景文集卷四十六

译赞 《时雪赞》【附奏状。按：赞词应当属于庆历三年癸未初任翰林学士时的事，但《仁宗本纪》没有记载】臣谨以为，自秋至冬，天长久不下雨，田地和庄稼憔悴，农民有的忧叹愁苦。皇帝陛下积聚精诚虔心祈祷，顾不上饮食休息；盛大的德行震动上天，飘雪应验祈求，飞雪洒下洁白，温疫灾气消散解除。臣私下想，陛下内心当即欢悦，百姓的谋生和君主的身体都深感安慰。臣忝列侍从，私自为吉祥感应而欢喜，不能抑制极度踊跃之情。谨作《时雪赞》一首，共十韵，每韵十六字。追溯天意，进而写到圣上的功德，只是篇章狭窄、文辞浅薄，无法充分铺陈光大。冒昧缮写，随奏状一并进上，请陛下知悉。内心自责文辞荒拙，惶恐战栗，谨此奏闻。岁次协洽年，正值仲冬，十旬没有下雨，只有灾害而没有农作物。地面和房屋的蒸气泄散，蛰虫的洞户尚未封闭；阳光赤红，风势干燥，满天尘埃上涨。皇帝说：“唉，灾害或许是在警诫我；精诚祈祷可以通达神灵，神灵与圣德相互符合。庚辰日，寒气先行聚集；长风向北驱赶，重重阴云绵延。由霰变成雪花，纷纷扬扬飞舞，凭借云气降下花朵，在大地上流动光辉。雪既降落又浮散，油脂般的滋润凝结，液体流动；使南山洁白如缟，使西边田地得到脂膏。正当其时的雪，上天降下安康；遇到僭越便成为灾气，遇到德行便成为祥瑞。成为祥瑞又如何？预示来年适宜耕作，根系深厚，谷粒繁多；高地低地都能丰收，驱除疫气，荡除温病，使天下归入太和。”勤劳的农民纷纷改变叹息而歌唱：“旱灾还没有来得及伤害，雪已经这样丰沛了。”皇帝的德行功业，万年也不会被忘记。《鲁两生赞》【附序】叔孙通制定礼仪时，征聘齐、鲁两地的大儒，却有两个人没有能够征召来；扬子云称赞他们，于是我为他们作赞说：晚周时东方衰弱，孤立的秦国在西方兴起，吞并六国，暗中谋划万世基业。它轻慢古制，废除诸侯，把藏书交给官吏，天时的光明于是变成灾气。上天的枢纽暗中松弛，百姓向天呼号，天于是降福给圣人。陈涉等人首先起兵作乱，刘邦承受天命。宝纬星象在夜空聚集，红色光辉在傍晚映照。八年之间，天下彻底平定。那些称公称侯的人，多是盗狗、贩夫之徒；没有贵族种姓也能兴起，有利可图便趋附，拔剑争斗，有的号叫，有的呼喊。皇帝因此忧患，只想谋求长远之计，说：“叔孙先生请求建立礼制，设置蕝来定位尊卑，考察经书而制定制度。”皇帝说：“好啊！我将试行此事。不要提出过高的议论，只要使它便于实行就行。”这时两位先生像太阳的光影一样藏迹，如灵龟养志，如威凤观察德行；品行洁白，才质精粹，宏大谋略深厚充足，智慧周遍万物，精神驰骋八方。叔孙通恭敬地继承稷下学者的事业，以礼来聘请他们。先生说：“你的话多么谄媚欺诳！天下受辱而不知羞耻，百姓正在梗塞困苦，你却图谋兴起礼乐，这正是自取诟病。”叔孙通不听，说：“我是在改造美玉，把山中众多的石头聚集为宝物。”先生不肯来，谁将顺从而考定礼制呢？汉朝四百年，最终还是混杂着霸道。《平津侯东阁赞》【附序】使万物得到成就、率领百官，丞相的职位最为尊贵；统一事类、运转枢纽，丞相的责任最为重大。纵观古今，实在艰难啊！像这样的人，能够保持尊贵，是因为根本在于降低身段；能够分担重任，是因为借助他人的力量。向贤人借力，国家就能治理；降低身段，士人就会聚集。这就是平津侯开设东阁、延请天下俊才的缘故。当时汉朝兴起已经七十多年，制度刚刚创立，礼仪文饰还不完备。皇帝正尊崇儒术，贬抑黄老，讨论改定正朔，改变服色，亲自到郊外祭祀上帝，巡行泰山；向北追究单于侮慢书信的罪行，向南责备强大的南越不称臣的风俗，向东修筑秽貊、沧海郡县，向西开通夜郎、邛僰的道路。于是寻求非凡之人，准备不按常次擢用的职位。四方士人上书自荐求进的，多到数千人。平津侯从白屋出身，以《春秋》的义理约束臣下；既然取得汉相之位，就不得不求贤来辅佐自己。贤人来了而礼遇不厚，与没有来相同；礼遇厚重而任用不亲密，与不礼遇相同。平津侯坐在东阁接待他们，给他们吃脱粟饭，把自己的俸禄赏赐全部拿出来供给诸公，可以说礼遇到了。从容地请教，讲论并听闻高深义理，可以说任用到了。因此国家内外都灿烂显明，天下学士纷纷仰慕归向，也就可以看见了。他没有穷尽听取意见，所以没有人能够隐藏自己的聪明才智；他的目光没有遗漏遍察，所以没有事物能够逃过他的明察。汉朝得到贤士，在这里最为盛大。况且官职只应授予合适的人，没有合适的人就应当空缺。后世治理天下的宰相并不少，然而他们专据坐席，深藏在堂宇之内，门禁森严，呵斥阻留来人，骑吏传呼唱名。士人有愿意求见却不能如愿，百姓有前来诉讼却中途停止，何况要经过历代相府、坐进宰相之阁，挽起衣袖来谈论天下大事呢？所以有拘谨地充数任职的人，有自鸣得意、轻率变更的人。褚渊用扇子遮蔽自己，常衮堵住门来显示威严，本来就是这样的。唉！那个人在，东阁就建立；那个人亡，东阁就废弃。屈牦、孙贺把东阁毁掉改作马厩和仓库，岂不可叹！后世儒者隔了千年，读到旧史，叹息再也见不到东阁。我读到它的传记，仿佛那个人还在。于是作赞说：众多材料建成大厦，这是东阁兴起；群贤讲论治道，这是时代光明。呜呼，平津侯！栋梁折断、椽子崩坏，这是东阁废弃；众多士人不再聚集，这是时代的弊病。呜呼，平津侯！《严遵【字君平】赞》君平沉默寡言，在卜筮铺中卖卜；对儿子讲孝道，对臣下则讲忠诚。每天赚足一百钱，便闭门著书十万多字，属于黄老一派。李彊出任州牧，喜欢任用君平为属吏；听到君平的风范便惭愧，闭口不再说话。回来后对扬子云说：“你确实懂得识人。”君平九十岁去世，声望气概高入苍天。《蜀郡太守庐江文公赞》上天造就年高而贤能的人，使他有德有文。汉天子命令他前往安抚蜀地，进入蜀地后，起初民风质朴而闭塞，文公却不以为然。他选拔士人送入学校，回来后互相教导。学习一年便有成业，三年便成为儒者，五年便大有成就。家家讲《诗》，户户读书；以勤劳互相夸耀，以懒惰互相羞辱。出门有能教导父亲的儿子，入门有孝顺的子弟。文章像司马相如、扬雄，气节像严延年、李膺。由于文公教化的声名，充塞天地。蜀人感戴文公的仁德，世世代代奉行继承。一千五百年间，只有文公值得追思。《王襃【字子渊】赞》子渊气宇轩昂，确实美好而有文才。《小雅·鹿鸣》的诗篇，皇帝因此得以听闻。这是盛德之事，却是谦让也难以承受的。歌颂圣明而得到贤才，同时告诫不要沉溺于赤松子、王子乔那样的隐逸之道。他以谏议大夫的身份多次随从皇帝巡行，奉诏作赋，持节迎接神灵；还没有能够完成辅佐大业，便稍稍辜负了贤臣之名。

译《张宽赞》武帝继承帝位，却怀有荒怠的志向，德行不能提升，神灵也不安享祭祀。有一位美丽的神女停留在渭水之滨。皇帝于是急忙前往询问：“要到哪里去，人在哪里？”神女回答：“七车能够替我说明。”张宽叩头回答：“我的祭祀并不洁净。”皇帝于是承认过失，改用馨香的祭品。天与人的交通，由我在这里显现。《宋枢密直学士、知益州蒋堂【字希鲁】赞》蒋侯挺拔刚正，上天赋予他严明方正的品格；强健而有文采，遇到事情从不退缩，也不轻易承诺。起初在蜀地任职时，政令还没有来得及取信于人，心胸狭窄的人嫉恨蒋侯，便以甜言蜜语散布诬陷。后来蒋侯的政令已经取得信任，蜀人和乐安宁；蒋侯却坐着接受调任，远近之人都惊叹询问。蒋侯开始兴办学校，继承文教余绪；百堵墙宇增建起来，扩大他的居处，俊秀之士纷纷到来，白天讲经，夜晚读史，西南一带充满学问，号称多君子。蒋侯离去后，州署右侧的建筑立即毁坏；但蒋侯的恩惠留在人心，已经深入皮肤和骨髓。子产治理郑国，先遭诽谤后获歌颂；后世看待蒋侯，将会怎样评价他呢？《蜀人李仲元赞》【附序】内在发出天性的光明，外在隐藏于人的光辉之中。古代的道术有存在于这种境界的，先生听闻它的风范而喜悦。它达到太虚，归向无何有之乡；向上接近天空，天空也不足以容纳它的高远；向下盘踞深渊，深渊也不足以寄托它的深厚。它幽微得仿佛从未存在，寥廓得无法测量。因此先王之道没有形迹却受到称道：向上不混杂于至真的境界，向下又不异于当时的现实。古代的道术有存在于这种境界的，先生听闻它的风范而喜悦。以太和来接纳它，以常动来幽深化它；穷尽万物的边界，放任于天道的均平。泰山与大地相比，也只与它一样广大；微尘飘在空中，也只与它一样细小。它光明灿烂，从来不曾沉默。因此先生的名声有所依据，值得加以叙述。先生吸纳岷山的精英，储藏井络的精气；如凤凰飞翔而观察德行，如蛟龙盘曲而隐含神灵。至于孤高的风尚吹遍绵延的地区，长久的波澜流传到后世。道体隔绝，作用显现；形迹之外寄托自身，名言所不能达到。因此优秀的史官不能记载他的时代，聘贤的车轮不能荣耀他的家族，三府不能登记他的品行，诸儒不能奉他为宗师。他驾驭万物而连续拍击，承袭一气而与万物融合。他把爵位看作小鸟腐败的尸体，把毁誉看作蚊虻飞过。何况那些拘拘于末世风俗、悠悠谈论寻常道理的人，哪里能够仿佛理解他的道呢？只有扬子称赞他道：“不使自己的志向屈服，不使自身受到牵累。”仲元，是世人的老师。虽然如此，我曾说过：“无用之用是大的，有用之用是小的。”在幽暗的房间里举着蒸烛，众人纷纷称赞它的光；等到太阳飞升、光芒远射，天空一片明亮时，却从未感谢它的光明。在严寒中裹着厚重的棉衣，听到脚步声便爱它的温暖；到了阳春万物生长、万类畅茂时，却没有人能谈论棉衣的温暖。先生的道，难道不是接近这种情形吗？至人不必等待江海来滋润自己，也不靠夺取晋、楚来使自己富有；他顺合于天而不受拘系，与人同处而一同变化。谁肯闻嗅骄傲者的诱饵，以求取得满眼的福分，冒充宾客的名义，去招致异人的杀戮呢？千年之后寂寞无声，崇高的典范高隆而绝世。我汲取、咀嚼先生留下的滋味，谨敢作此赞颂。道是不能认识的，若自以为认识它，认识就浅薄了；道是不能知晓的，若自以为知晓它，知晓就狭隘了。不认识、不知晓，才是道的幽微之处。先生对于出仕或退处，便以此为依据。扬子云称述道理，表现在外而不留于内；处于晦暗时不因我而轻贱，显达时也不因我而尊贵。有话似无话，无所说又似有所说，绵延历代而不穷尽，高尚的风范难以匹敌。南岳慧照禅师省贤真赞 太虚之气氤氲，六根彼此相依。禅师有元妙之身，额头宽广、眼睛明亮；借假相来描绘假相，以此省察禅师的精神。禅师过去曾说：“妄念存在的便会灭亡，不妄的虽亡而仍存。”禅师的相貌虽是人的相貌，禅师的心却就是佛。请看这篇文字。真珠菜赞（并序） 戎州、泸州等地有这种菜。它生长在水中的石头上，翠绿的细丝像纤细的腰身，仿佛串着珠子。蜀人用蜜熬煮来吃，或用醋煮，携带它走几千里也不会腐坏。赞道：根植水中，端直得像一串珠子，放在器皿中煮熟，便可以代替蔬菜。芦仙竹赞（并序） 生长在山涧中，大体像篠竹。乡里人把它移植到园圃中，长到最高也不过数尺。赞道：“竹竿柔弱而节部相近，笋箨和芦苇相似；叶子细长纤弱，密密地聚集着。” 天仙果赞（并序） 树高八九尺，没有花，叶子像荔枝叶，却结着像樱桃一样的小果实，累累地缀在枝间，六七月成熟，味道极甜。赞道：果实系在枝上，不开花而结实；说到采摘它，味道可与蜂蜜相比。佛豆赞（并序） 佛豆的豆粒非常大而且坚硬沉重，农夫不常种，只有种园的人为了获利才栽种，用盐腌过以后食用。小孩子很喜欢吃。赞道：豆粒丰大，苗叶茂盛，是豆类中独特的一种；秋天播种，春天收获，农夫不常栽种。红珠豆赞（并序） 花是白色的，果实像大红豆，因相似而得名；叶子像冬青。蜀人把豆子当作果品，装盘陈列。赞道：叶子圆而有光泽，白花在春天开放；果实生在荚中，累累地像珠子缀在枝上。红蕉赞（并序） 这是芭蕉中的一个品种，叶子较小，花色鲜明可爱。蜀人把染红的颜色称作“蕉红”，大概是想仿效它深浓艳丽的色泽吧。赞道：芭蕉没有中间的主干，花生在叶间；绿叶向外铺展，深红的花色凝聚而浓艳。木质莲赞（并序） 花生长在峨眉山的深谷中，像芙蓉花，香气也与它相似。树干修长粗壮，夏天开花，枝条繁茂，不是园池中栽种的花木。赞道：花朵秀美，属于树木一类，形状像荷花；虽不结果而只开花，香气浓郁地散布开来。重叶海棠赞（并序） 海棠大体有好几个品种，各品种都略有不同。只有花开得繁盛的品种，重重花瓣、层层花萼，最为可爱；这并不是固定的一种。花开时灿烂得像锦绣屏障。北方种植的海棠枝条强硬、花朵稀少，实在不值得观赏。因此蜀地的海棠，确实是天下奇异绝美之物。赞道：枝条柔软舒展，花色浓淡相间而繁多；盛开时重重花朵，并非固定不变，原来是品种不同。防花鸟赞（并序） 春天在城中和峨眉山间常常有这种鸟。到了春天便鸣叫，声音仿佛在说“不要偷花果”，依稀像人说话，所以叫作防花鸟。赞道：头呈茜红色，身穿黑衣，翅羽带有黄色斑纹；鸣声嘤嘤，像在禁止、像在防备。虽有名而未必真能防止，偷盗花果的人仍会害怕。玃赞（并序） 出产在邛州、蜀地之间，与猴、猱略有不同，只是性情不急躁好动，肌肉肥厚，蜀人用炮制、蒸煮的方法烹调，认为是美味。

译赞道：玃与猴、猱同属一类，只是品种不同。它肌肉肥美，登上餐桌便得到食用。羚羊赞（并序） 出产在北方番地以及茂州、威州等地，形状像牲畜，大小如牛；角盘绕头部，角重的有八九十斤，黑色的角质上有白色纹理。工匠用它做带胯，可以冒充犀角。赞道：羊的形体很大，角绕在头上；因角受到称赏，身体却残败在猎人的手中。黑头鱼赞（并序） 形状像鲩鱼，长的有一尺，出产在嘉州，每年二月便来到，只有郭璞台前有这种鱼。乡里人想把它说得奇怪，便说郭璞著书时，台上的鱼吞食了他的墨，所以头是黑的。赞道：黑色的头，白色的腹，身体修长，额头短小。春天便成群游动，用密眼的网就能捕获。嘉鱼赞（并序） 丙穴在兴州，有大丙穴、小丙穴，鱼从石穴中出来。如今雅州也有这种鱼，蜀人非常珍爱它的味道。这就是左思所说的“嘉鱼出于丙穴”。赞道：大丙、小丙二穴，出产的是嘉鱼；鱼身像鲤鱼，鱼鳞像鳟鱼，滋味珍美而肥腴。魶鱼赞（并序） 出产在西山的溪谷和雅江，形状像鲵，有四只脚，能够攀缘树木，叫声像婴儿啼哭。蜀人食用它。赞道：有脚，像鲵；头大，尾长；叫声像婴儿啼哭，攀缘树木而不会坠落。石鳖鱼赞（并序） 形状像“防防”，但较小。初春时从石缝间出来，厨师捕取它作为奇味。赞道：鱼鳞细小，体质微薄，本来不配登上餐桌；因为味道而被记录，虽然细小仍值得捕捉。鲨鹿鱼赞（并序） 是鱼中细小的一种，生长在曲折的浅水处，形状像鲻鱼，最大不过五寸，味道鲜美，蜀人很珍爱它。赞道：长不过数寸，身上有斑驳的纹理；在浅滩曲折的水湾中，安静地成群游动。婆罗花赞（并序） 花生长在峨眉山中，叶子像枇杷叶，数朵花合成一房，春天开放。叶子在外，花朵在里面。有人说它的根不能移植，所以俗人不能把它移来赏玩。赞道：花朵聚集在一起共成一房，叶子附着在花朵外面；根不能迁移，因此只能在这里显现其壮伟。楠木赞 在适宜它生长的土地上，树干挺拔向上；枝枝彼此避让，叶叶彼此谦让，繁密的树荫可以遮蔽人，优美的树干令人仰慕。（蜀地最适宜楠木生长，它长得高大茂盛，像旌旗的伞盖；枝叶彼此不相妨碍，所以叫作“让木”。叶子茂盛、树荫优美，人们多栽在园囿中。木材非常端直高大，叶子经过一年也不凋落，到春天新叶与旧叶交替。有花有果，像母丁香。） 慈竹赞 根不向别处蔓延，因此得到“慈”这个名称；竹心充实、外皮坚硬，竹笋不按时萌发，竹梢有时下垂，柔弱得像丝线缠绕。（它成丛生长，根不向外伸展，丛生得密集，间隙连细枝也容不下。竹笋在夏秋生出，经过一年枝叶才茂盛。另有几种，节间长八九寸的叫笼竹，长二尺的叫苦竹，柔弱的竹梢垂到地面的叫钓丝竹。有的取其节间修长、表皮细致的，用来制作竹席、竹笠，尤其好。） 棕榈竹赞 叶子像棕榈，身干属于竹类；成丛生长而不蔓延，有皮而无枝，内部充实而树干坚实。（它也是成丛生长，叶子像棕榈而有刺，直径不过二三寸；有人说它就是桃竹，但未能详考。内部充实，树干坚硬沉重，可以用来造船；园囿中多种植它以供观赏。） 对青竹赞 翠绿的沟渠如同图画，竹子间隔相对而生；挺拔秀美而不同寻常，因此被园囿取用并珍爱。（邛州、蜀州出产，多有沟渠道路；竹子一节端直而碧绿，便是这种情形，园囿中多栽种。） 紫竹赞 竹子生长到三年，颜色才变成紫色。砍取竹干来使用，是西南的美材。（蜀地各山中尤其多，园池中也种来观赏。它生长两年时颜色才变化，第三年变紫。蜀人用它制作笙和笔柄，格外可爱。） 方竹赞 竹子的竹竿全都是圆的，只有这种呈方形；竹壁厚度是竹孔的两倍，淡黄色的竹节棱角分明。圆竹多而方竹少，所以因可珍贵而得名。（生长在戎州、泸州等地，叶子大而竹质坚实；中原人尤其喜爱它，用来制作手杖。） 月季花赞 花开贯穿四季，每月都显露一次秀色；不因寒暑而改变，仿佛始终固守常态。（这种花就是东方所说的四季花，青蔓红花；蜀地少霜雪，所以能终年开放。每月大抵开一次，十二个月都如此，蜀人因此称为月季。） 海棕赞 棕榈大都要剥去外皮，只有这种树皮自落而露出树干；叶子聚集在树梢，像毒蛇的头一样披散；秋天开花结果，而繁殖得很少。（大体属于棕榈一类，但不剥皮而树干自成，叶子聚在梢头，到秋天才结果，果实像楝子。如今益州城中有四棵，杜子美有《左绵海棕行》。现在东川没有这种树。树干坚硬，风雨不能摧毁。） 绿萝卜赞 属于温菘一类，根部纯绿色，细长而不圆；质地脆嫩，汁液甘甜。（在萝卜类中尤其清爽洁净、甘美多汁；把种子种在东方，品种就会改变，大概是因为适应当地土壤。） 隈支赞 树干挺拔而修长，开出洁白的花；果实外面像荔枝，里面像黄柑，甘甜可以食用。（生长在邛州山谷中，树高一丈多，枝条修长柔弱，花白色；果实外皮像荔枝，内部像黄柑，甘甜可食，大小像雀卵。） 天师栗赞 栗子种类很多，唯独这种味道特殊；果实专门生在蓬状的总苞中，又借神仙之名而显得珍贵。（生长在青城山中，别处没有。像骓栗但更大；有人说张道陵常吃它，所以称为天师栗。比普通栗子味道更美，只有一颗果实的总苞很特别，长期食用可以祛风缓痹。） 倒仙牡丹赞 花托芬芳而繁盛，花梗上密布刺，不能拿来把玩；但花朵艳丽，姿态妍美整齐。（花出产在彭州，枝条很像蔷薇，有刺而不能赏玩，所以用来区别于其他牡丹。） 竹柏赞 叶子与竹相似，纹理质地却像柏树；因形状而得名，树干挺拔修长。（生长在峨眉山中，叶子繁密、修长而有光泽，像竹子；树干大体像柏树，挺直而高。） 金星草赞 长叶成丛生长，叶面都有斑点，像星星散布；高明的医生近来认识它，用来敷治疽病可以痊愈。（生长在峨眉山、青城山，叶子像萱草；叶面都有斑点，成两行相对排列，黄亮如金星，所以人们称为金星草，也叫金钏草，都是因形似而得名。如今医家用它外敷疽疮，疗效很好。） 娱美人草赞 茎翠绿而纤弱，幼叶彼此相对；靠近它歌唱，叶子有时合拢，有时张开。（蜀人旧传称虞美人，革予认为“虞”应作“娱”。如今世上流传的《虞美人曲》，下声是俚俗曲调，并非楚国虞姬所作。我猜这种草纤细柔弱，受到歌声气息的震动，所以最小的叶子有时像美人在摇动，足以令人娱乐。） 川芎赞 叶子柔嫩，根部美好，冬天也不凋零；采摘下来，可以撒在羹汤中。（蜀地到处都有，叶子叫蘼芜，《楚辞》所说的江蓠就是它；根叫芎，形状像雀脑的最好。成都每年九月九日举行药市，川芎和大黄堆积如山，香气充满道路。有人说长得像胡桃那么大的不能用；人们常种在园圃栏边。叶子幼嫩时可以做羹，蜀地少寒，所以茎叶不枯萎。）

译附子赞 依附堇草而生，茎翠绿，花朵紫色；蜀地所产的好，所谓“三建”的却不是良品。（绵州彰明县出产的最好。有一枚附子重到太府官定的称量一两，花色紫色。《本草》说附子没有固定的种类，是依附乌头而生的。这样说来，它与乌头、天雄、侧子本来就是同一种植物。陶弘景认为天雄、乌头、附子都出产在建平，称为“三建”。唐人对此加以非难，认为绵州、龙州所产的才好。如今只有彰明所产的最佳。） 甘露茶赞 树木柔弱而叶子繁茂，类似赤心棘；清明时采摘，味道极其甘甜。（生长在邛州、眉州山中，树木大体像赤心棘；经霜后反而更加茂盛，第二年采摘，听说有像饴糖一样的香味。） 水葵赞 白花碧叶浮在清秀的水面上，正午时便向着太阳，太阳落山时便收拢。（花色有的黄、有的白，叶子浮在水面，翠绿厚实而有光泽，形状像菱花而略大。花开时随着太阳照射的方向转动，太阳落山便收拢起来，藏在叶子下面，像葵藿倾向太阳一样。） 绿葡萄赞 适宜生长在西南，柔软的藤蔓纷纷蔓延；青色的穗、绿色的果实，甘甜得可以进献。（北方的葡萄成熟时颜色变紫，如今这种葡萄的颜色正是绿色。） 宝蝉花赞 花茎抽出，挺立高耸；盛夏时开花，红紫色的花含着花蕊，因此以“宝”字命名。（枝条和叶子大体属于玉蝉花一类，成丛而繁茂，花色紫，花质深红。） 鸳鸯草赞 翠绿的花相对而生，很像成对的鸟；靠近观察，姿态仿佛一起飞翔。（春叶长出后，夹杂的花朵生在叶中，两两相对，如飞鸟相对翱翔，所以称为鸳鸯草。） 羞寒花赞 冒着寒冷仍然茂盛，茎长叶宽；花附着在茎上，叶子遮蔽在花的上面，因为自我遮蔽，仿佛有羞怯的样子。（蜀地到处都有，不受人喜爱。花沿茎缀生，被叶子遮掩，像隐藏起来，俗称羞花。我把它改称为羞寒花。） 艾木赞 绿色果实像茱萸，味道辛辣而芳香；投入一粒到羹汤肉汁中，便可与花椒、肉桂相比。（大体是茱萸一类，果实正绿色，味辛。蜀人每次进献羹汤肉汁，放入二三粒，不一会儿香气便充满碗盏。有人说制成膏更好。） 黄拒霜花赞 秋花簇簇开放，颜色呈黄色；花朵艳丽而舒展，铺在叶上，却疑心它不善于繁殖。（南方的拒霜花凋落后就割去茎干，每年取新枝，所以花叶繁盛。只有没有黄色花的品种，蜀人才任它长成树，花叶便细碎而小；虽然黄色品种可爱，但仍不值得玩赏。大概像南方每年取新枝那样，花叶才会繁盛。） 添色拒霜花赞 花色通常由浓转淡，如今却反过来，这也是花中的怪异。（生长在眉州、彭州、蜀州等地，花常常多于叶；初开时白色，第二天稍红，再过一天便像桃花一样。） 太平瑞圣花赞 许多花托聚集成花，灿烂得像同出一房。有人主持绘制图样，它的名称才得以显明。花朵繁多而不艳丽，这是不同于众花之处。（出产在青城山中，树干不长，最高的有一寻；通常秋天开放，花朵四面展开，和桃花相似，但几十个花托共同组成一朵花，繁密相连，先后连续开放，大约一个月还不凋萎。蜀人称为丰瑞花，所以丞相国琳任益州长官时，绘图进献，改名为瑞圣花。另有几种稍小的，称宝仙；浅红色的、白色的，称玉真。成都人争相移植到园囿中，用来观赏。） 旌节花赞 枝条抽出而挺立，紫花层层、红色累累，形状像使者所持的旌节；正在绘图刊刻，所以记下它的名称。（枝条修长，叶子碧绿，紫色花朵层层叠叠而挺直，像使者所持的符节，因此得名；唯独以这个名称见于《益州图经》。） 锦带花赞 枝条柔弱下垂，仿佛不能自持；绿叶红花，纷纷蔓延垂落。（蜀地山中到处都有，长长的藤蔓柔软纤细，花叶间杂，像水藻和彩带，因此取其形状命名。花开时形状像飞鸟，世人也称它为鬓边花。） 蝉花赞 蝉不能长久在林下蜕变，花朵便从它头上长出，这叫作万物的变化。（二川山林中都有这种东西。没有蜕壳的蝉，到秋天便有花从头上长出，长一二寸，黄绿色；可以治疗小儿痉挛，也能止疟。） 玉凤毛花赞 有花而没有鲜艳的色彩，形状像飞翔的凤凰；形体细小，茸毛轻柔，翩翩仿佛要飞动。（植株成丛而极矮，细茎像簪股；秋天开放，不像通常的花，而呈须状，像飞翔的禽鸟，所以称为“凤”；颜色白，所以称为“玉”；因其纷披轻柔，所以称为“毛”。） 石蝉花赞 有的花梗像嫩枝一样抽出，有的花萼舒展开来；取其相似的形象，没有什么比它更像蝉。（刚生长时枝条森然挺出，长二三尺，叶子像菖蒲；花萼分成五瓣，与蝉十分相像，黄绿相间，蜀人因此命名。另有白色的，称为玉蝉花。） 狨赞 形状确实像猿，身上披着金色细毛；皮可用来装饰马具，是中原所珍贵的物品。（威州、茂州等地以及南诏夷人中有很多这种动物，大小正像猿，只是身上有毛这一点不同。本朝近来的制度规定，两省以上官员骑马，可以用狨皮作马具；武官则只有内客省使、宣徽使和宰相才可以使用。） 《百舌鸟赞》。它身穿绿色羽衣，尾呈深青色，一声鸣叫能婉转变化百种声调；可以捕来系养，作为世人的珍玩。【产于邛、蜀山谷之间，羽毛色彩翠绿，蜀人多养它，也称翠碧鸟。它善于仿效其他禽鸟的叫声，共有几十种；并不是东方所说的那种“反舌无声”的鸟。它性情也矜持好斗，至死不改。不过捕捉它的人说很少见到，因此爱惜它，不让它充分发挥凶猛的本性。】《金虫赞》。虫体十分细小，身体翠绿而有金色光泽。把它捕来晒干，用来参杂装饰钗梁。【产于利州山中，全身绿色，光泽像金子里面发出的光。人们捕来帮助妇女装饰钗钿。】《余甘子赞》。黄色的花，翠绿的叶，果实圆而有光泽，咀嚼久了便觉甘甜。有的称它为“庵勒”。【注：原本缺文。按：《益部方物畧》记载，余甘子生长在戎州、泸州等地，山树叶大而细，果实像李子而较小，咀嚼时先苦后甜，甜味有余，所以称为余甘。】《景文集》卷四十七。

译钦定《四库全书》。《景文集》卷四十八。宋代宋祁撰。说。《酺说》。有客问道：“朝廷设置酺宴的诏令，用来宴享天下的高龄老人，考察古代经典，这属于哪一种礼制？”我回答说：“先儒颜▯说过：‘酺的意思是布施。君王的恩德布满天下，于是聚集众人饮食，称为酺。’但我所听说的，似乎与此不同。酺是神的名称，读音如‘步’。据本来的意义，是百姓因祭祀而聚集饮酒。《周官》说，大司徒、族师在春秋两季祭祀酺神。先郑认为，酺是主管人物灾害的神；后郑认为，族师本没有饮酒的礼，只是因为祭祀酺神，才同他的百姓按照长幼相互敬酒酬答。大概古代治理百姓，最重视防止争端，酒禁尤其严格；只有祭祀和乡饮可以举行礼仪，平民之家不能常常饮酒。《尚书》说‘不要无节制地饮酒’，说的就是这种情况吧？汉朝承袭秦朝法令，与周代相比稍稍接近，流传下来的风俗和文书还保存着一些。所以汉律规定，三人以上无故聚众饮酒，罚金四两。这样看来，甜酒和浊酒在私人家中被禁止，遗留下来的饮食聚会，便取决于君主临时的特别赏赐。西京文帝、景帝、武帝、宣帝时期，时常有酺的赏赐，其根本在于祭祀酺神的礼制，借着神的余福而放宽酒禁。所以武帝太初二年，命天下举行酺宴五日，举行膢祭五日。” 况且，防和膢也是祭祀的名称。汉代皇帝在立秋时举行豺祭兽的仪式，因而出猎。这样看来，祭酺以后百姓饮酒，祭防以后百姓捕猎，一切制度在义理上本来是相称的。如今承认膢是祭祀，却废弃酺神的说法，割裂为一体的制度而兴起两种解释，近于攻击异端的人了。三位郑氏解释《周官》，大多参照汉代法制；他们说到酺，便说有螟蝗之酺、人鬼之酺。三郑亲眼见到汉代有酺祭，所以把它解释成命令百姓聚集饮酒饮食；因此在解释族师时，意思周详、事理完备。如果没有这样的端绪，也不能凭空推测。客人说：‘这样说来，如今的酺令，或许没有想到它的根本吗？’我说：‘不是。古代实行酒禁，所以汉代的酺宴，费用由百姓自己出，得以通行到各家买酒。施行在今天，所以我们的酺宴，是歌颂君主的恩泽，专门用来宠养老人。礼制随着时代改变，名称也随着事情改变，这是制度损益的常理，何必拘守古礼来处置今天的事呢！’ 《王杲卿字说》。“字”的意思是滋长，是名之外的滋长；它与名相称，是古代君子借以表明德行的。春秋大夫受到褒奖，便记载他的字；《礼经》规定男子二十岁行冠礼并取字，这种制度由来已久。琅邪王君仁旭，字杲卿，既然遵循这一道理，又想探究其根本并推广它，以充实其中的意义。我承蒙王君请求，得以写文陈说：‘旭’是太阳初升的时候，根本在于君子把文采含藏于内，不依赖外在表现。‘杲’是太阳升起，根本在于君子的修养时时勤勉，逐渐增长而显著。‘仁’连接兄弟次序，是八种慈爱的比喻。‘卿’是士人的称呼，象征劳谦。凡是道德不塞而有美善，笃实光明、彰显宏大，没有不能从远处发扬出来的。像您家的太尉，以三公之位建立上将之功，威势谋略足以折冲御敌，成为当时的长城，功勋记在王府，光明照耀于当世。您承受深厚德行的余庆，年少便受到赏典，崇尚谦让、礼贤下士，不因地位尊贵而自我安逸；安静恭敬、严肃勤勉，入朝任职而佩服华美的官服，难道是有意继续发扬光明、在事业上显露出来吗？又将不减损孝顺谨慎之德，时时念及您的祖先吗？从前您的先代有位元长，曾把自己比作扶桑、旸谷；如今您追溯宏大的源流和美好的声名，又用旭、杲来命名，那么光辉日益更新，世代守护家业的人，便有待于您了。’ 《鴈奴后说》。《周官》记载，醢人掌管菹、鴈醢等六种馈食；大夫用鴈作为贽礼；庄周住在朋友家，主人杀鴈；以鴈作为食品，已经是旧例了。大江以南的水泽，是鴈栖息的地方；余下的瓜蔓、稻谷，成群飞翔来啄食的鴈，动辄有几百几千只。乡人有时夜里经过大泽，连续张设巨大的缴网捕捉它们，但常常苦于鴈奴有所察觉。乡人说：鴈奴是鴈群中最小的，性情尤其机警。每当鴈群住宿时，只有鴈奴不闭眼，替大家侦察。有时稍微听到人的声音，它一定先鸣叫报警，鴈群便杂乱地互相呼唤着飞走。后来乡人设法巧妙地利用鴈奴的性情来欺骗它。先观察水塘沼泽中鴈常停留的地方，暗中张开大网，并在旁边多挖土穴。天还没黑，人们各自拿着一束绳子，一同藏在穴中。等到夜深，便在穴外点火。鴈奴先警觉起来，于是马上把火扑灭；鴈群惊疑张望，见不到什么，又回去栖息。这样三次点火、三次熄灭，鴈奴叫了三次，群鴈惊飞三次。后来什么也没有看见，群鴈便认为鴈奴的报警没有验证，互相啄击它，又回去栖息。过了一会儿火又点燃，鴈奴害怕受到群鴈的攻击，不敢再鸣叫。乡人听见没有声音，便张开大网，通常能捕获十只中的五只，偶尔也有逃脱的。因此江湖一带的人特别喜欢捕鴈，有时还把它们低价卖给别人。我听说这件事时并不十分确信，后来有个隐居的冯先生，和我交好。一天我问他，他说确实如此。冯先生擅长写文章，曾经写过《鴈奴说》，感叹鴈奴被欺诈所笼罩，又把灾祸嫁给它。他说：‘哪里只是鴈呢？人本来也是这样。李斯是秦朝的警觉者，赵高用欺诈制造假象，胡亥便攻击李斯，秦国于是落入汉朝。陈蕃是汉朝的警觉者，曹节用欺诈制造假象，汉灵帝便攻击陈蕃，陈蕃一家最终被魏所取代。由此看来，难道不应该为此大为悲哀吗？’我曾经喜爱他的文章，如今冯先生隐退养老，访求他的文稿却没有得到，只好把其中切实著明的内容摘录出来收入篇中，仍用原来的篇名作题。《舞熊说》。晋朝有个兰子，在太行山捕获两只幼熊，给它们饮食，满足它们的要求，教它们蹲着跳舞的技艺，带到市场上乞讨。先清理出一块空旷场地，敲响威严的大鼓，市场上的人肩挨着肩站立。很快，他用大棍鞭打熊，熊便随着棍子起舞，曲身腾跃、踏步跳动，全都合乎音节。技艺表演完、乐曲终了，兰子放下棍子，环顾四周，满脸得意。人们争相向他投钱。后来他自负本领，多次同优人比试。当时真圣皇帝巡幸汾阴祭祀后土，曼延等奇异节目都一起参加助乐。兰子带熊去见行在，皇帝惊奇于熊的驯服，赐给他镠器和束帛，遣送他离开。从此兰子带着赏赐之物到各郡县夸耀售艺，颐指气使，衣襟半袒，对熊的骚扰更加厉害。远近听说的人，也争相观看。于是他选择空地和险要处，催促节拍，急忙牵引熊表演，心里希望技艺赶快卖出。每跳完一曲，便收入数千金；这一天表演几十曲，收入数万。兰子喝醉了酒，越发显出骄傲的神色。到了天将黑时，两只熊没有及时得到饲养，瞪眼发怒，不肯再跳。兰子更加急促地鞭打它们，市场上有人暗暗发笑。兰子以熊反抗自己为耻，便借来利刃想刺死它们。两只熊惊跳起来，击打兰子的手，将他杀死，又伤了旁边几个人。它们冲出城门，守城的大淮卒合力在路上将它们杀死。

译唉！野兽和人的嗜好欲望相差不远，用道理来饲养它们，尚且可以使它们屈服。但兰子见利忘义，索求不止，力量用尽便发生变故，反而受到灾祸，实在是应当如此！从前东野稷驾驭马，颜阖说：‘东野稷的马一定会败坏，马力已经耗尽，却还要继续驱使，难道不是这样的人吗？’ 对。《答太学诸生文》。太学生中有人经过我的学舍，告诉我说：‘近来听说县官下达清明的诏令，要修复儒学宫室；图样已经选定，考订之中，建筑工程也将完成，众人都看见它的功效。顺应大地来营造形势，效法圆璧来回转环绕。超越夏、商，与虞舜同样的风教。革除有鸮鸟恶声的坏音，启发两豆般大小的耳目聋塞。大概很快就要实现了。如今却下诏命令大匠停止营造，收回已经发出的丝帛，反汗收回成命，官员们惊愕不已。九仞高的工程废止在最后阶段，像堆九仞高山只差一筐土而停止。难道圣道终于要污浊，文章将要坠落吗？在黄老之学中废弃仁义，在佛教真理面前谢绝《诗》《书》。怎么会衰败得这样厉害呢！’我作揖劝解他们说：‘皇帝聪明睿智，天家的谋略明达，协力推行大化，迅速得如从高处倒水。只是深切怜惜百姓的呻吟劳苦；如今群生在太学所在地服役，所以县官暂避而不营造，担心扰乱阴阳，损害百姓的大安宁。又因为学校这种体制宏大的事业，县官也不想急于求成，但没有听说要把它彻底废弃。’诸生沉默地说：‘先生被欺骗了吧！大道主宰时势，万物均蒙利益；无论先天后天，都不顾忌讳。有人这样说，也只是把它当作反常罢了，恐怕先生太迂腐了。’我回答说：‘至圣之人不拘泥于事物，所以能随时代推移。’ ‘虽然这与神明的道路相合，却担心下层百姓不明白，所以隐藏先见的长远谋略，顺从近来的言辞，俯身与亿兆百姓相同，不显露其中的玄机，等待吉祥的年份，逐渐遵行考察学校的各种礼仪。上面取法《春秋》中吴、越的警戒，次则验证《礼经》中子卯日的讥刺。难怪昧于事理的人看不见其中的深奥，只能停留在外围。’诸生说：‘那么先生所说“体制宏大的事业不急于完成”，这话既然不对，又有什么经典依据？况且陶、姚、勋、华以及商、周的文质之治，每当兴办大事，从未拖延时日。因此灵台开始营建，便惊叹百姓的功劳；桑林祈雨不改日期，便显示圣功的迅速。何况太学是综合王法制度、首先引导天常自律的地方，独自拖延而不能兴盛，难道会逐渐衰微吗？学术不能显露其华彩，又从哪里取得它的实质？我们私下对此感到疑惑。’我回答说：‘诸位可以说是拘泥文辞、牵制于世俗，迷失了宏大的道理；拿萤火、火炬去看，不知道白日升起；看见薮泽，却不知道鹪鹏的飞翔。如今我要伸直你们弯曲的腰，纠正你们的盲目，粗略陈述皇帝的纲纪，概括说明帝王的法则。我私下听说，太平的根基，不经过九年不能承载其德，所以源头深，水流才长；成事过于迅速，毁坏也会很快。虞舜经历各种艰难的考验，才被任用掌管大麓；周文王并不急切追求自己的欲望，才成为西方诸国的王。’ ‘他们难道喜欢长期困顿忧患吗？只是不得不这样。如今县官承受上天的大命，增饰文治的事业，使弦歌颂声不止一日，并使民俗不到一个月便改变，所以先从首善之地发布号令，将要大定天下，使四海含生之民都享有恭敬的功用，使众多士人受到孝爱熏陶，然后推动学校改变风气，使恩泽充沛于天下。这也如同种树，是为十年后的利益作打算；闰月的设置，则要到三年后归还余日。这是天道的常理，有什么值得怀疑而惊怪的呢？何况县官乐于培育士类，告诫官员和师长，讲求探究根本的学说，大力开辟安定的基础。雅诗演奏三遍，学习礼乐而归；虽然暂时停止宏大的建设，却并没有忘记营建的长远规划。怎么能说它就此废弃呢？’诸生惭愧得汗流满面，徘徊着离开座席说：‘我们见闻浅陋，就像醯鸡一样。若不是先生揭开遮蔽，谁能知道天地的全部呢？’ 述。《福严院种杉述》。福严大士继承住持这里九年，营建修复仁祠来安置大众，又依山取景，开辟山峦以显出奇景；云气聚集，鸟兽如同革羽，几乎有二千间屋舍。佛事盛大，国人归依，望见门户便产生信心，带着壶浆前来增益功德，收敛凶暴，使这里更加清静。又命他的门徒环绕寺院方圆近百里广泛栽种杉树。师父说：‘山岳边角之地，没有比杉树更好的。如今看我的居所，水火灾害不可经常防备，房屋结构不可懈怠；如果没有储备，难道能说我可以依靠外力帮助吗？’于是每天栽种，每年经营，数量达到十万多株；顺应阴阳，掌握上等、中等时节，筑土培植，灌溉滋润。有的栽在池沼边和山坡险处，有的分散在岩石山林中。远望它们稀疏错落，走近则成行成列；任凭风吹拂使它们俯仰，接受膏雨的滋润。春天修理整治，秋天树皮坚韧；幼小时覆盖成片，黑茂时如帷幕；嫩芽和叶片奋发伸展，枝干纵横繁茂。于是大的可以做屋梁，小的可以做椽杙，直的可以做短椽，分枝可以做横木。若等到营造房屋、安排工程，大匠开始规划，斧斤所要取用的木材，都能按绳墨取材；只要从容指挥，万根屋柱都可以备齐，不必求助林衡，也不推诿给县官。这是长久的利益，实在值得嘉许。此前州将已下符令，重申严禁砍伐，又发布檄文，使寺院主管专门防护。后来众人谋求撰写文章，让这件事取信于后世。我听说管仲说过：‘十年的计划在于种树，百年的计划在于树德。’师父如今为未来世代谋划，思考祸患并预先防备，这不只是十年的计划。樊仲想制作器物，先种植梓树和漆树，有人嘲笑他；后来等到树木能用，又要向别人借贷。如此看来，今天目光短浅的人，难道不会嘲笑师父的长远计划吗？将来或许还会跟随师父来求借用呢。师父名叫省贤，为传承付授秘密要旨，起初住在药山，大力宣扬宗旨；后来又含石霜，因黑白不分之故，又居住在这里。三次主持道场，始终运用真实佛法。如今我以这些有为的功绩，写成可以传述的文章，用来赞美师父，难道这不是诽谤佛法吗？即使如此，不加以讽劝便不足以成为法师；请把我的文章刻上石碑，不必介意。州府下令众人种植杉树的姓名，刻在石碑背面。题辞。《西州猥藁系题》。

译“西州”就是益州；“猥”是杂乱；“藁”是尚未精工的文辞。起初我在嘉祐初年来任州官，州中事务繁多，每天拿着刀笔坐在阁下，属吏环立听命，必须取得判决才能离开。又要主持劳问宾客，各有固定场所，一件也不能废弃。后来天子催促我停止任职，唐家书派使者到此索取副本草稿，经过三时才全部送交官府。在两年之间，身边的事务相互逼迫，既要操舟又要驾车，技艺不能同时精通，所以无暇顾及其他论著。只是游览山川，采集歌谣风俗，观察风云的奇异，草木的荣枯，岁时的新旧，朋友的离合，时时把这些寄托在诗中。诗，是探求内心的感受而把它表达出来的东西，用来怡悦性情、娱乐同僚宾客。因此篇章短并不算少，韵语多也不算长；感伤过去，不追及流传。自从代理州守到任满换任的一个月中，按日汇集，总共得到一百多篇，杂乱地放在书箱里，命名为《猥藁》。这就像野厨中的芹菜、穷困织工手中的蒯草，自己爱惜而不忍丢弃。有人说：‘您的诗常常被本地人抄写带走，为什么不趁机刊行呢？’于是可以看出事情的本末。我无法推辞，便托付门人、卬州从事段绎加以解释，书写并刻在石碑上，放置在大智禅坊的亭子里。唉！后世的人，谁能替我删改这些文辞，删去冗余，只摘取其中所得的百分之一，用来补备乐府和杂家，使人知道太平时代的声音安宁而快乐呢？戒。《治戒》。我死以后，按照家中有无来办理入殓和安葬，使用洗濯过的衣服、鹤氅、皮裘、纱帽和丝线鞋。三日入棺，三个月下葬，千万不要被流俗的阴阳禁忌拘束。棺材用杂木制成，四面涂漆，涂三遍就停止，使它几十年足以安置我的尸骨和腐朽的衣巾罢了。我的精气、形体和光明之性，有知觉的部分归还造物主，放归太虚；可以腐败的部分，归于黄泉之下，交付无穷，我还有什么可忧虑的？墓穴挖深三丈，墓室略小，只求能容下棺材和明器。左边放明水两盎、酒两缸；右边放米面两奁、朝服一称、私服一称，靴鞋各自配备。左边刻我的志，右边刻我的铭。【按：宋祁神道碑则说“右志左铭”。】随即封闭墓圹，只求简约俭朴，不要把金铜杂物放入墓中。我的学问不能自成一家，文章仅仅达到中等人的水平，不足以流传后世；做官的成绩在优秀二千石官员之下，还可以容纳几个人。我对国家没有功劳，对百姓没有恩惠，不能请求有司赐谥，不能接受赠典，也不适合请求大人物为我撰写墓志和碑文。墓上种五株柏树，坟高三尺，不得使用石翁仲和其他兽像。这只是自行标志墓地，不是为千年长久安葬作打算。不要举行道教、佛教两家的斋醮，这是我一生所坚持的志愿。你们如果不能违背我的命令而替我举行，那么违背命令举行，就是杀死我了。这样做就等于认为我仓促无知。下葬那天，用彩绘布缠裹棺材，四张翣扇牵引，不要制作方相和俑人，也不要陈列衣服器用，增加我的俭朴。我要是一生所说的话没有什么超过常人的地方，千万不要妄自编缀成集，使后世讥笑诋毁我。我侍奉皇上、为他讲学劝谏共十七年，皇上还颇能记得我的面貌和姓名，但我死后不许以此求取恩泽，做贪得无厌的事情。你们兄弟十四人，只有两个小孩子尚未做官，这件事可以托付给莒公。有莒公在，你们就不算孤苦。你们兄弟即使有同父异母的，古人说四海之内皆是兄弟，何况同父而共享一脉之气呢？《诗经》说‘死生的忧患，兄弟最为关怀’，不可不牢记。兄弟之间不相互关怀，却去求取外人的结合，别人哪里会相信呢？即使表面上结合了，对方也会嘲笑并且憎恨。你们看待我与莒公的关系怎样，莒公看待与我的关系怎样，这就可以作为榜样。人不能没有学问；至于奏议、笺记，随事宜而作。人的天分各有所禀，不可勉强。只要能把几百卷书装在胸中，就不会被人轻视讥笑了。祝文。《谢雨文》。自初秋以来一直没有得到好雨，农民叹息，禾稼枯黄，我这个主政者也不得安宁。我向神明祈求帮助，神明明察而有所回应，丰厚的雨水降下，坊、庸、畴、亩全都受到滋润；耕作、除草、播种，也都能够施行。庇护美好的生长物，没有不是神灵的恩赐。祭品微薄而恭敬地备办，谨以此感谢事情成功。《长源公庙再祈雨文》。仲夏以来，甘雨失期，粳稻正当茂盛，灌溉已经劳困。天空高远，烈日当空，云气聚集却没有回应。年成丰歉，近在早晚之间。我宋祁反省过失，不敢舍弃安守职分的命令。于是率同僚奔走告祭各处祀神，难道是政事松弛而过失太多吗？是狱中有冤而无人申诉吗？是贿赂流行吗？是贫弱困苦的人太多吗？如果其中有一种情况，长官便应承担罪责，疫病就会降临，刑罚就会加身；不应因此感伤而损害美好的应验，使百谷受到伤害。只愿长源公主管这片土地，恩泽流布千里，明察我们的微薄诉求，降恩护佑百姓，驱除旱灾，大降甘霖，使禾穗成熟，谷物充满万座粮仓。让神灵享用洁净甘美的祭品，使国家赋税充足，老人得到奉养，幼儿快乐成长，不再有后来的艰难。如果神明确实赐予这些，我们怎敢忘记恩德？不敢只为自己祈请，谨以清酒和币帛，归依神前，尽情陈述心意。《南岳祈雨文》。仲夏以来，烈日炙热，风也干燥，云气聚集却收敛雨水，至今已有四十天。宋祁私下想到荆州、扬州的人以稻谷为生，稻谷不能按时收获，最终就会受到饥荒阻碍。如今禾苗刚刚抽穗，灌溉的水又将枯竭，原野上的农民忧虑不安。占卜说二十天内即可得到雨泽，人们仰首盼望甘雨。有丰年在此，无丰年也在此。只愿上帝居处灵明，南岳保佑下民，享用馨香并察看其中缘由，显现威灵，赐下充沛大雨，以成就一年的农功，使我百谷充足滋润，能够先奉纳国家赋税，其次洁净神灵的祭品，老人有糜粥，壮年有食物，家室得到充养。上天造化并暗中护佑，实在是上帝主宰。至于长官，若政事有缺失，当受明刑暗罚，确实无处逃避。百姓极为叹息，期待上帝准许祈请。我身负官印而有所守职，不能亲身到秘密祠庙祈求，谨派文学参军文郁代我竭尽诚意陈诉。《谢雨文》。一段时间久不下雨，谷物将要枯萎，我亲自率领僚属到祠庙下奔走告祭，以禳除灾害。神明降下鉴察，内心有所感应，回应就像回答一样；充沛的甘雨降下，美好的庄稼因此滋长。百姓的饥荒困厄已经得到防备和抵御，长官的许多罪过又得到赦免而不受诛罚。太守不敢忘记祭祀的常规，又怎敢忘记神明显赫的保佑？谨以美酒、币帛、柔毛牲、刚鬛牲，配以鼓吹，敢来感谢神明赐予的成功。《北岳祈晴文》。

译至和元年，岁次甲午，六月初一日以后第二十四日，具位臣宋祁谨以酒和币帛，明白告祭北岳安天元圣帝：按时令，本月正是大雨时常发生的时候；可是阴雨连绵，雨水渐渐失去节制，因而不能停止，恐怕会损害祭祀的谷物。常山、赵地的百姓，长期劳苦贫困。如今如果没有收成，将要转死沟壑，使神灵祭祀匮乏，使国家赋税短缺，两方面都将获罪。这也只有仰赖上帝怜悯。何况河流沟渠涨溢，冲坏军城，毁坏房屋千所，屯驻的官吏奔走来报，守臣不敢安宁。只是我的智虑昏塞，无法招来祥和之气，因此向神明献上诚心。上帝如果垂怜，解开阻塞的阴云，使晴雨适宜，百谷成熟，百姓食物充足，谁敢不依凭神明的恩惠，竭尽报答礼仪，以彰明无穷的神恩？宋祁身佩军印，不能亲自到祠所，谨派司户参军李冲代为侍祠。《里社龙神祈雨文》。至和二年，岁次乙未，二月初一日为乙丑日，过十二日为庚子日，具官宋祁谨以酒、肉脯、果品、茶和养羞、舒鴈等牲品，恭敬告祭里社龙神。近来烈日为灾，调和之气不能发挥，农夫告劳，所以派遣属官向龙神有所祈请。连绵四十多天，雨雪下了三次，滋润不过一寸，随即停止。如今土壤受热，百物萌芽，此时不下雨，今年将大为歉收。百姓依靠神明庇护，神明享用百姓的祭祀；我归依神前叩求，神明若不应验便不停止。愿神明迅速驱使雷风，兴起云雨，使雨水普遍降下，充分滋润、洗涤万物，不要让年成歉收，以免给龙神带来羞辱。《里社龙神谢雨文》。谨告里社龙神：先前雨水不合时令，仿佛将要损害祭祀的谷物，所以在庚子日向龙神祈祷，约定五日内应验。反复明白地哀求叩告完毕，甲辰日油然的云气从四方升起，美好的大雨丰沛降下。祈求必有回应，终于成就丰年，显著的应验如期而至，震动了我们的百姓。刺史虽然德行浅薄，怎敢忘记龙神的恩惠？谨备清酒和洁净的祭品，仰首献上报答之礼。《酺神文》。近来旱气造成灾害，炎热之气和害虫群集飞翔；正值谷物繁茂之时，命令百姓勤于捕捉，举行禳灾祭祀，祈求秋季丰收。神明至诚如有回应，飞来的灾害没有造成损害，啄食谷物的虫类终于停息，祭祀谷物得以按时供奉。这都是神明的恩赐，带来了许多福祉；不是说祭品美好，只是姑且用它来感谢成功。《祈雨文》。去年先遭旱灾，后遇水涝，百姓困苦至极。朝廷减免徭役赋税，以救济流亡者。今年春天本来雨水丰足，却没有大雨普降，过冬的小麦已经枯萎，谷物还来不及播种。勤劳务农的人惊惧叹息，和气聚集而不能流通。只愿神明是这一境地的希望，暗中辅助上天的恩惠，放出风来、召来云雨，以此庇护和资助百姓。谨修禳灾祭典，祈求丰年的福祉。《北岳谢雨文》。【按：宋祁到成德军任职在七月，此文写于四月，应当属于奉诏赴任以前，因此派遣属官致祭。】皇祐四年，岁次壬辰，四月初一日为丙子日，过十九日为甲午日，具位宋祁谨派光禄寺丞、签署节度判官、防公事夏倚，以清酒和各类祭品，致祭北岳安天元圣帝。近来从正月到四月不下雨，播种的没有出苗，出苗的不能繁茂，官吏百姓都惶惶不安，忧虑成为年成的灾害，曾经派属官快步到庙下，以旱灾相告。不到一日，雨水便得到美好的应验，忧愁叹息的声音转为歌唱吟咏。因此选择吉日备办祭祀，用来报答神灵的恩赐。然而河流低湿之地幸而已经得到大雨滋润，高地、山阜和贫瘠的田地还没有充分浸润。愿神明振作威势和光明，大大彰显功德，使高低各处都得到雨水。这样赐予之后，官吏百姓尊奉神明的心也会更加恭敬肃穆。《祷北岳文》。诏令举行应时的祭祀，壬日祭祀五岳，而我奉旨侍奉祭祀。礼法规定守土官应当负责此事。今春已经进入仲春，土壤湿润肥厚，耕作之事普遍展开，甘雨滋润大地。正是这个时节，无论君子还是小人，一年的希望都在农事；相互劝勉务农，也有应有的道理。只愿神明主掌这件事，使禾苗逐渐长高、抽穗结实，最终堆积如山；雨水不要泛滥，暴风不要干热，驱除四时虫害和邪气，祛除灾害，宣扬和气，暗中造就丰年。这全靠神明的力量。我只是搜集并引导舆论心愿，由宋祁代为陈说。若冒犯神灵，便是说话者的罪过；愿神明宽宥并享用祭品，清除疑虑，听纳神明的恩惠。《五龙堂谢雨文》。皇祐六年，岁次甲午，三月初一日为乙丑日，过二十日为甲申日，具位宋祁谨以清酒之祭，明白告祭五龙之神：先前旱灾为虐，延续跨越冬春，大小麦子枯萎，百姓住宅发生疾病，守吏震惊惭愧，于是斋戒洁净，向神明上告，诚实的言辞与幽冥相通，神明确实欣然回应，甘美的雨水纷纷降下，滋润遍及四方。然而农事正要开始，还需要膏雨滋润；只有至诚可以感动神明，只有明察的神明可以庇护百姓。谨借报谢之际，再祈求将来的恩泽。《祈雪文》。近来亲自依照禳灾祭典求取甘泽，神明没有赐予；违背时令的好雪突然降下，却不能周遍浸润，天便放晴了。我怀疑是诚意浅薄，不足以迎来和气。如今土壤肥沃，农具已经下到田间，但云虽聚集却不滋润，风一来便吹散；阳气强烈而骄横，温暖取代寒冷，助长了温热疫病。家家户户都感染流行病，百姓忧愁呻吟，没有地方申诉困穷；过冬的小麦焦枯，谷物缺乏，无法得到帮助。刺史早晚震惧，不知如何筹划，因此改变禳除灾害的方式，洗心再请诸神。只愿神明责罚刺史罪过，降下灾害于我身，以震动我而使我反省，垂怜百姓，早早赐下甘雨，驱逐旱魃和灾害，使美好的庄稼蓬勃生长，万物茂盛成功；这一切都是神明的恩赐。已经洁备币帛、牲畜，将要感谢事情的成功。《北岳祈雪文》。自入冬以来没有下雪，严寒不能发挥作用，过冬的小麦枯萎。到了春季第二个月，土壤隆起，冻土融解，天空更加高远，暖气早早到来。厉鬼挟带疫病，侵袭齐地百姓，寒咳、僵倒之人相继出现，红尘蔽塞田地，耒耜无法施用。家家忧愁叹息，头痛不已，没有办法，只能坐等饥荒。臣承受二千石的印绶，能够长久治理这个州，统辖九州军务；境内百姓不得生存，不是臣还能由谁负责？臣临政不敏，治理下属不明，侍奉神明不恭，怨恨诅咒传播开来，造成疾病和旱灾，实在是臣职分所招致的。先前已经派遣府中从事，到祠庙陈诉，希望神明降下美好的生长之气；然而跨月过年，太和之气闭塞郁结，整日大风不断，云一聚集便被吹散。臣每天反省自己，不知如何挽救，只因自身罪过太多，昏暗、懦弱、愚昧，不能得到上帝赦免，不敢逃避诛罚。可是百姓有什么罪过，要遭受这样的旱灾困厄？孩子和老人相互扶持，被驱赶到困苦穷乏之中。上帝仁慈如同父母，却不垂怜他们。我私下听说，古代诸侯祭祀境内的山川，因为山川能够出云，造成风雨，显现怪异，为下民降福，于是用血食祭祀它们。自诸侯以下，供养牺牲、储备美酒，跪伏进献，有时举行禴祭，有时举行尝祭，不敢有二心，因为山川能够作为他们的主人。只愿上帝居处的地方，就是本州所仰望的神岳；有什么材料不能取用，有什么变化不能储蓄呢？〔原文数字、纪年保留：千里〕 既然如此，积蓄雨水而释放出来，便能使千里土地得到丰沛滋润，振作洗涤灼热焚烧之气，使叶芽奋发，汁液流布浸润，开启并帮助丰年。这就是岳神所以能够主宰此事、本州所以仰望它的原因。人能侍奉神，神能庇护人；到了困穷之时来诉告，一定会得到怜悯和允许。祭品虽然微薄，却请求丰厚的恩赐，所依靠的只是至诚。《南岳祈雪文》。

译自秋天到冬天，旱灾已经太严重。年末将至，纷纷的雪却没有应验。田地因此枯槁，银河白日高悬。百姓哀号，他们有什么罪过呢？政事不能按时治理，责任在长官。或许是狱讼中有冤屈令人忧愁，或许是赋税徭役苛刻暴虐。因为昏暗而罪过很多，不能符合神明的心意，感伤至和之气，因而损害美好的应验。如果确实有罪责，我不敢逃避诛罚。诚愿我自身染上疾病，明白自己没有功状，丧失官命，以此解除百姓的灾难。陛下为天下劳心忧虑，恰好大赦天下。上天的气候应和，不应当彼此隔绝。只愿上帝保佑居处之地，迅速显现威灵。积蓄阴气，孕育云气，播撒恩泽千里。百姓的生命在于谷物，谷物的丰歉在于神明。我们整日虔诚仰望，踮足盼望丰沛甘雨。如果能够驱散温热郁结，清除旱灾，那么馨香的美酒和嘉美的祭品，将按常规报答神明。不敢只为自己请求，谨以美好币帛和甘美酒，助成这次祈祷。《谢雪文二首》。皇祐五年，岁次癸巳，正月初一日为壬寅日，过四日为乙巳日，具官宋祁谨告里社龙神。先前寒气没有应验，雪没有按时降下，百姓因气候不调而生病，最初播种的作物已经焦枯，因此向神明公开陈述诚意。神明察见我们的恳切，回应如同回答；高处降下的雨雪滋润下面，没有地方不浸透和畅。有清美的酒，有芳香的熟食，来奉行至诚的礼仪，谨以此感谢成功。近来旱灾与其他灾害交相形成，连续经历两个时令；天上的温暖泄出，麦穗和麦苗枯萎，百姓忧愁，家室叹息，谋求食物越来越艰难。守臣震惊恐惧，早晚反省自己，但政事的过失和罪咎积累，不能消除，因此归依神前，披露诚心，迅速修治禳灾祷祝之礼。上帝俯察下民，赦免我们的过错，庇护养育此邦，大大降下美好的应验。于是十二月乙未日祈请，过三日到戊戌日，甘美的雨水迅速降下，不急骤而徐缓，滋润四方。叶木蒸茂，土壤肥沃，代替困乏而洗涤灾害，迎来福佑，都是上帝的赐予。我不敢说这是因为神明聪明正直，也不敢说这是因为我们的恭敬畏惧；嘉美的祭品能够满足神明的心意，实在是神明掌管民命的变化。于是修治旧典，姑且感谢神灵的恩赐，谨以少牢、嘉黍、旨酒和币帛，恭敬奉上报答之礼。《定州到任谢神文》。恭敬听说古代诸侯祭祀境内的山川鬼神。宋祁承受皇帝诏书来到此邦，凡是列入祀典的神灵，春秋两季所用的笾豆、彝斚，都当一一奉行。因此刚开始任职，不敢不到祠庙参拜。只愿刺史所治理的地方没有疫病、没有灾害，能够享受年成。神明宝贵地庇佑我们，于是谨以熟食和美酒，配以鼓吹，派属吏代行祭祀，在各处神庭拜了两拜。《风震祭土地祝文》。六月丙申日，暴风、雷震、闪电同时发生，拔起大树，并损坏房屋。刺史和本地百姓都惊惧不敢安宁。长久思考这不寻常的灾异既然发生在所治理的土地上，一定是有所感应。百姓没有罪，罪在刺史。或许有冤屈郁结而未能申明，或许有人陷入困穷。怨恨诅咒之声，仰面触犯神明的惩罚。刺史愿向神明发誓，自我更新，反省思念过失，希望达到治理清明，以解除神明的威责。低头归向神明，尽情陈述困穷，只愿神明赐予哀怜。不敢为自己私下请求，谨以熟食和清酒，配以祭品献在神前。祭文。《祭孙仆射文》。唉！天地相互包容，有深奥也有清明；承受纯粹灵气，贤人于是挺拔而生。您和宰相相互期待，有时暌违，有时相遇；逢到美好时机和盛大功业，这样的举措确实实现了。我公以美德顺应时势，兼备两种美好，蔚然成为世人的师表。齐地风俗盛大，洙泗之地的风教和谐。年少时从师，专心学习，把经典写在衣带上；巾箱中积满书册，油帛和素帛的文书纷然交错。神宗登临帝位，提升您为儒者之首；您所建立的声望卓越突出，因卓异而受命出仕，开始在铨衡部门任职，秘密开启宽缓的政治，穿着黑衣讲说经义。璧水之学礼遇有加，羊河之地没有渡过豕河。我戴两梁冠，佩着华美的绶带，后来参与朝廷祭祀，又兼任藩府官员。各家学术远离圣人，互相诋毁争夺；空洞言论如秕糠，异端制度如刑具。您痛恨这种时风，毅然含藏文采，增高学宫，挥笔著述，堵塞邪说道路，摧折杨朱之学；众多求学者终于知道归向正道。章圣皇帝亲临朝廷，神庭营建宫宇，命您待诏，风采轩昂如凤凰高举，国家确实把您视为贤者。世人以考究古道为荣，您刚正明亮，敢于切磋规劝；宽厚博大而充裕，不因官位微小便委屈自己，也不肯吞食柔弱之言。您曾跪在宸帷之前，叩头进入禁省，磨利刀刃等待时机，皇帝的章奏有缺失便立即补正；谋划周详完备，弊病很快被遏止。皇帝顾念百姓，接连派您出任地方长官；奉行细密诏令，卷起下垂的帷幕而去。您以神明般的才智树立政绩，乐于职事，名声传入《诗经》般的歌咏；在任时众人率然顺从，离任后人们又思念您。后来您登上谏官之位，又任职于宫禁近侍之处。长君继承光明的事业，您晋升为副卿，皇帝追命召见，宴席因此增辉；在宣室受到清问，在华光殿传授经学。您有谋略、有作为，不卑劣，也不与庸人并列。掌管常法和重大典籍，遵循武王的警戒和成汤的铭辞；每次诵读进言都必有应答，以美好的谋略作为常法。您白首而才德魁伟，成为世人的准则。银台高大，您检阅诏书封缄；牧守和驺从都恭敬听命，您奉行他的使命；有时主管细小事务，有时教导国子。只有您能够担当这些事，不是通过私求而得到；截断河流也不混浊，疏导诚意而没有亏损。您乘大车承载一切，如秋阳般光辉；鸿雁高飞进入昏冥之处，不羡慕弓箭罗网。您身居执掌法度的近臣之列，心志淡泊虚静至极；上章请求告老，闭门谢绝宾客。皇上坚决挽留，您的愿望却不能实现。后来任龙图阁、纳言之职，获准出任东部藩镇；皇帝亲笔书写，设宴赐恩，又命四位近臣作诗赠言。您在阁中任职超过一年，请求退职归乡；先任春坊傅席，后来归隐菟裘仙乡。疏广、疏受散发钱财，以宴饮为乐；广德辞官归家，把福德留给孙子和儿子。上天将让您安享晚年，您又能知足止步，先后享有五种福气，与善相伴便会长久。您明达而智慧，理应长寿昌盛。可是上天不善，凋残贤哲，消灭良才；您临终时的遗言证明命运，忠诚的言论极其彰明。玉般的光辉、金般的品格，最终遮掩而不再发光；人的常道和后世的准则，如今都已亡失。士人相互吊唁，朝廷深为哀悯；抚恤恩典告知家第，文书和密章送达，您以高明的德行善终。如果没有您，谁能担当这些事业？我们这些人，有的承受过您的遗训，有的蒙受过您的庇护；在藩镇任职时得到您的滋润，汲取您的流泽而洗去自身污秽。平日里在您的座前受教，如今却只能擦肩而过；被旧日官职拘束，永远不能亲自献上薄酒。道路旁有李树成行，碑前有落泪之人；从远方带来您的美好声名，希望稍稍表达我们的悲哀。唉，悲哉！请享用祭品。《景文集》卷四十八。钦定《四库全书》。《景文集》卷四十九。宋代宋祁撰。书。

译《给安抚太师相公的书》。祁惶恐上言：如今淫雨使河水泛滥，河流与辅水同时成为灾患，受灾范围大约千里。百姓将要沦为鱼鳖，我的安抚太师相公亲自督率属吏，修筑堵塞济水的堤防，一面堵水安民，使百姓不至于流离死亡；又开仓放粮，掩埋道路上的尸骨，使生者、死者都得到救济。这正是臯陶、益、稷用来树立光明德行的事情。德行施于人，根基深厚，所得到的报偿就长久；怪不得您享有万钟俸禄，长寿到期颐之年，常居四辅之首，成为国家元老，决不会有什么疑虑了。近来身体各方面怎样？想来一定承受着太和之气和厚重的福泽。祁所在部中，秋收有十分之八以上，只是土地狭小，不过数百里，又夹杂林麓之间，不能与其他地方相比，只能自给而已；这也是济水余波所及之处。州府钱库已经办妥偿还价钱之事，百姓没有额外摊派，官吏都遵守法令，边境安静无事。请您放宽深重的忧虑，秋日将尽，还望为国家珍重身体。给两府的信三首 至于序多庆：伏想您举止都大有福祉，天下没有事故，各方国家都获得丰年。戎夷归附，边塞警报解除，辅佐拥戴之功光明盛大，震动天下。百官下至执役之人，都仰受您的余荫，这是极大的幸运，极大的幸运。我任边障官职期满后，拜访府上的日期还未确定，只愿您为百姓多加爱护。下情恳切，不能尽述。边州长久缺乏军粮，如今承蒙您顾念腹心之地，答应按五年作计划。昨天有关部门改变法令，必须按比例提高粮价、增加钱款。伏望您体察台阁的慈意，特别准许商贾流通，使斗斛粮食能够接连运到。虽然不敢希望像从前预估的那么充足，但或许可以达到三年的储备。守臣得以免罪，感戴无量。我的卑微心情实在感激到了极点，不能尽述。近来边塞安宁，年谷丰熟，盗贼平息，伏乞您宽解台阁的挂念。然而北方敌人多诈，屡次派王纲到各国求兵，都没有成功，因此派遣巡使说好话，安慰朝廷。他们的本心还不能测知。他们又内心畏惧西夏兵精，不敢与西夏联合，因此成为中国的祸患。三两年内决不会有紧急警报，但朝廷沿边州郡的仓库到处空虚，马匹数量又全都减少。伏望您在朝廷大臣谋划政事之时，再赐以筹画。恳切之情不能尽述。给曾太尉的信三首 听说您在枢密省事务繁多，每天奉行天子诏令裁决答复，各种事情没有不放在心上的。不过体力刚刚恢复，健全精粹的精神应当使用得有所节制：上可以符合台阁的期望，下可以报答官属和师友。这正是我反复挂念、最微小的愿望，伏望您稍稍垂意。祁的病虽然略有好转，但余下的一两种痛苦还没有平息。休假满百日后，又承蒙朝廷宽免疾病，进入新年或许可以前往紫宸殿朝见。莒公曾经教诲我，说服用金液丹可以补益羸弱，如今派小儿前往，仰求您余下的药剂，希望调治得精当周全，发挥十成效用。冒昧以轻率之言打扰您，伏待您的训诲。这些日子承蒙您的令嗣寺丞屡次到我的私宅探望，并转达您殷勤的教诲，其中一二大意都已详悉。近来听说您的玉体强健安适，尽已驱除客病。这正是上天辅助善人、皇帝赐予辅弼之臣的明验，我不胜欣喜；又听说您服用的白术、菟丝子已经见效，姑且还请斟酌服食。祁年老衰弱，积病缠绵，病势还没有完全平复，怎敢不听从您的教诲来救治垂危的病体？感戴，感戴！内心感激之情难以尽述，姑且借此书表达谢意。不宣。祁因病请退，卧居家中，本想收敛藏拙以便衰弱无能之身，不料大钧竟屈尊收录我，伸展我的拘挛，刮除我的昏昧，又让我列入宫禁严密之地。听到这个消息惊惧流汗，一夜之间反复惊醒多次；况且又秘密召我轮流值宿，陪伴皇帝前往九重宫阙，这不是晚年所能承受的。我行走支离蹒跚，动辄烦劳主管官员，必当恳切辞让，拜受成命所带来的惭辱。奉读亲手教诲，惶恐不安因此而生。虽然仁人想弥补我的短处，培植孤弱的根本，振奋衰败的羽翼，但又能把公议怎么办呢？使者等候答复，薄暮时分不能一一详述。给韩太尉的信二首 近来从各地行路之人那里听说，您的身体偶有不适，但药丸、汤液又继续服用，眼看就要迅速痊愈。我虽然先是忧惧，忽然又释然欣喜。况且明公神气冲和精粹，凭借厚重的福德，温煦如春阳，光泽充盈在面容之间。如今外来的病邪只是客居，怎能长久停留？自然会自行消散而伏藏。何况百姓愚朴，士人众多，大家祭祀祝祷来等待您重新出任宰辅吗？不过，黄老所说的形体与精神，使用它们不可过于劳累，这样才好。仲尼谨慎对待疾病，和斋戒一样重视。伏望您留意。不宣。时节景物感动人心，不论才能高低，大家都共同守在边塞。您的年纪正当盛壮，地位显达，所以感触较浅；祁年岁渐老，长期处于闲散旧职之中，所以感触更深。手持酒杯四处眺望，久久不能使自己的心情平静。什么时候能同您一起奔走到宫阙之下，手持囊袋、耳边插笔，陪侍在清明的光辉之中呢？天气严寒，请您为朝廷珍重身体，多多进餐。我恳切致意。不宣。给宣徽李太尉的信 腊月已经很深，春天将要开始，纷飞的雪还没有降下，高远的风气暂且被阴霾遮蔽。我独居而惶惧，错误的政事纷乱如麻，稍微缺少奏记，便深感惭愧。仰想您安居休息，盛享福祉；边务已经安定，百姓的仰望尚未得到回报。愿您长久端正地处在枢廷，永远辅佐王室，邻近各国都仰赖您，巨大的冶炼事业也以您为依靠。谨奉此状问候。不宣。给欧阳内翰的信二首 祁叩首。永叔内翰学士：近来听说您的起居是否适意，福禄是否相称？我仰慕追念您的谈论，空虚得常像饥饿的人一样，却不能及时奉书问候。这是内心相通，而外在礼节简略。史事想来更加有条理了，奏报的期限应当在什么时候？我这衰老之人守在藩郡，不能陪您登上延和殿的道路，怅恨又能怎么办？夏日请谨慎珍重身体，恳切致意。听说您将进读《易》，内阁洒然惊喜。不只是庆贺永叔得到经筵之职，更要庆贺经筵得到永叔这样的人。祁年老衰弱，能够与哲人交游，所得到的益处更加深远，难道果真足以自信吗？病体无力，不能走到门前，谨此表达我的一点心意。给孙侍读的信二首 祁惶恐奉上奏记，侍讲尚书执事：祁因病退居，苟且偷安，靠残喘支撑着身体。年岁将尽，又经历了两个春天；自从您的大旗启行以来，我便在穷陋的屋舍中牵挂思念。按礼应当前往问候，实在应该多加跋涉立即赶去；内心的精诚和思念，应当反复写信尽情表达。但由于百姓日益困顿，我与城阙渐渐疏远。漫长的夏日损耗精神，删削编纂之事也忘了次序。礼仪有所废弛，过失正在于此。恭想您自从坐镇以来，福泽一向都得到治理。又听说您避开荣宠而获准请退，违背太上的重望，卧治于藩郡。这大概是师臣共同享受安逸，虽然内心对这种近于怠慢的处境有所抗拒，却正厚厚地蒙受皇帝的眷顾。您一定会屈尊就任，深沉地俯视并和穆地治理此地；又将讲论师法，筹划宏大的教化，务求接近老成之道。愿您体察舆论，进而领受美好的福祐。我因病困居在巷中，荒芜寂静之处忽然有使者敲门，传来您的赐物；途中亲笔教诲以及髹漆匣子等数种物品同时送到，我才知道您乘车服近来停留在邻近县邑，而教诲勉励又一次深厚地送到，情意体察纯厚深切，使我欣然感慨万端。承蒙府中兼赐雅礼，完全承受了至和之意。此前还没有奉到您的来信时，听说君侯暂居京城，就写信表达思念前往问候；后来醒来起身，才知道有一位使者肯来，也明白了先前的话并不正确。不过，对于我震动依恋、延颈祝愿的旧日心情，却没有什么可以改变它。已经托右史安道写文咨呈，必不会被弃置。西行道路险峻，正值隆冬，登临跋涉实在艰难；请珍重玉体，谨附此信遣怀，感谢之意不能按次尽述。

译给田都官的信 承蒙赐诗以及新的诗篇，我读了一遍又一遍，整天钦敬领受，感激无量。我去年经过河道时，听士人谈到阁下的贤能，赞不绝口，却没能见您一面。如今相遇，才知道您的才华和邵先生一样，都确如传闻。我过去对您的高度敬仰，并没有落空。然而大道还没有显明，或许只是时机暂时不合，难道是受到压抑之后才会发扬吗？内心有余裕，外在一定从容闲暇。阁下怡然自守、不急于求进，大概就是这个原因吧？您的诗调清雅有致，请稍得闲暇便写诗唱和，以报答美好的赐赠。不宣。答阎都官书 分别以来，三次收到您的来信，得知您到任后一直患病，已经数十天，体力还没有恢复强健，我对此十分忧惧。您才华丰厚而命运薄弱，所长不能施展，声誉不能补偿诋毁，这大概是天意而非人为。您应当安定自守，无所争竞，也无所郁闷；千万不要让外物扰乱胸中充盈的太和之气，用它来抵御外在侵扰。这是安定天下动荡之势的方法。努力请医生治疗以自我补益。其余暂时没有工夫细说，等信使途中逐一奉复。我近来还算平安，请不必挂念。不宣。给皇甫都官的信 从去年冬天到现在，又收到您两封信，言辞详尽，道理完备；不能及时回复，感激与惭愧交集。虽然如此，阁下在被剥夺官职之后，心情失意；想泛泛地加以开解，又因为我与您关系不够亲近；想帮助您陈说受到压抑的缘故，又恐怕反而加重您的愤懑。这种忧劳郁结实在难以措辞，并不是怠慢礼法、自己堕入无礼的境地。阁下才华美善，谋略高明，又以勤敏相辅，所任职事都做得很好，本来不应有后来的艰难。如今却因他人之事受到牵连，道义上没有可争辩的地方，所以应当安然自处，等待时机，不要混同于冲动的机变。倘若祸患来临，就把它同外物一视同仁；即使有瑕疵，也不是值得忧惧的事情，何况未必一定会倾覆。暂且谋求以静制胜，等待重新振作，不要让那些喧嚣之人暗中议论您的盛德。我孤独而真诚地挂念您一二，不能尽述。给利建学士的信 月中衙校到来，我收到您的信，情意深厚，反复诵读而不忍放下。承知您居官任所，福气与仕途都随着年岁增长，平调入籍郎署，十分美好。北方梦泽一带的百姓，大半贫穷，即使听说屡获丰收，也很少有储藏；若屡次征收赋税和急征，百姓就会涣散离去。如今仁人替他们做父母官，他们总算有了庇护。政务已经办成，举动多有胜任之处。我常常喜爱浮云车盖二斋，那里寂静而开阔。郧水波光荡漾，斜斜环抱谯楼的脚下；苍山向北回绕，万座山峰彼此高耸相接。归云落霞交错映照在空旷之中，田野的鹤相互鸣叫，水汀的野鸭自行归来；渔船上的橹声和牧人的笛声彼此应答。清风吹动箫籁，回旋于稀疏的茂林之间。此时凭栏远眺，徘徊置酒，恐怕京城台阁的乐趣也未必胜过这里。利建盘桓此地，仕途和道义都很适意，又得到幽静景致来辅助清明的心境，气息安宁，精神旺盛；不是官吏却像隐士一样，看看那些缰锁般的官场、腊毒般的苦役，难道不会觉得隔膜吗？我只恨不能抚慰屏星、拥抱防夷，奉使君一同欢笑作乐。努力珍重身体，不要吝惜您的声音。给赵宗道子渊学士的信 使者来临，带来您的多封教诲，安慰说明得周详完备，令人如在清风中舒展、在阳光下晒暖一样畅快。您在彼地承受劳苦之后，子渊以慈和之道教导百姓，以顺祥之政振兴衰敝，劳作一段时间后，已经渐渐安定下来。君子治理政事，自有先后次序啊！此地离京师不远，等待听到您以第一等政绩归来，接受褒奖升进。只愿您时时体察上天的福祉，以此相称。祁有病，未能入朝，年后当任宿卫官职，请不要挂念。给省判王纯臣学士的信 承蒙令弟钦臣附带送来赐物和亲笔信，我感慨哭泣，久久不能停止。分别总共八年，仕途的进退本来就不是寻常人事，确实多有变故。翰林中的贤者相继亡故，贤哲辅臣也如梦般谢世，不能留下一个老成之人，万般痛苦都在心中。旧日人物令人惘然，再没有可以依靠和安止的地方。如今道粹独自承受盛大家门的声望，继承前人，卓然的美誉人人称道。可见贤才在世上并不缺乏。只愿您承受的嘉福日益升高，在宫禁之中声名畅达而长远，威名遍及九边，以副天下士人的仰望。仰慕吟咏，仰慕吟咏。给公和王学士的信 听说您从辽地归来，在节台下的北方荒野经历寒冷、尘土和劳苦，随从们这才得到休息。如今能够在家庭中欢聚侍奉父母，还有什么快乐能比得上呢？想来您已经沐浴洗濯，洗去旅途的尘埃；一定会选择吉日，在武帐中相对而坐，另外等候您的褒奖升进。钦敬仰望，钦敬仰望。略备一点厨具食物，送给厨宰，求您宽恕简薄。给中行张屯田的信 近来天空高远，秋气清爽，夜里蟋蟀鸣叫，白天蝉声嘶鸣，百花凋残，自然令人感慨。何况我已身处老年，哀叹功名没有建立，这种惆怅遗憾哪里说得尽呢？您虽然年轻，我却看您同样在仕途上困顿不顺，难道不会与我相同吗？收到您的来信，知道您睡眠饮食都好，应当顺应时令，自我珍重。给紫微张唐公舍人的信二首 承蒙您乘驿车赴召，如今已经停留在宫阙之下，大大慰藉了文坛，也满足了景止之类人的期望。您避开尘埃雾气而来，欣喜听说玉体清爽，和顺了您的心意，也使我感到欣慰欢喜。我久病休假，许多人事都没有听闻，失于迎接问候，想来您的仁厚一定能够谅察。过几天您入朝应对，皇上本来就想见您的风采；等我的病好了，入朝后一定先到清华之地拜见您，谨奉此启陈述问候。从旁听说您因为进言被斥出，领任便州，我对此特别惋惜。虽然如此，唐公以正直之道进身，也以正直之道离去，想来没有什么可后悔的。只是经过盛暑，泛舟淮江，这只是劳苦烦扰罢了。驾车按六辔走在平坦道路上，偶尔稍稍退却，也没有什么值得计较的。只愿您珍惜精神，绵绵不息而不过度劳累，这才是好的。某侥幸免于其他灾患，如今又与您远别相见，尚且还没有一天结束，怎能不忧伤思念？不宣。给友人的信 近来边境安静，县官以威势安抚，所以让我这个迂腐的老儒被斥退到塞外，只能阅看簿书，摆弄刀笔罢了。河朔少有文士，我常想着能与您英俊的朋友畅快交谈一次，却不可得。诗书中的话郁积胸中，如同土石堆塞，几次用醇酒浇灌，仍然不能平复。改年以后更加寂寥无聊，相见还没有日期。请在公务之外自我珍重。祁致意。给河间龙图的信 使者来到，带来您的亲笔信，情意殷切勤勉，仿佛亲自听到您在身旁发声，您的厚意何等深重！并且赐给我多种鱼肉果品，我一一恭敬领受。私下听说您公务之外福禄吉祥，再次感到欣慰留恋。祁近日侥幸免罪，粗略还算如常，只是虚名超过实际，攻击我的人还没有停止，这使我在明哲面前有所惭愧。分别才不久，没有机会促臂交谈，只能把它托付给长长的叹息。请顺应时令珍重身体。给张职方的信 承蒙来信，得知您在外任职，起居和履行职务都很好，我欣慰无量。林中花朵芳香美好，尤其可以拿酒相对欢饮。只恨被一纸任命所牵制，不能与您交臂相见，徒然感到惆怅。祁进入新年后病略有好转，但还不能长久坐在宴饮闲谈之中，这对老年生活很有妨碍，越发无可奈何。相从相见还没有日期，请顺时珍爱自己，不要忽略。给王省判学士的信 军中每天匆匆忙忙，已经很久没有通音问了。承蒙您挂念我的劳苦，怎奈我身在塞下？幸好正值太平之时，没有紧急文书需要处理，边民安静，我得以穿轻裘坐在阁下，休息伸展身体，督促刀笔吏办理公务，这是何等幸运！只是罢职归去还没有日期，倾心仰望再与您清谈相对罢了。公务之外请多多珍重。

译在外地给两地长官的信 祁守卫屏障，谨慎自守，幸而免脱罪责。这全是大力庇护所致，我心中知道并感戴。不过平日不敢及时通报问候，担心烦扰记室。回去以后，我仍然梦想到您的门下，从来不曾片刻忘记。近来和气熏蒸翔集，伏料您的各种事务都适意。上天保佑美德，福禄繁盛。愿您光明辅弼，永远镇守王室。下情微薄，仰望之情极为深切。郑资政书【案语：祁以下诸书，言辞多含感慨愤懑，知道他出任地方官，都是因为被同列排挤。郑资政就是郑戬。】前后两次写信，大略已经说明一二；如今又承蒙您裁答，教诲熟悉而谆谆，不只是贤兄明察父亲那样为我灌溉根本、滋润枝叶，我祁怎么承受得起？怎敢不拜受您的命令和厚意？然而人情容易改变，既然得到您的怜悯，便想把内情自行说明。请您姑且听我说：祁从前因为以从官身份陪侍士绅，文才浅薄，以为至公之理一定可以实现，因此便端正冠帽、振拂衣裳，自我修饰。陛下厚待士大夫，每次召见，便收敛聪明、停止睿断，开启臣下竭尽言论的端绪。祁当时登上可以进言的台阶，又有皇帝必定听从的形势，然而只是喏喏自守，一句也不敢越过宴饮礼节去献媚权贵，为什么呢？实在是想堵塞嫌隙、远离嫌疑，以保全自知之分寸。可是进谗之人的飞语，像油脂在夜间燃烧一样迅速传播；污秽遮蔽表里，使人自己也不知道反省。后来权臣被罢免离去，祁因此有了寿春之行。到了任所之后，又退下来反复思量：凭我一个人而统领二千石，坐在黄堂，乘朱轓出行，俸禄、租税、膳钱都有余积，且内心惶恐不安，并不是衣服不华美、饮食不精致而如此，而是仍有不能满足之处。况且祁愚昧闭塞，孤身一人进身朝廷，时时著书进上，又以为自己的善良面貌和言语，皇帝本来就已经知道，并不是因为有人事先推荐，才把我拔擢置于近臣之列。我私下认为这种恩德如同天地父母，广大无边，所以不依靠朋党，也没有姻亲援助，只希望能够报答万分之一。然而那些繁杂小人，只想凭名声相互伤害，凭职位彼此倾轧，不明白我的平素本心，于是共同诋毁并排斥我，以求满足私意。祁难道终究要默不作声吗？这会违背小弁爱亲的道义，损害皇帝知人的明哲，也玷污执事您引荐重用我的恩德，罪过没有比这更大的了。因此我先前上章有请求赐还环、扶我行走的话；万一朝廷怜悯宽免，收回我使我安定，让我再次伏在西清之下，暂且留下片刻让我倾尽肝胆；上天若哀怜照察，使我这一点心意得以自行辩白，然后我向北面拜谢，冒死请求任近职，再请求改任散官，等到五六十岁，扶着耒耜、拄着手杖，舍弃三封的幽居而死，也没有遗憾了。唉，曲折变化、万般缘故交织在一起，我也不知道这个愿望能否实现。执事对我的爱护已到极点，思虑又周详，与我共同处在忧患之中；忧患不深，谋虑便不会深，这些危惧的心情和急切的话，并不是向得君之人发泄，而是亲近地写给下执事，希望得到您的信任，也希望有所谋划。给观文右丞的信【案语：《宋史·贾昌朝传》载：皇祐元年六月，特设观文殿大学士以表示宠荣。祁知亳州在皇祐三年，当时贾昌朝监修《唐书》。】祁去年三月二十九日到任并居官，正值艾草创伤溃烂发作，四肢都不得舒适，到本月初才大体痊愈，因此没能写奏记。亳州虽然清闲偏僻，但纲纪长期废弛，盗贼纷纷出现；我勉力处理决断，到现在渐渐有了头绪，时时能够稍得空闲。此前奉台阁符命，已经答应修撰《唐书》旧稿；但我自己眼花头白，心智昏昧疲倦，实在不能同诸公在笔砚之间从事，已经具奏恳请免除。如今又没有机会，恰好在递送的信件中得到执事赐书，您反复开导，又勉励我说富贵终会磨灭，只有斯文能够不朽；这件事我岂敢不努力？只是正恐怕身体衰弱，久拖不成书，远处迟疑，又没有地方可以咨询，被诸位儒者讥讽其疏漏错误。现在已经派一名使者，搜集全部副稿，预计今年秋天可以完成。列传以及纪、志，还要到明年春天才能完成。难道上天要让这部书流传吗？希望不要再有其他祸患。若它不能流传，我就不知道是使我遭受诽谤、获罪，还是一代的典籍终于泯灭无闻。子长、孟坚的才华几乎接近圣人，写史也用了几十年，最终仍没有完书；有的是当时亡失，有的是后人补缀。何况如今三百年的事迹，浅陋残缺，更需要补充润饰。现在史官的才力远远比不上二人，即使想匆忙修订，难道能够真正完成吗？愿执事再宽限些年月，使诸位儒者尽力考论，或许这样能完成一部少有过失的书；完成得艰难，流传就会长久，完成得容易，废弃也会迅速。各篇序论我已经陆续写得很有文采，暂且备具草稿，仰求您删改订正。任官守职，受限于趋谒，拜见的日期还未确定；只愿您在夏日谨慎珍重身体。给丁承防的信 前些日子，帐犀来到，我伏读您把盛美的诗篇赠给我的作品；反复玩味阅读后，欣喜与惶恐交集。私下想，出仕和退居是两条道路，各自的取舍不同：居住山林的人，怀抱偏至而专一的操守；处在朝廷的人，怀抱兼济天下的德行。这并不是比较有用和无用，只是才能有无不同罢了。伏想承防您负有重望，伟大的声名遍及内外，赞美的言论和美好的故事传布台阁。如今安处华近之地，内心却暗自怀抱萧散之志，所以不听说您藏锋摈弃旧日功名。您内心秉持独特志趣，奋笔写成华美篇章，把讽谏寄托在文辞中，得到《离骚》的遗意；篇末显明本意，达到《诗经》雅正的深奥规范。像这样一位衰朽之人，怎么会坐获您的嘉惠？我将它珍藏在巾箱之中，铭刻在心志上。适逢已经拜别，不敢再次到您的门下。答郑资政书 上月二十八日，牙吏到来，我收到您的亲笔信，叮咛安慰，细密得没有一点缝隙。熟读之后长久思念，好像正在坐在您身旁。道义深厚，所以不遗弃旧交；仁爱到了极点，就会急人之难。我的危惧之心和失意的行迹，因此稍稍可以安定。追念自己愚蠢，偶然与显达之人相交。当伯氏任副相的时候，明公升任枢密的时候，我始终只是独自行事，侧身退让，享受余光，从没有在当权者面前争先，也没有因贵人而失意。然而毒虫的螫刺还没有触及便已袭来，机关的牙锋还没有踩到便已发动；按惯例被贬斥离去，竟不能有所警省。由此才知道，李广的忠诚确实可以感动金石，却不能说明卫青的仇恨；贾谊思虑周密，几乎能感通鬼神，却救不了邓通的谗毁。谋略明白地处在上位，却有时反而被呵斥微小之处。不才之人怎能没有遗憾？所幸皇帝的圣明如日，仁慈怜悯如天。即使有谗言交织喧哗，想把白璧织成贝锦；尘埃弥漫遮蔽，也难以使泰山昧暗。永远思念皇上的恩德，拿什么来论说报答呢？只是遗憾楚越土地相隔，风波道路遥远，举杯饮酒令人凄凉，朋友簪缨也已离散。每当想到这些，危惧的眼泪便自行落下。执事身居两府，都是贤能之人，万众观察您的政绩，百姓把希望寄托于您，国家的安危休戚都系于此，又不是一个人的出仕退处可以相比的。只愿您谨慎坚守中和之气，以副天下的仰望。

译给蒋待制的信 在递送的文书中得知任命书，承知希鲁升任右台郎，暂任河东使节，所受眷顾和任用都显赫重要，舆论也都认为合宜。治理太平之世需要人才，任用人才也需要时世；正当天下无事时，人人都可以接连进用。若有一天边境发生小规模警报，若不是卓然挺立的杰出人才，就不能担当其烦劳。既然如此，执事的谋略正应得到天子的褒奖升进，这就是才能与时世彼此相用，还有什么可疑虑的呢？但是希鲁经历许多忧患伤心之事，心中还有没有释然之处，又正要远行，能不耿耿于怀吗？近臣中的贤者，本来就与国家同休共戚，愿您不要害怕勤劳谋划，以副文武施设的需求，幸甚，幸甚。仆又病又衰，依赖陛下赐给不肖之身，使我屏居近郡，寄身于宇左，才稍稍得到安宁。如今又孤独失所，栖身之处和内心都惆怅，还能说些什么呢？岁暮事务严急，请珍重身体。答濠州江少卿书 祁从前为了避嫌，不肯尸位素餐，来不及屡次伏在皇帝面前，恳求给我自我施展的机会；当面承蒙答应，后来又中途留住不行。正逢多言之人喧嚣纷扰，恩诏忽然降下，我匆匆离开京城，孤零零到任；不久选择孟秋时节，已经开始处理百姓政务。郡中事务重大而繁多，知道自己的才短虑浅，烦恼不安，闭门在阁中自己惊惧，束手无策。像桓谭那样不快乐，像盛宪那样多忧，只求保全自身，哪里有工夫讨论政绩高下。周围案牍相邻，欣喜能够得到故人；一水相通，十舍之地就近，本来应当立即驰书问候。自从醒来起身离开旌麾以来，叹息多次而心绪仍未安定，精神被忧虑夺去，壮年也因病消磨，孤独居处，疾病如头痛一般，没能及时通问，您一定会予以体谅。执事年高而鬓白，却磨砺高明的操守，人情险阻已经亲身尝过，世俗的奔走劳碌又正要共同经历。什么时候才能像从前一样获得一笑之欢？千万谨慎珍重，以副我深切的情意。给张太傅的信 伏奉您的亲笔教诲，又承您用单独的问候继续显露关怀，特别赐下裁答；我长跪展开信纸，感动得眼泪横流。我早年以孤身一人仰承美好的知遇，宗师大臣接连奖掖，竟得到圣上的错误知遇，便希望凭一个人的朴实忠诚来取悦皇上。然而机关尚未踩到，毒蜂毒蛇还没有触及便袭来，盗窃般的流言先行传入，我往哪里申诉都没有门路。上面玷污陶尧知人善任的明鉴，下面又辜负汉相知人的明察。长久退下来思量，不觉追想而惊骇。如今远守繁剧的郡，离开近侍班列，年老志衰，也许正好厌弃仕途而退隐。看太阳虽然很近，却没有登天的阶梯；哪里敢想洪钧还会顾念余生，勉励我以道义取胜，判断我是否倾覆？春天萌发的意念从您的话语中开始，恩泽从您的言语下播散；像坠落的雨得到滋润，又有回到云中的希望；寒灰得到薪柴，没有不重新燃烧的道理。反复诵读，欣喜感激，铭刻在我的心中。簿书交错堆在面前，文书事务使学业荒废，孤独的心中万绪纷纷，临纸难以尽述。给集贤相公的信 月中承奉台阁教诲，知道您反复陈露恳切之情，希望返回中枢；皇上的心中重视而不愿违背，将要赐予开许。您的训诲明白周详，我赞叹得无从表达。您以功业上格于天，以忠孝结纳君主，以外在事物协调职位，以内在操守持守国纲，以奉行公义、断绝私情来保全名节，使自己没有一处可以被遣退。您总摄群臣，赞助万务，周密经营六年；即使有豺狼般的利牙，夜里用脂膏点燃流言、织造贝锦，营营往来于左右，也从来没有一句敢玷污您的盛德。实在是神明助顺，宰辅同心，显明忠诚、成全节操，昭示于天下。因此即使车轮摧折、失足险境，仍能以刚强承当。功成难以久居，嫌隙却很容易开启；想要免除后悔，往往计虑在事后；辞去荣宠的人，有时愿望反而能够中途实现。如今执事从内心发出恻隐之情，交出长久掌握的权柄，言辞不是矫饰，志向也没有改变。这便是在祸患尚未显露时堵塞奸邪，是践行贤者知耻的道理。古今相匹，古代可作偶，今日很少有同类。我恭敬想来，皇帝的俞允近在旦夕；只是遗憾官守有限，宾客拜谒不能随从，不能去观看冶城的徜徉、窥见赤松子的闲放。私下的遗憾幽深郁结，哪里说得尽我瞻望依恋、踊跃欣喜的极情。给杜枢密的信 伏承执事把我的奏记上达，每次都赐下回信，恩意超出我的期望，奖许也超过我所能知道的范围。我伏读收起信纸，感动流泪。自念性情孤高狷介，因此被谗毁弃置，伸脚便踩到机关，抬头便触到罗网；一点细小缝隙一开启，四面便喧传言语。我一向没有援助的姻亲，又缺少支撑的党援，出守远郡，飘泊如转蓬。衰病之身自我怜惜，即使死去也无人为我振作，又能怪谁？不料您这样明哲，竟在我被弃置之初仍加以眷念，在我将要败坏的时候扶持我。难道是我浅弱不才，反而累及您的高明吗？幸而承蒙您的知遇，怎敢不论说报答。恭想您掌握枢机，总理调发，忧虑国家安危，作为文武的法则，朝廷左右都仰赖您，内外都瞻望您。只愿您保养太和之气，使精神充盛，永远辅佐宏大的国运，以完成盛大的功勋。我还未能趋前拜伏，言辞不能把事情说完，谨奉此记上谢。

译给吕相公的信 祁阻隔在外，不能奉诣台门，坐等两年岁月过去，心早已奔驰到您的门下，从来没有片刻放下；只是因为拔擢振兴我的恩赐本来出自大钧，凭借您的因缘树立，才忝列清要之职。我本来曾勤勉谨慎，期待报答万分之一；没有半句话敢干扰公台，没有一字敢参与朝政；对外防备物议，对内避开亲近嫌疑，甘愿处在闲冷之地，年岁一再过去。昨天因为出任地方官，仓促离开，完全不敢启陈；暗中自我反省，莫非是多言之人编造虚假言语，上渎圣聪？同列之人嫉妒我的进用，防备我从前揭发细微隐情；即使您度量宽大，难道不会因此产生疑虑？然而虚妄而没有事实的言语，久了自然显露；笨拙而没有别的心思的人，察看之后也可以谅解。如今改任守郡，我才重新安心，由此知道相君洞察明彻，谗言不可能侵入；您曲意成全的恩赐，必定会惠及到底。您把我从远方藩郡收回，使我入朝担任陪辅之职，让我这一点节操能够因为知己而伸展，使我惶惶不安的岁月不至于中途废弃。我又不是木石，怎敢辜负您的私下眷顾？恩深而言语迟讷，没有办法周全叙述，只有寄托涕泪表达感怀。刚到郡中，距拜访府第还远，仰望之情凝结难行，全部诚意一并奉上书信。不宣。答李太傅书二首 祁质朴急切而无才，被弃逐居于外地，凄惨惶恐，唯恐获罪，且早早衰老。险恶的仕途困顿于风波之中，短浅的技能困竭于刀笔之间，文书事务越发荒废，书信奏疏很少修写。我本已断绝了在仕途上成就英雄事业的希望，寄身于遥远江海。两只野鸭乘雁而行，本来与来去无关；狂犬和狡猿，只是徒然构成喧闹愤怒。圣恩曲意庇护，严厉的谴责还没有加身。太傅身负盛大的亲戚关系，才华优美而尊尚贤能，偶尔想起一日的交谊，时常寄下百封书信的音问。您排斥末流，温煦地施以嘉惠，使我既恐惧又感激，或许拉我一把而推我前行。凛然的孤高风操，足以映照当世。回头看自己如此缺陷，怎么承受得起？只是担心寒灰将要重新燃烧，却可能遭到田甲的溺杀；即使投阁而免，也还未能解除扬子云的嘲讽。徒然使您的深仁劳心，却辜负了您的高谊。如今岁序更替，宾客问候尚未及时送达，更当收敛精粹和气，永远承受美好的恩宠。出任繁剧藩镇，已经见到新年的景象。倘若您借我这个衰颓之人，便可知道我仰望您的门庭，却遥远得如在云天之外。太傅的高尚情谊感动世俗，极深的仁爱发自内心，不因平险改变常态，每每派人问候寒暖。即使在山谷中伐木，也可以说是诗教所能敦厚；已经打碎的甑落在道路上，难道明智之人还应回头顾惜吗？静心思量我羁旅困顿，哪里能够称报您的眷顾私恩？春阳渐渐温和，请您加意保养福体。趋前陪侍还没有日期，忧伤惆怅没有尽头。给郭仲防的信【案语：祁因参与修撰《广乐记》完成，升任尚书工部员外郎，在景祐三年七月；郭仲防名正。】近来长葛勾簿送到您上月十二日所赐亲笔信，读到防辞和情意反复申说，更加感慨流泪。详知您安奉先人墓域，长期离别而经历许多事务，不必说居处已经纷乱成百般头绪。若不是君侯因俭约而合乎礼制，竭尽诚信，谁能完成这件事呢？听说您在哀痛服丧之余，身体还不能承受太多劳苦，何况又承担家族门阀和宗族事务，全都寄托在君侯一人身上。尤其希望您谨慎防病、保全身体，这就是我微薄的愿望。祁自六七月间，迫于成书诏令期限严急，早入晚归，私事全都废置，失于问候，不能带着赗赙之物稍稍帮助送葬，内心惭愧遗憾直到今天，实在恨恨不已。不久国家记录先人功勋的惯例施行，因此褒奖典礼推及下士，不论岁考，超升郎曹；我本来空疏虚弱，进退都没有余地。大概接受它吧，担心僭越；辞去它吧，又害怕接近沽名，这两种念头交战很久不能决断，最终因为事情难以违背众意，只好惭愧地拜受任命。然而没有功劳却获得俸禄，几乎像没有耕种便取得禾苗。我向来知道自己的身份界限，突然这样冒昧玷辱，又不知道士人乡里的议论会怎样。君侯深深眷顾我，幸而知道我向来有出任外补的志向，所以借着污贱的事务隐忍困顿而自我勉励。如今容台、吏曹在前，等待春季次序到来，都将按岁满旧制平调升进；平调的人一定能够暂任附近州郡。如果我侥幸没有其他过失，按道理应当得到一个小郡；倘若上天给我这个便利，姑且也让小儿们赶紧吃饱穿暖罢了。伯兄近来也曾请求任职汝海，后来却有张旌出行之事，没能如原先所愿。如今孟冬二十九日终于安葬下葬，在阳翟西南偏远乡邑，地名三封。那里土地肥沃而开阔，山冈与山麓回环拥抱，精通术数的人颇认为吉利。我自己观察，水深土厚，草木滋茂秀美，即使按照筮法谋划，也应当是幽深吉祥的土地。倘若楸树、槚树能够安稳安葬，没有其他祸患，那么我从此在仕途上或行或止，难道不会宽裕有余吗？哪里还能同那些善于做官、巧于趋附的人一样，计较眼前咫尺，经营夏畦那样的小利呢？这话只敢对知己说，若不是仲防洞察我的心意，本来不该说到这里。内阁始平公、紫微成纪献曾经接续我的言论，没有一次不感叹您久困倚庐，认为这实在令人悲恻。秋季将尽，相见还没有日期，我的心向西远望，言语不能尽述。给知己的信 从前我自州府幕职罢归，官吏误加推荐，如今却进入丞卿署，玷污了学校之门。大概朝廷重视而不愿违背大臣，仁君善于培养后进，即使超过常规而任用，也认为我有一寸之长。若按照通常规矩，就会一律责令我考核微劳，编入长期候选的铨选名籍。只见闭门自守、反复因缘，我怎敢觊觎荣位、洗濯于清流呢？实在是上天给我的太多，人的力量哪里能有这样大的作用？每每想大略举出感激之情，向高明者陈说；但大事充满胸怀，文辞反而更加拙劣。去年夏末到今冬初，三次承赐教诲，好像亲自见到您的面目。有时您奖许我修饰空疏的声誉，有时谈到从前戴笠时的旧日盟约；文辞如玉振金声，锦绣铺陈，烟云霏结。蒙受您的命令，独自进入寒松之中订正文字，您在先替我容纳，更使我这个枯木般的人惭愧。然而您心中明亮，年长而有礼仪，怎么会顺从世俗衰败的风气，以虚浮礼节来炫耀我呢？拜受这个命令的惭辱，不是我敢于承当的。每每想到英俊之才屈尊相见，繁杂的事务却使黄钟与雷釜同列，使騄骥同栈驽并编，便收敛远大的心愿，实在令人感叹。若不是不屑流俗的风韵、内含华美的资质，谁能不为之动心呢？任期满了已有期限，倾覆与安定何时才会到来？请好好饮食，谨慎防病，以符合我的愿望。《景文集》卷四十九 钦定《四库全书》《景文集》卷五十 宋·宋祁撰 书

译给张先同年的信 祁叩首。自从获罪以来，余生近来只在亲朋旧友之间活动，从来不敢修写申诉的书信。实在因为创伤溃烂、气息垂危，礼节上不能完备；仁人也一定会体察情实而加以宽解。近来因为清理安葬亲人，暂时到了都城；经过宫禁之地的那天，便立即返回简陋的住所。听伯兄转述，知道子野同年怜悯孤苦，特意前来看望，不怕劳苦。这实在是仁厚地怜悯此道。古人已有这样的教诲，但百姓很少能做到；而君侯亲自遵行前人的训诫，发自最真诚的内心，敦厚世俗的偷薄，扶助仁道的极致，使暗中的德行得到报偿，您怎么能推辞呢？正想抒发恳切之意，却又承蒙您屈尊来信，勉励教谕详尽周复，摧伤与感动交集。倘若焄蒿凄怆的哀思还没有沉入荒野之土，我还将为之宣扬；万一得到您的高明归纳，我缕缕不尽的心意，就寄托在这里。府中属吏事务滞留，不能充分施展才华，请好好饮食、谨慎防病，以收获将来的声誉。思绪荒乱窘迫，铺陈谢意不合体例，幸望您体察宽宥。给王龙图的信 别纸已经说明了：我年老衰弱，才智有所不及；阁下尽力指出我的短处，是想成就我的长处，不惜用药石般的忠告来治疗我这个劳顿之人，我难道能不痊愈吗？古代有益的朋友，果然不在别处，而就在阁下这里。感激佩服，感激佩服！到了益部，我会命令属下，不得兴办一件事、办理一件物；严加关检，也许可以免于后悔。释放保囚，酬答牙校，我还没有依次知道众人的议论并不这样；不过越过法令而加重或减轻处置，是我们这些人自以为方便的做法，或许只是为了获得一时的激励劝戒罢了。阁下又能够依照法令加以改正，可谓善于收拾后果了，这不是我这种愚人所能比得上的。给座主侍郎的信 三月八日，门生宋祁谨慎斋戒沐浴，奉上书信给座主侍郎。几日前我到侍郎的座席前，伏承您把一编《汝阴诗笔》交给我，让我拜览。我捧持敬奉，惊惶流汗，不知道该把它放在什么地方。回来以后，在狭小的屋舍中隐居，面对高几振衣，三次熏香；端正帽子沐浴一次，然后慢慢阅读篇章次序，渐渐探求其中的旨归。它的文采光明灿烂，它的气势浩大流动。像听洞庭之乐，初听时令人惊惧；又像登临章台的高观，休息三次才登上去。恰好得到美味而大口咀嚼，幽然驾风而行，忘记返回。飘飘然有凌云之气，仿佛游于天地之间；肃肃然进入宗庙，只见礼乐器物，这些感受都不足以比喻。真是幸运，真是幸运！我私下认为吟咏创作，是精神心灵所系，向内可以引导性情，向外可以概括民谣风俗。开端用来讽谏天下之事，转换义理来触发万物深藏的情蕴。声音的急缓，随着政事的盛衰而变化。大抵《诗经》三百篇，都是有所作为而作，并不是徒然写成。后来体裁分为五种，时代经历三次变化，声调制度越来越婉转，体裁格调越来越精致；用浮声切响相互映衬，用雕饰的篇章、繁缛的文采彼此夸耀。然而真正通达的大方之家，往往在沈约、宋之问的文苑中剥取华饰，在曹植、王粲的园囿中收取实质，遏制流宕，归于雅正。因此即使垂挂彩虹，骑乘日月，也不会认为奇怪；磨砺得像泰山那样高大，吞纳云梦泽那样广阔，却不以广博自矜；夸耀自己有像螓首那样的容貌，佩戴美玉，却不以华丽自矜；振兴如蜩螗般的声誉，比拟于朴▯，却不以烦杂自矜；讲述治理天下之道，谈论幽国之事，却不以谄佞和怨愤自居。自屈原以来，从未有不知道这些奥妙而能流传声名、永垂不朽的人。自唐德衰荡以来，人文日渐衰微，市井之人任凭自己的欲望，手持扇子便成为风俗；拘守古道的人越过尧而趋于貉，迎合今世的人沿袭鲁俗而成为鱼。讥讽恼怒时咄咄逼人，幽愁忧闷时步步坠入水中；摘取文句，便奔逐于离朱▯诟之类的搜求；拘泥格局，便一概作成《折杨》《皇荂》那样的歌谣。衰微及于国家，也就没有什么可听闻的了。至于隐士苾蒭，逃离尘世而长久远去，偶尔写些短章枯句投寄于乐曲之中，但都像鸟雏初鸣一样嘈杂粗鄙，韵味局促，不值得谈论。伏惟侍郎明公禀受大道而见识极其明彻，是世人的先觉者；谋虑中包含蓍蔡所预示的吉言，气度足以增益金玉般的法度。您三次进入秘禁之地，亲逢圣明之时，且能在席间谈笑之间，以笔端微小篇幅经纬宏大的事业，润饰天下颂扬盛美、宣布法度的文章，主持斯文而成为文坛盟主。然而您又想到雅颂沉沦，风流弊坏，橘树渡过淮水便成枳树，群雌众多却没有雄鸟。百年之后的遗响已经幽暗沉寂，于是倡导众多士人，创作联章，探究深意、缔结真情；上承精粹古文，节奏紧促而合于音律，下又与当世文风相偶合。像震响鼓槌、鼓舞刚勇的战士，运转北斗斗柄、以校准四时一样。反复阅读而不厌，文辞丰茂而又有间隙，使人品味时神采飞扬，惊叹其义理胜过常作；再阅读时又兴味盎然，几乎担心不能读完。至于其中盛大的气势喷薄而出，精美的辞藻奋发振动，文思如泉流过唇齿，云烟般的纸张落在手中。诸位儒者即使希望长久议论也不能做到，诵读小史的人又担心手腕疲废而来不及书写。这又是精气深入神明的境界，不可由言语传闻。至于评论锦囊文章的品第，惊叹簟袍之华美，押韵时争论声病，咀嚼父膏般的肥美，这些又何其琐屑啊！我承蒙您的防护和奖掖，幸得被擢升而列入荣贵之伍；您不把我当作受鞭笞驱使的人，使我得以随从您杖履出游，亲手探取秘笈，面对面教导成法，以真人般的言谈引导我，洒落我积滞的膏肓和昏昧。我不过是一个孤独无成的人，却两次受到大恩大赐，还有什么比这更幸运呢？况且我仰慕有道者折角以效法巾，敬爱太傅者掩鼻而作歌咏；何况亲自承接您的教诲，暗中涵泳其中的神妙润泽，私下因此受到感发，竟忘了自己的顽钝愚昧，谨慎地又搜集编次旧诗五十首，备好稿本奉献给您。从前刘琨把两首诗赠给卢谌，卢谌不能理解，便用寻常体裁来酬答。我们这些写文章的人，恐怕也类似于此吧？轻率冒犯文坛宗师，伏在地上等待罪责。代替兄长宋庠写给李舍人的信【案：此信是代其兄宋庠所作】八月某日，广平宋某谨奉书给献臣执事。某早年孤苦，天意又薄其福祐，年方弱冠，便两次承受父母丧亡之忧，只与弟弟宋祁相依为命，彼此以出仕或退处相扶持，仅仅凭借先人遗留下来的基业进入仕途。永远念及我的先父，他突然离开盛世，草草埋葬在都城之外，霜露沾濡，已经七次遇到闰月；由于时势艰难，长久未能安葬妥当，我早晚都震惧不安，心中如同坠落。如今才在许州阳翟占卜墓地，龟兆和墨兆都显示吉利，准备在冬十月完成先母、先父的安葬。某深思古代君子有天爵、道德富足而高明善终的，便有的由史官传载，有的刻铭于鼎彝，有的由主管官署议定谥号，因此能够使美名香气远播，以昭示后世。即使后代有不肖、愚昧而浅薄的子孙，也还可以凭赖先哲而免于埋没沟壑。唉！像我先君这样的人，官职受限于铨选条例，声名又壅塞于邦国的传闻，儒林和循吏的篇章都没有机会采录。近古大夫不世代享有禄位，家中又没有庙祀和祭食，考父、孔悝那样的礼器也不知施用在哪里。按照旧例，只有三品官员去世，才可以上报尚书，以便节录门生故吏称述恩德的文章；实在被隔绝在制度之外。这三件事，都是因为官位配不上道德，礼制也随之污损。唉！古人中有品行高洁如美玉而声名湮灭在灰烬中的，不可胜数，想来他们对此也会有所遗憾吧？如今只希望用圆石刻写铭文，虽还稍微受品秩制度的限制，但后代都可以依次叙述余庆，汇集先人的功烈，勤恳地咨询当世贤士，写下光明的文辞、彰显真实的德行，以荣光宠耀九泉。仆实在愚昧烦乱、蒙昧无知，没有什么可以比拟计数的地方；然而关于世代谋划、忠诚教化之事，我还能够说出一些。恭惟执事凭借端正谨严的才识，承担良善正直的职责，屈尊褒扬，言辞所到如春风化雨，士大夫们都依靠您来善于叙述先人的美德。您把使先人在山陵之后声名无穷作为长远的谋划，因此我忍住撕裂般的悲痛，仿佛描绘先人盛美而隐伏的德行，含泪写成这篇官代汇集的碑文，冒昧私下呈给您。执事如果重视孝子奉祀先人的心意，那么没有美德却加以称述，就是欺罔；有善德却不知道，就是不明；知道了却不传扬，就是不仁。先君是这样纯厚美善，仆又有幸知道这些，正是如此。希望托付沉刻以发扬先人的遗美，使小人免于陷在不仁不明的责难之地，使怀抱遗志而未遂的悲愤在幽冥之下得到伸张。若不是仁德明哲之人施恩及其同类，谁能谋划这件事呢？谨将素心诚意托付于此，幸望赐予哀怜并准许，不一一详述。

译代作求见书 四方藩镇担任牧守，最初疏远封建的制度远自东周；三署任郎官，显列官位近承西汉。这大概是因为奉行当阳的瑞节，光耀排列星象的珠躔。防玉建茅，终于荒废在诸侯封域；薰衣起草，更加繁盛于宠命诏章。何况圣上正当盛时，斟酌遗文而播布法宪，选择贤良之人任守臣，出任时佩带银符；振兴深厚诏令中的廉政之意，入朝时手持荷囊。盛大地慎重选拔，远远超出通常的品秩。若不是声誉冠绝杰出人才，才智优异而能伏奏，文章美盛足以润饰史册，振扬穆穆的颂声；功绩丰厚、扬名朝廷，具有赫然如利刃般的锋芒，地位又怎能高举于仕进大道，恰好遇上吉祥的时辰？您揭起红帷治理地方，英明风采使风俗归顺；辨明云台的法度，清明见识能探究幽微。将要副合众人的询问，必定归于全德。恭惟阁下声名隆盛显著，美好的声誉四处飞扬。您挺立着如珪璋般特异通达的姿态，禀有松柏后凋的操守。门前设置行马，敞开旧日的门扉；家中拥有皇帝赐书，承袭传授经学的大业。而后您从彩虹般的云阶垂临，施行如玉星般的藩政。广汉有才之风由您而生，虞丘的谋略也汇聚于此。陪同佳人在汾水之滨，早早侍奉宴歌；在长杨宫讽诵子墨的文章，多次承接乙牍。武帐郑重延请、礼待有加，翠緌近接威严的容颜。以至于在盘根错节中求取人才，经营铜盐等利益；把政务分门别类、逐项办理，没有沉溺于文书事务；粮食充足、钱币流通，足以供给县官的需求。果然受到穆清之上的眷顾，接连颁下深厚的条令。停止闺籍般的严肃拘束，树立一方州郡的景仰典范。勉励农事、兴办事务，采用龚遂的便宜之策；刻写命令、发布文书，施行薛宣的条教。百姓尽力击鼓申诉，棠树下休息的遗爱还有余韵。自然转成美好的颂歌上达天听，掩盖前代贤人的声誉而高出其上。赐予黄金、增加俸秩，下发绿色诏书来褒奖功劳；手执笏板、佩戴朱绶，快步趋入赤墀陈述政见。宏大的谋略由此发端，流布在舆论谈说之中。何况某独守旧居，敬闻您的殊异政绩。陶潜的三条小径，未能从先业中得到宽免；扬雄的一廛小屋，早已列入编户。虽然还渐渐寻访、消磨残余的酒意，焚膏继晷地读书作文，却叹息远方的沟壑屡屡盈满，陈列上等珍品却没有得到征聘。带着铅笔求学，怎能逃脱伧父的讥笑；唇干舌燥地著书，终究抱有壮夫的羞惭。还没有完成谏垣的事业，突然遭遇失去父亲的悲痛。把昌盛的志向托付给当途之人，却把隆厚的恩典郁积在拥节者那里。衰老的年岁骤然改变，离散的魂魄才刚刚归来。确实应该削迹于通达仕途，寄托情怀于故乡旧地。像啄木鸟和蠡虫一样仰慕古人，以怠慢相互成就；倚着几案谈论交游，垂留下文章来自我显现。然而想到祖业可以承继，堂屋结构仍然存在。遥望晏子旧日的楹柱，僚友离散还没有多久；哭泣着看范乔遗留下的砚台，高尚的规范仍然如新。倘若时运否塞而不至于倾覆，担心因不说话而姑且失去机会。将要征求利见之道，便用占筮来考验是否亨通。幸而遇到阁下，您敦厚笃实、弘扬道风，勤于寻求士人。以清正言论穷究事物，期待成为越石那样的谈宾；在右席陈列欢宴，却误把我当作当时的有用人才。因此我才敢亲自陈述身份，希望求得一见。仪礼上有周璆下榻相知的故事，我没有赵壹倚门等待的叹息。虽然戴着高冠、穿着厚履，却惭愧自己并非燕赵奇士；但进献文牍、提笔作文，愿意处在邹阳、枚乘之列的前面。将要披览您的文采和恩遇，内心极为惊惶不安。呈给潘郢州求见的信 晋卿握手相交，但他的明达才华止于一言；韩牧寄来书信，太白也没有因万户封侯而增添光彩。这大概是因为铺陈声闻、介绍善人以求远方听闻，使美好风俗扩展为满朝的嘉议，披开精纯胸襟而趋向大道，向知己申述心意，按着油素把一切写下，流传给后世；又恰逢风气流转而有所承继，所以我敢依据这个道理，倾尽心中所想。私下想到，我的才能如荆璞中的异宝，利益却不如楚地的铁器；整日采蓝草，妄想着满满采得一筐；削牍多年，还不足以供三冬之用。幸而当今时逢鲁国之变，时运偶然赶上尧的稽考，于是搜集屋壁中散亡的篇章，汇聚桥门之下的盛大观览。五尺童子以王道无人谈论为耻，三公大夫以乐于培养人才为美；对外受到尊崇儒学的教化，对内勤修辨志之学，渐渐达到文辞昌盛，逐步接近高妙法度。即使车载联驷，力量上希望参与讨论天下，最终仍像毁瓦画墁一样，远远惭愧于食志。还想到世代承袭的绶带，幼年便听闻独立不惧的诗歌；驾着劣马驱驰，磨砺自己如族庖一击。每当在雪园传授简册、在月观裁定篇章，歌颂圣主得到贤才，便想起王褒释去木屐；感动于儒林而作传，便想起太史为之废书。何尝不概览各种不同事物，使精思浮游八极，辨析国政各异、家法不同的原因，穷究王道驰骋、霸业争逐的根源？实在希望接触充赋之珍贵群才，接受朝廷清明的询问；使三道策论森然罗列，振扬穆穆的颂声，使九流学术磅礴汇聚，成为众人推举的首位。至于广泛寻求前代记载，明察熟习各种事务，在县官面前讨论盐铁，谋划并成就经常之制；以《春秋》的褒贬规范臣下，专门附会旧有章法，辅助光明教化的美盛风貌，使众百姓得到仁寿，这些都要在实际政事中表现出来，才是我平素的心愿。哪里料到资质和愿望相违，年岁又不肯等待我，偏偏父亲早逝，我越过闲散之地却无所作为，孤独得如同尸居，困窘得像葫芦只能悬挂而不能食用。刘桢长期病弱，只能谈论逃身避祸；令伯的私情，永远怀抱终养祖母的愿望，最终都只成为抱憾未遂之志，哪里有闲暇光耀宗族？抛下昌盛的文辞反而后悔，建立言论、寄托于秀美篇句，竟真像无用的多余之物。庄子隐晦行迹，惋惜樗木散材难以雕刻；邢劭求进仕途，又担心花朵狂放而自行凋落。长久说起自己孤独疏远，更加困于沉暗；假如勇于退处、自求保全，必定反而被讥笑。近来幸而遇到执事，您揭起红帷而治理政事，曲折施行文教、使春风遍布；文书十行，承接汉代诏令的温厚纯正；官吏衣服三寸，改变齐国政风的舒缓宽弛。城邑很少听到击桴声，乡里没有喧闹的鸟雀。然而您仍然昂首举衡以奖善，推开席位而登用贤才，征求司马相如尚未写成的文辞，移坐谈论而不知疲倦；设酒如孔文举宴客，宾客更仆相继仍不能尽。某因此才敢整治礼服来祈求通达，登临您的宫墙请求拜见。即使沧海极其广大，聚集乘雁而来的人并不算多；泰山极其高峻，又怎会拒绝一粒微尘？倘若您俯身怜悯我这个浅陋之人，不计较我的愚昧，允许我亲近月旦评，得以瞻见您如山庭般的风采，那么我就能叙说长久治世、教化百姓的方法，谈论经天纬地的文章；拿大中正以前的旧典来质证，希望使深厚源远的雅正议论落在孙盛尘毛般的末流之外，使暴胜起身迎接，使伟大的不疑之器得到彰显。届时我将披览您的文采恩遇，内心更加震惶不安。

译呈给端明龙图的信 祁性情疏懒拙劣，没有适合当世的才干，本应处在闲散之地，却反而承担繁重职任；从壮年起便多病，筋力早衰，本应镇守内州，却两次迁往边地；研习图史、寻章摘句，本应责成从事文艺，却又被授予统帅之职。所学不是所用，所用又不是所任官职，每天都担心很快招来悔恨，使知己感到羞惭。无奈回想平日以忠义相互砥砺的，也只有两三位贵公而已，而阁下又因多难离职，憔悴地不参与天下议论，埋藏光彩、收敛声名，已经两年了。像我们这些人如果才能不能振作，就只能孤独地离开国都，灶突还未烧黑，便屡次迁移自己的希望。建立功名，只是退后几步再向前罢了。况且年长以来，也自己耻于同少年人沾沾自喜地争逐仕进；仕途高下，只希望阁下副合士大夫的期望，入朝侍奉天子、增益圣明。请您替仆谋得一个东朝散官，使我归老林下，这是我早年的愿望。如今正在侍奉尊府，理应节制哀痛和思慕，以完备礼制。范舍人的信 承蒙来教，使我读后开怀宽慰，您谆谆告诫、反复申说而不停止，实在非常幸运。仆持节镇守塞下将近三年，依靠县官的威令，布置施行都很顺利。穿着朝服治理军中，没有其他忧患。太平盛世的盛况，不知汉、唐时是否能有这样？只是总制一方，文书军务匆忙，也很逼迫人。每月中宴请僚属宾客，几乎超过一半时间；平日处理决断事务超过两个时辰，才能得到休息。因此很少有余暇，只能翻阅残缺书籍，常常苦于精力不足。近来眼睛又昏花，白天读大字书超过十张纸便头晕；一旦点起灯火，又不能继续校刊。怎么办呢？近来得到三十多篇文章，年内附上。夏暑酷热，进言或替人纠正事务时务必谨慎保重身体，晚间阴凉时再来叩问。呈给张存龙图的两封信 白头之年还戍守边塞，没有一件可以称道的政绩，幸赖朝廷抚慰和调和，边堡安定。雨水阳光都合时，秋收似乎可以期待。盗贼减少，官吏更加奉行法令。这大概是因为监司的条约明白完备，才使各位统帅有此幸运。近日前来买粮的逐渐减少，只买到十六万斛而已。如果秋季大丰收，希望外台及早筹划。天下的根本在河北，河北的根本只在于粮谷多。盛秋时节使者车辆一定会下来巡按属城，到时我可以当面禀报。暑热毒烈，请多加保重，余不宣。文书和檄文接连送到，看见署名判词，知道您的身体安康；然而我久任塞下，不能瞻仰您的容颜、奉承您的笑谈，心中实在郁闷。敝邑所辖部内各州，庄稼多得如云；如果接下来二十天左右没有其他灾害，就可以收割了。这些事情上系朝廷全面的防备，下赖台府大力庇护百姓，或许能够稍稍宽解民困吧？关于纳粟之法，希望您竭力向朝廷进言。如今粮食不足，大事就会松弛，请执事谋划。初秋暑气将尽，千万节制珍重身体，余不宣。答刘皇城的信 祁再拜，皇城都钤君足下：收到您的几封书信，全部明白了。足下才华优美、志意盛大，把功名看得如同从未有过，所以奋力奔赴关西，搏击岭南，夺取三军的气势，想踏着贼人的脖颈、踩着贼血来献上快意。皇上在那时所恼怒的，正是这种情形；在那时把自身看得不值一根鸿毛，确实是侍奉君主的常理。然而您南征时，后军失职，不能同敌人交锋；既然防碍了赏赐，足下又不愿因他人而取得封赏，所以毅然解下官印，迟迟不肯接受。等到看见贼寇已经平定，四方没有忧患，又请求担任南宫郎。此时您把自己的四肢看得不下于泰山之重，那么侍奉父亲也确实是常理。令尊一定曾经先这样告诉您，使您自己坚定。虽然如此，忠和孝都是天爵，取得它们很难兼得。如今世人过分看重人爵，您对此有所畏惧；足下完全追求天爵，我只是担心您在取舍先后上还没有想清楚。王尊取忠，便不能完全尽孝；王阳取孝，便不能完全尽忠。古代的人难道肯把力量留给后人吗？正是因为忠孝不能兼得。县官革除五代以来的流弊，提拔儒将，与武夫并用；自刘平以来，还没有显著成为国家柱石的人。如今所仰望的，只有足下和刘恩州罢了。足下又傲然引退，世人便会说儒者果然无人，希望足下好好思量。然而我已经替足下向皇上极力进言，料想台府的旨意一定会严厉拒绝；把所奏之事预先写信告知您的心意，希望您谅解。不宣。呈给吴大资的信 近来承蒙您恢复秘殿旧职，又镇守陕郊，我来不及答谢。您即刻引军向西，自从在任所以来，举止行动如何？栋梁和大璧，本来不应期待一定被任用；但明堂和太坛，难道会舍弃它们吗？皇帝选拔众望所归的重任，自有其中的道理。伏望您精妙纯粹的才能长久照耀皇帝眷顾倚重之意。我守塞已经满一期，幸而没有其他变故；然而白头之人同樊哙一类武夫为伍，像螽虫的腿一样衰弱怯懦，又能怎么样呢？呈给贾安公的信 庆贺和恳请之意已经具在启事中，不敢再烦扰。近日承蒙恩命任职，粗略整治侦察之事，颇为安然。大府申明约束，百官凛然畏惧，盗贼减少，营伍安定，这是各道守边者的幸运。敝州仓廪一向空虚，昨天县官允许按五年作计划，如今已经督促官吏买粮，不知能否补足这个数目。如果粮食充足，也是抵御贼寇的一种办法。至于城池、楼橹，已经经营修整，明年大概可以完备坚固了。骑军人数多而马匹少，按三分计算，马只占一分；这一分中病马、老马又占一半。中原所长，只有强弩，如今步卒却极少，仍和骑军一样招募。近来上书陈述此事没有得到答复；军队没有马终究不能成事，因为步兵所习惯的战法不同。驰逐应当得到精锐骑兵，如今马少而且不精；踏疆应当得到步卒，却缺额而没有补充。太平日久而积弊很多，事情彼此沿袭，没人肯改变，这类问题希望相国试着筹划。某年老衰弱而怯懦，未能罢官归去，每天担心毁坏官职而有辱知己。残缺史书还没有修完，倘若能退归阙下，完成刊修事业，也是幸事。哪里敢奢望呢？心中的悲愤不是笔墨能够写尽，惆怅，惆怅。不宣。呈给李相、请他撰写《燕子楼记》的信 尚书刑部员外郎、直史馆宋祁惶恐。私下想到，相公凭借宏大事业和完美德行，辅佐两朝，以善于治理、推广美好教化来倡导百官。彭门是国家东部的重镇，朝廷均衡贤能、倚重此地，长久以来烦劳老臣镇守。您报政有余，考察居室兴建之事，宫室高大而登临充实，轮奂壮丽。如今又奔驰求取斐然狂放的文章，使我谨慎记下日月流传的事迹。只是命令来得迟，时日又相迫，文辞实在无状；而且想到楚宫测日、列入《国风》，赵室歌咏此事、著于礼典，它们都因立言足以寄托心志，所以能够流传千古。如今这次修订燕子楼之事，与前代范例有所不同，工程开始超过卫、晋，而称述的又不是诗人大夫的贤德，因此我握笔惭愧，久久不敢奉献。然而雄伟完成功业、使者喜悦的政绩，不能因为没有文章便废弃，所以姑且撰定此记，草稿呈上，恭候您阅览审定。若文字疏漏错误、芜杂累赘，恐怕会玷辱美玉般的文章。伏望您删取弃置，另请名家撰写，这实在是我往日的愿望。年岁渐高、日色将晚，愿蕃岳安宁，符合众望，保重身体、和顺治理。

译给友人的信 帐犀送到，承蒙您来信披露心意，我反复玩味而不觉疲倦；知道您军营事务简少，精神安康和顺，已经足以慰藉我远方怀念之心，难道只是为了接受我所积存的情意吗？来信询问音信驿传为何少，大概是有原因的。仆这两年来病弱缠绵，几乎没有什么聊赖之事；仲秋灸艾三次，才稍稍安定。到了今年冬天渐渐将尽，强健有力的旧友见到我，无不怜悯我的疲惫瘦弱。鬓边白发，每月拔掉十几根，就知道少壮之年一旦过去，便已经到了衰老凋残的境地。如今的情态与五年前不同了。您若还用严苛的礼法来要求我，恐怕没有了解我的情况吧？边地早寒，戎幕中空闲很多，举酒开怀时，谁能同我欢聚？请善自保养起居，以符合我的殷切祝愿。来人回去，谨奉此状致谢，并问候您日后的行动起居。呈给杜密直的信 谢意和恳请都已具在启中，这里不再重复。随后读到别幅，更加看出您的殷切劝告。明公谨慎持守平素的操行，名声显著于朝廷内外，美好功绩和崇高声望足以成为一方的楷模。然而您却安然处在难以进取的境地，正所谓哲人君子无论处于什么地方都能自得，实在很好，实在很好。但议论者不以明公久被闲置为忧虑，反而以台府没有召用您为遗憾。天下的宝物，平庸之人也会替天下珍惜它。伏望爱护精神、节制思虑，谨慎调养斋戒之疾，以符合我诚恳的愿望。心中有精微美妙的话，不是笔舌所能表达，恕我写得粗略。答天台梵才大师的两封信 承蒙您惠赐新诗，格调和气力老练雄健，使我不胜敬仰。我偶然作《秋兴十章》答和，并邀请翰长胡武平同作，姑且帮助道斋作清雅的讽诵。这是把战公比作掉落的旗帜吗？还应当出师吗？哈哈！诗序中写有“公资能诗”，如今石刻却作“公资于能诗”；如果增添“于”字，语句就不通，切望删去。近来收到您的来教和近作，反复拆封、熟读玩味，洒然如同眉宇相对。承知您病苦日益加重，却仍爱护后进、推行教化，欣慰之情兼而有之。仆晚年才听闻并领悟道理，衰病集中在暮年，头发白、皮肤老，已经不像平日。朝廷还没有抛弃我，使我得以重新回到近侍班列；您却年老卧于故林，恐怕再没有相见的日期。推想今后书信往来，可以代替清雅会面。希望您趁南风吹来时，附寄慈爱的教诲，作为我的醍醐灌顶和洗涤世俗之言。其余请勤于服药，珍重安稳，不宣。

译答杨秀才的信 祁遭逢不幸，父母去世，未能尽到奉养之孝；志向只在逃归先人旧庐以待终年，指望依靠腐败的李实苟且偷生，精神魂魄震惧不安，内心昏乱；改穿儒者衣裳，却从未有过竞逐文墨的功劳，俯首退处周南，突然又承受撰写成书的托付。您的清明光辉忽然离去，我危苦的眼泪无从排遣；感叹着即使握手又能说些什么，只好闭门谢客。幽暗忧愁在心中溃散，摧折撕裂之痛日益增加；油脂因照明而自我煎熬，葫芦因系挂而不能食用。枯槁的颈项、蜡黄的面容，只是更加陷于穷困；穿葛布、练裙，也不知道怎样振作自己。长久说起沉沦困塞，正应当同情私人的悲苦。宗礼是杰出的才子，凝聚纯粹的道术枢要，光照后世，继承关西的宏大世胄，汲取泗北深厚的学术源流；解牛三年，本来就有游刃有余的技艺；养鸡十日，向来很有恃气自信的精神。您挺立秀美的事业以自我尊高，蓄积雄才而长久未能飞腾，却没有忘记寻求旧交，远道屈尊赐下言辞，大力写出推挽之语，铺陈《春秋》褒贬的文饰。情谊坚固胜过投漆，锋利足以断金；虽然我远远仰慕您的声名，却如同亲耳听见您的咳嗽声，收到这些话铭佩于心，怎敢忘却？我这样的不肖之人，怎么配得到非同寻常的际遇？又想到我在西河寻访朋友，曾经同您交游；在东都承受诗作，平素听闻您的风义；在马融帐下横经受业，知道先生的文章；在鳣庭接踵而行，又蒙郎君谦下相待。离别不久，艰难困顿接连而来；哀悼漫长黑夜没有天明，愤恨美好才华晚年才得成就。长久思念平素的志愿，岂不都成了空话？您又特别忧念我的卑微身躯，远道表达丰厚情意；想到我栖迟在衡门之内，许我飞翔聚集到庆门之中，使我完成平素事业，能够发扬先人遗美。况且我同您结交已久，仰慕道义日深；依托您的腹背求得安稳，充满海淮之地以等待教化。吴中子布虽有愧于大巫，西汉倪宽本来不必推辞都养之荐；遥想您美好的道义，深深契合我早年的心愿。无奈我面对四壁而没有资财，卖一钱之物也没有价值；像困顿的淮阴侯只能吃粗粝的蓐食，反而足以包藏羞耻；驾着龚胜的私车，又怎能远行致访？因此反省自身，更加害怕彼此沉沦。既然没有余暇伸手相援，只能抚心自我叹惋。仰望您宽容多可，俯望您谅解我的衷情。缇律初起，青阳开端；考察祥瑞的吉兆，想来正与您清明的胸襟相合；冲和之气，必定能够充满您的宅第。还请更加保爱身体，以符合我的愿望。欢喜之情没有由来，忧闷凝结得更加严重。呈给侍讲孙贰卿的信【案：据本传，宋祁因孙奭推荐，改任大理丞、国子直讲，当在此时】二月二十三日，景陵幕佐宋祁不敢公开陈述礼物，只因长兄附信，私下向您有所请托。祁听说，众多有才之人聚集，华厦才能建成；众种乐声齐鸣，大乐才能奏起；贤能百姓并出，本朝才能尊贵。因此一根木材不足以支撑凌霄高厦，椽梁瓦木不能不齐备；单独歌唱不足以达到钟磬齐鸣的盛况，各种曲调不能不和谐；妄人不足以充当执珽的礼仪，官吏师儒不能不完备。必须等到豫章良材，匠人的斧斤才会暂时停下；必须有嶰谷的律管，乐官的箫声才会暂时止息；必须等待岩筑那样的贤才，邦国的文采才不会匮乏。所以高明的工匠不嫌弃曲木，揉直它来成就功效；懂音乐的人不废弃清浊之声，放纵它们而归入雅乐；最善鉴别的人不排斥微贱怪异之物，而看重它们的功用。能够收纳上天的高明，鼓动大地盘结的盛德，便能畅扬横贯古今的美好功烈。三者用途虽不同，道理却是一致的。国家聚集承受天命，混合同一而长久绵延，以三代的文物昭示自己的志向，以天下万方的图籍警惧自己的行动。天干精粹、坤地厚重，金声辉煌、玉振清越，南方逼近鸢海，北方顶戴北斗。和气所薰染，甘泽所浸润，深入骨髓，人们回首面向朝廷。圣上具有虞帝光华美德，执守周家强盛奋进之道，行动总是遵循审慎训诫，以应对重大变故，所以声名荣耀、仪容盛美，典章如烽火涌动、电光照耀。即使臣下竭尽自身，也不敢稍稍期待圣上的清明光辉；如今反而退避自托不明，思求亲近有德之人。伏惟侍郎明公内心挺立为国之器，亲逢圣明盛世，以卓异深切的言论契合皇上之心，以光明笃实的品德掌持邦国正道。入朝则从容论说天下事务，出外则开陈政事，使君主自行选择。背负日月、垂挂虹霓，至诚深沉如渊，盛大气势如玉色。若非圣上敦厚敏锐、聪明睿智，伟大地临御臣民，不能倚任执事之重；若非执事华美高洁、魁伟卓异，坚守一节，也不足以引起圣上的顾念。君臣感应和合，远非古代可比。天下的赞誉从四面八方来到。正在此时，众多善策可以补益国论的，必定经过您的思虑；片言可以追溯治理根本的，必定关乎您的听闻。即使急于搜集人才、等待群声齐鸣，各方一同进献，也还不能先于这件事，那么执事纯诚的素养便可以知道了。如今将要悬赏千金买马骨以求骏马，十匹中取得五匹；收纳憔悴之士来补充姬姜之缺，施展根本之才来充实万乘之器。像我这样的鄙陋书生，在仕途末路上跃跃欲试，在盛明时代徘徊，希望借冲风之余势，求得一割之用，实在不算过分。只希望明公稍加怜悯。祁生来便驽钝多病，长大后又遭遇困厄，进身仕途便被文书束缚，翅膀下垂而更加坠落，叩摸心窍却全都闭塞，每天亲近琐碎放荡的簿领事务，成为风波中的小民。我的愚蠢、昏昧和烦乱，明公是知道的。即便如此，我自认为在先于犬马填入沟壑以前，还不知道以死效命的地方；如果还能插入齿牙、建立口碑，陪在诸生之后，何况年纪还算壮、筋力尚未衰退呢？如今学术衰颓，书籍残敝，上不能抗衡处士的议论，下只能充作洒扫除尘的器具，何况能够谋划王道根本、协和天地运行，并在政事中表现出来，使众人感叹而心动呢？近来台府屡次颁下符命，想得到通晓经术的人，以备咨询征召；公卿大臣却没有听说有人以士人相荐。况且考察伯乐图的人，千年未必遇到一匹骏马；遇到王良这样的人驾车，一天便能捕获十只禽兽。如果实在没有这样的人，希望就把鄙生作为请求。如今我归来困穷，上门叩求，唯听命而已。执事若剪除我、把我抛弃在草莽中，也唯听命；若因为看人而废弃我的话，也唯听命。倘若您惠然顾念一日的旧交，求得先君祭祀的福祐，把我从灰烬中拔出，我愿以微薄才能替皇上进言，使我堵塞诏旨所需，得以充任下馆，列入冗散班列，游心于精美艺文，尽力补缀，写成长篇足以叹咏、承接《崧高》之作，摘取要义撰成篇章，分别辨明朱紫，那么这就是执事使我死而复生、白骨生肉了。至于为报答厚德而磨损头顶脚跟、毁弃肝胆，邹鲁士人多能说这些话，不足以烦劳您阅览，我只是直接抒发愤懑，呈给左右。请执事屈尊裁定，不宣。答友人的两封信 我瘦弱衰惫，孤独一人，寄居外地，只苟延残喘，尚未回到幽僻旧居；近处虽有朋友，却没有机会修书问候。贵府初二兄怀着忠厚恻隐之心，慰问教诲接连而来，招回我离散的魂魄、使我归于正常，约束礼法并加以勉励，救济困乏而表示怜悯。虽然悲哀昏乱积在心中，也知道铭记收藏的情意是有所在的。衰败风俗尚且不争，听到您的风范便自然敦厚，难道只有我这个支离之人蒙受保存恩惠吗？曹务特别繁杂，这是仕途的根基；夏日将至，请更加保重身体，至祷，至祷。

译祁泣血再拜。近来遭遇家中丧事，回到田里伏居，至今没有随即死去。等到服丧期满，早晚相隔如飞驰的马，生存的意志才像头发一样微弱。往日蒙受恩惠的门馆，我已经自行断绝音信，也请仁者把我置于礼法之外。近来从道路上传闻，承蒙您聚集盛大的恩灵，正式升任冬卿，出任屏翰王室的重职。天下儒者都振声赞叹，传诵祁守丧之事；虽然苦难之中承受您的恩德更深，正倚靠在草庐守丧，却不能亲自到您阶下拜谢。卑微的心情无任震塞，攀援而不得相见，至为悲痛。答李从著作的信 承蒙您赐信教诲，情意勤恳周至；庆贺我的进步，又担心我的退处，终于使我感到慰藉而安心。文章优美、意思周全，我反复读了好几天；但似乎同我实际行事不完全相符，所以粗略举出一两件事，来说明我自己的愚陋无能。皇上原本不知道我驽钝，只因我孤独出生未满十年，便登记在司马门名籍；又过了五年，防守笔直螭龙之下。正在这时，诸位老儒生刮目相看、惊叹不已，说我能够自行结交明主，彼此奖掖、互相成就，于是使我的声名超过了实际。适逢公序由学士参知政事，上面独自想到日后拟定进用时，一定会因为亲属避嫌而压抑我不得授官，所以第二天便有天章之任。仆既承受不可估量的恩典，日夜只想着自我省察，不可不自爱。因此我孤立自己、断绝私交，辞去繁剧职任而处于闲地，以堵塞毁谤、避免嫌隙，恐怕辜负皇上提拔任用我的本意。近来右边边境有小小警报，朝廷议论过分担心其勤劳，台阁人才往往持节奔走塞下，察看方略。仆看见皇上如此忧勤，私下不安，认为有才者应行动，聪智者应筹虑，拙劣者也应出力，那么贼寇就不足以平定不了；因此趁间隙伏在青蒲席上进言，希望皇上试让我守一郡，尽力率领岁赋，安定百姓，辅助调度。皇上当即认为可行，下交丞相办理，但事情搁置了数月。恰好公序罢职离去，不久我又获准任职寿春，所以议论者没有弄清详情，都说我被当权者排挤而未能升迁，其实不是这样，是我平素为自己筹划所造成的。况且治理二千石官，古代是诸侯般尊贵的职位，百官六曹都仰望而承受其风化，褒奖善良，检举奸猾，救助病困贫弱以辅佐县官，难道可以轻视吗？董仲舒、萧望之在世时，人们认为这种职位如何呢？人人都把它当作经常之职，以此显扬名声；我只是才能浅薄，唯一害怕不能胜任罢了。假如稍稍懂得治国的体要，实在乐意处在这个职位。希望足下只为我庆贺；至于慰问安抚、相互勉励，情意深厚的人便会踊跃去做，我不敢推辞。诗说：“大夫不均，我从事独贤。”我如今才得以同搢绅诸公一样，共同称贤、共同劳作，绝不是对此地职位有所介怀。既然已经解释清楚，足下也请一并把这些作为答谢之辞。《景文集》第五十卷 钦定《四库全书》《景文集》第五十一卷 宋代宋祁撰 书信 慰问梁同年的信 祁叩首。去年仲秋修书，讲述友好之情，本来应该答复；只是道路遥远而有所遗忘，筋力驽弱、节操疏懒而且迟慢，后来因循拖延、苦苦思索，竟缺少修书报答的篇章。近来希望凯到达京城，又承蒙屈尊来信，垂示情意，感激和惭愧更加充满。读到信尾的余言，得知家中结盆歌的凶变，情感所集中之处便是悲痛，这可怎么办呢？何况您正当高明鼎盛之年，年高德盛而双目已有衰弱，怀抱不能入眠的痛苦，梧桐枝又有半死的忧患。这正是河阳悼念亡妻的缘故，也是孙楚因此加重悲伤的原因。至于达观之人，或许不全然如此。西方有以情爱为缠缚的人，漆园的官吏把生死比作浮沉休息之事。由此看来，人世纷纷扰扰，只不过是一场大梦尚未醒来罢了。又何必窃窃然执着幻象、追逐影子，自己制造出这样的区别呢？料想您的高远胸怀已经有所领悟，只是这种妙理有时会被情感阻滞，所以冒昧以这番细密诚意规劝您；未能文饰成篇，至为惶恐，至为惶恐。呈给外两府的信 祁惶恐。陪辅近在左右，早晚都能听到风谣的余音，恭敬承受您的保佑和调理，诸事和顺、福祉聚集；承蒙您私下庇护，我因此欣喜。近来三件大事改变方略，缙绅无不向南追溯；然而您还掌领藩镇要职，大概是天意要让老臣再次承担职任，不愿突然烦劳朝廷庙堂的重任；又使文臣执掌远方时柄，以成就您谦冲高尚的德行。如今您坐镇此处，我切实为执事感到安心，只是官守牵制，不能亲自侍奉、聆听您关于杰出人才的议论，因此格外瞻望惆怅。年岁与时光一同走到极点，郎吏礼物已经备好，别幅还要仰仗您的眷顾，谨此再次申说。

译给王秀才的信 仰承您谨慎守职居任，未能顾及私下礼数；我倾心追想您的声望气概，即使在梦寐中也赞叹不已，匆匆数说不能终篇，正因物尽而言辞惭愧、没有文采，所以临风长叹，提笔写到一半便停下了好几次。近来行事合于中道，不知情况如何？福气有根基，是上天所趋向的；道理可使人喜悦，便能奋战而胜；才能究竟要到七年以后才显露吗？到了九爻便倾覆，这几件事都在兄长的预料之内，固然不必说。至于荆山之玉本来用来礼敬上天，泰山之云只停留于润泽万物；如今因为良工还没有察看，潜藏盘曲还没有登上阶级，便想把璞玉永远藏起来、让触石的云气不再发作，这正是我所以替国家惋惜人才，并帮助您张目说话。何况正值山台乐于尚德之际，也是雉梁感叹时势之秋；请勉力完成您的计划，以取得后世的声誉，千万，千万。实实在在，姑且写信问候。呈给安道张尚书的六封信【案：《宋史·列传》载，张方平字安道】自从承受天水的任命，听说您一再坚决推辞；推辞没有获准，已经过了宫阙，便将向西出发。坚决推辞当然好，推辞而没有坚决免除也好。即使仆替阁下筹划，也没有什么能改变这一道路；有伸展和屈抑之时，有迟钝和锐利之势，不可违逆。只是暑气如此炽烈，又有旅舍奔波之劳，难道不会畏惧吗？或许可以等到秋天再出发？因为要奉侍尊府，按理应当审慎安稳，正因如此，我这样絮叨不休可以吗？请阁下自行谋划。某到郑地后，第一期病势便过去一半，瘦弱憔悴尤其令人惊骇。恳请等到当面相见，再详尽叙说拜见之事；目前千万谨慎爱护身体，不宣。近日叩问，蕴积在体内的病气如何？承知您已经入朝辞行，想来外舍也渐渐安排整肃了。等候侍奉交谈，日日盼望。某这里幸而没有其他变故；民间因忧虑旱雨而迟疑不安，坐在阁下也颇不得闲，衰老日益侵逼，归乡的计划还没有安排好，冒受俸禄而苟且拖延，这种可笑何时才能解除？等相见后再详细谈说，不宣。祁久病不堪生存，昨天见到故人，欢跃之情不下于跳跃三百次。然而耗损气力、疲惫精神，不能支撑太久，所以不敢跟随您追赶、铺席而行，只能抚枕烦闷惆怅，情绪实在不能停止。我的病势正盛，恐怕不能自行回去；幸而尚未死去，正准备请求解除官职，接受医药治疗。梦幻泡影的道理，我一向明白，不足以因此悲伤；只是胸中积蓄的志愿尚未申展，不能忘怀罢了。希望阁下早日归来，使三公成为有道之人的庇护，或许旧日人物此时还能一见，并得以存录。请谨慎斋戒、调养疾病；这三件事都是阁下所长，仆没有什么可进言的，只求您再加思量。若要安置仆，阁下已经赐下开导的教诲，便不再另行请求。西行道路上的旅舍，还请暂且承蒙您照料尊府，想来不会成为劳苦。等到我从帐下东归，接到您反复殷切、写满数纸的教诲，急忙打开疾读，顿觉豁然开朗，仿佛利箆刮去了眼翳；即使面对玉池、进入金屋，也没有比这更痛快的了。祁某十分愚钝，哪里承受得起呢？阁下对我格外亲厚而又多方教诲，可以说是把我当作可教之人，引我进入藩篱之内，进而指示深奥之处，难怪我对您的学问如仰望河汉，至今不敢前进。我不敢前进，正是害怕宠辱、喜惧、郁闷和阻滞之情郁结胸中，尚未完全洗涤，时时如冰炭交迫；私下里只怕不能完全按照阁下的教导去做，因而辜负了您。可是我怎敢不自我勉励呢？外界的事物纷纷扰扰，本来都与我无关痛痒；若强行招引宾客来烦扰主人，破坏所重视的而成就所轻视的，实在可鄙。然而知道容易，实行困难；实行容易，坚持到底更困难。幸而我年长，见闻世事也多了，终于悟到关键在于勇于行动，而不在于迟疑。阁下乘车出行，将来我愿为您执缰牵马。我三次任职玉堂署，虽然每日处在严谨而接近君主的地方，实际上却闲适安宁；假使把它看作无何有之乡，比邴生所得六百石的俸禄还要过分了。本月二日入朝谒见，只来得及行舞拜礼；从此大概还能苟存残喘，请不要挂念。月中忽然收到您的书信，教诲和慰问十分恳切，不亚于亲耳听到您的咳声。承知近来玉体安康，十分欣慰。又因随从祭祀，得以面对一两位故交，惆怅地想到自己衰老而庸钝，却身在外地。然而足下明智而有见识，我是知道的，所以我远守外郡，正应当得到您的怜悯和挂念。我向来不通晓世事，往往因笨拙而招人憎恶，只是由于处事疏拙而招来怨恨，被人斥责排挤。内心自我反省，又有什么对不起良心的呢？但这更加使我知道，诗书也不能全都相信。片纸只字，我都不敢推辞。如今我憔悴地乘守边之任，恰好处在自己不擅长的地方，几乎不会被司败责罚吗？正想把这些向足下倾诉，忽然听说您将前往秦亭，那么一路辗转劳苦，也不必等我说，您自己就会尝到了。过去我们曾携手直上云霄，如今却彼此阻隔在蓬蒿之间，难道不可以大笑一场吗？大体说来，士人的出仕、退处、升迁、退让，谁算有才，谁算无才？只有谈论命运的人最接近实情。所谓命运，也不过是偶然罢了。既然是偶然形成的，就不会永远如此，所以古人称之为天。天不推举我，才称作命。我如今超过知命之年，已经六年了。虽然十分愚钝，难道一点也不能明白吗？因此我坚定地以忠信自我要求。困穷是命，显达也是命，从未因此在心中忧戚。我曾听说知道羞耻便接近勇敢，我将要懂得羞耻了。想到同足下分别相隔数千里，不知何时才能相见？所以说这些话来为足下西行壮行。不再一一赘述。近来听说您东归并交还旌节，原以为您就要入朝辅佐政务了，如今却又回到计台任职；想来是希望先把天下的盈亏、轻重全部了解清楚，然后掌握国家大权，总揽方略，辅佐拥戴天子，成为贤能的宰相吧。百姓仰望您，德望已经积蓄，只愿您保重身体，振作精神，以符合士大夫的系念仰望。我年老身在远方，只有借祷告和思念来表达，不能尽述。《文裕待制书》二首。按：木集《张蕴碑铭》说，文裕是张蕴的次子。偶然收到您的回信，承知您除朝见之外身体安健，我释然欢喜，没有比这更令人高兴的了。拙作呈上，您竟没有加以诋毁删改，怎么样呢？如今抄录整治后奉上，实在无法充分表达我对先人事业长久的追怀，也无法使九泉之下的幽光显现出来。并不是我不努力，只是才力到此为止。还没有机会面谈，愿您时时安养，保全气和。您所赐的中金，是孝子仁人的赠礼，不容我推辞。我有一个想法：如今文裕正要立碑造楼，各项费用颇多，我愿意把它转献给您，用来帮助完成这项工程，也算是朋友之间通财的义气，请您知悉。我病卧在穷陋的席箦上，无法亲自书写。某自六月十四日患严重寒痢以来，到现在四十多天仍未痊愈，肌肉瘦尽，只剩皮骨。正打算辞去官职寻医，以救这点残余气息，其余不及一一说明。代郑州陈相公回信 恭敬地收到您上月的书信，得知您将要上奏陈述所任之事，公开上章让皇帝知道，并且顾念宰执同僚，还把其余教诲一并赐示；详细体察您所持的意见，更加感到震惊。私下以为相公您德高望重、功勋卓著，出任藩镇而入朝辅政，虽然年高使人认为应当休息，但您的谋略和任用才刚刚开始；上天正在把福善归于您，神明使您更加隆盛，哪里容许您就这样辞退高位而不顾众望呢？查考典籍，实有前例：汉代有丙吉、胡广，唐代有英国公、汾阳王，他们都勤劳于王室，皇恩不许辞职。以今天来考察古代，还有什么可疑的呢？我默默揣想圣上的心意，必定会有褒奖答复。只愿您保重身体，暂且放下原来的退意；我和朝野上下都在缕缕期待您的真诚回报。谨奉手书陈谢，不再详述。

译回李端明的信 自从去年七月到任以来，才得以见到州中百姓。当时秋阳酷烈，疾病和心悸交相发作，每天都像少过一天，内心更加不安。直到入冬身体稍微强健，才开始亲自处理政事。然而郡中大诉讼极其繁多，是其他州治的十倍。每次登上黄堂，铃史便拿着簿册，像鱼贯一样上前。卯时坐堂，到巳时才吃饭；未时坐堂未完，直到申时才休息。本来想借职务收藏病疾，反而更加劳累；牵强地免除责任、掩饰愚暗，不能没有后悔。但圣恩宽大，任我迟疑周旋而加以涵养，近日还没有烦劳司败来责罚我。又因年长以来，智慧思虑昏钝懈怠，有时不得已写信向京师一两位贵人道谢。写过三张纸，眼前便黑花满布，笔也无法落下。唉，壮年一过，时光奔驰就像鸟飞远去。衰老的景况实在不值得一提，若还在身外的声誉上斤斤计较，铢铢分分地计算得失，岂不是成了可笑之人吗？只是平日交游中那些以文章史学相互取乐的人，每逢风月佳日、游赏胜景，回想起来便惆怅不已，久久不能平静。恰逢乡里人从韩城来，拿出君侯亲笔写的两张信，急忙打开疾读，心胸顿时开阔，仿佛盲人忽然见到光明。您不因我孤单在外而忘记这份情谊，收信后便寄来思念，使我感动充满肝膈。况且您镇守京畿近郡，是极其贤能的人，均衡劳作而镇守一方，早已饱受百姓的敬望。理当使百姓精神得到安定，歌咏相和；众多美誉日日增添，福禄也随之上升，您已经得到依凭并成为旧交所仰望的人了。君侯虽然想要避开而离去，难道能够如愿吗？只愿千万慎重保养身体，以等待入朝拜见。至于我这个不才之人，当初为君侯推荐引进，从经生进入书林，作为陪从官员相互切磋、博采约取，已经十九年了。我的才干却与职位不相称，诽谤也因而被申说揭发，尚且能够以二千石官员的身份退守近郡，衡量我的空疏，所得已经很多了。若君侯认为没有重大过失而不弃置我，我还希望您入朝辅政之日，替我改换到偏僻的郡任，使我能煮药扶养衰病，以保全身体。等到五六十岁，请求入朝还职，归居三封之下，以奉守坟墓、完成平生的志愿。凡是不懂命运的人，听到这些会说我不近人情；如果不是君侯知我内心，也不会说到这里。只望您垂怜体恤，十分幸运。上叶道卿的信 自从分别以来，时光飞驰，转眼又过了三个晦日；内心凝滞昏暗，仿佛空腹饥饿，这些本来不必一一述说。只愿您行台停留在部中，一定驱车巡按所属州城，颁行条诏，次第体恤百姓的疾苦和威困。若能与所爱护的百姓和谐相处，使福泽普遍适宜，便是神明所喜悦的了。祁某在仲秋月初，勉强随朝参拜，渐渐到了霜降时节，筋力也积累得稍为完整。每每想到有病的人应当藏身山林沼薮，贤者却应当在朝廷任职；我和您却反而如此，一个离去，一个又在执笔任职，惭愧自己续貂。虽然如此，代皇帝立言必须有才，正应当在期限将尽时被召回。只愿您千万保重归来，为我们的道义增添光彩；我一再盼望，又一再止步。上陈州晏尚书的信 祁某惶恐地向尚书您上书。想到经道向右奔驰，而我孤独的心却停留在南方，迫于分别而各任其职，于是受阻于所仰赖的人。近来盗贼作乱的传闻频繁，您树立的善政既大大庇护了良善风俗，又使明神受到感动。福禄一并增多，优游而极其舒适。近来华从事到此，详细说到您的政事；我想，在处理政务之余，您一定会置酒尽欢。图书陈列面前，箫笳排列在左，畅谈虚往实来，欢笑之语直到日暮才传出。只是像养园吏那样顺应天性之和，不足以防御汉人；像淮阳那样的微薄功业，也并非上天已经决定的局限。国家的爵位和屏藩荣宠，谁能赶得上您呢？然而有欢乐的人处在这里，还要共同承担忧患；没有怨怒的人在后面，将来还会再次获得喜悦。民众的期望越来越迫切，朝廷的谋划也更加隆盛。假如只图谋任用旧人，政事又将归向何处？鸿渚的诗歌说：“归来吧。”龙门相会的荣耀，是可以期待看见的。如今暂时分别，希望您姑且安守节操，不胜我区区仰望祷告的至诚。上给在外任职两府的信 前一封信已经大略写明我的诚意。祁某连年多病，生机无所寄托，近来才有痊愈，渐渐恢复体力，因此不能前来陪宴；出入已经三年，对您遗留下来的风范仍然眷恋，舍不得与衰弱的身体分离。虽然听说您调任别处，承担全晋的重任，声望更加隆盛，但议论者认为您是国家的光华、邦国的典范，不应久居外任；您缺少了与我共同兼济天下的机会，反而成为藩屏，使有道之人都郁闷惆怅。只希望您保养节制，保持和粹，使福祥更加炽盛，回到槐庭，徐徐调和天下，这就是我这个孤独之人的最大愿望。回章相公的信 使者到来，恭敬地承受台慈，特意赐下亲笔教诲以及《邓国太夫人功行》一通。又因为先人的远日将至，特意命我撰述并诵读教诲。我恭敬接受命令，震惶不安，实在不敢妄自作念。某只是一个见识浅陋的人，学问朴拙而孤陋，原本不过处在章句篆刻的浅末之学中；承蒙您的训诫谋略加以演润，所得已经超过我的能力，因此忧虑胜过劳苦。姑且因为上面承受了您包容荒疏的仁德，下面又蒙受您治理万物般的恩施，勉强濡笔作文，苟且不辱官守。至于绘图铸金、刻石立碑，参与订正史书篇章，奉扬太夫人超越当世的德风，追怀并慰藉寒泉之下永无穷尽的感情，那应当由硕学鸿笔之士来做，朝廷中自有其人。我这点小才，哪里足以辱没这项任务？若一定要让我像蚊子背山、用斗舀浆水一样勉强承担，不但会留下名不副实的讥讽，也会连累明公信任器重我的用意。敢请您施恩，曲加怜恤而免除我。其余心意都写在这封信中，等选定吉日，再当面拜见，详细陈说叩谢。上宋资政的信 自从您入居中台以来，一直没有机会奉上书信。近来听到民间传闻，知道您身体安福；我因病所产生的忧愁也稍稍得到安慰。西都旧日有许多华美的园林、著名的园苑和宝刹，这些胜景想来您都已经看到了。处理政务稍有空闲时，愿您乘车前往游览，足以舒展幽深的情怀，排遣尘世纷扰，从容漫游、清静散心，以帮助调养和顺之气。然后徐徐满足群臣百姓的期望，回来总揽调和天下之任，这实在是朝廷内外共同的愿望，不只是我一人的殷切期盼。叶道卿的信 今春收到您去年仲冬所赐的一封教诲，随后又在驿递中收到您季冬的亲笔信以及和诗一首。解开绳子打开来看，欢喜没有限量。如果不是您寄来遗迹、对旧日交情长久不忘，谁能得到这些呢？反复吟咏您所来的诗篇，尤其觉得构思杰出。除却褒奖喜爱之外，其中自有清正警策之意。我怎敢拂去竹箱上的尘土，愿把它珍藏，永远作为最珍贵的东西。追想过去所献的诗文，向来深感惭愧。唱诗的人空自往来，和诗的人却实实在在得到回报。长久地说起此事，我恭敬佩服，期望永远不厌。承知您在行台按察之余，调和甘美、保养身体；我两次承受丰厚福泽，大概是因为您的光明亨通已经闻名于世。正好借远方客人捎信，问候您近日的起居行止。上给西洛宋资政的信 近来，阁下离开禁中道路，荣耀地主持机要；所赴之地相距很近，开府之后威严日盛，趁着春天播布和气，想来已经享用了五福。听到您的消息，欣喜而震动，实在远胜同辈诸人。某近来因暂代职务，向朝廷陈述诚意，获准告假休息，前往韩邑扫墓；沿渠水而上，改由陆路，往返二十多天。北归后到了台府，官事纷杂，参见问候的礼节，没能完整通达。但您仁厚至极，必定怜悯宽恕我。又想到与您离开台席，我在士林中黯然郁结；像我这样疏远的宗室后裔、下等才力之人，尤其失去您的庇护，饥渴般渴望您的教导，却无从寄托言语，只能默默藏在心中，感念您的恩德始终不改。等到向西迎接您的那一天，若能拿着弃席、穿着踦屦，承续旧日恩情，来到您的门下，那么我的私心便满足了。时序渐晚，只愿您以国家为重，保重自己；承蒙您的知遇，不敢再按正式格式详写。

译致同年的信 上次分别，忽然已经半年了。我内心伤病缠绕，日渐衰弱，跌倒损伤了眼睛，虚度时日而哀叹岁月，仿佛坠入雨中的冷灰，再没有追溯云霄、振扬气焰的力量，何况还能窥视英俊之士的作为，往来书札和檄文呢？即使想招回魂魄，驰骋铺陈衰败的思绪，也不足以自我表达，何况有文同年十三兄，仁厚深入本心，高义超越世俗，远从江外寄来多封书信，反复指教，体恤格外深厚，爱护奖掖超过常情，必定想使我的枯骨重新有血肉，扶助我这个泥土般的人；若不是心心相照，哪里能做到这样呢？早年丧亲的人，生机早已枯竭，平日所学渐渐空疏，惶惶地面向墙角，想要陈谢也说不尽，只愿贤者宽恕我的不足。私下听说您正顺应时机前往都邑，早早驾车向西，将在深秋冒露赶路，叱责车夫穿越艰难道路；以半生的壮年，却屈身被羁縻于冗务，时运有不相逢之处，处置这些又有什么可疑呢？只希望您含藏德行而不损伤方正，陶冶承受上天的精粹，沿着仕途登上显要的职位，也足以洗雪雁门之地的困厄了。承蒙您顾念旧交，我敢以此信向您规劝，至于其他不再详述。叶学士的信 自从遭逢家中丧事已经很久，我屏弃农田劳作，虚度时日而哀悼生命，只能扶持衰病，延续残喘。近至夏末，已经过了服丧期，然而病体刚刚有所恢复，精神却全都耗损了。早先又听说，道卿君侯突然遭逢偏灾，结下终天之痛。只是礼制还可以勉强支撑，应当顺应变故而以正礼处置。自我披麻居丧以来没有多久，山陵将要渐高，我匍匐奔走却不能伸展；赠赗和殓服全都缺少，每日反省内心，自责不已，痛苦不亚于芒刺。仁厚之人多能宽恕，想来您会体谅我不能及时前去吊慰。至于在外任职的情况，您手持胜券般顺利，比我这个孤独怪僻的人强多了；艰难困顿接连不断，志向局促而精神颓丧，年齿增长，头发秃落，按道理应当藏病于山林沼薮。我之所以仍然眷恋梁稻，不过是因为幼小家人仰赖我供给，有饥寒的拖累罢了。等到秋末，定当入朝任职，深切仰仗您的眷顾，届时再尽述近况。您与我清静亲近，并不遥远，其余不再写了。谨此伸谢。四田太傅的信 近来太傅您取道偏僻藩镇，休息行旅、征发驿传之际，略略来叙旧交。不久便为离别而悲伤，药物饮食也不足以阻止过客的行程；山水阻隔有时限，面对将要归去的人送别，更加悲怆。内心如同打结，什么时候才能忘记呢？又加上离开国家而处在险地，惊觉年华渐渐衰晚，一方面哀叹功业未能建立，一方面又遭受诽谤而尚未昭雪。忧愤郁结在胸中，纷乱惊惧令人可怕。众人带着书册聚集，大家都有歧路亡羊的叹息；茂盛的李树和僵死的桃树，同样要救治蛀虫的侵食。这些已经足够令人怅恨，又还能说什么呢？草木摇落日渐深重，醒来起身，只能自我珍重。致丁、王、张三位学士的信 祁某虽然已经入直，然而仍苦于腹疾。刚才去谒见，急忙灸艾，灼破皮肤来驱逐寒邪。忽然蒙赐诗作和笔札，欢跃无量。如今正呻吟仰卧，写得轻率而浅陋，作为答谢厚赐，特此通报。其他区区心意，等到侍坐时再向您索取言辞。您告诫我谨慎养病，我怎敢不铭记在心。贺周叔韶的信 我接连患病已经两年，告假也有半年了。忧患从内心产生，衰老又与之相伴。圣恩宽宥我的疾病，司命又为我增添寿命；收录我这个衰弱残废之人，使我重新回到严近之职。荣耀超过愿望，毁谤反而聚集在声誉之前。看见月中的牛，畏惧暑热而先行喘息；像檀木一样的树，害怕被砍伐而将要耗尽。还仰赖至仁之人时时体察我孤独的行迹。我本已将死而又得以活命，重造之恩实在难以报答。哪里料到您这列居显馆的英才，还遥遥怀念我过去在适馆时的旧交？屈尊来信询问，垂怜我羁旅困顿。我细听您的言辞，欣喜地感受其中的深情。如今已经进入脩门，又得到旁边的诏令资助。穷鸟哪里知道这些，只希望奉承您长寿的福祚。官署屏障重重，邦国制度谨严，无法通谒，面对文字也难以尽述。淮南知府龙图的信 近来已经收到您的问候，又蒙赐下数纸教诲，仿佛您对一个普通行人的升迁调动也格外关心。细细品味您恳切的情意，怎能不感到顾念深厚而友谊重大呢？承知您因为割舍不下旧情，所以主动离开繁剧的任职。然而有些事情在道理上实在无可奈何，通达之人应当推开遣除它们。还请抑制慈爱之心中那些无益的念头，以保全至和之气。这里是朋友交游所至，望见淮南稍稍接近仙境，岁岁安定风俗，我姑且在那里休息，等待承担重任。近来严寒，旅舍尤其应当保重玉体。老夫孤独地还未归去，黯然依恋之情已经到了极点，谨此拜谢。上贾相公的信 盛暑炎热潮湿，不知您的起居身体如何？只愿您处在大和之中，万事顺遂而达到极盛，如山一般屹立，播扬和煦的美善。祁某近日报答皇恩，所辖州县的蚕事、农事大略已经做到十六七成。甘雨还没有降下，但谷物颇能耐旱，仰赖您的美好教化，一定希望获得丰收。边塞形势将近安宁，盗贼没有发生，想来台下深感欣慰。恭请您顺应时令安适保养，以副天下瞻望之情，恭敬叩首。淮南龙图学士的信 四座帅府像棋子一样分布在河、渭之间，我与足下相继持节而来，在秘禁之中联任官职，头发胡须都已斑白。如今足下避开繁剧而选择闲适，完全舍弃太和的积蓄和远大谋略，反而去做滋润安逸之事。即使贤人勇于退身，百姓将会怎样看待呢？承知您将追随蓐南辕，出发已有日期。老夫孤独地尚未归去，忧伤惆怅之情纷纷而来，哪里能只用一两句话说尽？旅舍暴露在外，更应爱惜身体，谨慎睡眠饮食；还要考虑舆论在外面的逼迫，足下也不能高枕无忧。召节向西而行，光辅王室，这是士大夫平素的期望。归风从北方吹来，我翘首等待吉音。谨奉手书告别，面对纸面不能尽述。观文防尹尚书学士的信 使者到来，收到您的书信教诲，收纳其中的恳切情意，铭记在心。闲居之外，百般福泽都很适宜，这确实是上天辅助仁者、神明赐予福佑。祁某任乘鄣四年得以罢职，又奉命待罪于西南。若说自己有才，才力已经衰败、昏暗也已被试验；若说自己无才，又似乎涉及畏惧出行。徘徊不前而冒受宠荣，更加惭愧流汗。如今已经止于三城，只等一见公卿的仪序。丞相早晚积劳，我将向西北前往，希望凭借旧日恩情，手执扫帚迎候门下，尽陈我区区的素志。脩注唐公学士同年的信 祁来到宫阙之下，行色特别匆忙；听说您将回到台省，想要一睹您的容颜，最终却未能像平日那样相见。又担心您临幸此处，因而再次失去前往迎接的机会。祁对此至今仍十分惆怅遗憾。唐公您从容任职，历经多年，如今才得以在螭首旁执笔，起初虽屡遭挫折，最终终于获得倾心信任，大大慰藉了士人的期望。千万要保重身体，安享宠荣之名；为了斯文事业这座大厦，冒着残冬腊月向西奔走，各方面都请自便。白发之年还骑马据鞍，已不是呵斥驭者奔驰的时候，只是对此感到惭愧罢了。给曾参政的信 先前已经作别，恭敬地承蒙您寄来手书，教诲抚慰周到完备。我身处羁旅的危险境地，勉强还能够自安。离开城阙，背离亲戚，惆怅不已，不能没有离别之情。这是人到长年之后通常都难以避免的常情。至于仕途进退的大原则，我就坦然把它交给上天安排。举荐我却遭到排斥，有什么可沮丧的？举荐我而受到赞誉，又有什么可喜悦的？我决不会因此成为大钧深切挂念的人。您所赐的礼物过于丰厚，我谨此拜受恩赐，感激承受之情实在无法尽言。

译给张中行屯田的信 分别已经一年了，前后两次收到您的消息，您谆谆不倦地存问教诲，超过了通常的情分。我愚拙而且昏昧，不能取得当世人的赞同，没想到您竟这样反复告诫防范我。回头看自己，也不知道您是不是因为怜悯我的不肖无用而如此？或者我果真有万分之一的可取之处，您便应该把它收纳在朋友之情中。我在屯田任上已经三年了，还没有能够回去；然而我尽心办理职务，不敢有所懈怠。人们说我是对的，我也不希求进用；人们说我是错的，我本来就不在意退职。如今年老意衰，只等待罢职之日，请求退休，从此做个罢闲的农夫，以奉养余年。我既然对自己有这样的打算，那些巧言薄唇的诽谤，又怎么能够轻重于我呢？中行是深知我的人，所以才把这些话说给您听，终究不会对别人说。相见还没有期限，心中的忧闷实在难以忍受。正值春日，请顺时保爱。给杜相公的信 很久没有向您问候，内心实在惭愧不安。近来春暖，想来您的起居一切都吉庆安适。我离开台座至今已经五年，塞下虽然暂时安静，但军中的事务仍接连不断，不能频繁派人前去问候您的左右，并不是我敢于怠慢，只是事务繁忙、力量不及而已。还望您深加体谅宽恕。祁近日承受皇恩，公事私事大体如常，只是才力短浅而职任繁重，未能辞去；所忧虑的并不是其他，而是不敢面对敌人。君长新立，内部猜忌阻隔、互相争斗，只因朝廷还没有打算乘其衰弱、攻其昏昧，所以各屯的将校才能高枕无忧。相公您与国家休戚相关，所以冒昧把这些情况告诉您。未能趋前侍奉，只愿您保养身体，享有万年长寿。区区心意，不能尽述。给昭文相公的信 祁忝居学士一十二年，在朝廷内外没有党羽援助，孤立地处在朝中。只有相公您能够体察我的根本处境；况且我一向多病，性情懦弱胆怯，恐怕不能长久承当这种繁重职任。又因天资疏拙，不能依附权贵。边境局势难以预料，即使百般事务都办理妥当，只要有一件失误，群情便会赫然震怒，从前的劳绩也会一并被抛弃。何况我本来只是学习文翰的儒生，不熟悉军旅事务，如今勉强从事自己不能胜任的工作，只怕会败坏国家大事。至于自身的褒贬，哪里值得计较轻重？恭敬地希望相公怜悯我这个孤单之人。我只是忧心竭虑，绝不因谄媚而倾身趋附，平素自守本分，也没有什么非分企求。若能早日获准罢职，回去供职经筵，就是我晚年的幸运。至于建功立业，请等待后来的贤者吧。我的内心实在危迫，不敢再投奔别的门庭，只有归依您的大仁大德。希望您赐予怜悯。不再详述。给宫师相公的信 祁居处塞下，匆匆度日，不能按时上书问候，内心实在劳顿；仰望您的台座，何止如霄壤之隔。然而只愿您近来的起居行动清适安宜。某渡过黄河已经三年，轮番任职还没有期限，阻隔了向您这位年高明达之人奉事请教的机会，内心郁结惭愧。上天使元老得以安逸长寿，愿您享有无疆之寿，这是士大夫共同的愿望。给王尚书的信 在递送公文的人那里收到您的教诲，谆谆之意，不久又专门派使者前来，并且接连寄来数幅慰问之书，实在使我感动。我是一个病残之人，哪里承受得起这样的厚意？自六月以来苦于痢疾，延续了五十多天，身体已经瘦得只剩皮骨，终于请求退休，以便就医服药。承蒙朝廷和相公允许，这是您和君主使我获得新生的恩德。一两句话哪里说得尽？如今正勉强带病上路。您若果真如此悲悯我，是因为年事已高，故而百病一齐侵凌。倘若余年还可以延续，希望最终依托陶坯之末以自全。给三司侍郎的信 近来职方程员外回到台省，我便托他带去书信问候。估计他滞留往返，或许还没有到达您阅览之处。近来的起居和政务如何？和气回环充盈，想来各种福祉交相聚集。除了云绘的画像之外，石刻如今寄上十本。西方之人直到现在才知道您过人的德行，说明您平素积累德行已经很久。去年收成颇好，直到现在各种物价仍被压低而没有上涨。我这个衰老笨拙之人，倘若能够免除许多罪责，就要依赖明哲您的庇护。感激惭愧，感激惭愧！时令和暖美好，千万顺应时令保重身体。给兖州学士的信 前些日子收到您两次来信，特别让我消解了郁闷忧愁。只是因为久病，不能及时答复，果然被您责备了。然而路途遥远，想来您一定还不知道其中缘故。我从蜀地回来后，内热而胃气虚弱滑泄，每天只能吃半升左右的饭，几个月都不能吃足，顿时变成衰老的老人，皮肤像冻梨一样皱缩，头发纷纷如白雪。进入仲春后稍稍好转，但身体还没有完全恢复。年纪比您小，却衰弱到这种地步，才知道蒲柳确实比不上松柏。您索要我的拙句，现将它寄上。心情忧戚，少有欢娱，实在惭愧自己粗鄙浅陋而面对诸位贤者，莫非会被您笑话吗？春日美好，公务之余请自爱身体，不要忽视。给省判学士的信 近来承蒙您赐教，接连写来数纸，对我过分褒扬，这实在不是老夫所能承当的，惭愧而又感激，无法自已。听说您在外任职而受到荣耀，职事修治有成，并且百般福祉汇聚，太和之气宣扬，这正是君子和乐平易的表现。祁到任这里已经将近半年，世俗事务和衰老的心情，自然成为我的束缚，只能勉强奉行条令诏书，以求逃避恭敬不周的悔恨罢了。幸望您不要挂念。听说您辞职出疆，实在很好；从容处于朝廷之中，坐等即可延拜升迁，何必辛苦奔走数千里呢？岁末请顺时保爱。临信惆怅，不能把百中之一详细说尽，还望垂察。给吉大师的信 去年夏天五月，我从蜀地到郑州，最先收到您的亲笔信，详细知道您少病少恼，道体安佳，适宜远离尘俗、清静自守，我欣喜至极。近来我病势很衰，内心厌恶喧嚣烦扰，只是阅读儒家篇章和佛教经典，不知疲倦困乏，大概是宿世业力使然。常常怀念与您清谈相对，却没有机会畅快说话，劳苦人生又能怎么办呢？前些时候需要为丛编撰写题辞，早就想托人寄上，只是一直没有遇到合适的机会，如今姑且托邮差寄去，不知道最终能否蒙您过目？如果没有沉浮之分，请回我一封信；我的拙劣心意不足以褒扬您。承蒙您所得的恩惠，我实在惭愧流汗。给梓路提刑祠部的信 承蒙您屈尊写信过分褒扬，实在不是老夫所能承当的，只能铭刻在肺腑胸膺而已。阁下的美德和嘉誉，已经充盈于传闻之中，并不需要等到我的话才能在士大夫中获得更高声望。然而您明察贤者的能力，实在令人钦慕。我已经写入奏状，万一您把这些话说到朝廷上，正恐怕不合适，反而会给您的高明带来牵累。惭愧，惭愧。给梓路漕使郎中的信 从您帐下回来的人带回您的信，信中又谆谆反复地教诲，详尽表达您的心意，我读后释然并承受了您的教益。府中按察的事务刚刚结束，欣喜得知您的身体和顺安裕；属部虽稍有饥荒，百姓却没有因饥饿而瘦弱损伤，大概是靠您至仁之心振济的力量。树立德行广大的人的报应很快就会到来，您将很快升入禁中，严明政令而舒展长远谋略。千万顺应时令保重身体，以符合士绅官员对您的殷切仰望。给畿内都运密学的信 自从在都城外分别，至今已经四年了。先前我从亳州得到镇职，又从镇州调到定州。明知自己才短，责任却越来越重；年纪越来越老，官职却越来越远。辗转于偏远边障，已经满两年。幸赖皇上的威严和抚治一向有方，如今侦候安静。因此我得以穿朝服坐在黄堂之上，掌管簿书，责问属下官吏，期望借此堵塞官场上的诽谤。然而内心抚摸衣襟，热汗却不由自主地流个不停。长久思念贵交，却没有机会向您一倾衷曲。近来承蒙您敦促召还，回到台省，恰好有诏令征取辅州，建立寰内漕运钱粮的重要总管机构，君侯是首任主持者。侧耳听闻后，我释然了，认为您虽然还没有执掌宰相权柄，但开始主持重要机构，也足以成为百姓仰望的对象，契合皇帝的心意并树立典范。我正想写信舍近求教于您的属吏，却在递送公文处收到您的来信，开解慰问之意灿然可见；仔细玩味熟读之后，才知道哲人对亲疏远近一视同仁。我不才，哪里承受得起？南北相隔数千里，何时才能握臂相见还没有期限；请好好饮食，安步自持，不要再过分劳累。

译给魏侍郎的信 没有侍奉您将近十年了；这期间虽然曾因驿站传递书信一两次附带问候，但在忧思仰慕之中，哪里说得尽呢？您的丰功显效，在南方士人之口受到不厌其烦的称美，正将依次补任枢密要职，以褒奖年高德劭之人。如今您坐镇府中，正是储积上天意旨、成熟百姓期望之时。愿您珍重并运用太和之气，使善祥安定聚集，以符合士绅们殷切的瞻望祈祷。给工部学士的信 近来已经承蒙您泛泛地想到我，并察看、索取我的拙作，想让我写一篇诗文奉献；只是我尘俗中的胸襟和枯竭的思绪，叩问之下实在无法应答，姑且取来博您一笑罢了。估计等到追随行军驿骑的便利，东边的腊月尚未过去时，我应当前往南阙。我虽然迟滞失误，但也只能随后赶到。旅舍住所险陋，日常使用之物还望多加体恤。致梓路转运王司勋的信 平素早已听闻您的声誉，直到晚年才有机会带着名帖拜谒。如今承蒙上天赐予这样的幸运，得以接近您的行台，仰望高山并执柯随从，尤其感到欣慰。只是您奔驰于驿传和云栈之间，恐怕不会稍感劳苦吗？刚刚总领使职，百事都要修举办理，幸运的是希望您冲和纯粹，以符合众人的期望，衷心恳切。致转运学士的信 道路直陡险峻，历经山冈丘陵，奔走于眉间又返回；近来正当初夏，饮食起居尤其难以调护，再加上鞍马劳顿，恐怕不会感到烦劳吧？然而劳累您一身，却能成为数州百姓之主的福分，这正是贤者用来兼济天下的地方。何况您含藏的德行深厚，多福必定会降临，早晚希望能够瞻仰您的履迹，其余不再一一陈说。致欧秘丞的信 收到您的信，已经明白了一二。听说那一郡尤其偏僻简陋，不能容纳、留住您这样的高才。然而鹰隼暂时低飞，正是为了将要搏击。您应当摒弃外在的光景，充实内在的和气，以等待任期届满，另享荣耀的声名。我所祈望的事情，幸望您全部知悉。致篆书工匠的信 承蒙来信，论说篆书的旨意十分详尽。我只是忧虑世人不懂“六书”罢了。文字之学出自圣人，在王廷得到发扬，百官赖以治理政事的，正是书契。仲尼见到防山封禅的七十二家，文字全都不同，难道能说仲尼不懂文字吗？扬雄手持三尺素帛，在未央宫庭中编集训诂，又创作奇字。许慎撰作《说文解字》来辅助孔氏之学，蔡邕自创三种字体，把五经刻勒在太学。如今人们看待扬雄、许慎、蔡邕，犹如仰望高山，从未听说有人因为他们擅长书法而加以非议。您自称擅长篆书，却又以懂得六书为负担；只要阐扬六书的意义就可以了。若说担心世人指责这只是技艺，为什么自己的信念还不够坚定呢？擅长篆书却不懂其中的意义，只是技艺，这就是在翰林待诏的人。擅长篆书并且懂得其中意义，才是儒者的学问，扬雄、许慎、蔡邕常常兼具这两点。您为什么不把别人尚未明白的事情讲明，反而因为别人不明白，就把自己已经明白的道理隐藏起来呢？后稷曾做过乐工，伊尹曾做过厨师，您一定会觉得这很可笑；为什么对这一点明白，却对另一点还没有看透呢？自唐朝以来学校废弛，诸儒执笔作文，即使题写碑额、刻画文字，也不能再辨别字体，直到如今已有百年，经书受到伪误，史书也多有驳杂。我近来不自量力，和叶道卿一起向朝廷进言，想把九经刊刻在石碑上，采用篆书、隶书两种字体，校正其中的伪误和驳杂；凡是不与经文相合的地方，都加以订正，以挽救流传失真的过失。幸而皇上开恩许可，使这件事能够完成。您又以技艺自我迷惑，难道是想帮助别人沉醉，反而扰乱我的清醒吗？如今人们不懂六书，并不是不喜欢它，而是因为从来没有人把它讲给他们听罢了。周文王喜欢吃昌歜，学习这种味道的人皱眉三年，仍然不能品尝它。假如万一石经刻成并流布天下，几十年以后，那些原先皱眉的人都能张口润唇，把它当作美味来嗜好，那么这种技艺还有什么可鄙的呢？希望您不要再疑虑，如果确实能够订正群经的文字，使之垂传后世、长存不朽，我正要磨砚执笔，追随您共同从事此业。仓促答复，不能尽意。《景文集》卷五十一

译钦定《四库全书》《景文集》卷五十二 宋代宋祁撰写 启 贺文相公启 恭敬地听说您光荣地接受制书，持掌武节，我谨此恭贺并致慰问。恭惟阁下见识通晓民生根本，气度包容天地边际，奋发谋划而自行担当，与圣明之主共同防御。您任使职以来已经有所试验，素来议论都认为合宜，于是升任三公之列，和穆地总领枢密、统辖巨垒。早晨关闭丙车，晚上驰乘一旗，挥军众而暂时登临，寸步之间擒获贼人而归献。迎接颁下盛大的册命，立即正式担任冢司，辅佐宗庙祭祀的最高礼仪，揭示并实行配享的新典。各种政务都已安定，九种德行得到施行，于是依赖独具贤能之人，再次休息于近辅之地。朝廷谋划任命元帅，皇帝思念宗工，恭敬地筑坛设斋，显著地授予军权，亲临前席慰问，大力安抚西方百姓。汉家对于安危的重视，兼赖师臣旧日的德望；尹吉甫兼具文武才干，足以成为天下的法式。怎么能久留于零雨之中而不归，又怎能不恢复泰阶之上的尊荣呢？我正在勤于守御险阻、整饬防务，只能遥望您的门墙，飞驰致意于钤府。贺相公启 恭敬地听说您光荣地接受制书，改任并疏理藩镇社稷之务。我谨此恭贺并致慰问。恭惟阁下深谋远虑，持守正道，德行敦厚而精纯明达，感念先朝恩德，协同恭敬地顺承并采纳各项政务，使露金石般的至诚得以彰显。您三次在朝堂上直言，摧折豺狼般贪婪的言论；面对接连逞强的憎恶势力，您退处而不存私心，扶持正道、安宁之政，执持强力，辨析群邪而谋求恢复旧制。子文三次被罢免，始终不曾显露喜怒；周公姬旦尚未归来，本来就是天下家室共同的期望。如今再次更换重镇，均能畅达远大的谋略。现在北海成为表率性的封疆，东秦也同样承担重任，再次烦劳您以坐镇之德，充分宣扬广大深厚的风化。然而士人都郁结于共同瞻仰之情，国家思念您辅弼而正直；上天将以您作为木铎，等待刚健言辞发出至美的声音；政事如同调和羹汤，还在等待盐梅调味的精妙滋味。哪里会等到满一年才报答您，立即就要迎接您趋赴三公之位；广泛庇护天下众生，永远使长久的功业得到信任。贺集贤李相公启 恭敬地听说您肃然接受制书的恩命，掌管宰相的权柄。我谨此恭贺并致慰问。恭惟集贤相公，思虑经纬万事，光照九种功业。从前在先朝时，您已经担任显要的宰辅；离开邦国时不以得失为计，安静如深渊止水；遇到圣主有期望，便毅然如高山耸立。时运有平有险，道义却不受污损。适逢圣明君主广泛求贤，眷顾旧臣而加以任用。您越过藩篱般的外任，再次位列三公。恭惟东山被思念，感叹您归来的时间实在太晚；南宫所留下的著述和事业，也因您留居而成为旧日故事。正当各方欢欣庆贺贤者登用之时，您却很快收敛崇高的谦让。何况辅佐君王责任重大，岂是收取微薄汗劳所能指望的。愿您体察清正的心意，迅速接受特殊的典礼。我再次拜读您的题诲，只能以私情表达敬慕。贺史馆相公启【一作贺富相公启】恭敬地看到本月十六日颁下的麻制，得知您光明正大地接受册命恩典，进入台府正式任职。我谨此恭贺并致慰问。恭惟阁下总揽民生根本，气度陶融天地边际，自从在大朝廷中提出清正的规诫，安然步入华美的宫署，言辞折服丑类，德行庇护百姓。您恢复旧日抚和之约，使精良的兵力屈服于不战；进入枢密机构任职，又出任外地而平均贤能者的劳苦；谋略合乎皇帝的心意，功业显赫于四方，于是承受皇帝平素所赐的厚恩，入朝光大公孙弘那样的求贤之事。如今面对并执掌万机，显赫地位列三公；槐树朝廷标明您的职位，庆幸圣贤同时并处；鼎足辅佐君主，共同承担安危之重任。至公之人居于职位，有识之士无不欢欣。我早年有幸错误地得到您的知遇，感念而恭敬听闻您的任命；如今正乘守卫北方险塞之职，哪里敢整理衣冠前去祝贺呢？回望您在西阁中的深厚情谊，又难以飞递书信。只能整齐衣冠，参与仰望天地陶铸之功。贺并州安抚相公启 恭敬地听说您蒙受隆重的麻制诏书，移镇藩方牧守之地。我谨此恭贺并致慰问。恭惟经略安抚相公，神明辅佐而忠勇杰出，上天赐予谋略，坐镇之间便清除了叛乱的戎人，大大治理了西部边境。进献盛大的帝王政务，彰明尊卑常伦，于是均分三公的劳任，并总领中军的号令。尧时的四岳，实际统率诸侯；周代的上公，也居于二伯之位。内外职位虽然不同，所受倚重和信任并无差别。只是担心桑荫之下的停留过久，又要恢复槐阶之上的尊贵。士大夫无不仰望，天下共同瞻仰。我还在守边，符命所限，不能陪同宾客礼见；心中倾慕您的德宇，只恨不能展翅飞去。贺文相公启 恭敬地看到上月十一日内廷降下的白麻制书，得知您光显地接受制书恩命，正式位列宰辅，我谨此恭贺并致慰问。恭惟阁下忠实之性出于天赋，才器本来就是国家所资，积蓄成为美善的谋略，超越而建立显著的德行。自从擒获妖盗、安抚平定百姓以来，讲求世所罕见的宏大礼仪，恩泽遍及四海。调和之风合于律吕，人们享有大和；光明的太阳高悬当空，万物都没有斜影。随即委任您掌握宰相权柄，在外面倡导于诸侯；但由于皇帝一向对您的眷顾本来就很隆厚，所以再次任相的期限不会长久。于是郑重发布刚日的诏告，再次位冠干台；册命赐予的文书光辉灿烂，诏书赞美优厚隆重。既然辅弼之职是皇帝所赐，更应当受到越发优厚的礼遇。您从西方归来，当然使朝廷内外、家室亲友共同庆贺，永远光大盛美的功业，终于上达苍穹。我因为卑微孱弱而误蒙朝廷褒奖录用，远远滞留在困厄偏僻之地，侧耳等待褒扬的声音，庆幸陶铸人才的时机已经到来；却被地处偏远所阻，不能整肃衣冠前往府中，欣喜庆贺的迫切心情，实在难以尽情表达。贺南京刘相公启 恭敬地听说您恳切辞去宰相权柄，出任留都南京的守臣；您坚持请求而不改变，皇上的允准之声很快降下。我谨此恭贺并致慰问。恭惟大观文相公，明察贯通三才，功业盛大足以比拟九歌；感念皇帝的期望，周密辅弼王政，内里含藏文采而意志坚强，和蔼地造就政事并进献思虑。到如今已经七年，各项政务都得到治理；您不居留在功名显赫之地，迅速上表请求退处；进退合乎正道，于是申明高尚的节操，增加冬官的优厚秩禄，安置在云殿的秘阁资序，用来交付南畿之任，使封户更加增衍。宗室大臣遵循旧有法度，本来就在朝廷中显著；仁人的心志，确实没有离开王室。您将镇定平息浮动之势，平均分担贤能者的劳苦。我正好剖符出守一州，因而阻隔了通行庆贺拜谒；敬慕您的风采法度，感动激荡之情充满胸怀。贺柴相公启 恭敬地听说您承受圣明的诏命，改任焘近藩，谨此表示庆贺和慰问。您德行深厚，辅佐协和，谋略宏远；世代承继宗庙的功业，入朝又享有连接王馆的荣耀。您统领军政，显扬于六辔之间；周密辅弼朝廷，光耀位列三公；奋发自强，功绩日新月异，谁的劳绩能比得上您呢？如今眷顾京畿之地，移建侯国，把特殊的恩数推及爰田，实在使家禄更加丰厚。众人的意见既已获准，诏告也已遍闻。您为何坚切恳辞，使隆恩还停留而一再延缓？特意赐下亲笔书信，超过同列而表达谦逊之情，静候您的宠光舒展，勤切仰望。贺广信军武六宅启 恭敬地听说您承受宠命，正当使职，声名光耀戍辖之地；守符虽未更改，边防声势却更加雄壮。您的英气自高，深沉谋略恰逢其时，正是敌人所畏惧的。您把勇力施展于余年，积累功勋已经历时很久；荐举贤能的奏章又接连上达。果然蒙圣上简拔，进受恩褒。诸帅都以此相慰相贺，中军也因您而更加倚重。暂摄符节并非无能，正足以担当此职。我私下聆听余音，回望符节，长久祈祝。贺李宣徽生日启

译上天赐予国家贤良辅弼，国家仰赖宗臣，正值秋高气爽之时，共同欣喜于您的寿日。您禀性忠厚，谋略深沉雄健，竭力办理各项事务，与同僚同心同德。您的诞生自有天意，根基高峻；凭借重望和大功，早该承担镇守一方的重任。长年高寿，理应享有千岁的延年之祝；卓然冠绝朝廷，永远光耀王府。官职难以离开，所在之地自然富足；不能亲自前往致贺，祈祝之意更加万分。谢生日餽物启 我承蒙列入官籍，与儒士同列；私下记得自己的生日，内心只有永远感激。您还特意记挂我，送来庆贺和问候，庭中有牢牵之礼，器中凝聚薰剂，又附上仙人图画，并以斋醪相赠。想我如无用的山木，况且又像槽中的老马，仰仗您的美好祝愿，使我能够享尽天年；愿依凭您陶铸栽培的余泽，再振作衰弱残余的精神。丹心铭刻在内，讷拙之言难以表达。上王尚书启 祁自八月以来没有到都城，卧居家中养病，不能处理事务，因此身体瘦弱；如今却渐渐有了生机，只是精神疲惫、元气耗损，还不能任意奔走，每天都不得安闲。皇上的恩德如同苍天，哪里说得尽呢！不知道近来明公各方面情况如何？听说您深究调养之术，尘世的牵累日渐减轻；这正是我晚年才听闻道理的罪过，使我不能望见您的藩篱了。然而希望您继续精进，不要懈怠于九德三事，也没有什么妨碍和嫌疑。上资政尚书启 祁惶恐地写信给资政尚书执事：我们隔年相见，华乃情谊相属；追想往事，日日参验，郊野疆界相连，民间歌谣屡屡听闻。恭敬地承闻您在镇抚事务之余，福禄深厚增长，羌零之地很少有警报，调度稍微轻省；只是离京之后控制事务更加繁重。希望您谨慎坚守冲要之地，安抚协调，施行善政，慢慢满足百姓的期望，重新回到台辅之位。旧日毡鞋等物，不愿让别人放置。我的缕缕恳切之情，知道应归于您的庇护，不胜祈望依恋之至，谨此不尽。回青州夏尚书启 近来国家因表海一带仍然饥荒、蝗虫成灾，郁结了美好的气象，使下民困苦。皇上深深忧念他们无辜受害，我实在难以与他们共同承受这种苦难。您曾任旧辅，又镇守大邦，谨想尚书道德深厚、协和恭敬，眷顾百姓如同一体。任命文书一到，便沿便利道路巡视包季萴的全境，奉行仲山的明命。诏书一概允许您便宜行事，漕运船只相连，以供给所需。长久以来，赋税政务完备，尽见您的谋略；宽缓租税征收的期限，救济流亡贫困的人，使荒芜的旧地很快赶上屡次丰收，忧愁叹息的余音坐而变成歌舞。不留下后患的缝隙，确实有赖您镇守的方略。功绩得到皇帝简拔，声名传遍百姓，朝廷没有异议，赏赐自有旧章；忽然收到您的书信，完备地表现出谦逊之意。九重天子归美于您，百姓敬仰长者的言论；四近大臣论定功劳，哪里会落后于富民的拜谢？感激惭愧之情聚集于心，反复陈说也不能尽。回晏尚书到任启 恭敬地听说尚书暂时离开枢密之职，近来抚治藩镇；高举天子旌节以增添光彩，总领斋航而向上游行进。顺应时宜而遇上吉利的时日，建立政务自有条理。想来天一的奥区、华美的胜地，文坛借重于您，经顺而拜迎天子游巡。连云的高屋中，有盼望您的故老；他们正倚仗您的神明教化，期望您往那里敦厚恺悌之风。怎能劳烦您谦下作礼，特意赐来尺牍？您深厚地记得昔日同僚的喧谈，流露出对宫阙的深情；何况我正切切求教，想来不久便能得到回复。希望长久保存这份情谊，以副众人对您的显赫瞻望。相见还很遥远，编次文辞也不足以尽述。贺三司韩尚书启 恭敬地听说您光荣地承受诏命，入朝掌管国家财计，谨此表示庆贺和慰问。尚书禀受上天正气，符合大道太和；亲逢圣明时代，进而辅佐皇室事业。您积蓄一德，奋力建立九功；先前曾推辞机衡之职，又回到方岳重任。国家经费的重要事务，实在繁多，因而屈居如安石东山般的高望，统领如张苍在北平般的总务。收回王府节制，改授天台官秩，暂且充实宝路的财用，不久还会重新登上显贵的品阶。向众人询问，谁不这样说呢？祁早年承蒙您的误知，侧耳听闻佳音，欣喜赞颂一同涌起。庆贺之意难以登阶尽述。回诸官为转尚书承旨启 从前因与众人共同署名成文，蒙擢升为左辖；任满一年，依照惯例进位中台。因为内署缺少人员，才屈尊接受您召我回门的节令。如今多病告假，诚恳辞让尚未获准。静想自己衰老晚年，哪里配得上端严的拜官之礼？这全是因为阁下一向给予优待，又让我参与高雅交游，借已颁行的成命和褒美之言给我安置之地。我怎敢忘记竭尽全力来仰答您的厚重知遇？回夏尚书南京上任启 恭敬地承闻您荣耀地镇守显都，庄严开启上府；道德风化所到之处，礼俗都得到安康。尚书见识明达，邻近圣人，谋略含有国家精华，早年与同僚共同办理政务，屡次积累功绩以使君主繁荣。您正如北汉的酂侯谨慎诚信而掌管钥匙，又如周代申伯仁惠正直而治理国家。如今正当诚信处事，百姓初次期待您的教化成就。承蒙您屈尊赐下公函，使礼仪更加光彩。长久思量万户重镇的严肃职责，姑且让九河之地沾受您的恩泽。希望您增进上天福祉，翘首奉行皇帝的咨命。我谨慎收存这份欣喜，片言难以尽述。回宋尚书启 近来听说尚书离开枢庭职务，重新回到台极；圣上的期望和贤者的事业都因此更加光明。您屡屡坚决辞让，声名很快传开，而深厚恩典仍久久挽留。既然宠恩舒展而优厚答复，只好暂且放下高雅的心志，入朝面对丹墀的严肃，进而践履槐阶的次位。周王的嘉言交相赐予，等待您陈告谋略；天下安居，更加受到皇帝的关注。我正欣喜能依附于末列，忽然又承蒙您赐来书信。承受您的谦德而感到劳烦，幸而有宗盟长久庇护。如今感激跳跃，实在超过常情。又回宋尚书启 恭敬地听说您光荣地承受诏书，参与总理政务机要，谨此表示庆贺和慰问。尚书学问贯通三仪，谋略经纬九德；当此时辅佐圣上，奋发建立功绩；自从受命掌节以来便归趋朝廷，辅佐皇帝机枢的深密事务。最终因为民望所归，又回任台司副职；超然进升七兵之曹，更加尊重三槐之途。皇帝的允准和咨询本已确定，朝野都相欢喜。您还承接辞让之意而自陈，皇帝颇为留恩而使您暂避。并请继续留下教诲，以此履行最终的谦逊。何况诏命很快还会再次颁下，幸而您高雅的心志不会固执不变。倾心希望当面承受宠命，一并解除翘首诚意。上青州夏尚书启 恭敬地听说尚书回到枢筦，近来执掌藩镇旌麾，顺着长江水波上行，镇临善部；我正想托飞驿写信，私下向您陈述心意，忽然听说您的朱轓改道，取便道前往青社，没有闲暇安卧客舍，所到之处都宣扬风化，以显示文书所要求的急务，顿时遥遥想象您登临师坐，终于没有寄出单函。恭敬地想您初次处理政务，所向福祉都得到治理；齐地的土地、表海的邦国，近年屡遭饥荒，人民失去职业，愚昧的土著渐渐苦于流亡，滔滔的颂声全都变成忧愁叹息。圣明之主深切忧念，日中不暇，追想萧育这样的名臣，振兴爽鸠的旧俗；希望很快得到如五月般迅速的政绩，除去细碎苛刻的事务，一切因时制宜，仰赖您的安抚，使荒废残余之地得到庇护，仁寿之治可以期待。我实在将要往东方去，相信一定会结下姬公般的爱戴；皇上正倚重您这位宰相，不久还会承受壶遂般的征求。愿您保全天赋之和，下对百姓的赞誉；顾念我这个孤独之人承受的知遇，谨陈勤恳之情，兼及平常。上陈州晏尚书启

译恭敬地听说您承受朝廷允准，升任台坐，谨此表示庆贺和慰问。知府尚书文章可以经纬天极，见识洞察民间常理；入朝应对，正当光华显盛的时日，迅速发扬久大事业。精微言论和丰美文辞，使尧帝的深思更加光彩；美善的言语和远大的谋略，赞助皋陶谋划的光彩。退处时能安享吉祥，接连守护近畿封地；洞察万物疆界的成败，使道术的枢纽广泛流行。深奥的机要暗中响应，美好的声问自然上升；到了景风赏赐之时，期待进任白云之官。记载露水般的恩赐并陈献冕服，暂且夸耀六枳的藩篱；驱车执觐见之圭，不久当正居三槐之位。百姓瞻望已久，皇帝的赐予也已闻知。祁敬听任命的声音，满怀欢喜和劳慰属官守职有方。遥遥致贺难以登阶，倾心欢跃之情最深。美好言辞不能尽状。上许州张相公陈州晏尚书启 近来听说恩诏，按次升进卿列；您多次辞让而未能退回，冒受荣宠，更加惶恐。想到我本来凭借上天的幸运，忝列国家均衡之职，在圣明聪睿的时代，却没有足够的谋略；声誉地位有余，白白享受俸禄而没有收获。积存的粮食尚未登簿，考核年限尚未到，忽然滥受褒赏的典礼。外面引起乡里的议论，仰累朝廷的谋略。哪里敢说阁下用公正的言论赐助我，并以礼仪进献华美文书，又寄来庆贺问候，使我分享台舍的余辉；愿意佩戴这份优评，或许可以免除恭敬悔恨。丹心和愚诚聚集于此，提笔也难以表达。回贺加尚书启 从前因成书署名，冒受左辖的荣宠；如今任满一年，进升中台。宠遇过分便会招来灾祸，往往接踵而至；名实不符，别人将不会称许，因此惶恐惭愧，不敢稍有安宁。哪里敢想得到您评论和扶助的优厚，恰好符合朝廷众人的公议与美意。褒奖既已确定，危惧稍稍安定；于是更加结成金石般的交情，也更加决定要取得桑榆晚年的胜境。仰望您的厚德，谨慎收存丹心。柬兖州侍讲尚书启 恭敬地听说您光荣地承受诏命，进升宠贵品级，谨此表示庆贺和慰问。尚书事业宣扬寅亮之德，体行允元之道；在三朝享有荣誉，直到华发苍苍仍操守如一。皇上正向往学问，延请俊逸老臣来详尽求取传统；又想镇定浮动、居中用中庸而知进退。如今出任东社节度，屈尊眷顾南闱。国家此时敬畏先王遗谋，振作清除后患，天子居处不急躁，诏令焕然一新；眷顾旧德而使其共同辅政，举用徽章而给予异等。您心存王室，如同申伯重任藩屏；礼仪盛于帝师，超过甘盘而显赫。丝纶诏命于是颁布，士绅官员相继趋赴。祁早年承蒙慈爱，也一同听闻厚重恩典；追随龙门而向右前进，跳跃如螽股而忘却疲劳。卑微的情意无法承受这极度欣喜。谢留府尚书启 我待罪于禁垣，久违您的幕府；六符在望，三年已经过去。距离容舠漂流的地方，坐看宋地遥远；追溯飞鸿所到的水洲，久久盼望您归来。在华轩结下深厚依恋，对疏斾寄托耿耿离情。哪里料到留府尚书您，趁着安抚藩镇的闲暇，屈尊施展精妙文笔，陈述美善辞章，殷勤表现至深心意。余光照临，顿时忘却家门卑陋的忧虑。怀念旧日事物，私下依附于吾毡的托付；题襟相赠并承受教诲，抚心已知归宿。九天的天空渐高，千门的钥匙只应谨慎掌握。愿您安养精神，仰承厚重眷顾；等到四辅营建之时，求得一处陶铸之地的庇护。铸成这种心情只等候您，想说的话缓颊难宣。代郑公回夏尚书启 如今恭敬承受朝廷诏命，获准停止机柄职务，进而严肃办理天台事务，仍参与规谏朝廷的荣耀。荒废职守达五期，蒙恩才得一解；这样的荣宠本非所望，惭愧得无地自容。哪里料到尚书操守如筠竹般坚贞，推恩如柏树般长久，又以华美书辞送来庆贺和帮助，以师友般的赐予申述褒美和期望，使我订正良箴，稍稍舒缓许多悔恨。承接您的遗风仍觉遥远，陈述感激怀抱又怎能穷尽？上判府尚书启 恭敬地听说表海地区报称已经治理成功，您坐而使之跻身乐国；申圻分理政务，进而镇守留京。幕府既已开设，那座都城何其有幸！尚书明智谋略使政事兴盛，深厚德行敦实纯正；屡次转掌机枢，更加竭尽忠力，国家的劳任与军队的济助都能同心协和。灵龟居中，譬如良马忘却疲累。即使还要勉力推行春令、振济困乏，也能多次丰收，大大庇护万物，拿出自己的余力；与人同忧同乐，赏赐图谋尤其卓异，姑且穿上冕服以显露光华。地势正郁郁葱葱，果然赐给圭璧而委以重任。只要泰宇先已安定，就不必因外物屡次变迁而动摇。如今暂时镇守藩地，正是共同倚仗宰相；宣尼的心意，我们同党还在思念。成周人歌咏的美名，我公本来就应当拥有。诚信处事，愿望一定实现，百事顺遂而俯仰协调四时；河流福泽遍及各处，迎候銮驾声归来。祈望早日得到品评，眷顾今日旧日官司，抚慰旧交，欢喜超过百常。贺枢密侍郎生日启 积善之门所凭借的，是孕育出莫京之胄；元精发扬精粹，用来生育名闻当世的贤人。记载六矢初发的生辰，延续百金般高雅的寿数。恭敬地想侍郎，言辞精美而贯通，德行敦厚而明达；包容民间极大事务以辅佐君王，整治天枢而谋划国家。您的出生正让后世依赖壮伟谋略，我谨备薄礼为您延寿助欢，聊以表达勤恳之心。礼物另封列明。上蔡副枢生日启 高大的山岳直达天空，本来就凭借深厚的庆福根基；辅佐贤者名闻当世，正逢圣明的生日而挺然诞生。历数您的诞生之年和嘉祥特异，仰望有谋略的辅弼；共同致以美好祝祷，以仁德为美。恭敬地想阁下，善于遵循人的常理，参与调和国家政事；辅佐羲、姒的声明，救济文化车辙于危急之中。早年的志愿终于实现，又多次举杯祝寿，更为慈颜增添庆色。愿竹苞之荣日益滋长，渐渐开启和梅般调和政事的事业。谨献微薄礼物，聊作助欢之意。礼物已另具一幅，敬此启闻。上李都尉王都尉启 恭敬地听说您庄严承受圣明恩命，改授近社之职，谨此表示庆贺和慰问。都尉机敏而宽裕，操守高尚而详雅，贯通九类事物而有谋略，身逢千载而遇圣明。姻亲连接沁馆，光彩照耀天潢；又承受韩坛般的宠遇，总领军队节制。既然神明保佑，进而推恩增荣。清明朝廷已经正式发布诏告，藩镇宣抚的宠命也屡次改授为近封。众议确实一致，您却仍然坚决辞让。愿您及时承受盛典，使中权更加光辉。我过分承蒙公函，只能衔持您的谦德。贺安抚龙图启 恭敬地听说您进受禁中近职，出任藩镇抚治，使列邦安宁，总领诸将。吉祥消息传遍驿路，公议一致赞许。安抚是国家的栋梁，才识宏通，胸中有当世谋略；虽然已经成就盛德，却是自己结得皇上的知遇。先前河朔连年歉收，官府辛勤筹饷；朝廷选拔声望卓著者，主持赋财，救济匮乏使之丰足，化解忧愁而使百姓欢欣。万仓粮食知道收敛，八府钱财不致外流。擢升参与从车之用，等待圣明诏命和宏大功绩；更加奋发承受荣宠，很快达到实效。您趋入宫阶，正可接近河图秘奥，于是传授镇守一方之任，分掌北边控制。百城兵马云集，已经预先因美好教化而欢喜；万旅士卒正倾耳听候您的先令。您将得到却縠般的中军资望，品阶继承平当般的贤能宰辅。祁早年与您结交，如今得以借邻近的光辉，仰承余泽；执柯在手，距离并不遥远。只想到您镇守藩地便欣喜，哪里能说清端倪。贺宋安抚启

译上阁的机密事务严整，北边需要控制抚治，您兼任华使之职，确实符合朝廷众议。安抚才智勇略，资质足以掌握机要；善于理财，少府尚且收罗各种货物的贸易；持节北方边陲，完全掌握藩镇渠道的要领；入朝陈述考课事务，启发皇帝聪明，果然获得郁穆的褒奖，于是承担绥安重任。何况我们素有雅契，更加安慰私情。您正安步于亨通大道，却屈尊把文书寄到书舍；谦逊勤恳之意令人欣喜感动一并增长。贺宫师杜相公启 恭敬地听说您盛受圣明诏命，进而冠居崇高的官列，谨此表示庆贺和慰问。阁下天性方正严明，道德深厚端正，早年承受盛运，晚年登上执掌政权的职位。种植德行而敦厚明达，荡涤他人心中的污秽。功业铭刻在钟鼎上，言论留存于典谟中。正因为如此，您才在殿堂上奋发奇忠，应当尽瘁报国，然后辞谢人间事务。您不肯苟且贪恋，有见识的人都凝神赞叹。皇帝亲自赞美，虽可凭几杖自便，而典册又一次增光。俸禄全部归于官府，家宅便成为府第。帅臣之位，一品之职都没有辜负，更加增益君子的长寿；万年悠闲，贤哲相望而更加安逸。今古相隔有多久呢？祁早年曾参与您的洪大陶铸，侧耳听闻特殊恩数；只是边符有守，追慕栋梁之才而正要违离，欣喜与相逢一同来到，文辞实在无法比喻。上省副张中庸启 承蒙来信说老夫久病，特意赐下慰问，哪里有不感动的呢！我苦于寒疟，近三十天不能停止，如今只是用衰老的皮肤包裹着衰弱的骨头，靠疲惫的精神和耗损的气力支撑着，尚未死去罢了。近来似乎稍有好转，但还没有平复；手脚强直，酸痛沉重，须让几个孩子搀扶，才能踏地行走。恐怕因此终于不能成为健全的人，这是上天要我早日回归丘园吧。凡是药物补益，过于温热便会躁动；骤然接近温补，又会迂缓而不切合；单独使用毒性药物，又不敢侥幸尝试。这是最难调适的地方，所以卧病拖延到现在。大概是命数奇异所致；您来信询问周到，因此一一说明。近来略知局中事务，约束属吏，实在很好；顺应时令保重身体。贺大名王相公启 恭敬地听说您盛受恩册，进而拜登斋坛，谨此表示庆贺和慰问。阁下是上衮中的宗工，华发苍苍而德望旧著；历任两位皇帝的宰相，交相调和万机。您安安然然地处理政务，早已得到皇帝的信任；群臣直言不讳，天下都知道您没有私心。长久镇守藩维，颇可均分贤者的闲逸；如今北门需要屏障于宫中，谨慎地推举您这位伟大宰辅，回头领受元戎的制命。荣居曹社，坐镇魏台，高举大旗，旌旗悠扬；使者车马庄严整齐。晋卿出任主帅，众人都推重却縠般的贤能；汉相临屯，更使呼韩邪感到畏惧。长久想着建立辅弼功业，静候铭刻勋绩。祁早年承蒙洪大陶铸，敬听厚重典命，却因阻隔不能伸展资质来致庆贺。望着您车驾奔驰，欢喜和惭愧交并，实在无法比喻。上厐相公启 恭敬地听说您屡次上呈辞章，归还宰相权柄；按义理本当与贤者共同退处，恩命允许您镇守藩地，群望因此怅然，只有有道之人敬仰您的止足。阁下才华为世所挺立，时运与圣主相合；先前安抚西戎，入朝陪辅右府，辅佐先帝，勤劳于王家；于是回到枢省的严要职位，正式冠居干台的尊贵品阶。向南扫荡蛮地雾气，近来又荡平陇地氛气；太羹已经调和安定，九鼎也因此更加稳重。盛大功勋正要显扬，勇于退让而自显高尚；或被罪责、或受知遇，都足以彰显仲尼大道的宏大；不因喜怒而改变，更可知令尹德行的完备。姑且倡议方侯归到冢席，祁早年承受您的陶铸。如今我正在守卫城池，侍奉材阁以度长日，吮吸秃笔却无从措辞，企望依恋之极，片言哪里能表达。《景文集》第五十二卷

译钦定《四库全书》《景文集》第五十三卷 宋代宋祁撰写 启 上许州太师相公启 恭敬地说，黄图近辅，是陪护京城的土地；高高的贵台，冠居侯服的仪范。河水神灵充沛而一同滋润，鼎位归重而共同调和；百事顺遂都来临，众多官工全都欣慰。恭敬地想太师相公，事业宣扬鬷假，思虑深入机神；副相师尹而受百姓瞻望，本是孝侯所承受的上天赐予；凝聚华美以协助皇帝，实在辅佐清明之初。施展明哲以保全自身，不处在功名显赫之地。屡次与贤者均分职事，暂时镇守翰蕃；在万物疆界之外，又居于道环中央而相应。然而商家旧学，向来等待甘盘；汉代帷幄宗臣，难以跟随松子游处。想来不久还会重新执掌机衡；眷顾我这残缺小吏的余力，倚仗岁时甘霖以享受恩泽。缕缕祝愿，讷讷难以表达。上西京留府太师相公启 恭敬地听说您改受特别任命，移掌总领留都，谨此表示欢庆。阁下道德冠绝民间常理，事业光大帝王政事；武功能够挫败元恶的渐长，文治能够辅佐大化的完成。暂且与早年的劳绩相均，又更加蓄积宏大声望。皇帝心中眷顾，褒奖册命很快颁下；停止在西洛保治之职，委任北门镇抚之任。您手持介圭、骑乘卓马，正要入朝觐见皇帝；如九鼎长城一般，威势已经使敌国畏惧。不等满一月，想来就会催促您准备召还的行装；暂且还要把冠冕置于霄阶，长久安定宗庙社稷。我年衰力残，无所作为，只有依归于陶铸之恩。贺大名太师王相公启 恭敬地听说您盛受诏命，兼任宰司，谨此表示庆贺和慰问。太师相公感通天地二仪，敦厚崇尚九德；亲自承负日月而开启大明，神思契合蓍龟而经纬众务。早晚均分朝廷劳务，出镇海岱地区；卓然辞让夷逸，退处而践行大道。改授北社，手持元戎节符；巍巍如岩石，成为众望所瞻，激昂之气使鸿雁无所遁形。果然颁布帝王诏告，按次升至干台，承担一面藩屏之任；允许二公居于外地，以此成为诸侯的法式，模范我朝常伦。静候您如神般大庇百姓，重新在此论道。考察这次命数，正合于官占。祁早年承蒙陶铸，敬听厚重恩典；只是旧日官司事务可畏，想拜谒府第也无从。上太师相公启 恭敬地听说太师相公进升台席，谨此表示庆贺和慰问。太师相公道德包容诸多辅弼，见识贯通事物的根本；如鱼得水而逢其时，如凤凰观光而奋发事业。尹躬一德，早已契合先王遗谋；舜帝重华，又在万事中留下美名。您大力践行无穷功业，迅速遵循知足而退的方略。持节镇守东齐，民间歌咏灵雨；建牙驻守全魏，威势隐然如长城。民众仰望而未曾改变，果然上天私相眷顾，降下新的恩泽。如今以师长的秩位，正好冠绝友邦；论道而获得荣耀，又与公卿并列。协同官占而正式发布诏告，师长赐予的荣宠众人一致赞同。何况上天意在佑护百姓，皇帝心中谋念旧臣。汉官各种制度，本来承受萧何规制；周室二南之地，姑且分掌邵公右辅之任。静候您听到銮铃入朝觐见，增益鼎器安定天下的谋划。祁早年承受慈爱，敬听诏命焕然更新；只是同列宾客相聚还遥远，欢喜之心极其勤切。回外任贺谏议启 从前我充任经筵官，承蒙皇帝诏书恩泽；因为资历浅末，按例应当叙升，恰逢大比的常规，玷污了近臣清贵的行列。宠遇竟然越等而来，难道没有粗劣不堪的羞惭吗？俸禄已经超过常人，又增加了像鹑貆般寒微的讥诮；正惭愧于冒领窃取，忽然又劳烦您寄来书信。体会其中褒美过情的地方，只能特别遵循而自我警戒；永远铭记收敛，不能尽以言辞表达。回并代陪署孟都使启 恭敬地听说您按次升任近职，移任中军辅佐，成命光荣，众议都认为恰当。执事深谋远虑，事先筹划；美好的门第与当世相辉映，对外统领云垒雄军，对内掌管星藩机密。果然因功效得到酬报，品阶高升；停止统领全魏的训军事务，转而在太原经略武备。邻近各国都收敛衣襟，均把您看作万里长城；诸校都趋向您的风采，更加尊重九天之下的将帅。正敬佩您的褒奖晋升，忽然又承蒙您寄来书信。我敬重您悦礼的贤德，只是感激装在心中。相见相陪还很遥远，仰慕歌咏哪里能尽。上镇府部署王都使启 承闻您已经视事，我因此欣喜庆贺。都使凭借世代显赫的功烈，又以才干得到皇上的知遇；身居环卫亲近之职，出任军府副职，正要建立高牙，承担镇守一方的重任。只愿您保全冲和之气，以成就长远谋略。邻近道路上的人都翘首仰望，谨此不尽。回王部署都使启 恭敬地听说您光荣地承受命书，进任繁重职务；正因才干而受任，明白的人都欢喜。执事器度深沉雄健，忠诚谋略充实于胸中，通晓军队事务，善于取得将士之心。自从统领亲军的严整部队，又兼负边陲重任，威势使獯帐畏惧，功劳显著于王旗。于是凭借兰锜的虚阶，迅速居于星藩近卫的次位。中营倚重您，正使鼙鼓之求更加光耀；敌国闻风，更加畏惧金汤般的坚固。正欣喜于华美恩泽，忽然承蒙谦逊之言；您尽情表达谦让胸怀，周全结交亲邻之好。我仰慕您的德范，足以调和国家常伦；庆贺和惭愧一同涌来，士绅相继称述。回孙阁使谢官启 近来执事凭借屏翰之劳，厚受皇上的眷顾；恩惠足以感化善俗，威势足以震慑异邻，巍然成为万里屏障，承担镇守一方的寄托。采集民谣上报后，成命很快颁下；升任华阁使职，降下掖垣的咨命。恰逢递相值直，我粗劣地获得代行言职的机会，宣扬明确显著的谋略，却不能周全说明您的盛大功劳；又迫于禁忌，尤其缺少善词。勉强写成几笔，谨慎装入绨囊。哪里料到您谦逊大度，忽然又寄来书信；在言辞关键处陈述亲密情意，在道义深处屈尊显示雄严。还把珍贵钱币随着华美文书送来，公开表明所言。何况我奉行谨慎的戒条，私下接受馈赠，怎能逃脱厌取的羞惭？只好暂时废止推让。敬承您的厚意，把丹心愚诚铭刻在心，非笨拙言辞所能尽说。谢及第启 白袂纷纷传来，众人一同趋赴规庭的机密之地；芝函正式发布，尽情倾注诏令文采的荣耀。能够预先参与言扬举荐，更增添夜晚的警惕。我私下认为，周家共享贤者之乐，正可订正《思皇》之篇；唐室得到翰林中的雄才，大为题写前乡之号。都是因为能够醒悟而寻求出身微贱者，尊敬地招致贤能；从十人中选取一人，精审至极，众多士人廉洁而争相竞进。润饰贤者功业，以畅通同文之规；奏唱皇帝谋略，以赞助上天宏大的法则。这是卓越的能事，正逢我朝盛世。国家援引史契而崇尚文治，依据奎钩查考文牒。历览精深训诫，足以见到宏大谋略；尧的文章灿烂，光辉遍布四方；汉的德业鲜明，千篇奏御森然排列。羽翼恭敬飞翔，珍贵人才群集；遇到承继大业的盛事，咨询旧日训典而垂示精微。像大璧一样和美流行，礼典仪容逐渐讲习；磨砺砥石以去除钝弊，爵禄的驾驭也因此相连。细密文书下达各州，吉士群集于朝廷。朝廷重视简拔臣邻，慎重主持选取秀异。皇帝以威严震动宗庙谋略，命令把每篇文章奏上而称善；又复加三次考察士人而取得功效。新书更加谨慎，栋梁之材汇聚；官府人才挺拔出众，想来不是学问能够践履圣人之优、职分能够穷尽言语贯膝的人。倚靠桑林之舞，神思想要畅游，却还没有到睢阳园林；文辞虽美而多有警戒，又凭什么仰承劝驾呢？

译只承受诏令文言，预先进入棘篱之列，姓名列在囊闱乙等。浏览确实是询问国中贤才，才开始符合众人议论。像我祁这样的人，数量众多，本来只是奇才罢了，并没有相似的德能，却错误地参与灵秀之选，冒然坐享余庆；失去了南亩转迁的机会，滥入中陵乐育之地。考察完毕之后，很少遇到严师；受到挫折的酒杯，使我惊觉自己的性情已经失常。只是因为早年防备晏楹之训，长久忌讳东家贫穷，英俊交游讥笑我节操疏略；困顿艰难却甘受责备，估量忧愁已有万斛之多。病疹哪里是一丸药所能消除的？奔走在烟尘之间，形体离散于皮骨之中。恰逢客居乡梓之外，求取饯行歌于苹州；有关官员亲自送到门前，县中人随后一同来接济粮食。得以进见中天宫阙，却独自参加尚书省考试；佩带纷纷一同趋进，几乎连笔都停下不能下。根柢素来缺乏，哪里敢希望一日之间成就神明般的观览？坐而迷乱，颇觉气力耗损，只得勉强叩问寂静之门。内心害怕别人先到，更应谨慎遵守颜氏的藏器之居，先效法子云停止触犯；一同逃过九罭之网，不参与盈亏得失。急忙施展百钩般的才力，早已担忧被搅扰而枯竭，哪里料到才浅，反而误入甄选。采撷折扬曲的声韵，显露仁寿之姿。越过众人陪列，只到清静厢舍；锦几横陈如霞，亲自呈上署名。议论宫门如日光照耀，恭敬瞻望；仰承清明询问而得到允准，忽然在贤科中选。若若的绶带，繁多的赏赐使我身体增光；浩大的言辞正式举行，又加以申诫。奔走到墙边哪里敢推让，只能承受汗出如雨。没有收取簸扬出来的糠粃；回头看见公正与非正便令人畏惧，履行职责更加谦下，承蒙至明的鉴察而没有被遗弃。何况埙伯的荣宠冠绝，正是王室俊彦之列；众才联袂并秀，怀抱印绶相趋，佩戴华美恩宠一同到来。我抚察自己的浅薄身躯而内省，惭愧汗流浃背，深深感激装在心中。这实在是因为阁下协和国家谋略，顺应天命；披开云彩而开启清晨，使汉代文章显赫流传；并收取众多人才，没有一物被遗弃，如续接凫足、补益鹤足，必定尽量发挥人的长短。诚如悬衡垂钩，不因人而改变轻重；即使目眩，也救助将要坠落者；采集菲薄之材，使其兼具资用。枯木也不拒绝雕饰牺樽，豕苓虽微末也作为药材主物，完备收录于药典珍品。承受您再次品评至今，抚念孤身又拿什么报答？谨当考察官府制度，勤勉整治政纲；洗涤我的心志，奉行朝廷成法；勉力从事，讲求肉食者所应有的远谋；仰面报答如鸟卵般微薄的私恩，俯身勉励自己发誓剖析肝胆。过此以后，尚不知道将有何种图谋。贺三司内翰直学士启 恭敬地听说您光荣承受诏命，进而掌管国家财计，谨此表示庆贺和慰问。三司内翰学士承受颜回、闵子骞般的真挚品德，遇到陶唐、姚虞般的盛世；内心发出美善文章，光明显扬皇极。再次担任翰林禁近之职，回到清正的宪台；在省中建立命令的严肃，阅览天下各方面事务。屡次总领藩镇要务，归来呈上治理成效。皇帝内心卓然简拔，您的论议浩然，使万物得到饱足；所以暂时抑制执掌大权之任，以成熟百姓的瞻望，姑且主持复杂的财用事务，兴起长久利益的美好事业。符合文学大夫的义理，足以担当司农少府的深厚功绩；既然使政绩有光，还能到哪里去呢？愿您暂且安处宠贵之列，慢慢显扬台符，早日与同僚相聚。如今我正在绝塞，敬听诏命牵引，拜受抚治宫绶，以知荣宠展开。庆贺之情无从循序表达，只有更加欢跃。回延州通判太博启 恭敬地承闻足下由府中奏章论定才干，承台恩赐予科第，荣光照耀朝廷道路，声名震动文坛。每每被称为卓越之才，却早早屈居藩镇辅佐；在雄边转运粮食，多次解决军队所需；削牍论说兵事，屡次经过皇帝阅览。您不肯居于夷逸，竭力建功；果然彰显出类拔萃的才能，不必等候程文征召，便擢升为俊目，对调到容司。想来嘉美的门路已经开启，即使文翰高飞也难以预测，哪里料到您还谦逊退让？远远记挂我衰残之身，正因遇到圣明而极力陈说。及至听到主持评衡的余论，又申述研磨丽采；我已惭愧于先前扬弃糠粃，敬祝华美品阶，愿早日承受持荷之职。从此只有欣喜赞叹，拙劣之言谨此陈述。代回刁太博启 近来承蒙罢去宰相之列，荣宠分授州郡寄任；您正扬帆加倍赶路，推迟行程以赴任。私下听说您将与任职僚属相处，也等待交接符节的礼仪，哪里料到您如此谦逊，先来赐教？何况又有恩榜旧日的荣耀，兼有朋辈方面的雅契，如今忽然相遇，实在超过常情。幸而促成行装，早日光临郡阁；相见很近，承受庇护依赖很多。感激、收敛、欣喜、翘望之情，片言难以尽述。代郑公回徐州启 恭敬地听说您显著承受恩诏，进而拜为东卿，谨此表示欣喜和慰问。相公道德照临民间常理，见识通晓王政；感受风云际会的光辉，辅佐两朝，具有金石般坚定的心志；敦厚崇尚九德，顺应时中而知退，鬷假之德蔼然无言。继承先王武功而光明显赫，皇帝只注意藩屏重臣；长城般的威势更加被倚重，鼎立之安更加稳固。前日因为毖祀完工，祈年而大赦，首先图谋旧德，备加厚重徽章；隆盛地迁任喉舌之司，重新奖掖股肱之寄。萧何旧日规制仍在，何况三府正奉行；轩辕辅弼即将归来，静候六符更加光耀。恭敬地听说师长赐予和谐，百姓瞻望；我忝列辅佐国政之职，按次升任天辖，竟劳烦您台阁挂念，先寄来书辞，不忘道义相悦之怀，也流露恩勤之意。长久思量，惭愧承荷；丹心愚诚交织书写。梅侍读问候启 恭敬地说，京畿辅郡美好安康，任职先要成为屏障道路；门庭防守相连，眷顾之情切切；仰赖您敦厚修习旧学，谨慎宽缓法令，安静地布施政教，百姓歌谣汇集赞美，天赐福佑带来和气。河海恩泽充沛，大家都得到慰藉；官绅共同仰望。清和之气合乎时序，饮食起居都适宜。我感慨于巾车相陪会见的余暇，愿磨削拙笔寄托言辞，只是深切仰向之情，哪里能比喻心中情意。柳侍读启 恭敬地听说侍读暂时离开，交替任职已有三次；守符之处虽安卧阁中而趋于和治，我却常常侧身怀想。恭敬地想淮河岸边的深奥府地，是楚地瞻望而事务繁剧之处；许多重任都寄托给近臣，依靠宣扬风化而使百姓乐于任职。教化渐渐像襦袴般普及，已经听到百姓来归仰慕的歌声；恩泽浸润河流，更饱享帡幪庇护之福。静候您早晚入朝，总理机衡；瞻望歌颂兼有的心情，一二说明，实在难尽。王侍读启 第二天到了左绵，承蒙您让厨人恭敬供给，接着又送来酒和笋，都解决了我的缺乏，感激惭愧无可比拟。只是离人越来越远，对人的思念也越来越深。无奈登山赶路虽很辛苦，幸而没有雨水泥泞。若经过二剑关，就没有阻碍了。所经过的来牟一带大获丰收，百姓房屋安乐，西南确实是快乐之国。今天正逢学习射箭，我出游遥想，千骑在鲜原徘徊，手持酒杯慰劳宾客，观看的人像墙一样围立；四种欢乐都具备，不是很盛大吗？没能亲自相接，后来车乘中欣羡之情也可想而知。山坡每天很多，骑着百步马，随从兵卒服役，实在还没有尽头。只希望您善加保养玉体。贾都官启

译右某谨启。想到祁脱离平民行列，滥充史局官员。近来因为多难，自料命数奇异。如今正当长年，却不能把疾病藏起来。承蒙上天幸运，所食俸禄于是超过常分；误入求取骏马之列，又旁求结交如载鼷之人，深深惭愧您远远记挂我；您这位俊彦一向厚受慈爱，本来就推挽我到如今，题评之意仍在。忽然劳烦您送来问候，遥遥记得往日游历；显露松柏般寒冷的正直操守，把深厚文辞装入囊中，隽永流传。这样的秘藏不是石头所能铭刻，我抚看岁时万物，只愿得到吉祥。遥望朋友簪缨，距离十分遥远；愿您遵守谦冲节制，归来践履亨通嘉美。仰望您的遗风，遥寄深情。回邠州夏舘使启 想到我们远隔而不能问候，恍惚已经到了岁末。只因使者节旗雄镇边地，隔断了私信往来的道路。长久仰望您的真情，只能结成谦冲的忧思。哪里料到执事在公务间隙，还留心中军的尺牍？借宾客归来之机，调转顾念儒馆而传达声音。占吏铺陈文辞，更加验证您高雅歌咏的闲适。屈尊下阶而约定礼仪，居处中敬仰义府的敦厚申明；至情再次昭然铭刻，胸中充满物华而感叹岁晚。军务整治而和顺，善良祥瑞和藩镇福祉更加显扬来誉。回知郡启 没有侍奉君子，恍惚已经超过一年；因为多病，养成懒惰，缺少奉上问候书信、参承起居的机会。向西追溯，惆怅、依恋和惭愧一同凝结。哪里料到您高雅的眷顾重新寻回往日情怀？您亲自写好书辞，快马送到驿舍；打开信封长跪，如同听到当面训命。若不是寄来相通的遗迹，谁能使这些达到今日？君侯远守郡中政务，静胜于天韵；收敛文翰，整顿武事，久久未能伸展。而我这个孱弱浅陋的后生，充任台省官员，正应当成为众人议论喧哗的对象。只愿您宽心而保持泰定，更加保全老成德范，使我们这一党人知道取舍裁度。其余不再缕述，不再缕述。回知郡主客启 伏惟您近来奉诏检校，便领郡守之职，乘便道扬帆而行。不久又署理文书，坐镇府衙；听闻您的声望，守在馆舍，舒展思念而遥望旌旗。俗务纷集，邮书尚未送达，敢说您曲意敦厚谦恭，追念往日同僚？今因计吏西行，先寄此书问候。辞意都很文饰，虽相隔千里而情意不违；笔墨相互映发，实在同台而各具妙处。我惶恐珍重吟咏，终将铭记在心。何况您有硕德长者的资质，久已承受迁延羁留的感叹。愿您安享大福，早日承受厚重的言论。德泽所瞻，心中的思念怎能尽述。给知郡国博的启 伏承您乘斋船顺道而行，使者屡次劳烦传达条教，记室的消息将要晓谕，昔日通闺之旧交也都听闻。福祉顺利汇集。我素来知道知郡国博风度严整，才略明达，历任繁重使职，颇有美好的声誉。屡次受到露封荐举，眷顾而求取于宫中的简拔。如今任职剧部，近来又遇荐举与灾病，正可咨询吏师，抚恤我的百姓疾苦。想来您晚年主持政务，追比西汉的贤良，使民间传唱五袴之歌，与《南风》歌咏一同竞美。显著升至与治绩相称的职位，归来供职于近臣之列；愿您保全精粹真诚，下合众人的倾向。年岁将晚，清雅会面尚无日期；承蒙您的情义一向深厚，执笔却难以尽述。给九江知郡都官的启 我现任中台官职，溯风南行，听说您与人同舍而有芳香之德，想到您摇旌离去，心中十分惆怅。近来敢说都官曲意记念，雅游之交接续相传，以芬芳消息选择言辞相赠，实在极为敦厚，使我更加坚实地感受您殷勤的美意，也知道您平和的福禄充裕。何况二千石的重任，正倚赖您作为吏师；什一之歌兴起，百姓的歌咏流传。敬听您最优异的政绩，更加受到朝廷的褒奖。趋前相接尚无日期，遥望之情又怎能尽述。给知郡的启 我久居民间，近来才回到朝廷官列。迷惘的心神刚刚恢复，通常的礼数也很少修治。惟念名籍上的故人，正借旌麾治理善郡。遥望您的友爱，实在深切地怀有离别之情。前些日子留在馆舍时收到您的消息，得知您奉符移任别地。您传播善政，使编户百姓获福。想来歌谣颂声广泛传闻，宠荣和福佑必定接连而来。年岁将尽，人却难以离群相聚；更加谨慎地保全生计，略稍舒展我的思念。钱大监启 伏承您恳切流露深心，上表归还职事，遵循道家知止的原则，符合礼典关于年老致仕的规定，名声震动士林，眷顾回望宸极。很快奉受诏令，超升至蓬观的清华职位，仍得以安闲居处，永远光显通达的节操。何况如今世风不能奋发，近来日益偷惰。被外物困囿而焚伤和气，厚颜接受宠荣；功劳并非叔子，却没有遵守角巾退处的期限；才干不及伏波，却勉强取得据鞍之赏。甘心追逐市朝末利，忘却进退的大道。如今果然借重您年高明达，追还古代英烈；刚刚因病辞职，确实已经发布辞章。遥想冶城之游，近来又沿袭鉴湖的踪迹，本来已经因流连而沾染药物之喜，坐使自己恢复太和。却让您劳神费心，更增加养生长寿的筹算。以您的高雅典范，足以契合昌盛之时。祁早已承受特殊恩宠，敬闻您的高举，正期待拜伏致贺，反先劳您屈尊寄来书信。感激铭刻之情纷然丛集，精诚心意实难形容。给两府谢改知制诰的启 伏奉去年三月壬辰诏书，蒙恩授予依前官知制诰之职。禁掖清华，代天子发布诏命，我却错误地厕身于高选之中，擢居常员，实在是徒然以志表夸耀荣宠。想到自己禀性生来羸弱，性情偏狭疏放，因做官而离农，因逢时而求仕。当时正值国家教化广开，专门选拔人才，于是列名公仲之门，进入史馆供职；与群贤同游，渐渐采撷芳华，有时在容台执掌礼仪，有时在私室校订书册，得以在盛明之日观察杰出人物，在诸儒之间研习章句。官府记录我的勤劳，皇上有时称善；进而筹划九府事务，参与注拟二螭之职，日复一日地忝居其间，随事逐渐积累迁转。适逢兄长参与执政，慈圣垂怜，认为若日后拟议进用，必然引起嫌疑而烦劳请示，于是不采纳众议，径直置于禁省之列，成命自宫中传出，听到的人都惊惧不已。无奈时运困蹇，疾病早已缠身，病情时轻时重，迁徙多有阻碍。近来请求间暇而得以入见，便叩头自陈，希望镇守偏远藩郡，略稍舒缓衰弱的疾病。不久奉下蔡之组绶，间隔改任宛丘之章绶；按考本应不能及时升迁，按法当受降黜。朝廷恩典一经解除，召还的节传即将颁下；重新合上关门的符信，再次坐望门户。危惧之心转为欣羡，惊悸的魂魄稍得安定；然而无论早晚，仍只以才分知止自守。

译尚未衰败而年老已经到来，不能胜任服官而灾病又发生；眼睛昏花，鬓发纷乱斑白。正准备奉还近职，仍请求外任州郡，收取桑榆晚年的余阴，以报答天地的完全施与。没想到考核品第又牵连到我这个草野之人，免除了试用成规，直接补为代言之职；拜受恩赐三陌，抚摩衣襟而九回顾念。何况掌管诏书的机构，关系到文风事业；以浑厚广大为根本，以纯正深厚来济成，追寻周代典籍的多文，研讨汉代兴起时的尔雅，在外宣示昭明，润色文辞必须精工。万事从笔端开始，鼓舞天下，岂宜衰老迟暮而玷污详慎求取人才的制度，使上面败坏郁穆之风，自己招来稽留的悔恨。宠荣似乎误加于我，褒奖升进也有依据；这大概是阁下铺陈伦理、广施昭德，审知我没有其他过失，不忍舍弃我的一点长处，启发扶助清明的心志，裁成美好的恩泽，使坠落的树跗重新生蒂，使失控的车驾重新奔驰，让我脱离风波中的重险，把至诚之心暴露在日月之下。我谨当更加探究前代典籍，徐徐阐发大道；勤勉遵守早入供职的常规，谨慎应对省中的言语；像堆成山只差一筐那样继续前进，逐渐勉力有所成就；万折而必向东流，不违背既定的方向。如果我自我蒙昧，可以质问明神。卑微的心情无法尽述，只能铭记恩德，感激至于知晓归向。答李舍人谢知制诰的启 伏承您荣宠地被牵入制诰之职，进直禁中，除授诏目迅速传布，公卿舆论无不欢欣。恭惟舍人思考经邦济民的大道，足迹履历圣朝藩屏，正逢亨通之期，光耀我王国；含蓄文才，继承美德，于是四体舒畅。您应用才华，不能以一器自限，所以早年步入文苑，以文章显扬操持；奉使而以才干闻名，上达帝心，暗中积蓄士林的声望。正值右闱空缺，雅正诰命需要人才，于是被召至三槐之廷，试草五芝之检。文章刚经皇帝裁定，诏命很快在右省颁下，聚集而出的俊秀人才，成为辞省的楷模。漆阶之下忝居谢恩之列，很快又更新染翰掌文的篇章；宰相案前光辉相联，更加看重判花的文体。何况代皇帝立言的重任，历来选任极难，必定要润色诏令、讨论政事；郑国没有诸侯纷争的艰难，深厚而雅正，汉代尔雅又同于三代之风。如今遇到贤才，订正古制也无愧，必将参与文辞润色，使百官制度更加光彩；笔下暗藏风雷，使四方受到鼓舞。怎敢料想您谦逊自持，说要接纳我的陋见，推重美好会合的由来，又以余音表达眷顾。英豪正在选拔之中，正当敬仰名传当世的华美文章；笔墨相互先行，更加深了同游的幸运。反复回味欣悦之情，实在无法说出端绪。答余舍人谢知制诰的启 承蒙您进直禁垣，我已经当面致贺。伏以紫微省舍人，器度宏大通达，学问贯通本原；由发策而逢时，久已牵丝从政，参与校订典籍，进入文苑供职。您以急进求荣为耻，常常以危言直道自持，因此得到明主知遇，数次上公车之章；失意于贵臣，遂遭受长沙贬谪。关山之间度过岁月，辗转于风波；经受冰雪而仍然青翠，贯行浊河而保持清澈。神明与正道相助，皇上明察而咨访贤才，果然得到朝廷认可，显然升至谏官之列。美玉曾被刀刖而后更加珍贵，朱砂被研磨而颜色更加鲜明。两支笔位列外阶，在左史之职陈列言论；一封奏章出塞，得以在东方朔那里取得要领。旌节尚未归还，除授诏书已经下达；刚在绛色屏风前通报辞谢，便在中书省恭敬供职。我们的同道相互欣喜，斯文后继有人。正将阐发太常礼乐的深奥，溯源于浑厚广大之道；代皇帝发言如雷风震动，使四方受到鼓舞；文章含有云汉光华，助万物显明。前程由此展开，图景如大海般不可测量。您谦屈德意，肯赐长笺，因此我因亨通之期而感激，又引述切磋劝勉的余论。徒有虚名而忝居其位，向来承受如糠秕般的羞愧；如今趋陪荣路，赖有芝兰般的益处。感激叹息而含藏于心，愚钝不才，难以宣达。给外任两制谢改知制诰的启 近来蒙受宸扆恩典，授予词垣官秩；内心自量怯弱疏浅，却获得丛集的荣宠。私下想到自己器量不能比周，因任官而偶然逢时，列名于皂衣官列，待罪于秘阁。生来多病，冒死请求外任，闲居守两州；刚刚满三年，政绩隐微，理应黜退。皇上赦免而不诛责，急忙颁下趋赴任所的节传；归来供职于持荷之列，还不到几天，忽然掌管诏命，特免试文，催促我就职。长年废弃学业，完全没有润色文章的功夫；天资思考迟钝，必定触犯稽留文书的禁令。茫然接受宠荣，惶恐得像包藏羞耻。这大概是执事早已体察我的羁滞平庸，特意显著褒奖，兼收我的短处，不使我平庸除授；错误地在仕途上推举我，使我得以在禁闼之间施展微末才干。我怎敢不洗涤疏浅烦乱，研习旧有常法，渐渐窥见云汉般的文采，参酌金石般的法度？希望略有尺寸之功，仰谢您的题评。感慨素来很多，疲惫难以叙说。答彭王二舍人谢知制诰的启 先前承蒙显著擢升，我已经致贺。恭惟舍人陶冶精粹于天际，涵养文采于圣域，亲逢千载难遇的时运，渐渐显露七年积蓄的才干，怎能不熟思时政谋略？您雍容地行于公道，如黄钟大吕，常常默默蕴含铿锵醇厚之声；如拱璧天球，不在外表夸耀雕琢，因而自然难于进用。何况学业大成，果然应召掌管诰命，凭借敏捷文才来增饰诏令；言辞如泉涌，文稿纷然铺陈，终篇文章早晨送达上方，成命傍晚便在右省颁布。士林欢欣，满城纸贵而光彩腾跃；身上佩鱼而饰以金锡，箱中袍服也染上光彩。正将遵循豹式，敷演绨封；九次变更而知晓言辞，使群臣条目如玉振般华美；十行写成札子，阐发确定的诏命而风行天下。刚刚歌颂得到贤才，便劳烦您寄来华翰；因亨通之期铺陈祝贺，说我平日的拜谒应当先行。然而平日抚尘相处，幸而如东方朔般同享欢娱；如今您起草诏书，本来就是我对司马相如般才华的期望。感激深藏心中，反而烦劳您屈尊致辞。答外任诸官贺改知制诰的启 先前解除郡守之职，入朝来到天阶，蒙台家误听而任命我掌管诏命。制书已经下达，再申诉请求归还也来不及了。内心自量年老衰退，久已废弃讨论，思想苦于长卿的迟钝，谋略少有禆谌那样的受宠。荣耀超过才量，惭愧而心惊，敢说执事推举同僚之情，主持仕途进退，乐于听闻成命，飞驰寄来庆贺之辞，尽情增饰丹艧般的光彩，表示庇护，希望珍藏这份美意，姑且代替良箴。初任供直，文辞费力难以组织；感情头绪很多，万分之一也难以宣达。给京东运使陈司勋的启 我暂代守两藩，起初没有听到您的问候。朔风千里，未能写信相问。姑且敬佩您执掌旌节的劳绩，正倚赖您转运粮饷。懦弱贪鄙者受到警戒，财赋也更加丰足。您身居相门，早已培养出贤能的后嗣，我怎敢料想您还如此谦下？您流露眷顾，使我这个羸弱羁旅之人蒙受厚意；屈尊驾驭四牡之车，郑重寄来一函。承受您的恩意不敢厌倦，内心愿意铭记。何况听说朝廷赞誉腾达，正等待您升任显要的皇廷官职。对此企盼祝祷，实在远胜寻常。《景文集》卷五十三

译钦定《四库全书》《景文集》卷五十四 宋·宋祁撰 启 给蔡州夏太尉的启 我忝居近藩守职，幸而来到大府；飞递邮书通报问候，您却屈尊来收纳我的简牍。怜惜即将坠落的鸟，振起它的羽毛；吹拂已经枯死的树，使它重新长出枝条。我并非没有知觉，知道恩德自有归属。惟太尉天生美德，国家咨询大略，专一精心治理，安定我朝伟业。如竹中之筠、松上之鬛，经历霜雪而仍回旋贯通；如秋蝇即使到夜间，也不能玷污玉石般的品色。因此能够从容自保，使间隙无从乘入。斯文赖此而安，我的君主倚重您。即使您作屏障于侯甸之外，内心仍归向王家。敬闻朝廷制诏颁下，显然佩服干台之冠。我私下揣度公议，您没有谁能居于茂盛功勋之首；愿您驾驭太和，最终符合舆论的期望。祁正等待交还印绶，尚且阻隔而不能登门，翘首追慕所仰之人，忧闷之情无法比喻。给夏太尉的启 伏自太尉庄严持掌斋钺，出镇屏护京城，总领中军节制，畅扬天威于西方谋略之地。选择吉日而预先确定，建立政令而确实和谐。惟愿中外瞻望怀念，也宜使神明安劳。您隐居一面，成为上国金汤般的屏障；下临九天，使特殊邻国失去匕箸般的威胁。以重大威势临抚，伟大功绩正等待显耀。愿您行动都符合纯粹中正，上承皇帝的信任，祈望庇护掌管计谋的幕府。只是我的行迹被宾礼阻隔，姑且含藏对螭陛的笔墨；计算星岩之命，此心都在倾向于您。实在难以全部陈述。给宣徽王太尉的启 伏审您庄严接受成命，入朝镇守近藩。伏惟庆贺欣慰。恭惟太尉忠诚贯通苍穹深渊，功勋高过黄河泰山，早年持掌斋钺，进而掌管天枢，威震四夷，勤劳于三公之职。盛衰更替而历任其间，始终不改其操守。先前因载斗之地，重申寻挠酒之约，暂且烦劳您卧镇，便折服了暗中的谋略。两位侯爵都收起兵器，一封书信讲和；很快传达深诚，请求安抚善藩。朝廷不忍重违您的请求，制书很快答复。敬想您镇守陈宛，严密倚靠京畿，幕府盛大开设，更加显出条侯般的尊贵；雅正歌谣纷纷兴起，确实彰显南仲的功劳。暂时留住元戎，正将归于王室。祁幸而忝任屏障之将，得以交章表达庆贺，深切之情笔舌无法表达。给杨太尉的启 如今太尉以掌管军队的重任，辅政而有功，参与安危大计，成为文武的法式，承受天子追念旧勋的眷顾，恭行两节使者入朝的礼仪。起初没有来得及整备仪仗，也不等待车驾安顿；骖马舞动而强健，骏马载着华饰，桓玉光辉灿烂，迅速前往当阳朝见。彤闱礼貌接待，白昼之中咨询政事，中外都传闻此事，士绅都仰望庆贺。祁向来承受您的庇荫，今日正看见您返回旌旗；正依靠您像大钧般调和万物，却又恭敬奉到八行诏谕。台光破除阴蔽，危惧的诚心凝结为欢悦；只恨我被符节所拘不能相见，望着车上的茵席而欣喜踊跃。〔原文数字、纪年保留：一人〕 给永兴太尉的启 伏自太尉整齐仪容，元戎庄严开府；盛大府署顺应时宜，早已建立一贯的政绩，和谐地成为诸侯共同瞻仰的榜样，也明白神明所劳。官阶相近，确实有赖辅佐之勤；台节共同掌兵，又兼有庇护之助。想来足以获得顺利的福庆，上合皇帝的简拔之心。只恨我沿着公文行走，被文书和礼法阻隔，不能趋前侍奉；思念之情想来难以用语言说明。给晏太尉的启 近来请求郡守之职，愿意尝试治理地方。章明公府，身属君王车驾。虽然说早已得到批准，但奉遣出任也不敢推辞。炎热暑气中径自漂行小舟，初秋开始便谨慎办理政务。然而寿春是旧日土地，东楚的重藩，事务如乱麻般繁多，我的才力又像短绠取水，更加担心很快招致毁谤。哪里敢谈论考核功劳，只能在危险道路上辗转畏惧；离开恩馆，心志因忧虑而怯弱；又因新任事务而受挫，自惊原来没有虚发的箭，危险的眼泪正要落下，哪里还等得到弹琴教化？尚且依赖仁人主持公正，以仁德接纳我这个抵御侮辱之人；并非另有私心，希望始终承受您的大庇护，不要在半途被弃。淮山相隔千里，城阙远在九畿；官箴自有常道，羁旅的遗憾却没有尽头。临风伏案写信，言辞不能尽意。给太尉相公的启 近来得以解下郡章，将要入朝。途中暂借道路而接近您的辖区，伏谒高牙，恭敬瞻仰萧宰的规制；本应断然按礼相待，却蒙您念及冯唐年老，屈意使我列于右宾，自从安排馆舍以来便如此。刚听到您出车相迎的话，便远远继承您颁赐的饔饩，装载满车的刍禾；您务必容纳醉吏玷污车茵，急切接见元侯而加以训饬。因被催促办理防务计议，只得急驰而去，郁闷地摇动旌旗，内心自伤；恋恋不舍地望着疲惫的车驾，情意无穷。私下想到祁才力浅薄，向来很少听闻旧有风绩。近来分掌虎符于善藩，得以治理卧龙故里。元戎出营，因上坟而经过家乡；前导弩车奔驰，我得以望见尘土而在路旁等候。长久想到我的弊政未能振兴，哪里敢说阁下误听歌谣，暗中为我荐举恩宠？以不足而取得信任，大概是念我至愚而不求完备，任用人时重在敦促善行。孤独而生来极其鄙陋，谈不上补益；适逢闰月而日子相参，遥望台光却如隔天远。愿您保养真实德性，下副民众瞻望；期待听到您如零雨般归来的消息，重新位居槐门正位。哪里只是孤身一人受到庇护，实在是大钧…… 给太尉的启 近来藏有私人的忧患，刚使病体安宁；久已离开外朝官职，很少修习执讯问候的礼仪。我的行迹系于民舍，精神却奔驰到您的义府。恭惟太尉，功绩宣扬如金石，忠诚贯通天地；总领离卫而安定众人，训导善政而严整周备。百种祥瑞帮助顺利，愈加增厚福基；三次承接蕃国恩典，永远隆盛国家屏翰。我孤陋平庸，无以得到陶铸，全所依赖正在于此。给韩太尉的启 伏审您光荣地接受恩册，大规模建立将军府。伏惟庆贺欣慰。恭惟太尉以纯和之道自任，神采挺拔而忠诚明亮，凭才干奋发。逢圣朝初年，便从谋略开始，成为文武的表率；训定西方谋略，已经使灵台之师偃息；参与掌握中枢，终于成就天下大事。平等贤能地治理外阃，一心归向王家。匈奴畏惧威势而失去计策，疲惫百姓因恩赐而解带安息。伟大功绩上达宫中，皇帝以简札郑重宣布。黑麻诏书昭示任命，师钺进而视同上衮之荣，移镇总领太原。朝廷意见一致，诸侯都羡慕赞叹。然而皇帝把上哲赐给天下，百姓思念大钧。您持羽扇而安抚藩镇，虽然枳棘之地也同样重要，但很快就会刻书进拜；恐怕桑榆之年难以久留。如今治理有成，确实开启了归来辅政的道路。祁过去与您同列冠佩，今后又托庇于您。侧耳听闻褒奖之音，欢欣百倍于常日。谨慎守职，趋赴府署尚未相合。贺范太尉启 伏审您光荣地接受诏书任命，出任副帅，除授诏目四次颁下，公论三次认可。太尉深谋远虑，功勋积累深厚，映照时势而出车西征，偃旗息鼓而无警报。很快因褒奖典礼而迁往朔方边陲，恰逢营垒相连，仰望九天之下，将使军营风气和顺如风行草偃，盼望三日之内便有先庚之期。只是我本是儒臣，错误地暂借幕府旌节，屈尊英明足迹，来辅佐中军。欣喜之情早已丛集，拙于言辞，难以叙述。答夏太尉启二首

译先前筑坛礼聘而疏远宠遇，任用归属旧臣；跪在车毂旁启程，催促开设盛大府署。您在南阙存留诚心，满足西方人士引颈盼望。审察时令，已经看见军政安定；太和深厚，繁多福祉顺利降临。太尉功业映照九功，谋略贯通三术，很快升至台路，再次掌管皇帝中枢。调和众人志向而彼此修治，完全符合公论而没有间隙。近来从藩镇符节归来，总领国家计筹，谨慎使民间财赋丰足，更加得到皇帝的眷顾。果然由于谋划帅务，便倚赖您图成大功；分虎符镇守国家，分割土地如剪鹑而定疆界，都是出自左右重臣的安排。汉后有知人之明，敦厚我朝诗书；晋卿有制胜之谋，想来足以资助成功。威棱更加令人畏惧，我们共同敬仰歌咏杕杜之时，也提前启奏拜坐槐门。哪里料想您表达心意，忽然赐来芳美书信？我铺陈满怀感情，品味吉祥之辞确实深厚；长久期待铭刻在心，姑且记下您的恩怜。瞻望歌颂之情丛集，文章却难以尽述。近来太尉停止天台事务，厚重恩典出任将阃，分割京营附近土地，前来建立中军；总领关陇上游的屏障，另行开设盛大府署。恭敬听闻善政之始，参与布置宽简条令，刚刚显耀了注赖的特殊恩泽，确实符合美善汇集之时。那些愚蠢的边裔种族孤负我朝恩德，虽然上德包容荒远，议论宽贷先零之罪，但善于治政而预防祸患，姑且咨询细柳屯兵之法；等待立即在边疆叙功，永远低首听从朝廷谋算。嘉美功业所达到之处，祥瑞运势一同到来。祁早已承受您的品题，如今远道趋伏，哪里敢期待您屈尊造访，反先蒙您赐来教诲之音？这正像父亲的慈爱怜悯，也加重了孤生之人的感慨。希望凭借旧日情分，终能托身于您的洪钧；感激铭刻之情丛集，实在无以寄托言辞。答陈太尉谢启 伏自太尉承受尧帝般群臣一致推举，接受斋坛宠命，敦厚谦让之风，布陈诚意请求奏明；下达声音而加以敦促，盛大的赏赐光辉灿烂，确实符合公论，于是催促申明成命，在陛下帷幄前答扬，恭敬接受旌麾。此事显著传于耳目，先我刻录于常典；您左右之人出任将帅，于是订定西京德义的根本，使诗书光耀中府。却劳烦您题书教诲，曲意表示谦让，使我的私心欢欣更加深厚。一纸书信又哪里能够尽述。答李太尉启 伏审您显著承受宸恩，兼任军垒之职，居幕府折冲之任，借重鹰扬之威，统领羽林宿卫之兵。远方足以资助皇帝肺腑之臣，亲近贤者参与倚赖；忠诚刚毅兼备而受到推重，厚重任命普遍施行。荣宠书信首先到达，读到您谦逊铺陈的言语，完全感受到庆贺使职的光华；对此既敬仰铭记，也以诚心相对。答寿州杨太尉启 伏念淮地月亮屡次盈亏，楚地风声更加使人战栗。远远企望斋坛的尊重，正相应于统制军阃的雄才。崇尚武备而能和谐，南公之名受到和美歌咏。却劳烦轻骑驿使远道赐来，芳美书信中篇章繁多而有意味。我承受您更加光明的德柄，也承受平日履践而祥瑞不断汇集。虽然美玉般的符节接连而来，但还要顾念金城般的屏障而有所依赖。愿您更加遵循守卫之道，参合众议以副所望，铭刻于心。答都知太尉启 我老来辞去法职，远守边塞屯军；幸而一年没有忧患，而且九农都告丰稔，也算没有使拙劣的官职荒废应有的箴规。太尉念及旧交而兴起怀想，劳烦谦德降临，不责备我没有通书问候，反远道寄来执讯之音；存问和奖勉兼具平常之厚，铭记在心又怎能比喻？惟愿您升降禁闼之间，正受到宸帷简拔；愿保全太和，符合我深切的祈祷。答并州韩太尉启 伏自太尉建立旌节，盛大开府；并门明白宣示皇上的恩典，申明安抚善俗的政令。万夫环视而观看教化，诸将拍腿而畏惧威势。不久我附寄庆贺之辞尚未送达，使者便屈尊以大国之重，敦睦邻邦之和。先前承蒙您寄下台衔，厚重申明聘问，凭深厚情意加以奖勉；您的地位又因眷顾而隆盛。何况您有真将军的尊贵，自然不同于暂代帅职；又有旧令尹的美德，正可仰承前规。敬重铭记您的欢言，永远结为美好交情。答河杨王殿丞启 前些日子经过贵地，承蒙大邑屈尊迎送饯行，殷勤之情使我惭愧感荷。新路确实很好，只是《白水》一记，略微没有说尽您的功劳。我已经告诉白田学士改撰碑刻；兼且景德年间曾修这条路，却被浮泛议论夺去功劳【见《兴州图经》中】。如今您能够成就此事，更加可见做到至公是多么困难。贺监郡殿丞启 我困于浮薄禄位之计，朝廷中流逝着光阴岁月；如管仲伤材、织锦受损，只能借百次贬谪来逃避；又像戴盆仰望天空，本来两方面都无法兼顾。由于言语结交朋友，竟断绝了后续音问；眼睛望着而内心殷勤，却只有惆怅。监郡殿丞厚重地寄来谦逊之意，绵密铺陈辞情，越过山阪险路，讲述松筠坚贞的操守，远道相致。对此我只能承受您的恩命，以儒者收藏为荣；又同样收到您的书牍，何日才能相会？请善自饮食，唯当适时。敬候您计日归朝，以符合朝廷的赏赐。答李太傅惠赐御制挽词石刻启 两日前，伏承您以尊慈之意，将御制先中令挽词的石本垂赐给我。皇帝的文章悼念逝者，恩德光耀碑涂；孝子后嗣敬重这篇文字，志意可以垂传终古。您忍住哀痛挥笔，正准备刻石传给家族，上面彰明子道的完整，又记载天家婚姻的盛美，足以发扬宏大功烈，参照记载而无穷无尽。祁忝列雅会，冒昧窥看珍刻，悲哀交集，追感昔日；敬服您的义意而承来徽美。只愿珍藏于屋壁之间，共同仰承皇帝文章如日的光照。其余感受，容我以后再尽情伸述，等待再次拜读承受。给孙判官的启 我想到夏云成簇时，曾为您归辕饯行；冬雪如花飘落时，才看到您归来的尺牍。咀嚼承受辛劳而绵密丰厚的情意，缓缓摇动旌旗以表达您的勤劳。才明白您经过家乡而久留，仰望乘车椎牛上坟，尽情追叙旧日欢聚；扫落叶、穿飞枝，遍寻幽静之地。到了清秋时节，才举行冠宾之礼。先前借福而求安宁，专门致意于柔和安静。静静谈论您的盛大声誉，早已显著您的美名。如今再次跟随盛府的教化，很是使清雅之士屈尊议论。天兰自然挺秀美好，想来即使无人也会自行芳香；国马既有这样的才干，等待超过都城而驰骋千里。谨慎斋戒而居右位，倾覆闭塞又怎会遥远？我忝为结交朋友，怎敢忘记内心的祈祷。到任上给两制的启 近来承受中诏，调任近藩守职；免除入朝谢恩而只致贺，允许就任并听从便利，便趁着良月恭敬奉行郡守之职。回想皇上的恩典，竟又与平日的交情相并。伏念祁生来愚钝，却忝居显要职位；没有受直接打击却无缘无故成病，寄书请求告假，动辄就是十天半月；请求闲暇而愿意出任郡守，先前蒙您开许。正值淮肥幽僻的殿宇，希望停止任职归来，哪里料到您怜惜我藏病，忽然调往陪都屏障之地？疲惫的车驾再次奋发，秋日蒂落而花又重新结跗。为什么陷在泥中，竟没有卫人叹息；已经身处关内，却没有汉将那样的惭愧？这大概是阁下推心相恕，表现在引重提拔上；先前迷失并不遥远，最终的恩惠却能长久。希望阴德可以铭记，不必靠表面言辞来求得次序。趋前陪侍尚被阻隔，祈望之情更加殷切。答亳州韩郎中的启 托赖您镇守藩维，桑梓之情最为亲密；依仗旧日情分，时常修书问候。书舍中偶然听到五袴之歌，也参与润色九河余景；因此依凭您的铭记，我怎敢说自己足以承受您的知遇？您从棠庐公务间隙抽身，刻下占卜囊几般圆满的文辞，封书申明对往日同僚的托付，还顾念我这弊邑；打开书函，纸张几乎写尽，我在内抚摸衣襟。为什么三秋花蒂刚刚零落，温暖之气却同蕃花一起成为万物的熔炉？所以应当等待如祥金般的成就，才知道至仁之人起初从不弃物。姑且惭愧自己迟钝拙讷，不能相称于您的题评褒奖；文书之组带已经系好，但侧阶相隔甚远。我驰神注想，执笔又能说些什么？给两地的启

译本月初五日，进奏院递到官告、敕牒各一道。因为崇文院书目编成，蒙恩加授前述阶、勋。鸿都四部刚刚以书籍闻名，东观诸儒也一同得到恩赐。我曾参与研习校订的末席，也沾受褒美诏书的光华。内心反省这份荣耀，满面都是惭愧。私下想到祁晚年才参与校勘，功绩最为浅薄；惭愧自己孱弱空虚，只是借众人已经完成的成果，顾念残编而勉强补具。实在是从末位参与，仅仅编纂余下的功劳。向上依靠典领中的英才，向下依赖讨论熟练之人；多年埋首书册，仍不知道朱紫名次的区别。后来日久请求旌麾，便舍弃铅黄校书的旧习。身受俗务牵累，与文林隔绝，哪里料到秘录编成，反而首先登记陈列篇章的功效？想到孤身闲居，照例受到甄别褒扬；文阶越级升迁，勋等也优厚加授。堆山只差一筐，起初并没有完成工程的劳苦；没有耕种却装满谷仓，最终竟冒领了因他人而来的赏赐。这大概是阁下辅佐裁成宏大教化，勉励最优的伦理，认为在一割之前，即使有寸长的文句也一定会取用；暗中为我创造受奖之地，传达送来恩典诏章。我出守之地道路遥远，推辞归还天恩又相隔遥远；姑且勉力修治不合之处，希望能在陶坯上有所补益。感慨纷至沓来，言语穷尽又怎能比喻。代答郑太尉的启 如今太尉恳切辞去禁卫之职，请求治理侯藩；很快升至高贵的华阶，改任茅茨近社之地。多种宠荣一同到来，用以奖赏既成的功劳。您反而寄来辞让爵位的话，更加显出崇尚谦逊的美德。何况明白的诏命已经布告外廷，希望您稍稍抑制冲和谦让之心，立即恭敬承受厚重典礼。我敬仰铭记，惭愧惊悚之情一齐集于内心。答曹琮太尉的启 先前太尉催促勤勉地传递封书而返，控扼边州。不久承受您旌麾车盖的光华，坐镇而掌握金汤般的重任。营平将军先定谋略，姑且养成汉军威势；方叔施展壮大谋略，渐渐光耀周代歌咏。我每日听到朝廷议论，不断敬佩贤能帅臣的风范。怎敢料想您将英明私意远道寄来教诲之翰，显露文采斐然的教条？我承受谦逊德柄而更加感到冲和，只能把感激藏在心中，时常没有及时答复。仰望您的深厚气度，请宽贷我这苛简文字。您持羽扇当值之时，烽火彻夜警戒；更能符合神明之劳，增益福祉安宁。瞻望歌咏之情丛集，铺陈题辞却无法尽意。答河东柳按察的启 伏自您乘使车东行巡抚，我深切感到离愁；书舍中右方传来消息，首先劳烦您寄来辞章教诲，在言语中铺陈殷勤，于情意中品味芬芳。您倚几而坐的深意谁能窥见？题写书信更增加我的感慨。惟晋地沃美，原是汉代斧钺使者任职雄重之处；掌握转输轴运，全面调节财赋盈虚；明白地发布钱币政令，确实彰显宣布教化的风气。愿您更加驾驭太和，上合宏大的眷顾。会面还没有日期，执笔又能说些什么？谢许州贾侍中的启 因避嫌疑的计议，我在留守圃田的馆舍值宿；按期却因暑热成病，正苦于病势剧烈，于是耽误了进呈记启的常礼。敢说太师侍中念及封疆相邻，顾念簪履旧交，先遣使者前来赐下教诲。馈赠物品充满公门，光荣宠遇安抚我的危惧之心，使我按兵安居，几乎感动得眼泪沾湿衣襟。何况您身居大丞相的尊位，而我却只是诸侯辖地之间的微臣，按礼并不便利，拜受恩赐更难承当。尚且依赖您怜惜老马的仁心，通报屈尊问候；我把恩德铭记，有什么阶梯可以报答？答宗兄员外的启 伏自去年夏天突然遭逢惨酷祸患，不久便解除官籍，退居民间，孤苦微弱，濒临死亡。宗族美德远在他方，号哭申诉也无从可达；岁月不停，中祥之祭将要到来，五内摧伤悲痛，又哪里能够追及往事？怎敢期待宗兄员外远道寄来书信，传达到我居丧的草庐，暗中体恤我的悲哀迷惘，收纳我这个羸弱困病之人？感激佩戴您的爱护勉励，眼泪鼻涕交相而下。余生尚未死去，知道应当如何报答；笔砚久已荒废，言辞叙述不成篇章，姑且奉上手写短状陈谢。给孙员外的启 伏念我早晚投胶般相合，长久以来承蒙同心契合。芳名像波流般委积，却屡屡使我因衰残之身而伤怀。感慨自己被匏瓜般的困累系缚，多次约定共食黄粱却无从实现。员外资质美好均衡，才华瑰丽清俊；早年承受庭训诗教，也颇使同僚俊士发出感叹。前些日子您以耻居官次而如鸾鸟栖止，奉乡里书信而受鹗荐；众多士人提衣赴列，春闱中铺陈文采而声名飞扬。虽然像庖丁解牛般游刃有余，最终却应和《商》音者少。两崤之间轻率进取，只是暂且忧虑壮大志业；像柱璧般的宝物空自归来，并未损伤完整的珍宝。更加希望听到消息，另行奉上庆贺福灵。祁的服丧年期已经结束，幽暗的魂魄归来。退后思量穷困之处，道理存在于粗粝而不显扬；向前若想妄求，性情反而像弯曲木料一样更加失真。为什么乖舛的命运偏偏遇到这样的穷途？可叹我的石交远在他乡，来不及逐条详述。请安缓烦劳，节物正向荣盛，道术精华也当更加珍惜。向南望见山川陆地，却不能奋飞而去。答襄倅张著作的启 从前奉外台传檄，因此停留汉南；因伯氏交接符信，得以趋近铃下。自此分别，已经三次更换寒暑；间或收取社栎般的微材，进入桥门学馆而忝居其中。百封贡书再也不能托付行人寄送，半面交情也应当被车轮工匠遗忘。哪里料到执事趁政务条文的间隙，厚待士类之情，申明戒斋之防，又顾念我这个闲散冗员；以兼金寄来消息，超过荆部的殷勤；在月影下挥笔，振动芝筒而洒落华辞。内心自量微小，永远铭记这份恩德。何况访问曾经宴饮的地方，往昔遥想俊秀足迹；函丈之中的诸生多在撞钟旧规之中。依此又拜受嘉意，实在更加幸运。所叹留滞异地，仍然阻隔趋前陪侍。倾听即将奉节入朝的消息，稍可缓解摇旗远望的思念。万物华彩都已秀美，春气也更加调和。答潞州郭观察谢上启 近来执事光荣地承受宸命，移任而统领州郡；整顿事务，毫不留滞，敞开黄堂而坐治。您忙于通书无暇，却仍勤劳寄来书简。承蒙您布施宽大的诏条，已经使风化之美得到信服。然而魏邦公子的典故，大概仍以未能入朝为心；汉氏侯爵的封拜，也等待入朝拱卫。愿您勉力调和中和之用，使太和安集；我在此祝祷，又哪里能很快说尽。给徐州判府相公的启 近来我身染连绵疾病，四肢不能勤劳，仰烦您移书告假，于是耽误了十旬。病中苦于胸中结塞的烦闷，久已失于奏记问候。我的情意寄托在东夏，伸长脖颈遥望贵台。承蒙福禄聚集而来，抚临翰苑而使我得到治理。恭惟相公才略足以经纶，国家功业在天神面前也丰裕；六德因此更加严整，满具九言而无过失。近来屡次出仕入处，均衡承当贤能者的劳苦。姬公归来，颇有东山隐居的思念；留侯祝寿，时常想起赤松子的仙游。更加希望畅达和谐，上合同体之道。永远念及旧日事物，正等待您的宏大陶铸。给贾相公的启三首 伏以春日道路和美，边境安宁；我身系文职华位，早晚仰望贤才的崇高。恭惟阁下，远方主持时政，倡导藩维；诉讼停息而百姓安居，兵器收起而仪容整肃，威慑特殊风俗，向上台报告政绩。暂且留任北门的严重职守，不久便会重新戴上干台之冠；我在内心愿一切永远托付于您的洪钧。伏以楚地艾草祓除神灵，周地麦子告成收获，有司安静办理事务，君子顺应时令。惟有翰垣控制要地的雄才，正享有亭障安定的富足；略去烦琐细务，取适于高明之境。道路荐进太和，神明赐予众多福祉；隆盛本朝的栋梁，成为贯通华夏的金汤。遗憾的是我所应遵守的箴规，尚未协调到入谒的机会。遥望您的风采在上，引颈相望，劳思更增。

译伏以天意赞助宏大谋略，皇帝赐予贤良辅弼；霜秋时节协和万事，神岳感应而生贤才。恭惟阁下是国家栋梁般的隆盛人才，是宗庙社稷的重器；暂且劳苦于左辅之职，正倡导诸侯的治理。蓬矢所戒的时辰到来，翠色冠缨都共同庆贺；掌管干台和钺，已经与同僚共同图谋功绩。愿您如连月仙椿，共享难以衰老的年寿，永远扶持王室，垂庇众人。祁正驻守边障，无暇趋赴屏门；长久思念庆贺，只能更加肃然瞻望祈祷。给并州明龙图谢改谏议的启 近来得知朝廷褒奖的制书，您升入谏垣，伏惟庆贺欣慰。私下认为，咨访臣下十分勤恳，献纳和纠正的责任极为重要；位冠七臣而分担任务，均承三接之礼以造言。爵位如此隆重，正应由贤者承受。恭惟阁下谋略与作为相互济成，名声与实际兼美。久已掌持南屏旌麾，又加重东台官秩。刚刚修书致贺，仰望斋铃；却蒙您通过舍人先行通问，屈尊记室而流传问候。宣扬风化于属部，且符合竹马迎官的时节；召见对答于西清，立即参与槐府政论。胸襟和荣宠可以恢复，感激歌颂哪里能尽。谢送碑的启 伏承您将显功碑墨本二轴垂赐给我。上天保佑孝节，圣上赐下珍贵题字。惟有先王善始善终，功勋冠绝而独自显出，必定要通过评论撰写、揭示后世才能流传。执事以仁明为根本，承担重任，完全依靠杰出笔力镂刻在翠色美石上。奎星般的文光上腾，自然有体恤功臣的心意；盛大的典礼反复审视，也确实没有可惭愧的言辞。祁久承末光，恭敬接受厚赐。丹青图像在眼前，韶濩之音铿锵；希望凭此成就不朽之名，更加昌盛无疆的福祚。对此感激惶恐，铺陈叙述又能说些什么。给江南转运郎中的启 我久居民间，近来才回到闺籍；经历多难和幽忧之后，学业积累渐渐荒废。平时与英俊交游，书函几乎也废弃了。再次怀念您的高谊，实在深切地怀有离别之情。转运郎中是望重才秀之林的人物，事业与贤能之运相合，很快在官次树立风采，以聪明谋略广泛听取意见。久已凭借郎署中的贤能，又从外面驾驭使车传令；千艘船首尾相接，大量物资汇集于中原；两节使者追随锋车，行将进阶而执掌上笏。岁末形势峥嵘，人却相隔遥远而忧郁。愿您履行平常美好之道，以舒解我遥远的思念。给新任转运张郎中的启 恭敬地承蒙您奉行台府的命令，仍然手持漕运使节，选择吉日视事；当天便飞书来告，并严肃地派遣使者范某先行驰报。民间议论纷纷称庆。您出身世代显宦之家，才华足为吏治之师，历任清要显职，现又奉命熟习军政。您的职事和才干，皇上自然了解；近来又接受入侍朱阁的征召，将担任畅毂之任。您坚辞荣宠，朝廷仍俞允您还任原秩，于是眷顾三洲之南，使您屡次治理百城中最繁剧的地方。您核校簿书，严肃等待露檄颁行之期；又负责转运财货，协助掌管大农之藏。如今朝廷如此倚重您，足以显示褒奖优厚。我过去曾与您同列官署，如今又忝任郡守；只是多病羸弱，实在不称职。幸而依靠巡按防察之余恩，希望免受严厉的考核贬黜。欢喜地谈论并遥望吟咏，种种感情交集于心。回郑州王相公问候启 我冒昧列入禁中名籍，常常警惕于训诫。再次瞻仰您府第的威严，却稍稍失于奏记问候的礼数。长久思念追慕，只能收敛精神自我防护。恭惟阁下与群臣相契，敬意深孚于枢密重地，在宰辅之路上施展经国谋略，重新彰明萧何的规制；又以崇高的谦让激励邦国风俗。您屡次光耀周室屏翰之职，履行中和之道而不失足，福禄善祥无不相宜。至于天下疆域，均沾您的恩泽；您持圭来朝，当然没有按时往返的劳顿。您如岩石般为众人所瞻仰，何况我们还有同僚旧谊；只是担心您安闲休息之后，仍难以废止登朝入见。冬日严寒，岁华凋落，更愿您积储丰厚福禄，长久面对昌盛的时运。未能进谒，面对秋风更加增添仰望之情。景文集卷五十四

译钦定四库全书 景文集卷五十五 宋代宋祁撰 启 上端公启 我自念资质凡庸浅近，命运向来艰蹇；身体虽能谈论机巧，却不曾达到一半痴愚。即使在稷下从事谈论，又何尝能以学问著名？只是有幸遭逢文教兴盛的时代，记诵师门训诫，雕琢文章，增饰文采。因而误被举荐为廉能之士，冒昧充任官员。先前承蒙阁下，内掌中书而收敛霁威，外任台臣而持节，更张治理器具，严密布置美善纲纪。像我这样一个孤单微贱的人，承受着两重天子的巨大庇护。您引用《角弓》之义而栽培人才，又把燕石视作宝物，用重缇包裹；用法令训语发出警戒，推荐奏章而为人担保。即使只是小纸片，也必定命令回复；书信尚未寄出，您便亲自相迎，使我就席。甚至在官刑百般谪罚、民政一片混乱、众人多有议论之时，考核仍裁定我得以免受有关部门弹劾，使我任期终了后得以罢职还任。若不是异于常人的恩遇，我怎能承受这些赐予？我因滥受恩典，蒙慈恩而得在京司任职，接连奉行上台符命，入内辅佐讲论胄筵。已经受命而任重职，深怕自己没有功绩；既背负职责又承受荣宠，更担心由此招来祸患。这大概都是因为阁下显扬国论，扶助培育士人。您按月考察，绝不因无人称道而废弃人才。您说，装饰牺牲的器物，庄生所谓的材木也可以收用；试验如蚂蚁封穴那样的小事，连督邮的马也还略胜一筹。遵循这样的德行和奖赏，实在超出了我的才智范围。不然，我不过是蘧篨戚施一类无用之人，名字也只配列入官师所用的材料之中；即使是猪苓、马勃这样的东西，又哪里能够列入药笼中的珍品？只是因为您的迅速修饰和提拔，才使我这个懦弱孱劣之人得以参与进用。我怎敢不日日警醒，反而让您再次看见自己的过失？您应当知道，我内心铭记着肺腑亲附之恩，哪里是我这笨拙的口舌所能全部叙说的呢？上大名相公启 自从灾祸集中于身，忧病几乎没有间断，我逃身度日，勉强延喘到年终；寄居民屋，如同尸居一般，只看着仕途而与之隔绝。过去蒙受的恩赐，既有亏负而无从报答；苟且残生，因忧患而更加衰损，实在不敢修写奏记，并非有意自弃于所仰赖的人。况且您执掌国政，地位尊贵，即使想像背柴病弱之人那样勉强跳跃，也不是我所应当做的。穷困哽咽之情聚集心中，不容我多作申诉。至于我们彼此相近，您明白地思及泰阶，令我这个奄奄苟存的人，仍得与旧日人物相同。去年十一月，郢州从事谷昌言经过我所居的病邑，传达您的教诲和问候；没有料到我在荒困窘迫之余，尚且能列入您的慈爱怜悯之末。秋日的阳光像垂下的烛光，茅屋依靠它的容光；生机的符命从上面下来，使埋没的尸骨几乎重新坚固。我无话可以叙说感激，即使死去也甘心如归。又承闻太尉相公调任总领师垣，并兼掌武节，畅扬威势于北方，保全朝廷重任，像柱石一样屹立于两楹之间，使万里疆域坚固如金汤。邓侯辅佐汉室，以太宰身份分掌军权；召伯辅佐周室，位居二公而出镇外地。您安卧之中便能收获百姓颂扬，声名简在帝心；而我宋祁却徒然苦于废残困阻。听说您将采纳困穷之人的意见，我像被拘系一样等待；时光迅速流逝，我追想东阁旧日宾客的身份，长久怀着求见之愿；又依仗博阳侯的阴德，希望脱离困境重新振作，若能有机会报答万分，便是我长久以来的打算。〔原文数字、纪年保留：两两〕 过了此后，我不知道还将有什么期待；卑微的心情无法自已，只能迎望您的风采，含受恩赐，感激悲伤迷惘到了极点。寿州到任谢两地启【案：启内年月与本集谢上任表相符】奉去年六月十一日诏令，任命我知寿州，已于本月七日举行礼仪接受官职。东楚之地雄要，左符所任事务繁剧；恭敬承受简拔任命，内心十分震惶。我自念天性朴拙愚钝，在熙泰之世谋求仕进；先前由冗杂繁剧的职位超擢为从官，曾因亲属嫌疑不能任烦剧使职。每日享用大官供给的膳食，却坐视代替上农耕作；偶尔无暇安居，恳切请求出来一试。事情牵涉三府，朝廷恩准授予一麾，正值繁剧部门将要更换，果然以细小文字被选中。淮肥地区幽深富庶，国府历来经过治理；人口众多，稻米和鱼产丰盛而价廉。承受国家宽大的条令，遍及一方安乐和谐的风俗。虽说我能力不足，仍愿以更新政事为目标。这都是因为门下超过九德之人，作为我遵循的伦理规范；如同善于陶土者揉和泥土，使我这种浅薄的才能也得以列入进用之列。抚心衡量这份恩宠，想到您的德行便知道归向；登记官府文书才刚开始，叩车请见尚未有日期，种种感激凝结于心，拙劣的言辞难以表达其端绪。定州谢到任上两府启 昨天奉诏书，调任前面所说的官职；仰面对明亮的丝纶诏命，俯身遵循华美的官服。此地因边防而重要，统帅又以儒臣身份担任重任；我没有能力和声望，实在没有什么可以惭愧的。私下想到我谋略短浅，学问腐陋，资质衰弱，年纪本应致力于艺文，不应勉强处理军旅事务。近来承乏于真定，临制中权，任职半年，没有治理成效可陈。正收拾行装准备离去，忽然又受命持节升迁。进而统领博陵，深入控制幽朔之地；营垒屯兵云集，亭障如蝉翼般相联排列。九州事务各有适宜之处，若能因势利导便可办事；聚集十万士众，没有一天不出兵征讨。此地号称繁剧藩镇，应当等待贤能的牧守，哪里料到我这小才懦弱之人，竟又忝列众人共同认可的任命之中。恭惟阁下明察统领众官，辅佐振兴国家政务，扩大十取其五的进用之路，收罗百人中一人的长处。您认为愚者也值得怜悯，拙劣者也有可用之处，于是让我这个文吏越级代理元戎。所幸敌国气运已衰，朝廷声威传播万里；戍守之余可以卧鼓休息，城门没有早早关闭的忧虑。手持刑杖可以制止豪杰的骄横，执掌簿籍可以期待租赋收入。倚仗国家力量而自重，积日等待赏勤。否则，栖身树林不过求得一枝，平素谨慎省察自身、收敛本分而已。即使入竹万个，也甘愿因旷废官职而受罪；您并不私自庇护我，我知道自己的处境。〔原文数字、纪年保留：百年〕 定州到任回诸官启 解除真定的官符，改任中山；未满五月便离任，又忝居统领万人之长。适逢询问副贰官员，兼且屈请俊杰雄才，使我得以在文书末尾署名，并参与重幕府的选任。能够安处藩镇，实在是幸事；我这种短才刚刚承受您的庇护，您何必屈尊劳驾私情，先送来庆贺问候？丛生的麻可以倚靠，确实能帮助飞蓬；但扬起的糠秕在前，恐怕反而给嘉谷带来羞辱。我内心铭记您的恩惠，实在是依托余光。如今刚到辖部任事，所有话只能留待以后详叙。贺孔谏议上任启 恭敬地承闻谏议改任而佩使符，近来到达乡社，选择吉日询问民情，宣布宽大的条例。正值盛德之世，祠堂之冠可配大东之歌；教导干将，使其美盛，足以观见上冢时的仪容。衣裳整齐华美，更加重视趋庭受教的训诫。我冒昧迂回寄信，再次徒费公家的礼仪。何况这是礼义旧邦，又加上中和的美好教化，想来不久便会传来佳报。长久承受您的详察和求问，感激并收敛深厚的勤意，种种情怀一并聚集在心中。定州到任启 如今恭敬奉行诏令规定的日期，已经到达官署任所。屡次烦劳朝廷授予节符，更加增强边防力量。回顾自身空疏，每日都因惭愧而震惧。恭惟中山事务繁剧，朔北一带号称雄强；仓廪钱帛有万楹之多，铠甲器械以亿计；畅毂战车遮蔽原野，高大的城墙直逼云端，屯营壁垒相连聚集，彼此可以望见。诸将奔走听命，本应等待才干出众之人来整治事务。然而我年老衰弱，向来懦怯；像折伤翅膀的鸟不择树林栖息，困穷的鱼只求得到水便安心。哪里料到朝廷共同推举我仍然承当帅节？幸赖名臣从前的治理，使郡务整齐有条理；只要坐守遵循成规，便足以办理政事。头发虽短而已白，幸好不必从事谈论兵法；大腿上的肉尚且完整，更不需要以汗马功劳自夸。长久感念这份荣遇，实在出于朝廷错误的知遇；希望略尽一分力量，曲折地报答万分之一。仍当遵守过去的箴戒，瞻望屏障般的重任而自感劳苦。上两地谢赴阙启

译本月七日，奉到敕书，等候接替之人到来，交割完毕后启程赴阙。多年来暂代守任，如今有诏令替换召还；接到命令后，便催促交章，让我立即上路。荣宠产生的希望使我拍手，激情涌到笔端。我自念过去因身居尘劳、空虚无能而忝列禁近之班，因多病屡次请告，又多次招致讥谤；蒙恩出任典州长官，责任重大，虽勉强施行迂儒之学，哪里能发扬循吏的风范？幽微的政绩屡有传闻，殿试考核却总被搁置；后来内迁右辅，间或又因烦琐议论而沉默。恰好元帅勒令我归任近藩，使我得以屏除因防守而来的忧惧；再次服用召节，君王车驾使我得以上朝，得到铜鱼符，进入金马门名籍，使枯槁的身体重新有了血肉，危险的根基重新得到扶植。大道陶铸万物，我到死又拿什么报答呢？但想到自己支离衰朽，多年奔走不止，两眼昏花，半头苍白；如今从江海收回，终于安定了北阙朝廷的心意。现在已到桑榆晚年，岂敢再重蹈日暮途远的悔恨？即将入朝趋见已有日期，只是舌头迟钝，难以尽情表达。回季团练启二首 从前忝任从官，却未经历烦剧使职；我请求闲暇求见，叩首自陈，希望获得州符，熟悉吏治考课，面对面的防备可以控制，并且作为宰司的副贰，谨慎完成数月留任，于是得到一麾之授。等到这次班行诏命颁下，才重新知道荣宠；此地横跨蠙淮富饶之区，镇守又兼有犀节之重，茶叶盐业充实边防，鱼米丰饶。能够得到上天的眷顾，何日才能报答恩德？哪里敢说足下忘却了我这个疏远之人，反而更加厚意顾念，命记室拟写辞章，交给驿使传来问候？神麻在手，顿时舒解了远客的怀念。秋日花蒂离开枝条，更增添对旧日丛林的眷恋；整顿官署才刚开始，修书拜谒尚未有日期。愿您珍惜并保养太和之气，以符合我遥远的祈祷。我冒受荣宠，超过了本分，又因疾病早早衰老；近来不能自我安顿，愿意调任外地。一麾之命幸而可以实现，三府又怜悯我，使我得以引用寿春的章表，立即收拾行装离开承明。淮山景色秀美，粳稻和糯稻丰盛；坐在阁中反省自身，实在是上天让我以疾病自藏。然而想到辗转离开国都，晚年惊觉年华将尽，危险的眼泪不断流下，屡屡因远道而伤怀。像失群的鸟踉跄飞行，正为虚弓而惊破肝胆。整顿职事才刚开始，趋赴风采尚未有日期；长久诉说惆怅和眷恋，只能拙劣地写下谢词。回朱给事启 近来给事入朝修习觐见礼仪，承受帝王光辉，以魁伟的仪表为礼仪，朝廷因此更加重视这位白首老臣，并且任用他参与谋议国事。很快奉到绿色绨帛的诏书，再次登上青琐门，参与细密文书的共同治理；掩藏灵秀而疏通封事。自霜降之时起，便举起迎风的旌旗走在前路；恭敬承受便利的日期，已经振举宽大的条令。忽然又蒙飞来的文书，曲意敦厚地维系长久友好。我恭敬祝愿您如青松贯穿岁时，援引君王誓言而不曾忘记；又如天降零雨，我们共同吟咏您归来而遥相企望。正期待枯木得到雨露，承托云彩的荫庇，何必烦劳记室写出美好的辞章？我只敬服您归藏谦退的美德。愿您遵循保养调理之道，更加辅佐年高而明达的人。我的卑微情怀，笔墨实在无法尽述。回知南京俞给事启 过去我多病，请求外任而蒙恩，暂代守任，内心一直惊惧于繁剧事务；间或蒙您远方垂顾，却因南京是万户康乐的大都会，未能寄去一封私下问候的书信。心中思慕，日日翘首等待佳音。没有想到给事竟垂念我这个下邦之人，远远寄来芳美书信；您的至言使我从蒙昧中醒悟，嘉惠如吹气使枯木复苏，我终于沾到齐地酿酒般的甘美；又寄来斋刀之熟食，重重施予褒奖，感情交集于肝膺。听说京城中已有传闻，您将受到节台召用；此人将得到福泽，想来应同于爱树之歌。贤哲老人还朝，于是朝廷又重新得到腾云的宝物。王道清明，士人议论也更加信服。我遥望您百事顺遂，恭敬符合四方邻国的期待；铭记在心，殷切企望，只是破碎的言辞无法宣说。致政侍郎启 近日一切都很好。我离开门下已经三年，戍守边地而不得归来，鬓发脱落，衰病相继而至；幸赖朝廷威令严明完备，才能凭借刀笔约束属吏，勉强供职。然而日夜内心惭愧，辜负了太上方正面选择人才的期望；无奈才能短浅而责任繁重，难道不会成为老成之人的笑柄吗？近来使者回来，带来您的教诲以及赐给我的《沂公集》副本，我拜受恩赐，欣喜而感激。前日我在文章中记录遗事，请求天篆为乡里题名；如今您又汇集文章成为一家之言，献上臣子的冠篇，使千载之后也无可疑惑。立德与立名，两者都不相让。此前因为调换任地，得以趋赴您的风采，略略接触台府的光华；很快又劳烦您派人送来问候。我守藩才刚开始，还没有来得及进呈书信，哪里敢说侍中您弘扬爱好士人的风气，厚意符合交游之契？您命人拟定辞章，寄给行人传来问候；屈尊收敛卫霍般的雄威，讲述楚陈之间的盟好。外在因奖掖眷顾而得到依凭，内心因衰弱而受到激励；官职虽有职责和思虑，书信却不能全部表达。长久铭记您的恩德，姑且写下我受到陶铸熔炼之情。河阳夏侍中启 从前我解除州符，入朝陪列禁籍，折损的羽翼重新振奋，但形势本来尚未安定；重创刚刚平复，按道理应更加谨慎。如果不能及时通过奏记通报，恐怕会仰累您这个我所仰赖的人。过了很久反复省察自己，才敢前来问候。自从侍中您避开繁剧事务，向右迁居洛阳，改镇盟津，抛却远大功名，镇定止息流言竞逐；内守大吉，保持介石般的诚心，即使有偏狭之心，也不妨碍像空船一样任人碰触。您的高尚足迹卓然超群，冠绝我们的同列。只是因为一德隆盛，终究当等待三能之冠。愿您尊崇贤德，长久面对贞正的时运。回赵职方启 承蒙来信，谆谆谈论，不嫌弃我粗疏浅陋，反而屈尊说要以自己的长处教育英才。那古代君子尚且谦退得不敢承当，何况比他们更差的我呢？我宋祁只是迂腐的儒生，才能不过中人，偶然凭借文辞充任内外制诰官；不过拾取旧话陈言，奉行文书，供宰相借用，幸而没有败坏官事。皇上过分听信，以为我尚可任用，所以让我佩三枚印章，治理常山、中山；出入任职三年，没有一丝特殊政绩可以报答天子，不过琐琐碎碎核校米盐、责督属吏罢了。阁下不责怪我去任用自己不能胜任的职务，反而推重我，使我成为古代君子也难以做到的人，这是什么缘故呢？阁下纯厚美善的德行充盈于内，世代功业谁能匹敌？然而您虽有文才却不自我夸耀，以尚书郎身份辅佐二千石长官而没有难色。我本来知道阁下是贤者，才华已经得到教养，只是尚未得到任用。贤者而未被任用，大概是当权者贪图知人之明，人人都愿意在朝廷称说他的贤能。何况我所辖之地正与您相邻，怎会不怀念交往呢？之邵的才华，不必等待阁下概括陈述，我早已景仰他了，又何必说教育呢？阁下的道业本来将光明于当时；我虽已年老，还能作《菁菁者莪》来赞美太平盛事。其余不一一陈述。与常州知郡大卿启 从前大卿承受十行诏书的眷顾，整肃三翼之行；稍稍冒着秋日阳光，径直乘舟渡过月汐，离别之情因此更加耿耿，凄清的节候又很快衰残。近来我在半途，常常收到您寄来的两封素札；只是担心封邑尚未安定，想给记室回信却无从下笔。恭惟您视事以来，吉祥更加盛大；这是仁人的旧里，又是太守的新藩，过家上冢的荣耀，置酒挥金的欢乐，乡里评价交相钦慕，仕途之中很少有人能与之相同。想来这种和乐平易的德行深孚人心，更能帮助明达高寿之人的进退。您所遵守的箴戒不同于一般守臣，将来接踵而行、共享盛名的期限还远；我执笔迎着风遥望，内心的思念已经到了极点。

译调任端明殿学士，作《谢执政启》一文。（按：启文中所说的八月诏敕，是至和二年八月的事。） 奉到八月某日的敕诰，加授前面所说的职务，随即具奏陈辞。接着又准九月十七日堂札，奉圣旨不许辞让，无须再行黜退之礼。有诏命加以褒奖，我冒昧充任近臣之班，长久违背自己孤立的恳辞。我自念性情愚拙偏狭，才能只够空疏浅薄；一次玷污从官之列，已经超过五个闰月。虽多次面见皇上却无所补益，因不称职而外调，渐渐治理边州并兼护屯垒。看那些衣着粗野的军士，我既然已与他们等同；顾念自己是穿章甫的儒生，本来不适合节制军队。上承宗庙的谋划，前面破坏敌人的计谋，因此才能穿朝服，慰劳将校的辛勤；掌握军籍，考察钱谷边防，勉强处理日常事务，拖延了两年，正担心考课将会牵连自己，却忽然错误地承受了众人的褒奖。如今进列华美殿堂，仍然担任讲帷之职；使者带着赐物纷纷前来劝我接受恩典，我却无法推辞。即使只看眼前恩宠，也应想到朝廷怜悯我长期戍守边地；这其实是借用了武臣的力量，而论治理又没有实际成绩，怎能解除士大夫的讥议？我不敢妄议处所的端绪，只能固守根本，依赖中和均衡。此实在由于昭文相公大力辅佐、显扬美德，使庶官中有所不能者也得到庇护。念及他先前容纳我，久而未召，如今借赏典之名而合乎情理，于是让我这个无能之人得以凭此延长官职。愿我将来能贡献微薄之力，归来报答陶铸之恩。回王太博谢高阳关部署启 恭敬承闻您光荣奉行制命，恩典出于防守屯垒的任命，众人选择确实恰当，欢欣称颂超过平常。您授予器用，才能胜过常人；移转忠诚以报国家，肃然统率千骑警备，参与守护四方边境。恭惟河间是最重要的军事辖区之一，副贰职务繁剧，以武力为资。果然符合公论，训练整治军队而有法则。哪里是冲动的心意为了好意而徇私，实在是眷顾其他统帅而移文推荐；切切仰赖您的干城之才早已得到认可，自然使邻国也能借到余光。感激与喜悦一同涌集于心。回綦拨发启 近来蒙受恩典考察，得以统领藩镇，竟然没有片刻安居。如今已经开始处理事务，回顾自己远不及您敏捷地分理烦剧事务，实在辜负了共同治理的期望。哪里敢说这是您的私下厚爱，竟特意赐下公正的教诲？玩味书信中溢美之辞，均感受到隽永的余味。如今正在颁布条令，尚且相隔遥远，未能接踵相见。瞻望怀念之情铭刻于心，一二难以宣说。回张资政谢授职启 恭敬得知您承受丰厚恩典，兼受秘职宠任。我恭敬地表示庆贺和慰问。恭惟资政才质卓异，杰出器识深藏其中，久经华美仕途，正当亨通之期，历任显要，入内侍奉机要。顾念靖密而使天下和乐，出外镇守翰垣，确实应和明君贤臣的赞咏。终于经过慎重选拔，承受这份崇高褒奖，进入显华之地，统领夹河一带的近辅。署名于诏书末尾，欢喜激动直入心灵。忽然承蒙寄来芳美书信，我恭敬遵循常礼。玩味您勤恳下达的言辞，敬仰您高尚隆重的礼数。感激和欢欣交集，只是书辞拙劣，难以譬喻。回张副枢让启 恭敬得知您光荣奉行命书，入朝参与枢密省事务。我恭敬地表示庆贺和慰问。恭惟枢密文德美善而经世长远，盛德秉持常道；正值光华的时辰，天然具有辅佐君王的器度。禁中诏令经您裁定，冠上瑞羽般的仪表；聚集锦绣般的文辞而秉持正直，卓然孤高，难以升进。皇上的心意已经满足，公论所共同尊崇，正好验证了求贤补缺的需要，进而参与前帷的机密。此番显扬才华，正符合众人的咨询。您忽然写下尚且谦让的文章，却仍使授官的盛意郁积未宣。美好的言辞充满简牍，我才把它记在谦冲之心中；成命随风而来，难以因盛礼而久留。愿您回转而守持高洁节操，立即顺从美善的章命。内心恭敬祝愿，略不尽述。回昭文张相公启 恭敬得知您显著奉行制命，登上宰府之首，我恭敬地表示庆贺和慰问。恭惟阁下远谋深沉正直，明察高远深厚，对外经行人伦常道，入内辅佐君王功业。万事的根本于是建立在中庸之道上，九德之光遂得以陈列于歌咏之中。鼎铉因此更加沉重，天阶也因此报告太平。顺应时运登上显职，正是我朝的良弼；庄重颁下确当的命令，正式进升为上司。开启您的谋略明见，正有赖于贤明的治理；承载您的清静之德，幸而依靠宗臣。忽然承蒙寄来钧函，仍然谦逊执守；愿您体察众人仰赖之重，稍稍怜悯谦退之风，向下安慰民众的瞻望，也确实符合公议。回陈书记启 恭敬承蒙您以长篇书札和盛大文集相赐；我诵读后奉还，敬畏和感动交集。恭惟记室员外雅正才华挺拔，秀美风范标举华美，直接取得俊异科名，接连列入仕途文牒；在帷幄中运筹谋划，声名绰然芬芳。您鼓动天下辞章，向来不缺深厚积蕴；铺陈芬芳，积日搜罗，篇帙已经盈满。如今足以与大夫相比，使我党中人知道文章的裁制。哪里料到我这个无状之人，竟得到您镇藩之余暇来访？刚刚行过宾客之礼，您又立即送来文辞之贽。研读其中繁盛的文采，震动得昏眼发花；我面对它皱眉，虽愿品尝昌歜，却像把暗物投给人，岂不是反而辱没夜光之珠？并非说我真正懂得鉴赏，只是总要把它视作珍宝，所以暂且留在私囊中，将来遍告文坛。铭记惶恐之情交集，拙劣言辞难以表达端绪。回文相公启 我本是文馆属吏、阁下才华馆阁中的旧日宾客；如今停止持节、罢去州任，承蒙赐予环佩并派人召回，使我得以再次蒙受尘褠之蔽，侍奉公卿华美的衣冠。改入馆中并获供给，回车前来拜谒；想到我们是旧交，只是担心彼此地位容貌已经不同罢了。听到您的名言，才恨自己风流才华浅薄；又因迫于守近郡之任，便离开下陈。您乘车帐而来，恩宠使人同行，城中人都惊讶观看；立即选择便利日期，已经开始施行教化条例。恭惟小国有事，大国派使者送来聘贽，这是关系到道义和刺史相见的事；丞相穿着华美礼服走下台阶，哪里会有行李不通、礼意未达的情况？却烦劳使者亲自先来，带来书信教诲，又接连颁赐醪醴；屈尊公府的常礼，眷顾我这个孱弱的州将。余波所润，即使是干涸车辙中的鱼也能回转复苏；和气交相培植，想来即使是折杨这样的下俚乐曲也会有人应和。我仰望您的风采，心情急切；离开任所而不能亲往，实在有罪。企盼恋慕门下，飞驰的心意已经到了极点。回人献赋编启 恭敬承蒙您示下新赋一编，我拜读奉还，欣羡之情达到极点。私下认为善于作赋，本来出自古诗的流派，兼具大夫的九种才能，分别史家的五种体裁。唐代以赋取士，甲令留下文字，揭示为考试写作的程式，用来角逐陈述篇章的妙处。昌盛时代沿袭这一制度，作者也渐渐精工。足下幼年便兴盛家学，雅正才华名闻当世，在豹皮般的文采中显出奇异姿态。文章积蓄于胸中，怒翼般飞向鹏池；风势在下，暂时缀合成修长端正的形式。回首光阴和计吏的征求，尚且讲究谦辞；过分询问我这个懵懂学者，竟把群篇列在绣帨之中，试图从反复淘炼中预卜真正的赏识。九次变化足以知言，我只敬服您如春花般丰赡的文采；千篇进呈御览，行将承受夜石般的观赏。恭敬祝愿王道昌盛，使贤者的时运更加光明。如今承受您的恩德，哪里来得及陈说文辞？只是因为您的盛制作，才冒昧借留片刻。回复州干明长老启

译恭敬地听说长老和尚继承祖位，宏大开辟宝坊，接引利益众生，漫长地超过一纪；子孙更加兴盛，功德没有边际。您正思虑后世之人或许毁坏继承祖业的托付，增长自大慢心，诽谤佛法而自私自利；因此依照甲令而行，显露悲悯之心，托付此事给我。长久思念大士聚集这段殊胜因缘，应该得到一篇文章中的雄作，以完成多处刻石。您屈尊询问我的鄙陋思虑，让我叙述宗门风范。我已经履行诺言，如今写成草稿，却徒然成为可供讥诮的索引，大概不是振作精神的辞章。又遇到凌君景阳，学问兼通圣门，书法进入能品；特意挥洒鸾鹊般的笔墨来润饰金石，写成楷书小样一本，一并寄呈。只是惭愧这篇废略的文字，必然会招来天人讥笑。一点惭愧尚且难以忍受，千言万语也无法宣说。回夏州大王启 傍晚火星西流，时令的管籥凝聚着商吕之音；篇章记载着登谷收获的时节，豳地吟咏着烹煮葵菜的时日。恭惟大王以勤勉功业为志向，以德行为根基，在昌明的朝代竭尽忠诚和力量，在大夏施行威严与和谐。如今进入凉爽的时序，蕃地祥瑞充分聚集；您远道屈尊寄来书信，更使我铭记您的礼意。回张紫微启 我一见制命恩典已经落实，便立即当面道贺。私下认为禁垣分列两掖，是最接近而严密清要的所在。高雅诏告上达三王旧典，谨慎咨询出纳之事，开始成为清显的职位。专门处置众多俊彦，谨守射父训辞，赞助安定下达的命令；确实承受圣上简拔，尤其可见其才难得。恭惟舍人积德温恭而博学，精气清白有余，具有黄中之美，足以供人取法。先前适逢皇帝巡行，参与祭祀并顺从祝祷，在帝王所在抒写颂章，参与仿作汉代篇章；才华可以和神明相比，观察周士升进，旋即辅佐藩侯政务，长期耽误了担任天官的期限。如今最受瞩目地还朝，推荐奏章纷纷而来，很快在册府中留下青史，又在谏帷中封存黑色文书。议论县官牢直之盆，姑且烦劳奏刃。执掌左史记录和思考的简册，久居其位而佩赤色绶带；果然由于宰府的考验，所言进入上方，参与草拟文书。纹袍得到特别赏赐，台座相互辉映。珠网药阶，因此更加凝重严肃；芝封绨检，因此得以裁定郁穆的文辞。诏号正式施行，公论也确实满意。刚在金马门起草文稿，等待宣扬尔雅之风；声名扬于紫微，又将看见光耀垂临的盛况。我恭敬钦慕您通达盛大的事业，忽然承蒙寄来圆封书信。品味您选择言辞而始终谦逊的态度，铭刻微小心意，愿长久保持友好。回张简州启 我自念这个穿绛褠的官吏，归来时已经驰行；报来的书幅仿佛来自青天之道，遥远而又屡次坠落。圆封书信究竟写了什么？您在汉宫门下的声望，我想郎官还记得庾池旧日属官之谊；贯穿四时的操守，可以用来显示后世不因寒冷而凋落。即使联合十部贤者，也不足以比拟您的亲密厚意；我恭敬承受嘉惠，长久铭刻烦劳的情怀。只等画隼之班，春天之间梦见鱼米丰收；西方百姓歌唱后曲，以此相互欢乐。我的诗将续接遗留下来的歌声，并增添华丽美妙；储备真实纯粹的辅佐力量，以进献给年高明达者。等待中诏急驰而来，列在下陈共同道贺。长久诉说翘首眷恋，修书染翰也难以宣尽。回徐紫微启 我一见制命恩典，便立即当面道贺。私下认为表明帝王居处左右，最重要的是两掖之垣；掌握天宪轻重，哪里有比书写诏命更优先的呢？于是各自居于一户，上法星辰运行，分署五色花纹的文书，共同使台座增光。只有长君谨慎献纳，总领群臣谨慎咨询。曾经珍重贤能，确实得到众人赏赐。恭惟舍人禀受元精而播扬纯粹，极其美妙地发扬中和；以阅读非圣之书为耻，独自探究大训；乐于逢遇重华之朝，渐渐任职近臣。趋行时鸣玉锵锵，长离聚集而姿态婉婉。青编史籍中，久居道山清游之列；白发仍任郎官，并不逊色于云中的应对。深沉淡泊而渊博充实，隐约显现着美好的德行。果然得到皇帝的知遇，催促登上黄扉接受考验。奏章刚刚进呈，定命已经颁下；登上龙凤般幽深清丽之地，举动都显现虹霓般的光彩。进入朝廷近前应对，于是得以阅览淮南之书，推食延请以示慈爱；又更加重视高门之地，正将发挥文诰，宏大地阐明国家大业。写成一代的褒贬史，为上天作云汉之章。诏书一出一颁，赞助百般政务的明白；如玉如金，追继三王的盛美。正好符合吟咏赞叹，忽然读到您的函题。何况忝列同事之荣，哪里会损害您谦逊的德行？惭愧我如同前面的糠秕，已经被簸扬出来；私下仰望茂盛松树，希望容许我依赖您的庇护。其余恭敬佩服之意，无法尽数言说。回台直李屯田启 近来忝受您的短札，不久便抵达繁剧藩镇；本来是因为蒙受藏病养疾的恩典，才有外任持麾的请求。到如今开始视事，实在很不配称说才能；倚赖圣上宽仁，才得以避开应受的箴责而脱免推诿。哪里料到您顾念旧日情谊，远远赐下褒奖和存问？我本来是一颗惊危之心，如同船桨折断，终于收敛余下的惊惧；如今已经到了晚年，仰望您如寒松般纯厚茂盛的德行。刚刚受命持麾，便因相隔而不能陪同执笏佩玉之列；眷恋感激的情绪，一齐聚集心中。回大名李相公启 恭敬得知您光荣奉行制命恩典，分掌帅节。我恭敬地表示庆贺和慰问。恭惟阁下地位处于贤明显达之列，功业挺拔而谋略明察；历经三朝为相，交替镇守四国；正直自身，履行道义，德泽播种于百姓，大家共同仰望您，实在同有一颗心，完全相合。近来因巨大屏障之地选拔守臣，果然属于拂去尘埃便显现的贤者，于是宠任您拜为斋坛之主；使牙旗肃然建立，幕府宏大开张，包容魏地山河，安定都城屏障，遮蔽天街的毕宿昴宿。依赖您的安抚和调和，想来足以镇定国家。为何迟迟不入朝辅政？我幸而听到成命，参与奉行赞书，正为私下喜悦，忽然又看到您的钧翰。承受岩廊旧日的庇护，铭记义府留下的恩泽，感激与惭愧一齐涌上，文章无法赶上表达。回外任郎官启 有幸曾与您同列郎舍，晚年又在朋友相聚时相逢；因贵客鲤鱼般来到，厚意屈尊寄来书札问候，文章和言辞都很深厚，我既感激又惭愧，并且敬畏。恭惟陵邑封地，慎重选择星曹中的俊杰；一年任期完成，等待报答天子的褒奖。如今愿您遵循明暗进退的适宜之道，交相聚集康宁的福祉。共同游处还没有日期，结想思念又哪里能用言语表达？贺宋鼇长舍人启 我一见制命恩典，便立即当面道贺。私下认为紫微垣的右掖，上承天象星辰之图；内史负责赞助书命，实际掌握随风而行的命令。谨慎咨询俊彦名誉，辅佐功业使官职成就国家；像东里先生的才华，与天老共同列坐上台。如此承受后代的福泽，更加显见朝廷尊贤。恭惟紫微舍人禀受天赋精粹，谋略经纶君王之体制，才具森然如宝库，默默蕴藏神异锋芒；卓然如山涧栋梁，远远标举为国家栋梁。很快登上显达仕途，盛大面对真正的时运；兼有扬子般的深沉，又有荀家般的敦厚仁惠。道山中善于记述，遍览典籍之林；在郎署中久已潜心，厌倦观看文书草稿。众多士人依赖司南般的觉悟，缙绅归附于祭酒般的尊严。确实经过讲求考察，果然首先得到任用。三槐开府，姑且命令以言论试用；九齿美好的仕途，忽然看见进拜。踏入紫宸殿而掌翰墨，奉行绿色底本而屡次陈辞。大号有诚信，至公都相协和；想来将铺陈芬芳深奥的义理，润饰远大的谋略，使天汉更加光明，体察王命慎重发出。何况这次一同受命的，无不是正直之人。邹、召、枚等交相延请，大家都赞美得贤之论；虞、浑、商、灏等更加敦厚稽古的规矩。正为此欢喜，忽然又读到华美的书札。佩服您一谦而多益的德行，并非九变之才所能穷尽言说。代胥舍人谢启

译恭敬奉到制命，以本官身份知制诰。经星般的秘密宫掖，向来号称凝重严肃；瑞鶠神池，忽然升入接近机要之地。承受褒奖文书，郁然曲折地赐给绶带，以增添荣华。我反复自省，震惊惭愧得无所措手。恭惟国家裁成训诰，考察合于根本元始，取法三王的浑厚广大，探求二汉的温纯。像丝纶从宫中发出，开端便谨慎；如天章临下，光明显赫。咨询国家贤彦，进而使官职成就；这必定是胸中积累美德，文章高雅近正，挺立于秉笔之操的人。本来属于周兴那样蕴藏才华而待时的流辈，能够为国绘饰，有古代风烈；如今才符合众人议论，姑且免于冒居其位。至于我，本来出身贫寒，长大后福分浅薄；偶然改变农民身份而显达仕进，因带着文字而读书，能作赋能作铭，却没有学习大夫的事业。言语浅小、道理浅近，才能只配属于稗官一流；却滥受乡里人的资助，参与一同赴计吏之途。蒙受尘劳而应试，随众赞助部中文书；归来接受考课，上报台阁，玷污仙室名位；协助查阅吏曹实务，间或图谋绵野之仪。每日事务繁多，墨绶之职如今忝居宾兴之任，失实之处几乎因此被逐出邦国。旋即遇到三次赦免的仁恩，重新引入九门名籍，屡次承受辅佐治理之任，终于得以出任持麾之职。像抛弃的手杖重新回到树林，寒灰开始复燃。等到任期终了前来入朝，遥远地归来，报答之日却没有期限；忽然承受恩典符命，得以参与陪从计局。掌管钱财利益，只苦于沉溺其中；辅佐令尹而成就名声，却还没有施行核校之事。不久又任记言右史，审理中都案件；在拭玉金微的庭院中，谨慎修治，相互劝勉。掌兰台、建礼之署，再次经历考序升迁，诽谤更加喧哗而政绩反受遮蔽。我暗自审察，正准备收拾行装而自我警戒；没想到败材反而被上天诱发其内在才能，别人也乘我不足而加以任用。召我到三槐之府，催促按期限完成视草工作；我仰慕接受诏命，便立即写成。只是怜悯我拙劣而急速，反而每篇都称善，使我绝不敢企及前贤。等待完成期限接受考察，本当随从报罢；却忽然承蒙圣明眷顾，提拔升入清要切近的部门。使者驿骑来到，箱笥中的文章也随之获得赏赐。恭惟名器极为重要，典籍和史册都有记载。赞助内史出使，正将形成确定的命令；润饰裨谌的谋略，野外必定有人叩问国家大计。分掌尚书文书，直到均分政事俸禄，华美之才与时运相协。考察古制而任用贤良，更想到自己历经拘束缰锁之后，又经过风波辗转；壮年谋略被多病夺去，懵懂学问因长年而荒废。孤飞的羽翼容易惊恐，孤独的根株难以滋长。要求高才而我或许会跌倒，先从下等品第起用我又哪里承受得起？这大概都是因为阁下洞察人伦常道，综合天理法则，彰明井井有条的百般制度，已经惠及众多官员；开启庄严和穆的四方门户，更加收纳俊美德行；曲折施行陵阿之教化，务必安定薪柴供给之宜。于是使我这个妄庸之人也承受简拔。我岂敢不整肃地参与流转的时光，以大常为师法；展示英才衣裘上的五紽，奋力作出刀铅般的一点贡献？玉简裁定文书，我谨慎地铺陈；愿天下的言论如绛药翻上台阶，我居处谨慎地参与省中应对，或许可以贡献微小力量，仰望以副报您的陶铸之恩。景文集卷五十五

译钦定四库全书 景文集卷五十六 宋代宋祁撰 启 回杨舍人启 近来我已经拜受恩典，也曾当面致贺。恭惟您居于两掖的秘要之地，福泽参于霄垣；正当赞助政事、谨慎司掌朝廷册命之时，职位号称清要严密，常常期待俊良之才。因而您的言辞如丝纶交织，畅行治理谋略于有典章之处；笔端含有雷雨，向四方施布膏泽。果然遇到上等才俊，终于光耀崇高的简拔。伏惟舍人气度涵养先觉之学，道德合于至和之理；轻视三代以下而采撷英华，溯源九流而质求根要。文章进呈宫阙，曾经同时受到赏识；在书林中折论得失，却不借资于孟晋之流。参与计幕筹划之时，在翠微磨墨；皇帝启导，于是与公卿共同议论。试作言论于丞相府中，起初没有耽搁；一览尚方之帷，不久便受到称善。文章期限刚刚完成，宠荣恩典忽然颁下；排开华美仕路而趋翔，使儒绅惊叹艳羡。改任而缠绕铜绶，分署判花之职；本来已经兼有谌羽般的文才并修饰辞章，又接续严助、徐乐般的声势而施展才略。庆云在上，更增加天子的鲜明光彩；瑞鸥来到朝廷，任意观览德辉的茂盛。正值欣喜并访求贤俊之时，恰好承蒙寄来书信；因而在适当时辰抒发颂赞，厚意称说推毂之恩。青松如此茂盛，确实是寒日中的荣耀；嘉谷已经登场，更加重我从前像糠秕一样的惭愧。只是铭记您的谦逊有益，遍告朋友同僚；感激恳切之情交集，奇特的文辞难以安排行叙。回吕舍人启 恭敬承闻您丰厚地承受制书，进而入直辞垣，我恭敬地表示庆贺和慰问。恭惟舍人贯通大道，几乎深入陶铸万物的根源；汇聚美德，回顾九言而审察履行，以百般德行磨炼自身。正逢时运重熙，承袭福庆而凭借厚重绶带显荣。您仿佛接踵仁者同游，文辞翩翩，追随大夫善于作赋的才能。早年便承受试牍，列名道山；宏大声音从容而出，远播四方。适逢四门上选、三俊考核才能，首先选拔撰写之才，让您起草温厚纯正的诏命。程文早晨进上，成命傍晚颁布；洗濯芝宝而铺陈文采，群臣列于药阶而施展武职。诏纶由丝帛发出，刚刚光耀王者之言；才华与经术相随，更使相门之学盛大，得贤者便成为盛事。有道之人共同欢喜，哪里料到您还如此谦冲？又屈尊赐下题写的启文，叙说抚尘旧日的友好，推重车毂之余的言辞。糠秕被簸扬，长久有负于先登者的惭愧；松竹茂盛而令人喜悦，如今共同分享人才会聚而进用的荣耀。欣喜感激一并铭记，精微心意难以用拙劣言辞譬喻。代回吕舍人启 近来审阅荣获恩命的文书，得知您晋升并辞去禁中职任，实在值得庆贺；礼仪尚未展开，私下的欢欣已经很深，恭敬地向您致意。您天资纯粹，道德学问宏博。起初佩带缨带入仕，供职馆阁，文章秀异；每每谦逊自守，长期盘桓而未能进用。您如豫章良材，经过多年如今终于大成；又如韶乐正音，若非极其聪慧之人不能掌握。果然应试中选，进入朝廷掌管诏命。何况继承世代职任，更显示朝廷咨询任用的称意。如今您雍容如豹变，冠盖映照士林；追踪三代遗风，使斯文更加深厚；起草诏书，使神圣教化呈现在丹青之中。刚刚歌颂得到贤才，忽然又劳烦您执笔，陈述您的盛美。感慨您正逢亨通之期，只是面对这钟漏余暇，在众多士绅之后虽说身居闲散，仍能铭记珍藏。郑州到任谢两地启 恭敬地接受去年四月十九日的诏书，恢复旧职，兼任龙图阁学士，出知郑州。已经在五月二十四日赴任。因为避嫌亲属而辞去繁剧职位，终于得以如愿；蒙受藩镇任命的厚恩，照察幽微，提拔宗族，实在是侥幸。伏想我天资愚拙，对时事很是懵懂，只知完全相信古人的言语，安守平素操持。多次忝居统帅之职，并被授予便宜行事的权力，在正当有所作为的时候，却被责成承担并不熟悉的事务，大概很难称职。皇恩不计较我的过失，提拔我掌管计司，正好妨碍枢密省的职务；我引咎申诉既已十分恳切，于是成命改换班秩，凭借优厚资历让我出任这个便利的郡职。此地虽属三辅，却不及京城的浩大繁盛；我也不是独具贤能之人，却得以承受燕息安居之恩。这大概是阁下广积阴德，推衍皇上的慈爱，不使我处在嫌疑之地，所以终于能够在迁转之间获得安宁。我怎敢忘记忠诚恭敬，归来报答您的陶铸之恩。谢李太傅惠赐先令公碑文启 近来太傅图绘彰明先人的功烈，上达朝廷请求封赠，诏令大手笔撰写文章，又请健笔书写碑石。义均拜谢，令公的声名在京城墓道间焕发；碑文装潢精美，流传更加广远。它将同沁水长波一样永不腐朽，也使貂蝉世家后代更加光耀。您说这是承接过去交游之意，又赠送副本给我。我再次披读文章的精妙，周知您成就先美的勤劳。感激之情聚集胸中，非言语所能表达。陈州到任谢两地启 昨天奉敕调任知本州，已经在本月二十五日到任，事务交接完毕。收敛行迹于远方藩镇，改任近处屏藩；诏令免去入朝谢恩，且道路便利，能够赴任，反复承受宠遇，欢喜和惭愧交集。伏想我性情疏放孤介，做官偶然遇到休美。先前从翰林书林得到持从橐的职务，因为才非其任而冒受俸禄，招来许多毁谤和倾陷。幸赖您的宽宏包容，上司也保全宽恕，允许我暂解漳滨的病患，于是借任淮南的职务。幽微的政绩列在末等，内心危险而忧惧，以为应当罢黜，反而受到考察甄拔。由内地调任六郡中的雄胜之地，居于四藩重镇之选。府第华美，地势幽胜，物产繁衍，年岁丰足。我的瘦弱身体早已衰老，只能顾念按班接受春令而已；勉强如寒根再度茂盛，哪里能说是得地而理所当然呢？这全是皇上曲意成全，实在由于诸位共同启奏。这大概是阁下施行阴德，彰明叙录众官，使下属不至于有失职的叹息，使朝廷收到奖善劝善的实效。蒙您容纳我这个完士，和同僚一道承受大钧，希望自己努力，使众百姓也有所成就，至于论功报答，只有剖符奉职而已。恭敬仰望阁下，路途还很遥远，只能徒然向往风采，遗憾不能飞驰前往。谢官启 昨天蒙受恩命，改授前面所说的官职而仍旧充任原职。正逢岁末大考，品秩允许略有升迁；抚念自身，惭愧得无地自容。私下想我早年懵懂求学，不能达到远大的谋略；孟轲说我行事迂拙，安仁称我拙劣而又值得信托。承蒙庇护，得以在馆阁中列名，过去因一封奏章，已经忝升三署；又烦劳您申明敕令，另行计算多年劳绩，因而滥列天官拟授之中，骤然陪列司封属官。不耕种却想收获，河边的讽咏已经兴起；享有俸禄而乘轩车，国人的讥刺怎能平息？想来是由于褒奖品秩，才得以进升。这全是阁下培植危弱的根苗、扶持枯朽的树木，防护我的短处而不加瑕责，在师门中给我示范训诫；兼爱之心应当推广，期望把恩惠赐给士类。阶品只是虚名，却误使我进入荣耀仕途，怎敢不反复检点自身，十次思考所作所为？稍稍贪求云雨般的补益，也不敢辜负您的奖掖怜爱。还未到执巾秉笏相见的日期，佩簪着履的思念更加深长。谢直馆启【案：仁宗本纪记载，修内告成在明道元年十一月，宋祁此时试任直史馆】

译本月十九日，蒙恩充任前面所说的职务。恭敬接受诏令，进入秘藏书室；凭浮浅才学受到表彰，惭愧之情溢于言表。私下想我质朴急迫而无能，向来愚昧，世代微贱而仕途不显，命运又多奇厄。刚成年便成为孤儿，不能承受接连的苦难，学业也因此未能成名。由乡老推荐入仕，参加仕途后在艰难曲折中升迁；吏事玷污尘容，进入朝廷参与上计之期，行将等待因幽暗政绩而遭黜退。至今含垢自养，如春回大地时接受最高等第的考核，使我改升卿属。太学缺少官员，中诏刚刚把我留下；倚席终年，研习经书却没有成效。正如天上有北斗，并不是用来舀浆；譬如马食肝脏，哪里敢说懂得滋味？忽然遭逢亲丧，便退居民间，面对光明白日而幽闭度日，卧在青漳之畔奄奄待毙。服丧期满，勉强还存一息，没想到执政大臣为我向皇上求情，旁及呼召俊才，也一并涉及我这个妄庸之人，催促恢复官职，厚意赐给任命文书。恰逢修建宫室进行考核，搜集各地人才以防备吉祥之应，另行安排朝班，入朝趋赴会试，及至接受考核合格，更加惭愧自己没有文才。早春花朵同春天开放，枯杨知道自己难以争艳；天马与凡马同驾，跛马知道自己必先跌倒。幸而得以罢归，以惩戒妄图进取；而皇帝明察，仍采纳人才，辅弼赞襄，赐我史馆的美名，也疏解群材未被任用的怨望。衡量自己的才能，实在狭隘浅薄，听到任命便震惊惭愧。况且古书有记载，说代代相传的话可以成为伟大的训诫；听说孔宣父感叹尚且涉及阙文，有司马子长那样的才华才可以称为实录。国家建立光明的天命，用来光大宏伟的事业，招致贤能，充实秘阁，磨研编纂，成就东观之游；供给帐幕、饮食和钱财，仿效开元时期的体制，没有什么比这更能深厚地阐明道训。哪里料到官职竟然成就，回头看这画饼般的虚名，竟超然占据采薪之人的位置，想来是因为外来的奖掖，才得以玷污荣耀的阶梯。这大概是蒙受阁下均等爱护茅茨之士，帮助封植茂盛的棫树；以爱好英才为乐，深味其言，极力推荐宠遇我，预先为我安排位置，借助冷风末流的力量，涂饰史馆文书的繁丽，暗中引导厚重恩德，使我这个无状之人也得以加进。怎敢不勉励发扬您的志向，谨慎遵守您的箴言？遵循正道而行，只把书上的话完全相信；守持灵龟般的自足，暗中戒惧贪食；像报晓的鸡一样按时而鸣，不因昏晦而失误，希望能够逃脱司败的责罚，不辱没您知人的鉴识。上参政侍郎启二首 恭敬地承蒙执事因为我忝居省闱官秩，特意赐下亲笔书信垂示教诲。我长跪诵读，既感荣幸又深受警惕。私下想，编修这部大典，历时多年，最终成书的程式和驾驭，功劳首先在总领；前辈乐于教育，宗师奖掖成就，收录我微薄的劳绩，恩泽也施及我这个无状之人。赏功名册竟让我列名其中，我没有耕种却取得禾稼，哪里承受得起？冬官曹的妙选，确实如来信所说。但过去光德举荐官员，是因为才干重要；如今承当人员缺乏，职位与声望又轻，前人的德行在前，我追随其后，更增惭愧。我的资质才具本来就如此，难以勉强，只好勉励自己的蹇拙，不使自己陷入刑书之中；结托于您的庇护根本，在这里有所希望。卑微的情意实在无法表达感荷至极，庆贺的礼物另附纸说明。谨写此启托使者带回，陈述谢意，不再详说。自从翟邑分别，转眼已经过了多年。虽然身在京畿和驿路之间，过去仍有书信传达；金玉般的音问接连而来，确实由道路传到。但我平素内心所积蓄的情怀始终没有得到释放，实在因为只能听闻声名，不如亲承音旨周密。先前承蒙手书，正赶上我卧病，迁延未能及时答复，因此引以为恨。再次收到您的问候，刚好我的病已经痊愈。昏暗的眼睛、枯竭的思绪，不能勉强作文。谢信拖延至今，正是由于这个缘故。何况君侯雅量高远，宽容多可，哪里会介意呢？我难道只是把笔札当作寻常礼仪吗？承蒙您辅佐谋划有余，每日休养而声问日盛；而献文之日即将到来，我正倾心伫立在南阙之前。愿您更加自爱，完成荣耀的事业，承继俊杰的典范。不宣。回晁参政启 恭敬地听说您显著地承受制书恩命，荣耀地参与宰辅政务，谨致庆贺和慰问。恭敬地想，参政器度包容大道，学业总括天理，承受皇上朝夕期待，践履凝重严肃的世代职任。您含藏光辉而不自我炫耀，求取福禄却不回避，卓然成为高尚风范，恩泽广布于舆论。过去秘密奉命担任指使，临时询问军谋，乘车传达而勤劳奔走，适逢台庭共同推举，皇帝心中早已决定，恩命也预先颁下。到了这个清明的朝廷，催促您入朝接受延揽登用的宠遇；还听说您持守德行，尚未立即接受，既当仁不让地再次上奏辞让，又屈意写来公函说明。敬想褒奖的诏命早已符合朝廷舆论，希望您改变平素心愿，立即顺合众望。我怀着感激欣然等待，万分之一也难以表达。代回宋参政启 恭敬地想参政志向深沉端正，操守高雅深厚，适逢贤明时代而显露才华，在馆阁中以美善文章光耀国家。皇帝十行诏书深厚，足以与楚珩的宝训相抗；三次接见从容不迫，在汉代席上洋溢详尽言论。您大力彰明公共功业，足以满足天子谋划，皇帝确实简拔您的忠心，国家于是彰明您的德行。果然将近陪列于四位近臣之中，从此参与决断万机。群臣共同推举，士绅为之动容；您还坚守谦冲的节操，暂且留住进拜的日期。承蒙写来美好的辞章慰问，只能更加敬佩您的谦德，等待听到敦促劝进的诏令，以满足众人欢悦瞻望之情。回程左丞启 近来执事大力奉行明命，临近抚治重藩，选择吉日，颁布条令刚刚开始。仰承您的风采，实在令人欣喜，姑且借此造访以合适宜。河流润泽尚有余，正期待承受您的庇护，哪里料到您反而谦逊自损，赶快屈意赐下教诲。您的仪范光耀邦国，我铺陈感怀的许多情绪。长久吟诵您的教诲，怎敢怠慢内心的敬意？新年正当春天，趋谒风采尚未有日期，请谨慎保养斋戒之身，以符合您的眷顾。盛右丞问候启 恭敬地听说执事均衡贤能，主持枢密机要，改授机密之职，受到任命出镇重藩，随即开启尊贵府第。正当春天临境，颁布宽大诏恩；当天调养和气，承受神明赐予的福祚。敬想您的典范早已系于众人瞻望，虽然四国都宣扬您的声名，姑且借此资助国家宫殿；而六符相合，迟早要在干台得到正位。由于黄霸治理有功，开启平津侯的封册。仰望您安闲处世，务必珍惜纯真本性；顾念旧交情意殷切，追思余风而恭敬叩问。我的心所向往的，都在这里，执笔难以尽宣。上寿州张侍郎启 我恭敬地守着鱼符，惆怅地怀念阁下。曾经想依中军之义，府中得以瞻仰天老之台；华美的座席追溯三洲旧游，却相隔遥远，已经成为千里之别。如今侍郎因为代行汉章，降低了天铉的尊崇，命令记室代为撰辞，交给驿使垂问。大丞相身份尊重，竟屈意移书；我一个低微的儒生，怎敢烦劳您的厚礼？余泽丰沛，润及幽谷；承受温暖，也当是由于拜受恩赐的阶梯。前封启书已经说明归宿之地，感激和惭愧交集，笨拙迟钝，难以尽述。上内阁侍郎启

译我孤单地活着，蒙受大恩庇护，恩遇超过本分，而且年岁渐多；如同百谷仰赖天时成熟，几乎是上天断绝了可比之恩。本来应当时常进至咫尺之地，参候门下的差役，无奈日力中途衰竭，官场常务又成为外在束缚；钟尚未铸成而气力已耗尽，瓶已经提起却知道里面是空的。渐渐违背您启发教诲的言语，自取有过失而遭轻慢；内心惊惶发热，精神恍惚飞驰。恭敬地承蒙您镇静安定之后，确实承受方谷般的恩赐。伏想内阁侍郎，道德包容崖岸，品行超越界限，掌握百行的枢纽，融合于平素操守；驾驭万物之马，履行堂堂大道，亲自实行急流勇退的一言，取得不可回转的五种福祉。您以安息为乐，以宽柔施行刚强，树立清正之风，成为南国法式。然而侍从之事，本来还要等待严徐；出仕退处的合宜，也必定兼取夷惠。两项官职正当图谋任用，三节使者将要出行，希望您在当阳之地彰明体制，更因夏日谨慎而保养自己；奋发建功所在，百姓同归于治。倾心等待您的衮衣到来，再次瞻望帘帷末席。祈祷的情意一并聚集，弱笔不能尽宣。贺参政侍郎启 恭敬地听说您光荣地奉承制书，晋升掌知机务，谨致庆贺和慰问。恭敬地想，参政侍郎德性深厚，刚正而明察，竭尽力量治理四方，辅佐成就伟大功业，国家受到风教熏陶，百姓因此仰望；上天赐予您老成明达的才智，使您辅佐王室。果然咨询您这样的杰出人物，入朝辅佐调和治理之宜；皇帝急传征召，迅速进京，在前席延请拜用。日光正当中天，万物没有斜影；云气清晨推布，恩泽仍有余润。赫然的诏书已经下达，群臣相继执笏欢喜。我正守卫边塞，恭敬地侧耳听闻恩命，私下振奋欢喜，却未能调任府署相会。回泗州知州启 过去因为担任持橐之职，恳切请求出任藩镇；承蒙您的宽宏包容，使我这个孤单之人能够随顺心愿。如今得以卧治一方，正是所谓收藏疾苦；哪里敢希望执事推行谦下的私恩，发布勤恳的教诲？等候驿使疾驰而来，墨迹精妙地先行挥洒，使我秋日枝蔓般危惧的心情得到安慰，也显露寒露中青松的晚节。静思铭记，远胜寻常交谊；一水相通，六条各有不同守职。相见还没有日期，忧思平素之情更加劳苦。上杭州蒋密谏启 自从您经过京城那天算起，已经整整五个月，才得到亲笔教诲，承知您顺应时宜停留在官署，福禄繁衍，实在可喜。然而音容相隔遥远，惆怅之情交相积聚；虽然玉音满纸，美好的辞章就在眼前，但心府深处的精蕴，谁能替我表达其中一二？希鲁向来享有高雅声望，治理功绩和俊美声誉兼备；出外可以成为方面之国的翰垣，入朝可以成为我们的同僚。景仰仿效，乐于亲近，于是乡部便请求您掌握郡符。但朝廷需要老成之人，治理又有接连的最优成绩，虽然您安静自守而胜任，恐怕也难以长期留任；应当专心保养冲和之气，显露高介的眉寿，以符合前席延拜的期待。秋暑仍然厉害，请增加日常饮食；斋戒仪仗回还时再占问吉日。答复不能表达万分之一，深感惆怅。上益州程密学启 如今足下改任而执掌恩节，迁任总领使藩，近职更加荣耀，皇帝眷顾倍增，众望焕然一新，符合至公之道。大概是治理功绩长久上升，雅望更加厚重，所以把西南重镇交付给明哲之才。政令先行如风，恩雨已经普降；想来您即将装束车马，举起飞扬旌旗直行，钩梯开启云幕，那么百姓歌咏中和、衣食丰足的声音，定会按日期传到上都。但春夏交替，旅舍起居稍有劳烦，请千万谨慎斋戒。承蒙聚集纯厚福祉，谨写此启通报庆贺，并询问起居动止。上蔡州韩谏议启 听说您因为尽言直谏触犯宰相，出任邻近州郡的长官。刚听到时，十分惊骇惆怅；不久便释然了。古人当官任职而有所作为，也都是这样。坚车大船不能不稍作停留退让，然后才能抵达所要去的地方。想来您高雅的胸怀，正可以凭此自我安慰。但暑热之中旅舍起居，稍微会有劳烦。何况您一向为皇上所简拔，应当不会远久外任而很快召还。请谨慎保养斋戒之身。致韩果州启 受官署事务限制，不能同故人一交臂相见取乐，郁闷惆怅，怎么办呢？殿中赵御史来访，称赞您的美德不容停口，认为您的治理状况是东川第一。听到这些，实在欣慰不已。如今世间的龙虎酥酪，都聚集在足下门下，难道不是盛事吗？请谨慎调养睡眠饮食，以迎接将来的宠遇。老夫承蒙您的庇护，没有别的可说，所受恩惠实在不浅。感激铭记，感激铭记。不宣。回资政李侍郎启 如今执事屡次上呈密封奏章，希望归还机要权柄。您伏在蒲席间请求，皇帝为之动容，因为您的高节而重重挽留；朝廷舆论蔚然同声仰望皇帝的胸襟。皇帝再次加厚恩宠，具备多种进阶荣典，从通殿籍的荣耀升任副贰天卿的显职。您不处心于功名，自安于来往进退的常道；宰相的期待更加显出亲自相逢的盛意。流传的风气所到之处，偷薄的习俗也变得敦厚。还希望您稍稍收敛谦逊之怀，俯意赐下公函；品味辞章的铺陈，足以激励心术而铭记。您的矜式之恩深厚，文字不能尽述。代人求荐 周代选拔俊才，成就王国的思治之心；汉代举荐贤良，皇帝下车诏问。这些制度，是为了在天府辨别官员才干，在京师建立首善之地；相关绨帙简册都还存在，典籍可以复核。考察文王颂诗，众多士人因而安宁；查阅班固史辞，以得到人才为盛事。如今这些宏大的典章聚集在昌盛时代。国家汇聚璧沼的淳厚源流，防备鸿都的清正议论，扫荡百王末世，采撷三代英才。张开天网以网罗贤能，掩映群珍而召唤俊杰。发布三道诏令，允许士人直言政事；驰送一封文书，命令计偕入京而接续廪食。驺骑鸣响入谷，白鹭般的贤士充满朝廷。不久将要召至宣室，在金华殿思念贤才；皇帝向学深切，实行乡举制度，却颇有违背考核实际才干的文辞。于是急诏各州，精心搜求奇杰之士。若不是有横秋凌空的茂盛才华，怀抱秀异而超出冠弁的瑰姿，声名可比天球美玉，才华连接华美的序列和宝器，那么凭什么在阙里留下光辉，参与五六位贤者在舞雩的行列；又凭什么在汉廷铺陈辞藻，冠绝三千士人而削去其余简牍？必定要凭借宏博硕学之才，才符合选拔取用。像某这样的人，门墙不高，平素风流浅薄。魏人拿着扫帚，只是白白耗费千金；越地习俗弯弓射箭，近处也不能超过五步。只是因为曾听闻您的美好教诲，长久承袭平素的遗风；吃熊掌还嫌不够多，正因此思慕仁义。

译我吃牛心本来就少，妄想借此求得知名。困顿于穷途，流离而失去高雅节操。若进入崔公的箧笥，深感愧对家人；佩带倪掾的经书，只希望得到都养的待遇。近年滥居儒生之列，俊杰接踵进入泽宫；正要磨砺经术这把牛刀，谋求一试必然奏效，却忽然止息街亭的军节，骤然拜受先登之任。抚念昌盛志愿未能实现，悲痛于美好时日将要晚了。扬雄素来口吃，只是自取迂疏；韩信早年贫困，本来没有求取推择的分量。沉沦于散官之地，游泳于太平和气之中。大概是内心反省得很明白，也有归飞故里的素志。有时月亮圆满，追随车盖经过烟雾笼罩的驿路；披读广绝交篇章，尚且想要叩击几案而起。读到考核功劳的诏令，几乎要废书长叹。实在由于感慨之时颇多，辜负了飞腾冲天的愿望。然而东家历次聘请，并非没有携带礼物求学的勤苦；冯异责求功名，仍未舍弃收取桑榆晚景的志向。我发誓驱策驽马缓步，仰望采撷杰出英才。如今贡举考试已不遥远，追锋征召之事也尽在眼前。人言可畏，正如怀抱美玉而无人知的家庭；文士彼此轻视，恐怕比众口铄金还厉害。深思自己的穷困浅陋，最严重的是孤立平庸；惭愧身处谤议之中，又没有先行引荐的援助。陈琳奋发文藻，何况我连奋力搏虎也并不擅长；邢邵想干求时世，恐怕没有风也会自行坠落。长久念及自己孤弱渺小，实在应当得到怜悯眷顾。阁下俯念我顽钝疏拙，曲意施加全面的恩惠；假借一句话于华衮贵人，使灵河的润泽遍及九里。或许在言辞间隙之中，稍稍赐予褒贬修饰，那么驾驭失控的马尚且可以求得日行千里；错过报晓时辰的鸡，也希望凭一声鸣叫有所效用。我的发迹和成就，将不从别的门路而来。卑微的情意激切难以承受，至诚等待您的命令。镇府谢上任与两府启 如今恭敬遵循诏旨，警惕地重新遵守官箴；引组绶而揣度荣耀，抚摸衣襟而满怀惭愧。伏想我学问不能企及古人，见识也不如他人；先前请求清闲冗散的职务，本来就打算收藏衰老之身。才短而多有辜负，志向狭小而容易自安，没想到朝廷众人错误地把边地繁剧之任交给我；统领万众军队，统辖绵延六州，遇事得以便宜行事，勉强办理便屡次升秩。作为中军代理总领，实在应当有郤縠那样的长年资历；列将听我指挥，却难免像倪宽那样柔弱不习武事。何况命运多舛的人很少能够遂志，要求名实相副尤其难以做到；审计才能浅弱，交接承受职务，全靠阁下道德包容、广大仁厚。大概正是您洗涤瑕疵、除去灾壤，使春日穿透蔽塞的屋子而引入光照，把幽暗变成荣耀，以此光饰我这个孤单之人；我还希望自己有升降任用的能力，不致遭到平庸可笑的讥刺。州府符信已经在手，宾阁中的魂魄早已飞驰；追念依恋的情怀一齐涌来，铺陈宣说却来不及。益州谢两府启 昨天在定武军奉到去年八月的诏书，改任吏部侍郎，仍然知益州，已经在今年二月二十日到任。守边没有成效，换地方反而得到褒奖；任职并非因为栽培材能，所受宠遇实在超过愿望。立即赶赴治所，恭敬遵守常法和官箴。伏想我本来因为擅长文章早早列入禁籍，后来因学习政事，稍稍熟悉吏治条文；过去到朔方驿站，临时统领军节，辞穷一方屏障的守备，众人都为之寒心。言语超过三次的责难，每每要申辩谤议。戍守四年，岭上白雪遍地纷飞。哪里想到在幽暗处被贬的时期，反而更加忝受骤然升迁的幸运？天卿副职的品秩，掌管坤维的巨藩，委任光荣隆重，同辈都羡慕。这大概是阁下辅佐成就大业，谋求安定众事，包容我取用的请求，成就我与你们同往的前程。何况蜀地年成丰足，益州士人文质柔和，法令谨严，盗贼逐渐平息；即使率领愚钝短浅的才力，也可以达到安靖美善。但身在远方，内心便危险；受惊的鸟有时会无故坠落，援助少了，谗言就会取胜，孤立的木材也因此最先枯竭。谨请求您的大力，最终保全我这一个人。春令刚开始，我将前往府署；尚未到时，荣幸和感激已聚集胸中，言辞迟钝，不能尽述。上都运待制启 伏想您的华美文章光耀馆宇，在清贵朝班中等待召对；星昴分布街道，调度粮食，归于雄强的运司。如今参与盛大选任，确实因为您的资质而任都运，待制具有宏大的器度，才华高雅，操守清正，宏大的见识早已符合国家华美声望，多次登上书考功名的成就。您簪笔执简，纠正过失，陈述美善言语而不隐伏；掌握筹算、执持簿籍，使精密计算无限推衍。能够符合共同推举，于是光耀禁中仕路；两河的防务，全都委托给均输；沿袭八使的名号，更凭借您清察政务。恰好听到传来的美誉，更加仰望您的末流光辉，哪里敢说这是谦逊私意，先来赐下芳美问候。略备巾笥薄礼，并不是替代您今日的荣耀；叙说松筠之贞，更是为了认识他年旧交。承受庇护而有所议论，感激没有边际。秋日景物渐衰，愿您保养道德精气。我其余的思念，足以容纳在声音之中。上淮宁知府待制启 我勉强守着官职，坐享俸禄；志气衰退，学问落后，年纪渐长而疾病侵扰，并不是没有受到隆厚恩遇，只是断绝了修书聘问的谨慎礼节。实在是因为您的道德光辉照耀四方，或许已经忘却江湖之人；但旧日契合的情谊相投，不必像胶漆般黏合，我却凭借深厚眷顾，怎敢拒绝常礼？待制确实履行大中之道，非常甘于高尚操节；危言正论充满藩镇，嘉美政绩居于藩维之最。百姓传诵，朝廷谋议各有不同，您正将进而掌握德柄，俯身眷顾儒绅。占问铃史而铺陈辞章，告诫驿使携带问候。您的品德茂盛如翠柏，能够凌越岁时的寒冷；我爱惜它如青毡，知道这是您家旧物。内心只想刻下颂辞，永远记住褒奖怜爱。平坦道路上驿骑向右奔驰，我孤独的诚心向南倾注；愿您保全春日旅途的福祉，帮助珍惜上天所赋的和气。这里略述一二，不能列尽。授待制谢两府启 近来承受宫中褒奖，进入秘禁班列；褒奖甄拔超越常序，荣耀灼然，交集胸怀。私下想我福禄浅薄而早年孤苦，独自求学，勤苦而晚成；虽然谋求俸禄，只能辨识易农之事，渐渐在朝廷宫闱之间佩带簪绂，在史馆磨砺铅刀。自己忘记鄙陋，每日谨慎修养，于是升任直殿螭的职务，入内辅佐盐铁财计。车鼷鼓鷃，怎能没有失去本性的忧虑？燕麦兔葵，正恨自己求取名声的过错。渐渐谋求少些悔恨，略微赎偿白吃俸禄的罪过，哪里敢希望受到高抬？承蒙您曲意垂念；又因避亲于兄弟之间，不是凭借进身于闲适官署，而是直接置于近臣行列，全由皇帝明智提拔。人们畏惧被假借声名，自己也承受虚妄的惭愧。何况这华美阁署严肃，号称法度之地；文字成就和谐，罗列在珍贵图籍之中；奎星形势如钩，上应宝宿，哪里应该让完士进入备任王臣？考察这次错误宠遇的来由，也有您一向为我容纳的原因。这大概是阁下帮助高陵施行教化，因而调和填补；认为凫鹤虽有不同，也应当让铸炉参列其中，使我得以容光昭显于当世，不再叹息人才滞塞。如今正疏通内心，恭敬安处职位，警戒箴言所在，服从戒惧而求福之道，希望停止烦琐议论，以报答您的至深鉴识。除去巾笥礼物尚且遥远，只能寄托笔舌，哪里能够尽宣？回密州孙龙图启 前些日子，内阁学士避让荣耀、辞去禁中职任，出任藩镇闲居。东方戒备千骑仪仗的严整，盛大举行显父百壶之饯行。奉行使节，兼且经过乡里故园；交相享受如相如牛酒般的欢宴，也见识北海郡门庭的盛大。如今遵循吉日，临行发布宽缓条令，暂且厌倦承明殿的游处。既然不再劳烦侍从之职，哪里比得上韩地的快乐？连结便利以颐养精神，何况深厚地怀有被皇帝简在的情意，怎能停住斜飞升迁的势头？追念您的风采正切，您还赠来问候，情谊确实存在；把它置于右座以彰明铭刻的款识，面对东云而更加黯然。春日福祉，从此开始调养，由此更加增益。引卷启事

译谈到上林、云梦的游览，大概很少有人能够观览沧海和冰夷之室，更何况历来造访师门宏阔之地，向上攀登俊杰的轨迹，席间陪同珍贵聘问，光照皇帝谋略，继承贤者的事业，彰明施行国家体制；若不是奇异杰出之才，怎敢私自题写评论？像我这样的人，学问漫漶疏浅，迂腐愚拙而智力短少；有门边肮脏之态，只是自取世人讥笑；缺少灶上扫除的才能，终究不是当时俊彦。只是因为曾经专心童年刻苦，长久进入学校，居处不勤劳，唯独完全相信书本，探求天地阴阳的精气，采撷六艺的滋润芳香。过去因多难之故，急速承受先人的遗芳，永远辞别穷愁；万斛凄凉侵入肝脾，故乡一间房屋，已经变成禾黍丛生之地。抚摸祖业未能振兴，面对山丘沟壑又将归向哪里？怜悯这些孤儿，勉强亲自编纂删削；披览圣域而使聋昧有所觉醒，刮目相看于文坛；祝愿像扬子那样早早成名，只期望迅速相似；执持黄中的卑贱之虎，几度感叹固守穷困。恭逢国家恭敬遵循伟大灵明，考察深奥训典，尽力修治威仪器械，专心讲习睿智文章。三世皇帝在天，二宫阐扬教化；安坐朝廷而访求道理，程夜石以观书；深切诏令各州，详尽延请俊秀之选。公车府中，自荐的人有一千多人；圜桥门下，观光的人有数万。宏伟功业卓然冠绝寻常，因此使砍柴之夫都能谈论王道，使击辕的鄙夫也能参与歌颂。我受到余风陶冶，每每游扬平素蕴藏的情怀；有时经过秦地抒发议论，探寻幽穴求取书籍；劳作者必须歌唱，登高便作赋。孔门编籍、颜氏摘录，大略浏览旧日见闻；楚地歌谣、汉代风气，暗中抽取其中余韵。想来并非善于著作，却颇近于木讷刚直。年年积累，这些文字已经充满巾笥。然而像寿陵人学步那样步履艰难，几乎匍匐而把都城之事全忘了；又像长沙王袖舞卑下，几乎旋转而仍然不足。栎木之材更加疏散，榆木般的思想更加昏暗。带领小子写出这些浅薄文章，实在有违歌咏叹赏；处在主人欢悦之时，本应接受诋毁呵斥。幸而遇到阁下纯粹的典范，适逢美好的时日和高雅文章；您以光耀国家为乐，兼有墨翟的仁爱，道德广博如太丘，在往昔事业中树立鉴识风范，使人伦中的先觉者高耸。于是我敢淘汰平常的累赘，呈露庸陋的声音，缀列于邦国俊彦之后，陈述作为贡士文条的宏大格式。藻绣般的佩巾，哪里能帮助采章？冒犯璵璠美玉，我自知固陋。伏望您鉴察这种平庸进取，引导我改正先前的迷误；辨识骥坂上长鸣的良马，帮助沚莪般的乐育；因而降下云雨润泽，让余波丰沛发散；摸索着寻找道路，使我能够前进到远大的足迹；用温暖的时令煦育我，以顺风激励我。再想文人相轻，自古如此；入门各自取媚，谁肯替人说话？我这个小小的孤生，尤其是孤立无援；怀玉之家很多，众口铄金值得忧惧。谨祈求您怜悯我的短处，最终赐下援救沉沦之人的恩惠；允许我请求镆铘宝剑，希望预借神兵为枯木先行引荐，使之将来成为国家器用，才得以置身观采之中；对此更感惶恐惭愤。上青州相公启 伏想我阻隔而不能侍奉台仪，转眼冬日将尽；我以木讷乖戾的资质，尚且厕身华光宴席，守持蓬曲之心，时时梦见俊才之馆。惟愿您刚刚退处藩镇，福祉完备而且一切适宜。阁下感应三仪，彰明百官法度，吉祥言语顺应文采，是有国的金城汤池；端正颜色居于朝廷，失去群邪依附的凭借；勤于治理国家大政，向天陈告远大谋略。因此朝廷把您列为萧何，以比作左右手；目送周勃，称为社稷之臣。伟大功业全都成就，常道之中无可比拟。近来因您谦冲退让的雅怀，朝廷更加均衡劳苦功勋，特意开启千社封赏，姑且解除万机权柄。讼棠所茇，先人梓树仍然存在；富贵之后归还故乡，前代汉史已经夸耀；辅佐元首如股肱，最终辅成舜帝的事业。愿您珍惜道体冲和，上合天命；士绅佩带冠带者共同歌咏，铸陶万物之道有所依归。兼龙图谢两地启 奉中书札子，因为我三次辞让，便令授予告敕。红色奏章多次上闻，终于形成诏命；三次退让，愿望虽孤，然而恩宠重大，难以违抗。伏想我年纪渐老，才力衰钝；诏令我从西蜀归来掌管计司，属于内地任职，又有避亲的嫌疑，尤其滞留于官职总领之中。因此私下请求归还原有资秩，又因进任藩镇而改授新职。但平素愿望已经实现，旧有职物全都归还，又取得美名，实在如同非正常的遭遇。恳切陈诉虽然辛苦，皇恩收回却不能做到；只因诏令一经发出必定实行，最终只能拜受升任。这里面大概是阁下引导仁德、下施济助，使万物曲折而成；我惭愧多取而有失廉洁，也畏惧没有功劳却求取。近来发誓早晚勤勉，希望报答涓滴之恩。《景文集》卷五十六

译钦定《四库全书》《景文集》卷五十七 宋·宋祁撰 碑 复州广教禅院御书阁碑【案：复州是汉代竟陵地，五代晋时改名景陵。宋祁本传记载释▯为复州推官，当在天圣三年。碑文说干兴元年，推想阁先建而碑文后刻。】从前上帝把册书收藏在群玉四彻之府，神禹的秘记刻写在南方会稽山。至于上古圣人兴起，万物有灵都受到警醒，繁密的文章充塞天地之外，遗留下来的章句卓然如同云汉的光象。温润如玉的文字镂刻于翰墨，崇高地树立法度，协合三代五帝，遵循六经的制度；蕊函中的真本颁赐给各方国家，镇守七千神灵的封域。凭此便能覆盖天地而相互传承，在都邑中有副本；一经宣扬天下便震动，举用它便能成就一切事务。珍贵图籍光彩焜耀，神物处处守护，难道不就是这样吗？复州古代是景陵郡，地势开阔平坦，物产繁多，滨临江汉，曾经沐浴文王的声诗；荒草蔓延遮蔽星宿，流传为骚人凄怆之情。神奸妖厉不再兴作，民风国教归于柔和，安然呈现吉祥，这是最为殊胜的地方。城西直行一里有一座寺院，名叫广教，是唐代禅师积公创建的，也是大士陆生曾经履践之处。精巧历法虽已过去，旧府所求仍多在城邑乡井；寒泉不改，清流如玉而向上回旋，岸谷相对；宏大的石碑像生出黄金一样尚未磨灭，开始成为百世垂留的宝地。看它的地势盘踞，胜景显露；后面背靠平野，前面俯瞰大泽。屈到喜爱菱角的美好水产，幽深的水流并不污秽。长者捐出钱财，侧身布施檀施，接续完成佛事，备具一切以作庄严。城中人赞叹欢欣，踊跃参与。真宗咸平初年，追念先帝孝德，奋力继承先烈；仿照禁中茂陵收藏，备齐天下名山的藏书，于是把太宗皇帝御制御书共一百轴下赐给这里。它们照耀如天光，震动沙界；成钩般的文字灿然铺布，辟恶之香纷纷郁郁；云气般的图画、兰叶般的书迹，大概是天姥山也曾窥见的珍异；赤水中的珠胎，若非象罔又有谁能取得？干兴元年，景陵县令谭颙内心发出虔诚信誓，谋求成就功德，捐出数十万缗钱，建成重阁，迁移所赐书籍收藏其中。木材磨治而不雕饰，栋梁隆起而不弯曲；鸣翚如飞，形状奇异；阳马如舞，四面承托。觉苑巍峨，因而更加雄伟；天魔凛然，暗中守护。高大的云阁光彩奕奕，瞻望其威仪如同真在；浩大的皇帝美意，和御赐书文一同推而高上，哪里是思量议论所能达到的呢？在此以前，天禧年间，长人邢公若思因为宝坊雄伟挺立，皇帝又赐下睿智文章；若不是大精进之人，谁能奉行？于是任命僧人惠嵩为传法住持，并主管寺院事务。不久惠嵩引退，又让如今的释长老智升继任其位。一滴清净法流演化开来，普遍施及众生；饮食衣服等四事全都供应充足，熏修之功伟大完成。寺院本来位于震旦之地，开启大千世界，处处都成为净土；高峻山隈，有时是明神所凭依、贤者所居止之处。劫数显示百亿年的流转，等待交付给国王；而大事因缘，在诸圣者的时代出现。皇帝以华美德业抚临世运，以笔舌阐述五教；宏大典籍则传归东序秘藏。皇帝继承先志，使先业更加光彩；冰绡、壶墨等书画，分藏于不死的福庭。愚昧的百姓含受甘美，吮吸滋润，却不知这是皇帝之力所及；深深的殿宇之中，百姓如同儿女前来而不急迫，归于天保之福就在这里，使这些书籍与日月一同照耀天空。这座阁中以香花散布其地，射箭的人不敢向西，仿佛畏惧共工之台。从前从未听闻这样的事，更与如来的藏经相同。宋祁任职在外，刚刚接近落成之时，得以看见淳厚清洁的教化，便作颂以记成功。铭曰：以宽厚柔和来教化啊，南方因此强盛；神明前来居处啊，长寿而安康。高高建起塔庙啊，最为吉祥；聪明才智没有灾祸啊，达到大宁。云汉般的文章装饰天空啊，奎星之钩明亮；名山大都啊，秘藏文章经典。瑶玉般的函匣、珍珠般的书笈啊，使层层楼阁增光；弇山之鼎、汤王之盘啊，流传而永不朽坏。未来下生的佛啊，愿与您同享佛的寿命。成都府新建汉文公祠堂碑 蜀地享受祭祀、历经一千五百年而不断绝的，只有秦时李公、氷汉文公、翁两座祠堂罢了。氷为蜀地开凿山岭，疏导悍水，使灌溉所及之处常年没有旱灾。西方人感念他的德行，便说氷本人曾与水怪搏斗，水怪不能取胜而死。从此江水没有暴涨急流，蛟龙蜃怪畏惧而藏，百姓安宁地生活。因此大规模扩建房屋殿堂，每年宰杀羊、猪、野鸡和鱼，敲鼓吹笛；几十州的人都来参加祭祀，奔走鼓舞以取悦神灵。祝告完毕，传达神灵赐福之后，才敢安坐。文公治理蜀地，开设学校，用《诗经》和经书教导人民，洗涤熏陶旧俗；使长幼有序，亲疏有别，尊卑各安，百姓顺服依赖。后来司马相如、王褒、扬雄以文章倡导，张宽以博闻显名，严遵、李仲元以有道著称，何武入朝成为三公；汉家的号令典章显赫光明，与三代相等。蜀地有儒学，从文公开始，班固已经说得很详细了。起初，文公建造礼殿，安置孔子及七十二弟子的像；殿右廊建石室，把文公的像安放其中。东汉末年学校焚毁，有个守令叫高眹，能够兴复修完，后来人又为高眹塑像，推进配享文公的祠室。每逢岁时，长史率领属官和诸生，备办笾豆、酒食，在像前祭献；俯伏跪拜，谨慎洁净，行一两次奠礼便退下，祝辞没有敢不诚信的。冰因为功劳，公因为德；功劳容易看见，德行却难以知晓，所以祭祀虽同时举行，而祭礼的优厚与简略却不同。嘉祐二年，我任益州知州，前往公祠拜谒，到了以后，只见祠址低洼狭窄，尘土侵蚀，污秽堵塞，与所听闻的情况不相称，深怕祭礼更加松弛，忽然神灵不肯降临享用祭品。第二年，便在学宫西面选择地址，改建祠堂，召集工匠，不急不缓，建成三楹正堂，设置左右两序以及献享的廊庑，大约有若干间。用布帛量堂的宽度，用寻常的尺度量庭院，疏通窗户使之明亮开阔，加固门扉使之严密闭合。彩绘有青色和丹色，台阶有平整的层级，瓦缝严密，栋梁坚固，屋势或如棘刺挺立，或如飞鸟舒展。于是把公的塑像安置在宁静的室内，又把司马相如等人的画像绘在东西两壁。复兴古代学术，没有比联络根本更重要的；振兴当今学校，没有比因循旧制更好。枢密直学士蒋公堂，过去曾把二公画在防漏之处，也一并配享祠中。于是选择日期向神灵报告落成，揖礼后进献簠、斚、果品、羹汤、脯肉和肉干，纷纷陈列而很有秩序，可以告慰神灵；趋步下堂时，陈设罍、尊、巾、洗、席和燎火，一并施行而不相混乱，可以完备礼仪。司仪从容有序，任事者舒缓安定，礼仪所以庄严，是因为神灵广大，安处于寂静之中。唉！自从公来到这里，蜀地人都把自己看作邹、鲁之人。宋朝兴起以后，著名大臣和杰出公卿接连在朝廷任职。

译先帝在位时，巨大的盗乱两次兴起，扰乱军库，争夺剑阁。当时蜀地的豪杰英才没有一个被贼人玷污，群盗困窘忧惧，来不及喘息便被消灭了。这难道不是因为人们喜好忠义、家家懂得孝道才造成的吗？而造成这一切的，不正是由于公吗？《左传》说：“不是这个族类的，不在祭祀典籍之中。”公已经在祭典之内了，因此建造这座祠堂，我希望从我开始，古来的传统不要让它毁坏断绝。祠堂兴建时，共同推重贤能的人，是转运使赵抃和提点刑狱使，共三人从旁赞助；勤于职事的，从通判军州事祝谘以下六人，负责营建督办；出力劳作的，从兵马都监毛永保以下二人。都把姓名题写在西厢的画像旁，并把官职乡里列在石碑背面。铭文说：公身为二千石的长官啊，镇守大邦。冠帽高高啊，绶带光彩堂皇。出行有祥瑞的符节啊，车骑排列成行。旧石室实在低矮啊，人们说这算什么？新堂如鸟翼舒展啊，深邃庄严。庭院宽广平直啊，两序高峻森严。官吏奉行职事啊，没有喧哗。神灵来往迁徙啊，这里就是你的家。群贤庄严啊，并列陈设。公所教导的啊，正如他的仁德。厨房里的鱼挺立啊，俎上的肉鲜美。神灵来享用啊，安然降临延留。公的教化存在人间啊，没有偏差。蜀地贤才不缺啊，人才日益增多。风俗祥和顺从啊，人人孝敬慈爱。公的祭祀延续百世啊，功德怎能不知？杨太尉神道碑 庆历二年春二月甲子，诏书说：已故太子太保、致仕后追赠太尉的杨公，崇尚功勋，刚正纯粹，重义勇敢，责任重大而功效显著，有不懈怠的忠诚和能够决断的坚强，追赠谥号为“恭毅”。又命史臣祁撰写文章，刻在石上，并让碑首雕作螭龙、碑座雕作龟形，依照法令立在墓道上，使他的声名永远显著，馨香无穷。臣祁恭敬地想，天子用来褒奖礼遇大臣、哀悼幽明两界的深恩，纵使霜降树拱，仍然没有停止的时候；深沉的恩德和思念，即使漏入九泉，也要使死者接受名节和恩惠，不让有关官署参与其中。即使把山刻在宗庙中，也是功臣誓言的表示；朝廷中鼓声喧鸣，更深切地寄托了对将帅的思念。始终感怀，不曾有二心。如今我已经拜手接受诏命，考察叙述他的功劳，摘取其功绩镌刻在碑上。太尉姓杨，字宝臣，祖先出自弘农，支派后裔兴盛，遍布四方。既已贯通燕、蓟一带，世代传承武力。曾祖方道，任侠豪迈，在后唐做官，官至涿州刺史，娶窦氏。祖父守斌，善于骑射，凭借强弓劲骑跟随太祖，任龙卫指挥使，娶孙氏为妻。父亲全美，意志勇决，器度安重，手执卫士兵器护卫皇帝，山立云从，最终任殿前指挥使、左班都知。娶王氏为妻，夫妻共同积累深厚的阴德，时间越久越广大，德泽从深厚处发扬出来，留给后代。公显贵以后，向上追赠父祖，追赠父亲为太师、中书尚书令；向下推及祖先，封为鄂国公，并推恩及祖母和曾祖母，分别封为楚、韩、秦国夫人。杨太尉侍奉两朝，历任二十八个官职。其中最显著的，是从彰德军节度使、相州观察留后起，兼领振武、镇南、定武、山南东道、河阳三城五个节度使；以留守事务历任殿前都虞候、侍卫马军副都指挥使；以节度使身份任殿前副指挥使、宣徽南院使、枢密副使、枢密使，两次任同中书门下平章事；镇守陈、寿、亳、镇、定五州，两次任河北兵马都部署。这些职务都是国家的腹心柱石，是天下安危所系。因此先帝想让身边有能够治理百姓的人，只要有公在，就像鼎彝一样，所到之处便受人重视；又像金城汤池一样，人们依靠他便能安定。他有威严的仪仗，有重叠的官印，凭勤劳和功绩辅佐君主。若列举当世贤臣中魁伟耿直的辅弼，等到公便足够了。公年幼时凭门荫进入皇太子宫，太子教他学习，于是通晓文书，极不喜欢刀笔之外的犬马射猎之事，毅然改变志趣，与诸生为伍；在太子身边谨慎勤勉，自我约束，从未因受人诘问而推辞。皇太子即位，就是真宗皇帝。公从东班承旨起，十一度升迁为内客省使；由恩州刺史三次升迁，兼任桂州观察使。公过去是藩邸中的旧臣，所以敢于进言，从不回避隐瞒；每次出使四方督察盗贼、采察风俗，回来奏报都很有条理。皇帝认为他有才干，后来多次询问群臣的好坏，切实追问近臣所听到的言论；那些秘而不宣的事情，公常常有所建言，皇帝没有不称善的。后来他改任内司，政绩声誉流传开来；在这个时候，他更加受到亲近和宠幸，同列官员都不敢抗拒他。天禧末年，贵臣乘隙结交党人，挖掘祸端。当时公与人共同掌管皇城，秘密把实情告诉皇帝；那些人以厚利诱骗、散布谣言，有的引诱，有的揭发，公立即筹划防备他们的欺诈。他想到皇帝长期不豫，而今上居于东宫；如果有人乘机发难，惊动宫禁，即使把他们的肉吃掉，又哪里足以补偿呢？当天便报告了他们的阴谋，首恶被擒获伏法，扑灭了尚未燃起的火苗，折断了刚刚摇动的毒蝎，保全宗庙社稷，正是公的力量。皇帝从先帝在位时就已经听说这些事了。等到即位，便把公当作爪牙重臣任用，使他居中军上将，威势和力量极其锐利；朝廷重臣整肃而有防备，足以使宫门内外安定。宫禁、藩镇和帷幕之间，公都能镇守巡行；朝廷因有公而更加雄伟尊严。过了很久，公升任枢密副使。章献明肃皇后曾注视着公，对皇帝说：“这就是先帝所说的忠臣孝子啊，只是任用他还没有充分显现功劳，难道是在等待什么吗？” 于是公从第四等官署越级升为正使，军政权柄有了归属，政体清明，众多机务远近都会交给他裁决。公专心于国家大政，屡次进献有益的言论，最终推行并顺应政令，很合皇帝的心意。第二年，他卸去使职，得以按照丞相的俸秩任职，即在淮阳开府。仇家借助文书捏造旧日冤屈，执事官从中斡旋，借此消除了嫌怨，于是有诏免去宰相职务。公始终不为自己辩解，将要奉命出镇藩国时，也没有人能反驳责难；事情过了很久，反而更加显得公正。打开食盒，拿出驿马的文书，最终得到简明的照察。一年多后，回来治理宛丘。北方敌国请求结盟，使者交涉却未能取得要领，当时朝廷用驿车召公入朝商议。到达时，诏书已经写好，大意说：“你再拿着宰相印，镇守博陵，如同汉代灌婴的故事。镇定一带的军队，都归你统领。”公叩头致谢，退下后条列御敌方略，选择边疆险要处所应急的将领，写成数十件奏牍上报。谋划奇特卓越，连二更之后也得到奖赏。乘车向北奔驰，威令先行，教化使劳苦变成欢悦。甲寿、马良等贤士都奋勇随行。不久调任常山，今后宿卫统帅王相国被任用，代替公镇守博陵，与公互为犄角，共当一面。各将都把军队交给他们，军队和睦、将帅贤能，敌人的谋划更加受到挫败。防守边疆、翻译讲解军事事务都已完成，诏令公入朝镇守圃田。

译此前公因壮年时脚疾的痛苦，正值事情尚未安定，朝廷又不断加重任用；到了这时，他坚决推辞不接受任命，上书说边疆稍有空隙，希望能够带着节钺回到宫阙之下，请求交还官职，归隐田园。朝廷议论认为不能违背旧制，于是授予左卫上将军，听任他养老。第二年册拜为太子太保，俸禄仍如在职时，于是去世，享年七十岁。当时正值大梁年。闰五月己酉，唉！公具有《大有》卦所说的刚健，又有中庸而不偏倚的品德，符合《尚书》所说的“好德”；出外屏藩，入朝辅弼，以文武为法则，功成身退，安享福祉却没有等到高年。他一生经营国事、勤勉劳苦，都收纳在心灵深处，化为完整的和气，本应长寿而吉祥，像山冈陵阜一样屹立，却突然溘然长逝。难道从前的劳瘁已经耗尽，不能与如今的安闲相补偿吗？或者人的生死自有定数，能够保全正道而死，是贤者所乐意的吗？这就是皇帝听闻噩耗后悲痛哽咽，临丧废朝，赏赐赗仪接连不断，丧葬仪物光照殿堂的原因。公为人有原则，见识高明精细，平日阅读图籍史书，博通古今；辩论时感慨激昂，森然如矛戟。善于处理政务，打击豪强，像拔除禾苗、梳理头发一样清除弊害，不让败类留存。当初，群牧制置使一职都由不同官员兼领，是为了帮助县官办理马政。唯独公从监司升任使职，任职将近九年，马厩中的校官多次充任，劣马也不肯骑乘。等到公在殿前、侍卫和枢密两府任职，也有八年没有调任其他职位。他勤于职守、善于任事，受到皇帝倚重，才会这样长期任职；以他的建树，本来就应当有更大的成就。祸难尚未萌发便预先察觉，事情一发生便迅速行动，这是勇敢果断。年老时还亲自到军营，起初并不以年老而自认为不如人，这是壮烈忠诚。遵循正道以终其年寿，归全于室内，这是仁德的根本。假如《春秋》能够重新书写，还会珍重尊崇公，哪里只是把他的事迹载入太常的旗帜、镌刻在景钟上呢？公娶夫人王氏、姚氏、田氏，都没有与公共同终老。生有十二子：宗让、宗诩、宗说、宗诲、宗识、宗谨、宗谔、宗诱、宗谊、宗谏、宗诂。宗让任内藏库使，宗说任内园副使、閤门通事舍人，宗诲任内殿承制，宗识、宗谨、宗诱都任内殿崇班，宗谔、宗谊、宗谏、宗诂都任东头供奉官；宗诩、宗识、宗谏早逝。诸子虽然享用旧日的德泽，但都能凭才干在官场显名，人才济济。知道公的义方教诲，世代继承他的声誉，这哪里能够估量呢？公去世那年，诸子辞谢诏命安葬后，便自己筹集私财，又与龟筮商议，选定秋八月壬申，终于葬在开封府祥符县邓公乡齐公墓地的子位。难以磨灭的有如石碑，不朽的有如声名，能够流传久远的有如文章，而且还有王命在其中。〔原文数字、纪年保留：十二人〕 彰显宏扬美好的功烈，使德行流传久远，使声名不朽，借助难以磨灭的石碑来昭示后世。那么公的世系、才干、功业和官位，经过千万年怎么会泯灭呢？铭文说：古人的勇气，常被利益所屈服；公听到警戒之言，守正之心反而更加坚定。为君主督察奸邪，拘捕制伏狂妄凶暴之徒；做臣子的忠诚，却常因官位已成而衰退，有人避开艰难而趋向安逸，以保全已有的富贵。正当事情艰难之时，公便奋勇前行；功名显赫之际，贤者却很少能够置身其间。节操整肃、地位尊隆，公便引退。是非曲直，直到合上棺盖才定论。最终得到安葬和恩褒，国中没有异议。青史为他立传，公列入功臣；朱门高大敞开，福庆流传后代。梁地田野平整肥沃，汳水流势浑浑。不迁移，不腐朽，盛美功烈一同长存。范阳张公神道碑铭 公名蕴，字延蕴，姓张。张氏自《诗经》《春秋》以来就是显赫的姓氏，积累德行、孕育祥瑞，代代都有杰出人物。公的祖父名从实，正值石晋之乱，从范阳迁到齐州。考察地势，分授田地，放情于山林。公的父亲名光文，能够继承父亲的训诫，认为万物细小而不足以容纳胸中，不随世俗颓靡而改变；名声自近代以来两代都没有衰落，所以公终于成为历城人。公有儿子名揆，字贯之；又有名掞，字文裕，都在当时享有盛名。贯之以给事中入翰林，任侍读学士；文裕以兵部郎中充任龙图阁直学士。因此屡次追赠公为礼部尚书。夫人王氏，封清源郡太君，葬在奉高乡黄台里。尚书的墓志，由龙图阁直学士、天水人赵师民撰写；尚书的事迹，由琅琊王彰撰成状文。文裕凭尚书的品级请求立神道碑，以显扬先人的恩宠、彰显幽冥，于是磨治石碑，请我撰写碑文。我任史官，不能推辞。谨按：尚书年少时聪明明悟，以隐忍守正自持；侍奉双亲恭敬谨慎，同朋友交往诚信，风义高峻。虽然穿着儒者衣冠，却没有腐儒气息，把功名看作举步即可取得之物。太宗时，朝廷内外凡将要奉命出使的人都希望得到高雅有才之士，尚书开始应选，暂任殿前承旨，监理冀州衡水税务；又任舒州罗源茶务官，办事称职；改任三班奉职，以左班殿直任环州马岭兵马监押；改左班选，任淄州兵马监押；因多次免官，暂时安置在寿州。不久又以三班借职的身份被召回，负责监理大广冶。大中祥符四年夏六月，死于任所，享年五十六岁。罗源茶务每年收入丰厚，专门设置官员管理；尚书亲自任职于此，却不敢安于现状，上书请求裁减冗员，以茶务界通判军州事兼领，诏令准许，因此才得以任马岭。马岭靠近边境，当地人白天都背着弓箭，夜里点燃烽火，以强力互相夸耀，从不知道礼义和文儒。尚书开始兴建孔子祠，每天召集敦厚年长而有德的人，用《诗》《书》教导他们，说：“学习这些，就可以成为慈爱的父亲、孝顺的儿子、友爱的弟弟、慈爱的兄长，迁善改过，便不会触犯天子的法令。”众人都高兴地说：“公不鄙视我们，我们怎么敢不听从！”于是都把子弟送到祠堂下学习，从此边地风俗完全改变。文人给他刻石，在淄州记载功劳。咸平初年，契丹侵扰赵、魏，趁着结冰，强壮的骑兵渡过黄河，窥伺齐、鲁。淄州人惊惧，纷纷准备逃入山中，知州事者竟商议放弃城池，想独自逃走。尚书扶着剑，横放在膝上，愤怒地呵斥说：“县官的财物仓库都在这里，城壕和城墙还完整；一旦离开这里，强者就会凌辱弱者，敌人还没到，我们自己先败了。敌人知道我们有准备，难道敢越过这里向东吗？”并按剑说：“有敢出城的，斩！”知州满头大汗，羞惭怨恨；官吏想要作战，尚书立即整治战具，疏浚浅沟，增高低墙，使守军士气坚毅。几天后敌人退去，从淄州以东都安定如常，众人互相说：“如果没有张公，我们这些人早已血染荒野，成为野草的肥料了。”

译知州怀有过去的怨恨，暗中把尚书的谋划夺来作为自己的功劳，向朝廷报告。按察使根据事实查问，尚书据实回答，官吏惊惶恐惧，共同弹劾尚书妄言、言辞不实，请求把他下狱；此案于是多年不能判决，尚书始终不为自己申辩，因此被降职调任。范文正公仲淹年轻时曾客居淄州，十分了解尚书，常说：“如今士人想与古人相匹敌的，只有尚书才没有愧色。”庆历初年，范仲淹经略陕西，到达马岭，看见所谓孔子祠，感叹了很久；他赞美张公兴办学校，并推重他守城的责任，写了几百字刻在石上。范文正平时不轻易认可别人，他把这篇实录看得可以与司马迁相比，因此士大夫知道尚书忠诚贤能，更加明白无疑。尚书喜欢击剑、射箭、驾车，推步、医药剂方，没有不精通的；救济赡养姻亲宗族，从不替自家打算有无。训导儿子时，不符合仁义的事不让他们做；亲口传授的学业没有进步，过了时辰就不让吃饭，学业有所进步才让他们进食。因此贯之、文裕在父亲膝下每天奋发努力，终于大有成就，一同考中进士。贯之性情耿直明朗，操行峻洁，官阶升迁以后，不肯做随波浮沉之事；五十多岁时，宰相推荐他精通经术和所传扬雄《太玄》，皇帝在延和殿召见他，问他《太玄》用来准拟《易经》的道理，贯之回答说：“扬雄所说的并不违背圣人。” 皇帝又诏令他用蓍草占筮，作《太玄》首篇的卦辞，献上吉兆，皇帝很高兴；第二天任命他为天章阁待制兼侍读。他多次借古事讽谏和摘发时弊，常说：“某件事是好的，如今可以实行；某件事是不好的，如今可以引以为鉴。”皇帝任凭他畅所欲言而不厌倦；他退下以后，从不向中书省的人说半句话，所以旧友很少知道这些事。文裕性情深沉美善，最擅长文章；外表和顺谦逊，内心刚强坚定，不可屈服。名臣巨公争相从他门下求取人才，出门后便纷纷上章推荐征召。宝元、庆历年间，西部少数民族叛乱，文裕跟随大帅筹划处理敌情，对调兵和兴军防御的事情十分熟悉，常常成为一府之首。后来即使只是以贴职任集贤殿，他仍是朝廷每每用来承担繁重职务的人；从三司判官再任转运使，又任成德军，兼领本路兵马都部署、安抚使。他钳制官吏奸邪，医治百姓疾苦，管理盐铁及财政用度，防守西北强兵所在之地，判断决断精细敏捷，没有遗留疑案。说到有儒者的学问而又有才干的人，文裕兼而有之；他得到君主信任，承担重任，尽力施展宏大谋略，所以前途还远未到尽头。清源郡太君去世时，他与贯之赤脚送灵柩；当时天气寒冷，脚趾冻裂，也不顾道路行人，人人都为之流泪。唉！凭尚书卓越的操行和刚明的品格，他不把过错推给别人，也不把利益归给自己，知道有这样的儿子继承自己。后来文裕也如此。文裕脱去布衣，进入金门玉堂；交结武臣，任职于天子左右，人们知道这是由于有父亲为他作先导。这种情形如果不刻碑铭记，还有谁值得铭记呢？铭辞说：谁像公一样，生逢其时却才干未能施展？谁像公一样有才，却不幸遭受灾祸？谁像公一样得到报答，后代却如此兴盛？谁像公一样荣耀，受到的恩宠绵延不绝？在墓道上竖立碑表，把美名镌刻在青石上。请后代子孙观看，使他们相信这些话。张文懿公士逊旧德之碑 到了宋朝第四代，天把正统的大命交给皇帝。皇帝已经在南郊祭祀邦国，于是建立元储，开始在资善堂处理和听取天下政事。真宗皇帝把成就大业的责任交付给群臣，群臣遵循审慎的训诫，奉上国宝。皇帝即位以后，光明重现，文治武功相合，正道更加兴盛，天覆盖、地承载，没有什么不归顺。辅助他的，是清河张公。他从户部、吏部二郎中、直昭文馆，任寿春府和升州府谘议参军；以右谏议大夫历任太子左右庶子；升任枢密直学士为宾客；以枢密副使、给事中兼领詹事，出入两宫，确实发挥辅佐维系作用。潜龙既飞，神采舒展、光辉显发，首先升到天子的极位。皇帝即位第六年，诏令有关官署说：“先帝遗留给我的宝臣叫士逊，他辅佐我起初的事业，勤劳于我家，外能经营，内能干理，声望功烈美善丰厚，没有哪种德行得不到酬报。朕差不多要把这些都施加给你了。”他正是宰相中最接近台辅之德的人。在此以前，公已三次升迁为尚书左丞，于是以礼部尚书、同中书门下平章事身份，分掌政事。于是纲纪和文章都得到张设、修治和彰明。公与二三位大臣协力成事，气势和力量十分锐利。他们因循旧有制度而奉行，又根据事理根本加以裁度，用来镇定浮动、遏制变乱、使百姓安宁的办法十分完备。众人一致称他为称职的宰相。已故枢密使曹利用一向显贵，他强行把宗族子弟留在乡里，纵酒而不守法；案件已经具备，有人说曹利用也应当连坐。皇帝对此疑惑，询问执政大臣，众人都沉默不语，互相观望。公慢慢说道：“利用是大臣，应该不知道实情，只是他不肖的儿子干的。”当时这句话先被传入皇帝耳中，曹利用因此获罪。公因意见不合，被罢为刑部尚书，出知江宁府。宰相文正王曾也向皇帝分辨曹氏一事，最终曹氏恢复爵位和封地，归还被籍没的财产。过了两年，他的子孙入朝，任检校太傅，兼领定国军节度使，知许州。又过一年，他凭旧官重新入相，升任中书侍郎兼兵部尚书。第二年，皇帝专门总揽各项事务，授公门下侍郎，仍兼原职，于是总掌宰相大权。不久，以左仆射之职留守西京洛阳。当时杨崇勋也被罢去枢密使，凭节度使身份兼任台司，与公一同在殿中谢恩，班次在公右边。皇帝怅然醒悟，第二天授公检校太师、山南东道节度使，仍以宰相俸秩镇守许昌。公不因汉相的尊贵或废黜而改变自己，处理政事处处有体制，不曲折烦苛；时常施行权宜方略，有足以观赏称道之处。赋税更替征收，总是预先约定期限，所以他所到之处都有惠利仁爱。他修筑大堤环绕城池，用来抵挡洪水，排除积水，防止干旱，保全民户，免除陷溺忧患。许州人修建祠堂，防备并休整城池，刻碧石颂扬他。公调任判河南府，过了很久，皇帝念及旧日交情，又升任公为宰相，完全恢复他先前在丞相府任职时的待遇。不久封为郢国公。公既然年高位尊，唯恐万一有不能胜任的责任，便七次上表辞让，归还印绶，面对皇帝又陈说十几次。即使皇帝拒绝挽留他的理由，也多得记不完。公坚持不回头，于是册拜太傅，进封邓国公，准许他谢恩时特别诏令每月初一、十五入朝，大朝会时仍编列在中书门下的班次出入，赐给伞盖，并给一个儿子五品绯服；又赐近城园林一处，每月发给实俸。宋朝自中书省官员中有人养老退休以来，以公为第一人。公辞免朔望入朝，只在朝会时一两次前往。每次到朝，皇帝的眷顾都格外优厚，有时还派宦官慰问。皇帝曾亲笔以飞白书写“千岁”二字赐给公。公难以衰老，于是铺陈叙述前后所获御书九百函，写成一篇歌辞，赞颂盛德。皇祐元年正月己未，公在府第去世，享年八十六岁。第二天，皇帝听到消息后惊骇叹息，催促宫外准备车驾。有人说：“太阳正直照临，陛下不可以前往。”皇帝说：“辅弼大臣实在受了损失，我还要避什么呢？”于是亲自前往，哭得十分悲痛，赐银三千两、布匹、酒和米，又以太师、中书令的礼仪装饰他的灵柩；并提升宗族亲党中任官者十六人。

译唉！公字顺之，淳化年间以乡贡进士身份在禁中应试，对答宏大通达，太宗认为奇异，擢升为乙科。调任郧乡主簿，又任射洪县令，因政绩奇异而闻名，改任襄阳县令。因父母丧服外的忧患而自动免职，后来授秘书省著作佐郎，知邵武县，转任本省丞。翰林学士杨亿眼光高明，善于鉴识人才，很少有人得到他的器重；他推荐公的才能足以任御史，于是授监察御史。当时江南转运使有空缺，中书省拟定人选总被皇帝退回，真宗破格任用公，执政大臣庆贺皇帝得到人才。改任广南东路，三次升迁至兵部员外郎；任满代还，授河北转运使，改任工部郎中。黄河冲决棣州，诏令迁徙到阳信。官府现有粮食很多，不可随意迁走，公巡视沿河数州正值粮食歉收，便计算余粮借给百姓，按约定在新郡输入；用余粮救济贫乏，百姓都因此得到缓解。真宗最称许公的治理成绩，想立即把他安置在身边。藩王府开府时，皇帝当面命公说：“我在众人中精选了你，没有谁能替代你的才干。”公拜谢叩首，于是被任用调往藩府。公身高七尺，进退安详稳重；内心守正，外表文明，孝友之德深厚，根源在于仁爱。一时士大夫都羡慕他，出自他门下而得到成就的，都是名流巨擘。他施舍救助姻亲旧友，俸禄稍有余裕，便不问对方是否仍在世。公任枢密院、省府等职近多久，共八年，后来三次升至台辅。离开职位又过了十年，所遇情势虽不同，但事情都值得记载。当皇帝居谅闇服丧时，宰辅掌握权衡，排斥打击当时的声望人物，暗中依附权贵。公处在其中，防察检束各种事情，自身如同长城。预先考虑到元龟妖言、脂粉谗毁等谗具，使它们无从投污；然而事情最终还是安定了。大事大概发生在干兴年间，章献太后认为公的谋略好，辅佐处理政务；朝廷轩陛更加庄严，公侍奉两位圣主，外面的谋议一定报告，宫里的言语却不向外宣泄，孝敬地承受慈母的保佑，取得显赫名声。等到皇帝独自振作刚断，有些人被一概罢免，而公却被留任。宰相文惠公陈尧佐门下的学生偷偷拿出奏书上告，妄称发生变故，又有人讥讽谏官结党；公把这些事带到皇帝面前，揭穿其诬蔑，于是告发者被判三年徒刑，谏官结党之事也搁置不审。明道年间，皇帝看重公的忠诚和老成德望，又重新任用他；皇帝正励精图治，听取裁断，公早晚进见，全力不懈；选拔贤俊、举荐良能，整顿兴化的政令，使天下太和、嘉美的生民滋长，恩泽蒸发般普及、细密渗透，天下完全盛治。看起来，公用来使君主达到盛治的程度，难道不是已经至极了吗？大体说，辅佐创业者以功劳为先，辅佐守成者以德行为先；经营治理的事业容易说清，镇定安靖的功绩却难以被察知。公可以说是太平之世的杰出人物，是辅佐皇帝达到最高美善的人了。所以宝元以来，史书称述公的劳绩。公到了退休年纪，人间事务一概不放在心上，阅读黄老旁行书籍，粗略用来应付外事，精深处用来治理内心；顺应和气而日日变化，与自然一同消磨岁月。又两次经过乡里上坟，召集故旧长者，散发金钱为他们祝寿，穿着野服，乘着巾车，不以自己的尊贵自居。各种福祉一同繁盛，化为安康，安然居于窗下，如同蝉蜕一般放下一切。此时，缙绅大夫又都赞美公善终；圣上因此悲痛哀悼，三次在外朝举哀而不视朝，有司为他定谥号“文懿”，若不是公，谁配得上呢？凡是附带官职和现任职务的，有审官院、审刑院，史馆、崇灵观判官，都由近臣兼任；契丹国信使在藩房任职时，是皇帝特别选任的；祥源观使由枢密近臣兼领；集贤殿、昭文馆两学士，监国子监、南郊大礼使，献懿二太后园陵使，都由执政大臣任职。封邑有一万五千七百户，勋阶达到极品，功臣身份和出处总共更换二十六个名号。公广泛阅读书史，文章深厚纯正、典雅端正，尤其喜爱诗歌，所作都自然精奇，不加雕琢，所以礼部尚书清河张咏称许他为第一流。平生编次成十集，后来诏令索取遗稿，家中主管抄录五集进献，于是藏入禁中。这确实是既有德行又有言论文章的人啊！公的祖先大概是汉代阳王柬之的后裔，族谱湮没，世代数目失传。直到曾祖父名育，跟随唐代本道帅赵凝，在府中核校用度，被奏任为大理评事；赵凝兵败躲避战乱，沿汉水上行，停在均州郧乡，于是葬在那里。配偶为郭氏。祖父名裕，试任金吾卫长史，主管阴城盐铁院，配偶为胡氏。父亲廷郎低调而隐约地去世，配偶为赵氏、庞氏、李氏。公能够推恩，开府仪同三司、太师、中书令、尚书令、郕国公、楚国公、韩国公等官爵，向上追念先烈，又封燕、晋、魏、韩、鲁、越国；从嫡母以上五族都封为太夫人。公就是魏国夫人所生，出生七天母夫人便去世了，托付给姑母；姑母辛劳抚养，直到他长大成人。公向朝廷请求，封姑母为南阳县太君；姑母去世时，公像对待母亲一样服丧，却不穿丧服。姑母的儿子姓全，追赠太子左赞善大夫。公娶了三位夫人：蒋氏、黄氏，追封为晋陵郡夫人和英国夫人；冯氏，封舒国夫人。四个儿子：友直，任刑部员外郎、直史馆；友偁，任殿中丞；友正，任将作监丞；友谊，任奉礼郎。只有友谊早逝。皇帝怜悯他的遗孤，因此友直任史馆修撰，友偁任亲民官，友正选任大理寺丞。公去世那年夏四月癸酉，终于把公安葬在河南府登封县天中乡的原野上，英、舒二位夫人附葬。诸子按照公的事业来叙述，有旧属官写状概括公的恩惠，有有关官员议定册文，在朝廷表达哀悯，墓志埋于幽冥，奏报最终安葬之事，无不如同他们的愿望。唯有磨治石碑高高保存，可以刻文以传。若再把功劳镌刻在碑上，使显赫的光辉无穷流传，谁会不这样说呢？于是接受请求，奉命由史臣祁系以辞说：只有上天兴降雨水，云气蒸腾；只有君王承受天命，贤人挺然而生。贤人是谁？正是英明俊伟的令君！来到朝廷，面对我圣明的真宗。皇帝开启南郊祭祀，公确实辅佐并扶助。已经在东宫时，公的升降进退始终不违。皇帝接受天命和珍宝，祥瑞福祉纷纷而来。太阳高悬当空，四海重新迎来清晨。公在内主持枢密大政，皇帝心中嘉许。三次升任宰辅，同时掌握将帅之权。公在朝廷，施政安排有方，各种官工都恭敬有序，没有一个不是贤俊良能。公出镇藩国，百姓因此富足安定，黍稷丰盛，没有灾害忧患，监狱每年空虚，官吏没有可拘捕的人。后来年老回到府第，家庭成了国家的师傅。臣僚位次相当于台辅，宠光更加振盛。公承受上天的和气，因此能够长寿，从未开始疾病忧患，顺随变化而安然离世。皇帝感叹失去遗贤，出行不便于时，以衮服礼仪为他入殓，死后仍牵动皇帝的思念。公的谋略和作为，是一代宗臣；功勋留在史书，德行留在百姓心中。从前周公姬奭辅佐成王，以功劳调和振兴权纲，使王道达到极盛；唐代裴说辅佐明主，以继承之道保全全部威灵。宏大的事业最终得以成功，拿公与这两位大臣相比，谁先谁后呢？刻辞立在墓道旁，使他的风范功烈永远流传。《景文集》第五十七卷 钦定《四库全书》《景文集》第五十八卷 宋·宋祁撰

译志铭 荆王墓志铭 庆历三年冬十二月，皇叔荆王病重。辛丑日，皇帝乘车来到王的宫殿，在王的卧室相见，礼节如同家人。皇帝亲手为他调制药物，王哭泣并道谢，随即陈说自己承受三朝恩典，却没有什么可以报答深厚的恩德，如今只求保全首领，伏卧在窗下；假如死后有知觉，能够随从两位先帝交游，死后尸骨也不会朽坏，只是儿女将成为陛下长久的牵累。皇帝听了悲伤，认为王一向健康强壮，虽如今只是小病，很快就会痊愈，便命近侍和医药人员让他爱惜身体，又赏赐白金五千两。王坚决推辞说：“幸而能够见到天子，哪里敢贪受赏赐？”皇帝赞许王的谦让，特意下诏依从他的请求。第二年春正月乙亥，王终于去世。皇帝立即亲临吊丧，哭得十分悲痛，五天不上朝。壬午日，皇帝穿素服，宰相率领百官到崇政门慰问，派中大夫到王府主持内事以完成丧礼；又诏令翰林学士某、内侍省都知守忠负责安葬，以办理外部事务。诏令中书门下，追赠王天威上将军、兖州牧、徐州牧，赐燕王印绶。太常上奏谥号为“恭肃”。又诏令臣祁为王叙述政绩品行，详细书写刻石入墓道，使他的名声永远流传。臣再拜叩首，私下想到自己学识浅陋，不能全面知晓王的德行；如今皇帝展现亲亲之恩，妥善办理身后之事，使显明与幽冥都受到震动。自从王病重，皇帝派太医中的高手接连在路上赶来，直到去世，所送赗赠不可计量。计算起来，到下葬时，皇帝三次为他的丧事举行酹祭；皇帝眷爱王，王承受皇帝恩德，其中的仁慈和贤德，正应当交给史官，使之昭明无穷。我虽然才力不足而勉强缀辑，仍怕称述失当，使文章蒙羞；但日期逼近、事务严急，来不及推辞躲避，因此查考玉牒，摘取行状，依次编排文字。谨按：王名元俨，是太宗皇帝第八子，母亲是德妃。王在诸子中最年幼，太宗特别宠爱，整日侍奉在左右。真宗在宫中继承皇位时，王十三岁，起初以检校太保、左卫上将军兼御史大夫身份，封公爵，封国在曹。进拜平海军节度使，不久任同中书门下平章事，加检校太傅，封广陵郡王。又授昭武、安德二军节度使，正式封王以示荣耀。任国官时兼侍中，改授安、静武、信三军节度使，检校太尉兼中书令。大中祥符八年，宫室失火，蔓延烧毁内庐；因失火时禁令执行不谨慎获罪，被削去武信一军节度使，降封端王。开始在宫外修筑府邸。后来有一天向皇帝谢罪，深深责备自己，真宗嘉奖并安慰他，又恢复授予镇海、安化二军节度使，改封为彭王。册拜太保，以天平、易安、化三军节度使之职拜太傅，又以永清、横海节度使改封为通王。接着授陕川大都督，兼领合、保、平、定四军。又封为泾王，今上即位后因封地而定封号。由于宗室尊亲而近近臣，进拜太尉、尚书令，仍兼镇安、忠武二镇，改封为定王，赐赞拜不名；又加诏书中不称名。过了一段时间，又改封为镇王，赐剑履上殿，拜太师。以河阳三城两节度使之职，封为孟王。第二天，任京兆尹兼凤翔尹，以军府所在地为节度使，便封为荆王。又进封雍州牧兼凤翔牧。过了很久，因封国在荆州，授荆州、扬州二州牧，任荆南、淮南节度大使，仍赐入朝不趋。大体上，赐给功臣的名号有九种，诏文多达二十四次。勋位为上柱国，阶官为开府仪同三司，封邑二万七千户，实际食邑一万二千四百户。这已经是臣下所能达到的最高尊荣了。王容貌俊美，眉目如画，额头宽广，面颊丰满，举止矜持庄重。平日居处也没有丝毫懈怠；祭祀时容貌恭敬，朝会时容貌庄严，宴饮时容貌和乐而庄肃。即使是霞彩舒展、麒麟仪态，也不够与他相比；美玉般温润、花朵般鲜明，也不足以比拟。侍奉德妃尤其谨慎，每当德妃生病，便焚香祈请；王进食和探视妃子，一天一两次，根据病情增减。〔原文数字、纪年保留：一万二千四百人〕 居丧时以孝著称，亲自描绘太宗圣容，纤毫都画得相像；光彩日润，仿佛可以走近观看。他性情开朗敏捷，广泛阅读文史，喜欢飞白书，笔势挥洒遒劲秀美，结体十分工整。作辞赋数百篇，务求义理和情致。欲望很少，身边的姬妾侍从只让他们奉行梳洗、簸箕、扫帚等事，不接受谄媚进谗。那些轻薄之人有时窥伺间隙、肤浅诉说，他一定正色斥责，使其惭愧。因此内外都没有违背他的言论。天圣以来，王自认为年岁已高，且有特殊礼遇，不敢频繁入朝请见，常常闭门安静居处。朝廷曾调发军队，商议兴军和节省费用，王立即上表，愿意每年拿出公使钱五千万来帮助军费。皇帝不得已，权且答应只收取一半，以成全王的恭敬。晚年颇爱音乐，日夜在亭台楼观中自娱。大概是精气刚健纯粹的人所赋有的本性，一定要寄托在外物之上，才能得到适意吧。从前天下所说的尊贵而亲近的人，没有谁比得上王；可是王却小心恭慎，在骨肉亲属之间始终没有一点嫌隙。假使宗室本支每天更加亲爱，以敦厚之言彰明德行与功业，那将会怎样呢？孙奭公曾经教授王经书，必定对人说：“王是贤王。”世人认为这话很有见识。王娶夫人张氏，是彰德军节度使永德的女儿；她遵循法度，穿着命妇礼服，承奉宁王之家。又以岐、许、晋三国封为夫人。王在不幸之前七年去世，追赠魏国夫人。四个儿子：允熙，任右监门卫大将军、滁州刺史，追赠博州防御使；允良，任镇国军节度观察留后；允迪，任静难军节度观察留后；允初，任汝州团练使。众多孙辈妆饰整齐，有的已加冠，有的已及笄；前来问安时，成串的玉玺和佩饰在庭中相接；来归宁时，车帷和佩巾交错于内门。这就是所说的朱色礼服光彩堂皇、家室如君王的景象啊！当初魏国夫人安葬时，正好在王墓附近，所以立即使用那个墓穴。三月庚寅日，备好卤簿鼓吹，奉送樟宫从京师前往河南永安。夏四月癸卯日，打开魏国夫人的墓道，依照礼制与王合葬。唉！王作为儿子孝顺，作为弟弟友爱，作为叔父受到尊宠而有威仪，作为父亲仁义而又慈爱。甲子一轮终结，便安然伸展手足而去世；还没有到衰老的年纪。即便如此，寿皇的刚烈仍凭借上天福佑，驼钮盭华等尊荣使四十年的忠孝典范更加光辉，荣耀和哀荣之事也就完结了。铭文说：

译太宗的九个支系中，潞王笃于疾病，昭成皇后未能长寿，真宗承受天命即位。润王、邢王、苏王、华王都封王出藩，代天子治理事务，却都没有活过成年。端庄肃穆的燕王，是太真皇后所宠爱的人，真宗以他为法，宠赐十分丰厚。皇帝说：“叔父尊贵，因亲属关系不直呼其名，也不必趋走避让剑履。”王德行盛美，年高寿考，辅佐显赫的皇统，治道完美，丝毫的诋毁也没有发生。癸亥年冬天，冰凌损折树木，楚地、陈地尤其严重，灾异的征兆已经预先显现。王困病之中仍留下忠言，精神不失守持，勉力训诫诸子，并上表请求宽免医官的过失。皇帝命宦官把他的文稿全部取来，有的是亲笔，有的是书写本，分别收藏在石渠阁。送葬仪仗盛大整齐，印章刻饰光彩鲜明；诏令从俭薄办理葬礼，使燕王的美德显扬。永熙西原之地，父子墓冢前后相接，既得安利又得安宁，以此保佑后世子孙。皇帝的从侄、全州观察使、追封新兴侯墓志铭。侯名从郁，字仲文，任昭信军节度使英国公惟宪的儿子，母亲是莒国和夫人。英国公的父亲是潭王德芳；从潭王以上的世系尊卑次序，玉牒和史官都有记载，所以这里不再书写，只记述侯的事迹。侯幼年聪敏警悟，有志向和操守，与众人居处时能自我修养，处于安逸环境也不放纵。入学后，求学更加用力，临摹虞世南的隶书、楷书，技艺极为精妙；射箭也能命中。景祐年间，皇帝把宗室全部召到太清楼观书，诏令侯作诗应制，他立即献上，皇帝称善。后来又有诏令褒奖赞美，京城人为之荣耀。庆历元年夏六月，侯患病死于府第，享年四十四岁。皇帝为他停止朝会，命近臣主持葬事，赗赠、含敛以及追恤等礼物都十分丰厚。灵柩暂厝于普济禅坊，因为还没有选定墓地，姑且表示怀念。侯起初任右班殿直，历经十次升迁至左屯卫大将军、文州刺史，爵位、官阶、勋位和食邑相称。妻子是河东薛氏夫人，封丹阳郡君，很能治理家庭。共有六个儿子：世奕，任太子右卫率府率；世褒，曾任太子右司御率府率；世将，任太子右监门率府副率；世秩，曾任太子右内率府副率；世觐，任太子右内率府副率；幼子尚未命名。诸子都孝顺谨慎，使家业日益兴盛，那么侯所留下的福泽，必定有其原因。岁逢涒滩年，才诏令鸿胪寺开启灵柩，迁葬于河南永安祖先墓地。某月己巳日、癸卯日，终于完成安葬，追赠全州观察使、新兴侯，这是合乎礼制的。古代诗人赞美文王，诗中说：“文王的子孙，本宗旁支绵延百世。”我朝祖宗受命为帝，帝德广大而流传久远，远远超过文王；而宗族后裔繁衍，即使延续千万世也不会断绝，那么关于文字记载，难道可以停止吗？铭文说：帝王后裔，承受我朝盛大的福祉；后代相继承传，岂止千万年祭祀不绝。防御使进封饶阳侯墓志铭。今上景祐初年，想到雅乐仍有缺失，诏令太常寺考订钟、磬等乐器的悬挂制度，考察与十二律相合的尺度。当时群臣多不能明白，有人竟妄自用纵向排列的黍粒累积成尺，改定音律的尺度。皇帝犹豫不决，于是亲自谱写正声，交给乐官传授，又增召知音之人作为顾问。于是左千牛卫大将军克己，字安仁，因宗室子弟而以知音闻名。皇帝派使者到他家，命他制作黄钟大曲。将军撰写奏牍、编排乐曲，很快就完成了。使者回来奏报，皇帝大加赏赐赞叹。又进献其他乐曲十多解，往往流传于乐府。将军从孩童时起就能谈论五音、十二管，以及夫妇上下相生的方法、君臣清浊的差别；内容广大深远，支脉相连，都有依据可循，于是绘成《律吕图》进奏。其心中理解、精神领悟，几乎是天性如此。他学习王羲之的草书、虞世南的隶书楷书，尤其擅长[缺字]。天子在酒宴中召见宗室，诏令他试写虞世南体楷书，并且有所作赋。将军既感到遇上千载难逢的机会，又自负于考察古制的学问，提笔即能成文，灿然写满纸幅。皇帝更加嘉奖，厚赐金帛。将军曾把自己所作的诗编为三百篇，流行于当时。后来他卧病，内夫人传达诏令前来慰问，将军受到特别宠遇，叩头哭泣谢恩说：“臣即使死也没有遗憾了。” 不久将军去世，天下为之停止朝会，哀叹悼念；追赠深州防御使，进封饶阳侯。从收殓到停灵，需要的一切物品都不用计较，全由官府供给。唉，能够善终并得到哀悼和荣耀，说的不就是将军吗？显考名承寿，任均州防御使。祖考名德恭，封高密郡王。郡王的父亲是秦悼王焘；后代福泽不断，正如源流长、根基茂盛。夫人是长宁县君武氏，生三子：叔诏、叔旷，都任太子右监门率府副率；叔褒，任太子右内率府副率。庆历四年燕王下葬后，凡是诸王中尚未入葬的，都一并办理。另派内常侍带着柳木棺材向南行进，到汝州梁县安葬在先茔。史臣奉诏刻石，记述将军的德行，应当没有惭愧之辞。铭文说：他的性情厚重，不用声色显露自己；学习儒术，只凭敏锐和勤勉求取仕进。由廷臣职位历经七次升迁，官阶崇高，爵位显贵，勋位尊盛，户口繁多。人们说仁者必定长寿，为什么竟不应验在我身上？侯年仅四十岁，寂然顺命而逝。初夏癸卯日，终于安葬我的侯爵。安息在这里，生命已经逝去，名声却长存。皇帝的从兄、赠防州观察使墓志铭。秦悼王的长子一支是广陵郡王，王的正妻是南阳郡君张夫人，共有八房子孙。嫡长房中有一人，追赠防州观察使，是已故王的祖父；这里不书其尊号，是为了尊敬皇帝。王的名讳也不书，是因为要有所避讳。公名承睦，凭皇室根基的茂盛、上天后裔的光华，声名美盛，于是家族繁衍昌盛。他质朴正直而不失礼，谦逊自修，谨慎奉行法令，每天都自我修饰勉励。身居尊贵却没有骄矜之色，处于欢乐环境也没有放纵之心。从右侍禁起，历任八级官职，升至左领军、彭州团练使。朝廷优厚对待宗室，把他们全部留在京师。虽然有些人降低爵位而封王、出镇藩国而任侯、持节而任使者、佩印而任宰相，却从没有前往封国实际任事的。不赴封国，亲亲之谊便亲密而不疏远；不实际任事，则优厚的俸禄尽情享用而不必畏惧。像公这样，戴着高冠、束着大带，站在朝殿台阶之下；拿着财物祭祀，享用宗庙寝庭的祭礼。他把忠诚移作孝顺，没有罪过和悔恨。既然不必处理政务，哪里还会有功业呢？命运实在不能相信，公享年四十八岁。天子停止朝会，亲临举行吊唁之礼。宦官奉诏办理丧葬和下葬事务，从内库拿出财物助葬，用华丽的车舆装饰。灵柩停在寝殿台阶旁，暂厝于寺院，这是因为还要等待时日。三年以后，岁逢甲申，分别派使者启出灵柩，选择夏四月癸卯日，迁葬汝州梁县，并与夫人陇西郡君董氏合葬。有六个儿子：克顺、克戒，任太子右卫率府率；克协、克凝、克伸，任右监门卫率府副率；克槖，任右内率府副率。诏令史臣为他撰写墓志。铭文说：

译草木郁郁葱葱，这就是汝阳之地吗？墓道像斧形，墓室像堂屋，是家王的归宿吗？儿子承继祭祀，他的后代会昌盛吗？李郡王墓志铭。皇祐二年秋七月，宋朝元舅、彰德军节度使、检校太尉兼侍中李公用和，因身体羸弱患病上报，太医轮番前去诊治，也没有好转。丙申日，皇帝亲自乘舆前去问候，公病重不能束带，躺在席上哭泣谢恩。皇帝念及公请假养病已经很久，又向来没有置办产业，赐银三千两作为医药费用，拨给官舍一百多间，每年租金二百万给他，使他长久享用这些财产，并把所居官舍赐作公府。又任命他的次子、西上阁门副使珣为正使；两个儿子和一个孙子中尚未做官的，都给以俸禄，一同在床前拜谢。甲辰日，公去世，皇帝震惊悲恸，当天亲临吊唁，哭泣而且极为哀痛。赗赠络绎不绝。公遗命辞谢皇帝赐葬，所以派近侍和中大夫主持丧事，册赠太师、中书令、陇西郡王。五天不上朝，赐谥号为恭禧。壬子日，皇帝在苑中居所举哀；将要选择葬期，以八月甲申日为吉日，诸子号哭跺脚，悲痛欲绝，于是准备葬具。诏令下葬之日按本品级使用仪仗，以示宠荣；又命史臣编次郡王的德行，刻在石上藏入墓中。谨按：王字审礼，祖籍陇西，远祖迁居余杭，后来又来到京师，因此如今成为当地世居之人，开始以开封人为籍贯。曾祖名应，已经隐居而不自立名号；曾祖母是沈夫人。祖父名延嗣，考中进士乙科，最后任金华主簿；祖母是汪夫人。父亲名仁德，多次以进士身份参加有司考试而落第，晚年才选任三班奉职，最后任左班殿直；母亲是章夫人。只有章夫人能够生下皇帝的长女，入宫为妃并生下圣明的皇帝，性情柔顺、教化恭谨，辅佐治理后宫，最终享有尊号，神主附祀于太庙，这就是章懿皇后。前后延及三代都得到恩宠，皆以太师、中书令兼尚书令的名义告知府第，并以舒、邢、魏为三公国，以吴、陈、楚为三太夫人国。用金饰车舆、刻章等礼仪陈设，排列在墓道中。王是皇后的同母弟，幼年丧父，内在品行修洁谨慎。脱去布衣后，被召为廷臣试用，连续考核优异，声名更加显著。凭右侍禁、阁门祗候的身份出任监考城兵。明道元年，护送章懿皇后的丧事，授礼宾副使；这一年大规模考核宫室官员，因分担护丧劳务，正式任礼宾使。第二年改治皇后陵墓，王参与奉安。皇帝想到皇后的兄弟中只有王，想加以褒奖宠信，于是提升为崇仪使兼贺州刺史，统领轻骑精兵护卫梓宫。第二年诏令王亲自巡视寝园，回来后任宁州刺史，改任泽州刺史兼本州团练使；又迁任庆州，加防御使，授鄜州观察使。从贺州到鄜州，他没有立即赴任，而是统领皇城兵。宝元二年，仍以使号充任殿前都虞候，不久加永清军节度观察留后，出任真定府、定州路兵马副都部署。任职一年多，升任侍卫亲军步军副都指挥使，又改任兵马都部署，召回京师主持本司事务。不久改任马军都部署。庆历二年，授建武军节度使，充任殿前副指挥使。过了很久，以建武军节度使进检校太傅，充任宣徽北院使。不到一个月，授彰德军节度使、同中书门下平章事。王既是尊贵外戚，又谨慎对待每日入朝，减少到户部等处，所以没有赴任，留在京师任景灵宫使。过了两年，升任门下二品。王处理事务强干敏捷，但性情沉静，害怕显露自己；能够辅佐朝廷，却避忌外戚身份，从不公开争论得失，通常只秘密进言一两句，所以外界无法知道。这就是马廖的谨慎。他不喜爱狗马玩物，不驰骋打猎，不修建宅第，约束姻亲，使他们遵守法度。这就是樊宏的畏慎。前后任掌握军队的职务，为国家抵御外侮；身处朝廷高位，尊荣而不惊惧、不喧哗。退朝后巡视边防道路，按察军营，查阅幕府文书，始终谨慎。提出建议合乎时宜，有司往往照旧例敷衍；他在河北尤其善于安抚士卒，修整器械，使怯弱者变得勇敢，使简陋的军备变得坚固；把公款全部用来宴请部下将校和僚属，不留私用。景祐年间，两次举行郊祀，王两次负责守卫大内。这就是申伯的武略。起初王没有府第，诏令暂时把芳林园的房舍给他居住；王认为禁苑不是臣下应居之处，坚决推辞，于是另行借给现在的府第。这就是窦长君的谦让。统领殿前军队四年后，王多次请求退避繁重职任，皇帝说：“舅父确实年高了，还要勉强承担职事，这不是优待您的办法。”于是为他开府，待遇视同宰相；每天朝会和大宴时，都与执政大臣并坐，佩玉戴貂，进退安详，亲近宠信无人可比。王曾经生病，皇帝乘舆经过时前往问候，勉励他服药，并赐给大量财物；又因王经过郊外别墅，另外赐给装饰银饰的安车。这就是邓骘的显贵。大体说来，外戚在朝廷中，如果参与士人的升降，干预议论，就接近于权势；有了权势便容易结党；如果增加货财、购买田产、沟通四方馈赠，就接近奢侈；奢侈便会多有索求。王平日常常谢绝宾客，很少推荐人才；朝廷有重大议论时，也不敢参与，所以没有党羽。没有党羽，权力就不会归附于他；日常用度全部出自俸禄，稍稍抑制并断绝馈赠，因此替子孙谋划时完全依赖皇帝所赐的产业，所以索求很少。索求少，奢侈便不会产生。况且王是皇帝的至亲重臣，如果有人向皇帝进言，按情势本来很容易被采纳；但王不挥霍钱财追求嗜好，也不厚待自己、供养他人以求恩宠，因此没有可被指责之处。他天性俭朴，始终不肯舍此取彼，使皇帝授予外戚的恩宠自始至终保持严密。难道不是贤明吗？这是功臣通常的称号。后来又加光禄大夫阶、上柱国勋、开国公爵，虚食邑四千户。夫人王氏以贤淑美好的品行辅助宗族事务，遵守宫内法度。她与王一同显贵，封荣国夫人。生有九个儿子：璋、珣、琚、琦、瑊、玮、球、瑛，以及一人姓名失载。璋任眉州刺史兼防御使，领龙神卫四厢都指挥使；珣就是前面授任阁门使的那个人；琚、琦、瑊、球都任内殿承制、崇班；玮任滨州刺史。起初皇帝想世代与王结为甥舅，因此诏令玮娶福康公主。公主尚待成年，玮先被授驸马都尉。瑛任东都供奉官，早夭，追赠官职如京师官员。有的儿子任某州刺史，是因为沉着果断而被推荐，有的因敏捷能干而闻名，有的因谨慎厚重而被选任；他们都能继承王的美德而不使其坠失。只有邢公以上的祖坟在余杭。自魏公开始，墓地设在开封府祥符县邓公乡，原先葬在昭位。如今把王葬在魏公左侧的穆位，这是合乎礼制的。古代秦康公曾用路车和四匹马赠送晋侯，作《渭阳》诗。人物地位卑微、事情也很简陋，孔子仍认为可以流传。如今追述那种情谊，更何况这是宠爱外戚、褒奖贤能辅臣、为贤者临终彰显荣誉，礼仪器物和典册都光明盛大。这足以充分体现天子亲亲之恩，慰藉先后在天之灵的慈爱。怎么能不撰写铭文呢？铭文说：

译王的祖先，世代显贵绵延；于是从余杭引迁到北方。魏公显赫，起初获赐家田，渡过汴水北岸，大大标明他的墓道。王的尊贵光辉，发端于另一位皇帝的亲族；论亲属关系，是皇帝的舅家；凭忠诚、力量、谨慎和功劳，承受福禄，掌握台臣之印，执掌上将之兵。王去世时，皇帝悲痛哀伤，五天不上朝，哀悼如服缌麻；命令追封王爵，追赐显赫的荣典，归还赗赠并改定谥名，恩典超过常规。王下葬时，墓地按照昭穆排列，既有贵重的随葬器物，又有含珠饭玉；鼓吹声轰鸣铿锵，旗帜旒饰光彩闪耀。我的铭文将不朽，而那里终将经历陵谷变迁。王的后代繁盛荣耀，有的修建外馆，有的统领卫兵；佩玉铿锵，冠缨翠美。你们或为公、或为侯，永远继承家族声望。文正王公墓志铭。景祐二年，丞相右府职位空缺，皇帝正图谋任用年高德劭的人才，参与辅佐最高政务。过了两年，诏令太原王公曾交还枢密使的印绶，回来辅佐我朝，进拜尚书右仆射、门下侍郎。此次任命和赏赐尤其优厚，公叩头谢恩，推辞而未获准。于是选择掌管典训的人才，以使百官和谐；在外怀柔近邻，使九德得以滋长。调和饮食，协调政务，天阶星象也像恢复平和；辅佐、拥戴圣明谋略，使天下广大而光明。到十一月，随皇帝到钦天监举行柴祭，把自己封为公。他后来请求退处，伏在青蒲席上，陈说自己疲惫衰老、受霜露侵损而病倒，希望在此之前交还政权，为贤者让路。皇帝怅然，想不出合意的办法；公坚持不改，最终改任左仆射，加资政殿大学士，镇守东平。戊寅年仲冬，因疥疮患病，门子急忙来报，皇帝立即命令派高明医者骑马赶去诊视，还未走到一半，丙午日公便去世了。皇帝推算甲子，得三百六十六日，正好又回到公出生的日辰。家丞列举公的遗命和谦让，皇帝令鸿胪寺主持葬礼。天子哀悼这位不肯安享的老臣，再次临朝设置丧礼，拿出左貂服饰助葬，依法备办丰厚赗赠，并恩录宗族、姻亲和僚属陪葬十人；谥号取“文正”二字，以谨守周公之道。公的灵柩来到京师，出殡时大概只是停灵礼制，士民和官员都流泪相吊。第二年，有司带着丁亥日的诏书到公府，又举出中书令的密章来宣告，怜悯和册命都光辉显赫。两次漏尽之后下葬泉台，公平日勤勉办事，感念皇帝的宠遇并使其显扬，往昔之所以能做到这些，难道是因为仁德吗？难道是因为正直吗？公字孝先，祖先由逸民霸飞遁入天汉，显赫的根基出自一向有德的支系，屡次迁徙，如今成为青州益都的著姓。曾祖名铎，祖父名继华，都暗中积蓄世代功业。父亲名兼，守持高洁操节，难以仕进，最后任著作佐郎。根深源远，福泽聚集而来。公显贵后推恩，追赠开府仪同三司、尚书令、中书令，爵位都封为公。祖父之父封国在越地，父亲封国在鲁地；母亲张氏，另追赠燕夫人；何氏，封鲁夫人。公就是何夫人之子，仪表轩昂、才华卓异。鲁公说：“此子将使我家显大。”八岁时父母相继去世，悲痛哀毁。仲父宗元抚养他，对他的感情超过亲生子而一视同仁。公也把仲父当作父亲一样敬爱。刚成年便与乡中士人交游，博览经籍，不做拘守章句的儒生。各位老先生都降低辈分与他交往。咸平年间，他随郡中上计吏进京，接受符牒入关参加进士考试，两次成为天下第一。当时，他的两篇赋被学者争相传诵，满城纸张都写着，人们期望他成为像鹪鹩一样的王佐之才；起初任命他为将作监丞，兼治济阳县。〔原文数字、纪年保留：十一月、十人〕 任期满回京后，在政事堂接受政务考核，以大著作身份兼任太史，穿五品服，判三司户部案；转任右正言、知制诰，穿三品服，充任史馆修撰。〔原文数字、纪年保留：二篇〕 任期满回京后，在政事堂接受政务考核，以大著作身份兼任太史，穿五品服，判三司户部案；转任右正言、知制诰，穿三品服，充任史馆修撰。后来入翰林任学士，从司计外郎连续两次升迁至中书舍人，授谏议大夫，参与议论国家大政，加给事中；以礼部侍郎出任应天府、大名府，重新两次进入宰相席位，兼任太子宾客；由左户部侍郎连续两次升至春官卿，以内书侍郎执掌宰相文书，升任东台，兼任地官，终于登上三公之位。过了五年，琳宫失火，一夜之间烧毁册书，因灾异而免职，以天官身份任本州长官；又改任天雄军，随即授彰德军节度使、检校太尉；稍后改任天平军、检校太师，不久任同中书门下平章事，调任判河南府，入朝位列枢密院最高官，免去仪仗旗幢，回到家中，仍照旧担任宰相。他由平民进入君主之门，声誉和仕途都顺利，成为皇帝的恩光和典范，共三十七年。另有九次分别任大理寺、尚书省、都省、登闻院、检知审刑院、审官院、礼仪院、通进银台司、门下封驳司等职；主持三班院，纠察京城刑狱；领五项使职：带着金帛赠送湟水酋长，任生辰使；乘车拜谒谯祠，任考制度使；馆舍设在神岳，以中台身份任奉灵观使；主持高真宝符事务，以元辅身份任玉清昭应宫使；再次奉祀上帝，任南郊大礼使；主管工部；一次由集贤殿、昭文馆以及西清秘阁出任大学士；三次监修国史；官阶一品，勋位十二转，功勋表有十四字，虚食邑一万二千五百户，实食邑五千一百户。这就是他仕途显赫的大致情况。起初契丹侵犯边境，济州最接近边境，早晚文书不断，全部搜集赋税来支持军费。公由副职身份陈述一两条便利措施，多次上奏请求防备，众人都称许他的才能。天禧年间夜间妖异之事从三川相继向东蔓延，公镇守睢阳，禁止喧哗恐慌，里巷白天也关门；公打开军门，分派官吏在早晨捕捉最先倡乱的人，鞭打拘囚，妖异于是平息，不再发生。向南修筑雒都城，周长万雉，城墙高大整齐，像星辰拱卫帝居。又从陕路转运粮食，每年二十万，军饷因此没有缺乏。遇上旱灾蝗灾，齐、楚等地十之八九受灾，百姓逃亡借贷，粮仓和乡县逐一运送粮食；公一律张榜遣散相关人员，使流离困顿的百姓重新活下来，数以千计。所到之处都建立学校，分出租税和俸禄帮助兴建；五州刻金石歌颂他，魏地百姓为他画像奉祀，考核治理成绩的人尤其把他列为优等。

译夜间有绿色图书降临宫中，皇帝命仪典客磨石备料，规划建造万间宫室。公列举五种弊害，希望节省耗费、裁减制度，以奉行大中之道。先帝病重，太子已经确定；有人议论让长秋宫临朝处理政务，奸邪之人散布谗言，议论纷纷。公当时调任储宫，说服皇后的外戚，告诉他们：“太子和长秋宫不能各自独立；如果两宫互相维系，社稷就安定了。”皇后醒悟，因此内外都恭敬顺从，没有违背之言。庄献太后总领军国大事，礼仪一时未能确立，奸党乘机作乱，朝廷议论放肆；公独自援引东汉旧例：朝会时皇帝在左，太后在右，用帘子隔开，群臣照旧奏事。诏令依从公的请求，长乐宫进上徽册，准备在天安殿举行；公坚持不可，改到文德殿，并略微降低御座规格，意在加强王室、安定外戚，使其中没有丝毫嫌隙。进忠言的人认为公是忠贞之臣。大理寺总管天下刑狱，过去被视为冗官，皇帝想加以重视，公从西台被选任，审理判定讯问案件，获准自行选用属官，于是后来成为惯例。有犯法令而情节并不相同的案件，公请求不要只按亲身触犯来定失误之罪；案件具备后必须上报，公援引旧例。皇帝说：“从今以后难道再没有违法令的事了吗？”公说：“如陛下所说，也就再没有失误的案件了。” 皇帝很高兴，改从轻处罚。评论文章的人都称许公果断。他历任内外文辞和禁近职务，参与起草重要诏命，文章浑厚广大、光明纯正，追溯古风；有的被选作昌言，有的永远成为颂歌。于是家集共五十六篇，详情完备。皇帝开始向学者求学时，公采集圣君贤臣的事迹，绘图解释为三十篇，借以劝人养成德行，言论刻在木版上，遍赐近臣；其他编纂整理的作品尤其多，还没有全部收录。评论文章的人都归公为学识广博。唉，公为人刚正，卓然自立，周密安详而谨慎，久而不变；心中只有皇帝，能够陈述适宜的意见，辨析博通有余，言论都能为国家所用。每天直到日暮出宫沐浴，私下宴饮结束也不谈省中政事。公天性端重，每逢大朝会，身着盛服，面色庄重如玉；郎官、谒者察看进退仪节，即使有一寸一尺的差失，也从未发生过。即使狂妄庸俗之人屡次讥刺诋毁，也不能对公增加半句毁短。公主持国政七年，万物茂盛适宜，四方夷狄安宁，庄稼遍布原野，兵器收于边鄙，祥瑞之气周流，无人哀痛怨恨。他掌握大体像丙吉，清静治理像曹参，总领百官像魏相，内在明察像邓禹。当时受到公教化的人，刻薄者变得敦厚，沾沾自喜者感到惭愧；重新开启露门秘禁，召集敦厚儒雅的老臣，侍奉、纠察并劝讲；恢复谏官署旧有员额，使正直的言论和刚直的议论每天兴盛于朝廷。推荐贤才不夹杂私爱，士人不图谋结党；罢退不肖之人，也不使他们奸险怨恨。侍奉众位母亲，对诸弟孝友，亲近族人，凡可任用的人都能说出其长处，但不能把厚重的财产交给不可靠的人。姻亲得到任用，往往都因避嫌而自行退让。皇帝曾亲笔大书“忠亮忠厚”四字赐给他，向天下宣示，称他为贤臣。公在干兴、天圣年间，正值时局多故，亲身承担重任，与国家同忧共乐；即使参与调和、辅弼，权衡决定大事，也能压制怒气、洗涤私心，庇护众人如帷幕，忧虑国事如蓍龟。直到闲居独处时想到这些，仍不免感慨。这一定是经纶天下的才干，被群小嫉妒所压抑，未能完全施展；刚健精纯的气概也有所难以发挥。他受到委屈而内心不能满足，烦恼忧虑损伤和气，终于发展成大病，这实在令人悲痛。此前有大星辰落在郡府寝室上，左右都惊惧，公却说：“过一个月自然会知道。”到了期限才明白其中征兆。宁可说傅说、箕子、萧何、昴宿等事有凭据而开始，也有凭据来结束吗？君子认为他懂得天命。公最初娶蔡氏，是处士光济的女儿；后来又娶李氏，是故相文靖公的女儿；李氏死后，又娶她的妹妹芳猷、淑则，前后相继照耀内室。后夫人独自陪公到老，所以开许国享有脂田。白天哭丧尚未满期，又不幸穿着华美礼服而死去。公的弟弟皋，字子融，任刑部郎中、直集贤院；弟弟悯，字孝德，最后任国子博士。公有四个儿子：絪，任光禄寺丞；縁，早夭；縡，任将作监丞；縯，任光禄寺丞。縡年幼时，公收养皋的儿子绎作为继嗣。公临终时又命令这样安排，所以绎就在丧礼中任主丧，如今任大理寺丞、秘阁校理。公去世后，因为大墓没有穆位，不能安葬，于是改在荥阳一带另行择地，只有新郑为吉。又在临济乡占筮，只有梁原为吉。此前蔡夫人去世，已经附葬于姑母墓旁。岁逢单阏年冬十月乙酉日，子融与绎等竭尽诚心，举葬公和两位夫人的灵柩，合葬于新墓道，这是顺理成章的。他们又向太子中允、直集贤院富弼求取行状，并亲自汇集公的事迹成篇，把前后所承受的赞辞合在一起，撰成这篇墓志。恭敬地说，贤君的德行，在百姓中体现为法度，在台阁中体现为言论，在谋略诏命中有所体现，在国家史书中体现为实际履行。他本人以及不可传述的事迹，都已经消失了。如今所搜集编次的，只姑且列举士大夫所说的事，写在篇中，纳入墓穴。铭文说：端庄贤明的君子来到这里，山东之地因而显现吉祥，国家光辉与他相互辉映。时运如龙已奋起，他的功业遂成为宗师。修订平津侯的封事啊，皇帝刚开始继承大统，不要违背参预治理之道。太阳高悬当空，实际由他辅佐以济成。谗言之口不能动摇，王室没有忧患。依赖陈平的智慧啊，五藩安定于宣化，既仁慈又贤明，邦国百姓都适宜于他。谋略盛大，于是建立将军营垒，于是显示台省星位。这是吉甫的法度啊，郑国园圃相连，墓道打开门户。刻写美好的楷木，直到终天在此安息。九泉之下千载之后，人们仍将仰慕遗留的光辉。只有随武帝归去啊，[原文未完]仆射孙宣公墓志铭。圣上即位初年，大力继承淳厚的功业，将以雍容的言论布施法度，召集才俊老臣和敦厚儒者进入崇政殿，兴起金华之学。当时乐安孙公奭，头发斑白、身材魁伟，在帷幄中传授道理，时时进言，日益受到尊崇；他深沉安静而宣扬美政，出入宫廷十年，谋略十分盛美。天圣辛未年，因年老请求告退，皇帝归还他所掌职事。天子一向贪恋公严肃贤能的声望，倚重他来咨询政事；公多次上奏，三次进呈，都没有得到答复。公当面陈述请求，叩头流泪，皇帝为之变色，只答应给他兖州的旌表，准备礼待他乘几杖归老。仍命他讲授《老子》三章，又重赐束帛、四匹马和成套衣服，环带等赏赐也很丰厚，以此使车驾增光。皇帝在太清楼宴请他，另诏近臣到瑞圣苑为他饯行，命参加者一定赋诗相送，并赐御制诗宠荣他的出行。皇帝对老师的礼遇，远远没有第二人。公居东地一年，上书请求表达诚挚心意，希望确立朝廷议论而不再违背，进拜太子少傅，乘安车回到汶上。第二年夏五月，病情严重。己丑日奉送裨衣，在东边廊屋复验。实为明道癸酉年，此时公已经七十二岁。讣告传来，皇帝震惊哀悼，停止朝会，追赠文昌左相，赗赠钱二十万，录用孤孙一人授官，改谥号为宣。

译唉！哀痛和荣耀始终交替相随，他之所以能得到这些，难道是因为有谋略、有作为吗？公字宗古，祖上世代是本郡著姓；从公这一代迁居郓地，如今又成为郓人。曾祖名霸，曾王父名[缺字]，王父名[缺字]，父亲名翌烈。嫡母是饶夫人，继母是丁夫人。上溯祖先，都是乡里培育德行之人，不经历世俗事务，以退隐自守为志，笃厚亲睦、使家庭兴旺，福庆祥瑞聚集，等待公而发扬。父亲屡次追封光禄少卿，退休后追赠兵部尚书。两位夫人因儿子显贵，分别以鄱阳、济阳二郡享受汤沐封邑的礼制。公意志坚强、精力充沛，做诸生时已经通晓五经义理和百家技艺，游学于长者之间，久而久之名声传到京师。端拱年间，考取明经高第。脱去布衣入仕后，历经十七个官阶，改任五种职务，都因考核优异而显达。由莒县主簿授廷尉平，参与太学事务；转任本寺丞，迁至尚书省；又到诸侯王府讲经，升任奉常博士；入尚书台任屯田、都官、职方三员外郎；任司平、中兵二郎中，掌管禁阁文书；改任谏议大夫、给事中，共历六官，践任其中四职；由小司空多次升迁至太宗伯，并兼任玉堂讲劝之职。任小司马时，又兼任秘图侍从之职，可说德行优厚、仕途显达。还兼领审官、三吏铨、三班等十一局中的各一局，任用拟议没有阻滞，任职机构都称许其才能。两次主持台省封驳，又判国鼓一事。他处理官员进退没有阻塞，审理京城刑狱，依法处罚使者；考核牧守、校官和驺从的才能；总管大农事务，为太常、太学和宾客官员供给用度，这些职务都曾连续兼领。旧有章程没有被遗忘，实在有赖于公。他三次治理地方：高密五年，孟津三年，鲁郡两次，每次都满一年。公仁厚爱民，革除一切禁令，形成风俗和教化条例，成为二千石官员的表率。对特别简拔任用的人才，便上章呈报皇帝。每年持节巡视边境，安抚辽人，使他们到医巫闾山一带通使聘问，又在藁城馆舍接待辽使。传达两国言语，不私自增删文书。凭借出使车舆的华美，考核选拔俊才，精于辨别官员才干；增修商旅茶盐旧有职任，把遗留利益作为恩宠，归还给县官。十次升阶后止于正奉大夫，七次论勋至上柱国，开国爵封公，食邑也与爵位相称。他的声名功业就是这样显赫。当太宗在位时，皇帝车驾经过学校，公从下阶陈述，捧着经书登阶，讲解《命》三篇，借古代事理顺势讽谏，声音和文辞流畅。皇帝大加褒奖，立即赐给五品袍服和鱼袋，众人听后开始肃然起敬。真宗在位时，适逢柴祭梁山、岱山出现祥瑞，河汾一带又集中呈报符瑞，群臣争相想要推演天意，兴办罕见的大事。天子正倚凭翠华旗，在濑乡一带徘徊，悠然思念圣明真人遗留下来的风气。公独自进言：危弱隐微的根本，正在于对容易忽略之处加以戒慎；又引用唐代开元末年终至哀痛、后来艰难的事例作为警戒。皇帝明白他的恳切，采纳了很多意见。然而仍然作论来剖析公的疑虑。当时各郡国多次进献祥瑞之物，公偶然得以见到，便详细说明珍禽异草只是和气蔓延的表现，用来彰明盛德；但如果其中夹杂伪造，就不是上应天意的真实祥瑞。他又说，道家祠醮费用无数，当务之急是爱惜节省财用。几十次上书，开诚尽意，毫不回避隐瞒，都足以纾解国家忧患、救济百姓、兴起天下长久利益，卓然有古代名臣的风烈。那些拘谨苟且、随声附和、没有忠诚坚定之意的人，甚至不配与公的徒属并列，实在可耻。任经筵官时，公把《无逸篇》绘成图进献。经书谈到前代君王的丧乱，进读者面对文字常有顾忌，有时粗略含糊过去，公却从不如此，一定直言说明，希望皇帝广泛知晓，因此常能有所补益和劝勉，使君主归于善道。公主持礼仪时，起初请求不要先祈谷而后务农；冬至在郊外陪祭，以天神醊食宗庙，又恢复二舞和雍彻之礼。孔庙三献礼设置专官，直到现在仍奉行并成为成例。唐代礼制中，祈谷、大雩、大飨，都祭祀昊天和五帝。本朝沿袭这一制度，公上言：帝号重复，不合正礼；况且上天不可能有两个帝，只是因五时生育万物的功劳，勉强设置五帝之名。冬至圜丘祭天，应当废除五帝的位次。孟春禘祭感生帝，太阳在东、月亮在西，这是合于礼制的安排。家中大规模报祭上天，以太阳为主、以月亮配享的礼文；大雩、大飨应祭五帝，不应另设昊天。有关题奏交付有司，众人都说祭祀是大事，既已举行就不应因疑虑废除；议论最终仍上报请求罢止。可是他们称服公的意见，认为其论据精密周详，希望把他的奏议下交史馆保存，这样神灵才不会受到亵渎。起初，公忧虑五经章句浮泛冗长，删削为数百篇节要解释；又取九经中治理国家的重要内容，撰写《微言》五十篇，确实得到诏令褒奖。作《乐记图》，奉诏撰《崇祀录》，编次五服和服丧年月，形成一家之言；奉和两朝圣制作《赓载集》。文章体格崇尚深沉典雅，不追求华丽辞藻。从七经注疏开始，都参与刊正；史书、志书、子书篇章以及律学，凡尚未刻入官版的，都依次提出建议，从此流传，学者仰望他，几乎如同仰望北斗，始终以学术为职。他举止温和庄重，外表和悦而内心严肃，就像干将、莫邪藏在匣中，隐然总有令人敬畏之气。如此显赫的名声和重大的器度，不培植党羽，却让诽谤之言张口如簸箕，毫无一句能真正中伤他，难道是因为谨慎缜密而能自我持守吗？他天性纯孝，尽心侍奉父母。既任近臣，早晚在禁中附近当值，不能休沐；回到家时，父亲烈考尚书又再三离开乡里，按时上寿，公不能参与，多次上书辞去官职以侍养，皇帝颇感为难，于是授给他左符，后来又调往更东面的地方，大概正合乎公的心愿。尚书年过九十，公也已年高，仍然到儿子住所去，拖着官服，言语中不说自己老，奉养父亲的人都以此为荣耀。到父亲患病时侍奉在旁，他不曾尝药，不肯进食，也不再吃饭，不觉得甘美。邹鲁一带的人多能谈说他的孝行。他通晓台阁制度，凡有咨询无不应对；主持议论的人把他比作东京的胡广，却认为他持守正道胜过胡广。他善于识人，精于品评鉴别。如今左户部二卿平冯公，起初任黄绶小官时，公立即向朝廷推荐他，直到他显达发扬；他又连续辅佐多位皇帝，与公相继并列，二人都在露门成为儒学宗师。等到冯公被召入浴堂时，便让出班次站在公之下，清正舆论都称赞他们。公还推荐了许多士人，虽然没有都大显身手，却全有美好声誉，俊杰人才得以彰显，实在以公为重。身处困约而安于平常，谦让平易而不求难进；不因利益而感到惭愧，不因言辞而感到羞耻，甘愿守持这种高洁操节，始终没有忧患悔恨。等到返回自己的墓地时，召集乡人和诸位父老，散发钱财以作欢宴；像海中大鱼、冥中鸿雁一样任意遨游而自得。到撤去琴瑟、将要告终的晚上，提前住在正寝，来推知父亲寿终的日期。后来发生形状不明的怪异气焰，他只召集子弟族人来传授治丧遗命，屏退侍从不让他们进来，并说：“用这种方式来完成我的终身大事吧。遗留下的礼节和心意，只有进献和接受这些事情了。”

译传说说，得到正道而死去，这也就够了。又说：“人死之后，他的言论仍能流传，这就叫作不朽。”像公这样，确实兼备了这两点。夫人是天水赵氏，享有佩戴珈钿的荣华，能够遵循法度，却在年老时未能享受这些荣华便去世了，追封为本郡夫人三等。夫人生有三个儿子：长子名瑶，次子名琪，幼子名瑜。由于公的任用，他们各自凭才能出仕进用。瑶历任司虞员外郎，琪任屯卫丞，都早年去世。瑜如今任殿中丞。公的孙辈承受公的恩荫，做到卿寺属官的有五人。殿中君因公的灵柩尚未与夫人合葬，请求为公选择本州宾客辅佐之地，内心惊惧悲痛，奔走来向我询问。占卜得知今年丙子年冬十月癸酉日为吉日，于是奉公和夫人的灵柩，得以安葬在某县某乡某原，位于先祖墓地的穆位，这是合乎礼制的。我从前曾经作为经生，确实蒙受公的推荐，参与掌管礼仪机构；又承蒙公以举周礼之法来加以提携，因此知道公的功绩。如今熟悉地接受托付撰写墓志，所以按次序叙述他的事迹，把它放入墓穴。铭文说：美啊，公的文章和思虑，遵守常道，奉行古代训典；进而成为经学老师，持守防范而立言，删削游离枝蔓，摘取其中精华。美啊，公的仕途，正值盛时而彰显美名；他的帽子高耸，冠缨华美，不走九折坂那样的险路，安稳地驾驭六辔，平坦地走过仕途。美啊，公的德行，端方严正、正直清廉，镇定浮躁之气而内含厚重；不自夸而守诚信，为国事勤勉不懈，受命之后青云直上，时机一到便施行。美啊，公的晚年，居住在汶水之北；富贵之时屏退国爵荣华，居室焕发天光。射鸟的人还羡慕什么呢？鹪鹩与鹏鸟都已经各自飞翔，愿他的寿命获得善终。高高的坟丘封起啊，墓志使墓域增光；层层加盖密封的玺印啊，照耀着幽暗的墓穴。儿子能够承当家业啊，孙子们绵延不绝；奉养两位尊亲啊，使他们安居此宅。褒扬善行啊，刻下的深文即使水流冲刷也难以磨灭，声名无边无际。《景文集》卷五十八 钦定《四库全书》《景文集》卷五十九 宋代宋祁撰写 墓志铭 《文宪章公墓志铭》宋朝有一位清廉忠贞、谥号肃的宰相艾章公，名得象。他的先祖是齐太公的后裔，受封于鄣地，去掉“邑”旁后改为章氏；后来迁徙不定，最终成为武宁的望族。曾祖仁嵩，在李升手下任驾部郎中，因公的缘故追赠太师、中书令。曾祖母是杜楚国太夫人。祖父士防，任汀州宁化县令，追赠太师、中书令。祖母是周齐国太夫人。父亲奂志，性情耿介，凭儒学闻名；不喜欢求取仕进，参加礼部考试一次未中便辞去，长期留在家中生活，以天爵终老。追赠太师、尚书令兼中书令，封密国公。母亲是张秦国太夫人。世代的功业和祖先的光辉，先前幽隐而后来显赫，最终都由公来承受其报应。公在孩提时便已秀异挺拔，稍长就能写文章。十二岁时，宽大的衣袖中藏着文章，与密国公及堂兄得一一起被称为茂才。当时的老儒都愿意同他交往，并不以长者自居。咸平五年考中进士，授大理评事，任邵武军归化县知县。因服丧未能赴任，服丧期满后，以大理丞出任信州玉山县令。适逢东封泰山，宰相推荐公签署兖州观察判官事务；因治理有功，升任太常博士，通判明州。历任屯田、都官二员外郎，先后知台州、南雄州、洪州三州事。朝廷下诏，命近臣推举学问优长、品行美好的人，把姓名上报。当时文靖吕丞相和谏大夫张师德联名上疏推荐。公试于学士院，以职方员外郎兼直史馆，入三司度支部任判官。历任祠部郎中，赐五品服；改任刑部曹纠察在京刑狱，赐三品服。公自从释褐入仕便不断外调，在偏远地方辗转将近二十年，士大夫中并不太有人了解他。等到他回来，朝廷诸公都器重他，德完一人交口称誉。他仪表高大俊美，所到之处总能使满座宾客倾倒。对待上级恭敬和顺，接待下属坦荡平易；内心温厚纯粹，外表朴实简约，〔疑“照通量含不见崖畛”〕不显露边际和棱角。天下于是都推许他为伟大而仁厚的长者。以兵部郎中试任中书，升任知制诰。第二年入翰林院任学士。公对于名位和诏命能够掌握轻重和要领，进用时没有过分的褒扬，退居时没有过度的责怨。至于其他诏令，也都能顺应时势、

译斟酌事宜，使听取、接受和执行的人完全明白，所作多达数百上千篇。随即以本官改任谏议大夫；因〔疑“防”〕离职，诏令夺去他的服色和名号，他上诉却没有得到准许。多次升迁为礼部侍郎，又兼任龙图阁学士。不久授任承旨，兼侍读学士，摘取经书、考验古事，用以劝导和成就风俗道德。在内外制诰禁令等职务上总共任职一周岁。此时与公曾经同僚、或曾经位居公下的人，接连成为执掌大权的重臣；然而公更加谦退自守，没有丝毫不满，不借显赫声名为自己结交势力。〔原文数字、纪年保留：百千篇〕 他对于进取仕途淡泊到这种程度，〔疑“视积薪倒”〕。像这样连同辈都赶不上，公的奴仆和皂隶尚且敢于觊觎他的门墙吗？只有天子认为他是国家的栋梁，可以承担大任。景祐三年，提拔为同知枢密院，不久改任户部侍郎。参与辅佐处理内廷机要，把内情全部陈述出来，参赞调和、协同恭敬，治道更加光明。皇帝说：“你终于可以做宰相了。”宝元元年，以本官授任同中书门下平章事。边境烽烟扰攘，老将留守屯驻；皇帝所交给宰相阅看的赤白囊，只是考察边吏贤能与否、调拨兵员和粮食一两件事。枢密院近臣裁决后即可奉行，议论者认为三公本来不应各自统领军队，却唯独重大军务不能参与知晓；在多事之时，不应偏重于一方。天子采纳了这个意见，才命宰相兼任枢密使，并晋升公为中书侍郎兼工部尚书。公接受枢密使之任，却推辞并要求还回原官。在皇帝面前议论政事，有时直到日暮才辨析清楚，精密审慎，没有什么顾忌回避。当时天下承平已久，武备基础还不牢固，军队损耗，兵员补充不上。公与吕丞相共同商议，检查数十万良家子弟，补足空虚的军籍；增加购买马匹，以充实车骑；制定搜选、训练的办法；在军队中讨论并修缮军备；督促官府削减多余用度；谨慎管理财物。这些用来振奋威武、保持军备、舒缓国事、庇护百姓的措施，都被采纳施行。吕丞相因病免职后，朝廷又以冬官之职任命公，于是公成为宰相。公主持国政已经很久，又害怕盛极而衰，白天思考、夜晚咨询，担心烦劳过度必然造成伤害，于是叩头请求交还宰相印信。诏令不许；他连续上表十次仍未得到答复，便回到私第等待治罪。天子亲笔下诏说：“等郊祀结束后再任满一年，才听凭你的请求。”公因为诏令敦厚恳切，不敢违抗；但他已经看淡远离名位宠荣，每次奏事有时被单独留下，便陈说年老、疾病日益加重，言语中充满哀伤。到庆历五年，才得以检校太傅、镇安军节度使的身份，享受宰相的俸禄等级，同时判任该州。七年，进封郇国公。第二年，迁居留守西洛，入朝到京师，于是请求退休。当时舆论认为应当任用年高而贤能的人，不应以年老为理由辞退，公坚持请求更加坚决。皇帝估量实在不能留住他，特授司空致仕，赐给实俸，载入法令；皇帝燕见他的礼数如同对待宰相。此时公七十一岁，离职后的第六个月乙未日，突然感病，一天之内便去世。诏令派太医骑马急驰前往诊视，但已经无法救治。死讯传来，天子当天亲临他的私第，祭奠后悲哀异常，赐银三千两，其他赗赠、襚服等也相称丰厚。旧制规定，大臣罢退后死亡，皇帝不亲临其家；又因为当天本是休朝日，随从法驾有的出宫沐浴，诏令却突然下达，皇帝仍命人快马告知中书、枢密二府，要以特殊礼仪对待公，并有意第二天也不临朝。追赠太尉兼侍中，晋升他的两个儿子和一个孙子的官职，推恩叙用宗族姻亲六人。公没有主持馈奠和继承祭祀的人，且朝廷还派宦官查验家产簿籍，交给宗族长老；家产合计不满万金，只够抵除俸禄和赐物所剩下的部分。唉！死后隐卒而褒扬其终身，宠爱孤儿、恤顾家属的恩典已经达到极点了。这大概是公生前纳忠至诚，所以死后以厚礼报答；朝野都流泪叹息，称为荣耀而又悲哀。前夫人张氏，在公显达以前去世，所以追赠为清河县君；后夫人杨氏，与公一同显贵，所以追封郇国夫人。〔疑“男五”〕。释之最终官至大理评事，约之最终官至光禄寺丞，介之最终官至太常寺太祝，延之最终官至大理寺丞。公获准致仕，特赐绯袍、银鱼袋。修之官至大理评事；这些人都庄严地按次排列，〔疑“号瘠如礼”〕。于是卜定墓地，召集内外亲姻共同商议，定于秋九月某日，将公安葬在许州

译阳翟县三封原，并把两位夫人附葬。起初，母夫人在京师去世，临终遗命不归葬；于是营造新墓，让她们分处不同墓位而同在一域，大概是为了成全公的心愿。公从诸生起步，在朝廷逐渐升官，他仕历的大概情形已经写明。至于总领审官、审刑、太常礼三院、尚书都省、通进银台、群牧使、昭文馆、〔疑“防灵观”〕、奉使等职，则两次充任契丹国信使。

译特别选任的职务，则是知礼部贡举；临时设置的职务，则有南郊礼仪使、大礼使；经常兼任的职务，则有集贤、昭文二大学士、监修国史、译经润文使，这些都是他余力所任的其他职掌，繁多而显赫。至于善政和美好事迹还有很多，不能详细列举；功勋、官阶、爵位都达到极高等级，本品为功臣、文阶四十邑，食邑一万户，实际食邑三分之一。公不喜欢表现得严厉峻急，行事以天下的中庸之道自居；推荐、宠遇士大夫，只要是自己力量所能做到的，便从不吝惜。只要某人在当时显达，公便把他看作不只是自己引荐出来的。与人交往，时间越久关系越亲密。他历任十六种官职，从未有丝毫谴责和过失。即使是善于强辩、能言善道的人，也不敢对公妄加非议。他不营植私门，不援引党援；家中没有谈论逐利的老人，内室也没有祈求侥幸得福的祭祷。在宰相府任职时，致力于总理纲纪，去除烦琐苛细；面对大事从容镇静，没有仓促惊惧的神色。有人很快把细微处的意见说给他听；那些才气锐利、自以为是的士人，有时入见有所陈说，公便为他们陈述大体，他们都理屈词穷，自己退去。至于有人上书过分指责宰相政务，天子把奏章交下来，其他辅臣想要追究并核实所说的话，公只是搁置不理，不作辩解。监司严厉督责州县，增加约束，弹劾揭发细小隐秘的过失，所到之处纷纷扰扰，公便说明这种做法不对。当时急于考核官吏，一切都听从监司；不久议论认为这样不便利，便全部恢复旧制。公辅佐政事八年，法令章程修订而且明晰；那些美好的谋略，他把它们纳入皇帝的决策，众多政务则交给有关官司办理。功名、权势和地位，他一概不取，所以议论者只称美公的德行，却说不出他的德行究竟体现在哪里。那些急切追求可以扬名之事的人，难道果真只是做些细小的事吗？公善于写行书、草书，笔法刚劲而婉转，当时人都收藏他的文牍，视为珍秘而喜爱。他的论著文章有数百篇，典雅深厚而含蓄沉郁，〔疑“薄天人之极”〕。他为章惠太后撰写册文，最受称许。奉诏撰写御书梵字后的题记，铺陈演绎宏大华丽，文坛人士无不称服。唉！上天赋予善人以福，这是古已有之的说法。又说：“仁者长寿。”把这两条必然之理拿来同公生性节制、和厚而不能长寿的事实相比，若有确定的寿数，使他活到期颐之年，这难道正是所谓不能完全相信、难以验证的事情吗？古代遭逢时运的人，君主必定始终亲自托付重任；然而开始时未尝不隆重，后来却渐渐薄待。像公这样，多次受到丰厚宠遇，生前无人可比，死后恩典又有增加。改定谥号那天，太常议定谥为“文宪”，朝廷内外没有异议。这样的人，德行真是完备啊！我有幸蒙受公的知遇，而且他的后嗣又有所请求，于是为他撰写这篇铭文。公的家族在宋朝历经四代，皇帝的功业极其兴盛；显赫的郇国公确实辅佐君相，安定两边疆，天下休宁。当时公的功劳熏染于太和之气，万物繁多，年岁丰收，于是百姓得到安定。公以抚治万民为任，乘坐车马安稳而行，仪仗高牙显赫；公兼有文武之才，且为国家增益繁盛。年老以后便传还政权，叩头请求退身，天子下诏说：“你来做司空。”不再以劳苦驱使他，使他安闲而谦冲。公有暗中积累的德行，对当时大有救济，本应长享高寿，却没有活到期颐之年。皇帝的六驾车马迅速来到他的宅第，赐给他华美的衣服和丰厚的貂裘，既赠送丧服，又备办葬具。装饰灵柩、使他荣终一生，谁能比得上呢？依据公的忠诚勤劳，感念他起初所受的恩遇；如今身体降临颖水之滨，长夜没有清晨，谁来完成他的葬事？只愿他的子孙后代，千秋万代都像仁人一样追念仰慕他。石太傅墓志铭 皇祐九年八月乙酉日，太子少师致仕石公中立在京师去世，享年七十八岁。天子停止临朝，命有关部门送还赗赠，并以太子太傅的印绶告祭于宅第，谥号为“文定”。十二月庚申日，诸孙奉公和王夫人的灵柩，安葬于河南府洛阳县宣武原，附葬在先仆射元懿公的墓地。公字表臣，如今是河南人。十三岁时，凭功臣子弟身份擢任西头供奉官；这不是他的志趣，便把家产让给诸位叔父。换上儒生衣冠，戴着方领，跟随旧日老儒专心学习文章，在南阙下献文，改任光禄寺丞，赐朝散服。咸平三年，以殿中丞兼直集贤院。真宗已经获得元符，于是登临泰山、封禅并祭祀汾阳，表彰刻于金石，以彰明德意。公作声诗，将告成功的诗篇写了数十篇。奏进御览以后，声名更加显著。天子喜爱文学，而翰林学士杨亿以雄浑深奥、铺陈繁富的文章革除五代的弊病；公与中山刘筠、颍川陈越推衍发扬这种文风，所以天下风气随之改变。朝廷每有文章编次，公常在选任之中；自中秘书以下的藏书没有不阅读的，校正错讹疑误，没有不经心办理的，所以三馆都以公为准则。由刑部员外郎任上，赐银青服，后赐金紫。皇帝即位后，公以户部郎中充任史馆修撰；由吏部任知制诰，逐渐升为谏议大夫、给事中；召入翰林院任学士，升礼部侍郎，加承旨兼龙图阁学士。公在仕途上起步最早，中间却困顿不进，经过多年考核才升到这个职位，此时已经六十多岁。与他同乘车、同处茵席、联列职位的人，都是平日的同辈；子弟后辈的排行有时还在公之上，但公从未有一点不满。历任内制、外制十二年，从未请求间隙以谋求升进。皇帝念及公终究是长者，所以以本官任参知政事。公熟悉台阁旧章，滔滔不绝地讲说，以此辅佐皇帝，帮助很多。第二年转任户部侍郎，罢为资政殿学士。过了很久，加大学士，转任吏部；以太子少傅身份退休归老，五年后晋升少师。总共历任二十种官职，五个学士职，出使契丹，知礼部贡院，兼任重要职务十多个；因为这些并不都关系到官阶轻重，所以不论二品官阶、勋级是否已经转为虚衔或实职，食邑为三千七百户。曾祖廷威，梁代幽州节度副使，追赠太傅。曾祖母张氏，追封中山郡太夫人。祖父继远，追赠太师。祖母牛氏，追封平阳郡太夫人。侯氏，封河南郡太夫人。

译父亲熙载，官至右仆射，追赠太师、尚书令、中书令、代国公。母亲张氏，追封南阳郡太夫人。后母张氏，封安定郡太夫人。仆射公在当时有功，配享太宗庙，功烈光明显著，士大夫中有许多人能够谈说他的事迹。公的前夫人张氏早逝，后夫人王氏封为太原郡夫人。七个儿子：长子居简，善于写文章，在公卿之间显达，最终官至太子中允、集贤校理；次子夷简，官至大理评事；幼子昭简，官至太子右赞善大夫；这些人都早夭。仲子从简，官至国子博士，在公去世后不到五十天，因哀号思慕而死。唉！公的见识气度超过常人，年轻时已经不肯追求豪华奢侈；后来官位稍微显达，然而产业收入每年都很少，只能仰赖俸禄和赏赐，终身没有经营产业。平日常置办酒宴，与宾客共同娱乐，不因屡屡贫困而推辞。等到去世，家人等待办理丧服，才勉强能够备办丧事。他一生没有可悔恨的过失，只有一次把任用他人作为自己的过错。我曾说，当今之人，像公这样兼有才干和门第的，能有几个？假如他追逐声名利禄，就容易迎合事务、急于求成；稍微吝惜先人的资财，便可积聚富厚；奔驰趋附亲近权势，便可迅速显达。然而公反而舍弃容易的道路，趋向艰难的道路，与那些才华显露、善于争辩的人一同处在这个世上；其中的得失，应当由真正践行正道的人来辨明。文集共二十卷。铭文说：公的先祖大概是世代显赫的名门；祥瑞从公在盛世出仕时开始显现。公含藏文采而守持大道，仕途迟滞艰难却不回头；晚年才显耀，成为德行成就的老人，显著地有谋略，适时施展又退处自守；在家中自有生计，享有长寿则为福；安葬在哪里？依从先人的墓兆，在洛阳之北。贾令公墓志 公名注，字宗海。贾氏一族，自汉代梁王傅贾谊居住洛阳以来，曾以治国之术劝说文帝，意见不合，便成为儒者。先祖捐之曾任谏官，劝元帝罢除朱崖郡，使关东安定，百姓蒙受他的仁德。在魏、晋时期，家族常为荐绅中的知名世家。到了唐代，司空、魏国公贾耽，世代籍贯在沧州南皮，辅佐德宗有功，任宰相十三年。因为是长德巨公的子孙，家族渐渐迁居真定。五世祖谅，出仕任本府属吏，后来弃官而去，依傍鹿泉抱犊山生活，旷达自得，不让外物束缚心志。生高祖瑾，仍世代隐居。曾祖处士名初，品行极高，守持乡里，不肯出仕侍奉四方。祖父名纬，博学而擅长辞章，议论明快锐利，当时的儒者都被他折服。唐朝自武宗以后，史籍散失，他搜集残存资料，为唐末补录数十万字，叙述成败之事十分详尽，这部书当时很有名。五代汉、周之间，任中书舍人；当时君主因为看重公，便在家中授任处士为司封员外郎，处士没有任事，后来多次追赠，最终为右丞。父亲名琏，周显德年间考中进士。太祖平定蜀地，召他任太子左赞善大夫，知陵州。陵州有盐井，以前设置熬盐的盐盆，百姓从中获利。蜀地平定后，官吏堵塞盐井逃走，欺骗说重新开井不利，太守因而公私都贫困空虚，吃糠絮也没有滋味。君亲自背着簸箕和铁锹，率领官吏全部挖开堵塞物，说：“只要有利于国家，我死也不吝惜。”于是盐业利益重新兴盛，每年收入数百万人，百姓都富足安定。不久他死在陵州任所，当地人感念他的恩德，画下他的像来祭祀，后来就在当地建立祠堂。公三岁时成为孤儿，悲哀思慕仿佛已经懂事；长大后亲自努力学习，声名逐渐传开。太宗淳化三年，以进士身份参加殿试及第，调任新建县主簿，改任棣州防御推官。真宗咸平年间，契丹侵犯河北，领兵包围城池，设置攻城器械；公登上城墙，射杀敌军首领，敌围解除，于是升任定州观察推官。敌人年年侵犯边境，官军长期驻屯，公常护送粮食和军需物资运到壁垒，使敌人不能劫掠。改任陈州幕府官，公卿认为他才能有余，可以任职台省，交相上奏推荐；于是诏令改授著作佐郎，知凤翔府录事参军。尚未赴任，便因病去世，实为大中祥符元年夏五月，享年四十七岁。公离开中山时，家族已经在京师，因此不能归葬，第二年便把公安葬在开封府开封县汴阳乡的墓地。贾氏成为开封的著姓，是

译从公开始的。公处理政务时精力不懈，善于考察并揭发弊病，所以所治理的地方必定成绩最优，官职也总是升迁。公为人方正，不谈怪异鬼神，厌恶削方为圆、逢迎献媚的人，绝不与他们交往。他辅佐定州、陈州两府时，两府主帅都是外戚中的副马；他们地位尊贵，属官拜见时都仰着头等候、低头快走，唯独公严肃地当面辨明是非，主帅因此降低身份以礼相待，公也由此更加知名。在家孝顺，早年失去兄长，亲自抚养寡嫂和孤侄，像慈父一样。娶史氏夫人，生八个儿子，成才的有三人。长子昌朝，如今任山南东道节度使、检校太师、同中书门下平章事，封安国公。次子昌防，任大理评事。夫人操守严正，行为谨慎，自遭逢忧患后，终身不再穿用锦绣衣服，把簪钗耳饰全部卖掉，购买图书来教育儿子。当时丞相正值困顿，夫人劝勉他，指示规划：入朝要让儿子同贤者相处，出外要让儿子跟从仁者学习。因此昌朝十八岁时便能作颂文。天子召试翰林，他的声名一日之间传遍天下。今上继位后，入禁中进讲；凭文章任舍人；因治理繁剧政务成绩第一而任京邑长官；又因刚强明亮、忠诚厚重而升任御史中丞；由于才能没有不可以施展之处，参与总领机要事务。过了一年出任枢密使，又过一年便成为宰相。功业盛大，声望宏远，光明显赫，持续了很久。后来以武胜节度使身份镇守北都，攻破甘陵有功，改任节度使、判郑州。天下人都拭目而观，说：“有这样贤能的宰相和夫人，真可以说是善于教育子女了。”天子生日，群臣上奏祝愿万岁。当时丞相在外朝统领百官，夫人在内宫统领命妇，人伦方面的荣宠全都集中在他们家。皇上曾赏赐金饰安车，亲自到魏地奉养母亲。丞相年过五十，在母亲膝下奉酒，和乐如同儒家子弟享受天伦。像丞相这样，可以说是善于显扬亲人了。夫人于皇祐二年夏六月丁巳日在郑州官舍去世，享年七十九岁，神情安定清明。临终前，她遍召诸子和内外姻亲交代后事，说完便闭目。丞相当天交上节度使印信，并请求服丧终制，皇上不准。癸酉日，诏令召他以冠军大将军、左金吾卫上将军身份，仍任原官，敦促派遣他视事。丞相哀痛申诉说：“我从小失去父亲，只有母亲可以依靠；幸而当时没有战争之忧，又蒙她教养疼爱三年，如今却要让我离开。”于是皇帝派使者降下手诏褒奖并准许，赠赙之物十分丰厚。丞相显贵以后，因恩典追赠其父舍人为太师，母亲崔氏、栗氏为齐国、燕国太夫人；追赠赞善为太师、中书令，母亲胡氏为晋国太夫人。公十一度追赠至太师、尚书令、中书令，夫人六次封赠，最终至安国太夫人。公下葬时，因家中多难，墓地狭迫而简陋。到这时，丞相办妥事务，才修治并扩建墓地，开辟墓道、排列树木，采用上公的葬制，这是甲等礼制。就在这一年秋八月甲申日，起运夫人的灵柩，与公墓合葬。丞相亲自执绋，号哭跳跃，面容憔悴消瘦；亲自侍奉夫人的灵柩，从郑州步行回去二百里，不避道路泥水，见到的人都为之流泪。他平日睡土块、铺草席，疲惫不堪却又勤劳不止。这确实是所谓孝子之心永不竭尽。昌防孝顺谨慎，有君子风范，在任职处称职。只是公潜藏的德行和深远的谋略，本可以参与国家谋划、使王道昌明；但寿命未能达到期颐，只留下美名，仍不足以满足人们的期望。因此他的福庆和祥瑞涵养积聚，后来得以大为兴盛。夫人作为妇女，足以成为母仪；春秋奉承宗庙祭祀，并亲身享有子孙的荣华，唯独品级和赏赐仍不足以满足她的德行。因此她精神康健，年过八十仍得善终。凡是上天的报偿，有时暗中先行，有时显明在后，总的来看就像符合符契一样。若认为这不可信，那么看看公的功业和遗留的恩泽，以及夫人所享有的长久福寿，就可以知道。丞相因此承受福禄、获得成就，究竟如何呢？铭文说：贾氏自中山而来，世代都有显赫声名。舍人内含文德，能够代替皇帝发言。当时任职陵州，为勤恤百姓而死。著作之业由后人继承，亲自承受先人的美德。他的仪表庄重，子弟也都奋发有为；才华丰

译茂，品行充实，不因污浊而改变，也不因困厄而损伤。于是发扬刚强正直，勉励士大夫成就事业。为什么竟然不得善终，使这位哲人夭折？正因为他当时没有享有应得的福分，所以把福庆留给后代。贤能的后嗣光明显赫，成为显贵，辅佐大君。皇帝怜悯而下诏追赠，参与弥补幽冥之中的遗憾。合族都说，这是贤明的母亲以仁德教育子女。唯愿考终其命，归葬并附祔于此墓地。郑重刻下石碑藏于幽壤，使天地之间永远相存。《故光禄卿叶府君墓志铭》

译庆历三年，岁在鹑首，秋七月丁丑日，光禄卿致仕南阳叶君齐终于京师，享年八十岁。他的孤子、翰林学士清臣奉灵柩从京师回湖州，占卜得到九月庚寅日为吉，于是得以在乌程县澄静乡吴里先祖墓地安葬。此前翰林对我说，我曾与我父交游，而了解我父没有比君更深的人，君应当为他作铭。我对于卿是晚辈，对于翰林又是同年进士、同朝为官；即使共同悲痛，也因情谊不能推辞，于是搜集世系和功业，铺陈出来刻在墓穴之中。君三十岁时，才有意求取仕进；背负书箱向西参加礼部考试，所作文章尤其精工。等到进士高第，调任和州历阳主簿，就地改任州司寇掾，历任泽州、清海军军事节度推官。那时州将嫉妒贪婪，以能写便文自我得意；君遇事坚持可与不可的原则，外表刚毅而内心和缓，规劝告诫他。年终州将得以没有过失，君也没有因事情受到贬谪。有盗贼结伙持械劫掠百姓，狱吏勾结，想以重罪判处；君独自认为应当把两名从犯送上级审理，事情报告后两人得以不死。州将起初怨恨，最终却谢罪说：“如果听从从事的意见，我就要被牵连入罪了。”监司考核他的政绩为最优，交相向朝廷推荐，于是改任秘书省著作佐郎，留任大理寺详断官。不久，监理建安军摧茶务，调任知遂州小溪县，授永康军青城县令。当时大洪水从江上奔涌而来，县城的百丈堰被淹没，水面几乎高过堰板，众人都束手相视。君拜谒李冰祠，穿着盛装站在雨中，请求神灵相助。不久雨势稍停，水波便退了。遇到饥荒，君毁掉家产和粮仓赈济流民；豪强大姓听说后，相继出资借贷，赈济钱粮达数十万，百姓都得以重新生活。以检书丞知光州固始县时，有个孤女拥有大量财产，病重困顿的叔父企图夺取她的家产，假装为她嫁女。两天后孤女去世，君查得实情，治叔父之罪，并登记没收孤女价值数百万的财产。以太常博士通判宣州军州事。越地有人为分割财产而争讼，七人被弹劾却不承认；君奉诏前往审理，不到十天便判决，果然是官吏收受贿赂，教唆他们欺骗。以屯田员外郎通判扬州时，百姓冒充身份偷漏盐税，屡次侵吞而不悔改；君提出放宽禁令、与民共享利益、可以减轻罪罚并平均利益的建议，恳切写了数千字，上奏后没有施行。回朝后，以都官员外郎通判濠州；年中即授广南路提点刑狱劝农使，后来改任司封员外郎，判三司开拆司；出任知宣州，入朝任户部判官；改任工部、刑部二郎中；又任苏州防治水灾。当时农民缺粮，彼此拿着农具，强撑着乞讨，官吏想按盗贼论罪；君推究他们贫困的原因，一概不予遣发治罪，人人都感动惭愧。到年终，百姓确定不再做盗贼，于是改任越州；以兵部郎中回朝，判度支勾院。当时翰林任盐铁判官，所以君调任尚书刑部判官。银章、青绶相继获得，世人都以他的升迁为荣。不久请求任湖州知州；湖州本是君家两代祖先的籍贯，坟墓亲戚都在那里。到任后，洒酒上坟，与乡人父老相对为乐；乡人父老害怕君清廉，也始终不敢求见。因私年已老，更加厌恶官场事务，上表请求任散秩。诏令以本官分司南京。君当天就回到姑苏，有田数十丘，住宅百亩，栽种竹林，整治果园菜畦，煮鸡烤羊，与邻里按时互相馈问，在南阡北陌之间来往。头戴幅巾，披着鹤氅，任意徜徉而自得，乡里人不认为他曾经做过二千石官。大概就是老子所说的知止便不会危险。第二年升太常少卿，又过六年便告老。侍奉真宗和今上，前后四十五年。所有官阶爵位都是五品，服色为三品，勋位为二品。君名参，字次公。曾祖王考彪，王考蠙，都隐居自适。父亲逵曾任钱氏霸府属官，志不得伸，于是投递辞职文书离去，直到终老也没有显达，因君的缘故屡次追赠刑部侍郎。君幼年丧父，侍奉母亲羊夫人极其孝顺。从前母亲病重时，君惊慌急迫，割取自己的股肉煮汤奉给夫人饮用，母亲因此痊愈。夫人去世后，虽已过数十年，君一谈到她便流泪。君苦心求学，从别人那里借书都亲手抄写，最终能够背诵。任官执法时，从不接受别人馈送的财物；他离任后，百姓总是思念他。审理案件时仁厚，审讯听察十分细密，没有隐瞒遗漏，最终多有平反。平生任官没有丝毫过错和谴责，专门致力于积累暗中的德行，疏浚、繁殖、涵养、积蓄，使善行的根源更加广大。所以翰林乘着这样的流风、承受这样的福庆，文章浩荡铺陈，正是因为他自身拥有这些品德并且与之相似。翰林擅长文章，古今知识多有贯通，方正持重，能凭才能得到皇帝信任。任知制诰不到一年，升龙图阁直学士，权知三司使，以善于任职闻名。罢职后知江宁府，又被召回任学士。他在台阁任职时的嘉谋直言，士大夫争相称道。如果他的志愿都能实现、谋划都能施行，那么他在世上的光明声名，哪里可以估量呢？起初翰林从江宁奉送先父卿北上，每天调制甘美食物，殷勤奉养；等到想承欢尽养时，父亲的生命已经有限，最终无法挽回痛苦。虽然能够以鲐背之年死在窗下，棺木已经合上，君子都说善人去世了。唉，真是盛大啊！娶杨氏夫人，是关西后裔，孙女柔芳静淑，成为内外亲姻的表率。先父去世十三年后，君也去世，去世后才安葬。君生前亲自选择一个墓穴，说：“我死后一定住在这里。”因此翰林遵循遗命治理墓地，杨夫人与君同一墓兆而异穴，竭尽诚信恭敬奉灵柩下葬，忙碌而恭谨，隆重而庄严，没有一件事留下遗憾。铭文说：先祖出自诸梁，历经千年，后代不断迁徙；三代籍贯都在吴里，长期没有同僚。君仕途显达，家族根基深厚、枝叶茂盛；祖先忠诚仁爱，积聚庆祥。父亲在靖府做循吏，年老时辞去官位，延年益寿而留下美名；生下翰林，又使美德得到继承。父亲享尽奉养后去世，孝与忠从墓山原野开始相承。古老的桑梓啊，唉，人的形体和魂魄将在这里安息。《代祠部墓志铭》

译君名渊，字蕴之，代氏族人。本是雁门的显贵姓族；唐僖宗逃往蜀地时，君的先祖也躲避战乱，寄居导江，世代承受田地，于是成为导江人。君天性聪明而好学，性情和顺祥厚，侍奉父母孝顺，处理烦琐辛苦之事都谨慎认真。稍长以后，跟随陇西李畋学习经书，向清河张逵学习文章。有一天声名从诸生中传出，皇上却更加压抑他；到四十岁还不肯做官。乡人又来劝说，天圣初年参加进士礼部考试，最后一天考帖经，便故意懒散地说：“我不愿被列入选拔。”等到取得超过自己期望的成绩，四位姻亲朋友共同拉拽逼迫他；内省关闭试场后，最终考试名次列在第一甲。调任清水县主簿，叹息说：“俸禄不能供养父母，我还依靠什么？”于是辞去官职回乡。蜀地有才华的子弟纷纷跟从他，接连而来，座席常常坐满。蕴之给他们展示书籍的精深奥妙，教他们辞赋的法度；得到他方法的人，后来成为有名的儒者和显达之人。于是蕴之的名声更加显著。如今端明殿学士、尚书王拱辰安抚剑南，表荐他为凤州团练推官，他没有接受。已故枢密直学士杨日严原先并不认识他，却向朝廷推荐，授任太子中允，于是致仕。他起初辞谢门下宾客，停止授徒，深入探究《易经》关于性命的道理，撰写二十篇文章，细密反复地推求根源，《易》学家认为这些文章精美醇厚。明堂赦令颁布时，改任太常丞，赐绯衣银鱼。晚年戒除荤腥，每天只吃一餐，头戴巾、身穿粗布衣，洒脱地放情于山水之间，自号虚一子。枢密太尉田况治理益州时，以礼厚意询问他，把他的全部著作取来上奏天子，皇帝认为奇异，便在他家中授任祠部员外郎。蕴之为人简约清正，即使长官按时来问候，他也没有半句话诱导对方谋求私利。与人交往不讲究周旋客套，只淡然相待；所以愚昧的人不能亲近他，贤能的人也不会被他疏远，时间久了才显现出他真正契合的人。嘉祐二年秋九月，他患病，召来术士说：“替我选择一个吉日。”术士回答：“丙申日吉利。”蕴之点头同意，便命家人准备汤水沐浴，左右的人都不知道他要做什么。这天，他在寝室中去世。曾祖某，祖某，父某，做官时都有暗中惠及百姓的德行。母亲何氏，蕴之因恩典屡次追赠她及屯田员外郎永昌君。娶赵氏夫人，封导江君。生四个儿子，名履亨、履祥、履和、履中，都因孝顺贤能而使家门世代有声望。第二年，诸子占卜，选定冬十二月某日安葬于通化原，遵从屯田员外郎蕴之的遗志。我因为蕴之是同年进士弟子而了解他，又有履祥拿着虢略杨冕的行状来请求撰铭。唉，我是能够为他作此铭的。铭文说：做官却没有真正进入官场，隐居却没有背离社会。藩镇大臣推重他，天子褒奖他。自然而然地接受名声，内心完整而平和。万物纷纷营求，也不能使他舍弃本性。享年七十三岁，善终而终其天命。这可以说是“言立而不朽”的一类人吧？为什么反而成为治理政事的人呢？《故崇仪使高府君墓志铭》府君名审钊，字伯通。他的先祖是渤海的著姓；唐代宗时期，河朔两次发生骚乱，迁徙籍贯到并州，如今是并州榆次人。君的父亲死后追赠左千牛卫率府副率，名谕，性情开朗果断，有文武才略。他戴着幅巾拜见武宁军节度使王全斌，王公认为他非同常人，便与他深相结交，把女儿嫁给他。两人都没有长寿，事情发生时君才三岁。王公怜悯他孤苦，把他收养为自己的儿子，于是随王姓。成年后，广泛涉猎书史，性情慷慨，崇尚武力；但出入舅父家中，因谨慎孝顺而闻名。几次在军中谋划事务，又深深感到他能降低身份礼待士人；他所交往的都是贤能豪杰，所以王公爱重他超过诸子，上奏任命他为右班殿直。王公奉诏率九位将军讨伐蜀地，君随军同行。王公攻破贼军并将其俘获带回，却被有关官署登记审问，王公因此获罪被贬，君也没有得到赏赐，只逐渐升任东头供奉官。王公去世后，君心中悲痛无穷，上表请求恢复高姓。伪汉占据并州、汾州时，多次侵犯抢掠边境，诏令君率领强弓骑兵戍守晋州、潞州；又统领邢州、潞罗八寨，靠近贼境，历经数年，铠甲坚整、士卒精锐，敌人都畏惧他。不久太宗将要讨伐河东，君当时督领先锋部队，抵达后牵引钩輣，冒着箭石，直逼外城谯楼；流箭射中面部，他仍督促进攻更加急迫。皇上召他回去，慰问说：“不要急于进攻，恐怕会失去我的壮士。”由此才真正了解君。贼军平定后，升任洛苑副使，兼领飞龙院。不久疾病突然发作，皇上仍爱惜他的才能，特意升任崇仪使，赐钱七十万，使他掌管卫州三处牧马龙坊，并让他的儿子怀諲任右班殿直，侍奉医药。端拱二年秋九月，君在任所去世，享年五十五岁。君的高祖父名伟，曾祖父名奫，都以儒学闻名于家。夫人是扶风县君马氏，濮州团练使万的女儿。生三个儿子，长子怀谅，幼子尚未命名，都早死；只有次子怀諲最终任右侍禁。君去世时，家中遭逢许多困难，所以暂时安葬在卫州。五十四年后，孙子、天章阁待制若讷，在开封府开封县吹台乡建邑村的墓地另择新穴，终于使两位尊亲附葬在那里。唉！府君的才能本来可为当时所用，而且大有建树，却突然因病去世，似乎真是命运如此。孔子很少谈论天命，这件事也确实难以说清。铭文说：啊，崇仪使的才干，曾以力量捍卫边镇；百名勇士特别受到金疮之伤，声威震动敌军，使敌人忧惧。中途被夺去安葬之地，长期客居，前后共三年；实为庆历年间夏六月壬寅日，墓地正在京城东南角。经过龟卜和墨兆，最终得以附葬，两位亡灵安居在墓域之中。《故右侍禁、追赠左屯卫将军高府君墓志铭》府君名懐諲，姓高。爱是他的字。他因父亲荫补为殿前承防，性情方正，孝顺慈爱，严肃而勤敏，喜好谋划，长于治理官事，善于执弓射箭，参与剡县事务也很有法度。显考病痱病得很重，太宗怜惜他，宠授他崇仪使，让他兼领卫州三牧龙坊，并授府君右班殿直。府君在家侍奉父亲治病，父亲任崇仪使期间，他悲痛至泣血，竭尽哀情。皇帝看中了他的才能，命他代替父亲任职。牧坊蓄养战马，茭草粮食的费用不可计数，府君进言说：“覃懐、邢、赵之间有许多空旷的肥美草地，西边又靠着太行山，是适合放牧的地方。”朝廷当时认为他的出入行动都符合成法，便批准了这件事。每年减少费用十八龁，马匹饮食甘美清凉，闲养的马匹繁殖也增加了一倍。改任右侍禁，入朝主持骐骥院；因母亲患病，辞去繁重职务，希望监管永济仓，以便早晚侍奉母亲。三十九岁时，因病去世，实为景徳四年。府君娶阎夫人，生一子，名若讷，字敏之，如今任尚书礼部郎中、天章阁待制兼侍读。起初，府君和母夫人相继去世；阎夫人接连遭逢大丧，护送灵柩，安葬在卫地，抚养遗孤，艰难辛苦地度过多年，操守清洁，情义严正，宗族姻亲都称她为仁慈的女子；儿子长大后又得到慈母的教诲，父母双方都得以善终。因此敏之能够振兴孤儿之家，入京凭文章考中进士，凭才能被选为御史，因正直敢言任谏官，又因学识渊博充任直书林。

译如今能够在朝廷上显扬光彩、侍奉皇帝并从游仕进，追究其中的成就，都是夫人的力量。于是我把这些情况上报皇帝，屡次追赠府君的妻室，直至左屯卫将军，并以长安县作为太夫人的汤沐邑。夫人去世以后，府君又过了三纪，实为庆歴三年。敏之身穿丧服，憔悴地居于苫块之中，哀悼墓葬迟迟未能安定，哭泣流血，奔走询问，终于在开封府开封县吹台乡建邑村的原野卜得吉地。于是于夏六月七日壬寅，奉祖妣、考妣四位先人，依次安葬于墓地的两个墓穴中。他派门人写成先德行状，请托我撰写墓志。我与敏之同年登第、同在一班，因此能够勉力追述祖先的功业并加以叙写。曾祖▯生，祖父增任左千牛卫率府副率，父亲谕谕生崇仪使审钊。高氏自副率以来，根基在德行，立身以忠，才能充沛，都想有所作为，却全都受限于寿命短促。左屯卫将军将要兴盛时，又未能成功，所以历代福祉和家族祥瑞，都盘曲扶持着这个家族。敏之承受这些福泽并使之更加昌盛，使朝廷增添光彩；上天所给予的劝勉，难道不是确实如此吗？铭文说：神明的道理保佑仁者，却没有让他的自身长寿；儿子能够奋发兴起，使家族谱牒和门阀大为振兴；追念并加以显扬，便能使前人得到安宁、重新昭明。故大理评事张公墓志铭 呜呼！这就是有宋闻人张晦之的墓。晦之名景，是江陵公安人。他年幼时就能长篇谈论，尤其努力好学。不到二十岁便通晓经艺文章，常常能清楚地谈论当世事务。他家贫，不经营产业，往来依从崇仪使解人柳开。柳开以文章自负，又喜欢荐举和奖掖士人，一见晦之便十分欢喜，把家中的书全都拿出来给他读。因此晦之写文章更加有法度。柳开常说：“如今朝廷之中，带着行囊、荐书和笏板的人，有谁能超过晦之？”于是厚礼送他前往京师。当时富春孙仅、沛国朱严、成纪李庶几号称豪杰英才，晦之穿着破衣，声名却与他们一起传布，名声显赫，美誉几乎说不完。真宗居丧守制，尚未立即亲自处理政务，责令有关官员精心复核，计偕应试者大约取十一二人。晦之名列第四，调任大名府馆陶县主簿。他年轻气盛，尚不能用智慧自我约束，因公事受到牵连而获罪，被贬到全州。遇赦回归后，豪强长者获罪，也因与他相知而受到牵连。后来任房州、襄州文学参军。晦之仕途受挫，不能被任用，于是深思古今，写成《洪范》《王霸》二书。他一向厌恶佛教的怪诞迂阔和荒谬，认为塔庙日益兴盛，即使穿儒服戴儒冠的人也都共同尊奉神灵，把六经搁置一旁，反而尊崇外典。因此借事作文，写成数十篇纪传文章加以辨析；虽然与世俗的风尚相违背，却自信不会跌倒。康肃陈公尧咨以西台舍人的身份任本府长官，素来听闻晦之的名声，便替他向皇帝进言，再次选任他为楚州宝应县主簿。他的任职考核符合条格，监司将此事上报，于是改任大理评事，知泗州昭信县。淮地水岛上居民杂处，凶悍蛮横，且崇信巫祀，晦之铲除房祀近百处，运入木材砖瓦来修完官舍。他因急病劳累而死，县人都很爱戴他。转运使认为他有才能，调他掌管真州榷茶事务。后来又请求让他参与治理州事，任命诏书已经批准，却在任上染病去世。享年四十九岁，实为天禧二年三月十日。唉！世人所说有才能便显达、善良便长寿，如果都可信，为什么晦之始终得到的报偿和享受却完全不是这样呢？晦之侍奉父母，终身怀有丧亲之痛。当他艰苦奔波、蓬头垢面而竭尽诚意、尽力办理丧事时，终于能够成全葬礼。墓中不用砖，安葬后便用泥土填实，他说：“千年以后不要让这里成为狐狸和兔子的住所，这不也是好事吗？”荆地人很敬重他，都说：“张家有后代了！”他曾事奉崇仪使，崇仪使想把兄长的女儿嫁给他，婚事尚未办成女子便去世了。后来又向唐氏下聘，生有一个儿子，但很早夭折。晦之去世后，夫人护送灵柩前往许昌，原想等时机成熟后再南归；但因连年不易久留，便离开了居所。康定元年，著作佐郎王仪太初才寻得遗柩，将他附葬在先茔，依照昭穆次序，完成了你的墓志。三代都避讳称说他的名讳。论其行迹，渤海胡旦和康肃公是先例；墓穴中的墓志和墓表都还在。其平生文章，门人万称，编成二十五卷。太初与晦之是两代以内的中表亲，重视节义和诺言，而且年轻时彼此友善，所以根据衰绖中的行状请求我作文，为这座坟墓增饰光彩。铭文说：才华洁白而有文采，品德美好而孝行淳厚；本来应当仕进显达，却偏偏短命难以长寿。上天不给我这样的命运，谁知道天道为何如此艰难？声名赫赫，到晚年才得到伸展。抒发我的胸怀，显露珍贵的光彩。行程走到半途，华美的车轮便被摧折。倚着空屋守丧，却没有后嗣承继。随着草草的殡葬，二十年间魂魄飘荡，又将止于何处？那些亲戚朋友啊，出于道义不能违背。奉载柩车归来，送入墓穴。空虚地附葬，是人们所悲伤的事。兄弟稀少，谁来确立后代？神思茫茫，又怎能追究清楚？以著述立言，与天地同为不朽。《景文集》卷五十九 钦定《四库全书》《景文集》卷六十 宋·宋祁撰

译志铭 高观文墓志铭 至和二年秋八月甲寅，观文殿学士兼翰林侍读学士、尚书左丞、同群牧制置使高公在京师宅第去世，享年五十九岁。皇帝听闻后十分震悼，催促车驾下降，亲自到他的寝所祭奠。回来以后，第二天停止在紫宸殿举行早朝。授予尚书右仆射，以制书告慰灵柩，赗币和赙金陈列在庭院中。太常考定他的功行，谥为文庄。冬十月己酉，将高公安葬在开封府开封县褒亲乡的原野上。在此以前，门人河东裴煜把行状送到中山，请求我撰写墓志。我与高公是同年，旧日情谊使我不能推辞，便在寝门哭悼。现在把他的梗概叙述如下：高公名若讷，字敏之，十岁时父亲去世，侍奉母夫人客居汲郡。他生来家境狭窄贫困，只求粗粗完备便罢，唯独在学习上纵情用力。他天性机敏锐利，过目便能记住。从周、汉直到当时，数千年间政治教化和文质的变革，他都能娓娓道来。天圣初年，凭乡贡文书到有关部门应试，声望光彩很快显现。有一天，他名列诸儒之上，天子命礼部选取士人。于是巾山刘公钧大规模搜罗英才，取中二百人，多是天下选拔出来的人才。高公名列第四。调任彰徳节度府推官，改任著作佐郎，再升太常博士，历任三县，都因治理有能、考核优异而著称。御史台御史推荐他任监察里行，随即改任主客员外郎，升为殿中侍御史，迁右司谏，兼直史馆、起居舍人，留任知谏院，改任刑部员外郎，知侍御史杂事。从此多次面见皇帝，陈说政事得失。蜀地贾援凭外戚关系得到郎官，任知蔡州，高公弹劾说，这个卑贱之人谋求侵吞财利，不应以私下请托玷污二千石官员。内侍省的大中人倚仗恩宠，声势气焰震动显赫，人人争相媚附，高公斥责并指出他的罪恶，当天便把他调出京城。皇帝下诏要把尺度精确到累黍，并核验乐律法是否合适，争论连续多年，高公独自拿汉代货泉的尺寸来确定古尺，拿到朝廷上说明，议论者都佩服他的精密。有一次他说，中书、枢密院共同处理政务，本来可以统一成美好的风俗；如今奏事时大臣分别站立，制度不改，匆忙便退朝，不能深入熟悉万机，应该恢复古代坐而论道的制度，使人人尽力。皇帝认为他说得对，提升他为天章阁待制，使他更加亲近皇帝。转任礼部郎中，出任河东都转运使，召回京师后，母夫人去世，他号哭申诉，希望服满三年丧服。国朝两省内外制官中，父母有丧的，哭过之后往往就被夺情起复；有时没有得到准许，穿着丧服到朝廷任职。自高公获准守丧以后，重新制定并实行服丧法令，下诏给他实际俸禄直到丧期结束，等除服后恢复原官，授龙图阁直学士、史馆修撰，又以吏部郎中升为谏议大夫，代理御史中丞。庆歴七年春天，稍有旱情，皇帝十分忧虑，召高公询问《洪范》中关于雨旸的道理。高公推究五事的根源，回答他的疑问，内容宏大深远而且广博。皇帝叹息后第三天，召见并任命高公为枢密副使。在便殿接见他，告诫他以和为贵。高公叩头说：“没有什么比和更能成就事情了，就像音乐一样，各种声音不同才能和谐。如果可与不可只出于一端，那就是同；同就会形成朋党。”当时大臣们固执己见，言论有所抵牾，所以高公谢恩时提到了这件事。从此人们认为他是厚重长者。天下无事时，常常驻守北方三边，招募士兵不止，度支的财用日益困窘。高公建议一律停止招募，清理冗员，以缓解调发供给。残缺的诏令可以恢复安康。后来西部边境骚动，东南盗贼很多，开始设置宣毅军，各州都设置一支，用来捍卫镇守四方。士兵衣食既然充足，便不再从事强悍而无法控制的行为。高公说：“本来是想用它来制伏盗贼，如今反而自己成为盗贼，还要它做什么？”于是建议选取精锐士卒编成名册，迁往北方补充戍卒。守臣争辩说：“这些士卒一向骄纵，突然遣走必然作乱。”高公坚持说，朝廷威令整肃严明，同辈之中谁敢违抗？迁徙以后没有一个士卒犯法。以工部侍郎参知政事，过了两年，又由户部侍郎、检校太傅任枢密使。侬蜑袭击邕州，杀死守将。高公说：“南海值得忧虑。”有人说事情还没有发生。过了十天，贼军劫掠十多个州，顺流而下到番禺，攻入外城。南方军队不习惯作战，将校争夺统属，连续交战都败退。贼军于是声势大张，啸聚亡命之徒数万人，使岭南遭受大祸。高公认为应派遣有威望的贤能将领统率各部，用番落的千名骑兵震慑他们，便可以擒获。皇帝于是派遣大臣驰往，斩杀败将，击鼓向南进军；贼军把全部精锐压到前军，高公却派骑兵从后面出击，贼军惊以为神，终于大败。南方战事平定后，皇帝商议策勋，高公想把功劳让给有功之臣，使他们得到应有位置，于是五次上表请求辞位，皇帝拒绝不看。他的请求越来越坚决，皇帝不愿违背他，又认为按次序他应当做宰相，所以即使解除机务，仍以学士身份留在身边。高公高兴地说：“天下士人不会再责怪我了。”高公的操守像山崖一样峻峭，不与世俗同流。对于佛教、神仙以及阴阳怪异诡谲之事，他从不谈论。在宫禁中讨论政事得失，从不稍有回避；等到提出建议、裁定处理时，却都深深隐藏自己的意图。命令发布后反而询问别人其中缘故，所以他进言纳谏的好处，起初秘密得无法详知，后来才知道其中十分之一二。他常说太平日久，官吏忽视政事而事务繁杂，必须用严厉的法令治理。他认为管夷吾、韩非强调名实相符、赏赐诚信、刑罚必行的办法，最接近儒家，可以相互辅助，长久的利益由此可以兴起。高公任枢密使时制定的行军约束，命令停止内降封拜外戚而使其辅政等规定，都写入后来的法令。执掌官尹而不树立旌节，认为贝丘将领使贼人屈服、使自己容纳士卒，后来终于被论罪处死；他进谏停止多次赦免，大略都得以施行。他所谓辅政七年，清白自持而又谨慎畏惧，调和内外；谋议有些不能完全如同平日，有的藏在心中，但从容自若，仍有余力。尚未受赏，便以不能如愿自我解脱，也不凭有余力向众人夸耀。因此事情虽已显贵，嫉妒他的人却不肯赠赙。已经离开职位后，谗毁之言也无法容纳他、使他湮没，士大夫却流泪相互吊唁。高公善于读书，反复研讨，必定得到其中真意，然后才放下，不把荒诞、散漫、粗疏的东西储藏在胸中；他的学问深邃而广博，几乎无人能够企及。所著文章二十卷，善于写文章的人都珍视它。高公历任兼摄、领职很多，难以全部写出，只择取显著的列举如下：任待制时持节京西，任安抚使；在御史台兼任理检使；知贡举；两次出使契丹；一次任审刑院；一次领吏部铨、三班院；两次侍奉经筵；两次特召进读；封一爵、开国公；官阶光禄大夫，勋上柱国；食邑二千八百户，实封六百户；功臣号先为推忠佐理，后改为推诚保徳，大体如此。曾祖名某，追赠并累赠至太师。

译祖父名某，仕宦至崇仪使。父亲名某，官至右侍禁，均追赠太师、中书令兼尚书令。父亲封为祁国公。曾祖母王夫人、祖母马夫人、母亲阎夫人，追赠魏、晋、秦三国太夫人。高公娶太原王氏，封某国夫人，生五子：彦辅，东头供奉官；保衡；安石；吉甫，大理评事；元规，太常太祝。起初高公在庆歴年间，把两位先令君安葬于开封县吹台乡，因地势稍低，高公对此不满，准备另行卜地。到这时，诸位孤子迁出两位先令君的灵柩，与尚书右仆射合葬在同一墓地，依昭穆排列位置，这就是高公的遗志。凡是世人看见当今杰出的才华和卓越的品行，对于奔走趋附、穿戴服饰之事，尚且听不到有谁能像古代贤人那样，是什么缘故呢？正因为难以见到，所以更加珍贵。假使千年以后把今日看作古代，我知道一定会有人借高公的风操烈行来感叹当世，长久遥想、叹息不已，遗憾不能手执鞭帚跟随高公身后，以满足对他的仰慕，我料想这不会错。铭文说：高氏从渤海迁徙，占籍河东，成为榆次人。世代潜藏的德行没有显露，长久以后才发出祥瑞。到了高公，家族大为昌盛；他作为孤儿奉养母亲，羁旅京师附近，从卑陋贫困中脱颖而出，终于成为伟人。由御史、谏官任上，刚劲地陈述意见，遇到事情坚持争辩，不以卖直求取名声。使自己的名声完美，使自己的操守完整，不攀援，不倚靠。一次进言便使君主觉悟，正直地登上显贵之位。痛恨世俗衰败，法令敝坏、削弱，于是认为一旦松弛必然衰亡。有人忧虑后来会艰难，自从高公辅佐君王、主持政务以来，刚正而不徇私，以新的章程施行赏罚，荐举俊秀贤良，只有努力不懈。这些谋略和计策，外人没有听闻。他对荣宠淡泊，以严峻的操守为甘美。离开职位十分容易，就像卸下肩上的重担。在迩英阁任职时，只有经术可以辅助君主。街巷中没有秘密的车轮声，深宅中没有妾媵之类的奢靡。谁来他的门下求取私利，谁在他的家室中奢侈享乐？听到高公的风操，便可以用来约束自己。当初秦国夫人多病，高公亲自调配药方；天子悟知亲近的长寿福庆与高公的疾病相连，等到病疹便已不可医治。高公召见诸子，留下的遗训更加严厉。去世时没有把私事托付给人，怎敢向天子乞求什么。天子认为他贤能。唉，我的良师贤臣，显贵而终，光荣而哀痛，皇恩厚重而流布。我听古人说：“仁者长寿。”高公不到六十岁，这句话实在难以究明。有宰父这样的高树，有岑山这样的高岭，高公安居在那里。千年之后也不会改变。宋府君墓志铭 我的四世祖在晚唐时任御史中丞，因失去官职，开始在雍丘入籍。去世后葬在总亭之下，子孙留在那里不走，家族日益壮大，按东西南北分成四院，以昭穆区别，于是成为开封的显姓。进入国朝以后，做官和治学的有几十人，其中宋氏显赫者，有虞部员外郎宋文蔚，字公炳，治《春秋》，中第后历任八官、七次升迁，都因考核优异而闻名。他以大理寺丞任中江时，正赶上狂人趁官吏大集，奔走呼喊：“贼人来了！”蜀人喜欢动乱而容易动摇，大家互相恐吓，逃亡藏匿。宋君呵斥左右防卫并鞭打狂人，用此命令市场上的人，众人不敢动，乡里感念他，为他建立生祠。以郎官身份镇守归州时，戍卒谋划抢劫军库、发动叛乱，宋君提前捕捉他们，追查根源和巢穴，威势震动一方。宋君治理政务的缓急方略，大多如此。任殿中丞监京师税院，两年结余九万缗，本应得到赏赐，却因触犯执政者的意旨而没有施行，他也不为自己的功劳申辩。他为人坚贞谨慎而畏法，不接受亲友馈赠答谢。仕宦三十年，兢兢业业，日益修养自己，从未在公门前免冠谢罪。家中没有十金的产业，每次一任官职结束，便裹着被褥离开，甘心满足于贫困枯槁，神色淡然。他年老辞官，享年七十二岁，服色五品，勋阶十二转，操守始终清白完整，这大概就是古人所说的善人吧？孔子说：“善人，我已经见不到了。”像宋君这样去世，世上学习孔子的人尚且遗憾不能见到他，何况是我的兄弟和宗族之间呢？宋君娶陈、马、邢三姓夫人，邢氏封乐夀县君。宋君去世十九年后，三位儿子相继去世：翷、翊、翺。宋君年老时，推恩于翷，使他得以试任将作监主簿，屡次调任观察府推官；他有吏干，聪敏而能文，性情孤高而少与人合，所以仕途并不十分显达。只是前程还很远，应当有合于时宜的作为，将来必定会光大宗族。翊、翺也都向慕学问。翺侍奉父母，曾两次割取大腿肉来治愈亲病，乡人都称赞他的孝行。当初旧墓地狭小，没有多余墓位，所以翷等重新在临黄的原野卜地，卜得吉日，于皇祐二年十一月戊申安葬宋君及三位夫人。墓地向北望去，距先祖墓地六里有余，这也算完成宋君的遗志了吧？曾祖范，任内丘主簿；祖父鼐，任孝感令；父亲在恭，任长州主簿，追赠比部郎中；母亲党夫人，追赠冯翊县太君。铭文说：品行高洁而纯正，办事有吏才而循理守法。我在我宗族中，确实见到了这样的人。他秉持道义，懂得退让，至死保全自身。安居于乡里的墓地，永远给后代留下福庆。故吴兴居士吴君墓志铭 从前太伯、延州兴起吴地，根本在于礼让；流传下来的风俗和遗教，深深染上了这种遗迹。后代苗裔即使身处田野之间，也都能整饬自身、作为表率；高雅的风俗难道不是前人的遗烈吗？居士名某，字子玉，是吴兴故鄣人。曾祖父在钱氏称霸时，和同辈一起隐居避世，但在乡里论齿序时，都是长者一辈。居士生于国初建隆年间，长大时天下刚刚安定，百姓脱离水火，民间开始懂得礼器，常常感叹而有志于学习，想振兴家业。丧乱接连降临，家族势大而互相推诿；他急于经营救济之事，后来却没有成功。正当事情纷乱时，他仍然查阅简册，终于对经史有广泛的通晓；章句之学在处州乡党中各自把持门户，春秋伏腊的费用，内外都仰赖他供给；他像鸣鸠均施食物一样，对各方面都一视同仁。乡里善良的人佩服他的品行，强悍的人也因他的风气而收敛。他饮酒专门用来调和关系，处理事情总把施惠放在前面，所以家门之内没有离间之言，乡里称他为有恩德的人。孔子说：“把这些施行于政事，也就是治理政事，这就接近了。”他居住之处有美田宅第和佳山好水，奉行老子知足的准则，常常守持谦退安静的态度。后来子侄十多人将要接受外出传授的学业，他恨自己没有把官学研究透彻，不能成就名声，便拿出家中藏书交给他们读，建立学舍，请穿儒服的人来监督劝导他们勤学，常常独自叹息。

译景祐初年，他的儿子和侄子终于考中相应科第，如今在朝廷中任职，正如他的本心和慈惠教诲所造成的结果。居士于庆歴丁亥正月二日去世，起初并没有重病，毫无惊惧地面对死亡，临终安排后事，嘱咐把遗骨归葬，附葬于先祖墓地。诸子遵奉遗意，卜得当年九月甲子，将他葬在某乡某里，列葬在祖墓一侧。娶沈氏，早于居士二十年去世；居士哀悼她的贤良和温和，终身不再娶妻。生五子，长子名隣几，次子慎几早卒；又有惟几、知几，知几任大理寺丞，曾任安仁县令，后升为殿中丞，听到讣告后不行拜礼；又有虑几，地位在隣几之后，率真端正而友爱，流泪保存家族的美好声誉。我曾经认识寺丞君，他端庄纯粹、开朗聪敏，可以说是优秀的人才。等到他身负丧服、处于忧痛之中，几乎憔悴毁伤，便匍匐流泪前来诉说自己的哀痛，并说已经选定日期，请我把铭文刻在墓穴中。我深深考虑到他的纯孝之志，难以推辞，于是约略叙述先人的德行，以表彰后代。铭文说：〔原文数字、纪年保留：五人〕 践行正道是吉祥的，《易》称赞幽居守道的人。国风所歌咏的快乐，就在简朴的门庭之中。即使只有十户人家，忠信也可以存在。那位善于居处的居士，成年以后修养自身，志向安闲自守。品行在州里间成就，能够和睦各支亲族。善于教导他的子孙，使家业兴起，子弟列于朝班。家族光明的开端，正是由他的惠爱教诲造成。福庆积累到你身上，年过七十而头发斑白，临终安然，得以保全全德。遗命有所托付，葬时附祔先祖。故鄣遗留下来的乡里，山川多么美好。吴氏有后代，子孙将长存于此。杨太尉墓志铭 庆歴二年，契丹派边将前来，提出借口制造事端，图谋破坏先前的盟约，在南面接近卢龙塞，暗中窥伺边境的空隙。皇帝正在查看地图，按着锁说道：“中山、博陵，像衣襟一样束住要道，是天下精锐军队聚集之处，必须用尊贵的资历和久经战阵的老将来壮大我军。”当时河阳三城节度使杨公崇勲镇守淮阳，这年三月把他召回。杨公入见后，皇帝多次单独召问，他陈述方略，愿意先行，趁北方秋季兵势盛大时出击。诏令仍任原节度使，又授同中书门下平章事，部署真定、定州两路马步军，并兼判定州事务。到任后整饬部队，训练驰射，张弓披甲，休养士卒，坚固营垒，培植威势；按照旧法设置什伍符籍，互相修治，因此行军道路上皮甲、马鞅和笼头等都准备完毕，守城所需的盾牌、罗闉也都齐备，营中士卒练习击刺、跳荡和奋勇作战，长城般的巨大防线隐然延伸万里。五月，调任判成徳军，兼任高阳关都部署，于是河北军队都归他防守。朝廷认为不战而屈服敌人，这年秋天解散了他的部下军队。十二月，改判郑州。此前杨公的告身有违误，颇为妨害善行；遇到缓急之事，他不敢替自己辩解。到这时，他因病亲自上表请求交还职事，回到私人住宅，诏令授左卫上将军，听任他退居。第二年授太子太保，享有全额俸禄。五年后的五月己酉，杨公在清平坊宅第的正寝去世，享年七十岁。皇帝听闻讣告，悲痛不已，两次不上朝，以太尉身份用册书告慰灵柩，内司宾前往吊问其家，录用孤儿并归还赙赠，杨公临终的安排不敢接受。鸿胪寺命有司定谥为刚毅。唉！他在圣明时代开始受到知遇，中年显露功劳，晚年保全自身，在哀痛中又增添荣誉。像这样载入侯爵表、传于世家的人能有多少呢？公名比公，字宝臣，本来是宏农的著姓，后来子孙有人进入燕蓟，于是依照土地断定为蓟人。曾祖父方道，后唐时任涿州刺史；祖父守斌，在太祖时任龙卫指挥使；父亲全美，受到太宗倚重信任，最终任殿前指挥使、左班都知。这三代人都有才干，本来应当大有作为，却没有显达，大概是播种祥瑞、积累福庆，到杨公才得到实现吧？杨公显贵后，追赠太师、中书令，祖父之室封鄂国公，父亲之室封齐国公；曾祖母窦氏、祖母孙氏、母亲王氏，追赠楚、韩、秦三国夫人。杨公十一岁时，父亲任东班承防，真宗还在东宫，因为他早慧敏捷，让他侍奉左右，赐给他美名，并加以勉励。有一天，真宗对左右说：“我近来听说你们喜好学习，我要把书授给你们。”众人都叩头谢恩。于是命太子太保致仕张耆任学长，杨公与故宣徽南院使夏守赟任学察，其余人同诸生一起，学习《孝经》《论语》、诗赋和杂家著作；从此又通晓古代兵法、书法，前代兴亡之事也知道得很详细。真宗即位后，他屡次升迁为内殿崇班，由供备库副使三次升迁至东八作使。国朝翰林司掌管汤液、果品和醖酿的供奉，皇帝乘舆宴请群臣时在殿中供职，尤其亲近。群牧司统领宫中因国马而设的事务，时常出入并繁殖马匹，这是最重要繁忙的职务。枢密承防负责总领各郡曹署、辅佐长官，地位逼近权势牵连，人人畏惧任职。银台司通达四方章奏，文书积压，不能按时处理，上级官吏容易借机作奸。杨公起初以尚衣库使领翰林司供事，因办事有能又任群牧都监，以西上阁门使任群牧副使、主管驺训；因办事详审，又以左武卫大将军、恩州刺史充任枢密都承防。他参与谋划国家大事，改任左骁卫大将军，又提举枢密院、通进银台司公事。程式和公文没有滞留，士大夫由此知道杨公的才干没有不能施展的地方，毅然有大臣的声望，人人拭目以待。不久升任英州防御使、侍卫亲军马军都虞候，并代州马步军副都部署。尚未出发，便留任客省使，仍为防御使，授领三班院、皇城司，并兼阁门、四方馆事务。章圣皇帝厌倦政务，皇太子参与处理朝政，后宫中掌权的贵人倚仗权势挑拨离间，害怕大臣不依附自己，想专门树立自己的党羽。他们秘密把计划告诉杨公，杨公立即指出不可行。那些人计划已经泄露，反而更想胁迫杨公。于是杨公穿着便服，夜里经过枢密使宅第，说明他们的阴谋。第二天，枢密院把紧急变故上报，皇帝命曹玮和杨公收捕审问首谋，彻底追究同党，斩除羽翼和党羽，以安定宫廷邻近地区。不久授任邓州观察使，他坚决推辞不拜，诏令只改为桂州观察使，又转任内客省使兼群牧使。皇帝即位承继大统后，以彰徳军节度观察留后知陈州，年中立即任殿前都虞候副、真定路马步军部署。召入任侍卫亲军马军副都指挥使，以振武军节度使任殿前副都指挥使。过了很久，改任镇南军节度使。凡是天下勇武矫健的材官，步行能拔距、蹶张，骑马能趹后揬前的，全都聚集到京师，每天检阅，每年选拔，使他们隶属于侍卫军。武力特别高强、才能卓异的，升入殿前军。内则参与屯营宿卫，成为岩廊、期门之士；出则陪同营卫，成为彍骑、羽林，用以从内部控制外部，消除乱象萌芽，遏制斗争和抗拒。

译自侯爵以下而上，都是谨慎选任来守卫宫禁的将领，杨公就是这样做的。杨公侍奉皇帝寝宫、总领射猎等事务，前后十年，成为国家的爪牙；他受到皇帝信任，就是如此。因职务劳绩改任宣徽南院使兼枢密副使。明道初年，修建寝宫，丞相任修大内使，杨公任副使，辅佐筹划和督促工程。工程按期完成，天助神佑，万间宫室焕然一新。又改任山南东道节度使。明肃皇太后曾说：“先帝称赞杨某忠孝、明达正直，可以承担大事，所以用枢密使印授给他。”杨公自认为得到君主知遇又逢盛时，内心毫无隐瞒。白天处理万机时，皇帝有什么事都可以当面与他讨论，天子器重他，号称称职。过了一年多，以三城节度使兼丞相的秩禄，再次治理陈州。仇家上书追诉冤情，说杨公先前曾对自己报复泄愤，于是罢免他的丞相印绶，调任知寿州、毫州两州，又回到宛丘。杨公为人方正庄重而有威势，胸襟坦荡，议论常常使满座倾服。因为过去侍奉皇帝，有深厚旧交，所以敢于当面触犯圣颜、在朝廷上直谏。遇到人的利弊和政事的可否，他一定替皇帝说明，往往能够启发并使皇帝顺从正确意见。近臣见当时不用兵，建议可以卖掉马厩中的马取利，以补助国用。杨公坚持上奏说：“太平时期确实没有事情需要骑兵，然而自古以来忘记战争就会危险，不作防备便不能用兵。” 皇帝认为他说得对，从此搁置了这个议论。王均在益州作乱时，杨公乘驿马接受各将领上报的军情。真宗再次亲自出征到河北，诏令杨公从小路迅速进入屯营，把秘密防备之事告知帅臣，论功时功劳很多。又率军守卫澶渊浮桥，当时边民向南逃去，肩背相接、道路不断，杨公选派善于防守的数十名工匠修筑桥梁，使多数人渡过，数也数不清。他的仁爱发自内心，难道是勉强做出来的吗？寿春有许多富商豪强，囊中藏有老奸之徒，掌握官员和二千石长官的短处。杨公到任后揭发他们的罪行，逮捕囚禁，论罪上报，令其服徒刑，抄破其家族巢穴，治理成效为东方诸州之最。他善于厚待士人，不因自己尊贵而傲慢，所交往的都是长者巨公。属吏中有人有才能，他便向朝廷推荐，不被进用就不停止；对没有才能的，也设法保全安置。贫乏者救济，困穷者赈恤，只专心让人感受恩德，不夸耀自己的嗜好。他把唐代白居易的诗按年代先后编排，称为《白氏编年》，亲自写下题辞，流传于世。他七岁时，两脚麻痹而没有知觉，有一位异僧经过门前，叹息说：“这是个奇童。”便拿出《肘后方》的药物敷在患处，几天后便能像平常一样快步嬉戏。家人准备百金向僧人道谢，后来寻找他却始终没有找到。福禄深厚，大概是神明在帮助他吧。总计食邑一万四千二百户，实封四千五百户，官阶和勋位达到极品，检校官八次升迁至太尉，爵位为本郡开国公。功臣在禁卫任职时，忠诚果敢而雄勇，推诚宣力；在机密近侍任职时，称推忠协谋同徳；镇守藩国时，称推诚保徳、崇仁忠亮、守正翊戴。功臣号繁多，大都是根据这种任用而来。当初杨公罢任常山时，亲近的属吏获罪，监司罗织文法，把责任推给杨公，所以他回到菟裘时，褒奖恩宠还没有达到极点。过了很久，才查明杨公无罪，于是有了储保的任命。正当杨公统率诸将、联合数十万军队，压制赵、魏、燕地的不臣之人时，敌人只敢虚张声势、惊疑恐吓，不敢前进。他所受到的倚重信任怎么会是寻常的？如今却有人凭刀笔文字曲折诋毁欺骗，利用胜诉官吏的文书来罗织罪状，实在可怕。幸赖皇帝胸襟广大而仁慈，防范和处理得周密厚重，使杨公进退之间没有一丝可乘之隙。圣明君主保护功臣，自有合宜的体制啊。杨公娶三位夫人：王氏，尚未封；姚氏，芮城郡君；田氏，京兆郡夫人。生十二子：宗让，内藏库使；宗诩，故右班殿直；宗说，西京作坊副使兼阁门通事舍人；宗诲，内殿承制；宗识，故内殿崇班；宗谨、宗诱，内殿崇班；宗谔、宗谊，东头供奉官；宗谏，故东头供奉官；宗诂，东头供奉官。〔原文数字、纪年保留：十二人〕 长子宗防早夭。家老和诸位孤子认为，按照春秋时期诸侯下葬不过五个月的礼制，应当奔走办理葬事；于是到仲秋壬申占得吉卜，得以把杨公安葬在开封府祥符县邓公乡。杨公家族原来依从齐公墓地的昭穆位置，与三位夫人附葬在那里。礼节不怠慢也不毁坏，所以礼制周密而必然真实，情感也相称。后来又请我写文章赞美孝子的事情，到此完成。铭文说：太尉的尊贵，起于孤儿时代，在储宫供事，确实显露功劳。天子飞升，云彩随从，他化为建立大功的人；荣耀层层增加，终于身居显贵官位。近臣发泄怨恨，互相凭权力倾轧；杨公事先发现机密，败局接踵而来却不能使他动摇。于是总领营卫，于是建立节镇牙军；能够位冠枢机，尽力勤劳于王室。将军印和宰相印交相授予藩镇；有华地、辽人扰攘，暗中震撼侯爵的疆界。杨公在河朔，竭尽防御戎患；上书指出北方的弊病，击溃了敌人的心腹。事情平定，军队解散，杨公便以年老请求退职。皇帝只念他的功劳，制止奸邪的言论。东宫一品的尊荣，使恩宠更加显著。那样仁慈而贤能，上天赐给他高寿；为什么不让他留下来屏卫国家，却安然向西归去？朝廷停止视事追悼，临终装殓厚重。邓乡的平原上，昭穆同在一条墓道，魂魄降临于此，或可长存无穷。即使陵岸倾颓万年，这篇铭文也会永远流传不朽。胡府君墓志铭【案：胡府君名铣】我的朋友安定人胡昕，以诚信安葬了他的父母，并带着行状和世系使者来请求我撰写墓铭。唉，这是多么孝顺啊，比常人高出一等了。我看府君，是长辈一辈的人，所以不能推辞而为他作铭。我小时候跟随先父奔走，曾见先父与府君交往十分密切。平日常常举杯饮酒交谈，谈论仁义、品评贤能和不肖，讲说《诗》《书》以及前人的言论。百姓生活的疾苦和利弊，滔滔不绝，都能一一复述。府君是个魁梧高大的人，进退安稳庄重，颇为和易，善于谈笑；外表如同内心的表露，和气洋溢在眉宇之间。他临政敏锐，好像厨师操刀，即使遇到大块筋骨，迎面砍去也能断开。年轻时通晓《春秋》三家，考中进士后七次调任吏部铨选，最终从县尉做到节度府判官。所到之处，常常因政绩和风操闻名。辅佐真定时，一群囚犯被判死罪，府君恰好从外面回来，发现其中有冤情，随即与府中执法者争辩，后来果然没有处死他们。寇丞相莱公、张丞相邓公多次称赞他的才干。按察部使者见到他，必定以礼相待；回去后一定向朝廷推荐他的才能。然而最终没有登上显贵的仕途，也没有得到近侍天子的恩泽，老年只做到诸侯的上介。

译《诗经》说：“快乐的君子，福禄会增加给他。” 像府君这样的人，难道不能称为君子吗？他的福禄却没有增加。胡昕任光禄寺丞、开府兵曹参军，我的妹妹正嫁给了他。怀抱美玉、承袭美德，只是等待时机来显露。子孙三人：仲弓、叔伦、季康，都纯粹秀美、俊雅敏慧，是鸾鸟的幼雏、骏马的后代。府君的德行，难道是由他的儿子和孙子来获得报偿吗？当初，瀛洲府君已经疲惫衰老，居处没有固定籍贯，所以三代祖先都未安葬。胡昕奔走询问卜者，认为汝州郏城县钧台乡的原野最吉。又卜得甲申年秋九月庚申，也最吉利。于是从曾祖墓门以下，各墓穴位置有所区别，完成了前人的遗志。把三位夫人合葬在府君墓中。我与府君有旧日交谊，素来知道他的才能和美德，因此为他在墓道中作铭。铭文说：可以确定的事情，我没有能够确定；大概是天意和命运相违，本来就有这样的缘故。死于己巳年，葬于甲申年。有昭位，有穆位，在原野上彼此相望。唉，这样的人，以仁德裕及后代；孝子贤孙，使他的祭祀永远保存。皇侄孙右卫率府率夫人钱氏墓志铭。夫人姓钱，祖籍出自彭城。曾祖父名延正，凭武力奋发，任左金吾卫将军。祖父名守荣，凭谨慎敏捷进身，最终任内园使。父亲名允徳，才能丰裕，世代相继，官至内殿崇班。庆祥降临而生出贤明的儿子，女子也果然没有辜负家族的祥瑞。夫人天生恭敬善良，幼年纯洁安静，德行和容貌都充实丰裕。在内亲外戚之间都受推重，擅长女工，对剪裁制作之事十分用心。她通晓笔墨和音律，因门阀的美好德行，入选藩邸。景祐丙子年仲秋，嫁给率府世昌；世昌是吴懿王的曾孙。入宫应对，宫中赐给她冠帔。因为她是藩王亲戚，诚信敦厚，能够长久辅佐家族；因为她族系尊贵显赫，能够承继祭祀。家道十分富足，闺门规范十分修整，使率府拥有美好声誉，在公族之间宽裕有余，这难道不是夫人的帮助吗？庆歴元年十二月十三日，因染病去世。生一子，名令襄，任太子右率府副率，于涒滩年孟夏癸卯，安葬在河南府永安墓地，合乎礼制。唉！夫人从幼年开始，就忘掉轻慢嬉戏的姿态；到长成之后，形成和雍敦厚的美德；嫁入府第后，又杜绝骄傲自满的神色。凭夫人这样的美好德范，不可以不加以记述，所以刻石作铭，放入墓穴之中。铭文说：啊，美善的夫人，仪态美好而温和；嫁给亲近的王族，出生在这样的德门。践行正道而谦逊，身处尊贵而俭约；远处的人叹息她如同藏舟，竟没有听闻她服药。楚地挽歌酸楚呜咽，虞地歌声使人流泪；生命长短忽然终结，逝去的人就这样如水流去。高高的山冈上有美好的楸树，厚厚地安葬在幽深泉下；善良柔美的声誉，将流传到永远。陇西郡君李氏墓志铭 庆历元年，翰林学士太原人王拱辰把诏令上奏朝廷，获准追封陇西郡君及其母李氏为夫人。第二年，因丙寅制书改封陈留郡。又过一年，授翰林为右谏议大夫，代理御史中丞。甲申年，在开封府尉氏县蒋成乡的原野占卜墓地。秋九月庚申日，奉夫人灵柩与诸王考、赠尚书兵部员外郎府君合葬。李氏本自成纪而来，山东一带的世系谱牒已经湮没散失。夫人的先世后来成为开封府陈留人，数代隐居。母亲名时。夫人性情安静贤淑，不嫉妒刻薄，品德和行为端正严谨，举止合乎礼法。侍奉母亲时，以孝著称；嫁给兵部府君后，以顺著称。兵部府君家本是大族，尊长、姻亲有数十姓，每逢庆贺、吊恤和馈赠，年年不断。夫人都以恩意接待，亲疏各有分寸，来者都高兴地说：“媳妇应当得到这样的主母。”春秋祭祀祖先，她一定亲自操劳，祭肴洁净地陈列在席上，美酒香气充盈酒尊，以合乎礼仪的方式顺导神灵，使其没有忧伤。兵部府君晚年仕途不能进升，家产日益空虚，夫人谨慎掌管用度，与他同甘共苦。兵部府君因清白闻名，因此始终把夫人当作宾客一样尊重。她教诸子诵习《孝经》《古诗》和《方田》之学，等到他们入学，都不曾劳费心力便已学会。她教诸媳妇针线、盥洗、束发和梳妆等事务，使她们居家都不违礼而且温婉。她年少时便稍稍领悟佛理，多次熏香洁身、诵读佛经，通常每月有十天持斋。前夫人赵氏有一个女儿，夫人对她爱护如同亲生，直到女儿长大也不知道自己是前夫人的女儿。夫人生了十个儿子、两个女儿，中丞就是第八子。天圣八年，她与众士人在朝廷应试，天子擢取中丞为第一名。从此士大夫中称颂荣耀和庆贺的人，都把功劳归于夫人。有人在祭酒祝寿的宴席上为夫人祝寿，正准备分割脂田、设置屏障，盛备丰厚的供养，让山河长久、子孙满堂地侍奉寿母。夫人在内宅庇护贤德的婆母，九年患病却未能痊愈，寿命止于五十三岁。两年以后，兵部府君也去世了。中丞服丧完毕，便由集贤殿入翰林院，登上玉堂，数次入朝进见，论说天下大事，直抒胸臆、慷慨陈词；朝廷咨询他的忠诚谋议，认为可以采纳实行，他的政治主张光明正大。诸位兄长相继做官，冠带相映；然而他的内心更加惶恐悲痛，忧虑报答母恩来不及，这种哀痛将终身不止。只有把这些事迹写下来，才可以图求不朽。中丞于是哭着陈述先母的美德，请我为她撰写铭文。在此以前，欧阳永叔已经为兵部府君撰写墓志，所说的世代德行已经很完备。因此我对夫人内在的德行叙述略简，而对她的具体行事叙述详细，是为了补足那篇文字，以安慰中丞在荆棘霜露之间哀伤叹息的心。谁能像夫人这样，子女个个都才俊？谁能像中丞这样，正显达而且奉养老母？我的亲人却没有等到钟声长久响起便永远怀念，朝廷把大郡作为封赠，施及墓中；在蓬池以西开凿墓道直到泉下，使两位神灵同穴安息，万年无忧吗？已故赠太师章公夫人张氏、追封为邓国太夫人的墓志铭。夫人张氏，远祖离开清河，迁居南方，世代成为当地土著，是建州建安的著姓。祖父名元吉，遭逢闽地割据僭越称霸，因在乡里的士人中有声望，被私下授予官职。父亲名仁肃，侍奉南唐李氏，屡次升迁至检校水部员外郎。夫人就是水部的长女，生来禀赋非凡，幼年聪明颖悟，成年后妇德、妇言、妇容、妇功四德俱备，尚未出嫁便已成为六亲婚姻的楷模。武宁章府君名奂，声誉素著而性情柔顺，遂与张氏结为婚姻。夫人把侍奉父母的孝心移来安定公婆，把友爱之心移来和睦妯娌，勤劳自身以助理宗族事务，竭尽爱心以安抚族人，把幽闲娴静、温柔婉约的操守结合起来，辅佐君子；积聚庆善光明深厚的德业，终于生育贤良后嗣。因此府君凭乡里俊彦的身份请求举荐，在士林中声名显扬。他们的一个儿子如今任户部侍郎、同中书门下平章事得象，以百姓和宗室中的崇高声望，显赫地辅佐王室。章氏家族的兴盛，原因当然不止一个，但治理家庭有法度的训诫，实在是以夫人为根基。丞相七岁便能挥笔，暗中已经通晓辞章声律；十二岁穿着儒服，和父亲一起列名贡牒，才锋锐利、堪为国器，在科场震动当时。父子都列入汝南的品评。先君没有俸禄，早早去世，夫人承受丧夫之痛，教导孩子忠诚、勉励他们学习，更依靠母亲的慈爱教养。

译咸平年间，丞相以进士高等及第，脱去布衣入朝任职，施展贤能，逐渐显贵于朝廷。长久以来，他极受代天子言事、应召问对的知遇，恩泽流布，死生都同样蒙受宠遇。因此父亲屡次追赠至尚书左丞，夫人也从南阳县君屡次改封至永嘉郡太君。丞相在翰林院任职时，年过五十；夫人头发花白而身体康健，含饴逗弄孙辈，铺设重重褥席坐在高堂，享受甘美饮食和子孙和颜悦色的奉养，深厚的慈爱与笃实的孝顺彼此交相成为福祉。她的汤沐封邑日益增广，朝廷同僚都敬仰羡慕。至于她咨询训导经史，辨析声韵，刺绣、缝纫、箴戒等细务，以及烹制蔬菜羹汤的方法，无不造诣精深，成为家族的典范。她一向喜爱宾客聚会，每次儿子们来聚集，置酒时一定亲自整治内外事务，备尽笾豆中的佳肴，调味烹煮、切割装盘，直到日暮也不疲倦。她早年便研习佛经，平日常熏香洁身，志趣高雅而通晓佛理，断绝了对生死的恐惧。明道壬申年春二月辛酉日，在京师私第寿终，享年八十岁。顺应自然、趋入寂灭，举止没有丝毫厌恶变化之意。不久安葬于荐严佛寺。五年以后，丞相由翰林学士承旨升任同知枢密院；又过一年，升任宰相，后来穿上华贵礼服，随从皇帝到南郊接受上天的报答。这三件事，天子都下诏命有关官署办理，以崇高的名位和极品荣宠来光耀先人的灵魂。左丞由太保、太傅，最终升至帝师。永嘉郡太君从安平郡进封为荣国太夫人、邓国太夫人。起初先公归于全终，已经葬在本郡夫人墓旁。夫人其实留有遗命，说：‘魂气无所不往，为什么一定要同穴才称为归葬呢？’丞相长久怀念母亲的遗音，感到昊天之恩无穷，询问年高德劭的老人，才找到许州阳翟县的三封原，只有那里占卜得吉。又选得宝元己卯年孟冬乙酉日辰，与张氏族姓相合，于是备办灵车和灵帐，把尊贵的灵柩奉送到新墓地，遵循吉利的道路。丞相因肩负治理国家的重任，不能亲自申述私恩、前往拜谒，只在平日宣告题旌的仪式中，穿着缌麻丧服，到都门外哭祭祖先。于是命家丞和宗族长老辅佐仲，按照礼制共同完成丧葬大事。他非常害怕圣善的美德不能流传于后世，于是命我编次论述，以期即使陵谷变迁也不磨灭。铭文说：美好啊邓国太夫人，实为妇人的典范；嫁给贤人而生育才俊，辅佐我朝纲常。根基在于母亲的德行，皇帝敬重四方近臣，颁赐诏命以显扬亲族；加重封号，赐以象服，抚恤的典礼和钱财都很隆盛，成就于仁德。夫妻合葬虽不是古制，但先人的遗音已经有了安排；颍水曲折之处辅佐邦国，钧台是旧日故里，那里便是安宁吉祥之所。南阳郡君李氏墓志铭。夫人姓李，世系出自陇西，是太子右赞善大夫惟良的女儿、武胜军节度使英国公至的孙女。家族累世的光荣祥瑞，终于生育出美善的女子。她从小耳濡目染于家人的严谨家法和女子纺织缝纫等事务，仿佛天生就会。成年后，今任左千牛卫大将军的宗立送来聘礼。两个姓氏结成婚姻，三个月后便成行出嫁。于是她奉行祭祀祖先的礼仪，恭敬地侍奉婆母和嫂嫂，和睦地与妯娌相处；专心实行仁爱，谨慎履行采蘩助祭的职责。凭借将军的尊贵，诏封为南阳郡君。正当她享有脂田封赏、穿着象征身份的礼服、乘坐华丽鱼轩时，头上的玉珈光彩灿烂。后来染病而未能痊愈，享年三十四岁，于庆历三年七月停柩于奉先僧舍。第二年夏四月，鸿胪寺奉诏将灵柩送往西方，癸卯日安葬于河南永安县西面。遗子四人：仲舒、仲琳、仲畹、仲偲，均任太子右内率府副率。唉！老人本应与丈夫偕老，将军却为她悲痛；慈母本可成为依靠，右内率府却失去了她。上天不肯成全，真令人悲伤！铭文说：永熙西园，选择她的墓域；史臣撰写铭文，刻在幽暗的墓石上。魂魄若有知觉，这里就是你的住宅。《景文集》卷六十。

译钦定《四库全书》。《景文集》卷六十一。宋代宋祁撰。行状。李郡王行状。李用和，字审礼，享年六十三岁，封郡王。他本是陇西的著姓，世系几经迁徙到邢州；李用和从余杭北归，于是入籍祥符，成为当地土著。他是章懿皇后的母弟，性情审慎谨慎，忠厚诚实。年轻时任将领，被魏王彭城人刘美所赏识，而且与王有姻亲关系，因此任为三班奉职；经试任剧繁事务显示出才能，三次升任右侍禁，不久兼任阁门祗候，任开封府考城县兵马都监。明道元年，章懿皇后去世，诏令李用和留在京师主持丧事；安葬完毕后，转任礼宾副使。不久持节慰劳赏赐西平王德明，出使时很好地完成了使命。这一年大规模营建宫室，李用和分管修筑填塞宫城，升为正使兼领皇城司。第二年改葬章懿皇后，诏令李用和协助经办并总管丧礼。他诚心尽力，但旧陵地势低洼，不能没有积水，皇帝恼怒有关官员事先谋划不慎，想登记追究责任，命李用和前往查验。李用和害怕牵连获罪的人太多，委婉详细地申明理由，皇帝的怒意才稍稍缓解，主管人员都获释而未被诛罚。九月，改任崇仪使兼贺州刺史，统领一千名骑兵，护送梓宫向西。皇帝嘉奖他的勤劳，沿途赏赐慰劳。十月，完成下葬填土。第二年二月，诏令李用和乘驿传巡视皇后陵墓后返回，授任宁州刺史。这年冬天改任泽州团练使；第四年升为庆州防御使，年中任鄜州观察使，仍兼领皇城司。王具有威严和才干，处理政务严明果断；他所制定的规章都遵循旧典，没有一天不向有关官署查问核实，因此皇帝更加亲近并信任他。寳元二年，王以观察使印兼任殿前都虞候，又兼任鄜延路驻泊马步军副都部署。尚未出发，朝廷又加授他为永淸军节度观察留后。这年秋天，改任真定府定州路副部署；八月，前往驻地。王到任后便向军队宣示诏令，训练战阵，鞭打懒惰者、勉励勤奋者，使军营和睦而又畏服军令；又把所获赐的酒食全部拿出来，按日按月设宴享用，始终没有留下财物。第二年，升任侍衞亲军副都指挥使，改任兵马都部署。十二月，奉召回京。庆厯元年，调任马军都帅；第二年，授建武军节度使，进位兼领殿前副都指挥使。这三个帅府分别统领天下军队，平时守卫天子，执持仪仗在楯下侍奉；出行时则引导皇帝车驾，在车驾两旁奔驰护卫。这种亲近、倚重和宠爱，没有第二个人像王这样全部经历过。他出入禁中六年，从未懈怠，防备也从未有过失误。后来他请求入见，亲自陈说自己多病，希望解除近身职务，退居私第。皇帝也认为王是最尊贵的外戚，而且年事已高，应当给予优厚礼遇，不应再让职务劳累他，于是以建武军节度使身份检校太傅，升任宣徽北院使。过了一个多月，改任彰德军节度使、同中书门下平章事；皇帝不愿让王远离京城，所以把他留在京中任职。王任景灵宫使以后，颢的政务清闲，常常闭门不上朝，只递送告假文书。景祐八年十月，皇帝亲自前往问候，赐给他白银五千两。王叩头辞让，皇帝不准许。一个多月后，病情稍有好转，他勉强入宫拜见皇帝。十一月，升任检校太尉兼侍中，仍任彰德军节度使。王处事谨慎，生活简朴；虽然凭元舅的尊贵身份位居百官诸侯之上，却从未招聚宾客来制造显赫声势。他所推荐引进的，都是忠厚而有声望的士人。他不经营财产，不把住宅和饮食弄得奢侈，也不讲究厚重的菜肴。家中没有珍奇玩物，马厩里没有用粟米饲养的骏马。四方送来的馈赠，他一概不接受。在朝廷上，他始终战战兢兢；回到私第，则神情舒展。即使是子弟，也都奉行礼法、修养整饬，以穿着华丽、亲近权贵为可耻。当初，王还没有宅第，皇帝把芳林园借给他居住。王坚决推辞，不敢住在那里，于是皇帝改把现在这座宅第借给他。景祐年间，天子两次举行郊祀，王都担任大内留守。皇帝对他的信任，就达到这样的程度。皇祐二年秋七月，王病势危重，皇帝乘车亲自到他的卧室探视。王治理家产，向来不为身后作打算；皇帝为此悲伤，赐白银三千两，把他所居住的宅第永远作为王家宅第，又拨出价值不下数千万的官府房产，让王家永久收取其收入。王的两个儿子和一个孙子中尚未做官的，全部给以俸禄钱。次子西上阁门副使珣，皇帝曾答应任命他为阁门使；到这时，他在病榻前拜见王，希望王能够亲眼看到他的任命。甲辰日，王去世。皇帝当天亲临吊唁，悲痛万分，按照超过常等的规格办理丧葬赙赠；又以太师、中书令、陇西郡王的制书在灵柩前宣告，特地下诏停止朝会五日，并在苑中行发哀之礼。王的诸子中，璋、珣、玮先后显贵。璋任神龙卫四厢都指挥使、眉州防御使；玮被选中迎娶福康公主，公主在成婚年龄以前，先授玮为滨州刺史、驸马都尉。他们都忠诚尽力，沉静谨慎，即使出身并不显赫，仍能凭借才干在当时奋发有为。自古以来，外戚凭借尊贵身份，接近并出入禁省，不是放纵自己、以险诈求进，就是贪污不法而不得善终。所以，婴、蚡因结交轻薄侠客而败亡，阴氏、窦氏也因奢侈而获罪。假如郡王占据皇帝亲信外戚的地位，就可以凭此买通权势、干预政事；否则便沉溺于养狗养马、射猎游乐、钟鼓歌舞和女伎，以满足无穷的玩好。如今王却畏惧祸患、谨慎防微，反而像平民儒者一样，没有丝毫过失足以扰乱朝廷法度，称得上是外戚中的贤者、三公之家中明哲的长者了吧？《诗经》称赞善于善终的人，正是赞美他的结局美好。如果王不是这样的人吗？如今下葬的日期已经确定，史官奉诏编次王的生平事迹，谨敢告知有关官署，请依照谥法办理，谨此陈述。孙仆射的行状。孙奭，字宗古，享年七十二岁。孙公的祖先原本是乐安的望族，后来子孙中有人迁徙并在博平占籍，祖坟也安置在那里，于是成为博平人。孙公从小喜好读书，不经营产业以谋利。太原老儒王彻以五经教授门徒数百人，孙公前往跟从他游学。王彻去世后，有人因疑惑经义而向孙公请教，孙公谦厚地答谢，却没有立即回答。过了很久，他才说明经义，依据深切明确，人人都心悦诚服。于是王彻门下的学生全都跟从孙公，直到学业结束。当地质朴纯厚而仁慈的人都爱戴他，乡里强悍暴横的人都畏惧他。防州将领少文厌恶儒生服饰，对孙公不以礼相待；孙公迁居汶上，喜欢那里的风土，于是就在那里登记户籍。不久，官吏上报计簿文书，孙公便随同前往西部。端拱二年，孙公考取九经高等，脱去布衣，任莒县主簿。任满代还后，他上言希望以自己所治的经书接受有司考试，并说明自己的学问有师法传承。于是朝廷任命他以廷尉平身份在太学任讲员。太宗到太学视察，诏令他讲解《尚书·说命》三篇；太宗神色动容，称赞讲得好，并感叹说：“上天把贤良的辅弼赐给商朝，我难道却得不到这样的人吗？”于是赐给孙公绯色官服和银鱼袋。第二年，他因这一才能而被授任大丞相【原文“切免”疑为讹误】，又因郊祀礼仪和真宗即位之事，两次授官直至殿中丞；后来又在诸侯王府担任侍讲，获赐三品官服。

译孙公遭逢母亲丧事，朝廷劝慰并召他回任。他正修订七经义疏，因为劳绩两次升迁，任尚书屯田员外郎。一天，皇帝命执政大臣向孙公传话说：“朕完全知道你的美好品行，现在想改任你为地官，你可以把自己的真实想法全部上奏。”孙公当即回答：“君主施行政令，臣下奉行义理；衡量才能而授予官职，是君主的职责。君主享用俸禄而不回避，臣下又怎么敢挑选官职来欺骗君主、逃避诛罚呢？”皇帝接受了他的回答。于是免去他的宫职，改任都官，兼判太常礼院、国子监和司农寺。此前，五郊从祀的神位没有席，尊器没有覆盖；七庙按时举行祭享时，献神、祭神和受福混用一只散尊，豆器没有三列，登歌结束时不用《雍》诗撤祭。冬至摄祀上帝以外，陔祭只举行十七祠；享祀先农竟然安排在祈谷礼之前；释菜礼也不具备三献。孙公上奏说：“祭祀器用不充足，是财力不足；一味节俭就会显得礼仪菲薄。祭祀应当使神明感到称意，然后才合乎礼制。”皇帝下诏采纳了他的意见。从此祭祀器物齐备、音乐完整，天坛举行醊食祭祀的神祇增加到六百八十九位。祭祀先农改在辛日以后选择吉亥日举行；国学祭祀事务也不再由非专职祠官兼摄，祭祀制度得到重视。孙公又与诸儒分工编纂《册府元龟》。皇帝将要东巡，接受祥瑞、建立年号并举行封禅，于是命孙公乘驿马赶到边塞，向契丹说明告成之意。不久，朝廷授予他旌节和金紫官服，他到契丹王庭，赐给契丹君长庙饮，宣示策勋和叙功之意，随后改任职方员外郎。皇帝察知孙公操守正直、处事持重，谨慎周密，通晓事务而且明达，才干足以担任公卿。第二年，任命他为工部郎中，充任龙图阁待制，兼判登闻鼓院，处理汾阴诏书事务。后来改任兵部，开始封藏、瘗埋两种礼仪；这两种礼仪在当时已经很少举行，朝廷搜取有关图籍，孙公都参与其中。不久，他作为副使，随岱帝奉册使一同回来，又与文元晁公等共同主持贡举条例。随后，他兼知通进银台司，掌管门下省封驳事务，并兼任三班院。此时真宗已经举行封禅，随后向西到达葵上，以光明显著的仪礼在特殊的宫庭迎接万灵。大体而言，名山神灵的封禅，都在期待皇帝临幸。大中祥符六年，朝廷于是下诏依照开元年间的旧例，到濑乡举行太清宫祭祀。孙公上奏劝谏，援引唐明皇的事作为依据。天子虽然欣赏他的用意，却认为考察古制、择取善法，不能拘泥于一种常规，于是又撰写《解疑论》给群臣看。起初，尚书公年高德盛，孙公不忍离开乡梓；到这时，他上言说，自己不能胜过父子之间的感情，希望归隐田里，尽到冬温夏清、奉养父亲的孝心。皇帝下诏不准许。孙公又上奏，希望镇守一个郡，以便朝夕瞻省父亲。皇帝下制批准，于是他出任高密太守，在任两年；后来授任左谏议大夫，免去待制职务，回到御史台纠察京城刑狱案件。祥符年间的防务，开始称为天庆；先天、天圣年间的防务，是最盛大的节日。朝廷下诏天下整顿斋戒、会合宴饮，所费将近不可计量。孙奭上奏认为应当停止这些活动，以节省浮费。奏章上去没有得到答复。不久出任河阳知州。天禧末年，县官估量财用，稍稍减少支出；各郡国的祠祀醮祭最终都按照孙奭的建议办理。郊祀后因恩典改任给事中。孙奭连年上表，说明尚书公年已九十岁，按照礼制，士大夫不应继续从政；依据法令，可以解除官职侍奉父亲。皇帝看了奏章叹息，诏令丞相府说：‘孙某如果请求暂归省亲，或者希望调任近郡，就听从他。’于是就近调任兖州。第二年改元干兴，这是继真宗之后的年号。该年三月，今上即位，依例升任工部侍郎。八月，驿传召孙奭回朝，任翰林侍讲学士。不久任知审官院，仍判国子监，又任知通进封驳事，兼羣牧使。朝廷修撰先朝实录，因孙奭博闻强记，具有胥臣多闻、羊舌肸研习《春秋》的才能，命他参与主持此事。尚书公病势沉重，朝廷知道孙奭孝顺，特许他乘驿传探视父亲。他住了两夜到达汶上；实录修成，孙奭升任刑部，同时尚书公在齐地去世。孙奭号哭哀慕，形体消瘦。很快诏令他夺情起复，孙奭坚决请求服满丧期。皇帝命贵臣反复劝谕，孙奭不得已回到京城，恢复旧职。不久兼判太常寺及礼院，再任知审官院。因任职资历久，授兵部职，代理吏部流内铨，又兼任龙图阁学士。茶叶转运法交错而弊病丛生，计臣想要整顿囊橐、清除浮滥，实际需要孙奭参与裁定，以兴办长久的利益。当初孙奭任劝讲时，即使关系到乱亡，也不避讳；面对经文，从来不曾有所忌讳，凡有可以规劝补益、委婉讽谏的地方，一定反复向皇帝进言。他摘取五经中切合治理之道的内容，编成《经典徽言》五十卷，奏请临摹《无逸篇》绘成图。希望放置在便殿作为座右之物，宁愿供皇帝观览省察以资助治理。当时皇太后临朝辅政，每五日才一次临御处理政事。孙奭因此进言：古代帝王早朝、晚朝，从没有旷日不朝的。陛下正值盛年，应当每天驾临前殿接见群臣，发扬刚健纯粹之德，明察治国根本；如今只是因为奉养长乐宫的太后，所以谦让而未能及时亲政。此时孙奭年已七十，于是请求退职归老，三次上章。皇帝与庄献太后特意临御承明殿，慰问劝留他数次。孙奭叩头并说自己劝导皇帝没有成效，如今暮年将要走远途，恐怕不能自行远行，无法完成责任，请求保全性命，作为陛下的恩赐。说着流下数行眼泪。皇帝也很悲悯，却仍诏令孙奭与现任龙图阁学士冯元讲解《老子》三章，又命现任礼部尚书晏殊诵读《唐史》。当天各赐帛二百匹。几天以后，诏书答复孙奭，果然不能允许他辞职，改令他另求近郡任职。皇帝于是听从了他，改授工部尚书，以本官再次任兖州知州，并命令必须等小祥之服期结束后才能辞职。服丧期满后又过了几个月，孙奭多次请求赴任。于是皇帝在太清楼设宴，乐曲演奏完毕，皇帝拿出御笔飞白书：宰府、枢臣各赐大字轴一幅，学士以下各赐小字轴二幅，只有孙奭与文元获得大小字轴兼赐。朝廷以此为荣，并诏令作诗，说明优待老师和大臣的意思。第二天孙奭到承明殿谢恩，并陈述将要离开宫廷。皇帝急忙命人取来《老子》，像先前一样讲解。讲毕，又赐给完整衣服、金带和良马等。到治理行装时，又在瑞圣园设宴，赐御制诗一章；又诏令近臣作诗为他饯行。议论者认为，即使是汉代的疏受、桓荣所受的显赫宠光，也不能超过他。第二年举行亲耕籍田礼，改任礼部。孙奭为政多有惠民利民之事，曾上奏恢复济渎的旧河道，疏通积水，以灌溉济州、郓州的田地。若没有孙奭，许多地方的百姓恐怕会成为鱼鳖；他所到之处兴办儒学，教化民众，不专用法律，确有值得称道的大事。他把事务交给丞史掾属统摄纲目，自己只掌握大体，人人都认为合宜，却看不出治理的痕迹。第二年因病自行请求退职，皇帝知道无法改变他的意愿，于是允许他升任太子少傅后退休养老。夏五月病势危重，戊子日移居正寝，告诫子孙说：‘明天正午，我就要去世了。’

译‘我从政道路上四十年，到最后没有悔恨和过失，如今正好奉养遗体，终老于窗下。君子应当认为我是知命之人。’他口述遗表，起初完全没有谈及家事。又对儿子瑜说：‘等到我将要咽气时，不要让内姬妾在身旁，只有你和孙儿在平民之列，不要死在妇人手中。’己丑日果然如期去世。讣告传到朝廷，天子停止朝会，震动哀悼，以左仆射的策书乘驿传送到他的宅第，并把恩赏延及他的两个儿子和孙子。赙赠丰厚，士人中仁厚贤德者无不前来吊唁。孙奭生前和死后都享有多种美名与荣誉；夫人天水赵氏，追封平原郡君，享有汤沐封邑。三个儿子：瑶，历任司虞，止于员外郎；琪，止于卫尉丞；瑜，如今任殿中丞。孙奭在学问方面无所不通，总是竭尽精力，强记之才远超常人。认为礼没有比祭祀更重大的，因此奉诏编次宋朝兴起以来郊庙礼仪典制，撰成《崇礼录》。认为祭祀没有比祭天更尊贵，因此考究天帝六名而实为一帝，驳斥郑康成、王肃的不同观点，徘徊辨析千年，贯通诸儒之论。认为南郊奏乐没有比雅乐更盛大，因此汇集羽籥等乐器、使其合于音律，撰成《乐记图》。认为孝没有比丧礼更为重要，因此援引古制，纠正违失，制定五服制度。五经之学的章句有数十万字，后世学子诵读起来苦于繁多，因此撰作《五经节解》，删去多余文辞。他又请求采用刘昭《后汉志》来补充范史的缺漏，用《尚书》解释古文，以考核校正今文；认为《孟子》是依附圣人而建立的著作，庄周是以道德为根本的学说。律学既然设有专门科目，就应当一并刊行。他又与人共同校定《论语》《尔雅》的义疏，都刻版流传，垂于久远。唐明皇删定《月令》，自我改窜出新意，其做法浅薄而不笃实。孙奭请求恢复郑康成的旧注，归还原来的篇次。这个意见虽未完全合乎成法，礼学家却赞同它。孙奭在内阁时，真宗赐给他歌诗，命他依韵唱和。孙奭多次推辞，皇帝不许，于是编有《御制应制诗集》。他资质周详审慎，进退举止如有尺寸，毫无冒失言语和急躁神色。接待引导士人，侃侃而谈。有人用奇邪之事恐吓他，他却面色如玉、挺立如山，不能动摇。可是他的志趣崇尚隐约淡泊，器物衣服质朴，不向神灵祈求福佑，也不向世人屈意求容。他善于推己及人、宽恕他物，不以自己的标准苛求别人。长期谦让、退处、减损怨尤，人们称他为长者。尚书公病危时，孙奭亲自为父亲洁面，代替盥洗，从未到儿子住处脱衣服接受奉养，认为那样心中不安。车驾回乡时，他每天邀请乡中老人叙说旧事，以此为乐。早先乡里有人曾向孙奭家借贷息钱，用来救济周转，借券纷乱不清；酒意正浓时，孙奭命人把借券折断烧掉，共免除数百万债务。他所推荐和提拔的士人，只要尚未进用便不停止，成就的儒者很多。冯元公、谏议大夫孔道辅，都在孙奭之前显达而入内阁。冯元刚从最初的任命进入太学，不到十年便在金华殿凭几侍坐，与孙奭同列。至于日常接受进言、采纳便利施行的奏议，都保存于有关官署；至于密封在青囊中的规谏，除去诡秘之辞和焚毁的稿本，外人没有知道的。唉！孙奭有深厚通达事理的才能，服事历代圣主，施展功业，已经光大了。只是没有登上三公之位，也没有把九德谋略施用于安定天下，难道是他的才华蕴藏着而未能尽施吗？还是因为世人缺少承受他的恩赐，没能得到他的庇护吗？无论知与不知他的人，都为他感到遗憾。墓穴选定的日期将到，朝廷将以美谥褒扬其德，我谨摘录他的高雅事迹，告知有关官署，谨撰此状。杨太尉行状。杨崇勋，字宝臣，享年七十岁。他的曾祖、高祖都是燕蓟人。家族世代学习武经，世代因军功受封武职。到先正令公时，侍奉太宗皇帝，亲信深厚，谨慎能干而著称，承继先业，流传美名。到了杨崇勋这一代更加兴盛。他气貌温和伟岸，志向深沉坚毅。从年轻时便遇到君主知遇，直到晚年交还政权，始终有美好声誉，谱牒中都有记载。杨崇勋十一岁时，因父亲的缘故补为东班承旨。当时真宗皇帝还居于潜邸，需要忠实聪慧的人充任左右侍从；杨崇勋与李永力同日中选，皇帝特意赐给他现在这个名讳。至道三年三月，太宗升天，真宗继承帝位，杨崇勋授右侍禁。咸平元年二月，改任西头供奉官。七月，充任寄班祗候。三年春，均州盗贼乘隙作乱，益部遭受祸患，命杨崇勋乘驿传前往承受处理。四年正月盗贼平定，授内殿崇班、银青光禄大夫、检校国子祭酒，兼御史大夫，封骑都尉。五年，加检校右散骑常侍，封王城县开国男，食邑三百户。景德元年八月，授供备库副使。二年冬，加检校左散骑常侍，进封开国子。十二月，授香药库使。景德四年春，皇帝驾临西洛，恭敬祭谒诸陵，命杨崇勋任行宫四面同巡检。大中祥符元年正月，进封宏农郡开国侯，食邑五百户。十二月，随着功业完成、盛事告成，授东八作使，加食邑三百户。三年，顺道祭祀蒲中，虔诚祭祀脽上，回銮驻于宫阙，推恩遍及天下，授尚衣库使，差遣主管翰林司。六年，天子驻跸涡曲，恭敬祭谒道宗，又命杨崇勋任行宫四面巡检。七年六月，充羣牧都监。十二月，授西上阁门使、羣牧副使。天禧元年二月，遍行祭谒群真，面对天神、祭祀世庙，庄严的祭礼完成，礼章再次举行，加检校工部尚书、上轻车都尉，食邑三百户。十月，仍授检校工部尚书、左武卫大将军，持节任恩州诸军事，兼恩州刺史，充枢密都承旨、羣牧副使。不久差遣提举防检枢密院、通进银台司事务。国家设置枢密院和银台司，向来事务繁重；自从杨崇勋兼管以来，每天没有积压的事务，当时都称赞用人得当。三年十二月，授检校刑部尚书、左骁卫大将军、上柱国，食邑三百户。

译天禧四年二月，授英州防御使，充侍卫亲军马军都虞候兼并代州管内马步军副都部署。当日改授客省使，仍任英州防御使、羣牧副使，主管三班院、皇城司，并管勾阁门和四方馆事务。真宗皇帝当初认为军事大权不能轻易托付给人，并代地区也没有合适人选。杨崇勋接受任命后，皇帝认为他是潜邸旧日心腹大臣，实为最可信的一两个人之一。因此皇帝左右侍从问对，必定借重他的良谋；当天特意授他典客之职，希望让他每日侍奉轩陛，作为心腹。当时今上正处于重明之位，正是继承光明的盛时。皇城司有联络事务的周怀政，暗中纠集邪党，企图危害帝位。阴谋已经形成，凶恶言论突然泄露。杨崇勋专心尽忠，秘密上疏说明事情原委。叛逆宦官被擒，宫禁没有受到骚扰。若不是先帝知道杨崇勋忠厚，把他置于左右，那么又怎么能使凶悖阴谋暴露败亡，使宗庙社稷长久延续？因此皇帝奖诏温厚周密，增加他的品秩，给予优厚荣宠。八月因功授邓州管内观察使、金紫光禄大夫、检校司空、持节任邓州诸军事、邓州刺史，兼御史大夫、上柱国、宏农郡开国公，食邑二千八百户。杨崇勋多次上奏辞让，希望皇帝停止这些恩典和诏命。不久改任桂州观察使，充内客省使兼羣牧使。干兴元年，加食邑七百户。皇帝即位居尊，恩泽流布，加检校司徒、彰德军节度观察留后，食邑五百户，食实封二百户。三月，差任知陈州军州兼管内堤堰桥道劝农使。十二月，授殿前都虞候，充真定府、真州等路马步军都部署。天圣二年二月，敕命代理定州军州事。二月召回，授侍卫亲军马军副都指挥使，加食邑五百户，食实封二百户。三年十月，授殿前都指挥使、振武军节度使、胜州观察处置等使，加食邑七百户，食实封二百户。十一月加食邑五百户，食实封二百户，赐忠果雄勇功臣称号。五年十二月，侍奉郊祀圜丘，回到宫城，加食邑七百户，食实封三百户，加忠果雄勇宣力功臣称号。七年九月，加检校太保，充镇南军节度使、洪州管内观察处置等使，仍任殿前副都指挥使，加食邑七百户，食实封二百户。八年十二月，加食邑七百户，食实封三百户，加忠果雄勇推诚宣力功臣称号。天圣十年八月，授宣徽南院使兼枢密副使、定武军节度使、定州管内观察处置等使，加食邑七百户，食实封三百户，改赐推忠协谋同德佐理功臣称号。杨崇勋总领禁军，前后十年，军政日益更新，皇帝的宠信更加深厚，朝廷议论也认为合宜，于是有这次授官，以表彰他的才能。这一月，命他任修葺大内副使，杨崇勋督办这项大工程，丝毫没有违误平日的规制；工程落成之日，赏赐典礼随即举行。明道元年十一月，授检校太尉、山南东道节度使、襄阳管内观察处置等使，仍任宣徽南院使兼枢密副使，加食邑七百户，食实封三百户，赐推忠协谋同德守正佐理功臣称号。杨崇勋在帘前曲折致谢，庄献皇太后传谕先帝的话说：‘杨崇勋忠诚正直，可以让他担当大用。’十二月，授枢密使。二年正月，加光禄大夫，食邑一千户，食实封四百户。十月，授同中书门下平章事，充河阳三城节度使、孟州管内观察处置等使，判陈州军州兼管内堤堰桥道劝农使，加食邑五百户，食实封二百户，赐推诚保德崇仁忠亮翊戴功臣称号。景祐元年八月，罢去同中书门下平章事，仍任河阳三城节度使，知寿州；这是因为周怀政的二弟多次上奏申雪此事。二年十一月，加特进，食邑七百户，食实封三百户。十二月，调任亳州知州，蕃锡等荣誉称号倍于平常，并拨给府库钱财增加他的办公费用。五年四月，调任陈州知州。当时元昊大肆成为边境祸患，杨崇勋多次秘密上奏，详尽陈述方略；皇帝因为他是先朝心腹，采纳了很多意见，并亲自下诏嘉奖。整顿训练将领的成效，确实有他的力量。宝元元年十二月，加开府仪同三司，食邑七百户，食实封三百户。庆历元年十二月，加食邑七百户，食实封三百户，赐推诚保德崇仁忠亮守正翊戴功臣称号。二年三月，皇帝认为西夏寇患尚未平息，北方人很是惊惧；敌军倚仗强盛，渐渐违背誓约，于是用驿传诏令召杨崇勋回朝。召见问对那天，皇帝说：‘因为你熟悉精通军律，向来以威望著称，所以把军事重任交给你，托付给老成之臣。’于是授杨崇勋同中书门下平章事，仍任河阳三城节度使，判定州，并兼任真定府、定州等路驻泊马步军都部署。他到任之日，北方民族于是安宁；操练周密严格，武器铠甲精良完备，北部边境听闻此事，部族众人都惊惧震服。十二月，因为各羌族归顺纳款，两边边境解除警备，调任判郑州。杨崇勋早有痼疾，起居艰难，于是上疏以年老为由，请求退休回宅。皇帝下优厚诏书准许了他。三年五月，授仍任检校太尉、左卫上将军，退休。四年十二月，加食邑七百户，食实封三百户，改任太子太保致仕。五年闰五月二十四日，因病在清平坊私第去世。皇帝听到讣告，悲悯哀悼，急忙选派近臣监督丧葬事务。几个孤儿以杨崇勋临终时曾留下厚葬的戒令为由，哭泣陈诉，终于使皇帝停止了这个命令。第二天，派内司宾到宅第慰问，厚加赙赠，特意停止视朝两天，又追赠太尉。某月某日，葬于祥符县邓公乡杨家原，附葬于先祖墓地。杨崇勋共娶三位妻子：原配夫人王氏，继娶夫人姚氏，再娶夫人田氏，都先于他去世。儿子十二人：长子宗让，任崇仪使；次子宗诩，任右班殿直，早亡；次子宗说，任阁门通事舍人；次子宗诲，任内殿承制；次子宗识，任内殿崇班，早亡；次子宗谨，任内殿崇班；次子宗谔，任东头供奉官；次子宗诱，任内殿崇班。

译其次是宗谊，任东头供奉官；其次是宗谏，任东头供奉官，早年去世；其次是宗诂，任东头供奉官；再有一个儿子尚未命名便夭折。公一共五次加授功臣名号，最终官阶为推诚保德崇仁忠亮守正翊戴，至开府仪同三司；勋位至上柱国；爵位至开国公；食邑一万四千二百户，实封四千五百户。公才智谋略深远周全，器量见识宏大敏捷。他生来孤苦，幼年便聪慧颖悟。曾私下感叹说：“如果眼睛不识字，手又不会写文章，等到成年以后，还有什么脸面立身处世呢？”于是立志求学，勤奋寻访师友。一天，公和张侍中耆等人侍立在旁，真宗皇帝对他们说：“我知道你们都喜好学习文字，如果能这样做，我将亲自教导你们。”公等回答说：“我们确实有这个志向。”于是到庭下拜谢。从此，皇帝任命张侍中为学长，张景宗观察为副学长，公和夏太尉守赟为学察，安团练守中以下都作为学生。皇帝教授他们《孝经》《论语》以及诗赋，又教他们虞世南的书法。公从此旁通经史，周知韬略，得以依附云龙之际，亲近日月之光，准备为四方效力，受到四位皇帝的选拔，后来又注释戎夷归附纳款之事。于是七次被任命为馆伴副使；遇到郊祀大典举行时，又多次升任行宫巡检。有时听到关于利弊和时政缺失的传闻，没有不在便殿请求面见皇帝陈述的，往往一谈就是很久。因此，前宰相王沂公、吕许公都十分器重他。公精通六艺，尤其擅长射箭和驾车。每逢外国使者来往通好，在射圃设宴时，皇帝一定命公陪同，使者把弓拉满射中目标，边境将士都感叹佩服，直到今天还称道此事。公掌管马政时，有人上奏，建议把马厩中的马匹卖掉取价，以资助国家的困乏。宰相们将要采纳这个意见，公听说后，心中早已周密筹划，便独自在皇帝面前说明不可忘战的道理。皇帝十分称赏他的话，于是搁置了那项建议。公不畏强权，敢于当面折辱权贵、在朝廷上直言争辩，大多都是这样。咸平、景德年间，敌军骑兵南下，皇帝亲自北征，常常委派公向边帅传达命令、共同谋划抵御敌寇。公于是戴星出发奉命，抄小路徒步到达各处营垒，把军事机密传达给他们。经历这些危险艰阻，人们都推许他的功劳。后来又命公坚守澶渊、钜梁。当时朔方百姓扶老携幼，昼夜向南渡河，唯恐落在后面。公因此寻求善于渡水的数十人，预先防备百姓溺水，于是有坠入河流而被救出的人，数也数不清。公七岁时，父母已经去世，由伯父抚养成人，使他有了安身之处。不久，他腰脚中了寒邪，以至于不能举动。虽然不断请医诊治、服用药剂，但过了很久也没有效果。一天，忽然有一位高僧来到他家，便指着公说：“这是一个奇异的孩子，怎么会患有这样的病呢？”他从怀中取出有棱角形状的药物，敷在公身上。经过数日，公忽然从床上跳下，行走奔跑如同往常。后来再去寻找那位僧人，却怎么也找不到。因此公喜欢收集医方书籍，用来调制汤剂，许多濒死的病人因此得以活命。部下官属中有人死亡，公都拿自己的俸禄替他们准备丧葬之事；遗孤返回故乡，途中无力继续前行的，他也帮助他们成行，这类暗中施惠的事情还有很多。公家中藏书，积累一万多卷；除了处理政务和交游之外，他钻研玩味，从不知疲倦，尤其喜爱白居易的文集。公于是为白乐天从不到三十岁直到七十五岁所作的歌诗加以编次，共八十一篇，题名为《白氏编年集》。公亲自撰写序言，亲手抄写这部集子，传给好事之人。公总共历任四镇，所到之地，都恭敬地奉行教令，勤于访察百姓的隐情。寿春富庶，号称难以治理；那里有多年积累的狡猾诉讼，前后不断，公亲自裁决，众人都称其公平允当，曹事清简，官吏百姓都满意。公心胸宽厚而多能宽恕，身居显贵却能够谦抑，言语不轻易发出，谈论事情一定明白事理；约束自身生活俭朴，以和睦对待宗族；亲属中有孤苦无依的，必定加以周济；朋友、同僚和旧交，也从不忘记平日的情谊。他历事三朝，历任二府，功成名就后主动退身，善始善终。如果不是凭借非凡的才华，遇到非常之主，以明察诚信来事奉国家，以纯厚仁德保全职位，谁能达到这样的境界呢？如今将把灵柩送往远方安葬，按事迹考定谥号，我谨谨叙述他的美德，以供公议参考，恭谨写成此状。石少师行状 公名中立，字表臣。十三岁时，居父亲仆射的丧，因哀毁而思慕父亲。仆射在太宗朝有功，太宗多次想倚重他任宰相，恰逢他去世，皇帝十分悲痛。于是下诏让公由平民直接授为西头供奉官。当时功臣子弟都装饰车马衣服，彼此夸耀，公却独自降低身份同儒者交游，称述六经和诸子百家的学说。十八岁时，向朝廷献文，改授光禄寺丞，赐银绯服。三次升迁为殿中丞，把家产分给各位叔父，一点也不吝惜。后来姻亲之间互相怨恨，便轮番牵引公作证，公推辞不作答，于是以孝顺谦让闻名。真宗咸平三年，以本官身份任直集贤院，和虢略杨亿、中山刘筠、颍川陈越、成纪李宗谔交情深厚。杨亿擅长文章，文采繁富宏放，汇集贯通古今，气象雄伟，有如贞元、元和时期的文章，因此倡导天下，成为文坛宗师。公和刘筠、陈越等几位屡次推重赞助、唱和附益，文风于是大为改变。景德、祥符年间，朝廷号令文辞雅正华美，被称为尔雅，五代以来的旧习于是完全消失。朝廷有所撰述，公和诸公没有不参与的；他善于校勘书籍，从不轻率地下朱笔墨笔，凡是经过他手校订的秘书省藏书，都成为善本。改任祠部员外郎，判三司理欠凭由案，升任刑部，赐金紫服。以兵部郎中身份任盐铁判官，以礼部郎中身份判南曹，调任户部勾院。皇帝即位后，升任户部官，充任史馆修撰，纠察京城刑狱。起初，和公同辈并肩前进的人后来往往做到显贵官职，有的甚至已经去世，只有公仍然卓然不群，和新进士人一起办理文书，毫无细微的失意怨望，士大夫舆论都推重他。天圣四年，才以吏部郎中身份任知制诰，不久任知礼部贡举，历判集贤院，任知审官院，出使契丹，因举荐官员不依实情而获罪，罢去修撰、纠察等职。数月后恢复纠察职务，转任右谏议大夫、给事中，主管通进银台司和门下封驳事。景祐元年，任翰林学士，判秘阁，转任礼部侍郎，加承旨兼龙图阁学士；半年后升任参知政事。公对台阁旧有制度多所熟悉，性情谨慎缜密，向皇帝陈说天下大事；退朝以后从不公开褒贬人物，也不多取声名，因此被称为长者。第二年，以户部侍郎罢为资政殿学士，判尚书省。过了很久，转任大学士，升任吏部，兼任提举祥源观。庆历四年，把所办的事务交给皇帝，授太子少傅，允许退休。皇祐元年，转任少师。

译这一年八月某日去世，享年七十八岁，追赠太子太傅。公见识精深、眼光长远，穷尽性命之理，所以从不追问仕途的通达或困厄。无论处境长久还是短暂、身在何处，他都乐于行善、礼贤下士；即使不是同辈，也仍与他们平等相交。在功名所在之地，人们有时取舍各异，却没有人嫉妒他。怨恨和悔恨不加于自身，即使是聪明人也难以做到。公历任二十个官职，五次任学士都按资历逐步升迁，晚年才参与机要政务。他如此淡泊仕进，不求朋党援助。起初家产每年收入一百万钱，公又喜爱宾客，凡有名士同他交游，便全都拿来供酒食之用，家产几乎耗尽；后来收入逐渐减少，也不再增加置办产业。晚年每年收入才二十万钱，去世那天，家人甚至不能备办丧葬用品。公病重时，天子怜悯他的贫困，赐银三百两。古人所谓清廉的人，大概就是像公这样吧？公的儿子国子博士从简，因父亲去世而悲哀。公停灵服丧期间也世代奉行名教。如今下葬之日，礼数简薄，却要改定谥号，将公遗留下来的美德呈给有关部门，谨谨写成此状。《景文集》卷六十一 钦定《四库全书》《景文集》卷六十二 宋代宋祁撰写 行状 张尚书行状【案语：此行状写于天禧四年，当时宋祁二十四岁，还没有考中进士，疑为代人撰写。】张咏字复之，享年七十岁。公禀受了尊严的气质，具有深沉而正直的度量。公年幼时，便不同于一般儿童，志向高远，自我期许很高。刚开始跟随外傅学习，就阅读群经；读书一定玩味其中的义理，根本的学问于是从语言文字中得到。公家贫，无法以科举为本业，常常亲手抄写古书和史书；每当有所撰述，便靠着庭院中的树枝打盹，如果没有写完一篇文章，从不回屋休息。公像高大的山石一样多有棱角，默默显露出大厦栋梁的资质；早年便显出晚成大器的气象，不肯把璞玉轻易交给庸工雕琢。太原王搏以善于识人闻名，见到公后惊异不已，独自对公说：“唐代魏文公本来就出生在这个乡里，故老相传说：‘再过五百年，又会出现一位杰出士人。’天地元气重新汇聚，祭酒您正当此人。”公谢绝说不敢当。兴国四年，公开始游学邺下，和旧日的上谷寇准相互推重引荐。当时正逢乡里选拔秀才，国家考试将要举行，府将一向敬重公的名声，商议推举他为第一名。有位老儒张覃，诚实厚道而有品行，只是文章简略，文采稍逊，公便拿着檄文到府中拜见，大力称赞他的长处，张覃最终得到推荐，而公把自己的名次让在他之后。众多士人都得到合宜的爵禄，彼此相互推让，河朔的风气为之一变。第二年考中进士，脱去布衣，授大理评事，出知鄂州崇阳县，尤其致力于砥砺风操。大江以南，百姓富裕而文治衰敝，囚犯凭借关系上下其手审理案件，替人把刑罚判得或重或轻。公查清了这种情形，严厉依法惩治，全力办理职务，查出隐伏罪情如同神明，洗去苛薄之弊，以忠厚镇抚地方，官吏都乐于任职，常常带着笑容退下休息。百姓各得其所，有的因此减少服役年限。后来改任将作监丞、著作佐郎。任期届满，授太子中允，掌管麟州军事。夏台不安宁，西戎正强盛，公修筑亭障，精心明察烽火；因而参与赞助叔敖秉羽的策略，又多次参与类似嫖姚将军开拓疆域的战功，以谋略取胜，四境因此安定。端拱年间，皇帝亲自耕耤田，公转任秘书丞。第二年充任礼部考试官，事情结束后又任相州副职。逢父母丧的一年，本应为亲人解除官职，最终因恳切辞让，请求主管濮州上供税赋，以便迎养老母，诏令准许他的奏请。过了一个多月，召入朝廷，赐五品服，出知浚仪县。不久任荆湖北路转运使，遇事不推诿给上级，世人都称赞他的清廉；弹劾罢免太守中奸贪腐败、疲弱无能者十多人，把辖区内废弛法令、损耗败坏的事情列出一百多条，他的威严所震慑之处，官吏都股栗不安。察廉使把他的政绩上报，皇帝下玺书褒奖。三年后升任太常郎中，再过二十天乘驿车入朝觐见，加赐金紫服。〔原文数字、纪年保留：百斤〕 第二天，调任虞部郎中；再过二十天，授枢密直学士，赐钱五十万，判银台通进司、门下封驳事，兼任三班院。河东大将张永德手下的小校犯法，因受鞭打而死，皇帝下诏追究其罪。公立即封还制书，上奏说：“张永德是国家的爪牙，驻守天下精锐军队所在之地。如果因为一个部曲便摧辱主帅，臣恐怕下属会产生轻视上级之心。”皇帝没有采纳，便不经过银台司而下书责让公。不久果然有营兵胁迫军侯代为诉讼，公又为此前的事情争辩，皇帝总是宽容并向他道歉。适逢盗贼沿着蜀地一带作乱，西南局势动摇，一支数万人的军队击鼓向西进发。太宗认为这只是像在池塘边戏弄儿童的乌合之众，若不及时平定，荆棘就会生长在大军后方，于是询问宰辅和重臣，想让守臣参与军事行动。苏易简向皇帝说：“某人刚好可以托付大事，独当一面。如果让他奉行将帅的威命，前去晓谕凶悍的盗贼，陛下就可以高枕无忧，永远不必忧虑西方。”于是命公知益州，选择日期入朝辞谢，赐白金一百四十斤。鸿胪卿出郊相送，皇帝不再亲自到内廷相送。公的儿子颜为他引路，起初没有举行辨严仪式。朝廷当时正因大军尚未集结而把他留下半年。公暗中把皇帝所赐的财物登记入簿，皇帝便把它退还内府。那年秋天终于下诏让他赴任，公始终不再提及此事。至道二年，改任兵部，仍为郎中。适逢丁新昌郡太夫人之丧，皇帝下恩诏令他夺服起复。按照《春秋》的义理，不能以家事作为推辞；礼经所坚持的原则，也是顺应时势变化的大道。考定继承先例，历任近臣都均等承受恩泽，公于是授谏议大夫，回朝后又任给事中、户部使。七十岁时授御史中丞。咸平二年，任知贡举，杜绝请托书信，当时人都称赞选得人才。夏天改任工部侍郎，知杭州。五年调任京兆，第二年转任刑部，再任枢密直学士，第二次知益州。不久加任吏部，仍为侍郎。景德三年，罢职回朝，领三班登闻检院，奉朝请。早先头部生疮，到这时仍未痊愈。回到家第，皇帝赐给环中宅第以供居住。公上书陈述情况，极力请求出任外藩，不久知金陵兼江南安抚使。岱宗封禅礼成，改任尚书右丞。升任者因任期已满而希望留任，公于是被授工部，举行汾脽饮至礼，又进任礼部，均为尚书。病情加重后回到台省，请求寻访名医，连续上奏，希望实现退隐戴角巾出游的愿望。魏舒曾先行辞官，后来人们还说，没有谁知道他离开宰相职位是否有何忧患。皇帝下诏勉励他安心养神，拖延半年，最终一定让他获得准许。皇帝无可奈何，只好出任公为知陈州。大中祥符八年八月一日，公在任所去世，享年七十岁。唉！天命没有让他完成一生的事业，国家的栋梁就这样衰亡了。像仁厚平等的君主一样哀悼死者，我又能用什么赎回他呢？百姓改建祠堂来纪念他，行路的人举声哀哭，经过丧事。真宗听到讣告，震惊悲叹，追赠尚书左仆射。天禧四年十一月二十七日，暂时安葬于陈州宛丘县孝悌乡谢村，这是权宜的安排。公起初娶夫人唐氏，已经去世；继室是太原郡夫人王氏，即河阳节度使王显的女儿，确实奉行妇道来辅佐君子，死在公后三年。儿子从质，凭父亲的恩荫屡次升迁至卫尉丞，居丧一个月，因哀毁过度而夭折。女儿一人，嫁给已故内相王禹偁的儿子嘉祐。公的同母弟诜，因公的延赏，如今任虞部员外郎。孙子四人：约、综、绰、绅，都以忠厚继承家风。公官阶至正奉大夫，勋至上柱国，爵为开国公，食封户三千七百，实户四百，这只是大略。公仪表爽朗豪迈，谋略深沉敏捷，道德才华超出世俗，气概直冲霄汉。守节任侠，既然许诺便一定实行，从不轻浮懈怠，如玉般温润明莹。修饰文辞而树立诚信，见闻广博而意志坚强，书籍成箱兼有，宾客车盖相连成荫。

译他辅佐州郡，镇守边境，适逢当时崇尚武力，入朝受封而试骑马；回身策马如弓弦盘绕，迈步如狸猫般轻捷，射箭命中靶心，放出的箭如同劈破目标。他总揽事务，细密周全，远远超出常人。主管封驳时，详尽陈述精纯的议论，有任隗那样沉着正直的风范；总理台宪时，推究弹劾奸佞，有傅咸那样刚正简明的气节。治理益州时，旧日军队驻扎连结，官府缺乏粮食，属官束手无策，狂狡之徒萌生作乱之心。公于是低价出售官盐，提高粮仓米价，交换粮食，告谕各乡县。百姓中有人妄言诋毁公，公将其斩首示众。从此粮食大量集中，战士们士气加倍。自从不逞之徒作乱，重城夜间关闭城门，主帅王继恩和上官正率军入城防守，按兵不动，坐失抵御敌人的机会，停留在那里如同商胡滞留。公认为将领不亲自出征，军众就无法驱使，于是劝上官正亲自率领一队军马，以激发群勇。上官正答应了，出发日期已经确定。公担心他仍然不进军，于是杀牛设宴，准备为他饯行。宴席中酒兴正浓，公亲自举杯对军尉们说：“你们都有亲属老弱留在东方，承受国家深厚的恩泽，恐怕没有什么可以报答责任。这次出行应当直捣敌军营垒，把他们的残余全部消灭。平定之后，面向东方报捷。亲眼看见朝廷举杯祝贺万年，难道不痛快吗？如果仍然使军队疲惫、让囚徒逃散，使百姓长期困苦，那么这里就是你们的死地了。” 上官正因此向东进军，深入敌境，兼走诡道，进行殊死鏖战，把敌人全部俘获后凯旋。公于是乘车出迎慰劳，鸣金举行大会，依次论定俘获的功劳，先下令赏赐，众人都慑服于公的气魄和决断，不敢抬头正视。王继恩帐下有士卒用绳子缒城，夜间逃走，官吏抓住后报告公。公厌恶同王继恩不和，便命令把那人捆起来投入枯井，全府没有人知道。此前劫掠之时，被诬陷牵连的人很多；那些被胁迫参与的人虽有证据，却无处申诉，各自守着营垒，彼此猜疑离心。公认为鹿在无路可走时便不择声音，既然失去了生路，虫子钻入腹中，恐怕只会使祸乱的阶梯更加严重，于是急忙下达移文，详细说明情况；对首恶和惯犯则宽赦其党羽，让他们回归田里，并晓谕以大义。此后再没有人敢作乱，直到他第二次任职。适逢六驘南下放牧，朝廷以威灵之旗进行讨伐。公担心远方夷人作乱，想出奇制胜，于是把盗贼中最为凶恶、罪行最重的人挑出来，在市中分裂处死，使人望而生畏，地方终于安定美好。每逢官府文书因循拖延，久久得不到判决，公往往立即署名裁断，人人都心悦诚服。判罚既与罪行相当，审查时没有隐藏实情。蜀中喜好议论的人把他的言辞编次起来，总称为《诫民集》，刻印传播。即使张敞任京兆尹时，偶尔还越法宽纵；黄霸镇守颍川时，人人都知道皇帝的意旨，也没有超过公。公治理余杭时，遇到百姓接连饥荒，正值蜡祭而不能举行，稻谷和螃蟹都没有种养，原野田地一片荒芜。百姓中有人挟带盐货牟利，冒犯公家禁令，每天有数百人，公一概鞭打遣散，不徇私情而违背常法。巡逻守戍的官吏进来报告说：“法令已经混乱到这个地步，今后还要怎样禁止呢？”公慰劳他们说：“余杭有十万户人家，饥饿的占十之七八；如果不让他们依靠贩盐获利，就没有活路了。若是强行禁止，他们将环顾四周、相互冲击，扰乱安居的人家，那样造成的祸患更大。你们只管暂且忍耐，等到年成安定，太守自然会再依三尺法令办事。”这一年虽然歉收，百姓没有一个因饥饿而死【案语：《文翰类选》作“从命”】。有个富家子弟和女婿分割财产不合，到府衙争辩。女婿说：“他父亲临终有遗命，女婿七分，儿子三分。”于是拿出遗书，儿子却不能拿出契约。公要来酒洒在地上，说：“那位父亲是个聪明人，在将死之日，儿子还年幼无知，托付给女婿抚养；如果儿子真有七分财产的约定，那么也会死在女婿手里。如今应当七分归儿子，三分归女婿。”于是两人都号哭悲恸，认为公明察如神。公的决断，大多就是这样。他推究自己遇到两位圣主，是因为把功名视为己任，所以竭力而为，与天命一同显达。他位居八座，是因为凭借方正的品格取得信任，所以言语和行动都十分严正。他以正直清廉为根本，以忠诚宽恕贯穿始终，从不向神灵祈求福佑，也没有人能够非难他、鬼神能够责罚他。他行事稳重刚强而不冒险，面对重大节义也不改变志向。即使猛兽面前的蔡藿不去采摘，山川之间也不会舍弃赤色的牲畜。至于安世那样的遗恨，谢公归隐时那样的灭除私心，大有卦所说的文明，小雅所说的和乐平易，公都兼有这些美德。可惜他还没有完全掌握权柄，便突然因病损伤内脏。皇帝多次想任命他为宰相，只是上天不肯再留他，实在令人悲伤。公平日很喜欢写文章，深刻切实而警策超迈，因为不迎合世俗，仍自号乖崖。公尤其擅长诗文，每篇一定考核情理，所以在重编薛能诗序时说：“放言已经奇特，意旨却在语言之外。”议论的人认为这是公在自道。公一生的论著，由仲氏诜编成十卷，流传于世。公内外服丧期间，家中没有捶胸哀号的妾，也没有杂乱吊丧的宾客，直到丧事办完才闭目而逝。取禅书来赞颂他的德行，就像汉廷诸老遗憾王骏没有封侯，天下人为陇西而流泪一样，这难道不是留下的恩爱吗？留下正直、建立功业、著书立言的极致，大概就是这样吧？我谨采录他的美德，等待史官补阙，恭谨写成此状。冯侍讲行状 冯元字道宗，享年六十三岁。公的先祖是始平人。四代祖父任广州官职，唐末关辅地区动乱，不敢回乡；后来刘氏占据南海，侨居的士人被截留，所以三代都享用刘氏的俸禄。太祖平定交州、广州后，公的父亲原本是刘氏的臣属，随着南汉国被灭，才成为宋朝官员，授保章正；年老多病后免职，于是取得都城内的户籍。公年轻时喜好学习，保章君不愿让他继承自己的专业，便让他跟随已故仆射孙宣公学习五经大义。又同博士崔颐正交游。到成年后志向坚定，广泛阅读经书以外的典籍，仍觉得所学不足，思维敏捷，勤奋用力。对于经典旧注、师门传授的学说，公都能深入研究并驾驭其说法；渐渐又用笔写作诗文，默默形成深沉郁积的思想。出入常穿宽大的儒服，行走遵守规矩，像参加大宾之礼一样；乡人受到他的谨慎影响，甚至用俚语谚语来称说他。他不随便交游，只同乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭友好。三人都诚实正直而有才干，因此号称“四友”。家里贫穷，隆冬没有柴薪，夜里常买小酒，和夏侯圭对着经书研究，一两杯酒用来取暖，有时直到天亮也不睡。真宗大中祥符元年，以进士身份调任临江县尉，两年后罢职。恰逢讲官职位空缺，诏令召集能办事且通晓经书的官吏，让他们自行陈述并接受考试，公前往应诏。

译当时谏议大夫谢泌主持选拔，精明果断而有识人之鉴。他见公是儒者，笑着说：“我听说古人穷究一经直到头发斑白，活着的时候真能把一经全部学好吗？”公回答说：“通达的人能够用一个根本道理贯通一切，就可以了。”谢泌认为他的回答奇异，于是挑出经义中精微难懂的地方，在朝廷上询问诘难。公分条陈述，详细而熟练，言语简约，气势从容。谢泌击掌赞叹，心悦诚服，当天就把情况报告皇帝，授公国子监直讲。公的名声由此震动京城。公卿大夫之家争相想请公授业。过了很久，升任廷尉平，又兼任崇文院检讨。那一年，程覆负责选拔俊才，公在殿中待诏。皇帝读《易经》读到泰卦，命公解释卦义。公先讲述卦辞、象辞等内容，进而根据君臣感通、辅佐成就政事的道理加以说明，皇帝很高兴，赐五品服，渐渐亲近他。宫中修建龙图阁，收藏秘册，设置学士、待制等官职，成为士大夫荣誉之所。当时皇帝任用尚书工部郎中李虚己、兵部员外郎李行简为待制。那时公资历尚浅，所以以太子中允身份直龙图阁，直阁一职大概就是从公开始的。皇帝多次召他入宫，同李虚己、李行简一起接受清问、讲说《易经》。皇帝曾称赞公诵读讲解贯通而不拘泥，语言之外自有余味，不是只专攻一经的儒士。不久改赐三品服。天禧元年，以谏议大夫身份持节出使契丹，回来后升任太常丞，兼判礼院、吏部南曹。〔原文数字、纪年保留：八年〕 在此以前，当今皇帝还在东宫时，真宗想找一位严肃端正的长者辅导他学习，向宰相王文正公询问，王公推荐了冯元。有人认为公年纪稍轻，便停止任用，改用博陵崔遵度，四年后崔遵度去世，真宗立即提拔公为左正言，接替他的职务，其他官职仍照旧。起初，文正公听说公的名声却还不认识他，一天把他召到府第，先让几个儿子向他询问经义，暗中观察其为人；见他深厚纯粹、明达有格局，才亲自接见他，授给他《老子》。另一天又让他到府中与执政官考试，不久便向皇帝谈及此事，因此公的显达，实在有赖文正公的力量。公出身孤寒，凭借儒术，仕进出入十多年，佩玉华饰，和诸儒多次进献歌颂，得以进见两宫，所以受到的褒奖礼遇和赏赐尤其优厚，成为当时国家器重的人才，当世都以此为荣。当今皇帝即位，改任尚书工部员外郎，升任直学士兼侍讲。不久，孙宣公也入露门执经讲授，逐步升迁；公能与孙宣公同列，以为荣耀，孙宣公得到公，也自认为识得人才。两人共同辅导讽谏，皇帝更加向学。不久兼任崇文馆副使，知通进银台司，兼门下封驳事。天圣元年，判登闻检院；第二年判国子监；第三年改任礼部郎中；第五年同知贡举。当时天下士人一同参加计偕考试，人数增加了一倍，公协助程综办理，哪怕一点长处也必定记录，虽经考察和评判，也不改变公平之心。不久公任学士。此时天子追念先帝的盛大功业，裁定国书，作为一代的诏令，因此由中山刘筠、常山宋绶、颍川陈尧佐等共同主持史事。后来丞相因为开封府事务浩繁剧急，三辅地区于是停止修史，诸公急忙请求由公接替，诏令准许。公阅看两朝史书，参与编次、删削的人很多；到了这时，褒贬更加谨慎严明，已经接近古代的风烈了。这年十一月举行南郊燎祭，公任卤簿使。七年，召入翰林任学士。三项禁中职任都是天下选拔的职位，公兼而有之，而且都做得很出色。又判尚书都省，不久任三班院，过了一年改任吏部郎中。八年，因国书编成，升谏议大夫，充史馆修撰。九年，任吏部流内铨，兼群牧使。明道元年十月，考定宫室、谢享宗庙后，又任卤簿使，依照赦令惯例升给事中。第二年任耕耤田使，职务和宗庙礼仪相同。不久任庄献、庄懿二太后园陵卤簿使。在此以前，庄懿太后尚未附葬，暂葬于都城西郊，公曾代理鸿胪寺职务主管其事；等到棺椁迁移时，墓土低洼潮湿，近亲诋毁公监督不当。十月，解除公翰林学士和侍讲两项职务，出任河阳知州。公辞行时得以进见皇帝，只是叩头认罪，请求治理郡政满三年，以政绩报答皇恩。恰逢太学官属到丞相府叩门请愿，留公的执政大臣后悔想不让他出任，公却坚决愿意前往。到任后以清静治理著称，不制定繁琐条教。现任左仆射王沂公从洛阳帅任入朝觐见，向皇帝说：“冯某是东宫旧日的俊秀老臣，不应因一点小事被弃置在外。”皇帝也正有此意，当天便派驿马召回公。景祐二年春二月，公从河阳回朝，改任礼部侍郎兼翰林侍讲学士兼知审官院，又判太常礼院、国子监。公回朝后，认为自己是辅翼旧臣，身负劝讲之责，应当出入宫廷讽谏议论，不应苟且沉默，于是进献《金华五箴》，劝戒过失、陈告治道，文辞兼有委婉和恳切。皇帝采纳他的劝戒，优诏答复。恰逢皇帝留意雅乐，忧虑经文残缺，想规划创制大典。夏四月，诏令公主持修撰乐书。不久又任南郊卤簿使，主管祥源观事务。第二年七月，乐书写成，皇帝给它题名为《景祐广乐记》，特意升任户部，以奖励劳绩。公素来患有足疾，不能承受趋拜之礼。四年春天，病情加重卧床，请假还未满三个月，恰逢稍有好转，公勉强亲自入朝；不久病情再次加重，气息上冲，妨碍言语。后来四月戊戌日，公在正寝去世。皇帝听到讣告，震惊悲悼，命本曹尚书前往灵柩前宣告，赐治丧钱三十万、绢一百匹以及酒、米、牲牢等物，抚恤助丧的恩典如此优厚，可见君臣之间的情谊深厚。公的妻子夫人周氏，封临汝郡夫人，没有儿子，便以兄长之子、大理评事冯譓为嗣。公去世后，夫人命冯譓穿丧服，在灵柩东边守丧；恰逢诏书来到家门，询问公的亲属，夫人便上表说明公的遗命，诏令准许提升冯譓为卫尉寺丞。冯譓有两个儿子，脱去布衣后都授为将作监主簿。皇帝顾念孤儿、厚待后人的恩典竟至如此，这不就是公的德行广大吗？公从初次入仕到去世，升官、加阶、加勋各有六次诏令，封爵五次，增加食邑五次，又两次增加实封，如今文书中都有记载。公性情闲适朴素，淡泊于仕进，不作表面矫饰；即使当权诸公，通常也只在贺喜吊丧时同众人一同前往，平时从不到他家。门下没有杂乱宾客，只有经生在朔望来问候，以及几位以道义交往的士大夫而已。他以礼接待士人，即使是新进后辈，也平等相待，终日交谈，始终谨慎而没有空话懒惰神色，因此受诏在都亭馆接待八位主戎客，正是凭借谨慎恭敬而获得的。不召僧人和道士，曾亲自主持亲属丧事，从括发到祥练，都按礼制更换丧服，从未随从世俗做法。

译斋荐只在卒哭以后遇到祭日时，和几位门生诵说《孝经》而已。他很少谈论佛教，也不诵说排斥佛教的文章；至于焚烧蒿草、禳除灾邪这类能够助长气焰的做法，一概不为所动。他近来从不过问家产增减，白天办理官事，夜里回来读书，车马服御也很简朴，所以能够广泛记识。台阁文书经过他手，新的格式规制纷繁复杂，凡有人来询问，他都能记得。大学、禁阁、容台三局，他任职达二十年，仍然保有职位，正是因为本性不犯过失、不忘职守。公尤其精通《易经》和扬雄的《方言》。起初学习《易经》时，公七岁，母夫人让他学习；当天夜里梦见公吞下一朵青莲。母夫人早晨抚摸公说：“孩子好好读这部书，将来一定会显贵。”真宗果然因他的学识而选拔他。晚年更加刻苦，通常每三天读一次。又想为扬子云的各篇著作作章句，只是忧虑宋衷、陆绩、范叔明、宋惟干的注本文字漫漶错乱，想全部废弃它们。最后得到唐代王涯的注本，认为较为接近原意，先作了一篇释文，想借王涯的说法加以补正，最终也没有完成。公曾参与注释先帝文集，参与修撰卤簿记，校勘《后汉书·志》、《孟子》以及律令和义疏，采集辨正的内容很多，往往得其真意。公还参与修撰玉牒，分工撰写本朝会要，但没有完成。一生著述没有编次，家人搜集到数百篇，清雅精纯。任职禁中后，更加接近雅正事务，文章也变得温厚纯正而文采增益。居住三城时，作诗一百多篇，推己及物，旷达而不怨恨，颇有雅士遗风。性情宽厚而多能宽恕，任官时从不因罪责而轻率贬黜属吏，属吏也畏惧他的明察而安于他的仁厚。他乐于称道人家的长处，喜爱帮助别人。每次议论政事，都不肯把自己的意见说成唯一正确；大事便推荐给二府，小事就和属官联名请奏，这类事情多得无法记载。公从来不自我陈述功劳，但他的远大声名就是这样形成的。然而他内心刚强而有操守，不随波逐流。起初有个擅长音律的人，取上党黍粒纵向排列作为尺的长度，于是据此裁定十二律进献，便改制大乐的钟磬，使其符合自己的说法。老乐师和资深工匠都犹豫不决，不敢议论。后来有人上奏说这种方法不对，皇帝还没有作出决定，便派宦官到太常下舍询问公：“新乐用纵向黍粒定尺，难道会有错吗？”公立即摘取班固《律历志》和唐令中的两种说法交给宦官，并回答说：“古人横向排列黍粒来量一寸，如今却用纵向排列来混淆横向排列，这种方法是不对的。”宦官快马回宫，第二天皇帝坐在迩英阁，对公说：“先前考察订正大乐，担心它逐渐变得音调过高而急促；如今又变得低沉而迟缓。这两者都没有取得适中，问题出在律管。” 皇帝说：“你的话是对的。”于是拿出横向黍粒制成的新尺给群臣看，它比纵向尺短二寸一分还不到，拿它校验衡器和斗量都相互不合。当时如果没有公的防备和进言，就没有人能够揭发其中的错误；即使有人揭发，恐怕也不能让皇帝相信，说服皇帝：“仁人的话，确实既广博又有益。”公去世前三天，嘱咐一两位属官说：“我做官的愿望平生已经满足，如今没有一件私事可以求托县官，只有我的墓葬之事要麻烦诸位。”不久得到他遗留下来的礼仪文稿，其中恳切地接受忠言，到最后也没有别的话。正因为这样，朝廷内外都十分痛惜他。公有朋友陇西李淑，奉诏让公的旧吏冯譓协助办理后事。唉！公有辅佐君王的才干，却不自行显露。即使手持袋囊、执笔在尚书省任职，朝廷命令和训诫文辞从他手中出的，也只有十分之二三。假如公当时稍微表现得与众不同一些，他的仕途进益并不困难，也能施展平日积蓄的才华。幸运的是，十四五年后本来就将依次进入辅弼之位，不会像如今这样徘徊困顿，功名也会显赫分明。虽然如此，命运对公有所压抑，公却没有违背大道而感到不足，使他平生清正的气概如同清尘般奋发不止。刻薄的人因此变得敦厚，夸张自负的人也感到畏惧。百代以后，吟诵简册、追想其风范的人，把他同鲁国臧文仲、汉代贾谊、董仲舒相提并论；这彼此更替之间，难道真有得失之分吗？我从前曾因胄筵仪蕝而刊定编次音义，都是替公办理的。到了今天整理这些遗训，又得以参与听闻其事。因此，公治政和品行的全貌，我颇为详细地考察了解。如今时日将至，公官居三品，按法当得到谥号，谨据此叙述上报有关部门。节惠是应当采用的谥名，请遵循旧有成例。谨状《荆南府君行状》【案语：范镇撰写宋祁神道碑；中丞名绅，干封令名骈，霍邱令名耀，荆南推官名玘。】宋氏本是广平的望族，世代都有显贵官位。中叶时为避战乱，才来到浚都。通州府君在唐昭宗朝任职，官至御史中丞，因犯法被贬为州司马。他的子孙繁衍，成为东都附近的著姓。干封府君事奉后唐，历经晋、汉，多次任职于事务繁重的县邑，崇尚清廉，保持朴素节操，乡里品评无出其右者。霍邱府君二十岁时便才华出众，通晓王霸之术。当时诸侯占据藩镇山岳，招揽豪杰英才，他感念时运艰难，投身于当世，因此接连应沧、魏、兖、冀等地的征辟。周世宗在淮上用兵，军队深入推进。府君从田野中向行在献书，陈述消灭吴国的谋略。世宗惊异于他的才干，授为真县令，随王师向东进军并安抚当地。淮人忘却亡国之痛，后来因国内丧亲而离官。宋朝接受禅让后，铨选官员发符召集他，调任蔡州团练判官，他以病辞谢没有赴任。不久便去世，享年四十八岁。先府君早年丧父，侍奉母亲贾夫人极其谨慎。几个兄长因做官求学远行，有的相隔千里，有的几年才回来，只有府君朝夕侍奉母亲，因此以孝闻名。县里有位叫邢敦的乡人，长期隐居不仕，很少同人交往，唯独把府君视为有益的朋友。府君精通《春秋》三家，尤其长于左氏学。贾夫人去世时，他哀毁瘦弱，完全合乎礼制。四十岁时，亲友劝他出仕，他才开始游学京师。太宗端拱二年，考明经及第，任宁州襄乐主簿。当时各地粮运道路十分艰险，外台郑文宝发檄文命府君巡行部内，督促、搜求并办理运输粮饷，他按照命令办成，受到极大褒奖和赏识。任期届满回朝后，调任江州司理参军。他感慨地说：“这难道不足以实行仁道吗？职位无论大小，只看能否竭力去做罢了。”于是精心研究审讯和判牍之间的事情。恰逢属县慰邢积聚逮捕了几十名疑似盗贼，把他们严刑拷打、囚禁得十分周密，移送到郡狱。太守李朝认为证据已经明确完备，便命令判处死刑。府君怀疑其中有冤屈，便解开囚犯的刑具，观察神色来询问。囚犯回答不相符合，于是亲自向李朝陈白。李朝没有察觉，府君便向大狱申诉四十天，说明这样做是为了防止冤屈诬陷，穷尽查明真实情况。当时十天期限尚未到，不敢依照太守的命令办理。李朝大怒，过了几天，邻州捕获了真正的盗贼，盗贼向官府自首，邻州传檄将他们押送过来。李朝拿着文书，既惭愧又惊骇地说：“你这属官难道是神吗？”州界有商人运输货物，夜里经过泽地，准备在佛寺住宿，恰逢奸人先前杀害了一群僧人，寺院中一片狼藉。商人进入寺中，踩到血迹才察觉，于是骑快马逃走。天亮遇到巡逻者，看见他的衣服鞋子有污迹，便把他抓来当作盗贼，传送审问了几座监狱。

译商人于是自行诬告自己。府君认为：这类人经营奇货，想尽千百种办法，怎么会无端怨恨而走上死路呢？于是屏退左右，用好言诱导他。商人恐惧推辞，最终也没有改变说法。府君仍然搁置这桩案件，夜里伏在案上假寐，恍惚间仿佛有人骑马来到，自称是防事。郑使者呼喊道：“错了！”府君惊醒，立即召来侍卒，放松对商人的拘系。又把已经写成的案牍全部取来烧掉。左右众人纷纷说这样不行。天将亮时，有个姓郑的人到官府来，告发了他们的阴谋，于是同党全部被捕，商人才得以免罪。他的谨慎审察和精诚感通就是这样。前后经历了几任郡守，其中侍中文懿冯公，是他尤其敬重和礼待的。殿省丞吕奉天性情严峻苛刻，治理州郡时很少推许别人，却唯独器重府君仁厚隐恤而有才干，前后两次加以保举称述。他任官共八年，却一直未能得到替代。当时已故的贰卿文定赵公，因以美化风俗为使命出使江表，访察得知他长期任职并且抚恤疾病的情况，便上奏说明。那年冬天，他被召集到吏部，又任常州属官，三次考核都列为最优。他掌管刑狱共十年，所经手审判的案件有几千件，没有一件推诿拖延。每逢判处重刑，必定拿着案卷询问囚犯：“你的罪应当处死。”又把家人全部召来让他们相见，供给稀粥、饭食和寝席，按照时辰安排早晚，从来不随意施加拷打，等到案情和心意都审究明白以后，才执行判决。囚犯都叩头感泣。处死之后，他又替每个人设置一名僧人，让僧人诵经为其忏悔罪过。从此州人熟知这件事，后来囚犯每逢伏法，临终都喊道：“如果死后化为其他形体而有知觉，应当为宋府君做牛马来偿还他的深厚恩德。”九江、毗陵两郡的父老直到今天还能够讲述这件事。不久，他任光州录事参军、安州应山令、江陵府从事。府君谦逊谨慎，修身清洁，廉正安静而以道为乐，对自己的供养很俭薄，对施予他人却很丰厚。箱子里没有多余的衣服，案上没有堆积的佳肴；因自己不了解别人而感到惭愧，却不因别人不了解自己而怨恨。他深沉的谋略和隐蓄的气量，纯粹深厚得看不出边际。他接待士人恭敬而不谄媚，致力于事奉神灵却不向神灵祈求。不攀援权贵来苟且求取，也不以诡诈的机遇谋取所得。他历任六个官职，前后共三十年，十七次考核结束，始终没有污点和疏漏，但仕途辗转迟滞，最终始终没有得到升迁。这是他的才力同命运相违背啊。他天性记忆力很强，能够默诵诸经和梁昭明《文选》，并用来教授几个儿子。面对家人时严厉训诫，即使盛夏也一定戴正帽子、束好衣带。平日常常诵读佛经，每天十几遍以为常。读《庄子·内篇》到“金跃求为镆邪”时，总要借此自我告诫说：“我终究不会做不祥的请求。”其后“其埋照含厚”一语，文意疑有脱误，无法确译。大概这是他的本性。天禧元年，他调任都城，在租赁的房舍中病逝，实为六月二十九日。同母兄弟七人：长兄名玮，最终任安州云梦令；其次名琚、璩、现，都先去世；弟弟名昱，中进士后早逝；名位，最终任国子博士。五位妻子，姓高氏，第二位姓王氏，后来是钟氏，最后是朱氏。朱夫人在府君死后十三年去世。共有三个儿子：长子名邡，早夭；次子名郊，幼子名祁。邡是王氏所生，郊、祁是钟氏所生。府君归于全终时，朱夫人留在南方，只有郊侍奉病中的父亲；等到郊也遭逢丧事、身在忧服之中，因力量不足以安葬，便暂时把棺柩葬在京城附近。八年以后，郊和祁都进士及第。唉！我这个后辈因为先父遗命重大，不敢自我毁灭。上天假借给我残余的生命，使我从孤苦零丁之中振作起来；又逢时运，得以受到良好的教养，进入仕途并参与嘉会。如果不是府君积蓄的德行、凭借深厚的义方教诲和清白品行的庇护，哪里能够有今天？然而未能等到府君享受禄养，悲哀也没有尽头。幸而天子推行以孝治天下的教化，重视褒奖亲属的典章，于是依据天圣五年的郊祀诏书，追赠府君为太子中允，封朱夫人为寿光县太君。明道年间东耕礼成，又追赠府君为屯田员外郎，追封钟夫人为颍川县太君。景祐二年，圜丘礼仪完成，又进而加赠现今的官职。如今在许州阳翟县三封乡南原占得吉地，于景祐丙子年孟冬月癸酉日，迁出府君的灵柩，将钟氏、朱氏两位夫人与他合葬。恭敬地想，先府君平常所说的话足以成为规章，平常所做的事足以成为法度；凡是他留下的训诫，都可以作为士林的借鉴法式。然而他的神灵渐渐远去，典籍中也没有流传，摧心悲痛、追念往事，百件之中连一件也不能完整记下。谨慎地搜集其事迹的大略，用来充作墓志的事实依据，恭谨陈述。叔父府君行状【案：府君名位】府君年少时父亲去世，到了成年，喜欢结交侠士，重视诺言，在乡里以崇尚风义自负。后来感念曾祖、高祖以下历代都凭借儒术进身，才慷慨发奋从师学习，通晓戴氏《礼》和《周仪》两部书。太宗端拱元年，因经学明达而脱去布衣，补任陇州陇安主簿，后调任防州石城主簿。任满回朝，因考课成绩特别优异，升任耀州观察推官。州名与霍邱府君的名字读音相同，他坚决请求改拟官职，但没有得到允许。任期届满，又调任静安军节度推官。当时已故尚书任中正凭借时望镇守西蜀，在幕府中筹划郡政，总要向他咨询。府君敏捷而有才干，感激任公知遇，竭尽才力，协助完成安抚整治。任公秘密上奏说明他的情况，冬天晋升改任大理丞。出任大名府朝城县令，因建封之庆，就地改任太子右赞善大夫；又赐给五品官服，调任河南登封县令。汾祀礼仪结束后，列升殿中丞。不久任麟州通判，又调任镇戎军。天禧初年，有关部门考察他的劳绩，转任国子博士。晚年接连在边境担任副职和守臣，所到都是西部边陲的劲兵驻地；边地环境惨烈，寒气侵入肌骨，大腿上的肉消瘦殆尽，脚趾也冻伤成灾。等到回到御史台，已经不能下拜伏地，动辄取来长床躺在里面。舍身的病痛日益严重，终于发展成大病。天禧二年某月某日，他在京师去世。前夫人王氏、后夫人孙氏，封为长安县君，都已先去世。有一个儿子，名郁，因族父的荫庇，如今任荣州录事参军。同祖兄弟六人：玮，最终任安州云梦令；琚、璩、现，都有文章品行，孝顺友爱，却未能进入仕途；珣，最终任江陵府节度推官，追赠工部郎中；昱，中进士，都先去世。府君是最年幼而谨慎恭敬的一位。府君天资强健通达，尤其精通法令；前后掌管吏治，详察民间隐情，即使文书事务繁忙、众多思虑令人眩惑而难以理清，府君一见便拍掌立即裁决，使实情显露、奸邪暴露，人人心悦诚服。因此，他所到任的地方，任职还不到十天，声名就已经传扬开来。出使的官员和郡守争相上奏荐举、称誉宠异他。忠愍寇公安抚全魏时，听说朝城县的政绩，遗憾太晚才认识府君，于是从本县发文召他来，暂代府府事务，希望每天都能见到他的言论风采；他受到名卿如此钦敬推重。府君精心强气，年老反而更加壮盛。他和江陵府君头发花白时一同任官，与兄弟中其他人相比最为长寿；两人的仪貌风韵又细微相似，即使是亲近的亲属朋友，有时也不能分辨。到了末年疾病拖延很久，听到江陵府君的讣告，便因此病情转剧而去世。兄弟间深厚的悲痛，可以说达到极点了。

译自从有避讳以来，先人的棺柩都暂葬在都城外；从各位堂兄弟以上，全部葬在旧墓地。等到府君在昭穆中的世次渐低，墓穴再也容纳不下，他的遗孤郁和侄子郊等，便在许州阳翟县三封乡南原另行开辟新墓地；就在今年孟冬月癸酉日，奉迎江陵府君和府君的灵柩，合葬于同一墓穴，以此完成兄弟之间的亲爱，也遵循卜选所得的吉兆。墓中碑石上的辞文必须请教宗师，所以只直述他们的官职经历，概括列举遗留下来的功业，不敢加以文饰，用来作为编次事实的依据。谨此陈述。《景文集》卷六十二