处，发现一口甘井，便命童子汲取井水。世道混乱，我远行作客，迢迢来到淮海之滨。空城经历百战之后，居民大多已经不是旧人。十口井中九口荒废，甘甜的井水使我忧虑口渴而生尘。萧条冷落之时正逢重阳，没有酒，也没有亲人。偶然经过同宗朋友那里，款款谈笑，情意多么真挚。他为我准备烹茶之事，茶叶芳香洁净，无可比邻。喝第一口，喉咙和口腔润泽；喝第二口，肺腑清爽；喝第三口，全身调和；喝第四口，各种忧虑澄清。连续喝到第五、第六口，高谈阔论，仿佛有了神采。我们宗族中有像和、扁鹊一样的医流，难道能与苏耽相比吗？莫非这是上池之水，及时滋润世人？叫童子抱着瓶瓮，赶快汲水，不要推辞辛劳。饥饿时用来吃饭，口渴时用来饮用，其他井水全都不必计较。滋润我这个枯槁的客子，濡养我这衰病之身；浇灌我冰炭交集的心肠，剩余的润泽还及于朋友宾客。古人饮菊花水，寿命可以达到千年。如今我正逢菊日，饮此甘水而欣喜快乐。写诗感谢知己，不要因为我贪饮而责怪我。〔原文数字、纪年保留：九日〕 感伤菊花 终年奔走服役，所经过的地方都厌恶蒿草蓬蒿。偶然经过卫子的居所，庭院里有一丛芳香的菊花。淮海一带秋风高远，秋菊灿然金黄；其中摆脱了凡俗浅近的姿态，很有高远的风韵。它自以为有长者的品行，哪里肯作出儿女般的姿态？在草木凋零的时节，它卓然挺立，显出群花中的雄姿。当时一年将尽，没想到还能遇到这样的景物；依依不舍地离开又回来，眷恋之情仿佛爱意深重。卫子正好到别处去，我也希望能够常来往。居所既然换了主人，庭院中的菊花便荒废而不见踪影，庭院成了鸡猪活动的地方，到处腥秽，爬满蛆虫。见此我长声叹息，扼腕忧伤。你的菊花虽是植物，却以端正的色泽映照霜雪，清空的气息含有超脱尘世的韵致；它竭力扶助衰败之势，功劳寄托在君子庭院之中。原想与你始终相守，中途却改变了道路，遭逢残害和灾凶。万物的规律有屈有伸，世间的变故没有穷尽。悲伤又有什么益处？只能极目远送飞鸿。《夷白斋稿》卷三

译钦定《四库全书》《夷白斋稿》卷四 元代陈基撰 五言古诗 退朝后抒怀 鸡鸣时便告诫仆役和车夫，太阳落山才返回柴门。我一向没有迎合世俗、求取声名的念头，却也因此劳累了自己的身体。辗转艰难地从事武职，每天有百般差役，并且都有期限。空有言语却不能成事，退下来反省，汗水沾湿衣襟。道路中间积满泥水，湿滑不堪行走。振动缰绳防止瘦弱的马匹跌倒，一步一颤，战战兢兢。进门以后没有别的忧虑，仰卧在南窗下休息。永远惭愧于那些逃避声名的朋友，自己却无处经营栖身之所。成夫修建居室落成，戏赠 我昨天来到东方时，楚君正客居吴地。我到达时，他已经接受馆舍安顿；你来之后，才开始营造居所。我的屋子虽然低矮狭窄，却可以放置琴和书；窗前有五六尺空地，种着三四枝菊花。公务之余便可以安然休息，有时也仿佛陶潜一流。你选择高敞之地居住，墙壁涂饰，屋上加盖竹席；背阴面阳，里面严密而外面疏朗。听说从前真人居室中，八宝排列，明珠照耀；天女散下妙花，姿态柔美而且艳丽。如今想要成为那样的人，必定也要先住进那样的房屋。除草应当连根除去，爱护房屋哪里只是爱护乌鸦？我的器具像铅刀，只能勉强使用一次；需要你的材料像太阿宝剑，才可以制作成千把于莵。锋利和钝拙相差很远，取舍自然应当不同。虽然住在市廛之中，我们各自在东西一角。早晨或许同在帷幕之间游处，晚上归来仍走不同的道路。但终究都想到羁旅之苦，时常劳驾你的车子来访。摘取我的菊花，把它投入你的白玉酒杯；谈论天人之间的道理，笑傲如同伏羲以前的时代。酒中麯生自有妙理，不饮它还等什么？次韵答赵本初 霜露肃然降下，鸿雁萧萧南征。我春天从越城戍守之地出发，秋天又在淮地行走。解下紫霞佩，换上曼胡缨。希望报答一饭之恩，哪里还顾惜千载声名？承蒙远道寄来新诗，铿锵如金石发声。想要报答却没有美玉，只能面对秋风徒然寄托深情。海安经过，乘插路船驶出烂泥洪 船经过海安，从插路经烂泥洪水道航行九十里，浩荡的水面逆流通向秦潼。月色昏黑，银河高悬，四面环顾不见人迹。即使有百尺长的纤绳，也不如几尺长的船篷。仰望天空辽阔，残霞散布在晴空之中。篙师没有别的本领，只能扶着船桨呼唤南风。半夜水鸟鸣叫，在西边和东边时隐时现；声音像人在呕吐，听见它便想拿弓射击。人心中都惊骇奇异，不知道是吉是凶。莫非这是低洼潮湿的地方，池塘污浊，蚊虫聚集，暑气凝结，夜间叮咬人的皮肤？蝎子尚且可以容忍，这种鸟名叫蚊母，鼓动翅膀，比蜂还锋利。它们往往在水泽中，雌鸟呼唤雄鸟；春气一旦和暖，便把巢托在芦苇丛里。这种鸟实在可憎，幸好还没有遇到它所招来的蚊虫。所忧虑的是亡命之徒，拿着刀藏在草丛中，白天伏藏，夜间窥伺；他们造成的毒害比这种虫子还厉害。我现在从事军旅，禁止暴行、怜悯穷人；这些人如果不除掉，残害百姓的祸患怎么会有终止？我反复谆谆告诫并整饬吏卒，开导那些耳目闭塞的人。你们实在承担着官府守卫的职责，责任在于军务和农事。自古以来处置边境，都要使盗贼收敛、商旅畅通，使阳和之德开始发生。人事应当严肃和谐，公文虽有期限，我的行程却忧虑重重。叹息行路艰难，怎样才能辞别这随风飘转的生活？听《水调歌》有感 江水清了又清，江边的草连接着江亭。是谁在歌唱《水调》，余音传入青天？歌唱的人不知道其中的苦楚，听歌的人却难以承受这份感情。竟使离别中的客子，镜中的白发日渐生长。翠雨亭 华美的建筑连接着修长的竹林，幽深曲折地临近清澈的湖滨。时而雨滴落在空明的翠色中，雕饰的窗格使白昼生出阴影。飞驰的车盖聚集芳香的朋友，鸣响的玉珂吸引春日的禽鸟。亭中有一只孤独栖息的凤凰，怀念它那众多美妙的声音。下塘途中 谢村 船行在谢村的道路上，却去探访义桥营。妖人的尸骨埋在荒草之中，秋风吹过，重新洗出腥气。青山颜色不改，红树仿佛含有深情。当日听到风声鹤鸣，人人都怀疑是晋军来了。塘西 牵着船再摇动船橹，太阳升起时将近中午。秋风从五林吹来，云带着雨落向塘西。采莲船桨盈盈摇动，迎神的鼓声咚咚作响。面对这样的景色真想忘记归去，停下船桨姑且从容游赏。东阡 东阡道路上喧声呼喊，仓皇争相赶早出发；一万把斧头进入中林，千百名工人编扎巨大的木筏。关山日渐憔悴，世路更加纷乱。这样的树木本来有什么过错，只是因为有材用便遭到砍伐。南浔 从前在荷叶浦，盗贼拿着椎棒藏伏在芦苇中，日日夜夜互相窥伺，太平时代也成为祸患。如今这里已经平坦安定，众人都回到耕作和垂钓之中；只听见明月之夜，时常有人唱《采莲还》。中塘途中 凤口 溪谷水湾到了晚上寒意袭人，风山营的夜宿依傍山谷；鸟儿停息后又惊起归去，云层断开又重新连接。彩绘的船只在夜间启程，船尾相接，衔尾停宿。戍楼的鼓声夹杂着鸣笳，军中的声势多么整肃。东塘 轻快的小船驶下溪口，却转入东塘的道路。近处能听见鸡鸣狗叫，渔夫和樵夫远离城市。虽然经历兵荒之后，这里渐渐有了太平的气象。处处是白苹花，家家有红槿树。大麻 大小两个麻村藏在万家坞中，树木连接着远山，云气和草色滴落着茅亭上的雨。这里的地利本来适宜农耕，民风却崇尚武力。想问汉文翁，什么时候才能重新恢复淳朴的古风？包家堰 杨柳依依，渡口水势绵延，包家堰的水从凤溪口流出。山峰高耸，临近平地；这片土地经过兵火，余下的人看起来像健壮的官军。往年军书频繁传来，今年鱼米却很便宜。上塘途中 尹山 人们传说周吉甫的遗址在勾吴，荒凉地进入废墟乡里，浩荡的烟雾笼罩着荒草。难道他们是姬姓王臣的后裔，散落在江湖各处？背着农具在山林丘陵下劳作，容貌难道不像隐士一类的人吗？吴江 吴城环带着秋水，盈盈临近笠泽水边；西风一夜吹起，鸿雁全都向南飞。晋代的东曹掾，唐朝的左拾遗，都长揖辞谢车马冠冕，悠然与千载之后相期。垂虹桥 走出城郭时大雨如注，进入船中时天空仿佛压低。飞架的桥梁跨过云气笼罩的水洲，层层高耸，横贯如长虹。三江风急水疾，五湖烟月迷蒙。从前的范蠡，曾驾着小船从这里进入齐国。平望 低田不担忧干旱，高田正适合下雨。四野已经得到充足的雨水，三吴地区也不再暑热。拿出一盂酒和猪蹄，盘中杂陈鸡肉黍饭。敲鼓使社翁欢乐，点灯祭祀田祖。嘉禾 郁郁葱葱的由拳县，亭亭耸立的檇李城；秦汉两代相互吞并，吴越之间竞相动用兵戈。风露之夜绵延不绝，禾黍离离生长；千古以来陆夫子的遗书，光明如日月星辰。石门 石门道路遥远，暮色中烟树渐渐笼罩。棹歌声悠远绵长，清越的声音不知从哪里传来。夜间泊船害怕风波，连夜赶路冒犯霜露。惭愧自己并非贤能之人，却还要辛劳奔走；凭什么能够拯救百姓？崇德 崇德占据四方交通要冲，城郭开阔，水陆苍茫。粮食和草料由飞驰的车船递送，往来摇荡。百姓和睦，州牧贤能；雨水充足，禾苗生长。我想停泊小船去寻访他，以慰藉仰慕之情。长安 上堰像登山，下堰像下陵；攀登跋涉仅差分寸，却徘徊不前，像战栗恐惧一样。有形体就必然有劳役，没有宠幸自然也没有惊惧。替我向渡口的官吏致意：谁是鲁仲连那样的人？题写《苏昌龄西涧图》，此图是黄子久所画。黄子久亲自题识说：“华阳逋客作。”