(卷首)
李铁君文钞 (清)李锴 撰
●目录
叙
卷上
卷下
●李铁君先生文钞叙
铁岭李铁君先生,为辽东三老人之一,以诗鸣于雍干之盛。所著之诗,初名《含中集》,后易名《睫巢集》,刊行已久。近年吴兴刘氏更取而覆刊之,嗣以其版归沈阳,传本既多,几于家有其书。独其文集,迄未之见。曩者长洲沈氏撰《国朝诗别裁集》,谓先生着有《豸青山人集》,或即诗文集之总名。其后盛伯熙祭酒与吾邑杨雪桥太守合纂《八旗文经》,最录先生之文凡七十一首,未言采自何书。八九年前,陈慈首孝廉于燕京书肆购得先生文钞一册,作宋体书,迻赠于袁公洁珊。余假而读之,所钞凡二十六首,中有六首为《文经》所无:一、寿知蓟州事钱容斋序;二、周七峯诗序;三、明常开平祠堂记;四、东园菊燕记;五、千像寺石碣记;六、重建东竺庵碑记。所得虽少,亦硕果之仅存矣。钞本与《文经》同者仅二十首,不及《文经》所录三之一。兹以《文经》著录之文为主,而以钞本之六篇附益之,又别觅得《菊谱序》一首都七十八首。其各体次第亦依《文经》,名曰《李铁君先生文钞》。于是先生之文,乃得与诗集并传焉。尝谓文章之精者,每与天地同流。夫仅以钞本流传历二百年而未之损灭,若非冥冥中有鬼神为之守护,亦曷克臻此?矧先生以辽东世族,不为名缰利网所缚,隐居终身,澹泊明志,此固为毕生精力所萃,又何可以不传耶?余生也晚,远缅前型,辄为之低徊不置。吾乡人士得读是集,其必有闻风兴起者矣。甲戌八月,辽阳金毓黻叙。
●李铁君先生文钞卷上
铁岭李锴撰
赋
赠序
跋
◆赋◆
景陵九芝赋
拟西征凯旋赋
太学石鼓赋
焦螟赋
紫琼岩赋
齐阴阳赋
吉庆草赋
青麟赋
伍员谏平越论
三史论
渐离论
理数论
武庚论
饲牛说
蝇说
春秋通义自序
原易自序
尚史序传
陈氏谱系序
马司寇集序
睫巢后集自序
石东邨诗序
祝豫堂诗序
陈石闾诗序
溯源堂诗序
汪青连维硕二君诗序
陈石闾选诗序
周七峯诗序
秋明主人菊谱序
○景陵九芝赋 【 有序】
译《李铁君文钞》,清代李锴撰。目录 序 卷上 卷下 《李铁君先生文钞》序 铁岭李铁君先生,是辽东三位老人之一,以诗名闻于雍正、乾隆盛世。他所作的诗,起初名为《含中集》,后来改名《睫巢集》,刊行已经很久了。近年吴兴刘氏又取来重刊,后来把书版归于沈阳,流传的版本已经很多,几乎家家都有这部书。唯独他的文集,至今还没有见到。从前长洲沈氏编撰《国朝诗别裁集》,说先生著有《豸青山人集》,或许这就是诗文集的总名。后来盛伯熙祭酒和我乡杨雪桥太守共同编纂《八旗文经》,最多收录先生的文章七十一首,却没有说明取自哪部书。八九年前,陈慈首孝廉在燕京书铺买到先生文钞一册,是宋体字抄本,转赠给袁公洁珊。我借来阅读,所抄共二十六首,其中有六首是《文经》没有的:一是《寿知蓟州事钱容斋序》,二是《周七峯诗序》,三是《明常开平祠堂记》,四是《东园菊燕记》,五是《千像寺石碣记》,六是《重建东竺庵碑记》。所得虽然不多,也算是仅存的硕果了。抄本与《文经》相同的只有二十篇,还不到《文经》所录的三分之一。现在以《文经》著录的文章为主体,再把抄本中的六篇附录进去,又另外找到《菊谱序》一首,共七十八首。各体文章的次序也依照《文经》,命名为《李铁君先生文钞》。这样,先生的文章才得以和诗集一同流传。我曾说,精美的文章往往与天地一同流行。仅凭抄本流传了二百年而没有损毁,如果不是冥冥之中有鬼神替它守护,又怎么能达到这样呢?何况先生出身辽东世族,终身隐居,不被名声和利益的罗网束缚,以淡泊来彰明志向;这本来就是他一生精力的聚集,又怎么可以不流传呢?我出生得晚,只能从远处追慕前人的典范,常常为之低回不已。我乡人士读到这部集子,必定会有人受到风范感召而奋发起来吧。甲戌八月,辽阳金毓黻序。《李铁君先生文钞》卷上 铁岭李锴撰 赋 赠序 跋 赋 《景陵九芝赋》《拟西征凯旋赋》《太学石鼓赋》《焦螟赋》《紫琼岩赋》《齐阴阳赋》《吉庆草赋》《青麟赋》《伍员谏平越论》《三史论》《渐离论》《理数论》《武庚论》《饲牛说》《蝇说》《春秋通义自序》《原易自序》《尚史序传》《陈氏谱系序》《马司寇集序》《睫巢后集自序》《石东邨诗序》《祝豫堂诗序》《陈石闾诗序》《溯源堂诗序》《汪青连维硕二君诗序》《陈石闾选诗序》《周七峯诗序》《秋明主人菊谱序》《景陵九芝赋》(有序)