钦定四库全书沧溟集》卷十一明李攀龙撰七言律诗

译钦定《四库全书》。《沧溟集》卷十一，明代李攀龙撰，七言律诗。送王侍御巡视贵阳。从中原遥遥进入楚天，长路漫漫。出盘江，经过古夜郎；自许戴着铁冠冲破瘴疠，又兼持白笔扫除风霜。百蛮拥护使节，开辟雄镇；万里登车，巡视大荒。不要说这样的壮游不是最好的选择，同时代的八位俊彦都要避让您的车驾。郭吏部请求告急归乡，吴氏称寿；封君的夫人为太宜人。水镜般清明的光辉照满蓟门，庭闱之中双亲相互映照，一家共享寒温。戴着角巾进入洛阳，名声本来就更加显赫；穿着粗裘布衣依附梁地，道义也同样受人尊崇。白首之年又与吴市隐士为伴，再次承受汉宫恩典。回朝之后，益发显现精妙的题咏才华，湖海间的微言，也足以一一论说。武太常的母亲贞节；太常是遗腹子。您的儿子品格清正，掌领太常之职，主持权衡。过去在东省任郎官，只因才华如藻镜，便知秋水般的胎质；本是明珠所生，如夜光悬在天上。旌旗悬映日月，人间的史册照着冰霜般的清名。虽然如此，燕赵之地多有奇士，北堂之中已经让出了高尚的风范。戏仿王安人祝郭相国寿。相国曾任庐江别驾。南山的高歌写入新题，曲子唱完，蛾眉美人一同举起玉碗。秦代史事自有嬴氏女相伴，庐江之地谁还记得仲卿之妻？两只青鸟披云飞下，并蒂蟠桃带着白雪携来。何必用千金来称颂长寿，只要嫣然一笑，便醉得如泥。秋前夜间经过昆山，寄给仲蔚；当时元美兄弟都已经乘征车出发。有位客人从中原归来，白头之年仍怀念友人，于千里之外驾一叶扁舟而来。吴门山色本来并不是雨色，娄子江的涛声却仿佛已经带来秋意。两位朋友如雁行般相继，足以进入洛阳；只有您如龙困卧，不依附刘氏。也知道一见如故还须有机缘，一天之间寄来书信，便能成为旧日游伴。上书朱大司空（二首）。重华在冀北再次开辟事业，上天更加辅佐山林之士；涉越大河，四岳接受成命。贡赋每日从三边输来，仰赖县官供给；年收入的黄金还不及堤防的形状【原文疑误】。壮士骑白马长相跟随，白练般的身影悬而回转。自从听到流言便能使君主醒悟，老臣受到两朝知遇，尤其深厚。第二首。河堤使者、大司空，没有兼领中丞的节制；一同转运军粮千里，军国之事壮盛，朝贡者万里而来。帝王的谋略雄伟，春日江流安然无恙，桃花水依旧；秋色中的瓠子宫，太史只管删定《沟洫志》。丈人的才略，哪里比汉代臣子逊色？送徐子与去武昌（二首）。使君如今在武昌城吗？江汉之间高悬着宪府清正的声名。既然答应登高作赋，也不妨趁空闲谈论兵事。清幽的《白雪》之曲，千人应和；飒爽的雄风，吹生于万里之外。更让人忆起南楼明月的美好，想携着佳兴与你纵情挥洒。第二首。刺史楼台重重映入视野，当时门客都羡慕能够登龙门。白云缭绕的三署仍值得振作，黄鹄千秋之后也还可相逢。星辰相合，二位执法官并立；心随江汉之水，一同朝宗。两重天子的尊宠高于诸侯，何必论说出仕还是退隐，像邴曼容那样呢？和子与在平原道中相访时遇雪之作二首；当时正在楚中按察。九河的风色传来消息，我卷起车帷进入平原。雨雪使行程迟缓，天气仿佛要把梁苑的赋作一同传来；您如今试着和作一首郢中之词。凭借尺素书信，光彩仍然闪动；缥缈的扁舟之兴，想来可以知晓。何况正逢如渑水般的春酒已熟，欢迎前来饮酒，不必疑虑我会投辖留客。第二首。平原的阳光映着斜来的北风，飞雪偏偏追随着刺史的车驾；明月更加投照公子的封邑。金门何处才是侍臣之家？绨袍忽然生出春日般的暖意，彩笔纷纷拥着落花。请转告袁安起身，不要再高卧；齐宫的上客中还有田巴。皇太子册立，入朝庆贺。燕台依旧，郁郁相望；玉树与金茎，正是帝王之乡。凤凰阙两边高悬，云气呈五色；龙楼交相辉映，太阳放出重重光芒。九天之上王气旺盛，旌旗摇动；三殿风清，剑佩声悠长。我俯身拜谒，距离天颜不过咫尺；在西省任职十年，惭愧仍只是郎官。在江上赠给郭第、欧大任。元年，飞雪飘过维扬；今日秋风又吹回故乡。总是因为郭君为我回转缆绳，何况又遇到欧冶谈论干将。回头看京口孤城转动，坐拥江流万里绵长。凭你跟随诸子之后同行，新交之中竟有如丈人般的狂放。吴使君从邵武调任高州（二首）。先朝五位才子结交，情谊一日之间使凤凰城充满青云之气。汉主怜惜才士，建造金屋供职；楚臣善于作赋，以玉般的美名著称。如今龙已经从延津升起，哪里还会有明珠回到合浦？即使如此，壮游也不能消解胸中之气；才兼司马迁般的迁客，仍当纵横驰骋。其二 中原的五匹马，每天都疲惫奔波。岭外反而传来消息，说俗吏稀少。即使是被贬谪的客人，也应该常常保持好心情；使君哪里会见到远游而不快乐的人呢？但愿没有疾病，能够乘兴游览，何况还有登临之乐可以当作归宿。漂泊在秋风中，同一片叶子一般。什么时候才能再向洛城飞去呢？早春，元美从大名来到齐河，屈尊来访【当时元美代替我在浙中任职】这样的春酒，醉了也不要推辞；在中原携手同游，就是美好的约会。什么人驾车千里来访？能与你一同振衣弹冠，再共度一时。岳山的积雪本来就应该像回旋的白练，江潮如今又借着卷起的帷幕而来。近来这片慷慨悲歌之地，河朔的风流人物还有谁呢？与子与同游，和他在保叔塔赋诗【山上有两块拳头大的落星石】古塔和松台相对，显得寂寥；高斋旁斜阳照临，靠近渔夫和樵夫。忽然看见金牛在湖中的影子，铁骑刚刚随着海上的潮水返回。再倚着连城宝剑，明月随之摇动；并携带两柄宝剑，落星也仿佛摇动。若不是诗赋具有凌云的气势，笔下的天花怎能自行飘落？和梁宪使经过密县时咏天仙宫的白松【这里是黄帝埋葬三位女儿的地方】孤独的根托身于蕊珠宫，不同于苕华般的脂粉女子。夜色昏暗时，龙鳞似的树皮衔接着自身的光辉；天色清朗时，鹤的影子望去一片空明。枝条封存着姑射山千秋的积雪，树冠承受着兰台万里的长风。若不是因为子云能够作赋，谁知道这株玉树本来如此青翠葱茏。其二 轩辕宫里试穿新妆，缥缈的连理枝伸入帝王之乡。玉骨若不是能够化为石头，冰肌哪里能随即生出香气？只是担心明月消融成水，更害怕清凉的树荫凝结成霜。巫峡的瑶姬具有这样的素洁本质，却反而让云雨玷污了衣裳。其三 玉女窗前亲手栽种，遥遥分来海上的景色，直向蓬莱。大概只有七位圣人经过襄城时，曾看见少室山三花盛开。地处偏远，流动的光辉通向粉署；天气寒冷，老树干倚靠着霜台。可以预知确实有千年的甘露，只是想要献上它，必须等您这样的才子来作赋。答复寄给王孙用晦【二首】江上传来书信，锦字斜斜写着；当时飞雪映照着瑶华。谁携带雄剑，却不是丰狱中的宝剑？只要出现名驹，就是汉家的良才。春色中我怜惜彭泽的柳树，美人又怨恨武陵的桃花。三年没有收到报平安的使者，白日漫长，心一直悬念着万里之外的行舟。其二 豫章城上有高楼，楼下长江分作两道水流。您正值红颜，又有雄奇的制作，谁能和您一同在清静的夜晚畅游？《阳春》如果允许千人应和，明月又何必投向万里之外？不相信如今只求自我表现，文坛上难道只有应玚、刘桢才有回应吗？答复寄给元美 从苕水飞快寄信，报知王孙。杯底的黄河像酒一样浑浊，已经让五湖相代而长久了。怎敢登临中岳，便自称尊贵？没有西施可以同车载行，却有如姬一样的客人不会辜负恩义。萧瑟冷落的三余【原文此处疑有脱误】，回来时王气和风尘已不再如古代。夷门。寄怀蒲圻魏使君【三首】

译赤壁、黄矶的锦绣景色，都不如故人家在武昌附近的居所。蒲生太守裁断马鞭之后，竹林拥护着郎官所赐的笔管。排遣兴致，写几篇司马相如那样的赋；含冤之情，写一纸乐羊那样的书。楚地人才已经足以在三晋中推为首选，哪里能让刺史的车子长久悬在门外呢？其二 归来后高卧在叔牙山，恰好分得符节出使汉关。一顾之间，海上便生出青云；千秋之后，白雪仍留在人间。不是时候时按剑而起、投珠求进；无意于以宝玉偿城而归。因此《离骚》长久地充满苦怨，楚国臣子很容易老去红颜。其三 草木凋落，有谁怜惜？作赋的才华很高，秋天无处不令人悲伤啊！大王一声长啸，雄风便起；神女长久相随，暮雨便来。若不是有上林苑吞纳梦泽的气势，直到今天江水汉水仍会环绕兰台。武昌月满的南楼之夜，哪里能得到一樽美酒与我共同开启？在东陂与许殿卿、陆南道、函灌甫兄弟赋诗。在东陂披散头发，月光照满庭院。王孙的春草，雁池一片青。平台上合吹的风声，先吹来竹苑；酒樽已开，酒意旋即醒来。自惭不如长卿善于作赋，谁怜悯子政年老、传授经书？明天不要回报高阳的防守【原文此处疑有脱误】，不知道江湖上谁是客星。勤中尉的园亭 分开竹丛穿过苔藓，暑气自然平息。敞开衣襟坐在小阁中，坐下便感到清凉。使君在河上泛槎的兴致，公子在夷门结辔相交的情意。自然有明珠可以照耀车乘，难道没有美色能够倾倒全城？当时人若问这位游梁的客人是谁，便说是司马相如，字长卿。听说肖甫已经代替元美任大名，有诗寄赠 卷起帷幕，在蜀道上遥望吴地的天空；你们二人的瓜期相隔遥远，只能自我怜惜。五匹马经过时曾来到这里，成双的野鸭飞去，又要到哪一年才回来？谁说官场正适合谈兵，你已经因作赋而成名。父老不必偷偷窥看使君的车帷，谁不认识使君的贤能呢？赠给刘将军 忆起在您家醉饮时春草芬芳，出行的车子在渔阳停留两夜。军阵中早已认识您这位千夫长，京城车毂之下又新近推重您为六郡良将。您骑白马从军，驰骋在明月照耀的边塞；以黄金结交宾客，正值少年场。什么时候再骑着追风骏马出征？我预料您将手持缨带，请命于建章宫。送罗大参赴任山西【二首】雁门、句注与九关相通，土地连接燕山，是帝业雄强之地。使者乘舟沿绛水而行，将军转运粮饷进入云中。分镇藩屏忽然使朝廷声色壮盛，开府更深深建立保障国家的功劳。晋国不要只以兵马之地自强，股肱之臣哪里只有河东呢？其二 您从吏部的风流人物中入朝奏事，年少诸郎谁不在朝廷上让步？五彩祥云忽然映照着您的车帷，双辖车又重临此地。水镜高悬，光彩照人；借来绨袍，足以使病体复起。诗篇和藻饰的文笔早已闻名，故人还拥有河山在。两位公子在海岱之间相逢。五言排律 送固始申明府回县任职 百里之地有弦歌教化的县邑，春风独自在这里吹拂。很快回去，仰望太阳却已遥远；留下来借此一见，也可见上天的私恩。又送仙凫般的县令离去，说是将去赴竹马之约。渡过黄河时蚕月尚早，到县巡行时麦秋还迟。《楚国先贤传》中有梁园上客的辞章，知道您的才华不会辱没先贤，遥遥借此慰藉相思。送李太守赴东昌 诸侯辞别，向北极方向率领千骑奔赴东方；十二州号称天府，风烟连接帝乡。地势由海岱而来，漕运由徐、扬而起。春意充满弦歌之邑，花朵映照太守的官印。发射书信延请上宾，照车的明珠得到高唐。盗寇平息，解下刀剑；人民和乐，凤凰飞来。车帷卷起，任凭雨雪；郡阁之中安卧，经历星霜。治理政绩兼具经术，各曹官署也借此增添光彩。送宋宇少府赴蒲城 临别有杨柳可折来赠，仿佛可以比拟琅玕。古道上千人失意，当时有才华的人做一名县尉也很难。清秋时节开启少府的官署，紫气指向长安。梅福被称为仙人般的仕宦者，蒲城得到这样的官吏而欢喜。河水声中公文安静，岳色映入诉讼庭院而显得清寒。鸿雁从云中飞出，芙蓉在月下可观。三秦之地有许多豪杰，两汉之间更可数其衣冠人物。冯翊如今留下的县邑，怎能轻视佐幕之官呢？答谢生寄来的盘山诗 喜爱你攀登盘山、寻访奇异踪迹的诗篇，满篇都在报答我的赠言。山从天地元气中盘曲而出，寺院环抱着青翠的山色。拂过石头，摇动天空的影子；披开花枝，带来雨中的香气。千座山峰回望白头，万条山谷踏着清霜。鼓角声中关塞的榆树凋落，旌旗旁塞草漫长。阴冷的风来自大漠，秋日落向渔阳。海色在秦城之外，边地声息在汉苑旁。想借登临远望来代替其他抒怀，于是得以记述坚固的城池和汤池般的防御。送杨给事到河南招募兵员 边地民众停止向南放牧，朝廷商议北征。帷幄中刚刚颁授军法，天下大举征兵。使者手持符节出发，您以敢于抗疏而闻名。秋日黄金般的旗帜高耸，白羽箭日夜纵横。岳山的积雪使三华山秀丽，河水结冰，万马踏行。将军延请剧孟，公子得到侯嬴。屠夫商贩中多有豪杰，风尘之中战争气氛浓郁。有人呼喊，众人便都袒露左臂响应；凡有战事，没有不首先发声的。怎能长久戍守燕山，终究要使瀚海清平。经过梁地，投下作赋的笔，更要请求长缨出征。送林章之郎中到南海审理狱讼 旧日早已知道于公的传说，如今新近了解陆贾的才华。汉家的章服如双凤降临，越郡的五羊也随之开启。看着旌节在山间停驻，楼船横截海面而来。向北遥望长安的天色，使者每日从日南返回。讼府中蒲草可以悬挂，刑书用竹简也可以裁制。合浦的明珠充满箱笼，应当照见不然之灰。送祠部莫郎中到贵州提学 在蓟门相送一程，杨柳还未长到可以攀折。这里也是文章兴盛之地，难道会虚置供奉的班列？西南天空将尽，羌筰一带日益艰险。划船经过三楚，传授经书直到百蛮。春云蒸腾于赤水，秋雨笼罩着瘴气弥漫的青山。早日写成中和之颂，让诸生怀念汉关。题写欧职方鹅山泉高斋 听说您读书的地方就在蓟山。泉水的色泽映入窗槛，泉声散入薜荔之间。秋雨来时濯洗冠缨，傍晚常常持竿垂钓。白璧般的水从田间流出，寒流淹没羽毛而过。风尘之中没有燕息之地，宾客中却有羊何。自从跟随王事以来，徒然为劳苦之人作歌。聚集在元美宅中，为汝思、吴峻伯、袁履善三位比部官员送行。离别之赋我能够作，却反而销蚀旅客的魂魄。上林苑又黄鸟啼鸣，什么地方还能举起这杯酒？皇帝正思念征兵之日，人民都含受祝网的恩德。星榆散布着使者，春草等待着王孙。奉命出行，分别在江边；相思之情，同在蓟门。风尘使南北各异，不要向雁书中谈论。以“边马有归心”为题赋诗 飞将驱赶天厩中的战马，趁秋天踏入大荒。三军高呼骠骑将军，一战便使名王败倒。危急之时才显出老将的才能，纵横驰骋的气势足以担当。马嘶声在汉月下显得悲凉，回头看自己的影子，沾满胡地的霜。收紧缰绳登上阴山，在瀚海旁鸣响马镳。哪里比得上春草的颜色，马儿轻步走向长杨宫呢？收到殿卿的书信，并寄给张简秀才

译久居异乡，渐渐疏远了归家的打算；我们这些人足以醉卧而眠。风尘之中仍如身在旅舍，服食药物哪里能成为神仙？老母需要我有一点俸禄，郎官也不过是冗余的职位。时下的名声不是我的心意，诗句却被众人传诵。鸡肋般的才能有谁愿意舍弃？蛾眉般的名节幸而还可保全。羁旅之情因岁暮而惊动，法署在秋天显得高悬。暗笑自己像吹竽者一样滥竽充数，深深惭愧不如抱瓮灌园的贤者。青云漂浮在尘世之外，白眼面对那些富贵游子。流俗终究违背本性，假装狂放才开始进入玄妙之境。只恨自己的才华太拙，哪里敢盼望病中得到怜惜？寄字问候，请多加饭食；兴致一起，便问您何时扬鞭。支离的境况如同昨日，奋发飞动却不同于当年。只希望灭亡殷商社稷的灾祸早日出现，忧患深重，切切牵动御前宴席。被放逐的臣子收起佩玉，大将军与兵权相伴。报答君主的谋略从哪里提出？和戎的议论已经偏离。皇帝乘舆徒然耗费汗血马，锦绣反而披在貂蝉之臣身上。帷幄之中如今究竟在谋划什么？京师还没有安宁。乾坤历经众多堡垒战乱之后，做官正处于险途边缘。海岱之间生长瑶草，朋友们一起拾取紫烟。我正被事务役使，回首只望见蓟门的天空。七夕聚集在元美宅中为茂秦送行 饯行宴上陈列瓜果，整理远行的衣裳。云边可以看见承露盘，花丛中银河显现。仙吏挥动金碗，佳人停止织锦。天上的新知太少，邺中的秀美诗句却很多。疏拙之人抛弃时下的声名，欢乐嬉游之时铁骑已经经过。秋风吹动鬓发，落日照着渡过滹沱河。荆轲赠送匕首，游侠客高唱刀头之歌。明年再见牛郎织女时，难道不会想起我羊何吗？碧云寺 飞起的佛塔标举着龙藏，长桥横挂在虎溪之上。五王建成壮丽的寺院，二梵树下栽植菩提。净土铺展着黄金，香台与碧空齐平。经过初地，境界忽然变换；在上方徘徊，几乎迷失。杖下笼罩着清越的磬声，山崖间散落着御题。屡次以为已经穷尽青色的殿宇，转过复道，又从丹梯上出来。天乐仿佛接近蓬莱，祇园中日月显得低垂。水流过僧舍之下，云从佛堂西面升起。深深惭愧自己的雕虫小技，难以和栖息于怖鸽之地相比。慈悲的灯悬照无量劫，到处都能得到摩尼宝珠。香山寺 从前占据紫气之地，曾在马上望见香炉峰，却不是为了寻幽而来。怎奈兴致孤独地回转，寺院高标临近北极，秀丽景色尽收西湖。树梢上显出诸天，台阶前众多山谷奔趋；花台高起，风铃在空中摇动，檐下遮蔽处呼唤月亮、拥抱蟾蜍。石上星光摇动舍利，珠玉般的毫光侵入瀑水，金色佛相从浮屠中涌现。精妙佛偈从天竺传来，高僧从胡地到此，佛法车轮全是皇帝之力。下界又有神都，当年皇帝巡幸的往事，人王手握大权。经过华严废寺，此寺被兵火焚烧 往事格外猖獗，众多儒生只能因播迁而离散。没有办法超脱寂灭之境，却有土地陷入烽烟。境地毁坏在秋日原野上，门庭空荡于暮雨之边。徒然听说黄金化作谷粟，真正看见火焰生出莲花。星影仿佛缨络相缀，云光像伞盖高悬。焚身的香象悲泣，照钵的烛龙燃烧。已经无法辨别沉灰劫火，仍传说有以酒喷洒天空之事。直到今天还剩下净土，却再也没有一盏灯传承下来。人日，同元美、子与、公实聚集在子相宅中，得“寒”字。年华正盛，春色在这场宴饮中又添长安的春日。人们彼此慰劳，披云客共同欢聚；屏风上全是人日的花胜，佐酒还有辛盘。北雁先于花朵飞来，西山越过积雪可望。文章都投献如璧，心事却因断金之交而感到寒凉。不只是萧何、朱买臣一类的人，自古以来论交本来就难。初春【四首】眼前景物看起来仍如从前，只有忧愁时独自不能醒悟。春日阴云含着雨，白日的气息长久昏霾。青国士纡三表【原文疑有脱误】，王师压迫二庭。献俘应当在祖社举行，制胜根本在于朝廷。使者出发运送粮饷，将军商议勒石铭功。谁怜悯刘子骏，心中还怀有传经之志。其二 横海的楼船向下游行进，讨平胡人的羽檄飞驰。五彩祥云高高在上，王气笼罩，三座宫殿敞开春日光辉。占卜宰相，施行文德的命令；征发兵员，出动武力的威势。风尘终究会混同归一，日月都在这里仰望依靠。微薄的官职没有所谓工拙，浮泛的名声却有是非。我哪里敢沉沦，只是疏懒的性情违背世人。其三 使者回朝，奏报将军捕获俘虏；才使天地震动百越，烽火从九边传来。国运艰难已经过去，天颜舒展而开朗。紫宫春色幽深，华省之中白日徘徊。白石上喂牛的客人，黄金台上图画骏马。最终总会遇合，不能抱怨没有媒介。其四 在蓟北观看春色，羁旅之情因此郁结。官场仍像胶柱鼓瑟一样拘泥，名声哪里会是滥竽充数者传来的？沉沦下去究竟为了什么？文章自有其权衡。薄游多难之后，知己却在众人面前。疏拙之人可以安然高枕，风云际会则让给那些执鞭者。客人的嘲笑何必解释？至今仍怜悯执防之人【原文疑有误】。五月五日与子相同游天宁寺 四海名士相携而来，在弥天寺得到上方净境。丝竹声迎合时令节日，白马自然开启皇都。拂尘挥入灵花之中，摊开经书靠近祇树。灯轮仿佛侵入初升的太阳，塔影隐入云中。净土有特别幽深的情趣，清斋又有奇妙的香气。幻觉中看着衣冠官服，安静下来便想厌弃辞章。薜荔迎来风雨，杉松连接着苍茫远景。人间徒然竞渡，却还没有领会慈航的意义。立春日写给子与 旧日游伴和离别之人都已散尽，病中的客人还在文园。此地观看春色，只有您仍保存着大雅之风。挥笔时面对北斗，握手时共同面向中原。往昔做郎官的情意，平生知己的恩德。紫气来到燕塞，青山拥抱蓟门。预先忧愁分别之日，愿在花中倒尽芳樽。燕京篇 燕京是豪侠聚集之地，斟杯酒为您陈列。双阙在西山脚下，诸陵靠近北海水滨。蓟门经历雨雪，黍谷由寒冷变成阳春。驺衍当初来到碣石，荆轲从前曾进入秦国。黄金可以买来骏马，白璧可以换得佳人。定鼎之地仍有先帝遗迹，千年之后紫宸宫依旧正大。哭悼陶侍御 伏在柱上直谏而被称为仙人，弹冠出仕便成为诤臣；逢到时机便与八位俊彦同行，执缰巡行东方。上疏只为安定汉室，屡次直言如同借秦国之势。皇帝的宠光回转造化，端正的面色直上星辰。梦中已经折断高飞的翅膀，灾祸并非由于触犯皇帝逆鳞。孤台遥对长夜，五柳在春日黯然悲伤。白鹤仍来访客，青骢马哪里会避开行人？朝廷还保存着折槛，行路之人指着车轮。击隼之才何等强健，神羊般的气概不受驯服。珍惜分阴徒然自伤，浮世转眼间更难陈述。登车之后风采便已停止，霜华新挂在剑上。群乌哀鸣直到老去，列柏被采来作薪。郁郁然怀有匡正君主的心意，飘飘然带着出使的身份。庐山在彭泽之外，落日照着九江水滨。哭悼公实【六首】逝去了！梁公实在清平时代隐居汉关，乘一叶扁舟漂浮大海，以健笔题志名山。哪里料到风流人物竟已尽去，仍说洗沐之后就会回来？文章憎恨白发，服食药物反而误了红颜。禅草从天上来，玄经流传于世间。纵然化作华表上的仙鹤，羽翼也已经难以攀援。其二 有客人从燕山来，说您守卫海角。口含香草的情怀并不厌倦，辟谷修道的事情却仍然迂阔。词翰是家传的长处，经纶是国家的大儒。天心曾经眷顾您这一辈人，我们这些同道自然流泪。精气乘着朱鸟而去，浮生如白驹过隙。所悲痛的是没有留下旧物，这一道统失去了前驱。其三 实沈成为您的灾祟，单阏竟成了灾年。困顿不振并不完全由于疾病，文章才华尚未发挥尽。别人纷纷项领之子渺然【原文有疑误】，尘埃遮蔽白日，中原坠入深秋，大海回旋。自从遇到两只仙鹤来到，谁又会呵斥五羊前来？想要悬挂延陵季子的宝剑，却被风雷阻隔而不能开启。其四

译一旦虚置郎署，便终于辜负了帝乡的约期。今天名声可以确定，千秋之后的事情也可以知晓。赋篇难道会化为异物？人却已经不在同一个时代。您头发已白，应当嫉妒我；我对还丹之术自己也怀疑。行囊和高卧的生活都已结束，回忆结发旧游令人悲伤。坐而认识藏舟之理，行走时便要让人带着锸具相随。其五 从此微妙的言论断绝，什么时候才能从大梦中醒来？人间还自夸意气，地下也争斗着精灵。空屋中仍然生出白光，遗留下来的书稿终于完成。浮泛的名声随流光过去，先生却望着秋天凋零。同舍之人悲伤离散，投诗哭悼于幽暗之处。山阳的风雨之夜，邻家的笛声实在不忍听。其六 岭南的秋天惨淡，海上的太阳萧瑟阴森。不能使衣冠人物保持王者气象，云亡之后雅颂之声也随之消失。操斧的臣子卞和已经很少，题柱的君主恩情却很深。这样的事物为何衰败？这样的人竟然沉沦。众人正疲于道路劳顿，而您却想长久隐居山林。因此赠送生刍，终究难以寄托我素来的真心。在郡斋与元美赋“高”字诗 风尘仿佛仍在昨日，千里之外却得到同袍相伴。秋色随着佳句而来，浮名避开浊酒。故人在遥远的沧海，使者高在白云之上。小郡常常悬榻以待，您家自然佩着刀。飞扬的鞭子和弓弭相约，惨淡的文书使人劳苦。分别之后看尽众多士人，元龙也未必有这样豪迈。夜宿华顶玉井楼【二首】玉井通向大海，朱楼高冠削成般的山峰。波涛传来潮汐，栏杆与斗牛星宿相接而平。虎魄侵入灯光中显现，莲花仿佛在枕边生长。拂过水盆，云发显得昏暗；映入手掌，月珠显得明亮。人间的景象闯入座席，浮槎带来世上的情怀。不必担心更漏声断绝，石鼓自然能够鸣响。其二 无法入睡，芙蓉显得清冷；幽居中的薜荔因惊动而摇曳。灵胡在秋风中高大盘曲，毛女在夜色里如妖精。幽暗的洞穴中龙蛇奔走，深林里虎豹仿佛耕作。星星连接成棋石般的布局，雨水一同倾洗水盆。霜封绝了千寻高处的锁链，风招来五舌笙声。难道是因为临近帝座，呼吸之间就能改变阴晴吗？冬日，王给事拿出许中丞的《苦热诗卷》给我看。其中最秀美的是中丞的诗句，尤其奇特。《苦热篇》一打开书函，便回到白雪之中；展开诗卷，仿佛失去了寒冷的天空。砚石还可以当作砂砾，壶中的冰难道会自行坚固？冬天蠹鱼也不蛰伏，夜里的萤火应当燃烧。才如洪炉纵然炽烈，名声也将凭借汗简流传。歌唱起来便探取障扇，写完之后撤去青毡。藻饰的笔墨重新焕发光彩，云笺上又夹杂烟气。五言诗仿佛挟带棉絮般温暖，一个字便能解开缠绵的情思。南风吹来之后，我因暑病困顿；读到大雅诗篇之前，魂魄已经销散。霜台任职三十年，向着太阳的一片心始终悬挂。和殿卿咏梅诗 忽然收到探梅的诗句，深知您有水部郎何逊般的贤才。空梁上流过汉月，寒意震动江天。梅影落入青色酒樽，梅花仿佛生在彩笔之前。新妆缭绕着白色绢练，白雪洒落在繁密的琴弦上。梅花在南国可以寄书，春风中我独自怜惜病体。更惭愧清幽的思绪已经减少，不及兔园的诗篇。替魏使君送黄生回楚 太守在高斋中接待宾客，时下的声名哪里容易与六朝人物相上下？五匹马共同分向西东；身非故土，令人悲叹王粲；通家之交，还要依赖孔融。登临时保存着胜迹，闲坐长啸，吸纳清风。四面关塞和黄河都险要，三峰和日观峰雄伟。楚地人才本来就容易老去，郢都歌曲本来就难以工巧。撕开白绢题写在班氏箧中，裁制符节拜谒汉宫。回去足以吞纳梦泽，卧居也应当起于隆中。雨雪之中绨袍昏暗，江湖之间剑气空存。武昌鱼正肥美，弹铗而歌的心意何时穷尽？送魏朴如孝廉参加省试，当时魏使君上计，与他同行。朝宗方岳，入朝问安；孝廉以经术著称，俱列高第。传家之名连接大名，云霄之路向北而上，事业声势在南方征行中壮大。世代都有和戎的谋略，江湖间却怀恋宫阙。一根羽毛随着凤凰聚集，合浦的明珠也让其光明。燕地景物常常充满，楚地人才尤其精粹。千金可以图画五马，片玉足以抵得连城。政绩如龚遂、绳直般奏报，文辞含有乐羊、镜清般的明察。赐车使郎署羡慕，夺锦使士林荣耀。计吏分担忧劳而下行，文场取得俊才而鸣扬。召公如今是您的父亲，丞相从前与您同声。等待使者临轩之日，风流将震动汉京。再次上书少宰，诵其德而抒怀 弱冠便考取高第，在词林中享有重名。两朝延请为侍从，徒然希望诸生奔走效力。自身充任宫廷属官，亲眼看着国史编修。稍稍升迁便位列八座，加授之后就是孤卿。不尽是兼领曹务的美誉，长久保有列署清要之职。文章关乎王者气象，儒术足以确定家声。羽翼已经冲天，波澜终将汇入大海。被您以笔砚相知，记忆中还掌握铨衡。我的才华如鸡肋般浅薄，您却轻视披羊裘者的外貌。别人或许以为只是画饼，您却只管进入调羹之任。北斗如果肯照耀，南山也同样深情。少微星虽只是冗余之宿，也一同向掖垣发出光明。天官殷少宰翟淑人的挽歌 年轻时便嫁入夫家，童年时托付给舅姑。余光停驻在东壁，慈爱的容色铺展于北堂。穿着裘褐经历云霄，采苹采蘩的岁月日日流逝。国香般的品德足以成为梦境，闺中秀美哪里会像草芥？露珠在金掌上消散，清冰在玉壶中干涸。明珠沉落，知道旁斗也会失色；琴弦断绝，回忆起将要哺养的幼雏。凤凰飞去，泥封的书信黯淡；鸾镜销毁，水镜孤单。彩绘帷帐含着藻饰凋落，彤管带花枯萎。主持舟楫是君子的才能，藏舟之理我不敢虚诬。罗网上留下虫迹，已经在罗雀之外。家中没有杂佩可以流传，凄凉的声音从残机上断续传来。壮大的规划和乳糜之事令人疑惑，自爱琴瑟般的夫妻仍相互扶持。两只鸿鹄云中应当再会，三鱼之兆已经相符。客人悲伤地带来白鹤，皇帝的宠爱防备青乌。银河深邃难以渡过，天门近得几乎可以呼唤。精灵化作婺女星的光彩，千古照耀皇都。再次送张阃使 将帅之才，您自己本来就有；论儒术，众人谁能比得上您？在廷对中胜过诸生，防守家传的《孺子书》；在百蛮之地统率部下，出自两浙、闽中之间。依照旧事只需一壶酒，却被流言说成两枚鸡蛋的虚名；应当把功名刻在铜柱上，您本人就是玉关之外的遗贤。如今正是抚髀叹息之时，君王的恩宠不可疏远。夏日张茂才屈尊来访林园【二首】积雨之后打开残存的书卷，高枕面对层层林木。若不是您乘着幽兴而来，便没有人惠赐美好的声音。即使分食鸡黍很微薄，布衣之交却深厚。青松的颜色始终不改，足以知道您具有白雪般的心。诸生贫困却嗜酒，多病而年老仍然抽簪。何必再谈论山林丘壑？金门之中总有陆沉之人。其二 当时在河朔饮酒，未必胜过陶家古井的酒。重重阴云合拢，空亭中落日斜照。敲棋声传来，冻雨散落，书帙映着明丽的晚霞。树间啭鸣着两只文鸟，盘中浮着五色瓜。清谈驱散暑气，白发晶莹如冰雪。还有忘忧草，能够使隐士回车。答潘仲子和赠张茂才来访林园之作。仿佛理解沧洲隐逸的情趣，因此传来《白雪》般高雅的诗声。才华正值盛年，秋日兴致独自纵横。车马往来隔断了交游的姿态，林园幽居隔绝了世俗情怀。名声怎能不因花萼般的门第而显重，诗句自然如薜荔女萝般清幽。弱冠时便被推为高第，正当展翅高飞却失去了后生的机会。两鬓斑白，文章如老笔苍劲；三次相抱，才显出连城之价。事业已经深受疾病牵累，闲居仍从事耦耕。有您这样的人在，值得倒屣相迎；愿为此来一次叩开柴门。夏日袭生来访白泉精舍索诗相赠。我本是岩门中的隐客，承继家业从事耦耕。中年回乡完成学业，壮年寄身于谈论兵事。自身觉得儒者身份可贵，内心却疑惑侠气被人轻视。眼看将要成就功名，却长久地谦让于诸生。作《狗曲》被众人讥诮，唯独《毛诗》著称于世。贫困终使我熟悉世态滋味，年老更加看清交友情分。伏腊时以书信相慰问，问候寒暖并饮酒数行。白泉寺的钟乳石色泽洁白，黄鸟啄食脂膏的声音清脆。彩色闪电般的酒筹掷入壶中，疏落的星辰映照棋局，明白便知道河朔的防务。往昔的志向已经纵横驰骋。

译答复顾中翰。政事根本所在，是趋赴陪侍之地；我随宰相同行。两房中深受侍从之任，三殿之中素以声名著称。挥笔时宫中云气仿佛沾湿，兼任职衔又掌管清露般的文书。参与钟声所成的五字诗，同情沈约般声病的双声。哪里想到乘槎而来的客人，竟能怜惜伏枕的病人。投诗以挽回世俗的情态，把酒谈说交情。岂敢说龙门高峻，难以沾染凤沼的荣光。今夜华阳的月色，为您醉眼而明亮。初到浙中感遇一首呈马丈。我曾在冀北登车，又在淮阳卧阁；多年张设襜帷，并非没有撤去，只是舞袖终究难以回旋。您一顾便足以抵千里，众人疑惑都托付给二天。门生们高高自立，属吏们笨拙而相互怜惜。紫气来到关前而震动，文星傍着北斗高悬。樵夫渔人的归计安稳，像犬马一样蒙受您的特别知遇。中原人才物色而起，封章传达到上国。江湖还留下壮阔景观，风俗美好而贤者众多。您礼贤下士，榻前所接待的名士无不尽至；分庭相见，宾客之礼完备。隋侯之珠如同一轮片月，长久在报恩之前。赠陆膳部。清览三台，名列四姓名家；前代累朝如霖雨般的恩泽，仰望群从聚集、贤者如星。北斗般的尚书府，南宫中掌管视草；年资品秩遵循周代宗伯的典礼。膳部是汉代常设的官员，属官之中，青云氏才华很高；《白雪》篇章含有微妙的言辞，黄绢上写着美好的节操，素丝传承着文章笔法。春意生于署中，兰香薰染；手握近天的光辉，怎能再次进入空门？这正是对神仙般人物的羡慕。为吴比部作《贞石篇》。像砥柱一样支撑高大的王室，像磐石一样壮固帝京。支机石使银河显得遥远，浮磬立于泗水之滨而清越。孺子传兵书而著称，郎官以水镜般明察而闻名。一鞭所到都可直达海边，三次献策便足以换得连城。绝学如驱羊般重新兴起，群疑如伏虎般自然消解。梧台深处自享清福，司寇素来以公平著称。胸襟磊落，披带云气；声势高张，回荡如山壑之声。雄藩有高山般的辅佐，华省映照着星辰精华。登上文阶含香入内，岩廊中起草奏章施行。防风笔常呈五色，哪里有穷尽补天的深情。与子与游灵隐寺，吴、马诸公同赋。片片雨丝悬挂在龙涔，清风在虎林中长啸。海上景象仿佛从西域浮来，江水插入洞天而深远。小岭将与远山聚集，名山怎会沉没无闻？山川灵秀，仿佛听见水的音乐；山峰隐约，显现出云的心意。金粟花在寒中应当凝结，香炉峰回环处自然阴凉。藤萝掀起幽美的景致，台殿依傍着萧瑟森然的山林。高耸的石笋遥如笔峰，洁净的莲花何不簪戴？何必怀念谢客，我们都懂得吟咏越中的诗篇。《沧溟集》卷十一。钦定《四库全书》。《沧溟集》卷十二，明李攀龙撰，七言排律。郡斋与元美同作“明”字韵诗。落日照着千山，短发在暮色中显得明白。景象萧条，反而更显出故人的情意。时局危急，小郡事务少；秋天来到高斋，卧而治理，心境清静。难道文章妨碍了际遇和聚合？深知自己困顿失意，辜负了平生志愿。谈心时面对杯中之物，握手时看着他人在世上的声名。于是浮云般的忧愁笼罩大陆，哪里会有二位贤士滞留在孤城？风尘如此，我仍然守在这里，惭愧您以新诗传满帝京。送历城李明府入京考察。五陵的祥瑞之气，在蓟门以东；这里车书一统，四海相同。叶令远赴朝廷任职，汉家新建了建章宫。君王接受天下的计策，每月初一垂衣而治，从禁中出来。台史不要怀疑凫鸟屡次飞至，京都人已经知道您的马术高超。三齐各郡国都推举您为高第，百里之地传扬着大风之歌。皇帝清察询问，正要寻求封禅的文稿；正好凭借您的文章，推荐扬雄那样的才士。

译题徐子与门生汪惟一《竹邱图》。灵秀的山丘有隐士，一心逃避名声；万竿竹子临江而立，显得格外清幽。七贤徘徊其中，寄托傲岸之情；二女般的竹子姿态柔美，重新含蓄传情。葛陂哪里真有双龙的影子？嶰谷只是空传五凤的声音。风雨长久使秋色停驻，冰霜也与它约定共守岁寒。像姜太公在渭水投竿，才足以终老；像梁园接受宾客请简，文章已经写成。愿得到这位君子开辟蒋诩的竹径，不妨让佳客醉饮宜城酒。西北浮云飘来，难道今天东南没有美景？自当截竹制成武陵溪上的笛子，这才知道马援有这样的门生。留子与在署中。杭州城上月亮西落，早潮升起。宪府中的松杉，被风吹得纷乱作响。我伏枕等待三次召见；劾免的文书传来，满百日便不再留行。还有谁愿意为我弹冠相庆？只有您还值得我倒屣相迎。十年之间问寒问暖，并没有多余的财物；一时之间出仕或退隐，却有深厚情意。斟酒用白玉杯，吴姬的姿色令人陶醉；掷赋如掷黄金，楚客的声名传扬。大概鸿雁般的志向本来就高远，曾经如老骥一样，气概难以平息。往日浮云悬在秦望山，北斗依然捧卫着汉京。官吏凭借江湖才气才显得傲岸，交游谈论冰雪般的清白还不算真正高洁。官职联属西省，听说题柱的故事；家乡本在同郡，见到您请缨报国。谁像我们这样两朝都承受宠遇？其他人却像群小一样失去纵横驰骋的机会。酒樽之前姑且举起持螯的手，世上徒然传说我染翰的声名。还须听松杉之风再次响起，晚潮乘着月色来到杭州城。与刘宪使经过子与所居的大佛寺。西湖斜阳下风烟清净，北岭的柴草高出半天。石阶小路忽然从空中转折，楼台已经悬入镜子般的湖面。宝塔分出西域铜瓶般的形势，岩石记载着秦代官员系锦缆的年月。白社只须饮彭泽酒，青山不需要华家钱。水波摇动玉树，足以两相映照；月亮升上珠林，正好独自安眠。我们这些人本来就狂放，您不要惊讶；平生从不敢以虚妄之态与人周旋。五言绝句。寄给殿卿。一作《山中客》：蓬蒿自然长满了屋舍，旧日游伴中谁还独自前往？新近写成的又是什么书？别意。今早送归客，又来到这长河岸边。勒马折取杨柳时，已经没有往日的枝条了。山中。您什么时候离去？回到山中，等到春草傍晚。不要以为白云环绕的草庐，不如红尘中的道路。赠元美。本想共同写一首怀念友人的诗，先写成了《幼妇篇》。幽微的声音知晓者很少，美好的诗句又由谁来传承？寄给登宗秀才茂登池亭（二首）。笑看这杯中之物，任凭世上的声名而去。用黄金结交宾客的人都已散尽，谁还认识济南先生？其二。窗中看人采莲，船随着落日而行，菱歌唱起。坐着看见浣纱的人，红润的面容映照着秋水。渡易水赠伯承。腰间的匕首铮铮作响，萧萧北风已经吹起；平生壮士的心志，可以照见寒冷的易水。郡斋与元美同作“傍”字韵诗。我做了三年邢州客，看着人们在道路旁来往。风尘中的情形您自然看得见，谁会喜爱像接舆那样的狂放者？酬答郭子坤感怀诗（四首）。怀抱璧玉如同明月，价值连城却未肯显露。君王终究会赏识我，暂且守在兰台。其二。若问浮生中的事情，便是在风尘中带病度过。能够开樽饮酒的日子渐少，伏枕卧病的日子仿佛还多。其三。两鬓的白发是从哪里来的？五月里照镜子也觉得寒冷。就想劳烦您替我拔掉，可这萧萧白发实在不忍看。其四。不必等婚嫁之事办完，才开始像尚平那样游历五岳；年年身在浮云之间，处处都令人忧愁。戏呈子坤（三首）。听说您带着宠爱的妾，辛苦从事求仙之事；自己绣制浮邱公的鹤，长久斋戒，追随子晋。其二。家中有秦台的仙女，通往青云的道路并不遥远；只担心明月之夜，天上会召她去吹箫。其三。炼丹的炉子什么时候开启？梳妆完成后倚着镜台。不必生气，偷药之人本来就是从月中来的。病中赠殿卿（二首）。昨夜实在没有生病，哪里能像维摩诘那样？玄度谈论名理，支公又能把你怎么样呢？其二。玉兔手持金杵，谁知道它捣药已有多少年？难道应当住在天上，天上就没有生病的神仙吗？冬日（四首）。憔悴地漂泊在江湖之上，在雨雪寒冷中行吟。若遇不到渔父询问，谁会把我看作楚国的臣子？其二。日色暗淡，平陵城一片寒意；高处的光华没有照耀，北风从湖上吹来，雪片大得像白鹭。其三。客人来了，正好让他自己看见；酒喝完了，姑且还要买来。若不是南山的景色，我这个贫家便一无所有。其四。风雪之中不出门，苦苦吟诗何时才能停止？到城中买酒回来，先生还拥着粗布衣裳起身。立春（二首）。花朵的可爱颜色渐渐显现，以此报知汉宫的春天。今天我这个文园客，依然贫困得家徒四壁。其二。春色依旧舒展明丽，世情却仍然萧条。否则在三径之中，我哪里会喜爱蒋元卿呢？漫成（二首）。有酒就只管饮，有什么世事是不能躲避的？正当潦倒之时，何必理会旁人的事情？其二。翟公既然罢官，众人便抛弃他，连道理也被看轻。殷勤地不要再给门上题字，交情不必再显现。桃花岭。一度走过桃花岭，烟霞处处焕然一新。即使迷失在桃源深处的道路上，也仍然像武陵人。丁香湾。平静的潭水淡然不流，寒冷的山影与群峰聚集在斜阳中；斜阳一照，彩色青翠尽皆显现，忽然美得值得拾取。春日自我戏作。自从称病退居以后，谁说君主的恩宠疏远了？每当说到山林之士，天子的面容便充满喜色，荐书纷纷而来。殿卿给我看乐府序，作小诗答报。知音千载难逢，侍奉君主正好与赏心之事相同。从此以后，写作《三都赋》的人便会传称为左太冲。羽林郎。从军，要在少年时代；富贵之后归返故乡。一旦拜为羽林骑，鞍马自然生出光彩。罗敷曲。春日照着城角，罗敷在田间小路上快步走。她自然能够使五马停下，并不是使君愚蠢。山房书壁（二首）。夏日在山房中，清理田地的工作渐渐完成；依杯饮酒自有真趣，高枕而卧本来就是我的事情。其二。邻翁幸而来慰劳我，斗酒不必斟满；姑且带着伏雌鸡回来，看看您床下的鸡蛋。年末再次收到殿卿的书信，写信寄回。连续的书信从雁池寄来，春风中展开锦绣般的文字。仿佛看见嵩山、少室山的积雪，便带酒登上平台。答复寄给袭懋卿的信。年老了仍知晓经术，身穿青袍而看见君主的恩宠。为了寻访扬子云的宅第，不走五侯的门路。和郭山人《五岳游囊杂录》（六首）。

译五岳图。远游时佩带什么？佩带五岳真形图。难怪您处在烟霞之中，精光彼此若有若无。杖。相携同行已有十年，白云知道隔了多少重山？不要经过葛陂之道，否则它会乘风雨离去化为龙。衲。夜里投宿东林寺，北风大作，面对山僧摸虱子；这件衲衣实在不能穿。瓢。山中没有供养，时常只能吃胡麻饭。若不是桃源的水，有谁会含漱着飘落的花朵？锄。百草各自争芳，兰花难道能怎么办？我来到深谷之中，自己锄草，也自己肩荷锄头。觚。醉后睡在市集上，手中的酒觚不离身。本来就是高阳酒徒，遇到人时便求酒喝。和子与留别。离别时饮酒，故人一同把诗留在古寺之中。只愿湖上的竹子，因这诗而吹起一阵清风。其二。在五陵以东结交宾客，相邀进入汉宫。只管携着龙剑前去，不必询问雌雄。七言绝句。寄给袭勖。白云在湖上，白云飞去，长白山中一去不归。您在那里，哪几座山峰遍染秋色？又有谁和您共同缝制薜荔藤萝衣？惆怅词。不要把翡翠缠在金针上，也不要折取芙蓉来装饰玉簪。谁见过云中的一双比翼鸟？只能空传月下两人同心的誓言。送殿卿 不要推辞这杯酒，蓟门正值春天；明日骑一匹马，踏上崭新的旅途。田陌上的少年自然会见到你，到那时相逢的人中，谁才是你眼中的知己？送刘户部督饷湖广五首 洲边的处士题咏鹦鹉陂上：公孙骑着骕骦马，到达时夏云已经升起；面对七泽而忧愁时，秋色已布满三湘。第二首 马背上吹来春风，白接防花开了，想来应当已经醉倒；习家池边，鹿门的老朋友们如今还有谁在？今天的襄阳，已经不同于往昔。第三首 汉江春水流向竟陵以东，江边苍苍的树木环绕着沛宫。父老们如今还在盼望君王临幸，君王却按着剑回望云中。第四首 洞庭的仙使每天相承而来，你驾着小船，仿佛汉代的李膺。江雨茫茫，江草遍地，却不知道哪里才是巴陵。第五首 锦帆向南驶入浓重的楚地云气，在江上远望衡岳的山峰。落日苍茫，秋色绵延不尽；青天之下，七十二峰如同芙蓉。与元美集于李郎中处作赋，示给谢生 仙郎的歌声惊动了白云，秋酒斟满金樽，月光照满楼台。请问西园中乘车游览的宾客，座中有谁不像应玚、刘桢那样的才子？送吴郎中赴江西审理狱讼三首 春风中跃马走出长安，踏上送别友人前往江南的道路。▯漫之间共同谈说丰城龙剑的精气，到了那里还要到狱中去看一看。第二首 从庐山向北望去，楚地的天空分外开阔。你扬帆而去，驶入▯云之中。秋草的颜色迷漫彭蠡泽，不知道在哪里凭吊番君。第三首 三十三座山峰，在淦水北岸的阴影中藏着玉笥山，白云深处。自从那位神仙般的县尉归去以后，秋草茫茫，再也无法寻觅。席上击鼓畅饮，歌唱送别元美五首 翩翩白马踏过秋风，我们一同醉倒在胡姬的酒肆中。舞剑，吹奏胡笳，歌唱《出塞曲》；送你在清晨从蓟门向东出发。第二首 落日下举杯饮酒，蓟北正值秋天；一片心意可以赠给你，还有腰间的吴钩。青山和明月使人长久相忆，白草与寒云却独自增添愁绪。第三首 风声萧萧，易水寒冷；荆轲的匕首曾带入长安。可怜你又要前往江南，这里还有谁能理解并欣赏你的意气？第四首 青枫摇落，气氛多么悲凉！有位客人将要归去，正像张翰一样。向东望去，三吴都笼罩在秋色里；高悬天际的帆影，正顺着大江而来。第五首 碧蓝的天空无边无际，孤独的白云飘来；夕阳下，小船驶入五湖。看不见蓟门的秋草颜色，只有愁绪随着明月洒满姑苏。雪后忆元美 大雪之后，千门万户都映着月色；我远远想起王子猷。即使山阴的兴致已经尽了，到了半夜也还应当载着酒前来。送子相归广陵七首 司马相如像茂陵的病人一样卧病，作为词臣，秋风摇落间又添了白发。汉武帝难道没有金掌承露盘吗？马卿原本就是厌倦游宦的人。第二首 相逢时，在蓟门关前举杯；腰下佩着并州刀，明月般的玉环。正当落日时打开匣子把它赠给你，足以使燕山充满秋色。第三首 少年时穿着裘衣、骑着骏马，在交游场中结交朋友；壮年时建立功名，使姓名光照竹帛。天下的黄金都应看重人的意气，人间的《白雪》才显出文章的高妙。第四首 蓟北的青山映照着告别的酒杯，请你听我吟诵《秋风辞》。扬州十月梅花开放，江上的春光如此美好，又能赠给谁呢？第五首 白云无边无际，楚地的天空寒冷；鸿雁萧萧，枫树一片丹红。扬子江上月色明亮，我在愁绪中经过芜城；雨色笼罩在梦中，只能看…… 第六首 广陵的秋色在雨中展开。我把马系在青枫树下，登上江边高台。落日下千帆低垂，无法驶过；一片惊涛如雪山般涌来。第七首 广陵城上秋风萧瑟，涛声仿佛就要涌来，风势猛烈。听说浙江潮能冲上三百里高空，不知它与钱塘江潮相比又如何。再次别离子与四首 徐卿厚意相送，所赠之酒多得如河；我在筵席上半醉，唱起楚调。握手告别于燕山春草之间，寄信到西省，只见白云漫天。第二首 马上的垂杨牵系着离别的愁绪，酒樽前的斜阳也为我们停留。明日你将成为哪里的风尘小吏？回首望去，青云之中的旧日游踪仍在。第三首 蓟门的山色在雨中显现，三月渔阳的春水上涨。最使故人愁苦的是看着锦字书信，白云和秋树布满燕台。第四首 知道你正在建章宫起草诏书，每每看见征召的文书，便询问画熊车的事情。从前汉代的臣子多能出任郡守，黄金首先赐给右扶风。留别吴舍人三首 舍人的书信中说：云开之后应当含笑，风尘之中也能减少做官的才干。池上的凤凰如今不再出现，凭什么才能让你来到这郡城呢？第二首 明日乘着襜帷车，退朝之后，打算向风尘中躲避年少时光。你本是楚人，熟悉旧日故事；如今《白雪》高曲，还有谁来传唱？第三首 蓟门的春色送来归去时的愁绪，楚地的客人思念家乡；倦于游历，试问有谁来吟赋摇落之悲？白云依旧，洞庭正值秋天。《塞上曲》四首，送元美 燕山寒冷的影色落下，高秋时节，北风折向榆关，大海也仿佛随之奔流。马上的白云伴随着汉使，不知道哪里不是令人难以忍受的愁苦。第二首 汉军包围了左贤王，号角声中，千山夜里结满寒霜。你试到狐奴城上听一听，怎能忍受渔阳遍地的秋色？第三首 向西走出居庸关，大漠豁然展开。远处的胡尘使白登台显得昏暗，令人忧愁地眺望；塞上的景色一片萧条，落日和秋风从万里之外袭来。第四首 白羽箭像霜一样，从寒冷的塞外射出；胡地的烽火不断，一直连接到长安。城头一轮西山月，不知有多少征人正在马上仰望。留别子与、子相、明卿、元美四首 青云依旧布满燕山关塞，我这个病客在风尘中暂且归去。到达之日，郡斋的春酒已经酿熟；城头之外，无边无际的太行山绵延不绝。第二首 使君率领千骑从东方归来，回首望见春云和五凤楼。今日君王的恩宠实在不浅，还容许长孺像汲黯一样卧居淮阳。第三首 总是因为身处风尘，去留都很艰难，才在黄金台上醉中相看。落日悠然西下，离歌响起；忽然燕山一带白雪纷飞，寒意袭来。第四首 不要说我想辞官的心意不真实，我任郡守三年，饱受风尘之苦。即使青云之上有怜惜人才的人，终究也不是懂得世事的人。在郡城送明卿前往江西四首 江上青山满目，你谪居归来，不要留恋武昌鱼。君王每日都下诏求贤，我还记得你曾上《谏猎书》。第二首 青枫飒飒作响，秋雨凄凄；远望秋色，楚地迷蒙。谁会向着孤舟怜惜被放逐的客人？只有白云送你渡过大江西去。第三首

译长安二月，垂杨低垂牵系着春色，我为你徘徊不去。五匹骕骦马，今日正是故人投辖留客之地，更何况山色已经布满邢襄。第四首 高斋中秋色布满西山，梅福当年曾在这里把守关隘。你到了豫章，请劳驾代我问候；汉家的迁客中，究竟有几个人能够回来？在郡斋与元美作赋，赋题为“桥”字 秋日山色停驻，使者乘着轺车来到孤城，哪里不是一片萧条？请看襄子宫前的流水，依旧向东流过豫让桥。怀念元美 琅琊山上，越王台的秋色高远，临海一带也显得开阔。不要向中原眺望落日，万里浮云正为你而来。怀念明卿 从豫章向西望去，彩云之间，九派长江和九叠山高高卧在那里。不必窥视石镜，秋风使侍臣的面容憔悴。怀念子相 越王城上黯然销魂，万里秋风吹动蓟门。你一向自称为国士，南迁之后难道会辜负信陵君知遇的恩德吗？怀念子与 青山忽然送来七闽的秋色，大海遥遥连接着百粤的水流。落日下孤城被风雨笼罩，卷起帷幕时，哪里不会感到愁苦？寄给伯承 才子口含香草，身在玉阶之前；仙郎写成的辞赋，又有几人知晓？如今我在西省徒然相忆，扬雄、司马相如的风流才华也只盛于一时。寄给茂秦 谁来怜惜年老的虞卿？贫困的平原君门下食客却一时增多。你怀中的白璧如同明月，又要到哪里去投赠给那位按剑相迎的人？寄给顺甫 江汉的秋风从万里之外吹来，浮云遮不见鄂王城。如今的楚调没有人应和，想起你仍有高尚如《白雪》的情怀。寄给余德甫 使者承受君恩进入楚地，天边秋风吹动着驶往豫章的船。孤帆遥遥悬在浮云般的天色中，向西望去，长江伸向落日的尽头。答殿卿 驾一叶小舟归去，五湖之上满是春愁。看见红颜如同掌上明珠，新的明月自自在在。歌舞之地如今吹着秋风，只剩下憔悴的捧心之人。答元美 萧条之中，《鹦鹉赋》刚刚写成；当年那位高傲不屈的祢衡，屈指算来，中原的其他才子都已凋零。若不是你，还有谁能使孔融的声名重新显现？汝思来访林亭二首 五柳树荫浓密，逼近清冽的酒。一杯酒必须见出故人的情谊。明日骑马时听黄鸟鸣叫，终究不像在酒樽前呼唤友人的声音。第二首 自己买下南山的田地种高粱，几次留客人在酒瓮旁醉卧。今天就和你尽情沉醉吧，不要笑话陶家没有买酒的钱。五月五日与殿卿游北渚二首 举着青色酒樽，乘坐彩绘的船，来到湖边。远远听说风俗，是在追忆楚国的被放逐之臣；如今你潦倒的样子自己也看见了，哪里还能长久做一个独自清醒的人？第二首 五月五日，举起盛着榴花的酒杯；故园的故人，从北渚而来。如今你若不饮酒，红颜就会老去；哪里有长长的丝线能够把时光系回来？酬答殿卿长史夏日来访饮酒四首 风雨萧萧，北堂寒冷。客人像高阳酒徒一样，竟又被罢免了官职。你只要肯来，我们便彻夜饮酒，也不妨让别人把我们看作酒徒。第二首 我深深惭愧，自己没有子云那样的才华；风雨之中，茅屋白天也不开门。我已经甘心忍受寂寞，车马都断绝了。如今你带着酒来，是为了谁呢？第三首 在白云湖上、华阳山中，哪能相见后不醉着回来？明天蓬蒿将淹没三条小路，谁来怜惜这位长史仍在人世间呢？其四 新开的美酒泛着琥珀般的光泽，还足以让我在故人身旁潦倒痛饮。已经[疑字]在平原饮酒十日了，难怪你能经受五月的霜寒。九月与殿卿同登南山 满天鸿雁飞翔，秋雨纷纷；我把浊酒和黄花一同捧给你。不要说龙山[疑字]高，后来这样的风流人物如今已经很少了。孟参军。其二 茱萸美酒，盛在殷红的玉壶中。今天遇到你，纵然一醉，仍不免忧愁。看见孤城处在秋色之中，却不知风雨已经遍布空山。其三 到处登高，年年都添新白发。陶令辞官后贫困，萧条之中难道会少了东篱的菊花吗？只是再也见不到当年劝酒的人了。其四 黄花在萧瑟秋雨中显得寒冷，风雨摇落东林的树叶，使它们一片丹红。若不是故人能够带酒来，如今这秋色虽好，又有谁来观赏呢？秋日东村偶然题诗二首 西风萧瑟，我如病中的司马相如，高枕而卧，任凭世人疏远我。不要说浮云变化多端，它还会把秋色带到我的茅庐。其二 五柳依旧青翠，醉中仿佛仍是春天。哪里能够长久做一个卑躬屈膝的人？明知纵情饮酒并非惹事生非；昨天辞官，今天便已贫困。九月八日在东村送元美 只有浊酒和干鱼，也自觉不贫寒；何况席边又有新开的黄花。明天即使登上龙山，哪里还能长久遇到那位落帽之人呢？和答殿卿冬日邀我到田间饮酒二首 以一杯酒面对尘世而翻白眼，我们这些人难道值得当时傲视吗？城中的年轻人只是徒然仰慕，说起高阳酒徒，即使如此也未必真懂。其二 白云湖上北风寒冷，茅屋萧条，头戴两鹖冠。我自然懂得怜爱华不注山；推开窗户，请你试着看看雪中的景色。寄语慰问元美二首 幕府坐落在千山之间，蓟北一片青朗，[疑句]陵的宾客夜里充满庭院。如今若平安无恙，荀文若那样的人即使屈膝而坐，也还足以担当一颗星宿。其二 少妇梳着红妆，玉制的筷子般的泪痕在寒意中凝结；清秋银烛下，她面对栏杆。最无情的莫过于异乡的月亮，竟不肯让仙郎在掌上观赏。春日听说明卿要赴京，作诗寄赠 十年来如浮云般漂泊在逐臣身旁，归来时汉宫的春色依旧。在金马门外抚摸徘徊，谁还认识当年那位进谏游猎的官员呢？寄托对元美的怀念 塞北与江南相隔万里之遥，兄弟各在天涯，正彼此遥望。谁把吴门的匹练般水色，哭成燕山五月的严霜？仲鸣赠送的葡萄 万颗葡萄映照着玉盘，像西施的乳汁滴落，露气清寒。故人比司马相如更加口渴，却不肯夜夜抬头看那金茎承露盘。王中丞攻破辽阳敌军凯歌四章 匈奴十万军队侵犯辽阳，汉军将领飞驰进入战场，径直擒取单于带回宫阙之下；论功劳，哪里还用再数那些诸侯王呢？其二 纵横万里作战，大败胡人于沙场。西北的汉军孤军无[疑字]，因为骠骑将军能够深入敌境，才知道阴山、瀚海之外也没有敌人。其三 再次统领楼船守护海滨，三次手持节钺扫荡边塞尘氛。难怪长久得到君王宠信，原来本来就是麒麟阁上的功臣。其四 中丞率领万马南下，经过榆关直抵海边，挥动旌旗破敌而归。幕府上空秋云阴沉相连，杀气化作风雨消散。[疑句]时燕山。为刘伯东题王母图，祝寿太夫人 五只凤凰翩翩飞舞，五色云霞舒展开来；客人是从金门来的侍从之才。六月时海东的仙桃又成熟了，亲自随着王母从汉宫而来。劳烦子与为我送别二首 武林山对着海门敞开，不辜负登临时饮下这一杯酒。十年来故人已经零落殆尽，还有谁愿意渡江而来呢？其二 马卿原本就是汉代的辞赋宗师，天子同时也感叹没有遇到他。全是为了故人邀请贵客，所以特意驾车经过临邛。张明府见赠石榴、柿子二首 床头摆着春酒，百花散发香气。醉中谁知道柿子已经黄了？料想故人久患消渴，秋来我替他采摘，满林都染上霜色。其二 是谁把明珠送到掌上来？秋风吹来，笼中的石榴花开了。若不是金谷园中的树，也一定是河阳县里栽种的。答右史问我在山中同谁把酒解苦 依旧只有浊酒，陪在竹林旁。难道走到穷途末路，便不能再放浪不羁吗？我一生对人翻白眼，你自己是看见的。也许还可以轻易进入山阳。看见火齐灯，询问是否是右史带入梁地 火齐制成的春灯，用七彩装饰；是谁把它投向梁王，使它如明月般照耀？也知道照乘珠仍然存在，只是若没有先行引见，便不敢张扬。山中寄信给许、郭二首

译山中的酒已经酿熟，我住在山中。早晚羊何会来拜访谢公？不要说白云终日都在，等到秋色映向丹枫时再看吧。其二 金牛谷中树木苍苍，一进入千峰深处，眼前只有夕阳。浪迹天涯不必担心难以问候，题写的诗大多留在朗公的房中。《沧溟集》卷十二 钦定《四库全书》《沧溟集》卷十三，明代李攀龙撰，七言绝句 游仙曲 一听《黄竹》曲，歌钟声便传来；人醉倒在秦台十二重宫阙之间。琪树开花，孔雀在树上筑巢；瑶池水暖，芙蓉从水中绽放。经过刘主簿的山斋 万重山壑仿佛重重进入门户，秋来三条小径少有人迹。不知道你身在莲花府，能否像芙蓉一样处在第几[疑字]？夜宿林泉观 洗手漱口，焚香，坐在翠[疑字]之中。烟霞依旧存在，身穿芰荷衣。难怪一向不做尘世的梦，一夜之间寒泉拂过窗户飞流而来。寄给谢茂秦 年老以后，长袍上满是泪痕，面对秋风又将被吹向哪一座门呢？你可知道十年来龙阳的遗恨，却不说被遗弃的前鱼也曾得到君主的恩宠。东村与殿卿同送子坤赴选三首 明日你将令人羡慕地步入青云，飞腾之时应当想到陶家独自掩门。我最喜欢与你来往，知道五柳先生何曾在送客时不依依不舍呢？其二 你穿着短褐，真令人怜惜，却又要远游。如今这块白璧般的美玉如此美好，谁来酬答你呢？座中的楚客曾经三次献玉，才说到价值连城，眼泪已经流下来了。其三 年老以后，还能在上苑春日里看花；怜惜你并不嫌弃草堂的贫寒。预先知道孤鹤无主而愁苦，更牵连南方那位卧病之人。[疑字]寄给元美七首 蓟门城上的月色婆娑，谁吹玉笛唱起《出塞》歌？你身在客中，偏偏听不到；秋风把歌声吹落到小黄河。其二 哪里没有漫漫白云？想寄给你一件绨袍，以抵御蓟北的寒冷。依旧身处西山秋色之中，知道你今天看着它会更加愁苦。其三 匣中的龙泉剑，剑身有北斗纹。带到燕赵之地，宾客多如云。你说这把剑是用千金买来的，不是贫困中的朋友，就不肯借给他。其四 听说你的红颜在镜中显得更加美丽，还经得起客子与青春相争。秋来即使沾染了风尘之色，仍是那个在泽畔边走边吟的人。其五 江南的风雨让我梦见一叶扁舟，蓟北的燕花依傍着酒楼。无奈故人已经纷纷凋零，叫你身在何处不会悲叹秋天呢？其六 落魄之时才初见逐客的情怀，风流姿态又像被弃的儒生。路旁的年轻人任凭他们来询问，不必停下车来说明姓名。其七 渔阳的烽火使西山黯淡，一片远征的鸿雁从海上飞回。多少胡笳声也吹不转秋意，秋光已经先进入蓟门关。再次寄给元美三首 十年来交游的朋友遍布京城，五陵少年都避开呼卢赌博；如今只有张公子，仍骑着一匹马时时经过酒徒之间。其二 君子身着南冠，被拘系在京城；秋色令人伤心，广柳车载着囚徒。这个地方自古多有侠客，却不知道谁是鲁国的朱家。其三 北斗横斜，南斗低垂。啼叫的乌鸦绕飞三圈，栖息在凤城。万年枝上秋风吹起，飞到中丞官署里啼叫。哭悼子相四首 故园的秋色在广陵之间，闽海遥远，你终究没有回来。即使芜城令人容易衰老，我哪里能让你长久客居在武夷山呢？其二 清秋无尽，客居的人依依不舍。梦中回到闽地的天空，带着宝剑归来。不要从延平津口渡过，恐怕惊动风雨中飞腾的两条蛟龙。其三 扬子江水寒冷，月影孤单，秋风吹落在射阳湖上。故人想面对江水洒泪，湖上的明珠究竟还有没有呢？其四 大江千里每日浩荡奔流，遥望秋色，已因它进入梦中而劳神。不要说故人中像枚叔那样的人少，令人悲伤的是你已经厌倦了广陵的江涛。答复潘润夫病中见赠二首 深秋伏枕在[疑字]湖岸边，憔悴的样子有谁怜惜，竟像楚国的臣子？奇怪的是你在青铜镜中仍有红颜，潘郎本来就是玉一般的人。其二 湖上青山对着浊酒，故人在远方遥望高高的白云。愁苦之中哪里能没有秋日兴致？诗写成后，看你已经两鬓斑白。涌泉庵 锦阳川上有女僧的居所，红树萧萧，白日西斜。弟子多如云，却看不见那个人。可怜秋意已老，玉莲花也将凋零。挽悼王中丞八首 君王三次施恩，派你守护三边；你有骠骑将军那样的功名，正值破敌之年。没想到汉军竟会失利，但仍足以像祁连山那样建冢纪念。其二 司马台前，列柏高耸，形成高尚的风骨，云气仍自行夹护着旌旗。属镂剑并非君王本意，不要化作胥山万里的怒涛。其三 海上的旌旗像云一样聚集，大将登坛，受到国士般的恩遇。白马如今只如转瞬而过，千秋之后仍有匹练般的白色长虹横曳吴门。其四 铁马萧萧，日色昏黄。边地的声响和杀气充满渔阳。谁知道一夜之间旌旗的竿子折断，使中丞凋零，只剩柏树上的寒霜。其五 三月，渔阳大举出师。君王按着宝剑，边地的军书却迟迟不到。鼓声不肯为将军响起，难道只是因为封侯的命数奇特吗？其六 不要说江南在梦中遥远，明日白杨就会萧萧作响。门人都喜爱那些伤春的诗句，却不打算以《招魂》和《大招》招回他的魂魄。其七 昨夜海上烽烟一片青，仿佛还听见麾下将士攻取龙庭。霎时间雄剑失去了光彩，远远指向燕山，落下一颗将星。其八 幕府高高临近，碣石山敞开；蓟门丹旗重重徘徊。沙场入夜多风雨，人们看见将军亲自带着铁骑到来。别元美（二首） 北风吹着雁，雁群声声呼唤。泗水向西流，白日渐渐消逝。看不见千里浮云的颜色，哪里才是你的姑苏呢？其二 白云般的愁色布满吴门，孤单的马、孤独的船，实在难以言说。自从在河桥上与你携手分别以后，直到今天，魂魄仍未完全销尽。戏赠张茂才（二首） 我自爱掌上那枝红花，蛾眉如月，挽住春风。须知脂粉容颜会随时变化，只怕张郎的画技还不够精工。其二 张郎新制了合欢被，醉意中拥着红颜，烛影深沉。另有洞房中两个如玉的侍妾，吹箫自相应和着《白头吟》。送徐汝思（四首） 明日便要各在天涯，故人也渐渐疏远。不要在酒杯前叹说自己被贬居处。最是孤臣偏受雨露恩泽，只是君王不曾过问箱中的奏书。其二 你将驻守渔阳，身旁是胡地的尘沙；今日在济水之滨唱起送别歌。白首谈论兵事，你自己便可看见成效，何必再去询问那请求出征的人呢？其三 青酒与华发相对，令人销魂；一匹马、一座孤城，日色昏暗。因为爱惜宾客，更为你吟唱《长铗歌》，一时回首，仿佛置身孟尝君门下。其四 承蒙主上恩宠，率领千骑进入边地防备秋季攻势；幕府远临上谷，令人含愁。今日故园中的迁客流下眼泪，谁知道这不是为了将来封侯呢？和许史《秋日玉函观》（二首） 瑶台有十二重，玉栏杆环绕。月亮升起，名花映着掌中清寒。自然是仙人之境，你难道不信？如今又有谁能在醉中欣赏到它呢？其二 青鸟翩翩飞来，传达锦字书信。玉箫在秋寒中吹奏，玉函宫里一片清冷。我料想洞中那些如花的女子，共同指称许侍中风流俊雅。秋日许郭殷来访鲍山山庄 玉壶中盛着春酒，石榴花红艳。今日在山林中看见你来往相访，实在足以在酒杯前遇到知己。怎能不喜爱这叔牙山呢？与三位君子登楼 谁来怜惜懒于登楼的王粲？病后初起，在漳水以南面对秋色与宾客。我自喜所作文章多有华丽句子，因此知道座上有曹植、刘桢这样的才子。和许右史《初度村兴》之作 手持一瓢春酒，仰望青天，谁能认识箕山的许由和武仲那样的贤人？我也是颍阳饮牛的隐士，还能够击壤而歌，共享尧帝时代的太平年景。九日示殿卿 林边浊酒浸着黄花，门外五柳在萧萧秋风中倾斜。今日登楼的人全都醉了，谁知道秋色正在陶家呢？袭生绯桃栽 白云湖上的酒家正值春日，何况桃花照眼，格外鲜艳。今天把桃树栽在三径之中，怜惜你也正是武陵人。送子与（五首）

译北风吹雪，雪花漫漫。站在雪中题诗，眼泪止不住。哪里料到故人凋零之后，还能遇到你骑着五马进入长安。其二 十年来高卧，面对寒冷白云而懒散，借着新交朋友传来的锦字书信来消遣。眼前已经没有那个人，渐渐减少，又怎么能够相互思念？使君啊，恰如滩水阻隔。其三 你的车帷将要停在何处，任凭风尘侵袭？在江湖间握手相别，彼此都新添了白发。此去还要到燕市再买酒，不知谁来为你作和歌之人。其四 向北眺望中原，九河分流。太守扬帆驶入五彩祥云，切莫按住腰间的鹿卢剑；今日便把明珠投赠给你。其五 带着玉帛征召贤才，前往建章宫谒见；颍川的车盖显出辉光。倘若君王恩准你留在京兆，就不必再到宫门外求见凤凰。殿卿别业（二首） 靠近城郭的田地荒芜了，便劝客人来耕种；邻家酒已酿熟，任凭来人相迎。如今与吴门的士卒有什么不同？白白连累梁鸿，只好改换姓名。其二 床头的诗稿天天蒙尘，架上的长袍懒得穿在身上。自己都惊讶闭门竟无一事，春来打算做个编织箫笛的人。观猎（二首） 胡地的鹰牵引着旋风，北风回旋。草木被踏尽，平原上纵马奔驰。臂上的角弓像一弯残月，猎场上意气昂扬，正要射取活物而来。其二 十月霜清，紫兔肥壮；浮云也追赶不上，铁骢马飞驰。几分酒意之后驱马追逐，众位年轻人来到子城东边观看围猎。酬许右史九日小山见赠（四首） 南山秋色映照东篱，又到了陶家带酒出游的时节。自从离开彭泽，不再有世俗宾客；何妨不让白衣使者知道呢？其二 我喜爱淮王的上客那样贤能的人，小山就在鹊湖边。举杯共同泛饮金花酒，摊开书卷一同吟诵《桂树篇》。其三 十年来举杯饮酒，遥望白云；今日身在天涯，叹息与群友离散。再次来到这里，秋色已染白双鬓；再折一枝茱萸，插在你身上。其四 湖上青山环绕城郭，斜斜延伸；翠色栏杆深处住着半隐半现的人家。谁知道不懂得登临之苦，醉后仍可借菊花排遣。寄元美（四首） 楚地客子佩有龙泉剑，映照着雪霜；曾经带它到京城献给君王。无奈宝剑一旦沉埋丰城之后，紫气只能徒然冲向北斗以北，长久不息。其二 凭借《白雪》之曲写在朱丝弦上，却总是人间令人悲伤的曲调。即使沾湿衣裳，君也不要管；自古以来，能遇到钟子期这样知音的人有几个？其三 我亲自握着掌上的明珠，心中却充满忧愁；夜来寒气使隋侯珠也为之震动。可知道那些按剑相视的人，即使承受了恩惠，也未必肯把明珠投赠出去。其四 马厩里的骏马一振长风，便生出奔驰万里的气势，谁来怜惜汗血马老去而一事无成？如果让它侍奉瑶池之宴，八骏如云也不敢鸣叫。得徐使君所贻王敬美见赠答寄（四首） 我在山中伏枕，对着白云长天；江上新诗传来，如同锦字书信。请转向故人替我再三致意：你们王家兄弟，有谁来怜惜呢？其二 像博学多闻的张华这样的人，实在难遇。十年身在京洛，少有从容自在之时。当年还没有得到丰城剑时，已经识得云间的陆士龙。其三 十年来谈论文章，出入画省；你们王家两位才子，日日前来陪侍。哪里只是因为看见你们唱和池塘诗句，才开始羡慕风流的小谢才华呢？其四 弱冠之年，文章已经传遍京城。偶然因为家中遭难，辜负了平生志愿。中原之人不要遗憾交游太少；如今海内已经没有骠骑将军那样的知人之名。汝宁徐使君（十首） 汝海的清秋，四面视野开阔；白云长久停在景夷台。已经知道千年之后再无枚叔，谁还喜爱汉署中风流的才子？其二 使君治理政务，兼有《风》《骚》的文采。郡城四周青山环绕，映照着彩笔。既然不是作成赋来彼此唱和，又何须再署任范功曹呢？其三 天子分发符节，汉省郎官远在风烟之中；汝水、颍水彼此相望。府中只要有平舆县的属吏，他郡便任凭凤凰使者降临。其四 鸿陂向东流入汝阳，太守趁着春天出城劝农耕作。童子只管骑竹马，车旁不要再唱《芋魁羹》。其五 水流像垂下的瓠瓜，环抱城郭而流。向西望去，千山进入楚地的秋色。皇帝对使君说：“你终究是长者，揭起车帷，不必再去闽州。” 其六 高斋中卧而治理政务，簿书清闲；属吏裁诗作赋，天天往来。片片月光不离桐柏之水，朵朵白云偏偏依傍弋阳之山。其七 高大的车盖峻峭耸立，驾着楚地的云气；五马相连奔驰，车上饰有五彩花纹。今日汉庭推重经术，难道你只是寻常的使君吗？其八 千骑如云，聚集在汝水之滨。铜符、黻冕焕然一新。你身为汉主分担忧劳的官吏，何必让龚遂、黄霸这样的名臣自愧不如？其九 三河是著名的郡地，政绩郁然如林。眼看你就要结得君主深厚的知遇。只要得到便宜行事的权力，长久能够请求担任守臣，便无意于皇帝赐给的黄金。其十 解说道：“文章老成，自己最清楚；中原的病客更加思念你。故人如此寥落地看着我，今后再领专城之任，难道还会迟吗？” 寄吴明卿（十首） 平台秋气浓郁苍茫，登临落日之下，令人一阵断肠。如果说《子虚赋》如今还没有写成，当年是谁让客人游梁呢？其二 梁园盛大宴会之日，帝王之子纷纷而来；他们风流高雅，喜爱文章。假如平台上的宾客还在，早已知道他们的辞赋比不上你。其三 高斋相距不过咫尺，小小的蒙城任职三年，仍然逍遥而自得，傲然保持着清吏的情怀。若不是春风常常进入梦中，谁知道蝴蝶也把功名看得如此轻呢？其四 秋色萧条，陪伴着贬居之处。今天你的身体究竟怎么样？任凭那些边塞风尘中的官吏去奔忙，不要去写信给平津侯的相府。其五 长官应当怜惜你在道路旁的处境，三年参佐也有光彩。即使考绩被列为下等，又有什么关系？你的诗名不必写入推荐章表。其六 楚地女子有两个侍妾，面容如玉；她们劝酒能歌，唱着《雉子斑》。即使醉得厉害，也不要谈论官职调动；自古以来，被贬的客人有几人能够回来？其七 睢阳的小吏，困于迎来送往；醉后举止参差，旧日的本性又显露出来。不要倚仗曾在甘泉宫献过赋，你如今已经很久没有入承明殿了。其八 来自庐山五老峰，还是要在梁园与宾客相互交往。已经知道你无意于二千石的高官，那么出处进退又怎能比得上邴曼容呢？其九 短发在风尘中日渐增多，什么时候才能在青云之上展翅翻飞？自古以来，被放逐的客人，人人回避。管它是词垣还是谏垣吧。其十 梁苑没有人，秋气令人悲伤。回头遥望吴门，眼泪几乎垂下。知道你没有尽述平生心意，海内还有谁是你困穷中的知交呢？送殷正甫内翰之京（十首） 《咸池》一奏，合宫便建成。皇帝亲自垂衣拱手，端坐在玉京。多少侍臣调弄六琯，应当知道大家共同奏出凤凰的鸣声。其二 春风忽然送汉臣归来，再次进入承明殿供奉的行列。难怪文章写成五彩斑斓，每天染墨挥毫，都靠近龙颜。其三 君王在柏梁台赐宴，七言新诗开创了汉代的体制；首倡之作出自天子，用来酬答群臣，若非有岁星般的才华，怎能在曲终之后仍得承受恩宠？其四 汉家的词客满布金门，有谁能理解凌云之赋来感动至尊？司马相如一篇《子虚赋》写成，声名便立即显赫；长卿没有一天不承受皇恩。其五 诏令派遣词臣，聚集到汉都；明年举行羽猎，要大肆夸耀胡地。大家都怜悯那位执戟卫士，他还在那里，不必问《长杨赋》究竟有没有写成。其六 十年来风流儒雅的侍从之臣，归来时帝城依旧是春天。金华殿里谈论经书的宾客，有一半是当年一同献赋的人。其七 皇帝宠爱词臣，让他挥弄彩笔。宫阙间原本只是蓬蒿，却有五色云气高起；可怜自己一日写成三篇赋，却不分给旁人一件赐下的锦袍。其八

译紫禁城的清秋，五更时分格外清闲。金茎和玉树，世间少有。不知皇帝派遣的神仙般的官吏，又在蓬莱值更；只是担心山中〔文意未详〕。其九 建章宫依旧春风满怀，重新回来执笔面对君王。既然看见他应制诗尤其承受宠爱，那么哪里还有一首新诗不占据文坛？其十 东观中风流儒雅的著作郎，满朝廷有谁不羡慕？承受恩光写成赋篇，清新的思绪如秋水；一片霜雪般的笔毫挥洒在玉堂。催促殿卿赴任〔四首〕 平台春色正浓，足以排遣客愁。淮南桂树，正值小山秋意。你身为一郡中奔波于尘俗的官吏，试问这样的游历，怎比得上这次短暂的出游？其二 听说相知之人遍满帝京，时运到来时就不能逃避功名。即使如今再次成为王门宾客，也正好借此消遣做官的情怀。其三 白云湖上的酒家，春日里坐着欣赏青山，竟耽误了我写诗。近来远游的兴致很多，哪里能不做一个出仕远游的人呢？其四 从前我们分别时接受符节、结交君主，如今你来到相国身边，难道是为了做官吗？料想终有一天会弃官归隐，姑且向山阴雪夜访戴那样赏看山水。酬答许使君读我的诗后赠诗〔二首〕 漂泊江湖已经〔文字疑脱〕，只为躲避尘世风波。病中写成诗篇，白发又增添了。若不是使君与我唱和，一时之间便再没有同调之人。其二 不要说西施所受的宠爱最深，馆娃宫中的宫女正多如树林。哪个女子不懂得夸耀自己的容貌，谁还敢向君王效仿西施捧心？少年行〔二首〕 胡姬年方十五，足以当垆卖酒。美酒用青丝系着，盛在白玉壶中。你只管把她和酒带来，痛痛快快醉上一场；谁知道那个人不是霍家奴仆呢？其二 穿着华美皮裘、骑着骏马，翩翩然走出建章宫；天天在青楼中拥抱美人。才刚酿开春酒，便有荼蘼花色；还说什么金茎承露，那些美景从未有过。早夏示殿卿〔二首〕 长夏时节的园林里，黄鸟飞来，百花映衬的春酒又重新开封。主人举酒聆听黄鸟，黄鸟鸣叫一声，便饮下一杯酒。其二 湖上的青山环绕屋舍，斜斜相对；景色萧条，却劳烦使君再次乘车来访。你即使到来时柴门紧闭，也只是在东邻的卖酒人家。许使君来访林亭〔二首〕 脱衣沽酒，难道会以贫穷为辞？披散头发狂歌，也自有真性情。像您这样在林下相看的人，又能有谁呢？若说嵇康、阮籍，便再没有这样的人了。其二 浊酒自己买来，还要自己持握酒杯。先生在南窗下寄托傲岸情怀，门前的五棵柳树渐渐看着长大。使君时时前来，在门前系马。感谢中丞屈尊驾临，又惠赐营建草堂的资财〔四首〕 春风吹入门户，五棵柳树斜斜地环绕篱笆；秋色中我醉看黄花。南山就在茅屋之外，人们说这里是柴桑处士的家。其二 车马纷纷，挤满四邻；中丞却不嫌弃草堂贫寒。自从为了苍生而出仕以来，像您这样高卧不仕的人更加少见。其三 我在湖边搭了八九间屋舍，白云与秋色一同显得萧瑟。若说长者家门前没有车马来往的痕迹，那么中丞又怎会来请求发给俸钱呢？其四 床头放着一卷《太玄经》，湖上千山在闭门之中呈现青色。倘若您想起故园而能带酒前来，我这贫寒人家也不逊于扬雄的子云亭。送潘县令到邯郸〔四首〕 春色充满邯郸十万家，若问潘县令怎样与它争奇斗艳，请看那如玉般的丛台女子，哪里会输给河阳县的花？其二 治理政务风流洒脱，不必走出公堂；漳河的春色已经撩动宫墙。遥想贤能的县令弹奏琴曲，把它弹成了罗敷在陌上所唱的《陌上桑》。其三 赵氏的和氏璧早已闻名，千百年来秦人都在称说蔺相如。不要说您的才能不能治理百里之地，您应当以极高的身价抵得上价值连城的宝玉。其四 从邯郸出任县令，气势多么雄伟！只等征召的诏书到来，奉命进入汉宫。只要把锦绣治理得有成，织出五色花纹，又哪里羡慕鲍家骢马？山斋牡丹〔三首〕 醉中把名花捧在掌上，空山花开处，仿佛挽回了春天。西施自爱倾国倾城的姿色，一旦出了吴宫便不再嫁人。其二 西山风雨凄冷，锦溪寒凉；春色沉沉，我在醉意中看牡丹。若不是故人裁成华美诗句，哪里能在病中欣赏这萧瑟景色。其三 青山环绕，树木横斜；其中有柴桑县令的家。白发人若能带酒回来，哪里不是在春风中赏花的地方？经过殿卿山房咏牡丹〔二首〕 相国园亭里种着牡丹，花枝枝枝都在风雨中怨恨春寒。主人惯于乘车骑马出入城中，谁知道它依傍着哪家的锦绣帷障来观赏？其二 国色天香，像宫妆美人一样倚着栏杆初放。一樽酒足以独自面对残春；即使牡丹能够解语，也应当笑我：赏花何必一定要看主人呢？访刘山人不遇〔二首〕 主人住在三径旁的斜屋草堂，幼子开门劝我喝茶。自有白云来观看好客之人，也不妨让红叶铺满这贫寒人家。其二 南窗下书籍凌乱，几乎铺满半张床；台阶下的苍苔也不再有人清扫。像是邻翁邀请他去参加社日，否则就应当是在锦川垂钓。《沧溟集》卷十三

译钦定《四库全书》《沧溟集》卷十四，明代李攀龙撰，七言绝句 赠郑将军到铜江〔四首〕 汉家将领承受皇恩，意气十分豪迈。楼船从十道水路开下牂牁；怜惜您本来就是山东的奇才，又有谁能获许像您一样擒获尉佗呢？其二 铜柱遥遥临近，高高耸立在幕府前；武陵溪水日日滔滔流淌。桃花的颜色还比不上骅骝，骅骝与春光一起映照着锦袍。其三 白羽箭多如树林，汉家君主分兵守护万山，遥遥护卫长官的军队。大铜江上，门生吹笛；若不是南征，这笛声便不可听闻。其四 当年射猎、捕捉俘虏，才刚刚率兵，又渡过百蛮之地而来。秋霜已经避让横戈的气势，春雁也应当像这样结阵回旋。答复殿卿问候病情 斜阳照着楼中的残雪，忽然承蒙您屈尊寄来新诗，字字精工。无奈主人即使卧病在床十年，也不肯向春风认输。戏问殿卿戒酒的情形 昨夜春风吹来酒香，床头酒瓮中菊花色的酒正黄。当垆卖酒的美貌女子笑死人了：究竟为何垂涎欲滴，竟这样长久？楼上 白云湖上白云依旧，饮浊酒、写新诗，天天都很闲适。无奈满楼都是春雪般的山色，使人常常面对玉函山。听到雁声得到元美兄弟的书信，便寄诗回复 春风忽然送来雁阵回旋，病中的客子新近举起白雪般的酒杯。三江水声一阵阵传来，显得格外凄苦；原来是您家兄弟寄信来了。戒酒 五柳先生用漉酒巾滤酒，萧然的东墙上挂着青春时光。远公今日应当会笑我，竟学莲花社里的人戒酒。答张秀才病中寄来问候〔二首〕 一瓢春酒，一处渔矶；羡慕您在江湖间做一名老布衣。今天故人中有谁来问候我的病？柴门深深关闭，雪花纷纷飘落。其二 从前骑骏马、穿皮裘，风流翩翩，那时有谁怜惜我？如今白发之人卧在茅屋中，世态人情淡薄得如同春雪。若不是贫困中的交情，哪里能了解我呢？送金台郑参戎〔二首〕 在征南幕府中，遥想百蛮之地，建立功名以荣耀圣朝。如今汉家的铜柱还在，哪里比得上海上的赤城山标志？其二 皇帝派遣楼船护卫海乡，十万旌旗向东阳而下。哪里来的剑气直冲辕门之上？夜夜遥遥照临婺女星的光芒。答殿卿经过南楼饮酒相赠〔二首〕 二月时，城头柳树已有一半枝条泛黄，柔条袅袅垂挂在斜阳中。我已经知道柳色比不上春酒的颜色，便亲自起身开酒，叫客人来品尝。其二 南楼雪后，想起离群的朋友。在湖上举杯，把玩白云；也说酒像春水一样淡薄。酒杯之前没有一天是美好的，因为没有您。和许长史携妓游玉函宫〔二首〕 玉函宫里排列着美人，面对清酒美杯，醉了也不愿回来。春色自然应当是天上最好，哪里会嗔怪长史离开人间呢？其二 清都百花盛开，彩云幽深；一弯月亮高高悬在玉树之间。今夜应当遇见秦女醉酒，偷来新诗，吟唱凤箫之曲。送右史到京城〔十二首〕 汉家的盛大宴会，在柏梁台举行。千年以来的风云人物，都拥戴您这样的才子。谁能像您一样，身穿珠履而尊贵？亲自承受圣上的言语恩泽，从九天而来。其二 曾经游历上国，也唱和《阳春》；如今白发重来，重新作一曲。自从楚臣以来，谁还有不认识的？兰台的宾客更没有第二人。其三 燕山一片紫气，笼罩着汉家城阙；蓟门在东方。如今这里正是天子招纳贤才的地方，不再是当年碣石宫的旧址。其四 向西北望去，五色云气通向京华；玉帛礼物年年从汉家出发。此去只管承受圣明君主的询问，即使才子再被贬到长沙也无妨。其五 求得从梁园出汉关，怎能不让春色触动离人的容颜？只是忧愁见不到邹阳、枚乘那样的人才；赋写成后，便没有人来往相酬答。其六 万国都称臣为藩属，拱卫至尊。一时的词客，纷纷出自王门。只要每天都能奉陪西园宴饮，就不要说应玚、刘桢等人没有得到恩宠。其七 金舆山下，小清河河面上，朱红楼阁重重映在洁白的水波中。今天为了你向西北眺望，浮云也没有客愁这样多。其八 桃花美酒，凤凰楼上的公子，趁着春天出外做官游历。寒食节不知在什么地方度过，即使没有风雨，也足以令人发愁。其九 胡姬十五岁，穿着汉宫式的妆束。夹道的杨花扑面而来，香气袭人。处处都有红楼可以系马，莫让春色妨碍你的心情。其十 春风忽然吹断，雁行也稀疏了。挥笔题字于青云之间，映照着锦绣衣裳。知道你已经写成《招隐赋》，相思之情便再寄托在《枕中书》里。其十一 秦女窗前桂树的叶子低垂，怎能忍受春色来与双眉争妍？你家自己种着淮南的树木，到处滞留又是为了谁呢？其十二 明天的春光就在长安，杨柳青青，靠着酒意也觉得寒冷。自己说你是客居在外，怎么会这样呢？想来你仍然把它当作故园来守望。住宿开元寺，写给诸位友人 三十年前曾住在这里，▯白云流水，见到你们相互跟随。哪里知道今天来到东林防，又听见开元寺里的钟声。再次寄给伯承 桃花也不像美人的脸那样红，她回头顾影、扬起蛾眉，走进汉宫。刚说到长门宫中的人，便已经衰老了；没有黄金，也没有辞赋，无法买来春风。答复殿卿在潞河旅途中寄来怀念之作 十年来萧条失意，成为被放逐的臣子，明日长安又将迎来春天。哪里能不醉饮新丰酒？姑且在江湖之间思念故人。在锦阳川途中醉归，答刘山人 锦溪一带，人都醉了，接防斜，邀客人来看花。右史的家就在这里，右史还没有回来，就不要下马。长安城里，正防花。答右史：在都城见到卖牡丹的人，因而忆念故园之作【二首】上苑的繁华，此时正盛；牡丹格外娇媚，具有汉宫的姿态。故园的春色无人欣赏，凋零在空山中，只有它自己知道。其二 长安什么地方可以买到花带回去？玉女窗前的花，我已经攀折过两次。可惜汉宫全都不管，一枝春色只好借给人间。周象贤明府是明卿的门人，因感念明卿被放逐，便赠诗给周明府。金马门中的风流人物，受到汉主的恩宠，一时之间冠盖人物尽是王孙。哪里知道在泽畔行吟的日子里，怎么还会有周郎在门下呢？赠给周象贤明府 汉家当年渡过兰津，铜柱以西南方的地方全都成了外臣之地；才子之中，像您这样的人实在难得，这才知道您原本就不是巴地之人。替周真阳题《芭蕉仕女图》，戏赠吴明卿使君 春天将尽，芭蕉还没有开花。玉兰树下两位女子相依，丽人斜倚着。哪里比得上在南郡与您同游的日子？一张红妆的脸从深红色的纱幕后出现。替周真阳拜访徐使君，得到使者消息后有所感触，作此相赠【二首】使君在江皋、汝海之间满怀清怨，深秋寄来一封书信，实在辛劳。当日往来于您门下的属吏，哪里知道还会有像范功曹这样的人呢？其二 使君在南国，以诗文闻名；属吏风流雅致，所思所想也清雅。如今在新林罢去郡守之职，访人仍然仿佛身在宣城。早春寄给吴使君【四首】十年来的风流声名震动帝都，如今却漂泊遍于江湖。怎能在万里之外揭帷临民的地方，不想起中原这个病中的人呢？其二 任凭白发在病中生长，浊酒哪里懂得世上的情怀？刚来到蓬蒿之地，人便自行转身离去，并不是仲蔚有意逃避名声。其三 越王台上芳草萋萋，楚地客人揭帷出行，五马嘶鸣。哪里想到故人将锦字书信，随着春风吹到七闽以西呢？其四 五马车遥遥莅临，百粤之地迎来春天；迁客家中，新任官员的虎符已经换了。共同进谏劝止田猎，如今还能有谁在呢？能够统领一城，仍然访人。殿卿求酒，作此诗寄去答复【二首】

译远远传来锦绣书札，从雁池寄来问候。我访春醉，访回消渴；不能常常陪伴在酒旁，求您带着客人登上平台。其二 新开的金掌露，花香浓郁；赠给您到梁园呼朋唤友来品尝。如果《酒赋》还留下这种酒品，哪里还需要举杯劳驾邹阳呢？寄给刘子方一斗酒 每逢花开，就想起锦溪的春酒。今天替您带来，山中倘若正逢访花，便在醉中相伴吟出新诗，一同题写。戏赠东张茂才 罗姑的春酒，带着百花的香气；张郎即使潦倒，也自无妨。试问您家的三位美丽妻妾，今天早晨是哪一位画眉画得最长？替许右史悼念歌伎【二首】轻盈的春色，如梦中细微的泪水，使整张红润的脸都湿了。舞衣仿佛爱慕主人能够作赋，化作飞雪，在兔园中飘飞。其二 梁园的修竹，是孝王栽种的。竹叶散入秋风，环绕着吹台。今夜牵动愁肠，实在听不得；明月照在池上，雁又飞回来了。招张少坤 萧萧的落木飘下，河岸秋意已深，东林白露寒冷。告诉您陶家新酒已经酿熟，三条小径上的黄花正等着您来观赏。挽悼耿蠡县【二首】百里之地的风云连接着帝宫，故园的春色催动着芳菲。知道您本来就是神仙般的县令，今天那两只鳬鸟又飞到哪里去了？其二 春色在孤城中，而我病里，又有谁来怜悯？白发的汉代郎官，在蠡吾城下，秋风吹起，千年之后仍然萧萧如易水的寒意。挽悼杨生【二首】翠鸟羽毛和明珠映照在新生的手掌上，你家总是如武陵的春天般美好。一时间红泪流下千行，愁的是你家还有访人。其二 平生穿裘乘马，风姿最为翩翩，不惜黄金结交少年朋友。今天如此萧条，你却看不见了；白杨树下的秋色，有谁来怜惜？感叹故人逝去，写给克懋 春风吹动，牵起对故人的情怀。昨夜听见山阳的玉笛声。假如红颜偏偏能够得到高官显爵，那么谁会白发苍苍地老在诸生之中呢？袭克懋托病不肯参加考试，作赋相赠 白发萧萧，我只是一个平民。秋风摇落草木，雁群向南飞去。为什么独自听着朱弦断绝？这种曲调，在人世间知音很少。陶县令到东村来访十日 酒樽之前平安无恙，满篱笆的花柳也在萧萧秋风中，映着斜阳。正好和故人一醉，风流之情怎么会不像您家呢？子与因为服食散药卧病在床，于是作《姬人怨服散》三章，戏赠给他。洞房里春意满盈，百花映着明月，哪个红颜女子手执玉笙，说自己是神仙？您若不信，人间哪里会有凤凰的鸣声呢？其二 桃花流水，赤城山。当年刘郎离去又回来；如果说天上不如人间美好，那么为什么两位仙女还要思念人间呢？其三 吴姬捣药，楚姬制丸。独自在深闺长夜中，玉兔也觉得寒冷。又倚靠在庭前两株桂树旁，哪一个人不会成为月中的访人呢？简短致意许殿卿 玉函山的山色倚着高峻的山势，北渚清秋已经泛起水波。我想和您携酒同去，却不知哪里有这么多白云。和许右史寄怀曾水部之作【二首】右史思念友人，访彩笔。华阳的秋色送来高高的白云。遥想水部打开书信之时，不只是钟山照耀着锦袍。其二 鸿雁传来的书信随着秋叶飘落，渡江而来，是为了追忆风流人物。许掾的才华，曾经也是支公门下的宾客；秋光尤其照在雨花台上。病中答复殿卿寄来的诗 大梁的车马骑从每天多如云集，客人在夷门散去，酒意已半醉；还要向古人谈论意气，却不知道谁能像信陵君一样。和聂仪部《明妃曲》【四首】青海上空长云万里，正值秋天；琵琶一曲还未奏完，眼泪已经先流下来。六宫中有多少良家女子，不到沙场便不懂得忧愁。其二 玉门关外吹起秋风，两鬓萧条，身旁只有随风翻转的蓬草。难怪红颜都凋零尽了，春光只在合欢宫中。其三 天山雪后，北风寒冷，抱着琵琶在马上弹奏。曲子奏完，不知青海的月亮仍在徘徊，仿佛还在汉宫中访人。其四 燕支山下，访囘春坐，使美丽的女子误了这一生。十六岁的汉宫女子含笑走进来，一时之间，其他红粉佳人再也无人可比。再次别离魏使君【四首】楚地的客人揭帷而行，不能留下。一曲《阳春》，更加难以酬答；并把分别以后萧条的景色，写向您家的白雪楼。其二 谢客的园林已经十年没有再游，门前车马任由红尘往来。使君若不是怜惜同调之人，哪里能在蓬蒿之间得到故人呢？其三 您家的明月照在楚江岸边，价值连城的美玉映着寒冷的海色。若不是一片真心还能相似，三年之久哪里能借故人的目光来相看呢？其四 海郡争相传说您如凤凰群中的首领，美人般的使君治理政事，有如您这样出色；又悠然地随着车帷远去，向西望入兰台和五彩祥云之间。寄给谢茂秦【二首】美人在春日登临望陵台远望。台下漳河一去不回，只有旧日歌舞的地方，至今仍任风雨从西边吹来。其二 骑裘乘马，风度翩翩，已经四十年了。当时两块美玉般的人物，暂时相留。如今平原馆中的宾客已经散尽，说到还乡时，已经白了头。和右史《悼儿篇》【三首】赋写完了，人们都传说辞句绝妙；哪里比得上细柳被轻丝吹乱呢？哪里知道今天有千行眼泪，一同拂过秋风，洒向雁池。其二 月亮升起在梁园，等候授简作赋却迟迟未至；赋写成后，宾客反而彼此惊疑。为什么照乘珠还安然无恙，却显得光彩异于往日？其三 秋风飒飒，树叶纷纷飞落。丹阳长史的衣襟被泪水沾湿，自怜还留在人世间。玉斧已经去了蓬莱，再也没有回来。答右史寄来的秋怀诗【二首】河上秋风吹来，雁影展开；樽前明月升起，夜晚又照临。向兔园一望，完全像白雪一样；人正在梁王古老的吹台上。其二 老来混迹于王府的酒徒之中，陈留的宾客躲避呼卢赌博。不知今天的狂放比起从前如何，曾经进入过高阳访里吗？答殿卿重阳节寄来的怀念诗【二首】〔原文数字、纪年保留：九日〕 黄花独自在酒边开放，飞雁经过，秋风环绕着吹台。即使任凭衣裳被泪水沾湿，也听不进去，何必还要从故乡来呢？其二 萧萧白发映着酒意垂落，在他乡所见的秋色更加令人悲伤。不知道今天登高的地方，折下的茱萸要插向谁呢？寄给许殿卿【二首】夹道的杨花扑向玉鞍，隋堤三月正是漫漫花柳。知道您每天都在平台醉酒，仍仿佛身处梁园雪中访人。其二 虚传车骑前来，故园来人侍奉宴饮；无非是围绕吹台吟咏，防备《雪赋》一篇。刚刚脱稿，诸王已经报知牡丹开放了。送卢城子与。卢城响起号角，月轮高悬，夜色侵入灯光，拥抱着两鬓斑白的人。明日一早使君便从这里离去，在吴门飞雪中看见绨袍。答元美问我近况（二首）。山中来往的人，到了酒家便有人知道；蓬蒿中的客人，使人一见便怀疑。即使有少年人能够来请教文字，也应当难以见到像子云那样的奇才。其二。赋作完毕，凌云的气势仍不下降；如同长杨宫羽猎之赋，精妙无双。年老以后反而懂得了人间事务，摊开《玄经》盖在酒缸上。和周公瑕《猗兰篇》，兼呈元美。玉指红颜，拥上春日的劳倦。你一回顾，便使梁上尘土落下。当时懂得赠送同心之句，汉省的风流还在防人[疑]。寄给余仲蔚。吴门月落，洞庭显得孤寂。哪里有一叶扁舟在五湖垂钓？我梦见三峰秋色之中，不知道曾经扫过华山图没有。听说子与要来，作诗询问近况以代替书信（二首）。辞别朋友游历江湖已经十年，浮云与白发共同悠然飘荡。听说你忽然想起《阳春》曲调，我还会斟开浊酒，登上白雪楼。其二。

译吴观三峰[疑]高耸，绢练般的水影悠长；使君率领千骑向东方而下。故人不吝惜中原的景色，借你登临之便遥望故乡。在白雪楼赠给子与。穿着绨袍已有十年，北风凛冽。又谈论《阳春》，能够应和的人很少。径直安置在楼西，华不注山。使君若能得到，[疑]回[疑]。[疑]遣侍女。孔雀双双飞翔，织素已有多年；蛾眉婉转，面对使君。桃花随着流水流向人间吗？哪里的春光不可爱怜？赠梁伯龙（二首）。白雪楼高耸，海气浓重。吴门的词客远道相从。可以知道他不带半点红尘之色吗？来到清秋之日，观三峰[疑]。其二。太华山三峰[疑]顶有玉女坛，分别时明月照满长安；不知道如今秋色有多少？你到了仙人掌上[疑]。《萧萧篇》哭孙（三首）。年年在病中度过秋风，面对随风飘转的蓬草，双鬓萧萧。今日听见邻家传来玉笛声，怎能忍受它吹入我这悲思老人的心中。其二。西北浮云，白日[疑]。萧萧的树叶，飞到旁人身边。哪里知道十年来穷途中的眼泪，都随着秋风打湿了我的衣裳。其三。西风吹来，玉树的一枝残败，仍然萧萧作响，月影也寒冷。白发只够让我伏枕而卧，哪里还禁得住双眼的泪水更加漫长地流淌。感谢俞仲蔚寄来竹席。五柳先生用漉酒巾，门前没有车马，隔绝了红尘。劳烦你把楚地的竹席远远寄来问候，使我高卧中原，更防人[疑]。九日。黄花与白发相伴于病中，新壁上常常悬挂着漉酒巾。重阳日空斋的情景像寒食，即使没有风雨，也同样使人忧愁。〔原文数字、纪年保留：九日〕 年末收到元美兄弟的书信，回信寄去（二首）。北风吹雪，雪花纷纷。雪中拆开书信时，酒已经喝到一半。只说王家兄弟很好，自然应当使江南处处充满春色。其二。病后初起，逢春便举杯饮酒。江南江北，正彼此相思。中原徒然谈说先朝旧事，五位才子的风流自有各自的一时。答复寄给殿卿的信。平台的春日兴致正值得乘兴而游，公子邀请我去赛过信陵君。哪里还能再逢寒食时节？只好在高斋独自供养伏牛僧。答殿卿代替他寄给正甫的信。《凌云赋》写成，退朝归来。今日皇恩深厚，正值汉帝的年头。请转告故人杨得意，白头之年正可因病相互怜惜。春日兴怀。自己倾出金色月光，斟满玉盘，使君沉醉并不为难。新近有二七、一十四名如花女子，又向着春风一笑[疑]。酬答殿卿寄来的《达摩渡江图》。西来的达摩遗像，少林寺传到万里之外；在一苇渡江的风波之前。今日又因这幅画妙绝的“阿堵”而知晓，你已经领会了祖师的禅意。赠给左史。每天携带兰陵美酒，赵女弹奏秦筝，玉柱低斜。试问防梁[疑]正在做什么，平台左史已经醉得像一滩泥。伏日左史初度寄怀（二首）。当年东方朔负有神仙般的才华，如今却在金门分肉后归来；姑且停止司马相如那样长期病渴的生活，偷来蟠桃，正好寄给故人。其二。帝子的华美宴席上宾客云集，打开千金来祝寿。在平台之上，为何偏偏在今天格外相互思念？多少次共同举起避暑的酒杯。寄赠梁伯龙。彩笔含着花意写别离，玉壶斟着春酒调笑吴姬。金陵子弟都知道你的姓名，乐府争相传唱你绝妙的辞章。寄送方山人归歙州（二首）。河水悠悠，雁影悠长。回首长安，眼泪流成行。可怜我这个三十年前的客人，明日乘一叶扁舟便是故乡。其二。白发[疑]，面对大雪垂泪；北风吹来，带入悲哀的雁声。已经知道客居之中黄金用尽，杯酒相防[疑]，好像是在问：是谁？致信徐子与。吴姬半醉，月亮正照着酒垆；握着王郎的手，询问饮酒之人。听说你家有两位姬妾，一时同声唱起《凤将雏》。立春日。酒樽前白发的身影纷纷落落，病中的游子思念故乡，总是难以承受。自从厌倦出游三十年，哪里知道春色正在江南。寄赠元美。从寒冷的山岩上采来石耳，山石高峻，下方有波涛，水气郁结蒸腾。知道你清雅，齐地[疑]常常自爱，不应当拿它供奉五湖僧。右边是石耳。美人拿来相赠：虎丘的茶，汲取吴江之水，煮出露华；龙井近来也有这种茶了，值得清赏，特意题诗赠给诗家。右边是龙井茶。九重叠嶂间风生，屏障深邃。兰台上客作赋，敞开衣襟，不必疑惧。古老的藤蔓如龙蛇盘走，还带着松杉绵延十里的树阴。右边是藤屏。鹦鹉双飞，像白玉盘；金色浆液一泻而下，万颗珠子透着寒意。故人自有司马相如般的口渴，明月烦劳你放在掌上[疑]。右边是螺杯。李柱史的蜀扇。明月团团圆圆，在掌上展开；清风仍然从西台洒来。是谁把一片峨眉山的白雪带来，使濯锦江寒意绵延万里？答赠沈孟学（四首）。浙江潮水退落，海门高耸。千年的王气照耀着彩笔。有客人已经写成枚叔那样的赋，再没有人羡慕广陵的涛声。其二。海门之中[疑]出现吴关，向北望去，江流九曲回转。曾有一天故人携酒相聚之处，如今只剩白云与千载不变的凤凰山。其三。西湖一片白云，秋日的影子落在孤山，漂浮在水上。你本来就像神仙，谁能不看见你？明月之下，和我同在李膺的船中。其四。江城春色将尽，落花纷纷飞舞。花瓣拂过青色酒樽，日影已经西斜。寂寞之中更没有奇字可问，你可知道曾经到过子云家吗？寄托对殿卿的怀念。江南旅途的风采映照着青春，白发相伴的身影在梦中仍然新鲜。想起你还未能回到故乡，梁园的风雪正使人发愁。将到梁园时寄给殿卿。谁擅长在梁园创作辞赋？如今枚叔正在平台。春风请替我传递消息，正好是司马相如从汉署而来。六言律诗。在郡斋同元美作诗，题为“遗”字。城上的西山黯淡无光，斋中的秋草茂盛纷乱。为尘世微薄的俸禄所误，显得疏懒拙朴；任命文书自会遗下。夕阳下老朋友相对饮酒，白云间仙吏裁作诗篇。景况萧条，回首之时，在哪里徘徊？此时只谈心事。初度日子与经过官署的子与共同作诗。东海钟聚灵秀，今日西方诞生圣人。满十日而清净如玉，老子与他同姓；又如金粟如来转世，成为佳客。举杯祝寿，写诗落笔便生神采。渡江之事我自己知道，已经放下床榻，又有谁来做故人？六言绝句。同元美作诗，题为“寒”字。秋风，白发；彼此相逢，正值落日；青山自带寒意。微薄的官职又如何？只有浊酒。故人如今谁在长安？醉后给元美看。拂衣而去，难免违背世俗；纵情饮酒，还算能够通达养生之理。偶然与故人握手相逢，免得让那些小人得以成名。《沧溟集》卷十四。

译钦定四库全书。《沧溟集》卷十五，明代李攀龙撰，赋。《锦带赋》。那些京城人士，京师的少年，个个风流俊逸而美丽。原尝一类的贤人，与公卿贵族交游相连，汇聚在英俊之地；又同佩貂珰的人家结交，都是显贵的亲族。三辅之地豪奢任性，五陵之间纷华繁盛，没有不把彼此视为心腹、尽情倾诉，以意气相互推重的。至于那车盖如云、骑从如水的盛况，手持酒杯等候饮尽，挥动衣袖如喜鹊跃起。浮游于近县之间，一开口便谈到千里之外。思念美丽的孟姜，她在济水岸边；神魂被招引，情思被挑动，并不是我有意拖延约期。怨恨青春啊，桃李已经衰败；何况白日啊，正向西南奔驰。握着你的手啊，眼泪更加滋长；惆怅你的车驾啊，为何来得这样迟。忽然以美目顾盼，调笑宾客；又改变心意，思念与怨恨随之转移。于是绷起洞房的帷幕，张开罗帐，点燃兰香灯，斟饮美玉般的浆液。吟唱《桑间》之诗，歌咏《芍药》之章；朱颜因酒而酡红，欢娱的光彩从脸上发出。起初只是从容地微微动作，身体摇曳而神情荡漾；面带薄怒与我相难，旋即姿态舒展而神情畅快。于是解下金饰，任情欢娱，沉溺往返于日夜之间，极尽欲望所经营的一切。忽而百草在艳阳下生长，又见群芳在素秋中开放。胡雁鸣叫啊，使人思念故乡；将要离去啊，触动离别的忧愁。于是勉强按住车轮向北出发，重又嫣然一笑而且停留。至于聊城危急，邯郸被围，射书求援却纷乱难以立即解除危难，盗取兵符又能依靠赵、魏什么呢？回首[疑]迅速赶赴，宠妾忽然违背约定；羁旅栖止而走上道路，恋恋不舍地离开闺门。送了一程又一程啊，远山曲折；走了一程又一程啊，大河弯曲。飞雪遮蔽原野，悲风从北方吹来；彼此相对洒泪，含着感激之情。妾住在齐地西部，君家在蓟门；我牵着你的衣袖啊，佩着苍玉玦；丢下我的佩饰啊，赠给王孙。于是希望借得片刻相聚，仿佛要走却还没有告辞。拿什么来报答你呢？用锦带挥舞着。正当它织在秦川的织机上，垂挂在燕市的侠士身上；轻风吹动绣缨，系在陆离斑驳的长剑上。仪态舒展而前行，锦带猎猎飘动。于是抽出如霜的并州剪刀，把五色丝帛剖开，纷纷割取。乍看如彩霞初断，斜倚若木；又像彩虹从中间断开，垂下碧色的波涛。龙的鳞甲啊，凤凰的羽翼啊，都显得残缺受伤。让黄河啊，成为这样的衣带；把它放在怀袖之间，与天地同长。女子如束起的白绢，男子也穿着青衿；虽然缕缕情思暂时分开，但或许还能寻回离愁的头绪。愿美好的姻缘啊，最终重新结合；永远结成同心。于是回转衣领徘徊，拖着脚跟迟迟移动；痛惜一去便身处异乡，恐怕美好的年华白白损失。驱赶远行的车轮啊，不再回头张望；行路的尘土啊，沾湿了手巾。尘雾茫茫而看不见，离别的情意缠绵而刚刚开始。居家的人掩上闺门，远游的人听见马嘶；梦境遥远，只能徒然追逐，身影恍惚，长久相隔。抚摸着这件东西啊，仿佛回到往昔；想要前去跟随他，又有谁替我携带呢？颂。《天中书院碑颂》。天中书院重修完成后，太守吴兴徐君把书院图样交给我说：“这是前任太守卢龙廖君自显所建，在郡城北面的汝水之上、天中山的南面。三十年来已经废弃了。”我到达郡中，大概郡里的长老和缙绅先生又请求说：“哪里才能在中国得到房舍来授业给弟子呢？”不久，便买下书院后面三亩多地作为居舍，安置诸生，其中供成绩最高者居住的共有一百间。前面是三间天中阁、五间讲堂、五间漆雕氏祠，一座蓍台、一座表堂，于是题署为“天中书院”。据高陵吕君柟所记，原先诸生高第者的居舍才十五间，藏书阁三间在讲堂后面，当时就用来祭祀漆雕开，其中并没有今天的祠堂。现在对于廖君旧日的规制，岂止扩大了十分之九呢？我认为中和之气与天地神明相应，显现在蓍草和龟甲上；圣人的恩泽由大儒传衍。周文王在幽困中辅佐推演《易》，周公用测日影的方法经营四野，孔子制定礼制、通达人才之道，天地人的事业全都具备于此。先尚书槀城张公镇守汝宁时，曾下令诸生集中到上蔡；虽然一时科举中号称取得二十多人，但郡太守怎么能时时出行到各县察看诸生？哪里比得上集中在郡治方便呢？” 即使在郡治，也不能时时察看诸生。为什么呢？那是因为要使人有诵习礼法、永无止境的条件，必须先把教师制度确立起来。仲尼迁居蔡国三年，在这个地方只得到三名弟子；那些关于六艺的精微言辞和道统大业，要找到这样的人也是如此艰难。漆雕氏最终凭借传授礼学而以道自任，成为恭敬、俭朴、庄重、敬慎的儒者，直到今天仍被称道。至于《孔子家语》所编列的曹卹、秦开等人，也闻名于世。既然如此，为什么唯独让漆雕开出仕呢？这是为什么？如果这一点还不可信，又有什么可说的呢？我悲悯孔子的心意：离开鲁国十四年，既然始终不能得到一次出仕的机会，世上的君主若能得到漆雕氏来成就无穷的大业，为什么不感到高兴呢？由此看来，漆雕氏所信守的在这里，而不在那里，显然是清楚的。漆雕氏的主张说：“不因女色而屈服，不因目光而躲避；行为曲从，便会违背奴仆般的处世方式，行为正直，又会惹怒诸侯。即使世上的君主认为这是廉洁，既然像侍奉先生那样侍奉君主，却不能在世上君主那里获得一次出仕机会，那么也只能传授礼学、裁成教育我们这些同党子弟罢了。”这就是漆雕氏的教诲。假使郡中的诸生安于学习，把这种道理贯彻在日常尊奉之中，每天彼此告诫说：“这是大圣人所说的，是前代大儒的教诲。”这就是郡太守的教诲。凡是说学习而以出仕为目标的人，便无从安置；不必出仕，却被“必须出仕”的观念困住，难道还有比这更不明白的吗？明朝兴起于诸生之间，信阳、固始二人显达了。即使不出仕，又凭什么自我显现？又凭什么行善？就是学习漆雕氏。对此，我赞美徐君的用意。我想，太史公唯独在蔡地设置世家，所说的江、黄、沈、息等国已经衰微得很，几乎不值得数说。等到看吴公的政绩，桓次公的经学，以及孔融写给陈长文的信，汝南怎么会有这么多君子呢？至于世俗所称的八使、三君、八俊、五处士，汝南君子必定参与其中。何况所称的郡中六孝、廉决曹掾、家中五子与四世五公呢？难道都是所谓得到孔夫子而声名更加显著的吗？漆雕氏又怎么样呢？后代君子被埋没而无人称道，如果不是依附青云之士，哪里能够流传到后世呢？徐君名中行，字子与，先前镇守汀州时，政绩位列天下第一；他能写汉魏文章，这里不一一列举。于是作颂，颂曰：皇帝统治天下，于是治理人伦，永远赐予臣民安定的极则。巡视万邦，方伯分掌职事，恭敬承受功德。摄提所在的区域，正是豫州；九州都遵循法度。那位显赫的守臣，来到汝南任职，使众多士人都整饬修身；既已修建泮宫，便宣达皇上的旨意，使其恩泽渐及淮地，各属县都向风归附。

译举止庄敬而人才济济，美好的声誉确实日益增长。我于是召集他们，考校六艺，无不如图画般鲜明。开始为他们授予居舍，在郡中选择一隅，成百的墙屋一并开辟。上天造就高山，正处在大地中央，于是树立它作为表率和仪范。我的侯君来到这里，众人仰望他的形象便纷纷归附，朋友相处也都合宜。他教导他们、训诲他们，时而严肃，时而含笑；众人瞻仰他、依附他。有一座高台耸立，上面生出神物；它[疑]推移，身披素甲、全身洁白，漂浮着云气，暗中辅助而没有违背。和乐平易的君子啊，政绩显赫；可以凭蓍草，可以凭龟甲。八位儒者已经树立典范，以仲尼为根本，终于取得成功。对于漆雕氏来说，他的先祖产于蔡地，祭祀之事十分完备，开创道统，能够启发后人，不误其应行的道路。愿这些众多士人，早晚都勤勉努力，保全自己的美好名声；先取信于人而后出仕，舍弃此处便守在此处，成为国家的栋梁。谨以此告知守臣：有功业而不厌倦，辅佐君王，承受上天的宠灵。啊，这块令人喜爱的乐石，永远发誓不使它磨灭，以此彰明并记载经义。序。《青州府志序》。所谓“志”，就是记志。地方志只是记载事实而已；希望把事实写好，使其中有所取义，这就是作者的用意。青州作为郡，其事实见于《诗》《书》《周礼》《春秋》《国语》《史记》《管晏》等书，君子由此能够认识其中的大要。至于取义，就是所谓“有能绍明世，继《春秋》，本《诗》《书》礼乐之际”，用意正在这里吧！爽鸠氏已经遥远不可考；先王规划天下疆域时，尚父刚刚受封建国，莱人却争夺营丘。后来废侯置守，分领并隶，治所不断变化，怎么能按图籍而像指掌纹一样清楚？于是作二十二幅图和沿革表。自从开始受赐封地，天子命田和靖建立封国；加上浊泽之遇，汉代诸王之子有一半被废绝。直到今天，亲王、贤王和隐逸之士唯独成为藩屏，有司和众长官轮流到任、交替辞谢，与大国世袭卿大夫不同。乡举里选、明经射策的制度由此兴起。于是作封建、职官、选举表。荧惑守虚之象，释放冤屈、赈济老人；龙在马山南面争斗，于是把诡异的天象视为上天的警示。考察这些事情，距离现在并不远，足以彰明威灵。于是作星野灾祥志。海岱之间只有青州，镇山称作沂山；淄水、渑水水流污浊，怎能把瓠洛之水决开，使肥美的水汁自行污秽，而流放到琅琊。先王曾观察太公报政，礼制顺从当地风俗，宽缓而豁达，使民情平易；其中具备士、农、工、商等五民，土地厚重，难以动摇。六十个牧猪者固陋成性，正希望停止征伐西南夷、不设置沧海郡，哪里能用布被来作为依据，却说齐人多诈呢？如今亲眼看见采金、煮海盐的人，他们不可动摇；不知道我没有办法控制他们的命运，于是只归罪于当地风俗。于是作山川风俗志。鸡鸣犬吠相闻，车轮撞击，肩膀摩擦；然而阴雍长城以及城池，龙夏二者占其一半，不是谷物所能产生的，能够实行其政令，已经富强。蚕丝可在燕地生产，马匹可在鲁地牧养；南方多山谷，登高下坡的人，上面依靠车轴，下面采集杼栗，此外盐、细葛和海产交错齐备。户籍增加，田地就得到治理；赋税公平，生产就会增长；三者相互成就，凭借山海资源取得财利。于是登上葵丘，壮观地戴着冠裳之饰；进入石室探寻文字的源头，贤者也有这样的乐趣。于是作户口、田赋、物产、古迹志。制度确定而官职设立，是君子用来奠定命运、安定天下的途径；中国授予居舍，众人聚集于州中，以享安闲宴饮；言语必定合乎敬与义，那里有社稷。祝史进献诚信之辞，像尧时的五官一样，哪里用得着鲵鱼脯？灵山河伯也无须再祈祷。于是作官署、学校、祀典志。从前称说节制和技击，便能做到不经训练而作战，怎么能说是害怕众人争斗呢？击退数万骑的流贼，也在于人人都能自行作战。议论者说颜神可以筑城，却不可规划为县，大概是因为官府器用齐备便会使百姓贫困，而险要之地也不能发挥作用。穆陵的险胜据此称为四塞；忧虑有人兴兵，足以防备其他盗贼。桓氏为防守之士，供奉车马；国家统一，承接政令而行于道路，察访民间疾苦，使者往来相望，疲于奔命，设置驿站如同连线。于是作兵防、城池、关梁、驿传志。掩埋暴露的尸骨，救济冻饿的孤弱，令人悲伤。表示亲睦龙夏一带，向北直到大海；庄门山的祠祀，哪里还用得着牢牲祭品呢？看孟尝君在雍门周面前悲戚的样子，他被迫出城安葬，未必就是错误。逢于何梱，心中道路渐渐沉寂；五位丈夫梦见梧丘，大概已经惨遭埋没微弱、发掘陵墓的祸患了。齐、魏衰亡之际，确实崇尚佛教和老氏之学；有高高耸立的栖止之所，暗中窥伺。我们失去正道，于是作乡社、陵墓、寺观志。晏婴知道景公不能任用自己，仲尼也知道晏婴不能使景公任用自己；由于尼谿一事上天阻挠，不能遇到合适的人。各诸侯享有国祚，顺从治理而使国家长大，如何能够做到呢？制辞承受恩宠，详尽叙述功德；九次会盟、一匡天下的事业，已经无法再继承了。我还从官吏的体制中选取节操，生长在其中而卓然著称、通达才干的人，如左司马伯公、中大夫王邑这样的富国强兵之辅佐者，姑且放在这里不论。何况崇弟、蒋弟、丁惠的功劳呢？于是作圣贤、封建、名臣、宦绩、人物传，使人彼此劝勉而趋向仁义；忠臣本来难得，有人受到激发却连累亲族，便是孝子的过错。自公冶长受业以来，亲身通晓田氏、辕氏之学；伏郑代成为大儒，以六经为本源，家家传授，始终围绕大圣人的篇章，号称宏大。主父偃、严安上书议论时事，感动君主。穰苴、孙武，直到今天谈论兵法的人仍奉为宗师。钟离业、阳氏，帮助君王休养生息；程本寄食海滨；泯子午载书三百。于是作忠义、孝友、儒林、文学、武功、隐逸、侨寓传。侠士没有义便只是豪强；轻视季次，所以齐人以后谈论侠士的人，把他们列入狐咺、子狄一类。他们气势足以鼓动众人，士人有私下结伍、同穿战袍的行为，便过分说成隐患，竭力摧折剪除豪强；突然加以按问借取，因此他们惊惧、怀疑、引身躲避，也就不足为怪了。于是作卓行传。治理不越过门限，有脱珥之后，也有鸡鸣夫人；北宫婴儿为什么不朝见大国？询问这些事，守法有数而精明，仓公可以说与之接近。郎生能够望气，各自也都有所长；气质相同而行迹不同，各自达到自己的极致；圣哲之人的变化，仙人和释氏人物间或出现。于是作列女、方技、仙释传，分别用来进德，劝勉一种行为，惩戒两种行为。城阳大夫自取灭亡，梁丘柏骞犯过而能够悔改，因此从轻处置；崔庆的恶行，则如履霜而不知戒备。于是作外传。仓颉篇起源于上古，金匮收藏在王府；可惜韶乐没有篇章，不能考知其错乱，于是辅翼经术，全面列举传记义理。君子有道，便把它悬挂在乡里；食鱼乘马，典籍中已有丹书记录，无法挽救。至于亡佚的文学，以及天性和后世作者的作品，文采斐然，从幽深走向明白；以奇怪的形貌为常态，以常态为形体，精气相互挟持，假合而成为万物，感情本来就是这样罢了。君子把它们保存下来，作成艺文、遗文、杂志，共十八卷，列目四十三条，已经完备了。善于把这些内容用于人事，大概唯有此书最为详尽。后来的阅览者，应当从精神上领会并阐明它；这就是秦、杜二公以及郡中诸位君子、贤士、大夫共同努力而完成的志向。‘有能绍明世，继春秋，本诗书礼乐之际’，用意正在这里吗？这就是序。

译《广陵十先生传序》。人才的产生，难道只是地气所造成的吗？何尝不是由于适逢时运而兴起的吗？既然因时运而兴起，那么地气便同人才相互感应，促成他的成就；正因为相互感应以促成其成就，所以压抑他不能使他沮丧，挫折他不能使他改变。我世宗肃皇帝以圣明的文治和神武治理天下将近五十年，于是广陵有十位先生；洪武、永乐年间，人才之盛，在这里最为突出。诸公被贬为如皋令，王公讯问萧敬景伯时，赵叔鸣触怒逆瑾，朱升之救顾开封以及蒋子云劝谏南巡，曾公在辽东喧争，桑子木因弹劾尸骨之疏而倾覆，宗子相祭奠杨太仆，所没有遭遇这些祸患的，只有朱子价一人罢了。为什么十个人中有九人受到压抑，九人受到挫折呢？肃皇帝惩治宦官煽动祸乱并制定抑制奸臣的诏令，这正是时运由此兴起的原因。我过去见到欧君才气挺拔，从史学才能进而留意于文章作者，实在有鉴别和裁断文章的能力。《传》中说广陵在汉代是吴王喜爱文辞之地，大山、小山之作从淮南兴起，真是文采斐然啊！明朝兴起二百年，广陵有许多文学之士，到如今才有宗臣。现在暂且不论他所取得的成就，单说诸公已经努力谋求复古，推重李献吉、王景明等人；伯时、子云、叔鸣、升之也各以声名和文艺，在李梦阳、何景明之间纵横驰骋了。宗子相后来出现，是由时运相互扶助而成就的吗？他是才华翩翩、属于孔璋一流的人物。世人正以文学之士不懂吏事为忧，那么登上城墙守卫福州的，是谁呢？永安的胜利和海防的两三件事务，难道有哪一件不与他的言论相合吗？更何况像储王以下诸公那样，所到之处在马政、军饷、安抚夷人、疏导河道等方面都有政绩呢？所以压抑不能使他们沮丧，挫折不能使他们改变；进则谋划国家大事，退则著述文章。自董仲舒传授经术以来，像这十位先生这样的人，使广陵得以称为文献之邦。为什么偏偏适逢时运，却使河套之议最终因谗言而受阻，不能恢复国家二百年的疆域？假如子木的奏疏得以施行，严氏又同三位尚书一起罢职，哪里会有欺凌君主的祸患呢？难道是广陵的地气衰微，不能同天运相配，恰好才到了这种地步吗？《传》说储王受到尹恭简知遇，朱纳同边庭结交；实际上二位公都是我的同乡。叔鸣任按察副使，曾公任都御史，又都在山东。子价是同榜进士，至于子相，则正是《传》中所说的“从前是我的朋友”。十个人中我得以认识其中六人，那么用这篇文章来征验广陵文献之盛，也就足够了。这大概就是实录吧。《三韵类押序》押韵字好比诗歌的车轮。一个字用错了，便会玷污整篇诗；有的字不能通用，原因就在这里。古代文字少，宁可借用通假字，也一定要使声韵和谐，没有不雅正的。后来文字不统一，俚俗之语才开始扰乱雅正。人们不知道古字已经足够使用，只是担心自己不广泛通晓古文罢了。学得广博，就能考察和征引它们。今天的作者，受限于学问不精，苟且使用俚俗字；受制于才力不健，便任意趋向险怪，于是雅正之道就受到损害。然而险怪的字还可以使它安妥，俚俗的字却常常连累雅正，这取决于使用它的人是否善于处理。姑且用‘布亲串’，哪里比得上‘风物自凄’？‘紧云霞肃川涨’，哪里比得上‘金壶启夕沦’？按照薛君的做法，反复押用、经传中找不到的字属于俚俗字；经传中虽有、但偏僻得似乎不能单独举出的字属于险僻字。总之，这是为了恢复雅正之道，并暗中裁削俚俗字，是复古的一件事，这就是他的志向。不能因为身处诸生之列，就轻视它。《选唐诗序》唐代没有严格意义上的五言古诗，但有古体诗。陈子昂把自己的古体诗当作古诗，却不取法古人。七言古诗，只有杜子美没有失去初唐的气格，同时又能纵横驰骋。李太白虽纵横奔放，往往像强弩之末，间杂冗长语句，只是英雄用来欺骗人的手段罢了。至于五言、七言绝句，实在是唐朝三百年中只有一个人达到了最高境界，大概正因为不刻意经营才获得这种成就；即使太白自己也不知道他的诗达到了什么境界，而有些工于雕琢的人反而失去了它。五言律诗、排律，各家大多有佳句。七言律诗是各家都感到困难的体裁，王维、李颀颇能达到其中的妙境。即使杜子美的篇章很多，也常常任意放纵而失去法度。作者自己苦心经营，也只是因为上天赋予人的才华并不完全相同。后来的君子于是借这部集子来穷尽唐诗，而唐诗也就穷尽于此了。《比玉集序》诗是用来表达志向的。有志向无法实现的士人，把它说出来，是等待后世知己。卞和为什么哭泣呢？可悲啊！楚国如此广大，卞和三次献璞也有这样的次数，却把天下的宝器都看成石头，又有什么奇怪呢？魏国的田父起初怀疑它，最终又认为它怪异，抛弃它唯恐离得不够远，岂不是像已经把它放在廊下，却害怕它的光明照亮一室吗？宋国人看见了什么，竟把砾石放入箱子？五都的人自行享用它，等到在周客面前被嘲笑，便把它藏得更加牢固；即使是瞎子，又能辨别什么呢？即使它能够照亮一室，藏着它也不能使他的家族获利。于是有人说：‘姑且放下你所学的，跟随我，那么宁可把它放进匣子里。’诗歌的教化作用在于，说出真情的人无罪；但平民一旦因它招来祸害，那么还要这种教化做什么？君子遵行它，难道还会因为驾驭不好而招致不祥吗？何子威怀抱美玉，自取放逐，难道是因为席上有季朗吗？他屈抑地怀抱不遇之感，反复吟诵《喜起》之章，声音如鸣玉球；诵及《有卷者阿》，发出的声音格外通达，扼腕叹息于《小雅》。孟子的议论和《离骚》中罪臣的情谊，彼此交相含摄、互相映照，文采虽异而意旨相合；没有倡导而不回应，没有投赠而不报答，彼此把对方当作知己，以求在当年获得快意。这就是这部集子创作的由来，难道是无缘无故形成的吗？先前我以治理德行来结交朋友，却冒着被不相合者嫌弃的忧患，来等待那些感到奇怪而抛弃它的人；这种情况一定不会发生了。这部集子中，声调和缓的篇章，是因为义理胜过声调；光彩焕发的篇章，是因为真诚胜过外表。两位君子的精神确实存在其中。评论者给它定价，侧身观看它；若其中有厚重超过寻常之处，那就是精气所达到的强盛罢了。这难道就是诗歌的道理吗？

译《蒲圻黄生诗集序》我看黄生所作的诗，他困顿于贤良文学之选，因怀才不遇而自伤，却不能说清其中的道理；于是想把自己解释成远离尘世的逸民遗老，以此在世间自我解脱，但这并非他的安适之处；所以又取法于宗师巨匠，想在诗歌中有所作为，并且是有所追求的吗？为什么他的措辞屡屡变化，气势也随之改变呢？拙劣之处有时反而相合，工巧之处有时反而离散，细微到不能容纳一丝头发；他的失误难道等到明显表现出来才会发生吗？所以里巷歌谣，并不依靠经术；招隐之篇，也不涉及玄远之学。义理各自随着所达到的境界而不同，这就是诗歌的教化。魏顺甫说：‘黄生曾把自己所作的诗交给我；他回去后我再寻找，发现他已经删去了做诸生时的诗稿。十多年后，他又把诗稿交给我；我回去再寻找，又发现他删削诗稿，以达到如今所作诗的程度。’既然如此，顺甫就是使他有所不得、有所不安。有所不得、有所不安，然后才有所追求，这就是诗歌的教化。所以经术用来树立雅正并使之发动，不能不趋向于风教；玄远之学用来涵养恬静并使之发扬，不能不趋向于俊逸。这就是黄生文辞屡次变化、气势随之改变的原因吗？君子说：‘正因为他具有这种才华，所以值得仰望。即使黄生一百次不得志、一百次不安于现状，如果不是他在顺甫那里有所追求，哪里会有今天这样的诗呢？’ 大概自从屈原、宋玉彼此师友相待以来，楚人写诗的传统由来已久。只是不同于那些奔波求仕而不得志的人，他们徘徊自我排解，以求得到自己想要的东西；这可以用来抒发怨情，但终究仍只是楚人的声调罢了。《按察李公恩荣永慕录序》李公十一岁时，太孺人去世；又过了两年，赠中书君去世。父母去世若干年后，李公考中进士，授中书舍人，改任监察御史，升任现职。然而他仍然每天惶惶不安，好像赠中书君、太孺人还有什么愿望没有实现，正等着他奉命完成一样。赠中书君、太孺人已经不在了，为什么还好像他们对你有所要求而你没有奉命完成呢？人的感情在十三岁时，父母还仿佛刚刚把自己从怀中放下。虽然仿佛刚刚离开怀抱，但看着自己长大成人已经近在眼前，精气鼓舞，不能适应这种变化；感情凝结于爱，爱凝结于悲，于是便产生悲伤。婴儿时期常常依偎在父母膝下，认为父母永远如此。一天忽然回头看自己，茫然无依；再回头看父母，却像宰割者看着屋梁栋宇，几筵仍然安然如常。回头看去，兄弟又少，无法谋求继承先德、向世人述说家族的美好；想到如今的事已经无法做到，过去的情形又无法知道。这种情势已经不同了。呼吸所不能到达的地方，瞻仰依恋却能到达；瞻仰依恋所不能到达的地方，感通又能到达。若只凭呼吸，声音已经断绝；若凭瞻仰依恋，形体已经断绝；若凭感通，形势也已经断绝。这种情形与婴儿依偎父母膝下、认为父母永远如此不同。这正是精气鼓舞而适应变化的开始，也是李公由此一旦陷入悲伤、感情不能随时间迁移的原因。因此，他整天说话都不忘自身将要遭遇的忧患，并把它看成父母的忧患；整天行事都不忘自身可能遭遇的祸患，并把它看成父母的祸患。于是回顾过去再说话，回顾过去再行事。李公过去巡视山东、河南时，安然自得，好像父母正在他们的位置上看着他，因为希望得到贤才；早朝时一定要有荐举的奏疏，他慨然如同听见父母的声音，因为想要得到蒙冤者；早朝时一定要有辨白冤情的状文。他所罢免的监司、太守某以下若干人，所奏请逮捕、论罪、处死的某若干人，没有一个不使他迟疑徘徊，好像正要接受父母的命令。回顾父母在世时，思念得如此真切；回顾得如此真切，便使回顾之情重新具有生命。这是没有父母的形体，却把庄严的形象寄托在堂上；不需要以菽水奉养，却能早晚承欢。人的精气善于感应，一旦凝结为悲伤，这种悲伤就是‘永慕’的意义。一般人的感情，不能再见父母，便会被假冒为不是自己的父母所欺骗；这没有别的原因，只是偶然得到了父母的形体。年老而失去父母，无可奈何，只好把一切废置，任凭自己依靠对父母的追思；这没有别的原因，只是偶然失去了父母。婴儿时期依偎在膝下，活到十三岁，认为父母永远如此，那么还有什么不能得到、什么不能失去呢？霜露已经降下，凄怆地踏着它，并不是说它寒冷。自身蒙受国家恩典并享有荣耀，却回头看自己仍然茫然无依；回头看父母，仍像宰割者看着屋梁栋宇，几筵仍然安然如常。因此便有了身受国家重恩，却好像与荣耀毫无关系的情形；这是曾参不愿意接受杀牛厚祭的心情，也是季路发出干鱼之叹的心情。李公两次掌理宪职，在不同的台署中同样保持风纪。我在远处望着他，只见他清静孤高，知道他是七尺孤儿，便深深地为他感到亲切。他的言语行为没有受到忧患的牵累，我知道这是由于他把感情凝结于悲伤，并以追思父母为生机。使其生命得以成立的东西，在李公身上，大概就是言行成就而仪容不为人知；这也是这篇录文所以题名为《永慕》的原因吧？谨作此序。

译《送右都御史周公出掌南院序》在汉代，御史大夫掌管副丞相和九卿，成绩优异者才授任此职，掌典正法度，以职事互相参验，总领百官，地位极为尊贵。国家设置官职、划分职责，以六卿治理宰相所掌之事；左右都御史的设置，与汉代御史大夫相比并无改变。不说其中重大的方面，六卿共同治理天下，我得以在其中维持纲纪，使斟酌元气，不至于发生灾害；阴阳失调、寒暑失常的变化，不必亲自交给六卿治理，却实际参与他们取得成功，仿佛在朝堂之上掌握政务，使郡县官吏不能欺骗蒙蔽。次一等的职能，就是侍御史的统领。担任侍御史的人，本来都在愤激中培养抗直之气，在谏诤中发表议论，用来监察百官，斥逐奸邪官吏，指斥那些巧言谄媚者，使其正直不屈；权势之人被摧折，仿佛很难替上级办事。这是因为有一向受重用的大臣，已经厌恶他们的作风，之后便不可能再把他们看得很重。难道还把他们当作刀笔小吏，认为可以像从前一样轻易处置吗？在南都任职，仍然相当于在外地；他们日夜想着进入朝列，接近天子的光明来安定自己的地位，于是便有不损伤御史台左右势力的顾虑。而各位侍御史又因为情势和行迹相互疏远，很少有援引依附，便轻视那种迎合或厌恶的心理，据职陈事；王侧没有人不观察君主的态度，于是也就忘记了忌讳。有时他们过于锐意进取，未免损害忠厚的风气与和平的体制；这又可以从道理上概括，却不能只用言辞说明。如今王伯安的贤能，从祖宗以来的臣子看，难道不能称为功臣吗？他在濠州庶人的叛乱中，以及前后征讨制服各蛮夷的战争里，直到今天威名仍在楚、广之间流行，社稷也因此获利；他得到赐爵，封为新建伯，这正是天下所称道的施恩报功之举。大难刚刚平定，削夺爵位的处分却随即而来，使他抱有功劳不受赏的恐惧，这凭什么劝勉臣子在危难中献身呢？当时，极力陈述奋力效命、大义救援之道，因在兵科给事中任上触怒皇帝而被贬为太仓州判官的，不就是先生吗？我还来得及听到朝士大夫的议论，先生的名声因王伯安而更加高峻，直到今天，正直的声誉仍震动天下。后来又入朝任少司寇，并亲自陈述广中事务；这同王伯安当年立即被任用的情形不同了。明辨刑罚，先生大概对此深有思考。先生如今以都御史身份居于南都，情况会怎样呢？渡河时依仗舟楫，不如听到雷声便丢掉匕鬯。为什么呢？因为声音所及的范围广大，而有形的东西容易被玩弄。圣明的天子正在严明整饬纲纪，朝廷又有许多执法之臣和敢于直谏的士人；即使有放纵淫逸、违背常法的臣子想要作恶，虽然能够欺骗蒙蔽、修饰躲避，庆幸众人暂时没有识破自己，但也不能不畏惧我们的议论，于是后来便对他们收敛手脚、屏息敛气。只是顾忌而不去做，难道在这里不是更加重要吗？先生历经闽、广，治理百姓有成效；论法律，在司寇之职上绰绰有余；论经术和文雅，又足以谋划王道体制、裁断国家政论，所谓一身兼具数种才能，并有退朝后仍以公事为念的操守，可以称为有公实的大臣。这次出行，他的声威所及范围实在广大啊！《送王中丞督理河道序》如今天下御史中丞从都察院出任、在外开设府署的，大概已有几十处了。它们越过四境，不是东面应付倭寇，就是南面牵制越地。那些既不应付倭寇、又不牵制越地的地方，不是宗室和大藩王依赖县官供给，横行而无法治理；就是盗贼亡赖依仗山泽险阻，玩弄兵器，自以为得意；再不就是挟持左道邪说，动摇众心，使人不知所为。这些地方看起来好像胡地或越地，实际上还没有发生叛乱便已经具备了叛乱的形势。如今王公将督理淮扬，如同四部刺史、大司空水部七位使者那样治理河道。这样，天子赐予的璧马便能真正使沿河官吏士卒感到神灵护佑，不必花费伐木、买薪、购石的钱，也不必大规模劳役百姓。从淮扬以北数千里，漕运器具都可照旧。江南几十郡的粮草，每天衔接船头而来。既不必东面应付倭寇，也不必南面牵制越地，没有宗室大藩王仰赖供给的骚扰，没有盗贼弄兵的忧患，也没有左道动摇人心、使人不知所为的顾虑；任期一满，便可以拱手升迁离去。即使想要有所作为，也有余力使上游决口漫溢，冲毁堤防，让百姓引水享受其利，却不能这样做。若使数千里水面多汇入渠道，用来灌溉淤积的水和盐碱地，凭借堤防水力，即使把它变成沃野，也仍然不能像陆路漕运那样通行。若让百姓在废弃地放牧割草，任凭他们行动，自行放松蓄水禁令而不加疏泄，那么河道曲折、水流受阻以抵抗水势，即使少府略有收入，也不能这样做。这三件事都是为了便利百姓，却仍然不能做。我即使不拱手升迁离去，也无能为力。我进入关中时，听说王公曾在潼水上分设防区，防备其他盗贼，捕获商洛山中的大盗黄守矩等数十人，并将他们格杀。后来我见王公坐在计议陕西以西边防的四位中丞幕府中，那里每年用于对付胡人的军士粮饷达数百万，还要辗转运送供给。同年敌人大举进入上郡，王公使军士的粮食供给不被敌人掠走；又见王公与右史、大梁李君商议，宗室在朝那占种民田而不向县官交租的土地将近万顷，便请求皇帝把他们不交的租税按禄使收入，因而登记成册，取得田地万顷。以这些事情应付胡、越，填抚宗藩，防备盗贼和不知所为的变乱，有什么不能做的？而由王公督理河道，当然坚固可靠；从都察院出任、在外开府的官员，难道还能有像他这样的人吗？只是天子营建新的明堂而治理天下，明年春天正是接受诸侯计簿、朝会诸侯、谋划天下事务的时候，大概有万国执玉帛来朝。选材使者乘驿车出使西南夷，得以通过巴蜀官吏赠送财物给他们的君长，晓谕天子的德意，使他们献出的杉、楠、豫章木材盘曲高大，长的竟有数亩，大的可以遮蔽兕、象，树液如凝固的膏脂，木理如击石般坚硬，枝干强劲坚实。从瞿唐峡远望荆门，木材浩荡，仿佛垂天之云，覆盖着江流顺流而下。明堂的工师手持绳墨向南眺望，天子日夜思念吟咏《斯干》之雅；如果下诏严切责问选材使者，王公难道能说这不是我所敢知的吗？从淮扬以北数千里的秋水，难道有许多地方在污泽中停滞休息吗？哪些地方可以疏导成为漕河？堤防中有没有水波浩荡而偏离常流的地方？堤防有没有溃决流失、蓄水不足的地方？怎样才能使水力相互积蓄，承受巨大水量而不胶滞？难道要使杉、楠、豫章木像芦苇一样可以随意运输吗？四部刺史、司空和七位水部使者奉职治理水道，都认为非王公不可。王公难道还能像先尚书任礼奉使马湖时那样，杉、楠自行漂流，自己只需有所作为吗？他所能做的，是使河道可以运输杉、楠罢了。这又不是王公可以拱手升迁离去的时候。

译《送大参罗公虞臣之山西序》我已经补任顺德太守时，到了那里，王公已经任大名理官了。邢、魏各郡道路相通、官员相接，遇到事情要向两台报告，彼此不只是兄弟般亲密。大约三年后，王公奉命巡视各地；顺德太守的治理情况，从来没有不如大名太守治理情况的。王公大概说：‘与其揭发中级官员的过失，损伤大体，宁可让事情隐伏在长者的情谊之中，使他自己努力达到要求。’当时，真定、大名、广平三地都先后得到王公治理，荐举书年年上报，我也最终因而升迁离去。这样看来，赵都所感叹的政令确实如此；广汉兼治两辅，实在只是稍微容易些。否则，怎么会把治理顺德的政绩看得如同治理大名呢？王公因此也以卓异闻名。世宗皇帝召他任大宗伯，各位郎官不久又改任诸郎大冢宰。我当时正因病免职，从三秦归来。又过了三年，今大司空朱公由山东都御史升迁离去，说我编列在四境之内，于是揣度父老的意思，辱蒙他写荐书推荐我。此后，在山东任职的都御史和御史诸公，便把写荐书推荐我当成惯例。几年后，今上改元，在朝廷大举选士，我于是起家任浙中按察使。那时仍然尊重朱公，因为朱公是重臣。我前去拜见朱公，才知道王公实际上是托付朱公推举我，从此才开始。只是我的治理政绩没有声名，事业已经自行废弃了。王公任冢宰，掌管铨选、接受考核，又过了几年，阅历天下人物。凡是老成谋略、能够裁断国事的宿儒所表现出的开阔长远，凡是清廉官吏的奇特节操和高雅品行，陈述才能、就任职位而不断从门下出现的人，都足以使我的治理政绩默默无闻；这些正是王公所熟悉的。我的事业既已废弃，也可以借此自我解释。为什么他偏偏如此拳拳在意，舍弃那些人而选取我，还把我托付给他尚未验证的人，姑且试用呢？当时王公由小宰升为中大夫考核政绩，前往御史大夫府，按旧例拜谒时不报名姓，并与御史大夫在朝廷上争辩。他或许遵循了旧有法令，最终却得到天下称誉，被称为古代遗留下来的正直之臣，难道事情真是这样吗？从他门下出来的人纷纷不断，却没有因此自我宽慰；而我却固执地自以为是，以病为由免职，闭门高枕，难道把自己当成智者之首吗？劝说一个人而使百人受到讽谏，又怎么能说不报名姓拜谒、从未到过偃公之室，与此相类，并且私下偏爱我呢？然而只要果断行事，后来的困难也就不难了。王公不到二十岁便凭二戴氏《礼》考中进士，高第任郡理官，立即把长者之谊作为自己的使命。只是冢宰的诸位郎官必须任期届满后升入九卿，仍然只是被顺手提拔罢了。为什么御史大夫在京城掌管宪法，王公却要同他抗争、在朝廷上争辩，必定要获得批准，宁愿触犯御史大夫最为倚仗的权势也不再顾虑，从而成就宠遇，凡有机会都显露自己的才干；他不敢曲意顺从、自我欺骗。王公由太常出任按察使，不久又收敛锋芒、自我涵养，掌管按察之职如同长者。任职不到几个月，山东都御史又屡次以卓异上报。随着形势变化而采取相应行动，哪里会把内外得失看成隔阂呢？在逆顺交替之际，贤者也难以处置；我看王公精神上能够折冲御侮，他的根本已经很强固了。揭发过失而依据事理，阴暗不明的人便会加以掩饰躲避。依我看来，王公以长者之谊，使人自己达到要求，最终又把我托付给他而私下照顾我，这一切都没有失去他的本色。我已经因服丧免职，王公又因任山西参政而升迁离去。他怜悯地像是担心我早晚懈怠而辜负他的厚意；王公对待我，功劳和心意都很美好啊！因此写下这些事，列叙其经过，以表示永不忘记。至于山西三晋之地，董安于、尹铎的功烈仍然存在。王公正在督理各道转运粮饷，官吏确实在那里替天子守护一方。至于经术方面，他拥有的才能，不是董安于、尹铎二人所敢企望的。《沧溟集》卷十五 钦定《四库全书》