（卷首）
钦定四库全书 集部四
潜斋文集，附铁牛翁遗稿一巻，别集类三【宋】
提要
【臣】等谨按潜斋文集十一巻，宋何梦桂撰。梦桂字岩叟，别号潜斋，淳安人。咸淳元年进士，官至大理寺卿，引疾去，筑室小酉源。宋亡后，隠居不仕。元至元中，屡召不起，终老于家。此集凡遗诗三巻，词及小试策一巻，杂文七巻。诗颇学白居易体，殊不擅长。王士祯池北偶谈以酸腐庸下诋之，则似乎已甚。文则颇援引证佐，博辨自喜之意。明成化中，其八世孙淳访得旧印本于同邑汪廷贵家，校正刋行。后其逺孙之论等又为重刋。考元盛如梓庶斋老学丛谈载梦桂送留梦炎一诗曰：「昆明灰劫化尘缁，梦觉功名黍一炊。钟子未甘南操改，庾公空作北朝悲。归来眠里吴山在，别后心期浙水知。白髪门生羞未死，青山留得裹遗诗。」盖梦桂为梦炎所取士，故是诗有王炎午生祭文天祥意，而是集不载，则其散佚亦多矣。末附鐡牛翁稿一卷。鐡牛翁名景福，字介之，梦桂族孙，元时不仕，存诗四十余首，赋一首诗颇竒伟，气格在梦桂上云。乾隆四十三年九月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】陆 费 墀
钦定四库全书濳斋集》卷一宋何梦桂撰五言古诗上崔中丞古意二首明月堕我檐，白云生我屋。明发，起振衣出户，聊踯躅青冥下。輶轩皇华照幽谷，乾坤散清气，固不在恶木岩岩。南山石上有孤生竹，结根不择地，天地聊自足。巻耳不盈筐，绿刍不盈掬。愿言勿采采，留此媚幽独。赠方星翁忆别二十年，再见惊莽渺。黔髪上星霜，红顔化枯槁。隔世或相逢，往事漫不攷。季子舌尚存，长卿心未老。妙算出星躔，穷搜入防窅。病质愧衰迟，髙论惊絶倒。天地两无情，大化长浩浩。逝者如川流，朝露溘春草。行行重行行，贞名以为寳。入夏初晴屏翳盗天权，丰隆据天宇。沴隂抗六阳，入夏苦旬雨。炼石无娲皇，天漏谁与补？羲和驾赤轮，倐覩朝旭吐。泥虫起踯躅，淖羽鼓掀舞。倚杖拟郊行，脱屣始出戸。喜气薄林峦，生意溢蘅杜。天公本无心，造物谁实主？今昔倐变化，隂晴孰吹煦？我欲呌苍苍，叩阍挝天鼔。苍生在巅崖，何时脱辛苦？赠唐乐天星翁有客傲：「今世去古，见是人得姓遗唐谱，自号乐天民，毋乃香山老重来现后身？」问君何能解，满口谈天星术，髙价难酬，索诗抵千金。我政坐诗穷，敢以穷累君？君谓穷不忧，诗赋乐我贫。不见石友死锦防，不敛形；不见邓侯饿铜山，化为尘。命固受于天，谁能跃陶钧？外物不可必，吾巳反吾真。君看世上儿，疾走方纭纭。送自然子夏徳甫子以自然名诘我，自然理至理，本无言，有言已非是。
译钦定《四库全书》 集部第四 《潜斋文集》，附《铁牛翁遗稿》一卷，列入别集类三〔宋〕。提要 臣等谨按：《潜斋文集》十一卷，为宋代何梦桂所撰。何梦桂字岩叟，别号潜斋，淳安人。咸淳元年中进士，官至大理寺卿，因病辞官，筑室于小酉源。宋朝灭亡后，隐居不仕。元至元年间，多次征召而不肯出仕，终于在家中终老。这部集子共有遗诗三卷，词和小试策一卷，杂文七卷。诗作颇为学习白居易的风格，但很不擅长。王士祯《池北偶谈》以酸腐庸俗、低劣来贬斥他，似乎说得过分了些。文章则颇多援引证据，表现出博学善辩、以此自得的意味。明成化年间，他的八世孙何淳在同乡汪廷贵家访得旧刻本，校正后刊行。后来他的远孙何之论等人又重新刊刻。考察元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载，何梦桂有一首送给留梦炎的诗说：“昆明灰劫化尘缁，梦觉功名黍一炊。钟子未甘南操改，庾公空作北朝悲。归来眠里吴山在，别后心期浙水知。白发门生羞未死，青山留得裹遗诗。”大概何梦桂是留梦炎所取中的士子，所以这首诗有王炎午生祭文天祥的意味；而本集没有收入，看来散佚的作品也很多了。末尾附有《铁牛翁稿》一卷。铁牛翁名景福，字介之，是何梦桂的族孙，元代不出仕。现存诗四十多首、赋一篇，诗作颇为奇伟，气势格调在何梦桂之上。乾隆四十三年九月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定《四库全书》。《濳斋集》卷一，宋何梦桂撰，五言古诗。《上崔中丞古意》二首。明月落到我的屋檐，白云生在我的屋舍。天亮后，我起身抖衣出门，姑且在青天之下徘徊。使者乘轻车而来，皇华之光照耀幽谷；天地间散布的清气，本来不在高大丑陋的树木之间。南山石上有一株孤生的竹子，扎根不择土地，只要天地容它，便自觉满足。卷耳采不满筐，青草也拾不满一捧。我愿请你不要再采摘，留下它来取悦幽静孤独之处。赠方星翁。忆起分别已有二十年，再次相见，惊觉彼此已经苍茫衰老。黑发染上星霜，红颜变成枯槁。即使隔世相逢，往事也漫无从考察。季子的舌头还在，长卿的心志尚未老去。精妙的推算出于星辰运行，极力搜求，深入幽微。惭愧自己病弱衰迟，却被高论惊得几乎绝倒。天地都无情，大化运行永远浩荡。逝去的事物如河水流走，生命像春草上的朝露顷刻消失。人生不断前行又前行，唯有贞正的声名才值得珍视。入夏初晴。屏翳盗取了上天的权柄，丰隆占据了天空；阴邪之气抗拒六阳，入夏后苦于连日阴雨。没有女娲炼石，天漏了又由谁来补？羲和驾着红日车轮，忽然看见朝阳吐出。泥中的虫子开始踉跄而出，沾水的鸟儿拍翅飞舞。我倚着手杖准备到郊外去，脱下鞋才走出门户。喜悦之气迫近林峦，生机充满蘅草杜若。上天本来没有意志，造物究竟由谁主持？今昔忽然变化，阴晴又是谁在吹拂温煦？我想呼喊苍天，叩击天门，擂响天鼓。百姓处在悬崖边上，什么时候才能脱离辛苦？赠唐乐天星翁。有客人傲然说：“今世距离古代已经久远，眼前这个人得姓于遗留的唐代谱牒，自号‘乐天民’，莫不是香山老人重新现身、转世而来？”我问你凭什么能解答问题，你满口谈论天文星术，收费很高难以酬谢，索取诗篇竟抵得上千金。我正因为作诗而穷困，怎敢以贫穷连累你？你说贫穷没有什么可忧虑，诗赋正是使我以贫为乐。你没见石友死在锦绣帷帐中，连尸体也没有收敛；没见邓侯饿死在铜山旁，最终化为尘土？人的命本来受之于天，谁能跳出陶钧的安排？身外之物不能强求，我已经返回自己的本真。你看世上的人，正纷纷奔走，忙乱不已。送自然子夏德甫。你以“自然”为名来问我：自然之理是最高的道理，本来无言，一旦有了言语就已经不是它了。早晨害怕美好时节忽然怒号，猛烈的风从哪里发生？傍晚又忽然发怒，生出春雨，究竟是谁使它这样？是使它如此，还是并非如此？万物变化又由谁来记录？你问我，我说不知道，不如我们两人都把这些问题忘掉。你如果还不能忘言，请