（卷首）
钦定四库全书
集部六
毅斋诗文集
别集类五
明
提要
臣等谨按《毅斋诗文集》八巻，明王洪撰。洪字希范，钱塘人。年十八举洪武丁丑进士，初授行人，寻擢吏科给事中。成祖时以荐入翰林，由检讨厯官修撰、侍讲，为《永乐大典》副总裁官。《明史·文苑传》附载《林鸿传》中称，成祖尝命洪为文，洪逡廵不应诏，为同列所排，不复进用。而是集有刘公潜所作挽诗序及莫琚后跋，乃言洪预修国史，会大臣欲载其家瑞异入日厯中，洪持不可，至闻于成祖前，坐谪礼部主事，卒于官。曾棨挽洪诗所谓「玉堂分职见孤忠」，亦指是事。《明史》葢偶遗也。此集即莫琚所编，杂文皆朴雅，骈体亦工，诗尤具有唐格，而不为林鸿、髙棅之钩摹。其序文及序书二篇立论，具见根柢。其序胡俨诗集谓：「至元、天厯间，赵、虞、范、掲各鸣一时之盛，及其衰也，学者以粗豪为壮，以尖新为竒，语言纎薄，音律怗懘，论元末之弊，至为切中，则洪之所见，髙出当日逺矣。」虽名位不昌，要为有明初年，屹然一作者。《明史·文苑传》称王偁预修《永乐大典》，学博才雄，自负无辈行，独推让同官王洪，则洪之文章槩可见矣。
乾隆四十二年八月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅」
总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
毅斋集卷一
（明）王洪 撰
○赋
瑞象赋
瑶光之精，至和之珍，彩霞之色，景星之文。兹其所谓瑞象，而特应于我圣君者乎？尔其始生也，协阴阳，感星辰，集众灵，走百神，斡玄钧以凝化，孕太和而萃真，吸沆瀣于夜月，耀华彩于朝暾。郁律峥嵘，魁垒嶙峋，巍然而行，屹然而蹲，突若山峙，蓊若云屯。其文彩也，则璀璨灼烁，辉煌烨奕，皎累累而含珠，郁彬彬而间璧。玉辉辉以凝素，琼斑斑而点碧。丹霞照而紫气腾，玉露润而祥光溢。逺而望之，灿然如繁星之耀苍旻；近而观之，朗然如晴雪之映朝日也。尔乃濯浴清波，翱翔琼岛，徘徊芳林，咀嚼瑶草，含和而鸣，则嘉气合而清风生；临髙而居，则灵芝茂而庆云绕。蛮夷覩形以奔告，蕃王焚香而致祷。兹实应我中国圣人之在位，特生此为太平之瑞寳也。于是茹以素玉之英，沐以碧醴之泉，縻以五色之绶，航以万斛之船，越沧溟于万里，效职贡于九天，舞蹈于金阙之下，盘旋于玉阶之前。瑞日照耀，荣光昭宣，龙颜眷而天意悦，千官贺而欢声传。于是时也，玉京启，寳殿成，三阶平，万国宁，礼乐明备，功崇徳弘，四灵咸至，诸福毕呈。蔼苍麟之来仪，雝丹凤之和鸣，蔚神岳之玄兎，越海陬而贡大廷，出凡类而超羣生，游灵囿之清髙，聴钧天之铿訇，荫玉树之芳华，饮瑶池之清冷，于以承恩顾，于以昭文明，亦何其幸欤？不特此也，固将立明堂，侍法宫，驾龙舆于九天之上，导玉辂于五云之中，登泰坛而展大礼，升清庙而宣孝衷，昭万年礼乐之盛，应上天福禄之隆，俨瑞图而绘质，焕灵篇而着功。然后知兹象为国家太平之上瑞，而千万年之奇逢也，岂徒为形质之瓌异与羣兽之雄而已哉？为之歌曰：「干锡瑞兮坤献祯，炳其文兮发光英，越海外兮献帝廷，瑞圣徳兮昭文明，永万年兮承天庆。」
瑞应麒麟赋
译钦定《四库全书》集部第六 《毅斋诗文集》别集类第五 明 提要 臣等谨按：《毅斋诗文集》八卷，为明代王洪所撰。王洪字希范，钱塘人。十八岁时在洪武丁丑年考中进士，起初授任行人，不久升为吏科给事中。成祖时因被推荐进入翰林院，由检讨历任修撰、侍讲，担任《永乐大典》副总裁官。《明史·文苑传》在《林鸿传》中附带记载说，成祖曾命王洪作文，王洪迟疑不肯奉诏，因此受到同僚排挤，不再被任用。但本集有刘公潜所作的挽诗序和莫琚所作的后跋，却说王洪参与修撰国史，适逢大臣想把他家中的祥瑞异事载入日历，王洪坚持认为不可，事情终于被成祖知道，因此获罪贬为礼部主事，死在任上。曾棨挽王洪诗中所谓“玉堂分职见孤忠”，也指的是这件事。《明史》大概偶然遗漏了。此集就是莫琚编定的，杂文都质朴典雅，骈体文也很工整，诗尤其具有唐代诗歌的格调，却不是钩摹林鸿、髙棅的作品。集中的序文和两篇序书，立论都能看出深厚的根柢。他在《胡俨诗集序》中说：“至元、天历年间，赵、虞、范、掲各自以一时的盛名著称；到了元代衰败时，学者把粗豪当作壮美，把尖新当作奇特，语言纤薄，音律败坏。评论元末的弊病，这是极为切中的话；由此可见，王洪的见识远远高出当时人。” 虽然他的名位并不显达，但终究是有明初年间卓然独立的一位作家。《明史·文苑传》称，王偁参与修撰《永乐大典》，学问广博、才华雄健，自负同辈无人能比，却唯独推重并谦让同僚王洪；由此大概可以看出王洪文章的成就了。乾隆四十二年八月恭敬校订进呈 总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 钦定《四库全书》《毅斋集》卷一 明王洪撰 赋 《瑞象赋》这是瑶光星的精华、至和之气的珍宝，有彩霞的色泽、景星的纹彩，这大概就是所谓祥瑞之象，特意应验于我圣明君主的吗？它开始出生时，调和阴阳，感应星辰，聚集众灵，驱使百神，运转玄妙的天道以凝聚变化，孕育太和之气而聚成真精；夜间从月下吸取沆瀣，清晨在旭日中闪耀华彩。它雄奇峻拔，魁伟嶙峋，巍然行走，屹然蹲伏，突兀如山岳耸立，繁盛如云气聚集。它的纹彩璀璨灼烁，辉煌耀眼；斑纹皎洁累累，仿佛含着珍珠，文理郁然，仿佛间杂着璧玉。白玉般的光辉凝成素色，琼玉般的斑点点缀着碧色。丹霞照耀，紫气升腾；玉露滋润，祥光四溢。远望它，灿烂如繁星照耀苍天；近看它，明亮如晴雪映照朝日。于是它在清波中洗浴，在琼岛上翱翔，在芳林间徘徊，咀嚼瑶草，含着和气鸣叫，于是嘉祥之气汇聚，清风随之生起；它临高处而居，于是灵芝茂盛，庆云环绕。蛮夷看见它的形貌，奔走相告；蕃国君王焚香祈祷。这实在是应验我中华圣人当政，特意降生此物作为太平盛世的祥瑞珍宝。于是用素玉之精华喂养它，用碧色醴泉为它沐浴，用五彩丝带系住它，用万斛大船运载它，渡过万里沧海，向九天进献职贡，在金阙之下舞蹈，在玉阶之前盘旋。瑞日照耀，荣光显明；皇帝容颜顾盼，天意喜悦，百官道贺，欢声传播。此时玉京开启，宝殿落成，三阶平坦，万国安宁；礼乐完备，功业崇高，德行广大，四灵全都到来，各种福祥全部呈现。苍麟蔼然来仪，丹凤和鸣；神异的玄兔显现，从海边远地越过万里来朝贡于大廷；它超出凡类，胜过群兽，在清幽高爽的灵囿中游走，聆听钧天之乐的铿锵声，荫蔽于玉树的芳华之下，饮用瑶池的清凉之水，用来承受恩宠，用来彰显文明，这多么幸运啊！不只是如此，朝廷还将建立明堂，侍奉法宫；在九天之上驾驭龙车，在五彩祥云之中引导玉辂；登上泰坛举行大礼，升入清庙表达孝思；昭示万年礼乐的盛大，回应上天赐予的隆盛福禄；庄重地绘制瑞图，明丽地书写灵篇以记载功绩。这样以后才知道，这个祥瑞之象是国家太平的最大瑞兆，是千万年难逢的奇遇，哪里只是形体瑰异、胜过群兽而已呢？于是作歌说：“乾天赐下祥瑞，坤地献出吉兆；纹彩灿烂，光华英发；越过海外，进献帝廷；祥瑞显示圣德，昭明文明；永远万年，承受上天的福庆。” 《瑞应麒麟赋》