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译钦定《四库全书》　集部六 《熊峰集》目录　别集类五【明】第一卷 五言古诗 第二卷 七言古诗 第三卷 五言律诗 第四卷 七言律诗 五言排律 五言绝句 七言绝句 第五卷 赋 表 疏 碑文 记 传 文 说 第六卷 序 铭 墓志铭 墓表 第七卷 四言古诗 五言古诗 第八卷 七言古诗 第九卷 五言律诗 七言律诗 五言排律 五言绝句 七言绝句 六言绝句 第十卷 赋 记 传 说 序 赞 铭 墓志铭 墓表 臣等谨慎考订：《熊峰集》十卷，是明代石珤所撰。石珤字邦彦，藁城人，成化丁未年进士，官至文渊阁大学士，谥号文隐，后改谥文介。事迹详见《明史》本传。石珤出自李东阳门下，李东阳常说，后辈中可以把主持文坛的重任托付给他的，只有石珤一人。皇甫汸曾经删订他的文集，编成四卷，年久以后刻板散失了。本朝康熙丁未年，余姚人孙光祀任藁城知县，在石珤家中得到这部别集的遗稿，便合并起来重新刊刻。后来听说真定梁清标家中有他的全部稿本，于是买得稿本续刻，共成十卷。这部书从第一卷到第四卷是诗，第五、六卷是文，第七卷到第九卷又是诗，第十卷又是文。大概是刻板已经确定，不能按照类别继续编入，所以体例杂乱成这样。石珤的诗文都平正通达，具有茶陵派的风格，因此李东阳特别赞许他。当北地、信阳两派逐渐兴起、将要取代前人的时候，石珤却独自坚守老师的学说，多次主持文坛评选，都极力排斥浮夸，使文章纯粹归于正道。虽然才学都比不上李东阳，但他持守正道清白自立，不迎合时俗所好，也可以称得上是意志坚定的人了。乾隆四十六年正月，恭敬地校订并进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 钦定《四库全书》《熊峰集》第一卷 明代石珤撰 诗 五言古诗 送杨提学应宁 早已听说您有伯起那样的声誉，也想要提衣向您求教。长风振动郊野山谷，云龙忽然各自分飞。仰望您如同仰望高山，只是形势使我不能依附。您的文章像玉圭璧玉般光彩灿烂，使我每日得以窥见余光。皋鸟突然一飞，深渊中的鱼于是得到肥美。道路相合，志趣才会相同；懂得这个道理的人很少。所以陶渊明的琴，不在琴弦和徽位。我们在京城再次相逢，您身居御史之职，仍有威严。终于实现了往日的愿望，聆听您清雅纷披的议论，洒落在我的尘埃衣襟上。登上清风矶，虽然不是暮春时节，却忽然吟咏而归。难怪您的门人，器量见识都值得期待。您门前有青骢马，出行的气势惊动朝阳。怎能没有一束青草，姑且用来暂留您的车马。晨星本来容易消散，流云也容易遮蔽。迎着那西北风，这份情怀实在不会违背。为阎大防作《旭日春耕赋》东方已经发白，田垄明亮；天地浩荡，人们不辞辛劳，扛着耒耜而疲倦。农事贵在及早，路上遇到志同道合的人，彼此慰问也只是匆匆几句。共同说今年五谷丰登，百岁之内都可以彼此相保。秋日遣兴 旭日初升，我告诫童仆，让车夫驾车到东边的野外集市去。早晨的尘垢压在心境上，到空旷无边的地方痛快地排遣一番。何况眼疾刚刚痊愈，秋色还可以借来欣赏。难道只是远望封龙山吗？山岩沟壑的翠色足以亲手把玩。近看百谷繁茂，无不含有天地化育之功。我虽是宦游之人，本来就是悠闲自在的人。忽然邻家老人来与我欢聚，便坐在桑树下。寄兄旧作 寒空变幻，春云奔涌，骏马追逐迅疾的时光。您看宫门前的杨树，忽然已经露出碧绿的影子。幽居在西窗之下，因世事而深深反省。谁说有所作为的人一定能成功？譬如挖掘九仞深的井，盛年容颜容易消散。这条道路我独自还未领悟，徒然吟诵郢人的歌谣。胸中的情怀格外耿耿不平。我的兄长身为绣衣使者，持节掌钺，指向西方边境。您欣赏清新的诗篇，崇尚刚正不阿的正论。寄语愿彼此相互勉励，共同享有百岁长久的人生。鼓声不断 邻巷相见时，说起今年农田收成微薄，这究竟是什么缘故？接连数十日，箫声鼓声都没有停止。东家男子已经长大，西家女子将要出嫁。羔羊和

译大雁送来问吉，鸡和猪送去互通名帖。设宴请来宾客朋友，催讨欠税，官府征收又很急。一斛粟米换不到百钱，入席时恐怕还不够花费。花容映照满席，掌管宾客的人详细核查。布帛自己穿不上，妻子儿女徒然辛苦耕作。违背世俗又怕不合礼义，先王的制度本来接近人情。歌声乐声灌满双耳，心中既忧闷又惊惧。只看见蚂蚁杯中的酒色碧绿，却不知道鲂鱼的尾巴已经变红。请您听听这些箫鼓声，其中有劳苦者的声音。怨歌行 采珠人本是中原人，跋涉万里来到海边，结网潜入大浪，深入鼋鼍聚居的深潭。珊瑚由一寸一寸积聚而成，骊龙守护的宝珠实在难以求得。冒着霜雾，经历百死，连年被水淹留。举手得到夜光珠，宝树的光辉照耀斗牛之间。三次献入汉庭，声名震动九州。日子过去，岁月也逝去，忽然生出瑕疵，忧虑它会被丢弃在道路旁；辛苦劳作却不能得到酬报。难道是舍不得寒冷和饥饿吗？是害怕使重宝蒙羞。半夜起身长叹，眼泪像泉水一样流下。春日即事 树林池塘传来鸣声，春鸠忽忽飞过。谷雨时节繁花纷纷离枝，绿色的芽叶已有一半露出土面。鱼儿欣喜于荷叶初生的钱状嫩叶，青鸟也喜爱石上生出的苔藓。古人凌云的志向，我面对高台，迎着太阳独自起舞。为了生计实在支离劳苦，受到使命的人谁能不弯腰劳作？悠然的东风吹来，我端坐着聆听杜宇的啼声。在鲍云瑞庄园饮酒 城边柳树刚刚稀疏的地方，淡淡的雾气散开，天空显得空明。积水退落，古洲显现，视野通向千里之外。微小的情思防护着堤岸，芳草连着远树，残莺在那里啼叫。钓鱼的小船每日往来，也许有披羊裘的人下马，来到酒杯前。故人彼此倾杯畅饮，坐久了又出现歌舞。柔风洗涤着长缨，晚霞沉醉于野外的景色。蟋蟀吟唱着秋声，我长怕西下的太阳照临道路，只得站立徘徊。夜渡滹沱 西边的夕阳光线已经微弱，我骑马走出村境。树林中的鸟啾啾鸣叫，抬头看见银河的影子。沿着南巡的古堤山脚前行，地势险峻，行走时屡屡警惕。踩到松软之处，知道快到沙地了；田野开阔，夜里更加寂静。谁还会使我的耳朵重新听到笙歌？秋虫的哽咽使万事倏忽如逝，面对这山河，春梦也显得长久。惊涛侵蚀堤岸，跳跃的老鱼十分凶猛。星斗摇映在长长的白练般水面上，微风搜掠着鬓发。敲着船桨歌唱《沧浪歌》，怀念故人，想起千顷碧波。远望城西门，烟火冷清，闪闪微明。秋夜 凉夜里开始多梦，仕途升沉顷刻间纷纷找上门来。蟋蟀钻入床下，萧瑟的秋意已经承载着阴气。提起衣裳走出庭院门户，银河清澈而深远。明月挂在树林梢头，高飞的大雁送来哀鸣。百年人生难道不算长吗？其中一半却被风雨侵扰。可叹蜗角般的虚名，烦扰了我孤鹤般的心。流水冲击着古洲，高山从远处山岑间显现。子期果然难以遇到，我独自枕着素琴躺卧。早起 城北阴处苦寒，坚冰积雪凝结，到了冬天还没有消融。早晚人马奔驰，流动的尘土扰乱了洁白如玉的雪。我的志向想来仍然洁白，怎会在风中飘荡？只有空中的月影荡漾，皎洁的光辉照射着窗纱。野外的客人却在大都做官，鸡鸣时等候早朝。躺着听见车轮声，轧轧作响，直冲云霄。起身披上黑貂裘，启明星正在摇曳闪烁。振作跳起，不能入睡，拖着玉佩赶往午桥。寄罗汝实 寒冷的书斋中无事可做，面对这春日白昼的雨。两只鸿雁从南方飞来，流转的声韵落在庭院屋檐。起身寻找故人的书信，离别的情绪哪里数得清？春草使南园碧绿，秋月在西林升起。吟诗作歌常常直到深夜，欢笑谈谑曾经超过午时。云龙忽然背离失常，触景使我更加凄楚。什么时候才能倒出清酒，与您一同醉倒在恒川岸边？雨中寄白文明 打开书，又打开书。云影映照着脸色，东风昨夜已经吹来。渠边的柳树柔弱无力。虽然有龙泉宝剑在身，却因衣袖太短，时常只能拂拭它。世人争相拉弓射箭，古道却厌恶弯曲而不直。圣王尊崇旧日儒者，不忍心抛弃他们。一旦得到机会，便随意进入东观的班列，哪里有图南高飞的羽翼？经书虽然堆满案头，我却抱病长久忧愁。遥望孤云

译飞去，久久站立叹息。新妇词 丑陋的媳妇羞于见婆婆，但终究不能不上堂。鸡鸣时整理针线和佩巾，对着镜子穿衣打扮。熏香沐浴两次，三次梳理，才稍稍觉得面容有了光彩。长跪着问候婆婆起居，回头看自己的身影仍然徘徊不安。婆婆总理家中事务，各种事情都靠德行来主持。举手便能绩麻，出门时常去采桑。日日夜夜辛勤劳作，欢喜之情感动婆婆和公公。进屋与各位姑嫂游处，众位妇女每日都在翱翔自得。珍爱美玉而看不见瑕疵，衡量木材有时又惋惜它太长。邦国和家庭本来是一致的，竭尽全力怎么可以忘记？章锦衣在园中饯别克温 为了惜别停留在郊外，名园景物璀璨。红花挂在柔弱的枝条上，清荫遮护着高大的树干。再次展开往日的欢乐，却颇为兴起浮萍蓬草般漂泊的感叹。酒杯繁多，搅乱了回旋的水波；安坐逸乐，何等舒畅。精妙的舞蹈来自京洛，清越的歌声直透云汉。探寻幽境进入虎谷，踏着石级高耸如飞，几乎想要乘长风而凌空远游，在六合四方间纵情漫游。主人喜爱真实的景色，废弃的亭榭临近堤岸。不只是要显示朴实淳厚，正是想让人知道忧患。我们这些人看见落叶，早晨聚集，晚上又将离散。当年盛美的容颜，如今有多少人的头发已经变白？哪里知道能否名垂青史？请试着听这首歌，歌中有“石烂”的誓言。愿彼此保全始终，共庆吉祥之云一天比一天更加明盛。杂诗

译美妙的舞蹈总是合着节拍，善于歌唱的人大多应和琴弦；技艺精湛而又契合至理，正如轮扁的技艺不是言语所能传授。矫饰情感，才开始损伤本性；礼法烦琐，根本上已经颠倒。所以具有广大观照之心的人，先以纵目观览、无为自然而然为要。难道笑和皱眉不都是随意而适意、悠然自得的吗？举足投步都合乎规矩，同时率真自然，不受外在技法的束缚。这样或许可以通达圣人的境界，也可以延长天年。雨中静坐抒怀 年轻时便从事奇谋，年岁流逝而志向更加深远。虽然蒙受簪绂带来的荣华，却抱病日久。时而仰卧，时而起身，偶然翻阅书卷，吟诵却不能读完一卷。自古以来忠臣与奸邪，往往因气性褊急浅薄而激烈相争。长城尚且能够自己毁坏，元凶大恶有谁能彻底消灭？因此喜欢说这番道理，只是想摆脱轩冕。胸襟境界广大，心意自然舒展；身体安适，忧虑就长久少有。这一道理本来明白，不必再反复周旋。杂诗 浑朴的本性已经被雕琢而消散，衰颓的风气漫延到末世。笺表诰命日益纷繁，君臣彼此互相谄谀。琴弦忽然断绝，白玉璧常常掩盖着玉中美质。只听见一片“都俞”的赞同声，再也没有“咈与吁”的反对声。人们往往强作严正的脸色，还自称超过唐尧虞舜。唐虞之世已经不可见，志士这才保全自身。王掾以痴绝著名，槐里人号称狂愚。怎么能使皋陶、伯益复生，重新陈述治国安邦的谋略？春日出西郭门 芳香的郊野沐浴着明艳的春阳，百花等待着变得葱茏鲜美。想到我是一个多悲伤的人，怎么能赶得上游乐宴饮？听见乌鸦叫便落下清泪，看见草木更增添眷恋。难道只是感伤《蓼莪》诗吗？其实正是在哀悼父母缝制的衣线。仰望上天，恩德深厚无边；含着悲痛，头发已经先白。惭愧那九皋的禽鸟，和鸣之声响彻云汉。拟古 阅历世事贵在知道忌讳，行为刚直不屈才容易多有过失。脚趾和头发一触犯外物便已经违逆，任意行事，悔恨就接连而来。苦于抱有叔夜那样的孤僻，谁能辨识箕子、季札那样的贤德？坦然承受委屈本来各有命分，正直如弦难道要改变调弦？难道不是已经明白，裸露、击打、贪取会招来祸患？几席之前，鸿鹄各自怀抱着志向。把方的揉成圆，哪里能够成功？出门想学人走路，脚步却乱了，头也忽然跌倒。哪里如同坚守贞正，到年终仍依循固有之道？王道本来宽广平缓，刻薄浅陋却被世人称为贤良。皮革一开始就裂开，马具和车轭也都僵硬了。即使挑剔毫毛般的小毛病，也不能不顾根本受到损伤。譬如几案上的琴，琴弦绷得太紧，难道能长久张持吗？中行氏任凭智谋而失败，季孙氏因聚敛而灭亡。翻车的前车之鉴并不遥远，为什么还要再次惊慌奔走？朝廷应当有掌握枢机的人，开合得当，道路才会昌盛。凭谁任用杨绾，暂且停止那些繁琐的丝簧声？熊耳峰 封龙山的山势雄壮险峻，只见熊耳山高高耸立在云霄之间，向下俯听，仿佛能听见几千里之外的声音。威势深重，使貔虎也躲避；气概拔地而起，仿佛雷电随之迸发。由此才知道上天降下的灵秀，自然与凡俗山石不同。浮动的山岚在晴日里呈丹红色，清淑之气凝成夜间的紫色。仿佛在悬崖旁边高悬着什么，呵喝防守，似有神鬼把持。我想起汉代的三位老者，曾在幽谷中访求遗屣。人已离去，事情也非昔日，荒池中只有秋水。但大地的灵气应该还没有消散，刚烈之士还会继承前人的道路。在遥远的白云之间，是什么人隐居在高处？恭敬瞻观临雍释奠礼，敬作此诗 璧水清晨水波浩荡，石坛上的花刚刚低垂。云层散开，大成殿显现；桧树柏树繁茂葳蕤。盛世的君王重视孔子之道，灌鬯献礼全都亲自执持。箫韶之乐直冲云汉，八佾舞布满台阶和庭院。礼成后召见诸生，命令您的老师登上讲席，铺陈唐虞的道理，讲说伏羲、文王的文辞。坐久之后进献珍贵的茶，皇恩雨露必定普遍施加。三氏已经荣耀，九卿也更加显赫。向东望见学士的班列，文采多么绚丽斑斓！众人都收敛起补衣的双手，默默地仍在思考议论。斯文如太阳行至中天，志士正扬眉吐气。送王司徒，分韵得“五”字 从前所称的高士，有箕山的许由和巢父；虽然流传千载声名，我的道义本来并不取法他们。君臣之间的道义自然重要，怎么能轻视圭组官印？只是功业成就之后，几乎都贵在能够预先看清。疏广、疏受辞别汉朝，荣启期、张翰却怀念吴地。司徒您的志向也是这样，百世之后大概也同样合乎法度。辛勤劳作三十年，出仕以来侍奉清明的君主。出行的人终究必有归来之日，怎么能长久弯腰屈身？明山有座茅亭，亭南有瓜圃。景象有卷有舒，道理可在月初月中细细玩味，才开始放下肩上的重担。时常与荷蓧的农人相处，在江南春日睡足；没有人来报告风雨。夜至张秋 日暮时驶出荆门，夜里又走了十里。半张帆乘着顺风，一篙下去便借得春水之力。篝灯挂在高高的桅杆末端，余光照彻洲渚。远远听见狗叫声，渐渐欣喜，知道接近井市了。纤夫们彼此应和着歌唱，饥渴驱使着他们前行。只恨没有浊酒慰劳大家，让我们竭尽力量共同办理王事。拟古二首 江北有美好的风光花木，江南有美味的鱼米。南来北往的人，都应该感谢长江水。其二 风吹起时，我的船停着；风停下来时，我的船才出发。谁知道乘船的人，正是观察风向的人。经过沛地，远望歌风台 三王的时代已经久远不再出现，淳厚的风俗发生变化；纵横交错的兵戈进入战国，年高有德的人填入秦国的坑中。上天赐下赤帝之子刘邦，凭龙泉般的宝剑安定太平。难道只是相貌体态与众不同吗？圣人的气度有谁能比？功业成就后返回故乡，慷慨地讲述平生；意气自然雄健俊伟，歌辞也气势峥嵘。直到今天千年以后，听到的人仍然心胆清明。这样的人应当冠绝万物，直接与商周圣王并列。赤帝之子乘龙升天，故台还没有完全平毁。台下春草碧绿，时鸟间关鸣叫。勇猛的壮士如今在哪里？四海又恢复永久清平。抬头看见云彩飞扬，迎着长风仍有余情。送王尚书德辉归余姚五首 稽山遥远而青翠，舜江茫茫而洁白。心意疲倦了就暂且休息，只要身体还在，岁月难道会逼迫人吗？唐尧虞舜的时代已经远去，孔子孟子的道统却没有堵塞。长啸声凌越秋空，黄花正开满田间道路。其二 我此行还有什么可求的？青山映照着花白的头发，安车靠近春花。清澈的水波溅湿仙人的鞋袜。功名不过是一炊黍的工夫，人生能有几个明月？历览千万个秋天，百般巧智都不如守拙。其三 春花哪里胜过秋花的新鲜？人却不如旧日。纷纷的红花紫花，群花尽情沉醉于艳丽。还没有悟到要用千金买马的首级，却只知道百般捕捉狡兔。一曲雍门琴歌唱起，夕阳已照在高树上。其四 塞北有许多归雁，江南却有远行的人。尘世间回荡着鹤梦，神剑收敛了龙鳞般的锋芒。儿童和冠者同游于三月，莺花又迎来一个春天。羊裘滩还在，我想去询问自己的渡口。其五 试试看春天的花萼，早晨来时枝上已经稀疏。有形之物难道能免于变化吗？什么水域不能供人垂钓？《道德经》五千字，豪华的十二道街衢。寸心应当还没有减少，长久拱手朝向帝王居所。送马汝砺 山色隐隐啊像蛾眉，草木蒙茸啊如同绿色的头发；送你离去啊到南浦，你的心情啊还向往北阙。有人罪恶滔天，应当受到祝融的鬼神惩罚；可叹没有人扑灭燎原之火，悔恨当初把柴薪放在直突旁。谁能解开罗网放我出去？悬挂明亮的日月来照耀。宰牛刀却用来宰鸡猪，温顺的小马却变成了防车的木橛。太阳昏暗啊飞鸿南去，秋声萧萧啊纵使鹘鹰飞翔；庐江悠悠，黄堂高耸。这一判决啊不会改变，我的臣力啊应当竭尽。延颈北望啊遥对瀛洲，恭敬瞻望云气啊仿佛群臣拥笏。君王的恩德啊即使碎首也难报，父亲的告诫啊铭刻在骨。身虽远去啊心却相近，谁还会在朝廷啊身居岩窟。送王伯安还江东

译我想歌唱我的诗，所歌之诗已经装满一卷。知道你归程的车驾很快，就不作题桥夸耀之举。春兰和秋菊，万事都像车轮一样循环转动。山龙之补服尚未制成，姑且让鲲鹏歇息疲倦。人从太阳边来，豹子向山中变化。漫长道路上多是西风，看云也面向北方。谁为见到花朵而流泪，自己把犀角箭镞磨利。国士被称为无双，命运虽奇特本来却能作战。何况听说玉署的老人，昨日还侍奉青宫宴饮。神情惊异如兔毫笔飞出，亲眼看见龙头闪耀。你的学问有源流，在文场上被允许独自擅长。高声吟诵激荡青空，逸笔如草书翻动白练。运斤成风忽然完成，脚步迅疾令人惊叹如追雷。志向越受挫，技艺越奇，才华越高。你没见伏波将军越困穷越坚强，淮阴侯越多用兵越见长处吗？木材粗大必须十围，金属精炼也要百炼。巍巍的蓬莱宫，郁郁葱葱的白兽殿。看你来献书，开头就被贤良方正所推荐。送王佥宪分韵得“事”字 出门仰望青天，千里之外看见一只孤鸟。吐气便化成彩霞，百鸟都不敢企及。请问希有之鸟，向南游行想做什么？一飞越过江海，再次起飞掠过恒山、冀州。来游大韶之庭，和鸣着统领群瑞。也有飞到阿阁顶端的，旧巢还深深隐秘。天帝准许你在中天翱翔，衔着诏书却使恩泽憔悴。鸿鹄难道不高飞，鹰隼难道不凶猛？一声鸣叫便使天下如逢春天，所可贵的是纯粹。君子登临又有什么不同，令人欣喜地看见士类。凤凰啊为何不归来？德行的光辉正广泛照耀。秋风吟 猛烈的风震撼高山，枯叶从高大的树林落下。怒吼着卷起积云，急速转动，吹响杨树旁轻轻的砧声。翩翩飞翔的孤凤雏，寄身在芳香树木的树荫中。半夜感念《箫韶》，激越地发出清亮的声音。下面有抱守贞操的人，听见它便拿起素琴。一弹奏《南山高》，再弹奏《流水深》。离散的鸾鸟和鹤鸟，彼此嘹亮地应和。音律转而清越急切，壮志中停留着萧瑟森然之感。谁说人生的尊贵，与巢中的禽鸟没有区别？得志时应当像春鸟一样鸣叫，遇到寒冷也只能哀吟。万物各有止息，从所见事物中领悟人的心情。穿着我的破旧粗袍，哪里知道有避寒的金衣？拟古 秋夜多么遥远漫长，蟋蟀在背阴的墙壁上鸣叫。月亮升过稀疏的树林，看见露水降落在庭院屋宇。寂静空旷，萤火冷冷地依傍着人。瘦弱的马疲倦地在马槽边嘶鸣，敞开衣襟吸纳空明的月色。万事都暂且忘却喜悦和忧戚。题林郎中瞻云卷 向南望乌石山，白云多么悠然。山下有仙人居住，玉宇对着琼楼。打开笼子放出白鹤，凿池使苍虬盘旋。楼前树木葱茏，结出的果实长久不衰。仙人不下厅堂，白发刚刚蒙上头。所养的小雏能够冲上云霄，一只只都惊动天子的旒冕。衔来五色书信，闪烁如银色垂钩。大雏奋飞四海，强健的羽翼横跨九州；小雏在朝阳中鸣叫，悠逸的声音与鸣球相和。仰望白云飞行，惆怅地想到远游。打开窗子陈列素屏，遍请良工共同谋划。画下这一寸心意，姑且用来舒解百般忧愁。南山突兀耸起，海水向东南流。长松挺立着孤翠，幽深山谷中风声飕飕。王母打开瑶池，准备美酒和佳肴。紫气浮动在霞光酒杯间，宴集的多是仙人同伴。酒意酣畅时轮流祝寿，屈指计算也不知过了多少周岁。笑着指向海上群山，逍遥地发出清越歌声。观麦 步行走出城东门，沿着小路曲折向南，纵马经过高低不平的道路。春光多么柔弱绵长！紫花、蓝花和黄花，细小琐碎得不值得一一指说；放眼耒耜之外，麦子正长得茂盛。晴日下的麦浪浅浅而不起伏，低垂的云朵交相偃倚，受惊的乌鸦突然飞起。翠色仿佛坠落又将升起，万面旗帜般的麦穗森然摩擦，竭力与东风相抗。桑树的枝条系在高高的田畔，宛如大将的营垒。凭高放眼远望，诗兴勃然纷至。早晨的霞光还未吃够，清风已经掠过牙齿。马背上向农夫作揖，希望你们说些话来洗涤我的双耳。近年来有司使良民得以舒展四肢。去年冬天雪多么厚，肥沃的水泽还漫布田间；早晚按时降雨，足以推想会有充足粮食。感念这些樵夫农人的话，心志被触动，精神也欢喜起来。挥鞭姑且吟咏一首，慷慨之情还没有停止。月夜同诸友归自徐村 驱马来到高台，月色明净如镜，众星吐出寒冷的光芒。东方横着斗柄，天地安定，光明自然发出。树林深处鸟儿彼此欢庆，驴子思念栈豆而鸣。有人吟咏归隐之风，我们正逢明时；共同以希圣为道，贫穷像颜回只有一瓢饮食，富贵可比孟子所说的万钟俸禄，所看重的在于操守和存养。原思果真不是有病吗？好比路旁的树木，枝柯为何如此枯硬？白日里又发出荣华，春日枝条渐渐繁盛。唉，枯木容易复荣，难道不是由于正直的本性吗？飞云不会长久停留，流电也不会长久照耀。如今我不奋力奔驰，岁月忽然就要终结了。拟君子有所思 早晨登上黄金门，傍晚登临白玉堂。清风播动柔和的琴弦，转眼间便改变了炎热与寒凉。蟋蟀在长满苔藓的台阶上吟叫，夜行时流萤映出夜光。银河悬在西南方，星斗多么纵横。唐尧虞舜布施文德，中原奏起《韶》乐。群臣在朝廷相互谦让，凤凰也飞来翔集。流美的声音激荡青霄，振翅飞向朝阳。万物都飞奔活动，依赖这一人的福泽而庆幸。志士思念为国捐躯，贤人希望留下美名。拿镜子照照容貌鬓发，不要让它们生出秋霜般的白发。趁着还未过少壮之时，抒发这片忠义之心。仰看西下的太阳迅速移动，内心悲痛而受伤。田居 五月麦风清爽，新蝉占据高高的柳树。我缓步向南边田间走去，放眼远望也已经很久。露气沾湿我的衣裳，枯麦芒森然刺手；遗落的麦穗足以供养贫穷的人，难道只有寡妇从中得利吗？遥想先王时代，世道多么忠厚，百姓老死也不流亡，官长很少迎送奔走。终年不过向官府服役几朝，方田足够供养十口人；厨房虽然不丰盛，也养鸡养猪来奉养老人。自从浇薄虚伪日渐滋长，这话便终于成了否定吗？连一石粮食尚且不能充盈，又哪里谈得上肉和酒？世道如果沉沦到这样，我对你们还能有什么用呢？送马汝砺次韵 年岁的事情像流星一样飞逝，转眼就迫近暮年。刚刚还爱槐树遮荫的庭院，转眼又看见蓼花渡口。西风撼动秋色，何况又连夜下雨；瑶琴弹不成曲调，屋檐的雨水如注流下。遥想同心之人，从来没有藏着愤怒；芝兰允许深入其中，蓬蒿却依赖持守防护。邻里的芳香得以屡屡接触，家门的善行本来就多福禄；壮实如同百堵高墙的骨干，足以保护自己不致倾倒。廉洁如千顷波涛，志向在清白朴素；文章如布帛衣裳，不只是徒具月露般的外形。把直绳放在我身旁，弯曲的木头哪里还能相互回转？把宝镜悬在我面前，清辉照耀门户。你离去我便悬榻相待，我来时你倒屣相迎。汉宫禁苑柳色浓密，吟诗的情怀屡屡相互寄托。刚说胶漆坚固，谁知又像浮萍断梗各有定数。我回去穿莱子衣，你迁往庐江道路。离合有什么值得说的，穷通自有其固定的道理。没见过民间百姓吗？严寒时出门连裤子都没有。再看那些显贵子弟，穿狐裘还乘鹭车游舞。寄身天地之间，与草木有什么不同？溪涧自以为清澈，沟渠积水哪里知道污秽？美丽如花的人，耻于遇见东邻老妇。哪里知道众物的情状，长短本来没有固定标准？命运改变，王孙也会挨饿；时运一来，奴仆也会饱食高台之宴。这件事难以再详细陈说，君子以道相助，不必去叩问禅门。万般思虑劳顿之后终于醒悟，静静听来如同天籁，浩荡得像《大頀》之乐。你既然能够长久安居于此，为什么不生出仰慕之心？何况还有椿庭老翁，是年高的儒者，德行却像少年一样。门下士人包容荒疏之处，发愤尽情倾吐。有谁会嘲笑我的赠言呢？我只是借此叙说旧日情谊。秋日寄宋侍御

译西风吹动鬓发，稀疏的头发忽然惊觉节令已经变换。稀疏的篱笆间渐渐飞起萤火，旧营垒中的燕子将要离去。还有蛟龙般的雷声半夜鸣响，叫人拿起纨扇。遥想同心之人，惆怅地盼望却无法相见。起身面对庭前花朵，银河洁白如练。何况又逢重七之日，儿女们试着穿针引线。哪里知道牛郎和织女，今夜真的能够欢宴。百年的离合之情，忽然像浮萍蓬草一样转徙。富贵如浮在空中的云，豪奢像飘落的花片。怎能不举杯饮酒，苦苦与岁月相争？黄金不能铸成身体，白石也不能雕刻容颜。辜负了这美好的时节，回首时一年将尽。原上 东风吹过古老的丘墓，白杨多么萧萧。乌鸦在树梢哀叫，斑鸠也飘然鸣飞。过去我的先世祖先，挺身从平民中兴起；种下德行，发扬余光，甘愿贫穷而长久寂寥。根源深厚，流水就容易长远；根基厚实，树木便能高大。几代相继承袭衣冠，金门之内拥聚美玉般的人才。谁说高堂上的鼎食，不是从陋巷中的一瓢饮食而来？徘徊登上墓道，瞻望之间内心摇动。西山郁郁葱葱，清爽气势直冲云霄；荆棘杂草遮蔽视线，春日草色含着娇美。温和的阳气发出幽微声响，好鸟和着笙箫鸣唱。黍稷都用来通达诚意，老人和孩童一同祭拜。想来入于千载深处，魂魄实在可以招来。登车害怕责任重大，横佩衣带又惭愧自己虚浮骄矜。荣华难道不美吗？君子所珍贵的是后凋的品格。谒王滹南先生祠 走过数仞远，沿宫墙从廊庑南面进入。古祠已经荒芜，只有高大的穹碑还危险地耸立着；破败的瓦片被绿草遮蔽，坍塌的墙垣跛斜着勉强站立。想到这位百代人物，怎么能不感到悲痛？从前金氏兴起时，豪杰渐渐聚集，只有先生身负雄才，辩才博学少有人能及。入朝掌管诏令，言语侃侃，激励懦弱、矫正积习；如砥柱般不随流俗，持有珪璋般的操守。著书阐明古代典籍，文章义理没有因袭蹈袭；乡邦把他视为楷模，后辈劳烦他引导汲取。能使穿绮衣的子弟森然振作，难道只是文学富赡？自然也是品级高贵。俯视那些贪食之徒，何止相差百十倍？古人已经不可复生，但遗风仍振动原野。惭愧我后来才认识先生，只是徒然背着书箱；登堂时脸上几乎出汗，只能端拱着趋前作揖。空着的座位满是尘埃，门窗沾满莓苔而涩滞。陋巷大概没有改变，行人却因道路逼仄而匆忙；文章的光芒无从看见，只在树梢闪闪发亮。题《长春轩诗卷》春日的阳光没有永恒的温暖，春雨也没有永恒的滋润。为什么轩中的人每天吟咏《长春诗》？难道有能调教文王之弦的老师，像鲁阳挥戈使太阳回转吗？伟大的万物化生之源，舒展与惨淡本来就自知。庭院除地开辟出余下的土壤，百花纷纷应时而生。春兰颜色可喜，秋菊也低垂盛放。修长树木交织出清荫，好鸟在高枝上鸣叫。俯视花实繁茂，仰看风雷奔驰。吟啸都是春风，习习吹拂朱弦。有时捧取坠落的露水咀嚼，用来治疗早晨的饥饿。才知道广文先生的饭食，并不比商山四皓所食的灵芝差。平生执经授业的人，如今已经在朝廷施展才干。珍重这葱郁之间，也许有成为栋梁的资质。古别离曲 官道旁的杨树是什么样的？是青青的野花，明亮地生长在道路旁。我向东走，君向西坐，看见道路这样漫长。留下我的千金刀，赠给你一对鸣珰。日月如流星般飞逝，年暮时我们长久相望。杂诗 凉风吹动书帷，仿佛从西南方来。庭院的树枝落下露水，露叶哽咽，接连催促。瓜蔓滞留着隔夜的雨水，袅袅地蒙上尘埃。草虫在台阶下鸣叫，流萤也徘徊不定。坐着感叹岁月过得快，忽然如同车轮推行。门前有重重城楼，城楼之上又有高台。想乘风登高远眺，仰面逆着天河回望。帝王之子不可见，青鸟也不是好的媒人。半夜忧思深重，眼泪落下，秋意便生满苔藓。逢太原故人 浮生容易飘转，忽然如车毂上的尘土。与你分别十年，思念你如同旧日的贫困。感慨之中吟成诗篇，何况又正值阳春。请问城中的景物，逐一说说亲朋故旧。白璧还在等待估价，巨鱼多半收敛鳞鳍。昔日富贵的游子，忽然成了寒苦求职之人。荒芜的积水之处，时时可见新建的红楼。我这卑贱之人背负干戈，依旧是羁旅之人。遇上太平年月，幸而免遭苦辛。感慨这些人事变化，面对交谈忽然忘却了真实情状。池上 美好的时辰不容易得到，来到池上临观一次。微风使新绿令人感动，幽兰欣然迎合客人的胸襟。方洲上鸟儿鸣叫，忽然如同鼓瑟弹琴。悠悠南行的云，形成遍地的阴影。美人相隔千里，赠给我百炼之金。我有锦绶带，愿意用它结成同心。漫书二首 峄阳生长着一株孤独的梧桐，用吴地的丝弦系在上面。顿时使风雨变色，奏出《阳春》之曲。可以用来涵养圣人的性情，也可以献到帝王殿阶之前。孤高的品格想来正有相合之处，君子当下不显贵，只是因为时机尚在后来。其二 曾子说：平日处在田野，吃粗食，亲自劳作耕田；把鞋子纳好，鞋跟总是随着时日磨损，衣襟和肘部破旧得遮掩不住。难道没有人赠送百镒黄金吗？只是违背义理便会显出惭愧的脸色；他轻视天赋的光明，触动鸣响的乐器，商颂从金石之声中奏出。最终承领圣人的事业，千秋万载享有崇高巨大的名声。秋夜 萧萧的暮秋意味，仿佛正与骚人约定。西风凄清，粗布衣上垂着银河的影子。高城奏起清越的号角，感伤悲怆而余悲不尽。旧营垒中的燕子将要离去，残蝉还依附在枝头。农家烹羊又炰烤羔羊，欣喜于农时正好。却不念抱守穷困的人，文章光彩斑斓。忽然触动秋涛般的声势，壮志正正在这里。小园雨后二首 新雨滋润炎热的田垄，远风洗涤繁茂的树林。在李树和井边取凉，仲子的遗迹还可以寻访。黑蚂蚁从高土堆上下来，屈曲的尺蠖在幽暗处鸣叫。万物都同样得到适意，忘掉古今还有什么区别？虽然两眼有病，稍稍也能使孤独的胸襟感到惬意。密云哪里会长久停留，洁白的石头使我悟到同心之理。其二 夏日的树木难道没有树荫？古井也有泉水。稀疏的树荫仅能自行庇护，苦涩的泉水却可以获得长久的年岁。羲皇、黄帝的时代相隔遥远，又同谁谈论自然之道？稍稍欣喜庄稼已经成熟，藜藿粗食也可与浓美的食物相比。浮生能有多少年？沉郁的心情贵在自行宣泄。仰卧在辘轳旁，南风调和地拨动树枝如弦。夏夕 暮色苍茫，到了凉爽时节，思绪淡淡地充满衣襟。坐着阅读古人的著作，渐渐看见古人的内心。远处的山岭从天边显现，淡薄的雾气凝结在夏日树林。群动万物各有止息，柴门显得幽静而深远。拟古 翩翩游动的海中蚌，长久滋养并非一朝一夕。含藏灵气向着秋浦，随着春潮出没。展开月光般的夜色咀嚼精华，精气清爽直通丹霄。孕育成直径一寸的珍珠，光彩兼有美玉的华美。远方的人把它装在筐篚中送来，万般珍宝坐待便自行消散。本来希望把它缀在冕旒上，哪里料到竟被投入寂寥之地？圣王珍惜合抱之木，尺长的朽木又何必讥笑？寄所知 昨夜清风吹起，我怀念你在遥远的道路上。双鲤书信无法托人送去，只能寂寞地面对池边草木。寒露早晚凝结，山林霜降得特别早。谁想到你衣裘单薄，陷在泥滓中难以自保？百年人生或许还有欢乐，中年却已经枯槁。为什么每天孜孜不倦，又被细小琐事烦恼？浊酒幸而斟满酒杯，藜藿粗食也足以果腹。同心之人何不回来？一起盘桓以安享晚年。五月朔日独坐 前日风日还炎热，坐着看见麦收的季节。暮色中的青山正对门户，黄尘充满歧路。旅舍也宽敞高大，傍晚的阴影在美树间舞动。羁旅的鸟总是思念归去，举起翅膀却不能离开。极目望向西南天空，哀鸣扰乱幽深的思绪。春日杂言

译高空中多有浮云，仿佛要下雨沾湿四郊。美人隔着兰草洲渚，杂佩无法相赠。去年梁间的燕子，今年将要回来寻找旧巢。时令万物各自芬芳，我的兴致也随之飘荡。珠帘遮挡东风，星月在深夜中明亮。想要整理《阳春》之曲，替你调好朱弦。二十五日有作 看着憔悴的叶子又脱落，远远听去没有回音。美玉般的环佩掉落在石阶上，破碎之后怎么还能承受？平生气概颇为逸放，不受万事侵扰。几次因为儿女辈，折尽了壮士的心志。南方的船将要启程，先祖坟茔还要再次寻访。想到这些更加凄恻，何必追求朝廷簪绅的荣华？床头有丰富的书籍，囊中有一张素琴。恨意来时便煮白鹤肉，在青松林中放声高歌。汉宫词 汉宫里有明月，秋风使碧绿的枝条憔悴。紫苔绣满墙壁，带着积聚的翠色隐蔽篱笆。夜深之后星河变换，来人时鹦鹉便知道。旧日恩宠随着露水流泻，余下的欢乐也随着太阳移动。还记得早晨辞别车辇，深夜承受诵诗的恩宠。阳阿新近得宠，谷永何况又多言辞。指斥椒房殿的宠爱，吹毛求疵地挑剔宫室装饰的过错。荣枯交给台阶上的草，万物变化效法冰凌消融。无言地遮住明镜，千古以来嫉妒美丽的蛾眉。《熊峯集》卷一 钦定《四库全书》《熊峯集》卷二 明代石珤撰写 诗 七言古诗 阿堵歌 铜山夜里的火焰熏红了天空，宝鼎不借助钳锤之功。东吴的狡黠工匠夸耀老手艺，一天之间使万斛海水都枯空。什么人冷笑九府的官长？逆王刘濞已经死了，只有奸佞仍然通行。虚名狼藉遍布天下，赤龙也不能救助，腾蛇终于困穷。沈氏兄弟一朝显贵，坐困天下各地的豪雄。金门紫闼明目张胆地出入，鸱鸺也得志，声势隆隆。北州司徒白白屈用了才士，腥风一转便达千万里。雀环太尉哪是容易遇到的？只须在浔阳市痛饮。青蚨婆所生的儿子容貌美好，难道只有褒姒、妲己才能倾覆国家？一丈珊瑚满坞都是黄金，千年不化的是饕餮老翁的血。九逵一有动静便呼喊鲁褒，猛烈的风飕飕吹动布袍。阿堵之物绕身经历了多少遭，鳞片般的光彩忽然触及高高的南斗。烂醉醒来仍然脱口而歌，凤凰俯视之下百鸟只剩空自喧嘈。春鸿曲 春夜喜爱月色，登上高台，抬头忽然看见宾鸿飞来。平沙渐渐转暖，关塞开阔，长空万里，心情悠然。也知道阳气生长、君子进用，雁群和鸣，不像深秋那样悲哀。挥弦振衣，喜悦得想要起舞。九陌之上还有谁击鼓？远望山川，云气蓬勃升腾，必定是今年风调雨顺。五日一场雨，十日一阵风，百谷都茂盛，阳和之气充盈。阳和啊又是阳和，东风吹动，河水也将解冻。莲花夸耀并蒂，果实可爱如同禾穗相同。乡野之人还笑这《春鸿曲》，说它不像汉武帝的《朱雁歌》。拟古《巫山高》巫山高高有十二重山峰，聚集的山峰如绣出的青色芙蓉。朝云不再归来，暮雨也停歇；金舆冷落，双龙盘绕。秋色横在素山之间，淡淡相续。万条山谷中泉水鸣响，声如寒玉。风流的宋玉，何况又多情，挥弦再奏相思之曲。曲声嘹亮，环绕天空而带来愁绪。雨态云情凝结不流，寒烟如紫色衣裙，草叶如碧色花钿。楚王还在离宫中哭泣。东阁奉试《梧桐夜雨》街前碧绿的梧桐有十丈高，树下有鹳鹤，树上栖着凤凰。凤凰向西飞去，碧梧也老了。早晨的风、傍晚的雨，足以使它凋伤。忽然听见啧啧声，仿佛在私语；忽然又疑心四壁间有蟋蟀和螀虫鸣叫。黄金井边有玉辘轳，银瓶汲水，声音琅琅。推开枕头打开门，望见云色；屋檐的雨水滴在我的罗衣上。转眼云散星斗出现，老树枝干婆娑，仍然高高昂藏。道路旁是什么人在叹息？问他，莫非是蔡中郎？愿折下一枝孤枝赠给你，用朱丝系弦，奏出宫商之音。题《南山樵隐》纷纷采伐山木，凌空向上攀登，松树和桧树高耸入云，幽暗处忽然明亮。下有饮涧水的群猿，上有鸣叫嘤嘤的鸟。短枝一振，山谷便回响；野猪和鹿纷纷退避，豺狼惊惧。听说仲夏砍伐阴木，百草黄

译落，便是秋令将行。先砍去杂木枯枝，后来再修整高大的木材，养护它们等待作栋梁椽柱。城中把柴薪看得像桂木一样贵，只求两肩挑足，哪里还求有余？自古贤达不过是适合自己的志趣，难道入山就是为了砍柴？只有董生劳累身体，与抱瓮老人没有不同，靠劳动吃饭也如同孺子耕作。唉，樵隐之中有至深的道理，若心中还没有忘掉机巧事务，又怎能评说？东溪渔乐 敲断针做鱼钩，用丝做钓线，结绳做渔网，纲和网眼都排列齐整。长竿袅袅，水波粼粼，远风吹来，吹动头上的巾。江花野草都令人喜爱，海鹤嘹亮鸣叫，山猿皱眉。谁知道造物主有深意，竟让我坐在寂寞的江边？捕到鱼换酒，也容易得到；乐意与庄子一起使我的真性情舒畅，不必穿羊裘和鹤氅。礁头巨石高而嶙峋，心意如果造就适意的境界，便也不知不觉发生变化，天地间哪里还有别人？溪南的乡野老人彼此慰问，对世事完全不挂在嘴边，只说尧舜已经在上，巢父、许由应当做草野之臣。送王懋纶佥宪还蜀 峨眉山和锦江水，送你向西南行去几千里。秋光如画正对着马头，江草江花多么繁盛。鸣驺夹道而行，惊动山中之人；玉堂飞屑，冰霜般清新。大丈夫得志当横行四海，怎能独自守着蓬莱仙境的春天？当年李白、杜甫也都不得志，山川尚且想要收藏他们的精神。今人古人车迹很多，豪华富贵转眼如东流之水。趁着时机以肝胆报答明主，跃马食肉也不算过分。你看孔明庙前的柏树，铜枝铁干仍然高峻；不然就把身躯寄托在金銮坡，日日挥翰，夜里佩玉鸣响。萤火流转、电光一闪也不过片刻，怎奈何面对这接近圣明的时光呢？拟古《伤歌行》树叶落了，花朵残了，君不见春来秋去如飞电。富贵即使延续千年，也会在劫火中化为灰烬；丘陵几度变迁，桑田也会改变。五侯的高楼临近大道，宝钗金钿最终埋在秋草中。张放哪里知道金穴也会平毁，杨家一旦失势，冰山也会倒塌。你看荒坟长满荆棘，当年那些人都曾有回天之力。劝你对着酒且高歌，不要辜负庭前芳草的颜色。田家行 上冈，下冈，奔走得疲惫不堪。赶着牛下冈，上冈去住宿，冈头又遇风雨。收获即使多也多有畏惧，有儿童来放牧小牛，穿着只遮膝的短裙，背着系在肩上的筐。这是贫穷人家来捡拾田间遗落粮食。老夫总共有十亩麦田，大半是替人家种植来偿还种子钱。年年田中谷穗都收不尽，今年却把田地刮得像镜面一样。秋田虽然看起来好，仍然还没有成熟；成熟时还要有归还官府的粮食。《东华真人图》代寅轩先生题 徐生进入大海，再也没有回来。人们传说他已经在三神山。山顶宫殿有千千万万间，青玉雕成门，黄金制成环；银色城池映照太阳，日光斑斓。远远望去可以看见，却无法攀登；无法攀登，又怎么能够渡过？谁在海上遇见过安期生？把山中光景画进白绢，雕琢美玉作为树木，以瑶玉作为花朵。白璧楼中张挂彩霞，灵芝有五种颜色，蒲草有九节。青鸟窗前落下红雪，蟠桃结实三千年。大仙小仙前来宴游，有的驾苍麟，有的驾赤虬，有的乘白鹿，有的驾青牛。采摘红色花朵和绿色花萼，混杂瑶草作为美味。扬起清歌使云停留，挥动玉麈显出风流。高歌啊挥麈，吹箫啊击鼓，弹奏湘弦啊手执鹭羽；青凤吟唱，白鸾起舞。我不知道他们究竟是谁：有的童颜而面貌古朴，东华真人胡须满腮，吐纳日月，吞食风雷。一滴天浆就可以除去尘世胎垢，何况每天饮下三万杯？黄芽在半夜凝成累累明珠，瑶光直上冲向三台星。我想借此机会问王母，瑶池的宴饮难道还可以再次得到吗？我听说东方朔、李谪仙近年来也在瀛洲边。两位先生与我有旧日情谊，您们能否替我周旋相求？不知道奇异的辩才还能不能称雄，今日斗酒一吟，已经写了多少篇？东华真人笑而不答，只看见花梢露水如雨。桃源旧事还没有说完，回头看洪波之中，桑田已变成多少次泥土。题《瓜瓞图》为刘验封

译冈头十亩土地春雨肥沃充足，晨光和烟雾中放出新绿，雕镂般的云气扑向大地，正纷纷铺陈。忽然看见金色花朵照亮绣褥，长茎短蔓相互钩连，大瓜小瓜像珍珠美玉一样联结。蛟龙得雨正要飞走，虎豹出穴还蜷曲着身体。谁说将军印章只有斗那么大？把一串串果实拾取起来，系在两只手肘上。分明酿成清冷的泉水，丹砂玉屑争相呈现春日美色。士人百姓不敢轻易触犯，像锦幕般珍贵地献到天子面前。想起从前名工挥毫作画，难道缺少青山和茂树？长风悠悠吹过田间道路，平林蔼蔼笼罩在烟雾中。错误地说根从海上移来，简直怀疑家住青门附近。文章的五色光彩还不足以称雄，子孙千亿将会没有同类。周人昨夜演奏丝竹，这层意思至今还播扬在《诗经》中。瓜瓞绵绵啊，绵绵的瓜瓞。为您再次歌咏《大雅》篇章，齿颊之间仿佛仍有洞庭冰雪的清洁。桑条韦 桑条韦青青，映照着田圃。二月神龙不降雨，绿色树荫婀娜，鹦鹉栖宿其中。桑条韦正含着滋润，鹦鹉飞来哺育幼鸟。斑鸠收起翅膀，戴胜鸟却没有降落的时刻。忙坏了养蚕妇女，催促分散蚕丝，装进宫中的筐筥。哪里知道一丝两丝的蚕丝还没有缫尽，疲倦的妇女便倚着牙筹上堂睡去。健壮的蛾子振翅，摇动春日的魂魄；踏碎珊瑚，损伤黛色蛾眉。桑条韦啊桑条韦，最好回到根部；城南斧头在星月下聚集。潞州别驾应当少施恩惠，豹鞯骑士身上有虎纹。梦程正之 杜少陵连续三夜梦见谪仙李白，魂魄来到枫林之前。如今我梦见你，也接连几夜相逢，道说彼此思念，仿佛被九天的风露长久地阻隔而怅望。身在江南还未归来，布帷中夜已深，风声凄凄；我颠倒衣裳，为你哭泣。鸱枭得志，燕雀高举，凤凰的文章却没有安栖之处。上天运行的七政，谁能使它们齐整？璇玑玉衡倒置，昂星或低星位置错乱。皋陶和五帝的时代已不可询问，只能坐对青灯，看寒灰落下。人生如逆旅，或许终有归宿，只要取得荣名，便可与华衮相比。登临篇 登上高丘，面对清流，惊涛拍打岸边，秋风萧瑟。向东奔流直到大海，什么时候才会停止？浮生的聚散，像浮萍断梗。满地花草，凝结着闲愁。士稚徒然盟誓，面对大江空按船桨。王仲宣又登上荆南楼，夕阳落在苍梧山，思念帝子。风吹芦叶，按奏《伊州》。富贵豪华最终归于苍茫。斜月照看千丈林影，谁家的金屋中草色还黄？往日的歌台人已经离去，旧人已去，新人又来。仍然张设宝瑟，劝饮金杯。游鱼偶然与水相得，长啸起来不知道山将要倾塌。鬓毛还未全白，心却已经成灰。城南乌鸦啼声极其悲哀，长空仿佛蘸入酒中，波涛浩荡。险峻山坡使人脚下失足，愁对崔嵬高山；仰天愤懑顿足，忽然起舞，踏碎石壕中千古的苔痕。清夜游 宫中夜色清冷，月光洁白。娇美的骑士踏空而行，红色仿佛落雪。西园门外传来更鼓声，十六院中音乐一齐奏起。杨郎、萧郎各自占有一席，千年之后仍有咬臂盟誓，宫女哭泣。座中谁是陈宣华？宝带还系在绣衣上，同心结仍结着荷花。风柔酒酣，酒色如霞，锦缯缠绕树木，双鸦啼叫。侍臣自行起舞，王亲自歌唱。蜥蜴香已经消散，金缕纱也失去光泽。念佛诵经的仆射呼唤不起，梁上的燕子和才人最终都冤死。潼门烽火照红宫殿，仍然心中轻视汉天子。龙舟翩翩行驶，遮蔽白日；醉中拥着笙歌向南疾下。一声悲哀的铃铎，实在不忍听。直到今天江边柳树仍带着愁色。秋莲曲 西塘的荷花刚刚开放，红色小舟荡漾在东南风中。罗裙拖过水面，蘸染着淡淡的碧色，惊起沙头一双落鸿。昨天采莲时莲花还好，今天采莲时莲花已经老了。绿色莲房结出莲子，空自低垂；翠眉朱颜能够长久保持吗？江湖日暮，生出微微寒意，鸳鸯成双飞过，却飞不过沙滩。回头看女伴们，彼此都无言，眼泪洒在铜仙承露盘上。有所思 两颗星星闪闪发光，隔着秋水相望。秋意进入城头，融在漏壶声里。窗间梧桐被风吹得瑟瑟作响。青鸟向南飞去，月光洁白。拨动朱弦一下，心意已经传达。梦魂绕着博山炉，升起两缕紫烟。藕丝容易断，云彩容易散；十二座碧色山峰，正在秋雨之前。送静学先生南还 文曲星半夜归属于紫微垣，北门学士要回到江南。江头新水荡漾着轻舟，清啸声冲破天空，连云也不飞。壮游远胜于窥探禹穴，锦袍不只是用来夸耀渔矶。忧患深重，廊庙之间从脸色便可看出；经历尽世间滋味，便忘了甘美肥腻。钟山正直的道路使花鸟饥饿，哪里知道衮职之臣还思念华美文辞？大笔明明可以写赋《两都》，安车又将迎接三老。龙门的卑微士人说的不是夸张，海内文章，您是大家。您正如大鹏运转，击水千里；卑微的我望洋兴叹，实在只是井底之蛙。他日龙泉宝剑如果可以使用，雷焕又怎敢辜负张华？伤征伯 冀北有许多骏马，你的才华自然如乘黄。长安有许多神雀，你的才华自然如孤凤。一声鸣叫哪里足以尽显你的志向？你应当畅览六合，视野没有边际。向东游历名山，跨上绝顶，文辞火焰一吐便有千丈长。槐花照地，灿烂如宫中锦绮，四方学士奔走而来，甚至疲惫倒下。天门近在咫尺，你却病倒在床；老兔哭月，秋夜没有光明。平生佳句随意收录，上公前来观看，泪水如瀑布。碧水愁深，仿佛洗涤墨池；幽庭遗恨，折断栖鸾之竹。海浪向东流，太阳向西倾，古来困顿失意的豪杰有多少？鵩鸟不再回来，贾太傅已死；鹦鹉再次使祢正平受伤。造物主生育才人的用意实在急迫，却往往抛弃他们，并不十分珍惜。难道苍天会忌恨人的美名？直到今天兰花畹中仍生长荆棘。世间万事不要开口，谁是松柏，谁是蒲柳？山陵谷地仍然会有变迁，神仙难道真能长久？因你的遭际感慨壮年将衰，楼外传来瑟瑟阴风。你难道还能再次登上高台？到长流之水中洗脚一万里，面对落日高歌三百杯。人生既然有生，终究也有尽头，清泪转眼就化成绿色苔藓。竞渡辞 竞渡啊再竞渡，水面波光浩荡渺远。潮头像奔马，来船比飞鸟还快。轻快的小船和迅疾的船桨，争斗得纷纷扰扰。是谁跟随他们？是楚国的灵均屈原。江深海阔，怎么能够渡过？鼍鳄拍击，鲸鱼吞噬，真叫人愁苦。苍天不照见烈士的苦难，日暮时分洞庭湖上听见击鼓。谁在梦泽招回《九辨》中的魂魄？一杯酒徒然洒在荆南土地上。竞渡啊归来，湖上依依不舍。桨歌一齐响起，泪水沾湿衣襟。宝笙瑶瑟，清越而悲哀。四下张望，徘徊不前，悲伤又悲伤。怎样才能遇见您，和您携手同行？暮夜金 暮夜里，金光灿烂；故人的心啊，您不知道。黄金经过百炼，丝毫不差；故人的心，也确实像这样。把黄金还给您，您走吧。只愿您成为清白的官吏，这远胜过用千金报答知己。九门城晨望

译平原上的黍稷，风声凄凄。汉家荒城，大道向西。田间古瓦，碧绿如花钿。海上太阳将要升起，山禽正在啼叫。村童挖掘田鼠，拾取遗落之物。渔父高歌，悲叹旧日堤岸。还传说天宝年间盛极一时，烽燧声交错轰响。山中人贪恋美色，妻子来自汾阳。血战中安禄山死去，杲卿的义名长存。山岳齐高而时势改变，事情过去，陵谷也随之更换。车轮年年驶下长坂，草色仍连接着碣石山的青色。涛声哪里怕沧波遥远，武灵台下春云又生。董相墓原前秋露明亮，谁家的牛背上横着短笛？高声呼喊一声，激起千古之情。秋园 露水光华点缀着草叶，秋草纷披。回风卷起树叶，扬起红色旗帜。老槐树团团如盖，翠色浓郁。山鸟想要飞下，惊动弯曲的树枝。我亲自来到古井边，牵引白色绳索。农家园圃的滋味，必须由我亲自知道。平生的骨相法，本来就是贫贱之相。谪仙李白福薄，王蒙却痴。怎能长久跻身名利场？猛虎扑向池塘，行动应当毫不迟疑。虽不是祭灶求长生，也差不多可以靠服食养息忘掉饥饿。篱笆边寒蟋蟀忽然唧唧鸣叫，满林秋色正盛。为你痛饮三百杯，醉中等待明月从海边升起。神树行 我家坟上的老白杨，经风摧雨蚀，分明已经枯朽，只剩一脉，才保存着天地的本性。十年之后又发出风雷般的吼声，崛起时仿佛有神明扶持。它在凋伤之后反而重新荣盛，路旁行人坐下叹息。这样的事情隐约在古代曾有，上林苑高大的柳树僵死后又复生，田家紫荆枯萎后重新茂盛。海边山岭间辗转保存遗孤，扭转乾坤全靠贞节妇人。难道只是道义上可比卫共姜？本来就是忠贞如同晋国的杵臼。秋霜照亮肝胆，枝干繁茂，幽谷回暖使它长久保存。龙皮般的树皮曲折起伏，张开万片鳞纹；虎骨般的枝干盘曲，露出双肘。气势直冲霄汉，春日里更加滋润；形势压过郊原，大地也更加秀美。暗中的功德自然得到上天维持，世代恩泽谁知道其实来自忠厚？临风瞻拜，思绪无穷；更祝愿子孙众多、长寿安康。有所思 东风吹拂二月天，扬起新沙；我想起曾在燕南豪士家中醉饮。纵情狂歌、尽兴起舞，共享春光，正值东邻桃花初开。情绪一来常嫌筝笛喧闹，意兴放纵便不让山林遮挡。船头载着诗篇，船尾载着美酒，解开缆绳直下清溪边。太原乔生兴致高迈绝伦，尤其喜爱披渔蓑冒风雪。酒杯空了便径自吸饮流泉，月亮一出来就先决定在岩穴中留宿。封龙山人本来心情苦闷，坐间便觉得悲风吹起于酒席之间。鬓发斑白，难道还缺少长安的尘土？衣服上的斑痕，仍带着西湖的雨意。百年的离合如江上的云，万事的纷纭如江水上的波纹。千里夕阳下春草碧绿，停云之间徒然想起鲍防军。秋塘曲 长堤的水落了，鱼龙也觉寒冷；荷花坠落，香气消散，菱叶依然明丽。采莲人还系着青色的娃船，妆影映在浮萍水藻之间。岸上的人声渐渐稀少，女子掩面踏船归去。也知道明年荷花还会再开，只怕那时绿鬓已经失去芳菲。人间的白日不会重新回到正午，黄金正可趁年华挥霍。一声悲歌落向江渚，回头又看见成双的鸳鸯。落日中悲风吹拂，树叶纷乱飞舞；藕丝般的愁绪，足有千缕。招隐词 秋山凄惨寒栗啊，我的土地却肥沃。园中的蔬菜、畹中的药草啊，仍然光彩照人。路旁多余的菅草啊，可以编成鞋。池中有荷花啊，可以制成衣裳。山中的美人啊，你为什么不回来？秋江上长着白苹，绿波涌起鱼鳞般的细纹。吹起长笛，激扬丹唇；鸟儿轻盈，云彩纷纷。山中的美人啊，你为什么不回来？我有酒在尊中，呼唤明月照临窗户。绿竹与我为邻，清风是我的朋友。美人快乐啊，且长久如此；青春的容颜终会变成白首。望苍岩行 苍岩山在什么地方？太行山从东方延伸而来，仿佛骏马停驻。山上有千年不老的长松，山下有清泉和茂盛的树木。猿猴栖息其中，千年也不离去。玄鸟吐出云气，白鹿奔走，这样的奇异景象并不只有隋帝之女才见过。山翁饮水仍然满头绿发，野草通灵也能织成金缕。唉，真美啊！名山神仙，原来就在天地之间。我想跟随他们，询问长生大还丹；只是道路遥远不能到达，行走十分艰难。只见和煦之气拥绕着丹阁，奇峰历历在目，青翠如玉环。百里之外尚且如此，何况傍晚住在玄圃，早晨到瑶池呢？人生不能满百年，日月使红颜凋谢。怎么能不及时行乐，却苦苦吝惜于名利？到头来钟鼎富贵也不过如此，眼前的道路却依旧艰难险阻。你为什么不归来？山水之间自有无穷欢乐。我替你取得安期生的枣，也替你栽下武陵的花。黄童高歌，素女起舞，一同在王子乔家醉饮吹笙。溪亭 溪水南边的小亭，清幽而孤寂。渔父送来美酒，足有一百壶。水风欺凌人，双鬓被吹得稀短；飞瀑也救不了我，诗思已经枯竭。轻帆翩翩，前进又退却；蒲草梢头刚刚长出，莲花还未含苞。只有杨花为离别而怨恨，化作浮萍水草，仍旧漂泊。浮生百年，踪迹无定；太平景象，长久雍容。不妨痛饮至醉，躺在溪水上；夜里听黑潭中水龙鸣叫。灌木词 灌木茂盛，露水已经沾湿；草抽出嫩芽，杨柳垂下长须。父山无法攀登，母山也无法越过。白日明亮，照在丘墟之下；神思飞越，却道路迂曲艰阻。仰望归去的云，却不能与它同往。园中有桑树，巷中也有车马。可叹祭祀之事，不能急行快走。泪水坠落在庭院角落。金印赤绂，不过徒然使我的身躯显得华贵。行路难 我歌唱《行路难》，让行路的人听。羊肠小道、鸟道险途，还不算最险；眼前的小土堆，却何其高低不平？去年栽下的花，今天已成荆棘；歌台舞榭，也失去了光彩。天天风雨，到了夜里还不停止；美人徒然抱着瑶琴哭泣，湘江想回去，却始终不能归。霜花剥尽了秋蝉的翅膀；只觉得年华随着逝水流走，不知什么地方还有可以留住欢乐的国度。行路艰难，既然不能不走，又能把道路怎样？宝刀骏马，也被耽误蹉跎。路上遇到酒友，姑且痛饮；世上真正知心的人，本来就不多。燕歌行（次静夫都宪韵） 东风吹过古丘，客人的眼泪落在清澈的泪水中。燕地豪杰冻得几乎要死，宝剑指向无闾山。夜里弯弓在黄草湾打猎，层层山冈高接云天，飞猱也能攀援。四十万锦袍银甲的将士，常常奔驰呼喊在战场之间。秦人远交近攻，众人却都不明白；鲁国还在姑息，齐国又为何如此顽固？用千金招致贤士，一句话便使他奔走，难怪白日也能打开函谷关。报燕书写成时事情已经过去，拒绝归还秦璧，谋略为何如此吝惜？英雄忽然随着易水而去，形势岂会再让长城闲置？直到今天国士仍然感慨，仿佛还有剑气藏在蓬蒿中。时局清平，兵甲弃置不用，世上的老人多享清闲。鹖冠者是谁？双鬓已经斑白，高歌想挽回遗风。先王治理天下时没有忘记乱世，夜里擦拭龙泉剑，映照着酒后的脸。题《老子出关图》

译南山清爽的气息迎来秋晴，紫色彩虹环抱天空，西北横亘着关塞。关令尹早已听闻大道，周朝柱下史老子能够精研道理。青牛脚力健壮，风雨来得急；红色灵芝做成车盖，云气高耸峥嵘。天地相合，放眼远望，碧色银河仿佛要环绕着疾行的车轮。洼地盈满黑白之气，万物的道理浩大无边。广莫真人以无为为情志，这才知道最高的治理在于无为。守持一可以与之谈论长生。在崆峒山前遇见广成子，在海上从前又与安期生结盟。露桃神枣共呈春色，云端仿佛传来笙竽之声。江楼夜色寂静，醉对明月，文星光焰连属，照耀三台。瑶宫银阙遥望缥缈，谁认得骑青骡的人来自芙蓉城？大江向东流去，秋水清澈；梧桐冈上太阳升起，天鸡啼鸣。千金祝寿还不算珍贵，只愿追随群仙歌唱太平。都贞妇辞 秋霜秋雨空自降临，白日之下孤独衰老，死后也没有遇到程大夫。新凤疲惫不堪，亲自哺育幼雏，十年的眼泪使梧桐都枯了。乱世以来谁来过问？唐氏与都氏，徐家的弱女子，却能够侍奉婆母。她如冰光映玉，彼此相合无间。古人谁说今天已经绝无这样的人？仿佛听说义婿报答岳父，死节妇人的儿子，理应如此。碧窗曲 银河之夜寂静，冰轮般的蟾月含泪滴露；蕊风吹来，荷花柔软无力。香奁半掩，碧菱般的月光独自在窗间照理蝉翼。南风夹着雨，江上云气湿润而青翠；怨恨的红颜满怀愁绪。可怜明月如青镜，却照不见我如铁石般坚贞的内心。人生命运浅薄，只能徒然自怜；转眼间春日风光便成了旧迹。愿郎君的身子像松柏一样坚贞，任凭寒草碧绿茂盛。初凉曲 新凉进入帷帐，秋思被唤醒。帘间传来啧啧声，纺织娘在鸣叫。起身仰看银河，仿佛坠入金屋；仙人乘槎若隐若现，在空中运行。西风吹落桂屑，清晨满眼晶莹；不借露盘，丹砂也能炼成。九华真人也穿着珍珠鞋，何必以显贵身份夸耀簪缨？曲江春水，春天又将萌生；千古以来飞雁经过，谁留下了它们的声音？飞黄尚未坠落，祖鞭已经在后；白璧竟使秦城轻易失去。金陵的酒向来美，有旧日声名；吴地美女再次相见时，头发已经星星点点。龙泉剑可以换得一石粮，正值城南风势稍稍放晴。浩歌行 春风秋月，什么时候才会结束？今人古人，不过三万日。少年不知不觉成了壮年，一日之间悲歌六七遍。人人都说是太平年，年年过去又忽然到来。且不论功名能否达到钟鼎之家，片刻之间白日便使红颜凋谢。你看书剑依旧如故，烟阁云台却不知在何处。姑且赶着瘦马走古道，壮心几次追随飞龙而去。长安的辩士口若悬河，豪气足以压倒马伏波。簪缨貂锦一朝停止，露盘仙掌仍旧高耸。你没看见杯中的酒，也没看见筵前的歌吗？酒尽歌终，人在哪里？依旧年年芳草繁多。金印玉带确实令人羡慕，但丈夫未遇时又能怎样？望春曲 百花盛开在篱边，夜里飞落春雨；蛱蝶愁绪很多，飞散后又聚集。爱惜春光的心绪无可奈何，想追逐游丝化成万缕。花间好鸟啁啾喧鸣，柳风吹着柳絮飘向天边。一个春天都不敢登上高楼，因为记得楼前曾有骏马嘶鸣；郎君离去后一直没有回来。花残了春天又开，门前传来远方人的声音，原来又是寄信回来。送刘司直先生出使淮府 北风吹来，向南行进的马匹曲折前行如游龙。半夜告诫仆夫，赶路匆匆不能从容。麒麟殿前刚刚奉下旌节，华萼楼外还听得到钟声。你的话一入耳我哪里敢留宿？极目远望，飞云重重。翰林主人留你不得，江南碧草已经生出春色。你想乘风洗濯大江，惊散水中的鸳鸯和鸂鶒。江流潺潺数千里，君王的恩德深厚如大地。遥看赤社，金册即将到来；故乡又将迎来文星。你没看见昔日巴蜀迎接司马相如，县官先行开道，使乡里增光吗？这次出行真是相似，志向气概并不在驷马高车之下。胸中锦绣文章万段有余，时机到来时可以收卷，也可以舒展。只怕江山美景还未看尽，高兴之时讲殿每日催你进献书篇。冬日寄雷广文 回风吹过城垒，红叶簇簇；绮罗般的纹理在凛冽风中颤栗，薄薄的衣服外还加着厚重皮裘。东边太阳将落，我背着余晖在窗前对酒，却不能饮，忽然想起郡中的雷广文。广文的宅第位居甲等，和暖阳气自西而来；每天早晨冠盖相聚，傍晚车马往来。设酒招待年高有德者，太阳高照，门前仿佛耸起通往青云的天梯。天梯高入空旷处，向东可望大悲阁；门楣明净如洗，向南俯瞰滹沱水。楼阁气势峥嵘，高达千仞；老鹤直上危峰，鸣叫吐纳云气，吸纳四方，向下看群动如蟹螯。滹沱河像奔雷冲入大海，怒涛汹涌如车辆突进。海神夜里起来探视沧波，万颗珠光映弄明月。国家的雄伟景观，竟然如此。士人生长在这里，富于文才，走遍都城和海滨，笔力纵横。我想把这些写入司马迁的史书，叹息山川郁勃，正是聚集豪杰英才之地；英雄的风采豪气，又与山阁相互支撑。凌空作赋，声音铿锵，文思一旦奔涌，便如鲲鲸翻腾。回忆昨日登筵与你相见，仿佛孔融刚刚认识龙门的面孔；十五年来饱尝你的清芬，使我一见如故，心中怡然。大丈夫偶然相逢便会彼此感应，雄心纵情发越，时时翩翩。先生容颜如童子，头发如银丝，每日服食沆瀣和朝霞。风烟阻隔，近在眼前也难以谈笑；我倚剑长吟，心中有所思念。留赠翟克征 海鱼迁来，住在海边；它照耀海水，生出紫色云雾。凤凰也绕着丹山飞翔，采集霞光，附着在青桐树上。大丈夫的远大志向在千万里之外，早晨漫游幽冀，晚上纵横青兖。长风吹动佩环，悠悠芳草迷失归路。遇见人便都与之寒暄，推心置腹又何必分辨新交旧交？彼此约定成为巨擘，一同搏击云天，不学寒蝉徒然饮露。听说你家积善余庆深厚，大鸿胪卿一职也刚刚授予。攀附真龙的不只是你一人显贵，何况还有当时的挂角读书之才。我将一同向北行，擦亮双眼看世界；青云有意相邀，你意下如何？东阁试春日喜雨 西山积雪很多，日暮时发出清冷光辉。和风从东方吹来，把绿色吹到池塘。池塘昨夜已经生出春草，群鸦呀呀鸣叫，仿佛含有春情。远远听见宫车借用千亩田地，辘轳转动声如轻雷。青帝、勾芒驱赶白云，天空忽然阴暗又忽然明亮。六街没有尘土，显然下的是甘雨；是谁倾下万斛珍珠？曾见珍珠般的雨落入土地，但没有粮食没有衣服，究竟能补什么？只愿雨水淋漓浸润田垄，垄头不只是商羊起舞。小儿拍手歌唱太平，老人扶着鼓槌敲击土鼓。西窗独坐，兴致仍多；阴阴草色侵入庭院。披衣登高放声长啸，王家的恩泽真随着车驾而来。向北望去，银山气象葱郁；高松老柏青翠疏朗。青翠疏朗，雨水如汁液。农夫扛着耒正向南走，桑树柘树无烟，芳草碧绿。惜春词 青琐门中燃灯，夜里传来人的话语。起身看那美丽的桃花，红花如雨飘落。春光荡漾，却无法挽留；杨柳枝徒然垂下千缕。南邻少妇面带惆怅，天天独自登上妆楼远望；她不顾丈夫能否封侯，也不顾家国存亡。何必如此薄情，只知道做鲁国将军？伤哉行

译谁说背负休息之处不必择地？青苔白石难道可以抛弃？谁说贫寒做官便不必选择俸禄？人情一旦变化，就像车轮翻转。东家生的孩子高大英俊，西家小儿也同样出色。鱼龙有时升沉上下，凤凰的毛、鸿雁的翅膀都能高飞。九重宫中昨夜颁下明诏，东家蓬门也因此光耀。少年位列执金吾，拥护者拥上来，趋奉者趋上去。怀抱才德而不被赏识，正是君子的操守；可叹西家的孩子仍在读儒书。街前燕雀不知有几万，天天早晨向东飞，傍晚向西返。东家的雕梁安稳可栖，千万不要随风飞向西边。西家的罗网不能越过，门前冷落，连一架可登的梯子也没有。唉，人情反复，哪里还有公道？燕雀也和人情一样。转身关门姑且高卧，何必让空罗网在晚风中张开。拟古远离别 风飘飘，雨萧萧，落叶飘下，寒蝉哀鸣。长久相思，绿意仍满枝头；东流的水波，永无止息。我送你走上长安道路，面对秋草满怀伤心。只说蚕事时便回来，如今桑树已经老了。你真的要抛弃我吗？我却仍怜惜你。朝朝暮暮，我化作雨云随风而行，忽然飘上你的衣袖。不要说我没有声音，你难道听不见吗？美人歌题潘侍御画 绿窗朱门，悄然无人。花枝映入眼帘，正是明媚的青春。美人睡醒，向着花儿说话；惊起的蝴蝶飞走了。西邻佩环声响，像要整理衣饰，娇态还未停歇。蝴蝶不来，花儿不要嗔怪。寒烟化作千万缕愁绪。黄莺穿梭般鸣叫，燕子剪裁般飞舞，频频催促人。织机上织罗，才织了一丈二尺。日月慢慢过去，将要超过十天。近年来舅姑厌恶绮罗，我织这罗哪里是想使自己荣耀？听说丈夫将要做到将相，于是织成之后还绣上双麒麟。你没听说乐羊的妻子说过：蚕丝一寸一寸积累，终会织成丈匹？天下的事情艰难，不能仓促成功。独自站在清荫下，花枝已经绕到膝边。题李冬官时升墨竹 淇园之中，万竿竹子有的疏落，仿佛离人；有的密集，仿佛簇拥。清凉树荫不随梧桐枝梢移动，高高的竹干还引来凤凰栖息。长空夜寒，云彩不流动，凤凰在竹梢上和鸣。女娲皇倚着倾听，截取竹子制成笙管，一十二簧声交替变换。汉代中郎的笛声，秦女的箫声，音律随风直上云汉。你没看见王子猷吗？这种竹子一天也不可没有。又没看见阮嗣宗吗？在竹林中啸傲，仍然手提酒壶。谪仙的后裔也喜爱此竹，兴致又与前人不同。想剖取老竹的节来记述往事，让汗青上滴满秋霜。即使是孤枝碎梢，也不抛弃；赶快呼唤毛颖，用笔蘸墨。上下百千万亿年，隐藏的光华和寒骨都将蒙受褒贬。唉，虚心而能致用，是君子的器度；趁时求宠，不是我的同道。我要告诉徂徕、新甫二山，与它们结为同盟，约定岁晚不改变。上刘司徒 东南来的白鹤清高而孤独，往年也曾登上黄河图。开山治水、疏通河海，功业很快建立，使万姓免于沦为鱼鳖之民。商王曾在午夜梦见良弼，清晨便进入豸府；风雷般的事务都曾亲自经历。汉代太傅三公之事，最终交付给周司徒；平生仰慕您如泰山北斗，画省之中也不敢轻慢地叩见趋拜。涯师在讲席上与您一见，冰雪落齿，幽深襟怀令人信服。您如凤凰从千仞高空降下，哪里会顾及鸡鸭？芝兰与萧艾一概不弃，也说我是同年中的幼雏。您敞开心胸，使我觉得江海倾倒；忧虑世事时忽然看见春阳铺展。宰臣谋划国家，知道便直言相告；远望万里，如同坐在几席旁。可叹万事行动都受到拘束，怎样才能挽回天意，如转动枢轴？上则辅佐文武，使张弛得当；下则使平民百姓保全身体。后生小子这样说并非献谀，也难道只是抵挡好吹齐竽之人吗？文章道统和世代交契彼此感应，仰望您的景行，怎忍心与云路分开。听雨 荷花出水，高高地像盘子。夜里下起雨，声音淅淅沥沥。客愁万种，滴声还未尽；离人的梦到五更，敲击声将梦惊残。翠被生寒，花香湿润了庭阶。无人处虫声唧唧，起身看绿色的荷柄仍然疏朗。哪里是湘灵在鼓奏瑶瑟？你没看见芭蕉叶、梧桐枝吗？离人一听，便思念千里之外，也有潸然落泪的时候。以后再也不在庭前种这种植物了，怕它经历百般感触而凋残美姿。今夜忽然听到荷盘上的雨声，依旧引出千万缕闲愁。才知道自古壮士多有悲心，不必在筵席上怨恨歌舞。东风别 我想挽留东风，东风却不能挽留。百花都被吹尽，已经无力；青车回转到芳香池边。鸟儿啾啾啼叫不停，其中黄鹂叫得最为喧杂。千呼万唤也叫不回东风，东风啊东风，从此分别。可叹进退、快慢与迟速，不必说，你自然明白。不要说阴阳像圆环一样循环，秋菊春兰也各有自己的时节。樵山吟 樵夫年年住在樵山，带着短斧入山砍柴，再挑到市场换取一斗粮食。堂上的老人到了日暮都已鬓发斑白，官家错误地选取他们充任工役；报效国家，哪里能吝惜力气？挥斧直向危巢下砍，时时呼唤同伴，也招来牧牛的笛声。哪里知道今年法令改变，青山竟要用金钱购买。有斧头也不能再砍伐山林，没有钱，恨不得先越过大海逃走。昨日城中壮丁来到，城中的种种事情仍然令人悲伤。砍柴已经花费千余万，卖掉儿子也不够向豪门赔偿。衣裳破烂也不敢自怜，已经眼看着锅灶积满尘埃。穷人家只有十亩田，肯定知道明年也不再属于自己。哪里能够逃到豺虎深林中藏身，使县官来时无处寻找？吴侍御父母挽诗 青山日暮时升起紫烟，难道宝玉会藏在山顶吗？层层山峦如墙壁，遮挡风雨；林中鸟儿喔喔哀鸣，呼号苍天。山中行人知道往事，江南从前多有遗贤。弹琴的不只是伯鸾隐居，也有人像耕田一样培植德行。人事消歇，岁月更改，坟墓上的树已经合抱；儿子的身子却仍在君王身边。昨夜天书赐给泉壤，寒光直与青山相连。鸢肩豸角，是世人所贵；哪里知道季路心中凄然？若要知道季路心中为何凄然，便如檗木之苦、梅子之酸，年年如此。残莺歌 我的歌将尽，黄莺的歌声却断续传来，辜负了这垂杨的浓荫。明日岁月催促，歌声婉转又迟疑。莫非这是离人的曲子，仿佛在怨恨上林的枝头？春日啼鸣还未听够，玉堤上已经听过几度。凄清的声音，一半像湘灵鼓瑟。早晨在桃花上，声音难以描写；傍晚在雨台中，梦也无法做成。幽谷东头，乔木相近；再殷勤奏起商调，引得征马徘徊，暗暗垂泪。芳心郁结，愁绪难尽。残莺啊残莺，今夜羁旅的愁怀又生起。茫茫海角难以寻到知友，漠漠天涯谁有真情？须知我并非乌衣巷中的燕子，空劳王谢堂上的人侧耳聆听。如今的人只亲近名利，不爱清秋，只爱暮春。老莺舌巧如簧，你不要吝惜歌声；要提防巧舌之人能颠倒黑白。送伍朝信守宁波

译官柳在柔风中轻拂，我在渭北举酒，心意却飞向江东，哪里有穷尽？谁来驱赶五马？高盖车驶过，画省秋云仍满眼；累累的肘印，腰间的黄带，显示你是太守，年纪才三十多岁。经过乡闾不敢鸣驺，乡里的长老多如父兄；高堂之上日光悠长，穿着彩衣起舞。一杯酒一首诗，声音清亮。紫微省中的大官神采飞扬，孙辈绕膝，儿女绕床。床头经史映照簪笏，膝下的欢乐远未终尽。亲恩与君宠都广大无边，滋润百姓的膏雨也随着使车降落。深村没有犬吠，公府中多有神雀。喜爱月色便登镇海楼，寻访幽处有时到烧丹的山谷。镜川曲折，春水澄澄；人们说使君清廉如水。棠树荫下无事闲坐长啸，只听江声夹杂鸟声。题《程正郎蟾宫折桂琼林锡宴诗卷》月宫前后花木交错，桂树的阴影与香气袭人，寒意令人难以承受。吴刚倚着斧头，夜里不能入睡。兔毫笔在冰壶般的砚中冷冷浸润；穿深青袍、留绿鬓的，是哪家的子弟？独自登上云霄，亲手折取桂枝。归来时不让素娥知道，两腋生风，一日飞行千里。东风吹起尘土，红光映照道路，皇恩照在袍服上，绿得如草。男儿得意非同寻常，出门仰天长啸，气势浩荡。雕琢美玉做树，以瑶玉作花，趁春早去仙人家赴宴。忽然听到虞舜的韶乐，夹杂凤凰鸣声；停杯长啸，凌驾紫霞之上。闻罗景鸣入京 鲸鱼的牙齿冲刷海水，珍珠贝壳在鳌足间翻腾；神鬼奔走，罗生的文思如尾随而来；月亮牵动兔毫笔，横笔如彗星，直对天门。列星吐出火焰，烧灼紫微宫；银河细流漂过昆仑。奇异的文辞一经纵放，众怪都退缩；长剑倚着太阳，蛟龙当立轩前。江山何其郁勃，才孕育出这样奇异宏伟的人才！五经百子，都是世间已有之学；你咀嚼玩味，写来平正温厚。一片言辞、一尺议论，一经出口便化作万段文章，霞彩纷纶。羊肠曲折还不算险，惊雷破地，山也仿佛要蹲伏。宗师惊得吐舌，东方朔也要奔走；文章华丽不可自矜，何况文园中元气贯通脉络，深高处得到奥义，愚人也会惊骇其繁富。圣朝文教融洽，四海的里巷草野都受到文饰，辕固也应当有这样的大匠来雕琢书籍。五辂整修车轮，绡纁纮紞等礼服佩饰都在等待；哪里只是山藻与篪埙这样的礼乐之文？人才奇异，更可知世运美好；士大夫兴盛，才看见民风敦厚。有时调笑亲近诸贵，意气哪里会看重尊卑？我惭愧与同僚一起处在馆阁，像寒鸿追随孤凤高飞；只能向扬子询问文字，哪里敢望学剑遇到公孙？我在天南抬头辨识彩虹般的文采，愿在词海中仰赖你伸手援助。远别离 秦地的云、陇地的树高高低低，你离去后，车轮向西又向更西处行进。我也知道这次分别要经历许多岁月，临到岔路，素手牵着你的衣襟哭泣。山长水深，到哪里也找不到你；我的心像荼草一样苦，苦了又苦。玉容憔悴，金缕衣也撕裂了。还记得你徘徊出门时说的话：春冰容易消融，云彩容易飘散。我的心意怎么能不零乱？人生难以留住青春容颜，空帷之中长夜漫漫，泪水潸潸而下。长相思 长久相思，长而且深。暮云笼罩湘水，愁云阴沉。海棠盛开的庭院中，燕子成双呢喃。无人知道这扰乱人的愁恼，只有我的心知道。我登上池边楼阁，眼泪滴入池水。池水活活向东流去，我的眼泪连同心意流向千万里之外。乌夜啼 庭前古槐还没有开花，早晨宝钗进了丈夫家。丈夫重义轻视离别，空寂的树林里，半夜乌鸦啼叫。谁把鸳鸯枕上的千行泪，寄到龙城万里黄沙之中？折杨柳 车辙千道万道，清晨驾车赶路。是谁在长渠边折柳？是红颜皓齿的春闺女子。她掩着衣袖攀住柳条，独自无言。秦楼里看不见吹箫的人，灞桥边徒然只有吟诗的同伴。天长海阔，大鹏张开翅膀；遥遥飞到天池才停息。青琐朱门紧闭，阿娇在华美窗边，日暮时面露愁色。行路难 卢家燕子在彩绘梁上呢喃，美人半夜在兰房设宴。瑶琴将要奏起，琴弦重新张紧；移宫换羽，声音高低婉转。歌喉舞袖争相追逐美好春光，花一样的容颜照人，藕一样的肌骨生香。欢乐将尽，解下鸣珰。哪里知道有人拄杖策马奔走咸阳，离君门近在咫尺却不能见到。徒然弹剑唱清商，世路崎岖，行走不易；丈夫未遇，原本就和常人一样。怨歌行 黄牛带着小牛，母鸡带着小鸡，辛苦劳作并不不同于你和我。一旦小鸡小牛背弃母亲而死，流下的眼泪只能徒然化成草尖上的水。梁间紫燕轻快地斜飞，谁来歌唱乌衣巷？野草开花，纺砖上还有未织完的线，绣帖中仍藏着旧日镂花纱。唉，我的孩子不能回家，城南的两只慈乌愁苦不堪。上殿熊 黑熊登上宫殿，昭仪快步上前。谁能抵挡它？是容颜如玉的冯倢妤。难道能编结虎须吗？不难用一死挡住皇帝的车驾。孟阳登床的故事，确实欺骗了楚王；又有华泉中丑父代君受死，分明都是仓促之间效忠守贞。哪里料到美人反而造成差错？傅姬手里拿着黄纸诏书来到。往昔何等勇锐，如今何等衰败？两朝的眼泪都沾湿了黄金台阶。宫中既嫉妒美色，也嫉妒才华。拟古将进酒 铜龙漏壶水流艰涩，蟾蜍含泪；桂花高低错落，夜云碧绿。地上落叶纷纷，花枝已经不像三春时节。鸿雁的声音渐渐远去，江水寒冷。百年人生转眼即逝，风月也将残败。夜深酒杯已满，君不要为此忧愁。寄衣曲 越地丝绸如回旋的水波，上面飞翔着紫凤；红色灵芝与水花相间，香气随着剪刀剪开绿色藕丝。衣料中绣有二十四只鸳鸯。碧窗下夜寒，针尖冻冷，一线尚未缝完，双泪已经迸出。秦地的云、陇地的树隔着千万重，想寄去衣服却又忧愁道路阻塞。封好题有锦字的书信，托付给向西飞去的大雁；殷勤地先向它致谢。铜雀台 西陵的绿树已经失去光彩，邯郸女子仍然姿色艳丽。魏家徒然建起价值千金的高台，一旦零落便与瓦砾相同。著名美人的绮丽容貌都化为尘土，直到今天乡里女子还会歌舞。妆成后仍唱《望仙词》，梦醒时却记不起《霓裳》的曲谱。人间白日如奔过缝隙的骏马，回首青春容颜，已经白发盈颅。秦楼楚榭如今在哪里？日暮时只有残鸦落在寒冷的荒草间。首阳薇 早晨采薇，露水还没有干；傍晚采薇，寒风凄凄。岐山以东前来，穿着黑色丧服；大白、小白二山，悬挂着两面旗帜。吃周朝的粮食，不如吃蕨和薇。蕨薇虽然不能吃饱，也应当算是商山的草。妩媚谣 妩媚啊，妩媚，不必说李花桃花；阿娇十四岁，穿着绣袍锦襦，腰间并佩并州刀。自从贞观年间见到天子宫廷，她便以华丽珠鞋装扮，亲自挑灯诵读佛经，偶然遇见君王，泪流如雨。未央前殿正好垂帘，白马道场众人一起抱杵；谁派兵遣将的大法师去防御贼寇？还要劳烦长公主。大云经的梵音已经不足为听，天堂起火，火势延烧到御屏；雨露般的新恩又归于奉宸监，浮屠与鬼兵在金轮庭交战。李花不开而媚娘起舞，海内纷纷争相崇尚武力；道路旁谁遇到戴触邪冠的人？骨肉亲情还不如岩下泥土。磊磈行

译深林中人迹稀少，豺虎长嗥；荒崖上山石坠落，海水冲击着波涛。长安万里烟尘浩浩，黄金到手便轻如毫毛。貂裘破尽又有什么可惜？腰下两把宝刀闪闪发光。西来的黄尘冲天而起，将军破敌后面见天子；连马夫和灶下役夫也都蒙受恩赏，困苦的英雄却老死在燕市。燕南美人容貌姣好，在酒槽旁劝送行客。东风狂舞折柳丝，我醉中敲击龙泉剑，按着歌声节拍。歌声嘹亮，舞姿柔美，不逊于当年宋意的歌唱。知己难逢，头发容易变白；出门跨马，前路漫漫。迎冬词 画檐下的小铁片嘶鸣，北风吹过稀疏的窗棂；日影摇曳，映出淡淡红光。层叠的绮罗、厚重的褥席，夜云显得温暖；博山炉中的紫气飞向遥远天空。霜气凄冷，落叶飘零；寒井旁素绳曲折，指尖感到冰冷。翠屏东面绣着新苔，仿佛要映出潇湘美人的身影。日高时宝瑟拂去蛛丝，深潭中鱼儿跃起，雀鸟绕树飞翔；十二道栏杆间烟气细细。奏一曲《伊州》，谱写相思。大陆行 大陆泽的水在秋日清冷作响，芦花刚刚变白，荷叶有青有红。裙裾荡桨，红色水波明丽。八月江水已寒，却还在采菱；菱角尖利，芡实满池，紫色珍珠般的贝壳散落很多。白日清歌应和石涧水声，黄昏随着归伴佩玉作响。西风肆虐，凋残苎麻衣；回头看繁盛花朵，叶子纷纷飞落。塞外鸿雁哀鸣，向江南归去；和暖阳气渐渐减少，霜气开始显示威势。百年富贵转眼便非，昔日游玩之处还隐约可辨。水边徘徊，只看见渔火；深夜闺房中，清泪微微流下。陌上花叹 田陌上的花，为什么这样纷乱？秋风吹来，你却懵然不知。你有红色花朵和紫色花萼，只恨你没有生在琼瑶仙池。每天早晨是行人，傍晚是游子；你含露而泣、醉染霞光，什么时候才能停止？花枝渐渐凋减，秋月渐渐寒冷，只能独自抱守残余芳香。死在道路旁，还不如二月的杨柳飞絮，尚且能在帝城中随风飘扬。八月九日雨 前年在棘闱应试，苦于雨水太多。观音街前泥水没过大腿，单衣赤脚前来叩帘；八郡英豪个个面色如土。今年这一天，雨又下得很多。长安城中策马奔驰，不知情形如何？鱼龙早已习惯风浪的声色，禹门难道还怕高峻险阻？冲冠的豪气已经夺去战士的气势，落笔的锋芒不逊于将军的战戈。难道没有韩愈那样的文章，能够疏通衡山？或许有傅说一样的人才，使大雨化为恩泽。桂花香气葳蕤，傍晚含着露水；天河向西流去，听见船歌。大行山行 太行山多么高峻！幽深的岩谷隐藏着风雷。汉军已经料定，骑兵也会屈服；魏武帝再三感叹，车轮都被摧毁。山口开得像山陉，向下深得像井；云彩仿佛炊烟，瀑布垂如井绳。羊牛只知道走向高入云霄的地方，鸡犬才知道这里已经连接人间。山僧是什么时候住到山顶的？也有山田二三顷。他并不是为了避世，只是为了避开名声。我想跟随他，游赏流动的山光水色。行游乐 初夏天气清和，燕子飞翔；游人在田陌上争相炫耀轻肥。穿罗衣的女子迈着小步，结伴归来，反而沾污了宫中新赐的袍服。去年幽花几乎因愁而死，今年花朵又随流水飘落。到处笙歌都在感叹岁华，谁在夜月下思念千里之外？纷纷的末俗不值得谋划，难道只有当时赵孟偷窃权位吗？一时清谈耽误了太平盛世，徒然让后辈谈论风流。城南思 肥累城南花落满地，紫燕成双掠过芳香水面；雕梁画栋上已经带着新巢。惆怅重来，阿娇已经死去，堂前的宝瑟等待重新张弦。短扇轻衫带来微凉，谁知儿女已经像参商一样离散？一日悲歌，愁断千肠。困穷、显达、长寿、夭折都没有定数；小小的聪明加上深情，只会苦上加苦。轻轻皱眉、巧笑嫣然还仿佛在生前，骨肉却分明已经化为泥土。城头漏声尽了，西日也将落下；有钱不要走进黄公酒垆。痛醉百年又有什么可惜？鸾凤和鸱鸮同样都无益。凉风曲 凉风啊，凉风，你不要吹来！行人都为你掩住双耳。绿杨萧萧，叶子已经脱落一半；一步走去，愁绪便深了千万里。昨天还穿着越地罗衣，今夜闺房中已经添上锦被。百年辗转，凉了又暖；如今绿发丝丝，还剩下几缕？凉风啊，凉风，你不要吹来！江天寂寥，愁绪也随你而至。妾薄命 女子姓赵，家在襄阳一带，往来大河之上荡着轻桨，娇红嫩白的容颜映照清波。一曲高歌，引得众人惆怅。去年花枝如此，今日又一次开放。白日向西沉没，月亮从东方升起。容色徒然随着落花飘落，恩情很快随着东南风消散。当时的容颜尚且不能自保，如今零落得和秋草一样。夜夜伤心，暗暗垂泪；出门便是万里长安路。雨雁词 暴雨凄厉，雁群零落，不能成行。寒云遮蔽关塞，落月使潇湘昏暗。楼中的鼓角声传来，仰看秋霜中的孤雁身影，徒然徘徊。捏针绣成一对孤鸳鸯，寄给远游都下的郎君。灯火寒冷，手指冰凉，长夜寂静，独自抱着瑶琴为你哭泣。郤湖献 侠累死了，袁丝僵卧；近来裴公也受了伤，我难道不念及生死存亡？大丈夫既已许身报国，怎能只顾保全自己？何况听说君王忙到天晚还没有进食，在思政殿前仍然叹息。我不才，幸而充任鼎足之臣，难道会吝惜这身躯，任它化为腊肉？江西、湖南的进献各自停息，头顶上神明正令人凛然。金吾二人引导，夜间道路曲折。我的丹心愿为君王尽忠，若要以违法来保全自身，我难道忍心吗？《熊峰集》卷二

译钦定《四库全书》《熊峰集》卷三 明代石珤撰写 诗 五言律诗 晴天郊外观麦 放眼晴朗的郊外，青青的麦苗自有芬芳。叶片藏着前夜的雨水，麦花带着应时的香气。浅浅的麦浪刚刚凝成一片青绿，轻云仿佛将要试染黄色。东风来回吹拂，想来是为麦穗分成两岐而忙碌。睡醒 白昼清静得如同水一般，面对窗户迎纳宜人的清风。形体忘却在言语之外，快乐存在于曲肱而枕之中。竹床偏偏怜爱它的旧朴，柴门也不因贫穷而自惭。偶然想起徐孺子，又惭愧自己不能亲自耕食。晴日闲坐 十天没有作诗，雨后初晴，偶然捻着胡须。冷云含有古意，秋叶记载着相思。疏懒至此又能成就什么事？面对这时节，只觉得萧条。哪家的捣衣声这样急促，徒然搅乱了郢人的诗辞。秋雨 秋天为何下起萧萧的雨？【原文“便不同已。愁闻落叶”语意疑有脱误，无法确释】。怎忍心靠近梧桐树？客居途中思念千里之外，身在长门遥望九重宫阙。料想有人在今夜，挥洒的泪水也随风而去。忆起在京师时，曾与从善郎中在雨中唱和很多。如今您迁往南方，我惆怅地怀念着您。面对秋雨追思往事，挥笔回忆俊秀的人才。诗情如同贾至，仙客本来就来自天台。分别以后诗坛应当冷落，春深之时大雁也不飞来。金陵城外的道路上，不知哪一天才会看见花开。春日渡过滹沱河 世间道路没有闲暇之日，风波年年翻新。东风吹拂着沙上的大雁，落日映照着岸头行人。离开国都曾经走过千里，回到家中又逢一个春天。林中的花朵应当嘲笑客居之人，因忧愁和疾病而频繁往来。雪中的大雁 慵懒的客居之人没有多少兴致，庭院寒冷，白昼也掩上门扉。怎能忍心看人在江上垂钓，只有一只大雁从雪中归来。独自前行，心中多么壮烈；遗留下的声音，在世上自然稀少。春天到来后，各位同伴若有什么愿望，请不要彼此违背。题写董太守连枝巷 先人的手泽多年留存，深深悲叹世人不知道。登上山冈徒然远望，同受恩被却没有机会。老来在风前落泪，神灵在雨后使芝草钟聚。将来各位子弟，长久都应合诵遗诗。静夜 十天没有照镜子，新霜又使鬓发稀疏【“防茎”疑为OCR误字】。孤灯长久陪伴客人，飞过的大雁留下一声鸣叫。城中的钟磬声充满四处，栏杆外星河明亮。远远听见花月院中，捣衣声停下，正在谈论西征之事。和许黄门《九日述怀》往日观花的兴致，到中年却苦于来得太迟。静静地睁开太平时代的眼睛，闲对着秋收的时节。风雨催残枯木，江山得到【“防诗”疑有OCR误字】。因此想起杜工部的诗句，临近老年才消释了欢喜与悲哀。夜宿性公院 清斋之夜无法入睡，星月明亮地照在门前台阶。野外客人寻诗完毕，高僧刚刚进入入定状态。想来又来、想去又去【原文“欲来还去”语意略有疑】；梦中才读到书，醒来又把书忘了。难道只是因为悲叹头发花白，连聪明才智也渐渐不如从前？走出西郊 久居丘园，思念春天很久，才开始出城。水流增多，使幽深的山涧涨满；花朵在旧枝上开放。明亮的旷野中听见哭声，似乎有人在修治祭祀；田舍炊烟中看见有人馈送耕作者【原文“明野哭闻修祭，田炊见饷耕”语意疑有脱误】。年华随着眼前景物流逝，难得有机会闲游。故关道中 清晨眺望榆关的道路，坐在肩舆中仍未安稳。石墙上多有五色斑斓，山路忽然盘旋千转。松柏不知是哪一年栽下的，风尘中还戴着旧日的冠帽。半山岩壁间有一座寺院，试着登上去看看白云。夜起 清溪之夜传来鼓声和梆声，张起船帆等待黎明的风。月中传来鸡鸣，早晨天下的犬声也相互应和【“月中鸡唱，早天下犬声同”句读及“早”字疑有OCR问题】。暂时停留还能留下踪迹，重新来此便想做个老人。年华等同流水，回头对船夫说话。偶然作诗二首 在紫阁金闺供职的官吏，正值桃李繁盛的年华；早晨鸣钟后进食，白昼撤去帷帐分设筵席。灾祸尚浅时正应深思，时局危急，尚不能安稳入睡。若撕裂冠帽也可以忍受，那么寒暖之事就交付青天。其二 笼中的鸟曾经以受宠而自矜，花朵也曾大肆展现姿态。若不是经历风雨之夜，哪里知道艳阳天的时光？万卷书将用来做什么？还不如驾一叶扁舟。从今以后手持史书议论，应当后悔曾经过分推崇卑微与尊贵【“过崇卑”语意疑有误】。经过清流桥向北眺望 江南春天多雨，偶然放晴，景色如画般展开。竹林旁朱门开启，花树下美人走来。高高的柳树藏着歌台，新来的黄莺飞过吹台。近郊的山更为秀美，青苍与紫黛争相显得高峻。晚坐 春色到了傍晚在哪里？绿杨间只映出几只乌鸦的影子，孤单地仍作客居之人，梦境虽美，醒来反而更加思念故乡【原文“单犹作客”疑有脱误】。风雨之中床头的宝剑，笙歌声里上苑的春花。百年人生徒然有健康和兴致，惆怅地看着太阳西斜。午坐 松涛拂过寒冷的鬓发，清风消解积聚的胸怀。似乎难以铲除恶草，也没有什么可以遮挡狂暴的雾霾。湖海间的书信屡屡滞留，归隐山林的愿望尚未实现。知音不肯相待，只有明月照满秦淮。秋日寄给孟贤 秋声惊动了短鬓，恍惚之间已过中元。荷花冷落，红色刚刚褪去；树林幽深，绿色仍然繁茂。归乡之心如梁上的燕子，客居之梦如栏中的猿猴。不能与张公子一同前来，只好倾尽玉杯【“不得张公子同来，倒玉尊”语意疑有脱误】。宫词 水殿上荷风吹拂，柔云轻轻，车辇经过，草上的露水清新。帘幕垂落，三峡般的雨意飘散，六宫都沐浴在春香中。青雀、黄龙船首相接，穿朱衣、着彩绘裤子的宫人往来。君王全然没有厌倦，歌声乐声已经连续十天。冬夜 夜坐，没有别的事情；处身高危之地，拥着布袍；翻读残破的竹简，残火燃烧着松脂。寒暑如同双轮车毂，生涯轻如一根羽毛；微小的功劳全未报答，享受俸禄而无所作为，实在有愧于同辈。南庄书事 读完《离骚》赋，悠然间解除独自饮酒后的昏醉。苔痕在石上泛绿，雨后的山色一片青翠。像鸿鹄般站立，怀想东观；如大鹏搏击，畅快地飞向北溟。残莺仍有情意，悠闲地飞到柳边让我聆听。送赵鸿胪探望兄长 春草向来多情，西风吹来便生出离别的愁恨。高声吟咏使池水也为之震动，清幽的梦落在江城。密密的书信在秋天辞别母亲【“宻线秋辞母”疑有OCR误字】，清晨登上高冈遥望兄长。大鹏展翅暂且停息，回头又将踏上云中的路程。送人 彩色的鹢舟乘风而行，顺着名山经过【“防州”疑为地名OCR误字】。地势大多向北，和天上的银河一同从西边流来。冠履三千位宾客，琼瑶般的十二重楼阁。等回到江海之上，应当述说太平盛世的歌谣。迁居长安门西安福巷 谁说宽阔的街道才好？狭窄的巷子也清静幽深。夜里的月色长久照满庭院，晴天的云彩白昼也不收敛。宫中传来报时的漏声，门外经过鸣驺开道的车骑。时常趁着闲暇兴致，凭窗远望五楼。道院 山中遇到道士，摆上酒席悠然安坐。草色连接天际，绿色云气带着香味飘入帷幔。古潭中夜里传来龙吟，紫府中清晨有仙鹤来朝。想必有飞仙的同伴，正倚着楼吹奏玉箫。送别 我送霜台使者归去，歌咏《白雪》篇。微薄的名声曾依附骏马而得以传扬，奇异的骨相自然如飞鸢般高举。梦魂直上云霄，情怀忘却在水石之间。面对长风舒展一声长啸，惊断了夕阳中的蝉声。喜晴 连日多有风雨【“防日”疑为“连日”之OCR误字】，新近放晴，忽然觉得格外可爱。青山正对屋角，白鸟飞到花前。扫净床榻，驱除尘世的梦念；挥笔写成短篇。不必登上汉阁，心中已有凌烟阁般的功业之思。早朝二首 南风轻拂，早晨露水使竹席微微湿润。宫中的漏声还在传来，五更邻里的鸡已经报过三遍。戴上冠帽，在灯下整顿仪容；想起在殿头簪笔，骑马跨行，观看城阙。清晨的红云正浓烈。【原文多处脱误，部分句意无法确释】其二 散步在瑶台旁，东方天色还很渺茫。御沟中传来佩饰落水的声音，宫中的雾气沾湿衣裳，令人觉得寒凉。上将身披金饰铠甲，台臣用黑色袋囊盛物。景阳宫的钟声还未结束，天子的言语已经传遍檐下长廊。灯花 谁说春光淡薄？寒灯也能开放灯花。灯花如粟粒黄金装点宝树，文火伏在丹砂之下。身在千里之外长久作客，三年没有见到家人。明天若有家乡的书信，便从遥远的天涯寄来。开门看见残月 开门看见残月，雕弓已经下了弦。蛾眉似从浅水中窥望，玉玦悬在青天。近寺传来清越的磬声，赶赴早朝时手握短鞭。若不是钟鼓催得急，春日清晨本可以高枕而眠。代夏先生题写《风木》卷

译西风吹过高大的古树，呜咽哽咽，几乎不能成声。树木古老得仿佛翻动大海，人已亡故，再也无人问琴。泪光映照着原野边的草，魂魄沉暗在雨中的树林。日暮时乌鸦急切啼叫，应当怜悯孝子的心。恭敬地承受诰封的母亲，赵氏封为恭人，晋升为四品品秩。这是因随从家君的尊贵而得，欣喜之下作诗二首。乳燕尚且知道反哺，岁月却匆匆流逝，一春过去仍没有圣主的恩泽。推及人子的重重封赠【“推人子重封”疑有OCR误字】，看大夫新束的黄金带，翠羽制成的旧饰和明珠。还没有来得及承受母亲的颜色，便徘徊着站在路旁送行。其二 我的父亲推行宪法二十五年，前来任职以来，箭杆何曾弯曲【“来直矢何曾曲”语意疑有误】？高大的槐树每每亲自栽种，儿女们想要奉养父母以使其欢颜；面对国家，惭愧自己并无才干，只能徒然借助君王的宠荣，殷勤地仿效老莱子。冬至前二日赴朝天宫演习礼仪 退朝回来，骑马奔驰到紫府，也到了丹墀之地；拥护神仙的遗迹，熟悉博士的仪式【原文句中多处疑有脱误】。角声在夜月中响起，旗影挂在朝阳的曙光里。不要去辨认黄钟的音律，寒灰已经自行知道时令。西山 不要说登山游行快乐，登山反而使愁绪更深。惊扰了龙，僧人坐守钵盂；飞燕般的女子横戴金钗。酒意随着莓苔而醉，情思熏染着草木的阴影。夕阳下人声寂静，到处都找不到归巢的禽鸟。长门怨 把我幽闭在深宫之中，宫门重重，不知有几重。君王的恩宠如同白日，我的命运却如寒秋的蟋蟀。月落银河暗淡，天高玉露浓重。都是一样的秋夜，我在枕上听见景阳宫的钟声。秋夜 在西风之外徘徊，秋声充满凤凰池。怎能忍受捣衣声响彻的夜晚，又正逢月明之时。病叶离开树枝，寒声传入梧桐，漏壶的滴水声因而显得更迟缓。起来看着三尺长剑，悲愤与壮志两者都难以持守。午梦 枕上神游，登临千里之外的高楼眺望；想要登楼时，仿佛生出两翼飞到最高层。像随园中的蝴蝶一样轻盈自在，又悠然去访问寺中僧人。白云还没有看尽，莺声已经落在青绫之上。【原文句中多处脱误，部分语意不确定】秋思 白露在篱笆间发出声响，残萤到处流动。日日登楼远望，天天使人忧愁。没有遇到传递梅花的使者，只能空在蕉叶上题写秋意。殷勤地请求明月，为我照向西州。经过山寺 行过百里看见高耸的山峰，山僧走出寺门相迎；老松栖着疲倦的鹤，幽暗的雾气送来疏落的钟声。旷野宽广，风露充足；岩洞深邃，不分夏冬。不知天已经晚了，归来的马骑仍然从容。送叶太守 身穿紫衣，乘坐高盖车，过客还有谁再叹息仕途升沉？万里之外的大鹏正展翅向南，平生怀有拱向北辰的忠心。看着麦穗两岐，便可写入颂歌；如遇伯乐般的知音，便如牛角挂书者得到赏识。他日登上檐廊之上，请凭借您的才干作一场及时雨。西湖 城中难得有闲暇，日日只求到林泉古寺中获得适意；排开金榜，离宫枕着玉泉。折花姑且映着醉意，借草地也能成眠。不学王孙贵族徒然呕吟，平心静气地度过百年。【原文多处脱误，部分语意不确】庭中有一双伤翮的大雁，因而有所感 本来是排云而上的伴侣，却在秋声中遭到网罗。成双同行仍能排成字形，长久遗憾不能高歌。向北遥望燕山的月亮，向南思念楚地水波。忽然惊见楼外的影子，愁苦到了极点，又能怎么办呢？游览北寺亨上人的后园 偶然为了寻觅诗意出门，繁盛的花木触目便显得新鲜。鸟儿在行酒的地方歌唱，花朵覆盖着倚坐的人。风声浑然没有曲谱，虫子的字迹却逼真得很。远胜过弦管奏乐的夜晚，以及红袖舞动、香尘飞扬的场面。城北 惆怅地眺望城东北，远方的风增添了客愁。人生境遇本如流水，人世间本来就是一叶虚舟。在清明太平之时仍不禁落泪，年未老却身投此地。谁能与万物齐一？长啸之中忆起庄周。哭贵闲女 在什么地方才能忘记你？纱窗前睡醒，总是迟迟不起。吟诵古诗和绝句，背诵小学中的题辞。早晨骑竹马随同伴玩耍，亲手吹奏【“▯笙”首字无法识读】。有时端坐很久，把画好的双眉弄得一片狼藉。经过丘头寺故韩师院 古寺的高僧已经离去，荒林中只有鸟儿归来。钟声浮在石潭月色之中，苔藓爬满画廊的衣饰。世事令人惊醒，如同一场春梦；西风使仕途之心感到寒冷。坐看秋叶飘落，惆怅昔日之人已经不在。西港 登上高城舒展眼界，明月照下来，银沙、草阁平铺在眼前。野外溪流半环绕着此地，槎树在深秋仍然茂盛；兰花幽静，傍晚正适合开放。不为寻访真正的隐士，谁又能高卧紫霞之中？【原文句中多处疑有脱误】风中的花 春花有着特殊的颜色，为何偏要随风飘流？将要坠落时还依傍着水面，频频飞舞却越不过楼台。寄托在枝头，怜惜自己命薄；倾国的姿色，反而使人忧愁。愿意落在帘栊之内，留下的香气还可延续到秋天。园中 思念你却无法相见，三月正是花朵纷飞的时候。杨柳垂下金色的丝缕，新生的苔藓胜过舞衣。鸟儿来到枝头鸣语，人却从水边归来。整日向西南远望，空山中只有落日余晖。题写都城主人墙壁 久已出门，换上春衣，却苦于还不能回归田园。兴致随着漫天花朵一同萌发，身体又如燕子一般飞翔。古剑两边明亮，残雪消融，残编也将断绝。韦氏、金氏、张氏虽然可以相属，心意却不在荣华光辉。【原文多处脱误，部分语意不确】在东昌答郑侍御 劳烦您来问候我，离别之意正无边无际。鲁国的风俗多么古朴，通往吴山的道路更加遥远。水面平静，船行稳当；春天温暖，大雁忙着飞翔。怎么才能乘坐骢马的使者之车，追随您一路到达建康？与陈宗之等诸位同年在鸡鸣山饮酒时，正凭临虚阁，罗太常景鸣作诗倡和二首。细雨沿着山势而来，清风等待客人到来。楼阁凌驾霄汉而起，门旁仿佛敞向斗牛星宿。云树映成千家锦绣，尽显六代的豪华才气。古迹已经无从追问，今人与古人只共同举杯。其二 二月来到金陵，直到秋天才游山一次；人世间再没有这样的地方。席上得到清雅的卿士，痛饮的是平生伴侣，高楼寄托着万古情怀。蓬莱究竟在哪里？暮色中隐约听见笙乐。【原文“秋山始一行，人间无此地”句读略有疑】咏御沟中的红叶 宫中的树木凋悴，清霜降临，泉声落入建章宫。再没有红叶题字，留下的仍只是碧波的光色。秋气肃杀，秋天将要老去；人感到寒冷，影子也显得太长。东流的水带着旧日的怨恨，黯淡凄惨地送走年华。【原文“宫树悴，清霜泉声落建章”疑有脱字】收到白宗伯先生的书信 北方的大雁正向南飞翔，书信从帝乡寄来。人与秋色一同衰老，情意比道路还要绵长。礼乐都归于宗伯，文章使我想起大方之家。江湖之间有无穷的情意，久久伫立等待直到斜阳【“防斜阳”疑为“待斜阳”】。秋夜 曲折的栏杆旁遣散沉思，高斋中仰望夜云。听见人间传来银河的声音，苍天展示斗宿星辰的文理。有遗恨足以销蚀骨髓，却没有诗可以赠给您。溪风与山岩上的露水，悲声哽咽，若要分给谁又如何分得？雨后奉诗怀念兄长 小雪时节又遇下雨，放晴后在窗前渐渐觉得寒冷。南方来的风土与北方不同，向北寄信托雁传鱼书却很难。晚稻的穗子垂着霜，残荷像捧着露水的盘子。今夜塞门外月色正明，冒着严寒站在高栏边。秋日感兴 今年秋天来得早，白露已经纷纷降下。燕子在旧巢中久留，也将要离去；草木带寒，萤火渐渐稀少。多情地怜惜亭边的柳树还未衰老，料定渔矶还要与江湖相伴；收集荷叶来制作衣裳。《熊峯集》卷三 钦定《四库全书》《熊峯集》卷四 明代石珤撰写 诗 七言律诗 将要下雨 荷花间风势柔和，太阳又已西斜；秋云阴沉无边，水鸟在啼叫。池边的别馆中，琴和书都被湿气润泽；云外的高楼上，帘幕低垂。萤火在草间不多，仿佛新化作了火蚁；树枝上还留有未干的泥。明早想登上茅亭饮酒，多少诗情都在那片碧绿的溪水间。听到雁声 独自倚着西楼，送别秋色。稀疏的弦声和短笛声，也同样凄清。白雁捎来的书信，字数并不多；家乡隔着青山，更要防备路途遥远。急切地调动南方的思绪，仿佛洞庭湖水；断行的大雁高高傍着明亮的夕阳。回头看看自己，竟像鸡鸭一类的同伴；不能随着风飞去，轻如一根羽毛。题《清江捕鱼图》江上轻风吹动短蓑衣，江边的渔父唱起了渔歌。随意把香饵投到湖边水洲上，却还怕小船惊扰了芟荷。野鸭不妨随着锦缆游动，鲂鱼和鲨鱼还须用金梭般的鱼叉去投取。濠梁观鱼的真正快乐，谁来把它画出？坐在这里，仿佛觉得滩声在白色水波中响起。

译在东阁奉命试作《长江万里图》题诗 是谁把一带长江水画成了这幅图？真是费尽闲心才画得出来。万顷江面像玻璃，千顷江水如白雪；吴地山峰笼罩着烟雨，楚地山峰沐浴着晴光。船横在赤壁旁，浑然没有梦境；潮水来到胥山，仿佛听得见声响。只怕夜深明月之下，有人乘兴想骑鲸而去。和吴克温送弟弟回宜兴 昨夜风雨忽然使人想到归去，又担心会损坏临溪的几间屋子。兴致一来，不必烦劳张祖道那样气概豪迈，真想走过名山。整夜虹彩照耀，依旧汇成一路莺花，只是还不得清闲。日暮时鸳鸯幼鸟飞得正急，紫萱堂上一片欢颜。秋日游览城南张氏庄园 斜阳照着高城，令人伤感客中情怀。百年人生多有闲暇，我在这里徘徊。燕山的云树不分古今；莺谷中的渔夫樵夫自来自往。野水荡漾着小舟，驶回遥远的水浦；老鹰窥视兔子，荒台之上任意俯仰。村中老人习惯讲述从前的事情，说完后潸然流泪，面对酒杯。送方石谢先生 搔着头，在天地间任意旷达；胸怀高远深情，又有谁再为漂泊叹息？所学承继伊洛之学，并非没有用处；官职可比阳城，更是不同凡响。直笔修史，理应留在阁下；抱琴的人已经站在堂中。分明是六馆诸生的力量，使我在春日里失去了满座清风。春草 夜里提防东风吹入焚烧过的痕迹，向南望去，塞垣一直连接到吴门。一川春草在残照下雾气蒙蒙，千里草色凄迷，黯然牵动离人的魂魄。梦醒时池塘边的青草刚刚映出晓色，台榭间舞动的草色仍带着温润。汉宫中有多少芳菲之地，哪里偏偏承受了雨露恩泽？题《阳和楼》这里是南北交通的咽喉，也是道路的分岔处；一方的铿锵军鼓，控制着三面边陲。不妨让楼台高达千尺，也足以为江山留下防守之诗。平仲有才，正适合掌管锁钥；细侯无事，便可垂下车帷。登临之时恐怕触景生忧，先使眼中充满忧患。身在朝廷和江湖之间，心中总有思虑。经过尉佗的先人墓 高大的坟冢层层相连，排列在道路旁。尉佗面向南方，在越地称王。功业成就于七郡，后来归入西汉；事情过去千年，却仍把故乡留在这里。古树笼罩在风烟中，鹳鹤在树上筑巢；夕阳照着坡垅，牛羊、牧童和樵夫闲来往来。一曲哀歌，使人感念孟尝。凭吊望诸君墓 感慨万分，重来凭吊望诸君；舀一杯清水浇灌您的遗墟。昌黎爱好古道，心志格外壮盛；诸葛谋求辅佐君王，膝下的抱负还未舒展。故国还流传着您使齐国复兴的事迹，老儒生只能徒然诵读报答燕王的书信。靠谁屈指数说当时的士人？多少纵横之才，最终都比不上您。经过九门城 废弃的城堞和荒芜的高台，便是旧日的九门；千年前的汉县，至今还保留着这个名称。倾斜起伏的地势隐约可见，恒山山脉绵延着草木；树荫连接着董相原，陵墓的变迁仍有传说。出土的金碗，崩塌的遗迹，仿佛还记得铁车奔走。只有滹水的波涛应当长久碧绿，依旧载着渔舟驶向远村。拜谒王滹南先生祠 中原的文献几乎都已散尽，只有您如南车般独自挽救衰颓的文运，力量仍有余。金马门的旧事已经消失，天下人仰望碧山，只空留昔日居处。心地平和的陈寔能够顺应万物，头发斑白的扬雄还在著书。千百年来我来寻找高士的足迹，面对您，在斜阳下不免徘徊。《贞节四咏》先祖母守贞守节的事迹，已经载在别录中。她所经历的艰苦有千般万种，最终取得了成功。古代的忠臣烈士，大概也没有谁能超过她。惭愧自己未能撰述此事来昭示万世，谨撮取大意写成四首诗，告诫我的后人，永远铭记而不要厌弃。送终。遗言声声在耳，悲泪流满面颊。万里漂泊沉沦，想要询问又能问谁？莒国国君死难时的悲恸，无处安放；像《柏舟》诗中那样的心事，只有上天知道。掩埋遗体不用借助别人，偏盖一床被子也足够；怀抱孩子仍然怜惜，只恨自己迟迟不能一死。于是使韶江的芦荻岸边，直到今天仍在风雨中为孤独的雌鸟哭泣。归还灵柩 仙鹤驾车、鸾鸟驾辇的归期已经确定；身处天南地北，仍然防备劳苦艰辛。一寸心中流出的眼泪，多半都变成了血；即使死上万次，也要保存孤儿，愿意显露筋骨。东海的水尚未填平，瘴乡的云也没有风可以扫除。一叶船漂泊在鱼龙出没的水域，神鬼在前面呵斥开道，这些事世人哪里听得到？教导孩子 冰霜般的苦难几乎耗尽了牙齿，牙齿也将要朽坏；不必借助程婴来保全孤儿，万里独自归来，怀抱双璧般珍贵的孩子。半生只听见慈乌的哀鸣；床头还留着亲手写下的书迹，梦中风涛的气势仍未平复。听说她亲自教孩子读《范滂传》，有时扶着手杖还会低声哭泣。旌表门第 百年的贞节，终于得到新的旌表。海神和山灵也遗憾直到如今才得以昭明。国士都共同推重她如滂母般的义行，路人仍然指着孟姜女哭倒的城。湘竹已经没有泪水可以染斑，只有一颗心可以交付给史家的评说。千古之后神魂游于九泉之下，依然照得人的肝胆分明。中山 西风吹过故国，河水向东流；野外的旅人经过此地，雨刚刚停歇。塔影遥遥连接着官树渡，成行的大雁多半飞落在靖王丘。这里仍保存着春秋时代百战之地，唐宋诸位贤人也有一半葬在州中。今夜阅古堂前月色正好，白发的老人共同怀着先忧天下的心情。翰林王公从之 捋着胡须，谁能相信猛虎曾经纵横？一字价值千金，分量有轻有重。自身作为纲常，挺立如墙；义理显现在声色之间，正如霜色般明白。赵国人果然不肯侵犯，齐国史书记载了他的诺言；又何曾把生死放在心上？上天对于百姓应当另有深意，还要留下这位老人掌握朝廷权衡。处士安公敬仲 中州的豪杰大半乘着朱轮车，像您这样胸怀志向的人也有人在。为了续承经学之道，头发很早就白了；诗成之后有感而发，语言深长而真实。封龙山的客人散去，只留下书舍；滹水春深时，仍追忆您垂钓的丝线。千古英杰同游于地下，想来您一定会迈着高步与刘因相接。拜谒赵公墓 曾读过壶关杜老的诗，也读过柏梁台上您所作的高咏。世人惊叹您如龙虎般的才华，千年不衰；功绩在于掌理璇玑玉衡和七政。东市徒然收取晁错的笏板，断坡上魏征的碑仍然倒卧。金縢石室中当年的事情，如今想问当年太史究竟是谁。徐内翰先生 在汉宫苑中探春，骑着汗血马；清白如冰，找不到可以指摘的瑕疵。文笔如风云般奔涌，辞章何等雄健；如霖雨般润泽人间，使人盼望得到苏醒。梦醒之后，哪里知道已与瀛洲仙岛分别？宝剑亡失，只空自惊叹客星孤悬。荒坟只有四尺高，在城南岸边；海鹤年年飞落在碧绿的荒草间。听到雁声 门外冷落，来客稀少。饮酒的兴致和作诗的兴致还没有违背。花朵因为喜爱晴日而向东生长，雁因为知道时令又向北飞去。人世间尘埃纷纷，春光有一半隐在萋萋青草中。弹完五弦琴姑且倚着几案，已经觉得和暖的春风穿透了舞衣。夜里同朱挥使饮酒，等候王以德而他没有到 酒将饮尽，残月照着高台；还有诗篇，正一篇篇裁成。舞剑不要让张旭看见，登楼须等王仲宣到来。徒然说南海有三千里，实际东风已经吹过二十回。我们在岔路相逢，姑且畅饮；拂晓城中的铙鼓徒然催促。送董宗伯 十年来身在凤池之首，拖着鞋履、环佩作响，声势震动斗牛。宫门初开，催促进讲《金縢》；想闭门重新修撰。贤良旧稿传遍天下，歌咏风俗的新篇震动海角。大家都说伯夷应当掌管典礼，两都遥遥相望，都是帝王之州。再次送杨天章 向东望去，青山相隔五日路程；海风刚好吹动衣冠。信都离家近，云彩悠长而洁白；靖节官职清贫，流水与他同样清澈。花木仿佛在等待琴声，也仿佛有意挽留；君王留下斧钺，等待您驰骋扬名。闲情没有到池台间游赏，只听说您在西畴常常督促耕作。送胡长史到建昌任职

译亲自随帝子走出宫门，在朝廷上曳紫佩金，面见皇帝辞行。凭雄风相助，羽翼飞到千里之外；心中悬念着北斗，已经十年之久。周人在新开辟的土地上建立国家，汉代贤良旧日曾经下帷讲学。歌颂之作不妨长久记载此事，君王正采录列侯的诗篇。答李时升示赠《游道院作》，依韵奉和 百年光阴如西落的太阳又从东方升起，多少豪华转眼消散在晓风中。随意看看春草的碧绿，愿人人都能长久保持红润壮健的容颜。茅山道士的书法中，常有水部仙郎那样的兴致，并不空虚。怎么才能相从一笑，使身世悠然地寄托在酒杯之中？夏日想到要在园中盖一间小屋，稍稍储藏经史，用来作为避暑之外的事情。虽然还没有建成，姑且写下这篇赋来寄托心意。夏日树荫中，略微盖一间茅屋。兴致来时，诵读古人的书。梧桐月冷，流动的红墨染着砚台；禾黍风轻，穿过雕花的疏窗。抱病的隐侯尚且有衣带，守贫的原宪也不求车马。遥望大陆湖的湖光多么美好，只是还未能辞去官簪，陪伴老渔人度日。夏日有感 春露才刚滋润万物，夏树已经成荫；感叹时光，扶着病体，泪水几乎沾湿衣襟。拂拭龟甲，自己相信命运；颜含奉命持檄，徒然辛劳了毛义般的孝心。旧书被虫蛀蚀，青竹折断；斗中仿佛含有遗剑，紫色的虹光沉没。汉廷还有什么人来过问？万石君一家的德行最为深厚。听说太守新修的阳和楼已经落成，寄诗题在墙上。等病好后登临，还应当继续作诗。十二条大道通向平缓的高坡，笙歌鼓乐丛集之中，气象正和畅。春意进入太行山，山色美好；雨过天晴，南浦传来许多船桨声。凝望白云使诗人清醒，红日也关心国士经过。只有悲歌的疲倦游客，薰风吹不散满怀愁绪，又能怎么办呢？往年曾拜谒徐内翰外祖的画像，追忆着写下这首诗。听说您的文章曾进献给麒麟阁，内苑年年留下新的翰墨。皇帝喜爱贾生，因为他懂得治国之道；世人传说孙策，赞赏他的丰神。九泉之下另进入修文馆，千载之后重新宣扬，成为撰写记事的人。满堂的书信奏疏都已凋残散尽，不忍登门拜谒，眼泪沾湿衣巾。和杜工部《秋兴八首》向西望恒山，山林如绣；绝壁奇峰森然如剑。云气充满碧台，那里有隋帝之女的遗迹；树木掩藏着红庙，那里有汉代淮阴侯的旧踪。西风中的牧笛吹出遗恨，芳草和歌楼牵动游子的心。最是南飞的乌鸦还没有栖稳，黄昏的钟鼓与寒砧声纷乱交杂。其二 长洲肥沃的田野斜抱城郭，并未因为深秋而减少物色的华美。高楼靠近紫清宫，听见北来的雁声；水道通向银河，仿佛看见神仙乘槎。太平时代江海间多是渔夫牧人，落日照着边关，半是鼓声和胡笳声。请问开元桥上的行人，月中丹桂何时才会开花？其三 野寺上的玉饰题额带着夕阳余晖，钟声遥遥穿过隐约的翠林。芜蒌渡口听见行人的谈话，恒岳山前看见大雁飞翔。月露风花使情感过于激烈，身在江湖而心系朝廷的愿望多半违背。不知莼菜鲈鱼脍，究竟凭什么能使沈约变得肥胖？其四 城头星斗灿烂如棋子，孤剑也能与楚客共同悲叹。蟋蟀在明月下夜鸣，楼台高高映照着秋收时节。冯唐久留汉署而老去，商山岩中的傅说迟迟未被起用。放眼所见云霄仍有万里，西风吹落树叶，令人坐对而愁思。其五 沙鸥麋鹿出没于旧日的溪山之间，十亩瓜田处在苍翠之中。风雨多从沧浦的树间而来，秋声来自雁门关。司马相如击缶，徒然酬答自己的志向；勾漏山中炼丹，也不能使容颜停留不老。无奈九重宫阙的恩德尚未断绝，清晨在窗前还常梦见列于鹓班。其六 流连江海之间，容易白了头发；面对萧瑟的深秋，心中一片凄凉。青山红叶在霜前格外美丽，蔓草寒烟在雨后更添愁意。汉高祖常抚髀叹息，如今汉马的腿肉也平常消瘦；闲情早晚只能交付给沙鸥。华虫和藻火般的纹饰使人关心朝廷之日，云树葱茏，连接着帝王之州。其七 赤符所应的帝王建立神奇功业，此地曾经历纷纷百战。滹水边龙飞而起，冰面刚刚融合；昆阳战场虎狼般的敌军溃散，白昼又恢复了风光。东都并不只有云台功臣尊贵，上将也不应靠血刃染红。二十四座帝陵如今寂寞，功业筹谋竟刚刚胜过垂钓滩头的老人。其八 在秋日郊外纵目远望，太阳缓缓西斜；野鸭和白鹭成双成对地落在稻田水坡。天空映衬着红枫，构成傍晚景色；秋雨催促黄菊抽出新枝。农家年年都有烹羊的欢乐，国士的心志却不会因列鼎而改变。唤醒十年来风月中的旧梦，春江仍然容我垂下一竿。寄给王佥宪应韶 燕台的云彩散向东西两方。谁与我一同长啸，在虎谷的风中？千里之外的梦随着明月到达，写给故人的诗也徒然空置。中原百姓苦苦盼望良药，江海之间却有垂钓的老翁。您的马青，我的马白；无论驰骋到哪里，最终一定会遇见您。经过崔轩，读旧作，仍依原韵 十年没有诵读墙上的诗，庭院树木和篱边花枝已半成古老姿态。山鸟向人发出格格的叫声，水云浮在日边，故意显得迟迟不动。黄公酒宴散去，空留下名声；平子忧愁深重，鬓发将要如丝般斑白。骑马佩朱印究竟成了什么事？世情如梦，希望您知道。同张岳州交谈 在故乡相见，泪水沾湿衣带。想要倾诉深藏的情怀，竟坐到天明。楚国的鱼盐和风土很不相同；杨家清白的子孙，终于成就了。深知云梦泽足以舒展长啸，才开始悔恨在邯郸失去了旧日的行迹。云霄遥远，江海空旷；清清楚楚只过了一夜，便生出百般愁绪。钱地官索求邹公诗 枫叶落在吴江，秋天已经将尽；仙鹤归向辽海，路途漫漫。龟蒙性情偏僻，曾经投身散职；卜式轻视钱财，最终也没有做官。谁到烟波中寻找画舫？不要把功业混同于渔竿。宁山道口的碑高三尺，所有经过的人都流泪观看。答复兄长从关中寄来的诗 督亢亭下，大雁南来之时，连绵的雨刚刚放晴，水位下降，陂塘已呈秋色。水面空阔而深远，河伯望着白云，遥遥寄托对汉王的思念。汾阴古庙旁，行人经过山间集市。山岚收尽，归来的骑马人走得迟缓。红叶满林，明月升起；与谁一起拿酒？便坐在东篱旁。元宵二首 三山高高耸立，山势绣丽峨峨。花萼楼前，景色最为繁多。舞马牵来供灯下观看，祥禽笼向月中歌唱。天子仪仗刚刚移动，香气仍然充满；重新奏起箫韶之曲，乐声更加和谐。自然是万国关怀都集中于此，一心一意，不必频频询问夜色如何。其二 千家万户夜里都不关闭门户，彩灯摇曳，映动月色斑斓。城郭连接星斗，仿佛相距没有多少尺；春意在蓬莱，直到第几重山。宝树上的花朵仿佛从海上移来，碧箫吹出的暖意传到人间。君王有庆典，臣民共同欢乐，面对东风展露笑颜。送刘衡仲 布衣时向东而来，穿着锦袍归去，光彩震动三川。边境上的山色晴朗展开，历经一代冰霜仍保持晚节。各家花萼般的人才共同列入清贵的官班。江南旧事令人夸说，驱弩渡口，过往行人都谈到入关之事。您到化龙池畔看看，彩云如画，流水潺湲。送林居鲁，依韵奉和 百年以来，离去的人都经历了风尘。江上的青峰，仿佛故人。难道一定只有龟蒙才会情怀疏散？分明陆贾的言语仍然多有新意。金陵诗社中，谁来争胜？鲁国儒生自有真实学问。我也是金门中的多病客，不知何日才能向鉴湖请求闲居？元夕恭读先父诗，追和原韵 松山直插云霄，一派笙箫声隔着水传来。明月正照着银树转动，暖鸟不时飞到彩绘屋檐下啼叫。风吹动雪白的栏杆，香气仍然湿润；酒临歌楼，价格并不低。不要说山城的春天寂寞，万花丛中忽然传来如霜般的啼声。在石井送罗文学赴湖南考试

译西风中骑一匹马送您向南，两座山在晴空中展开，万里山岚清朗。再次折桂，去游月宫；又喜爱佩兰，经过湘潭。气势吞没云梦，哪里还用谈九块白璧？认定您是价值连城的人，难道还要等待三次？我也因思念友人而歌唱楚调，只是经不起两鬓在暮年如此纷披。中秋 用水瓜山枣勉强摆成筵席，面对桂影，尘鬓萧萧。九十日的秋光正好过了一半，任由世事迁延，人已到了中年。没有诗篇，长久辜负了登楼远望的眼睛；有了兴致，还能储下卖药的钱。请把南飞乌鹊的消息寄来：江乡何处最好？只管放眼高看。中元日在西舍对雨 故园中的松树梧桐寄托着遥远的心思，春风秋雨使泪水沾满衣襟。病弱的身体勉强向清明时代走出，离别的愁恨将同积水一样深。没有办法可以施行，连耕作也荒废；有书可以阅读，却只能任衰老相寻。要获得重金和累紫的显贵并不容易，传话给孩子们，挑选一片竹林吧。十六夜陪同储太仆、乔太常、张光禄在朝天宫恭送王宣溪，依韵二首。诗名争相希望传到苏州，年老之后孤桐般的心情转而幽深。海上的气息使夜晚寒冷，蛟龙长久潜卧；池冰刚刚融化，凤凰重新来游。道理深奥，庄子有时谈论剑术；兴致寄托在天津，登楼倚望。春草青青，春水宽阔，试听佩玉声环绕着仙洲。其二 阳春时节，阳光普照人间；偶然漫步春城，又见山中芳草。它们仿佛知道我的兴致，一片云也能与我共享这份闲适。江湖上的行迹听到了新的传闻，虎豹般的文章也认出了旧日的斑纹。正打算御风追赶，却始终没有追上；月中不时有仙鹤飞回来。送兄 青山上云气满布，酒杯中也斟满了酒。儿时的旧事，和兄长一起谈论。书籍仍有历代家藏的，树木也有当年亲手栽植的。恒岳在雨后时隐时现，桑干河秋水上涨，水势翻腾。我的身影赶不上南归鸿雁的影子，却愿一夜之间随它们飞过雁门。送孙醴陵 东风一夜传来琴声，使我感动；你捧着新任官职的诏书，正要前往楚城。湖水并不知道春雨已经降临，乡野之人却争相观看使者星光般的仪表。门墙边的古树高达三千尺，江海间云层深厚，前路还隔着万里。何必详谈忠孝之事，你本来就有许多豪气，足以拂动长缨。元夕 故园在这美好的夜晚会是怎样的情景？我坐看明月转过碧色的城郭。喜悦进入灯火如山的街市，繁花细细开放；春天回到星光闪耀的市井，灯火荧荧。早已料到与兄弟将有三年离别，难道你的和羹之才终于一朝施展了吗？请托西飞的鸿雁传来消息，曼卿乘舟离去时正值风轻。出城 春风刚刚转暖，太阳刚刚放晴；我骑一匹马向西沿着广阔的道路前行。山势靠近太行，云彩忽然变白；沧浦的积雪融化了，水面仍然明亮。与人同床而眠的约定还在，逢到新月时想起，多年来背着书箱，也熟悉了旧日的路程。不要叹息绿色的丝柳容易改变，短亭旁稀疏的柳树已经占去了半生光阴。过淮阴庙 鹿泉山下，水面泛起波纹。古庙与长松相伴，缠绕着碧绿的藤萝。仰望星斗，仿佛还能看见淮阴市上的宝剑；烟霄之间，疑似还停留着楚人的歌声。天下三分鼎足，并不是没有蒯通那样的忧患；美貌女子难道仅仅因为外貌，就能使后人永远不知道真相吗？我愧对韩信这样的国士，只能以蓬乱的鬓发经过这里一次。栢井别兄 门对着青山楼阁，俯临流水；弦歌声中却生出离愁。最难忍受的是离别，因为我们是同胞兄弟，忽然相看却已身处异州。春草不会违背池边相会的梦，布帆却先去探问水边的船。金陵路途遥远，只能频频怀念；夜夜听到鸿雁声，我一定倚楼相望。济宁别翟体和 你家原野上的松柏长得很好，即使小树也可以直上云霄。百年的高大乔木自有春日的光彩，千里远行的人经过午桥。临别不要吟唱南浦送别的诗句，我们相约日后还要一同入朝。秋天来到江上，归雁很多，应当会有书信来慰藉寂寥。送张光禄弟克允还兖州 你乘小船来探访石城的春色，一夜之间箫笛般的埙篪声惊动四邻。石城虎踞龙蟠，尽显王者之气；鸟啼花开，也助长了作诗的兴致。灯前虽已白发满头，身体却都还健壮；画中的青山，说起来终究不如亲见真实。有兴致不妨秋天再来，年年都有光禄新酿的美酒。三月一日得宪副兄书 从北方寄来的书信，报说平安。水远山高，妨碍见面。渐渐老去，事情多有违逆。晚年正想归去，难道上天会使我丧失渔隐之地吗？一春的桃花杏花，风吹过又遭雨打。落日照着江湖，刚觉得暖和又转为寒冷。莺巢燕窝，无限美好；有人在深夜独自站在栏杆旁。次韵张大经奉寄二首 江水向东流去，月亮从西边升起。花竹深处，仍然留着旧日的小径。杯酒应当偿还同游三径的约定，诗篇却难以写尽百年间的题意。丹心灼灼，像向着栏杆的葵花；黑发渐少而萧萧，水光映着菜畦。我也在江南种下两株桧树，月明之时常有仙鹤来栖息。其二 在鹊桥东边、凤城西边，寻访竹子和花朵，认得旧日的小路。带着酒又询问前些日子的情形，字迹改了，诗也改了，连从前的题意都换了。哪里知道明月能寄托千里相思，却并不厌弃在江边种下许多兰草。面对天池中大鹏飞行的道路，即使是鹪鹩，也只须随自己的本分安然栖息。次韵静夫神乐观祈雨 洞箫吹尽，水上的烟霭将要消散；羽林队伍成双列行，引着鹭鸟般的队列。银河虽在眼前，却只能徒然踮脚仰望；通往天河没有道路，正是艰难曲折。一年的农事眼看就要结束，六月里的王师恐怕还不得休息。为告知那些先天下之忧的骢马使者，霜威还会同你一起催促青山。望姑苏兼送友 送别客人，因而怀念客人来往的情景。池馆中笙歌不断，江山如同绣成。深深的愁绪忽然随云一同远去，美好的景色却曾在梦中相连。船帆带着夕阳，使眼前的胜景更增；彩虹收尽残雨，才觉春日闲适。相逢时还要谈起当年的往事，只怕悲欢会损伤壮年容颜。送储静夫 离别的情意有长有短，惊看流水催人远去；离席浩荡，正面对着春光。心中悬想着捧日般的忠诚，新近还要回到宫阙；梦中急切地瞻望云端，暂且回到故乡。还没有陈述使命，先已蒙受汉廷的恩典，应当知道报答之心实在难忘。江南江北，都有无尽的思念；东风吹着野草，共同面对夕阳。滹沱春望 平坦的田野一望无际，树木挺立；断岸危堤，显出古老的地形。草色年年回来，野火烧过冰凌消融，二月里寒意落在水边。萧王的旧事，曾经有人询问；赵国士人的悲歌，却不忍听闻。独自站在残阳下，数着归雁，想把高远的思绪寄托给青天。送陈宗之采录江西因得过省 昨夜开启金縢，承明殿询问从民间归来之事，辛劳了秘省中乘一帆船出行的人。青春时节水面宽阔，万重云层洁白。故乡的山横在楼阁之间，使人想起帝子与王勃的故事。桥上的居民认得司马相如般的才子骑马而来，遥想你在高堂上祝寿完毕，夜深时还将与人同床评说经史。秋日寄兄 细细和作陶渊明的诗，直到太阳西斜；晚风吹过鬓发，仿佛化作霜花。瓶中的粟米姑且拿来供鹤，醉后睡在绳床上，竟可把它当作乘槎。兴致一来，仍想在春天带酒出游；泪水流下，并不是因为夜里听到胡笳。关山相隔千里，却共享一轮明月；只是辜负了庭前的郁李花。题程廷臣荣感巻 古树萧萧，带来远方的风；百年的心事都在这声音中。池边使者从王母处归来，田垄上的耕作者追忆德公。高车大盖拥护闾门，早晨有凤凰飞起；玉书覆着锦帛，夜里垂下彩虹。报答恩德不要说不如周公的鼎铭，草色与龟趺上的碑石一样，都承受着雨露。滹上谒禹祠 雪后天晴，风也温暖，庙门打开。大禹的旌旗至今还没有回来。河川上晚烟袅袅，仿佛神龙拖曳而出；树梢上的春色，像被鸟衔来。这里兼有燕赵之地，山河雄壮；人民出自陶唐，受雨露滋养。我独自采来香芹，配上清水祭献；在古松的树荫旁徘徊了一番。

译秋夜漫书 银河的影子落在画楼西边，兴致随着高秋而来，万物仿佛低临湖海。胸襟空阔浩荡，天地间的风景却自然显得凄清。是谁家的蟋蟀催促织机？野寺的钟铃声纷乱，仿佛战鼓和鼙鼓。满地月光，人还没有睡；木犀花外传来鸟鸣。寄从兄德坚进士 汉宫中备下新酒，宴请仙官般的群臣；千树名花盛开，其中一半是杏花和桃花。清晨如鲸甲般的波光浮动，红日升起；凤毛般的才俊占尽春色，彩霞高挂。万年长久的奏书在麒麟殿上呈进，十里花香分沾翡翠袍。遥想你沿玉堤归去的道路，水禽嘹亮的鸣叫为诗兴助力。宿郭乡丈书轩 三次来这里祝寿，萱堂中醉卧，正如当年坦腹躺在床上。篱笆旁的枸杞是通灵的药草，龙涎香拂面而来，满座芬芳。主人爱护宾客，谁还需要弹剑求遇？我这卑微之人悲歌一曲，也绕梁不绝。明早又要在岔路上离别，万里云霄般的前程，只留下徒然增长的情意。明月清风环绕着画堂，只留下诗人独自睡在高床上。庭前的草色因愁绪仍然碧绿，帐中的梅花即使在梦里也芳香。绝代佳人身在空谷，傍晚的游子在河桥上感伤。昨夜以来离愁千千结，应当比楼头滴漏的时间还要漫长。灯火交相辉映，照亮夜堂。醉后墨迹淋漓，倚着绳床。近来所作词曲多是宫体，往日的衣袍上还残留一半御香。汲黯何曾忘记入宫进谏？枚乘也不是徒然游梁。酒意上来便在筵席间挥剑起舞，惭愧的是东君的离别情意太深长。留恋杯酒，坐在空堂中。萧瑟的诗被拥在半张床上。台上落花已尽，寒烛将要燃尽；雨中的残绿还在，晚开的石榴仍有香气。江水已经淹没龙泉宝剑，海上明月徒然惊动燕子楼。故旧飘零，仿佛就在昨日；百年人生确实有多少漫长的岁月。移居安福巷柬诸同馆 十年来的踪迹仍像蓬草一样漂泊，在长安借馆居住，年年如此。只恨没有文章可以承继史官的职位，也不知道自己哪一点像诗人穷困的命运。鹪鹩得到树木才能安稳栖息，劣马思念同群，身后的影子却空荡荡。带着琴床搬去，直到太阳升高才收拾好；想让蒙尘的鬓发去面对南风。答蔡舍人从善次韵 午睡的梦忽然被风雨声惊醒；锄过的菜畦和药圃半数荒芜，连越过树林也显得荒凉。高飞的鸟不时呼唤同伴，近水的幽兰独自珍惜自己的香气。对绨袍之恩仍未忘怀，秦国的范叔曾经卧在破衣中，又有谁派遣汉王的使者来呢？百年人生睁眼看去，青天仍在，怎忍心学那混迹红尘、徒有白面的人。又 新春转眼过去，秋天又将临近。急促的时光抛下人，使志气几乎荒废。已经明白云程难以阔步，能够依傍兰室暂且熏染香气也就够了。床头有三千卷古史，天上有十二章纹的礼服。如果一缕彩丝还可以使用，又能托谁把它拿去报答中郎呢？又 在清明的朝廷中，还未老便已做了郎官；大道在我自身，暂时屈居也无妨。已经分定以闲适之心消磨岁月，不再凭借名字希求旌常之荣。青林靠近房屋，秋意格外浓；白璧赠给他人，夜里也会发光。想迈步高吟，却惭愧自己像跛鳖；又想到只要坚持十驾，也终能赶上飞黄。又 在紫薇花下拜访仙郎，兴致发作时却惭愧世俗事务妨碍。像《白雪》这样的诗篇，谁来唱和？金兰般的言语，不过是平常交谈。春意催生彩笔，想来应有许多梦；月光照过寒斋，也只剩冷清的光。人已经瘦得不堪承受相思，忽然惊觉篱边的叶子因人为之而黄。逢郝立夫 在岔路上相逢，话还没有说完，悠悠之间，北方的燕子又飞向南方，南方的鸿雁又飞向北方。已经降下霖雨，云气仍然湿润；不改变对君王的忠心，太阳自会照得通红。千里之外的故人，被诗梦隔开，春日的事情只能空对酒杯。知道你醉后挥毫不止，屏风和帷帐早已在草阁中铺展开来。秋水 秋水相互映照，偶然与我的心意相同；有时波浪仿佛因风而转动。水流来到芳香的台阶前，水面平缓仍然碧绿；流入花溪，缓慢的水波也映成红色。齐物之理还没有遇到庄子来询问，泛槎而行也只是空说汉代使者曾经通达。西窗忽然触动了寻诗的眼光，重重青山正在雨中。观国趋庭为杨子题 京城的风烟满眼青翠，你若要向南归去，又要回家接受庭训；胸中有八九个云梦泽那么广大，面对北溟三千里的海程也觉得畅快。秋日里，你在骢马府中穿着彩衣起舞；夜深时，在鹤楼听仙笛。学习诗歌哪里用得着反复操琴？楚国的诸位学生正在执经求学。闻蔡中舍从善南擢 交情贫薄，已经遗憾眼前能见到的故人越来越少；是谁让南来的云彩拂过你的衣裳？神马又遇到雷雨而发生变化，鸿雁难道会为了稻粱而肥胖吗？青春年少时携带三千卷书远行，落日下孤桐只剩十几根琴弦。在哪里与君分别，魂魄最容易消散？江边郊野极目望去，芳草茂盛。和丁秀才 西郊天天都有芳草，怎样才能让丁郎带你一同来呢？云彩仿佛为歌声停留，至今还没有散去；花朵像是在等待客人，因此故意迟迟开放。百年的心意和欣赏，能与人相逢共享；距离春日东风还有几天，屈指可数。周鼓汉碑，你没有看见；一场晴雨之后，便换上了新的苔色。宜安城晨眺 千年过去，宜安仍只剩旧日的废墟；当年退秦存赵，真叫人踌躇感慨。江山往事只留下遗迹，廉颇、赵奢的功业成就，值得大书特书。苏秦从游说未成到后来显达，令人感慨；白璧完好，也只能空自追忆蔺相如。如今无人抚髀长叹、胸怀远大志向，瘦马在西风中前行，心中余思无穷。滹沱 从前赶车走出雁门，几次跟随渔夫和牧人直到河源。三处泉水冲击着石头，水流还很小；万条山沟汇成洪流，河水正浑浊。水势落入平原，通向大海，发出长啸；水汽蒸腾到恒岳，云气聚集。无缘无故忽然发出冲毁城池般的怒吼，仿佛是为英雄洗去血痕。城西怀古 平坦的原野一望无际，连接着遥远的天空；虎受伤、龙受创，正是在这里。南去的人最终建立并颁行“兴国”的国号，北来的人还在谈论夹河作战的功劳。盟誓如带砺般长存，可当年的人如今在哪里？英魂在波涛中怒吼，气势依然雄伟。千古以来沧海桑田并非一日造成，我在路旁闲坐，面对一位白发老人。肥累城 肥子向西行去，最终没有回来，只把遗迹空留在旧日山川之间。君臣相和的气象消散了，应当很难再恢复；秦晋两国的功业成就，也忽然化为乌有。古树上杜鹃啼叫，已经经历了许多年代；城门边仙鹤飞来，又是千年过去。直到今天，平地上全都长满禾黍，乡野老人哪里知道沧海已经变成桑田。望封龙山 名山高达万仞，被白云封住。千百年来人们来到这里，都追忆卧龙。郭震志向豪迈，常常倚剑；李躬声望很高，也曾来到雍地。弦歌之声未曾毁坏，藏经的石壁还在。萍水相逢的过客徒然悲叹，只留下行旅的踪迹。唯独惊讶于安处士的题诗，断碑大多还在最高峰。清苑怀古 山河历经千年，帝王宅第由此开创；前人的功业，却已经倾颓。易水生风，荆轲离去；高台筑成黄金相待，乐毅前来。乌鸦带着夕阳，光影闪烁；树木沉醉于秋色，显得高大巍峨。昭王祠下如今经过的人很少，我为读碑文，仔细拂去碑上的苔藓。秋夜 海榴花外送来深秋气息，我躺着看长空中一片月光流动。野外客人从梦中醒来，早已盖着绫被；清歌声使画堂更显幽静。靠旧书消磨时日，裁读了上千卷；壮志驱使我，仍想驰骋九州。独自倚着西风搔弄短鬓，不知从哪里传来洞箫，惹起闲愁。东阁奉试上林春色 上林苑的春色在清晨显现，幽暗深处遥想风光正在涌动。郁金香铺满道路，马在芳草边回首嘶鸣。宫中的黄莺啼入深处的杏花，炉烟细细袅袅，与微雨相和。积雪刚刚消融，远山含着露气，正对着蓬莱。宫阙靠近玉河，不时听见水龙吟般的水声。栁塘 一片水面缓缓荡漾，隔着柳树在南边。浪花仿佛起舞，落入深潭。飞来的黄鸟增添了春色，青山的倒影映出，认得旧日的山岚。万事忽然都像浮萍和梗木聚散不定，谁能完全懂得世间的情理？请依凭你体会一片沧波的心意，顺势而止、顺流而行，岂肯随便空谈。中秋前一夜，西涯先生召集诸生饮酒，命题作《试月》。

译空旷的庭院等待月亮，月亮来得很迟。我举酒向青天，试着询问它。丹桂不怕吴刚这样的持斧之客，素娥应当害怕被催促梳妆作诗。九十天的秋色正值平分之处，这一夜的清光却还没有圆满。城里的花影，城外的树影；向南飞的乌鹊想要错落参差地栖息。宫栁 宫内的垂杨自然与别处不同，万条柔嫩的翠枝拂过玉宫。柳叶含着华萼楼前的雨意，枝条带着朝元阁上的风。望见它便牵动画眉般的深情，黄鸟飞来，鸣声也刚刚婉转。与灞水桥头的柳色本来一样，却使每天经过的人都陷入惆怅。早秋书怀 树叶惊觉秋来而飘落，上林苑和玉堂青锁之中，气氛萧瑟森然。惭愧没有司马相如那样凌云的辞赋，空有贾谊忧国的心。万里之外的家书，只能托海上的鸿雁带去；十年的豪情，寄托在瑶琴之上。学成之后，长剑却完全无用；独自站在斜阳下，正苦苦吟诗。北上门 北上门高高耸立，连接着苍天；依稀可见的树色已经露出微黄。龙舟停止竞渡，菰蒲渐渐合拢；凤辇停止游幸，车辙还留着香气。春草争着变青，围绕水殿；傍晚的云彩如锦，覆盖其上。昭阳宫外的人不知道鸣金之处，只是空说君王曾幸临虎房。宿昌平学舍奉和匏庵吴先生 谏议祠前满是风吹树木的声音，深夜里对着长空守着残烛。梦中游到几仞高的门墙之外，人却身在五陵烟雾之中。多病之身哪里承受得了鸡肋般的困苦？疲倦的飞鸟应当和我有同样的心情。饭后检查今天的事务，能够望水寻山，也算是一种功业。春暮见莺 百花都已经开尽，才看见黄莺飞过水流。一声鸣啭，便能增添几种愁绪。巧舌在旁边不停鸣叫，为什么这样辛苦？春光随着流水而去，已经难以挽留。心在陌上忽然惊动，不知是哪家的笛声；梦在城南少妇的楼中被惊破。万行柳色，听那鸣声也听不完。不要牵引诗思飞到扬州。送毛黄门贞甫 黄门官署近接彤云，御笔下达的新任命，正符合平素所听闻的声望。扬子不只是识字很多，贾谊平日更忧虑君王。太平时代的谏诤文稿，看来将远远送入朝廷；画省中的炉烟，也能细细熏染衣袖。不必临行时悲叹二鸟的遭遇，你心中独有李翱那样的文章。次韵答兄 深秋一只鸿雁飞来，令人怜惜离开故乡；排遣怨恨，哪里还计较诗中字句的长短？夜月下等待诗篇，月色当面洁白；寒空仿佛蘸过酒，逼人一片苍茫。深知坚硬的木头本来节疤很多，也自觉幽兰不会改变芳香。千里之外书信往返，双剑终于相合；壮阔的胸怀，又有谁能承受这滂沱的泪水？春日郊斋即事呈西涯学士先生。从玉堂走过，来到池亭，处处都是清晰的春日声响，实在值得听赏。马在水边沐浴，嘶声婉转；乌鸦在树中啼叫，声音殷切。学士虽然离开官职，名声仍然在；诗人得到佳句，本来就是此地的灵气。交代给附近的人，新的柳色在清晨更加深青。和吴通政韵送陈佥宪 当年住在白屋中，是贫贱时的朋友；如今登上青云，已属于显贵之人的行列。回想往日游赏的地方，已经隔着东风二十年。谈到深夜，情意更加深切；相互看着都已老去，气概却仍然豪迈。主客都在高楼中，躺听雨声；榻边清烟缭绕，面前有一罋美酒。九日陈秋官明之邀赏菊 清朗的天空下对着菊花，酒量也变得宽畅。拂去尘土，仔细观看西风中的菊花。彭泽县衙中，谁会急着邀请客人？屈原老了，也不过徒然劝人多吃饭。高冠仿佛直冲霄汉，戴得高危，疑心会坠落；醉后倚着冰霜，连梦也觉得寒冷。正应当把菊花移栽到松竹之间，相约到了岁末仍不凋残。送苏指挥解职还江南 解下簪缨归隐的心意究竟如何？并不是为了江南的莼羹和鱼脍。只是担心有人传说你精通剑术，太平日子本来没有用兵书的地方。山中的石头躲避将军的箭，陌上的花迎接处士的车。仍然恐怕没有完全消除豪健之气，回望猎场，依旧迟疑不舍。舟中送宋侍御 晴朗的波光闪耀，映照着锦衣；仙舟归去，快得如同飞行。一盘零落的露水刚刚斟成酒，五两风旗迎着柔风，半绕船扉。自己将要登龙门，却惭愧不能与贤者并列；心随鸥鸟，也暂且忘却机心。帝城相隔千里，劳烦魂梦牵挂；遥望行云进入翠微山色之中。寄兄次韵二首 千仞高的险峻山岩俯临碧色深水，分明像苏轼滞留在南州。良夜中同待明月、吟歌作诗，正如今年秋天听客人吹箫。古今英雄大多命运坎坷，只有庙堂上的名字被甄别收录。遥想你在碧树间收到书信的那一天，人正在中堂吟咏《远游》。其二 文思如锦绣般奔涌，日子悠悠而过；以诗题彼此酬答，正有邵许州那样的兴致。比陶渊明更能戒酒，愁绪却像宋玉那样还没有悲叹秋天。冰雪般的胸怀不被淄尘污染，美丽的景色常常遇到彩笔便被收摄入诗。打算在西窗下种几丛菊花，日后风雨中再慢慢追游。清河感古 十里高低不平的堤岸覆着绿色茸草，废弃的城池还有谁记得汉代的封建旧事？池台之地古老，遇到有人挖掘；花鸟正值深春，仿佛专为客人展现容颜。仕途偶然同浮云向北飘散，野外的情怀偏在夕阳西下时生发。江山旧事难以再次追问，姑且以一斗酒浇灌胸中的郁结。卜筑南园 偶然与渔父一起读《离骚》，于是选择清幽寂静之处营建新居。近郊草色宜于登临眺望，临水之地土壤肥沃。姑且把心事寄托给彭泽，哪里敢说自己的风流能比得上午桥。只要有兴致，就不怕诗社冷落；牧歌和樵唱，都欢迎来相聚。在西涯先生的席上，和严宗哲、阎侍御、王太仆、伍秋官一起饮酒，依韵作诗相赠。在白玉堂中诉说离别，东风吹拂下低垂的柳枝也显得格外新奇。谁说聚散像浮萍和流水，亲眼见到你从凤池飞腾而出。楚水巴山催促着行马，江上的云、渭水边的树都进入清丽的诗篇。南来后独自作斑衣舞，滹水之上的春光正适宜于清晨观赏。忆京城旧居 官府新分给两瓶美酒，看花时又登上避风亭。来到门前，山中的果子还要叫孩子去买；隔着树听黄鹂鸣叫，催促着入席。尘土沾染不到凌霄直上的梦想，天河还曾笑话牛郎织女两颗星。如今帘幕之间春天没有主人，只有宫中的杨柳还像从前一样青翠。送穆尹入朝觐见 征途上的马鞍将要出发，再举杯饮酒。向北遥望尧帝般的圣明天子，路程有长有短。江汉之间情意深厚，终究要流到海中；山河福泽壮盛，正值阳和之时。我的诗篇喜爱陶元亮，和乐宽厚的名声传给卓子康。你离去之后，谁来弹奏七弦琴？满轮明月照入空荡的厅堂。收到西涯先生亲笔书信 多少英豪都仰望着您的后尘，清风长久传播着玉堂的春意。斗星、麒麟、凤凰般的光辉照耀天下，韩愈、柳宗元、苏轼、黄庭坚仿佛合为一人。惭愧自己依附骐骥，却没有日行千里的羽翼；登上龙门，怎敢辜负十年修身的志愿？仰望青云高处，敬慕之情哪里有尽头，只怕将追随鸣环之声登上紫宸殿。新年将要赴京 为什么逢到春天反而只苦苦吟诗？东北方向的五彩祥云最令人挂怀。防身的宝剑可以长达三尺，买赋求仕的名声空有价值万金。海上风涛多么浩荡，路旁花木自然高大幽深。青山映着暮色催促行客，只怕会因离别在亭中洒泪，沾湿壮士的衣襟。读苏伯修《滋溪文稿》千年城郭在落日下映得通红，高丘之间常常有东西往来的道路。若不是残缺的简册流传着先人的遗德，谁知道古代民众曾有这样的古朴风尚？龙蛇般盘曲的碑文已经残坏，鸟雀喧啾，空台上只剩鸣叫。不知先人的余泽归于何处，我坐对寒烟，心中的意味仍未穷尽。游览西湖，和李廷评、乔考部、王祠部等朋友同游。离宫有几十处，其中一半留下仙人的踪迹。玉辇金车令人惆怅，却再也遇不到。姑且说在云中听见了鼓吹之声，还疑心水底住着鱼龙。风帆的影子消失在平川树木之间，天上的音乐声留在野寺的钟声里。更有暮烟知晓往事，还把残存的黛色涂抹在秋日的容颜上。寄给张廷评元瑞

译江南江北的草木都芳香繁茂，我倚着栏杆思念你，露水打湿了衣裳。秋天将尽，玄鸟辞别主人飞去；夜里寒冷，萤火逼近人身飞舞。一封信随着云树初次寄回，万里风尘暂且停息了机心。往日的交游如今都已显贵，夕阳下高声吟咏，能够应和的人全都少了。依兄长在云中道中的诸诗韵作答 卢同的梦在拂晓时破灭，阴云将尽，诗卷打开；北方寒气封闭。遥想你骑马询问名山，还想按图索骥去观看。眼前风云满目，游历是多么壮盛；公文牍册牵动心思，躺下也不得安睡。豪杰俊士不以担任天子使者为惭愧，应当让各位将领向儒生的衣冠作揖。奉和内阁芍药诗四首 春日台阁浩荡，午后庭院一片浓阴。绮丽的楼阁、金碧的闺房，不知有多么深邃。在花下细细翻阅《红药谱》，殿前仍系念着紫泥诏书。从龙而起，忽然惊见云朵千重；凤凰栖息其上，远胜十寻高的大树。应当是玉皇亲自赐下的种子，花开时常有列仙吟咏。其二 红色芍药轻盈摇曳，清静的白昼笼罩着阴凉。紫泥诏书封缄完毕，兴致仍然深厚。闲暇时拿起彩笔，追述往昔的事迹；暂且为了名花，满足赏花的心意。这样的绝品仿佛曾在天上见过，灵异的根本真想移到鼎中寻找。十二重琼楼并非人间容易到达，时常有凤凰在云间鸣唱。其三 早开的园花已经先得到荣宠归去，谁像开得迟的花，颜色反而更加稀有？华萼楼前分得雨露，凤凰池上显现芬芳。妆饰完成后自然应当藏入金屋，恩宠到了极点，何曾列入步障之中？香气遍布省署长廊三十丈，有时还飘到殿东的门扉。其四 从芍药花前佩玉归来，花的容貌和玉的声韵都令人依稀难忘。光彩悬在上相笼中的珍品上，颜色借长杨宫雨后的芳菲而更加鲜丽。看它天然的姿态仿佛要开口说话，好像怜惜香气散开后自然形成的围绕。挥笔便写下升平景象，还记得深红色花朵靠近拂晓时的殿门。在伯诚轩中饮酒 登上高楼带酒而饮，更凭栏面对细雨斜风。十月的寒云纷乱，简直疑心翻手之间便使天空压低，想要遮碍抬头仰看。百年的歌啸，有知己相伴；一味清闲，才是好官。不要把东山隐居看得容易，只怕有许多青眼仍在遥望长安。游览石都尉山庄 城东的水石之间，坐下便生出秋意。还没有到山林之地，已经感到幽静。云间高飞的鸟有时落下，潭底疲倦的龙有时游动。闲花含笑迎向客人，古竹在风中吟唱，仿佛正等待有人来探求。酒杯尚未饮尽，不知何处的笛声已经传来；新月升上屋檐。送马汝砺回庐州 隔年看见你的仙舟来往，一半因为承受恩宠，一半因为承蒙你的容颜和情谊。听见钟声，怎能不牵动枫林的色彩？拖曳佩带还连着棘寺的行列。凉意进入客楼，秋梦遥远。舞罢吟诗，夜色中的庭院闲静。庐州的新稿难以频频得到，极目远望，只有淮南两岸的山。庚戌年元宵之夜 五彩祥云笼罩的宫殿在傍晚烟霭氤氲，箫鼓繁密，万家都能听见。圣主还没有颁下春令，侍臣先奏起乐曲，分送夜间的光明。灯影摇曳，仿佛凤鸟在洞穴中仪态万方；尾火星映照着山龙补服上的后纹。另有一只鸡和一樽酒相伴，乡里百姓互相慰劳，正满心欢喜。早朝追和匏老的诗韵 蓬莱宫阙之间以玉石为桥，年年拖着鞋履侍奉早朝。炉烟沾在衣上，仿佛经过一场雨；御沟中的月影摇动，似乎将要生出潮水。尚未排开阊阖门，心气仍然壮盛；刚望见金茎承露盘，口渴便已经消除。奏事完毕从容走过东观，在五彩祥云隐约之中听见笙箫。送罗司教赴浙中主持考试 在茫茫江海间独自垂钓，豪杰停下船桨，在这里寻访渡口。不要让芙蓉花寂寞无闻，须防骐骥埋没在风尘之中。仰望斗山门墙，知道那里有旧日的声名和俸禄；文章一经阅览，便会有新的消息从草野间传来，有人献上辞赋，其中也有像雄杰一样的人。送邓丞兄回扬州 在芜蒌、汉水之间停泊仙槎。羡慕你吹奏篪笛，早早散衙。池上从梦中醒来，春草一片碧绿；边塞的秋天将尽，大雁斜飞成行。心中悬念着边地檄文，听说归来的马匹；远望淮山，欣喜离家已近。好向高堂诉说兄弟之间的难得情谊。整日吟哦松风，回来后还要继续赏花。五言排律 秋日 有志之士为秋日悲伤，文园之士抱病度年。西风吹落树叶，秋日的金气进入商调琴弦。柿叶刚刚透红，禾稷麻类的果实已经坚实。清晨射取野鸭，高唱歌曲；传授枣实之术，令人惊叹如同神仙。面对眼前景物，感情更加深重；含着哀思，才力尚未充分表达。斜阳中牧笛声令人惊动，半夜起舞，挥动龙泉宝剑。梦被梧桐雨声惊醒，继续吟咏鸿雁诗篇。谢安还安稳地躺卧，刘向本来就难以迁升。老骥伏枥，心仍驰骋千里；闲居之中，坐席都快磨穿。才思只愿探求《大雅》，义理独自契合先天。不是不问门前的市井，也不是为了求取汶上的田地。安守贫困，甘愿饮瓠中之水；知道满足，便谢绝腰间的缠带。楚地客人以兰花为佩，陶潜门前柳枝拂过头顶。鞋迹稀少，苔藓渐渐长满；月色清冷，孤凤高飞。范叔曾经如此贫寒，王生的兴致也只是偶然。姑且在秋色旁漫吟回首，再看看鹰鹯。夕阳晚坐 高城横亘在远山之间，淡淡的雾气变成新的阴影。鸟儿啄尽枯苔，鱼儿冲入绿色藻类而沉下。繁盛的花朵容易凋谢，贫困和疾病苦苦侵扰。野鸭的胫骨接续起来终究还是短，牛蹄窝里的水挖深了又怎会深？姑且放眼天地，江海之间只怕交付真心。淡淡回忆上池之水，平静地思索太古的声音。蓬莱究竟在哪里？回首只见云雾中的山林。代人作诗送行 西北地区地势险要，朝廷分授符节，倚重俊杰。刚听说你陪同晋人长啸，又见你高举抗秦的旌旗。及时雨随车而来，秋风随着马匹生起。难道只是安抚百姓，实在是要倚仗你作为长城。朝廷谋划期望全胜，人心也信服你的老成。百姓和睦之后才使用武力，粮食充足之后才讨论战争。佩紫服受恩并非微薄，镇守一城的托付也不轻。大才应当充分施展，天下都盼望升平。送毛宫谕兄文之 战马方面接连传来檄文，燕、齐之地一同观望；为了助边，新的粮食运输过宫阙，更应弹冠而出仕。兄弟二人都因亲族而再次显贵，兄与弟相继如此，实在难得。暮云凝聚，望眼将尽；秋色压在归途的马鞭上。鹏鸟的道路有三千里，龙楼相隔十重。风回到光禄寺的酒席，阳光照射翰林院的盘盏。这次分别真是多余的恩宠，何时才能再续谈论？为了你兴起远大的思绪，想看大海生出波澜。秋意 玄鸟将要归去，正是天气转寒、秋蝉蜕壳的时候。风在金井旁吟唱，叶上的露水使木犀枝仿佛哽咽。进献寝食时登场的是麻和黍，经过村庄看见酒旗，仍传来击缶的歌曲，也兼诵读《断壶诗》。农人有这样的快乐，帝王的功德又有谁知道？壮心如鹰隼直上，旧业仍在菊花篱旁。长夜漏声不断，耽搁了残梦；才思迟缓，只能折下冻僵的胡须。祥云在东北方，徒然牵系着小臣的思念。五言绝句 古意四首 王昌娶了少妇，早晚都盛奏弦歌。我也有一张秦筝，可是丈夫戍守交河。其二 你的情意薄得像树叶，我的容貌洁白如雪。树叶落下，雪化成冰，孤独的房间在夜里寒冷刺骨。其三 我生长在邯郸城下，年少时便能弹奏瑟。君王喜爱新声，宠爱在一朝之间便失去了。其四 我家在青云楼，楼前花柳幽深。花朵的容貌像我的脸，柳絮正像郎君的心。日圭 高台郁郁而高峻，苔色也已经显出古意，没有人观看日圭。昼夜自有子午的刻度。城上的松树 山涧下的松树迟迟未长，不知是谁将它栽种？城上东南方向，紫气浮动，翠色葱茏，大概与它遥遥相对。观莲 人人都爱红色的莲花，我独爱洁白的藕。谁知道它根本的心意？偶然向沧浪水中寻得。古意 有志之士大多心中悲伤，怎么能承受秋夜？抬头看见星月的光辉，在茅檐下叹息。捣衣曲 两根捣衣杵在沉沉夜色中敲击，杵声中悬系着万里之外的心情。露水的光华侵凌白色绢衣，明月映照着秋夜的砧石。拟古秋夕 深闺中的女子遇到七夕，独自拜望星月。以前只愿永远没有离别，如今却一年又一年地重复。秋色 夕阳返照进入高楼，楼中的客人满怀惆怅。打开楼窗观看秋色，秋色仍然停留在栏杆之上。长信秋词三首

译白露在珠帘上凝成露珠，新月升上玉钩。谁知道在九霄银河之上，它并不会替人忧愁。其二 萤火整夜不熄，碧色纱帐刚刚透入寒意。若不是风雨之声，便会听尽铜龙滴漏的声音。其三 薄命之身已经如霜般衰败，君王的恩宠却不可以忘记。在同样的清梦之中，夜夜都梦到昭阳宫。古意 清晨起身，遥望远行的人。烟波碧绿如草，看不见两轮车的踪迹，只看见通向长安的道路。砧声 西岭是无情的石头，东林是枯槁的树枝。为什么在明月之夜，手一触及它们便牵动相思？古意 秋叶不堪用来写字，青虫却能解读人的心事。它曲曲折折来回爬行，竟然写成了相思二字。游东园 坐了很久，香气仍不断；花虽凋残，仍然奇丽。林中的黄莺知道客人的心意，鸣叫一声，仿佛吹奏出笙中的诗篇。鹿泉 白鹿如今在哪里？清泉依旧自行流淌。经过淮阴祠下的道路，芳草蔓生，徒然增添愁绪。拟古三首 开垦田地种植嘉谷，其中却夹杂着稂草和莠草。天将暮而人还未归，新来的黄莺停在高高的柳树上。其二 庭前树木青翠，上面有黄栗留鸟。去年人们听到它鸣叫时欢喜，今年听到却感到忧愁。其三 桃花随意开放，红艳动人；柳枝向着人舒展，满目青绿。山中人夜里归来，独自登上兰皋住宿。酌泉 城里的水往往不如郊外甘甜。既然如此，为什么城中的人不肯住在城南？夜钟 山寺传来几声钟响，细密的声音穿过树林和草木。夜深已久，霜气严寒，林间有鹤从楼上飞下。七言绝句 梦见张岳州 绿色苔藓铺满地面，明亮得像锦缎。我们一同向着溪水西边的石阁吟诗。一阵好风吹来，行舟即将离去，而人还没有散；梦醒时凉月正沉沉地挂在天边。送燕 早就听说秋社一到你便想归去，又为新生的雏燕梳理羽衣。明年旧巢一定安然无恙，等着东风吹来、帘幕卷起，迎你飞回。吟窗杂咏二首 印文上生出绿色铜锈，铜狮冰冷；砚池水波回旋，石兽安坐。长久燃烧的篆香清幽不断，两个梳着双髻的童子站在栏杆旁。其二 琴衣和书帷还没有完全干，姑且学做神仙，夜里焚烧檀香。整日默默无言，面对芳草；南山的兰花和北山的兰花一样。答赵叔鸣员外 向东遥望平原，只怕停云遮蔽视线。古鹤离开巢穴，大雁飞出群体。没有收到你的回信，徒然只有梦境；在曲江池上，我回忆起曾与你相逢。春意 柳色青绿，花朵鲜红，千万枝条充满春意。暖香随着马匹而来，雾气丝丝缕缕。东风不要厌烦频频前来观赏，转眼间黄鹂就要在暮色中鸣叫了。双柏亭对雨 深春时节的亭馆，来客稀少。坐看幽静的花朵带雨飘落，十二重碧色帘幕间，黄莺细声鸣叫。江南的梦境如此美好，还没有想要归去。长门怨 瑶光门里关着娇美的女子，舞袖轻盈，翠眉斜展。好一阵清风吹来仍未吹够，桥南桥北的柳树都开满了花。扑枣呈莲北司城 东厢扑打枣子，到了秋天，露珠挂在果实上；风吹枝动，欢喜与你同在。明年还要劳烦你扑枣，不知能否遥遥寄来，让它同溪边云气一起到达？天上谣 玉兔新生，乳凤啼鸣。小仙女携着瑟，呼唤飞琼。霓裳歌舞，正重新演奏；早已说人间有这样的声音。香奁曲 身居玉堂金马的少年，云鬓虽空自梳妆，却别有一番新意。一枝红叶，一管箫，殷勤寄给凤楼中的人。绣花檀木枕，阁中莲花；紫锦裁成衣衫，露出藕芽般的手臂。向西望去银河，恰好近在咫尺，正可乘秋水登上仙槎。忆亲 在龙城望月，已经四度经过秋天；梦魂追逐着金色的月波，向影子之外流去。因为思念父母，想举杯奉上笑容，三番都不敢登临高楼。鹤发童颜，容貌还好吗？我将歌酒奉上，以表达深深的欢情。南风已经吹入深秋的树木，才得以等到归雁传来一声问安。次韵奉答兄 渡口斜风吹拂着古柳，城门落日映照着新花。来信正好在清和节送到，只惆怅青骢马还没有到家。哪里有风光像去年？豆花含着雨，芳草含着烟。无缘无故望见月亮便思念千里之外的人，躺在曲槛前看流云。寄兄 大鹏飞临的海上，谁把你羁留了？为了奉养亲长而错过归期，教芳草也怨恨马蹄车轮。近来不再临池站立，却恐怕连浮萍也要讥笑人。杨柳枝词 春风在霸陵川珍惜离别，多少长柳条像马鞭？谁说花柳无情？它年年欺骗人来来去去。送欧时振还姑苏二首 清晨在燕市南头送你，谁的高雅歌声能阻遏行云？北风吹落姑苏的月色，山寺的钟声在半夜传来。其二 茫茫衰柳连接着平原，不让离人不黯然伤魂。日月如流水，旅途劳顿，定知你将在何处？箫笛和埙篪一同吹奏。闻事偶述 阆苑桥西，春雨很多；伤心的春草，使泪水增添了波纹。没有人再谈论太平盛世的事情，日暮云起，只听见船桨歌声。送傅日章 乌鸦飞过长乐宫，晨钟散入空中。春雪飘飘，仿佛为客人增添容色。归路不必夸说竹马嬉戏，恐怕云气太多，正有从龙之势。过报国寺 古寺萧瑟冷落，玉石般的[原文疑误]，满身尘土，放下远行的马鞍。老僧相见，却没有茶和笋，只好一同坐在松树庭院中，看寒冷的日影。长门怨 翠袖湿淋淋的，素腕感到寒冷。宫门漏尽，夜将[原文疑误]。如果把我的怨恨添入壶中之水，滴到天明也不会干。闺怨十首 绣花被子重重叠叠，卷起来也舒展不开；绿色窗前春天早早来到，燕子刚刚飞来。东风究竟为何牵动双泪，竟把红笺上的小字书信都湿透了。其二 深深的闺阁里，夜晚燃着熏香。原想着东风会催放海棠。青雀向西飞，仙鹤向东去；落尽残花，灯烬初长。其三 侍女吹着笙从凤池出来，郎君便从侍女那里得到花枝。花枝上的指痕应是郎君亲手摘取时留下的，直到簪上它时花色红艳、绿叶凋减。其四 刺绣无心去做，[原文疑误]难以舒展。拿剪刀裁剪锦缎，剪破了成双的鱼纹。娇艳的红花不像卓文君那样守寡，常常就去陪司马相如夜读书。其五 郎君家是门户，妾家是楼阁。日暮时分，轻烟相对，彼此忧愁。妾的容貌如花，郎君的姿容似玉；无人不来，正当门前。其六 水向东流，[原文疑误]日还；碧梧枝上的鸟儿悠闲地鸣叫。绛红薄纱和银钿，都恍若闲散的梦。一夜之间，千山与万山相隔。其七 用象牙梳轻轻梳理，把头发梳成绿色云髻；一寸心意如月亮，遥远地追随你。不要说月落花尽，花中还有兰膏，是我亲自熏染的。其八 含着消融一半的香丸，齿痕也带着香气；连理枝被分开，令人断肠。从此离魂再也招不回来，晚风中回首，只怨恨垂杨。其九 泪水沾湿黄莺色的衣领，弄乱了花纹；泪滴打碎红梭，沾湿小钗和裙子。马上看见郎君，郎君也看见我；青山为何也烟气氤氲。其十 破镜分钗，玉簪也碎裂；碧山默默无言，大海沉沉无际。春日的魂魄只化作两只青鸟，飞向郎君所在的山，诉说我的心意。秋夜 梧桐叶落尽，倚着高楼栏杆。寂静的秋灯照着残夜。二十多年，经历了多少事情？这颗心虽然还在，却禁不起寒冷。送友人 在肥累城外，看见花枝。向东眺望长安，正是日暮时分。千里春草茂盛碧绿，却不知在什么地方记取相思。忆昔 二十多年梦中的恩情，经历春风秋月，怎能不销魂。梧桐树下，老人头发花白；千古莓苔上，泪痕仍然留存。金陵曲 锦缆系着牙樯，鼓声和歌声交作；画桥无数，酒旗很多。一阵雨过后，青山显现出来；处处红楼映照在碧绿的水波中。江南曲 云间的高门府第隐约传来笙歌，桥北桥南画舫很多。人们都说太平时风调雨顺，每年月下都拜祭山河。寄兄

译远方的书信封好后，独自凭栏。斜阳晴风中，两鬓感到寒意。屈指一算，秦中还有三十座驿站；等你到达时，公又已经经过延安了。雨中杂兴 去年井边听梧桐雨，今夜篱旁看豆叶霜。多少闲愁滴也滴不尽，五更时分风雨声响遍回廊。新雁 惆怅啊，雁儿向南飞去又向北归还；水洲上的浮萍、沙地上的青草，还没有消除闲愁。不知道自身是被虚名耽误，来往于风尘之间，两鬓将要斑白。元宵应制三首 火树灯山，重重叠叠；五色云气聚集而出，像绣成的芙蓉。半空中一派[原文疑误]，风雷震动；知道这是箫韶之乐，随着六龙车驾而来。其二 龙形蜡烛腾起光辉，凤凰吐出烟雾。千花灿烂，月亮圆满。君王想暂时停下巡春的车辇，侍从先举起七宝鞭。其三 凤管鸾箫簇拥着内城。上元节灯火辉煌，月色中含着情意。天风吹下升平之曲，其中传来万岁山呼声。元康宫词二首 兔轭羊车，夜色还未过去；人间乌鹊飞上银河。洛南的星官还真无赖，躺着踢青蛙，演奏《九歌》。其二 紫殿彤楼锁住阿薰，提着药囊踏碎夜云。卷起帘子看完承盘舞，亲自摘下珠松，哭泣着送你。天宝宫词四首 羽士承受恩宠，列入上仙之中；十株宝花照耀着宴席。宫中还没有新的仪注，便临时查阅先朝纳妇的篇章。其二 勤政楼前两队相斗，宁王创制的新乐最值得欣赏。太真尤其喜爱《凉州曲》，亲自从内屏后拿出黄金赏赐。其三 太常寺迎接圣驾，乐声齐鸣；戏马场中，舞象和犀牛组成的队伍一队接一队。宫嫔捶打法鼓，穿着绣花衣襟和彩纹裤子，站在楼的西边。其四 龙池乐舞中，绣裙飘动，珠履金铛，尽显舞腰。舞罢，芙蓉冠将要坠落，殿头传来命令，赏赐含消。唐武宫词 宜春苑外，兔子刚刚肥壮；随从君王射猎归来。一色的赭红袍服，飞驰着两匹马，外人分辨不出哪一个是贤妃。江都曲 金钗吹笙，穿绛色裤子歌唱。君王亲自弹奏卧箜篌，夜深还没有叫憨憨入睡。一曲《归飞》，引起万里愁情。定昆池 环绕宝物堆成的山，夜色绚丽斑斓。主人家新近开凿定昆池，珊瑚还没有长大；诸韦死后，多少珠玑对着月亮悲泣。熊峰集卷四

译钦定四库全书 熊峰集卷五 明代石珤撰 赋 《经丘赋》我近来在田地里，开始亲自从事耕种；徜徉于山丘沟壑之间，也足以获得欢乐。于是知道七者创作此篇的用意，不只是像逃离尘俗的三农之人那样行事，也兼有舒展心志的意思。既然能够从中得到快乐，难道只是如此而已吗？古人说过：“身佩美玉而内心却如枯木，立身朝廷却心怀东山。”我私下曾认为这话失去了出处进退的关键，只是在进退两难中谋求自保。既没有怀抱忠诚来侍奉君王，难道又真是以乐道为乐而忘却权势吗？如今看来，别人有这样的心思，其道理并不远。或许也有像这样的人。因此感慨陶渊明“崎岖经丘”的话，便作此赋来寄托兴致。经过高丘放眼远望啊，独自久久伫立而徘徊。沿着卧龙的长冈啊，登上呼鹰的旧台。浏览宜安的废墟啊，拾起覆着绣苔的兜鍪。怀念当年佩珠履的显贵纷纷而来啊，惆怅廉颇、李牧没有回来。正当赵国拥有国土之时啊，本来就是任用贤能而得到人才。牵制东部土地上的雄狐啊，扼守方城的封豕。即使韩、魏是邻近的盟友啊，也勤于联合平原君并屡次结盟。那暴秦像老虎一样吞噬啊，又何必奇怪它施展纵横之术。屈服于渑池会上的一击啊，再次在连城璧前夺取秦国的气势。最终将相同在朝廷立身啊，出兵不过漳水。那些振兴天下的豪杰啊，如今只剩名声存在而尸骨朽坏。应当通达之人有宏大的眼光啊，把情怀相继寄托在杯酒之中。项籍既已猖狂而兴起悲恸啊，陈康又因疏忽而遭杀戮。相比陶渊明的高尚风范啊，仿佛鸾鸟停驻、鸿鹄对峙。我既惋惜今人不能珍惜寸阴啊，又仰慕古代贤哲留下的足迹。于是崎岖而展开游览啊，抱着山头的黄牛犊。草木茸茸，扶杖而行啊；水波泛泛，驾舟漂浮。喜爱故渊中奔驰的鲂鱼啊，惊起从山谷飞出的鸣鸥。想到远游的人已经归来啊，还留存着黑貂破旧的皮裘。抚弄伯牙的孤弦啊，感慨庄子所说的牺牛。露水浓重沾湿衣裳啊，佩带着凌风飘荡的缥缈之物。遇到沮溺那样并耕的人啊，碰见拄杖背负篠竹的老人。清冽的泉水可以用来洗濯啊，晶莹的石鼓适宜敲击。遥望唐尧、虞舜的大朝廷啊，效法山冈陵墓一样的美好祈祷。我听说有志之士尚未遇合时啊，常常舒缓自在地徜徉。只要我的道坚定而贞正啊，楚国并不会因此存在，凡庸之人也不会因此灭亡。抱膝而坐，怀有诸葛亮隆中的姿态啊，消解南郡的隐忧。奔驰在九折坂的险路啊，面对飞云车上的危险而凛然。惆怅苍生满怀期望啊，诸葛亮却困守东山而漫游。忽然登上通往青霄的道路啊，施展辅政的大谋略。于是成为四海共同仰望的典范啊，本来就是山林丘壑所培养的。或者在朝廷上润色政教啊，或者在江湖间寄托梦想。进则执掌机衡而降下霖雨啊，退则[原文疑误]栖迟。只要时势要求止息便止息、要求行动便行动啊，那苍天自会决定命运。于是知道参天蔽日的老柏树啊，本来与秋菊渐渐凋零又有什么不同呢。《阳和楼赋》石珤与客人登上阳和楼，天色刚刚放晴，微雨显出雨过天晴的景象，于是命童子卷起青竹帘，打开玻璃门。感受到东风吹入胸怀，回头看这座楼的名称。于是左边可迎接瀛海，右边可延伸望见太行，坐倚恒岳，前面临近清漳。观览整个赵国的形势，辨认先王旧日的疆域，斜视廉颇的旧堡垒，得到平原君的广大殿堂。询问使秦国屈服的蔺相如，悲叹容易衰老的冯唐，他们固然都是一世的豪杰，但如今都已经过去了。于是有穿着粗布衣服起来的人，承接箕筐前来供奉；大夫济济一堂，诸侯威仪堂堂。纹身的人梳着椎形发髻，举着隼形旗帜和鸟形纹章，从九州大陆而来，驾着万里飞驰的船只。楛矢进贡而来，肃慎献上白雉，越裳也奔走来朝。这难道不是圣人在位、天下服从教化而共同仰观光明盛世吗？我是赵地的士人，能够高歌；客人是秦地人，素来善于击缶。于是斟满酒杯畅饮，按着歌声击缶。歌唱道：“俯视高栏啊，横对素秋；日光灿烂啊，大海安静流淌。望见卿云啊，知道这里是帝王之州；只是帝王之子啊，无法求见。吹奏参差的箫管啊，麒麟凤凰自在游翔。”歌唱完又斟酒，天风吹衣而温暖，声响传不到流云飞鸟。回想虞舜《韶》乐的遗音，呼喊着冲击天门的重重关塞。山势高峻，仿佛改变了颜色；水流湍急，奔腾飞溅。想仿效苏门山人的清啸，声音轰轰然，仿佛震栗虎豹、鞭打虹霓。大概是因为快乐而忘了回去。随后客人对我说：“万物的规律，有运动也有止息；动静、阴阳，彼此达到极点。这座楼开始兴建以来，经历了多少英雄的登临游览？有人忧虑国事而徘徊不安，有人害怕灾祸而惊恐戒惧，本来都曾经整衣起身，扶着栏杆站立。哪里料到我们二人今天来游览，正值太平的闲暇日子；想到大腿上的肉容易消瘦，惋惜流光如同从缝隙中掠过，恐怕后人看待我们，正如我们看待古人一样。唉！您大概懂得这个道理了吧？时机该停止就停止，该行动就行动。万钧之重并不算重，蝉翼之轻并不算轻；箪食瓢饮并不卑贱，轩车官服也不算荣耀。有的隆起成为栋梁，有的竖立成为屋柱，本来就是万物的常理，也是造化用来衡量万物的权衡。安居而改变自己的处世方式以等待命运，又何必忙忙碌碌呢？” 《后阳和楼赋》我独自怀有这样的远大志向啊，喜欢广泛观览天地四方。登上凌云般的险梯啊，俯视滹沱河的长川。只有这座楼横跨其上啊，正当定鼎的末年。经过十个纪年而重新修建啊，借此使君王安然。绣阁高远而翼角飞翘啊，难道只是为了观赏美景吗？经历日月而仰摩参井二宿啊，获得玑衡运行的尺度。铜龙的声音低沉以应时令啊，水波回旋着来往。鼓声隆隆向远方传去啊，幽远得不知来自何处。听到金乌啊，忽然鸣叫；海上太阳升起啊，波涛腾涌。看见远行之人为前导啊，士人夜里睡下，清早起身。商人抱着货物想要聚集啊，有早晨耕作的老农。原来志向早已确定啊，依赖众人的谋议一致。钟声铿锵相和啊，有时远远传到公宫。号角凄清，随回旋的风传来啊，惊讶鸿雁发出嗈嗈之声。正值我生平有许多闲暇啊，早晨来游览，也来歌唱。斟饮桂花酒，进食兰蒸啊，眺望长洲的菱角和荷花。层层山峦拱卫着送来秀色啊，星汉回旋，仿佛漂浮着仙槎。仙鹤翩翩长鸣啊，树木苍苍而且非常繁茂。阳和这个美好的名称啊，确实取义有其道理。天地元气已经调和啊，放开豪迈胸襟的高阔境界。天未明时汲取晨曦啊，把夕阳照耀纳入千里之中。云气溶溶停栖在屋脊啊，细雨霏霏沾湿几案。

译土地既然灵秀，人物也就杰出啊，百姓安定，万物丰盛。放下巡视郡县的车帷啊，停驻澄清地方的高大马车。惊叹城邑乡野共同谋划啊，向江山作揖，请它们帮助我运筹。决胜制敌的筹略啊，可从车辆辐辏、文书往来中看见。赶上天下人先忧虑的时候啊，乐见风云之气还有余力。至于志向想要施展啊，心意想要通达；怀抱千里之志啊，遥望明月。振起长剑啊，佩带金玦；横吹霜笛啊，感叹头发花白。观览燕赵遗留下的废墟，慨叹英雄往日的遗迹。即使把清漳河水决开来酿酒，把山阴的竹子弦成乐器，把九河中的蛟龙鼍鳄叫来跳舞，把万物之声的风雷号作歌，也不足以满足我跌宕未平的气概。又有什么值得欣喜的呢？唉！秋菊啊，晚年开放；春兰啊，花朵繁盛。南阳啊，没有遇到诸葛亮；渭滨啊，姜太公并不算迟。保全天性而自得其乐啊，只要万物各有其时。驾车返回天地六合之间啊，铺陈登临所得的漫兴之辞。《滹沱河赋》介然子将要前往东瀛，乘船停泊在滹沱河岸，观览郡国，披览山川，辨察土壤，聆听风声泉声；俯视六合万象，仰望无边天空，向故老询问遗留下来的风俗，招请海上的飞仙。于是向渔人作揖，请他上前说道：“您也知道这条水的源头吗？它出自繁畤，经过代谷，流向雁门山的坂道，环绕太行山麓。北方的高山，实际扼住了它的胸口；恒水、卫水等河流，有一半流入它的腹中。它吞吐万壑，激荡而尚未平息；水势应合三泉，坠入平原后更加迫促。到了春冰刚刚融化、积雪才开始消解的时候，支流顺势奔流，客浪暗藏惊涛；水道迂回绵延，千里如同一条带子。水滴冲击石头形成沟渠，铿锵的波涛奔向大海；千座城邑借它润泽，万亩田地靠它灌溉。水声铮然，如同帝子的玉环相撞；轰轧之声散去，仿佛将军奏凯。编扎木筏的商客灯火辉煌；收起钓竿的渔郎歌声欸乃。芳洲刚刚放晴，忽然昏暗，忽然明亮。手持神农遗留下来的药谱，得到灵均所说的杜衡。”等到连日大雨没有停止，秋水大涨，巨浪撕裂天空，急流冲击大地。雷神助威，飞廉助势，海神为此变色，巨灵因此退避。鲸鱼翻腾于渤海，鬼母长声呼啸；昆阳之战使猛虎战栗，英雄也失去智谋。山中砍伐灾木，野外诛除朴木；先行者一指之间，沙土崩塌、房屋溃毁。怒涛滞留城邑，薪柴草木多如云，灾祸殃及鲿鱼和鲨鱼，僵死的尸体遍布山谷。又有倾覆城池、摧毁山岳的洪水，改变陵谷，虽无雨却怒涌，无龙而兴起；急流随着鲲鱼迁徙，势头像雷霆崩裂。断岸崩塌，水轮轰鸣而忽然变红；平冈被啃噬，戈矛[原文疑误]仍然青翠。雷霆崩裂，折断山脚，令人惊讶鱼龙竟能识字；水洲上留下袍笏，难道是犀牛角火能通灵吗？于是有泗水之滨的磬浮出水面，汾阴的鼎显现，宝镜进入秦国，号钟归于梵境；泾阳嫁女，箫鼓之声仍然喧闹。龙叟射击绡帛，波涛饱经战斗；冲毁百尺长桥，铲平千年的古堑。人们怀有鱼鳖之忧，国家发出池沼泛滥的叹息。忽然在几劫之后的灰烬中，昆明池在一日之间显现。自从列国屯兵，早晨归齐、晚上归秦；韩魏违背盟约，兵马来到蓟门。赵国上卿以一击建立功名，平原君的车骑长途奔驰；虎狼之势形成，合纵之事延缓。廉颇、李牧已经死去，乐毅已经来晚；赵建没有出兵援救，太子丹徒然发动变乱。常山之蛇阵徒然存在，主父的龙颜幸得返回。后来又有刘邦、项羽争雄，赤旗建立功业；淮阴侯的旧营垒、东垣的废宫，王霸以诡计渡冰，再次光复旧有疆土。芜亭的麦饭仍然彰显遗留的忠诚。保住河北以等待天子，又与关中有什么不同呢？” 直到开元年间纲纪松弛，渔阳放肆施毒；安禄山投鞭断河，驱逐君王进入蜀地。常山太守首先扼住天下咽喉，帐下的猪儿最终剖破安禄山的腹部。到了宋朝建立，这里正处于北部边疆；契丹伺机而动，西夏前来窥伺。修筑筒梁津，任布制定了防备边疆的策略。山崩海覆，刘竧兴起必死之师。其余各处纷纷以暴力替代暴力，中间更迭了几轮，世代经历了许多名号。刘琨有报国之志，独自枕着长戈；虞诩难以遇到，徒然增加军灶。太平的日子少于战争，中原土地有一半布满甲胄兵器。因此地下的白骨应多过黄土，长河向东奔流，为了宣泄它的怒气，摧毁车辆，卷走铠甲，荡除百代遗留的凶恶。飞沫急流，洗刷千古遗羞。山势大概不得不变得高峻，水流大概不得不变得迅疾，陵谷大概不得不发生变迁，城邑大概不得不迁徙。这虽是天时与人事交相作用的偶然，然而难道不是造化厌恶杀戮、喜爱生灵而不得已采取的举措吗？由此知道，天本来是等待人的，地也收藏着居宅。疆界使我祖宗扩大其规模，既在金陵定鼎，又相继居于恒岳。像周成王的丰、镐一样，再在伊水、洛水之间营建城邑，挽回唐虞三代遗风，扫除百年争战遗留下来的暴虐。于是山岳多次献出灵异，河川也尽职效力；吹气形成云，地气蒸腾而降下泽雨。不必像刘累那样豢养灵沼中的两条龙，也有豫且得到一尺长的白龟。树木多是杞木梓木，黄河以东，水中有鲇鱼和鲂鱼，向海而去。那些蕴积着奇异气息的地方，孕育出贤良之士，成就辉煌事业，写出灿烂文章。高门大纛，紫绶金章；有人在山林草野中成为名流，有人自身承担纲常。至于兰陵人著书立说，功劳有益于古代典籍；文贞进谏论政，治理成效可比成康。平津阁敞开，多次屈尊听取吾丘寿王的博辩；便殿张设屏风，还保存着李绛的奏章。武惠公忠诚，身兼将相；韩维兄弟，都位居朝廷显要。赵宾客之名高悬，足以调和阴阳；黄牧伯的风范挽回循吏良政。一代龙头，世世称颂文忠宰相的功业；两朝司马，姓名登载在旌旗上，成为恭敏之臣。既然过去曾有这样的作为，如今更加昌盛，哪一个不是山河所钟灵毓秀、地气所散布发扬的呢？何况我正值人生闲暇，海上风波正平静；驾着木兰舟远行，纵览千里；横吹桓伊的古笛，饱餐廉颇的一饭；借荒凉江岸的芳草小憩于清风别馆，采江离草佩在身上，整理车前草的九畹；惆怅九原之下古人不能再生，想象古人仿佛就在眼前。游鱼从水波中跃出，沙鸟在苑中鸣叫；月光窥入树林，露色在暮晚中显得凄清。快乐还没有达到极点，悲意已经产生；太阳已经西斜，道路却还很遥远。既仰首引领高歌，又一唱三叹；浩浩荡荡、飘飘然，竟不知道自己想要什么，也忘了自己想回到哪里。歌唱道：“山色幽深啊，水波鳞鳞；面临长洲啊，思念古人。鱼儿来迎接啊，仙鹤相与长吟；只有秋鸿啊，从北飞向南。志向不能施展啊，快乐不能独享。把我的船驶回江岸啊，我将续接先王遗留下来的乐音。” 《登封龙山赋》

译石珤抱病登上封龙山，观览燕赵的废墟，眺望沧海之滨，感慨长叹，回头对几位同伴说：“美啊，真美！这里是陶唐氏的旧都。高大的山岳雄伟耸立，长河迅疾奔流；高冈重重叠叠，像怀抱，又像蹲伏；万条沟壑的水流汇聚，合成九泽。太行山高高拔起，延伸到平原之外；河川横贯着夏后氏的橇道，大地藏着虞舜的玉璧。大禹在外治水八年，使大地平坦、上天成就；五月初一巡行，诸侯万国来会。天文分野，星宿位于昴、毕之区；土地划分州域界限。幽州、并州所在之地，河流曲折，山岭回环，草木繁茂，高峻苍翠；峭壁耸立秀美，丹色山峰凝聚光辉。晴日瀑布挂着百寻长的白练，险峻山崖回荡着万谷惊雷。上面有遮天蔽日、直冲云霄的古树，下面有陵谷变迁后留下的寒灰。民间有避秦山，许多人进入晋地的山岳；山川多次重修封界，河流经历多次疏浚。虎啸使风声凛冽，龙行使雷电迅疾；寒烟颜色依旧。李躬灯火之台在左，右边石头光寒；季子合纵之印在侧。万里景象交汇胸中，千岩万壑尽收一瞬。它的东面就是古代的大陆：水波回旋如镜，水势漫衍而铿锵；茭白、蒲草、菱角、荷花遍布，风起时肃然；海鸥前来游翔，彼此鸣叫。水流放向观津的旷野，环绕平棘之城；渔浦传来歌声，朝廷与江湖隔江相望而兴意相通；秋日郊野舒声长啸，英豪心中含有感慨之情。” 窦氏青山、冯唐故宅，接纳贤士而进言，举起酒杯正色相劝；园林建成后荒草茂盛，遇到了像董生那样闭户授徒的人；有像给高贵宾客进食那样的礼遇，见到了像冀缺那样耕田的人。人们传唱击筑之歌，士人有研习经学的事业；贞观年间的章奏疏议，是一代忠良的遗文；稷下学宫遗留下来的著作，是六经的羽翼。这些哪一样不是治理天下的声望和凭借呢？唐虞之治，难道只关涉列国之事吗？它的南面，就是汉代的钜鹿、鄗中一带。台基城壕还在，只是烟霭聚集、雾气昏暗；追想兴王的旧业，或许还寄托在荒原上的芜蒌之地，那里保存着煮豆粥的亭子；在滹水边可以望见冰凌消融的渡口，那里有《北道主人》所写的尘埃人物；又有对灶将军的传说和云龙际遇的故事。地上还保存着京观，李华曾作吊古之词。士人遇上清平时代，文达可以施展登瀛洲的步履。又有些世家的池台仍然存在：平泉的古树，乡里的高门，有的三代都担任司业，有的父子相继执掌诏命；文章在一时之间精妙绝伦。张鷟被称为青钱之选，才华优异于当代；卫公陈述丹扆之箴；翱以文章著名，崇尚史馆；绛是真宰相，官居词林。它的西面，就是战国时的陉山。山势更加高峻险绝，水流更加潺湲；横出的山峰像剑，排列的山岭像栏杆；平视可以望见三晋，远远控制着全燕。车辆不能并行，士人却可以把守关隘；估量敌人的形势危急，令人痛惜左车未能得到任用；炼丹的炉火潜伏其中，令人惊讶隋女竟然登仙；雪后西屏山明净，冰封之处如璧玉合拢；云气消散于抱犊山，仿佛有坠落的佩玉和遗失的金钿，谁能说尽这些景物呢？登上望海亭，直下便是螺峰的境域。大地从高耸如簪的山峰间伸展出来，天空在峻峭的山谷间敞开。山势如龙蛇曲折盘绕，雨从东方而来；麋鹿奔突惊散，泉水从地底涌出。刘因曾有志于登临福地并高声吟咏，敬仲多情地抚摸遗迹而自我反省。篇章写成，仿佛宝剑替代国君神游；文章仰慕香山居士和司空图，只是兴致冷落，惆怅九原之下再无人能作。幸而我这一生还能登临驰骋。它的北面就是古代的中山，即曲阳。高峻的山丘绵延曲折，通达代地边境；隧道通向荒远的沙漠，山谷连接着长长的河流。万籁在风中呼号，危城直入云天；士人勇猛如貔虎，人们手持戈矛。声名压倒秦国的谋略，人人都畏惧廉颇的勇武；感叹汉室兴盛时髀肉复生，人们思念李牧的贤能。宜安城得以收复，赵国境土重新夺回；武灵王台已很古老，远远俯视着藩弘之地。保存着传说中的画卦台，山岩间有弃瓢的老人。刘禹锡是一代诗豪，李峤是诸儒的领袖；有安平的崔氏、下曲的魏氏，世代都有才名；又有灵寿的曹氏、藁城的董氏，一时都是勋旧之家，佩朱绶紫绶。门第仍然雄盛，能够取印执戈，声望文华至今不朽。问当地的士人习气，则乐于孝友，勤学《诗》《书》，不侵犯他人诺言，砥砺廉隅；胸中之气不能平静，简直想击裂强秦的缶。清正之士自当有志，几次想登上孟博的车。他们的气节在困穷中更加奋发，在老年时也显现在颈项之间；身体可以被利刃伤害，却不能屈服，头颅可以被斩断，碑文却不能草率书写。观察这里的民风，可见百姓努力纺织，勤于耕种田亩；儿童年幼便议婚，杀鸡宰猪为女儿成婚。宗族多能辨别类别，区别清浊；礼仪谨慎地办理丧事，按照有无来称量礼数。直到老年仍然勤劳，虽然贫穷却不至于困顿。人人各自守着淳朴本性，风俗很接近浑沌自然的状态。尤其值得称道的是，士人不嫉妒人才，百姓多服从义理。那些骄横狡诈的人，虽然地位尊贵也会受到嘲笑；清廉耿介、端正善良的人，即使身份卑微也受到尊重。乡野没有强横好讼的百姓，官府缺少舞文弄法的吏员；上面不必烦劳刑罚诛戮，下面也容易实行禁令。这本来就是先王遗留下来的恩泽，虽然经历变故，仍然绵延不绝而没有衰微。然而实际上也是圣代广大仁德百年渐染的结果，是京畿附近最亲近君王、最受恩泽的地方。所可遗憾的是，人们不考虑远行离家而没有平日积蓄。秋收时遗留的禾秉，箫鼓声连着村庄；春耕之事转眼落空，借券文书络绎不绝。平坦田野上多有挖掘坟墓的劳工，柱础上还留有刻文的石头。百姓不懂军事，容易被摇动；土地没有险要可以固守，容易彼此践踏。大概是由于列国纷争、五代动乱、开元年间的掠夺以及长平之战的怨恨；山谷反复变化，土地经历万次战争。百姓没有坚定的志向，几乎到了土崩瓦解的地步。遭逢离乱太多，风俗中仍有侠义之情，难道是击剑冲冠、承袭流传风气而未曾改变吗？唉！燕赵之地，是先王封建诸侯、实行井田的土地；燕赵的百姓，是先王所说耕田而食、凿井而饮的百姓；燕赵的风俗，是先王所倡导的礼义忠厚之风。为什么世道太平时就拥有这些，世道一乱就逃走呢？晋国已经向东迁移，宋国也向南逃奔；有的割让土地来求和，有的退兵而收缩防守。于是使山河增添悲哀，使坚固的城池蒙受羞辱，使乡里兴起叹息，使草木蒙受污垢；向敌国借助壮士，把防备仇敌的力量纳入门户之内；抛弃神明旧有的城池，设置逃亡者藏身的渊薮。人们不认为奇怪，士人也不知道羞耻，这究竟是为什么呢？这固然是拥有家国者的深远谋略，然而也是士君子应当忧虑的事。否则，高门贵族身居薄禄之位，穿华贵冠服和轻暖皮衣，置身于枢要之地，列位公侯，却只是随时势而作些补益，对所谓名流又有什么可贵呢？辞章说：‘山有崩摧啊，石有剥蚀，谁知造化啊没有穷尽。又为什么啊多多叹息。’

译进呈《实录》表。臣伏思，黄河出现图，洛水出现书，盛世由此演绎出中和的祥瑞；乾卦显示《易》，坤卦显示简约之理，世人由此观见浑朴深厚的文理。因此，变通之道有待于神明启示，而著述事业确实由睿圣之德开启；美玉般的典籍编成，宝贵的历法更加增添光辉。恭敬地思念恭穆献皇帝，圣道根本在于诚明，所处地位合乎中正；如东平王以行善为最大的快乐，如河间王博雅高明而不同流俗。大概从出阁之年起，美好的德范已经光照庶民；等到分封之日，仁慈的风教广泛传播于三湘。孝友之教已经取得信服，博学约礼的功效也广泛施行。认为六经是治理天下的工具，连睡梦中也不曾忘记；把四诗看作调理性情的著作，沉潜研习，仿佛已有所得。牙签锦帙的典籍中，姚、姒的圣君居其间，周公、孔子往来其中；玉色金声的文章，续作的歌诗收入其中，风雅之音由此产生。斋戒明洁以奉行祭祀，心中只有祖宗和社稷；竭尽力量保卫京师，谨慎守护屏障藩篱。对江汉之地忠诚朝贡的心意笃厚，对宫闱奉养父母的诚意深切；早晚勤勉地为王室效力，终身思慕父母。辅佐重华，陈述五事，亲自承受孝庙的褒奖；拿出千金犒劳六军，深深承受毅皇帝以尊贵礼节相待。至于询问百姓的疾苦，更加知道稼穑的艰难；常常把孝友、悌顺、努力耕田写入诏令。教化施行于岳麓，五谷丰登而风雨按时，心意与上天相合，日月星辰明亮，祥瑞纷纷聚集。这些事情虽然总括于一国之内，实际上却是开启太平之治的根本。大概皇帝的心，就是《诗经》所说‘不显亦临、无斁亦保’的心；皇帝的气度，就是广大厚重可以配地、高明可以配天的气度。恭敬地思念皇帝陛下，大孝光照四海，圣学贯通百王；想到上天和人心归附并非偶然，同时又想到父亲的教诲和典范所在。嘉言善行，总是诚恳地记在心中；美好的训诫和宏大的谋略，仍然洋溢在耳边。于是命令词林中的才俊，来宣扬皇帝德行的芬芳；史官记述所听闻的事实，贤者记录其中的大道。政教号令，多取法于秦府旧事；人心如果亲自实行，就由乾刚独断来确定。大道因事而显现，纲领一举，细目自然张开。鲁国史官的笔法成为经书，楚国史书中善美的内容被视为珍宝；奎章和壁翰，全都表彰记载，不敢遗漏；日光月华，哪里是文字所能完全形容的呢？四十年始终如一的德行，将成为千万世的楷模；其恩泽流衍、风流遗韵，家家传述，人人诵读。金縢玉检，在乙夜观看时发出光彩；石室兰台，芳香承袭七朝的典章。圣明而又圣明，心心相传，卓越啊，执中精一的源流；至高至善啊，修养自身、治理百姓的实用之道。盛大承继、显扬文王的事业，等待武王之后更加彰显。至方至圆，是帝尧的仁德；由于帝舜而更加显明。臣伏愿陛下依照既成的法典，发扬前代的美德，勤勉思考并以神明为验证，所说的话一定以天下为法则；使裁成辅相之道继承二帝三王，从而成就大一统的功业；祖述并遵守典章，运转四时五行，使亿万年的国运长久延续。奏疏。乞恩祭扫疏。奏报请求恩准祭扫祖墓一事。臣在正德八年九月十七日，由国子监祭酒承蒙圣恩升任南吏部右侍郎，辞别京城赴任，路过真定时，得以顺便省视先臣坟墓。如今又过去五年了。年年接受国家俸禄，天天耗费公家粮食，臣虽有犬马般的诚心，想要效力却未能做到；苟且温饱，待罪于清要官署之中，仰面辜负圣天子防擢任用的深厚心意，早晚惶恐不安，即使死了也不能补偿罪责。臣私下想到，臣祖父的坟墓荒芜已久；臣兄玠现任户部尚书，掌管国家财政，不能暂时离职；臣奔走南北，也不能像农夫的儿子那样在春祭秋尝之时置办一杯酒、一豆祭品，这向下辜负了父母，罪责哪里说得尽呢？仰思皇上以孝道治理天下，封赐恩命，凡群臣想要展墓省亲的请求，无不俯听。像臣这样的情形，实在值得怜悯。如果蒙受圣慈，准许臣请假暂回原籍省视先墓，那么日月的余光也会照耀墓旁的树木，幽明两界都会感激佩服，实在无穷无尽。臣仰望慈仁，诚恳迫切至极。陈情疏。奏报陈述情由，恳切请求天恩放归田里一事。臣伏乞退休，多次蒙受恩诏挽留，既感激又惶恐，不知应当怎样仰报圣德。臣入仕三十多年，年轻时多有疾病，长期担心早晚填入沟壑，使圣朝培养、拔擢臣下的心意落空。如今将要衰朽，幸而遇到圣明君主在上，言语能够被听取，谏诤能够实行；在这个时候若不尽心竭力来奉行王事、辅佐太平，还要等待什么时机呢？只是臣是一个专习章句的腐儒，没有其他才能技艺，从少年至老年，仅仅能够守法。唯独如今吏部的职位，是宏才硕德、学识广博而无所不通的人才适合居处的。臣迂腐狭隘，拘泥于法律、固守经常，每当想要毁弃方正原则，都不是自己的志向所喜欢的。即使让老马充当小马，也仍然做不到。臣实在不懂大体，误用了人才，辜负了皇上当初任用臣的本意。所以臣竭力请求离去，希望得到贤能之士辅佐升平。假如得到合适的人并让他充分发挥才干，四海永远清平，万物都和谐，臣还求什么呢？所以想要离去，并不是臣的本心，而是要给贤者让路。然而臣还有一句话：臣如果确实能够退去，而陛下施行此事，那么臣虽然退隐，志愿却得以伸展。自古帝王的治理，没有比唐虞更盛的；帝王的德行，也没有比尧舜更盛的。孔子作《易》时说：‘黄帝、尧、舜垂衣拱手，天下就得到治理。’又说：‘无为而治的，大概就是舜吧？他做了什么呢？恭敬地端正自身，面向南方而已。’所以即使是尧舜这样的圣人，也不过是获得人心，任用众官，自己在上面垂拱而治，恭敬谨慎而使天下太平。汉代孝文帝亲自实行清静无为的政策，使百姓休养生息；自从代王继承帝位以后，不是振济贫穷，便是免除百姓租税；不是诏令孝友、悌顺、努力耕田，便是禁止私铸黄金珠玉。因此风俗淳厚美善，几乎达到了刑罚废置不用的境地。由此说来，也不过是用恭敬节俭率领臣下，实行清静无为罢了，又何必多事？又何必多言呢？臣伏见皇上登基以来，消灭元恶，就像三危、羽山的诛罚；召回起用老成有德之士，就像任命九官、十二牧；采纳忠言，就像具有四目四聪的明察；通达并昭雪冤狱，就像上天降灾之后的赦免仁恕。诏书一下，或圣断一出，朝廷内外的臣民都鼓舞踊跃，很少有不愿为圣天子效死的人。关于太平的议论，十成中已经显现了六七成。因此臣愚昧地认为，如今的办法不过是清净内心、减少事务，效法尧舜恭敬自身、无为而治的做法，稍微采用汉文帝让百姓休养生息的办法罢了。

译《传》说：‘凡是治理之道，只是去掉那些过分的地方罢了。’又说：‘天下本来没有事情，是庸人自找麻烦。’又说：‘治理不在于多说话，只看实际努力实行得怎样。’这三句话虽然简略而没有文饰，但治理之道以及今天应当实行的事情，大概不超出这些范围，所以臣希望皇上努力实行它们。臣又看到近年以来士人的风气浮薄，认为处理政务可耻，懒于亲自行事，多半致力于发表新奇可喜的言论，来耸动世人的视听；没有长远考虑的人，喜欢随波逐流，又跟着替他们推波助澜。臣实在愚昧，不明白其中缘故，但伏下身来思考，未曾不感到悲哀和恐惧。为什么呢？因为这种风气不能任其发展。从前西周末年，邪说横行，混淆名分与实际，争论坚白、异同，改变人心，使天下尊崇智术而贬抑王道，善于投机趋避，不顾君亲，最终造成战国的祸乱。东汉末年，开始于倡导义理，完成于相互附和，标榜太多，把声名当作利益，使士大夫以本职为羞耻，崇尚奇诡，轻视朝廷的议论，重视私人交往的话语，其后又发生党锢之祸。这些都是曲解经义的儒生和游说之士以私情灭公义，只图快意于自己，却不顾天下大事。即使有像主父偃、吾丘寿王之流那样的秘谋奇计，提出十条难题，汉朝公卿也未必能回答其中一条，但归根到底对国家有什么益处，对百姓有什么补助呢？所以臣愚昧地认为，陛下姑且效法尧舜的无为、文帝景帝的恭敬节俭；其他人的议论酌量采纳，如果对治理没有大害，就不必再更改。传说：‘花言巧语会败坏德行。’又说：‘能言善辩会倾覆国家。’陛下也不能不对此加以留意。果真如此，那么无为之治就更加不会受到扰乱，而任用臣下的成效才可以责成。孔子谈治理国家的道理，必定说要‘远离佞人’，佞人恐怕就是指这种情形。尤其希望皇上以四海为尺度，以始终如一为谨慎；治理已有头绪，不必在朝夕之间要求成效；事情可以包容荒疏，不必刻意侦察隐微；中等才智的人多有可用之处，不必求全责备；平易近民具有亲近百姓的实际效果，不必专务奇异；培养国家元气，不要让喜欢求功、生事的人在掌管政务和进谏职责之间自相扰乱；主持朝廷大政，不要让奇诡狡猾的言辞混杂进入虚心纳谏、接受善言的场合。凭皇上的聪明睿智之资、刚健中正之德，又有上天眷佑、祖宗感应，股肱大臣、耳目之官以及百官群臣，谁敢不为陛下尽力呢？如此，天下还忧虑什么不能达到雍熙泰和呢？臣仰蒙大恩，倘若能够免除罪责，返回原籍，幸而仍在京畿之内，成为沾近圣光的百姓，还能亲眼看到尧舜之治大行于四海内外，那就是天下的大幸，也是臣这个愚臣的大幸。臣哪里敢再说什么呢？臣质朴鄙陋而愚昧，实在是志在爱护君主，不计较言辞重复，同时恳切请求退休，激切地等待命令。恳切请求善全始终疏。臣冒死再次请求退休，承蒙皇上温和的诏书，俯下身来挽留臣，责成臣尽忠报国，仍然敕令吏部派官员催促臣前来。臣恭敬接受诏书，反复思考，实在既感激又恐惧，不知自身应当置于何处。臣年轻时本来就孱弱愚钝，不懂得调养，中年患了眼病，视力听力都已衰败；因循至今三十多年，空耗俸禄，仰承三朝恩典，屡次蒙受宽宥，罪过和过失日积月累，终于使神明降罚，所以俸禄日益优厚，疾病却日益深重。恭逢圣明君主登基，五位之尊使万物都能瞻见，最初提拔臣掌管选官事务，随即又提升臣专门掌管诰敕。皇上登崇俊良人才，唯恐时间不够，却错误听信而任用了臣；而臣在君父面前，竟然承担了奔走办事的职位，不敢不把实情申诉出来。臣本是专习章句的腐儒，很早进入词苑，不曾亲自管理钱粮，没有可称述的劳绩，也不曾抵御外侮，没有可考核的功勋，只有礼义廉耻这一点，奉持它作为侍奉君主的凭借。天日在上，臣更加战战兢兢地自我保全。近来在吏部，竟有言官弹劾臣收受贿赂以及科举考试泄漏消息，说臣有奸邪卑污、诡诈不正等各种事情，一项项都有实际迹象。臣实在又惊骇又震愕，不知自己的礼义已经完全毁坏、廉耻已经荡然无存，竟到了这种地步。既没有功绩，又没有劳苦，又没有廉耻，不知将凭什么立身于圣明的朝廷、侍奉在日月般的君主身旁呢？如果因为一个人的称誉就自满，因为一个人的毁谤就沮丧，自信的君子本来不会这样。但臣愚昧低劣，既不足以取得他人的信任，实际上又不能自信，只能忍受耻辱、含忍污垢，厚着脸皮列于朝班。假如没有伊尹那样的任用和真正足以担当天下大事的才干，没有柳下惠那样的操守和真正以正直之道侍奉君主的品格，那么臣也不过是一个患得患失的鄙夫庸人罢了。陛下还要任用臣做什么呢？陛下即使怜悯臣孤立无依，不使臣沦落弃置，但孔子已经说过，鄙夫是不能与之共事君主的。臣也不敢自我宽恕。况且臣自从奉命出使返回以来，头晕目眩、身体乏力、志气衰弱、手足麻痹等疾病，确实都是实情，前次奏疏已经详细陈述，不敢再次烦扰皇上的听闻。伏望圣慈怜悯臣衰老废病，洞察实情，早日赐予宽容，允许臣退休。开始是皇上破格任用臣，最后也由皇上保全臣；天下听闻此事，都会知道圣天子误听而任用的臣子，最终仍没有失去廉耻之心。臣衔环戴德，死后也不会朽坏，臣这个愚臣实在幸运。自我弹劾不称职疏。奏报自我弹劾不称职，恳切请求退休，以消弭灾异一事。臣认为天人之间相距不远，人的行为有所作为，一定会在上天那里得到验证。上古时代白天晴朗、夜间下雨，这没有别的原因，是因为政治得当合于中和，上天便以和气应验。中世以后虚伪渐多，灾异才开始兴起；但当时君臣上下彼此警戒，很少有过失，一旦有错便不吝改正悔过，所以桑树、谷树不会在修德之朝发生灾变，荧惑星也会在有罪自责的国家退让失序；妖异不能胜过德行，百姓还能够得到依赖。臣切实看到去年冬天以来，四郊没有降雪，一个月之内两次发生日月相继被食，春耕开始之际，风沙霾雾便屡屡兴起，持续十天数月，一天比一天严重；雨水不降，天地昏暗惨淡，太阳少有光辉，凄厉的风侵入人体，百姓无知，彼此相看而惊恐骚动。仰思皇上体察上天之心，哀悯百姓，谨慎保养圣躬，与神明相合，又下令朝廷群臣一同修身反省；即使禹、汤自责，也不过如此。天下臣民欢欣仰戴，自从诏书晓谕以来，已经延续数十日数月；云气阴暗迷蒙，过去的情形没有悔改，狂风震撼，无日无之；雨神吝惜雨水，旱魃肆意逞威，京畿附近比远方更加严重。陛下天资英明，神武早成，为天地树立准则，为百姓确立性命，难道不能清心内省，略加考察今天的政务，究竟有什么缺失、什么漏洞，以致上天的谴怒如此不止吗？

译风，是上天的号令；号令不得当，风就成为暴虐。陛下的号令，起初说有功者赏赐，如今难道不是德行浅薄却居于高位、没有功劳却享受俸禄的人很多吗？起初说有罪者惩罚，如今难道不是忠信之人反而被拘捕，而有权势依附者却能够脱免死罪吗？雨，是上天的恩泽；恩泽不得平衡，雨就失去时令。陛下的恩泽，积聚起来可以成为河流，汇集起来可以成为深渊；枯槁者得到它，微弱者也得到它。如今难道不是有人厌弃精美的鱼肉、轻视华美的丝绸，而普通男女却有的不能实现温饱的愿望吗？《易》说：‘天地交合，就叫泰；天地不交合，就叫否。’传说：‘天气下降，地气不相应，雨便成为雾；地气上腾，天气不能接通，雨便成为霾。’如今四海之内作为陛下赤子的百姓，男耕女织，一年没有安宁之日；暑天冒着汤火，冬天踏着霜雪，勤勤恳恳来供给租税。富裕人家接连空乏，中等人家倾家荡产；仓库府库已经充盈，使用钱粮却如泥沙；冒用名义的人得到食禄，滥报功劳的人得到参与。陛下难道也曾听闻稼穑的艰难、布帛丝缕来之不易吗？至于里河一带，是臣亲眼看见的，原野萧条，百姓凋敝；即使特别加意存恤，还恐怕不能聊以为生。近来盐船、贡船一经过那里，便横行践踏郡县，鞭打官吏，踩踏百姓。小民竟然还不如鸡猪，刻剥压榨使他们穷困到了骨髓，这些事谁替陛下说呢？就说眼前，大河岸边有几个郡遭逢荒歉，树木没有一棵完整，百姓甚至互相吞食；守土的官员彼此顾望而惊慌，过了很久才有人说一句话，仿佛数百里之外就像越过山岭和海洋一样遥远。陛下虽然有好生之德、赈济施发的仁慈，对沟壑中的瘦弱百姓又能救济多少呢？天下事情中像这样令人痛心的，难以全部列举。陛下试着默默记取并深思，稍微留意一些，去掉那些过分之处，使上下情意稍稍能够流通，那么诚意所到之处，没有不能感通的。过去有妇人冤屈得到昭雪，东海便降雨；楚国的案件被平反，钟离便降霜；刘昆治理地方，火灾因风向回转而熄灭；金縢之书出现之后，已经倒伏的禾苗重新站起。从天子直到百姓，从大圣直到下愚，言语行为的机微，很少有不触动天地的。陛下圣明神武文德兼备，远远超过成周；胸襟豁达宽厚，同汉高祖相合；把四海看作家庭，像对待中国人一样对待远方之人，把赤诚之心推置于人人腹中，使人人欢欣，能够尽情说出自己的愚见。若真肯俯身采纳群臣的言论，稍稍淘汰无益的政务，以天道回应天意，还有什么灾害不能消除？以真心感通人心，还有什么福祥不能招致呢？如果不深切考虑这些，只姑且喜欢顺耳的话，安于眼前的欢乐，臣实在担心天下多事，大型工程没有停止，百姓不能承受命令，鸟兽困穷便会攫取反抗，重新有逃亡者和奸宄之徒在草野间暗中发动；吸取往年失败的教训，情势一定会更加严重。不知那些苟且求温饱的臣子，果真能够依靠自身来辅翼宗庙社稷吗？即使说可以依靠他们，兴师动众也必然不能整齐一致，粮饷犒赏动辄以万计；斩杀、断绝、攻击、征伐，其中的毒害更是难以言说。往年的事情，距离现在并不遥远，足以作为鉴戒。天下，是陛下的家室；小民，是陛下的赤子。为什么要驱使他们走向叛乱，耗尽他们的力量，只把他们作为群小侥幸冒犯僭越的资本、四方窥伺的机会呢？这就是臣痛心疾首，想说却不敢说，最终又不能不说的原因。臣不过是一介草野之人，承蒙圣恩，自幼受到培养和拔擢，置身九卿副贰之列；所穿所食是陛下的俸禄，所获得的荣耀是陛下的官爵。知道而不说，便辜负国恩；神明昭然可见，必将降罚。因此臣不忘微薄的犬马之诚，便替陛下说出这些话。诚望皇上想到天意并非不可挽回，想到祖宗法度并非不可恢复，想到威权柄令不可不掌握，想到百姓性命不可不怜恤；查照先朝旧制，一一遵行；又选择那些最使人快意、最妨害国政的事情，立即赐予处置，果断决定而不迟疑，如同雷霆一击，使人人心怀恐惧，各自保全性命，以恢复旧业，名分既然端正。仓库也可以因此节省，受恩的人得以保全，失宠的人也不怨恨。臣将看到阴阳各得其所，风雨按时来到，日月仿佛洗濯过一样光明，天地仿佛安定下来一样清宁；四海的穷苦百姓、异方的不同风俗，也都在光天化日之下鼓舞欢欣。臣充任九卿，又主管礼司；灾异不断，罪责与平常人相同。加上臣平素患有虚弱疾病，耳目昏花，徒然窃取优厚俸禄，实际上没有一点补益。如果蒙皇上圣意，俯赐宽宥，放臣归还田里，以惩罚一人来警戒百官，也可以稍微消弭灾异万分之一。臣冒犯天威，惶恐屏息，至诚等待命令。碑文。严子陵祠堂碑。使贪者廉洁，使懦者立志，这是圣人的清贫；安于困穷，这是士人的气节。严子陵之所以不乘时取利，独自实行朴素的操守，把一世之人看得淡漠，却能奋发而在百代之后崛起，正在于此。当时舂陵起兵倡义，昆阳雪洗耻辱，豪杰执杖策马，书生献上符命，而先生却穿着羊裘在大泽垂钓，追随北海的清风，怀抱有莘野人那样以道自乐的志趣。等到朝廷四处寻访他的形貌，旌节和束帛纷纷送来，筑土台仿效傅说，解下衣服给韩信穿，而先生却以客星犯帝座自比，没有闵骞那样的辞让之辞，表现出子方般的傲岸不屈。唉！孔子对哀公、定公之世殷切忧虑，孟轲奔走于齐、梁之间，莫不想拯救溺水、扑灭火灾，救济时局、推行大道。而先生遇到仁明的君主，最终却采取了阻绝仕进的行为。假如不是因为他深深看见皇帝的德行并不广大，难道也能成为保持圣人清操而不被感化的人吗？然而假使当时士人崇尚气节，风俗尊重廉耻，忠臣义士视死如归，国家有清正的舆论，那么一线系在桐江，许多人能够保全节操，连接严滩七里的声名，又无不由先生启发引导而来。先生过去在桐庐有祠堂，年代久远而倾圮毁坏，县令某加以修葺更新，嘱托我写文刻在石上。听到先生遗风便想奋起追随，游览圣迹却难以言说；仰望那高峻的山岭，只能徒然敬仰富春江边的高尚情操，同时感慨叹息，又惭愧不能写出像文正那样雄伟的文章。铭文说：新室的毒害流布天下，我以出仕求禄为耻；山深谷幽，于是坚定不移地守住自己的志向。世祖兴起，声势相合，群贤云集；纵然用玉帛礼聘，四处寻求他的形貌，唉，子陵啊，来共同辅助治理吧。草野中的旧友，却坚卧不起；包藏羞耻的圭组官服，和羊裘相比哪个更好？乘四匹马的仕途灾患，和田野耕作相比哪个更好？先生倡导这种操守，后来的人相继响应；他们蔑视垂涎禄位的人，汉室鼎器赖此得以保存。先生的风范，先生的气节，与江水云山一样，或许没有什么能够超越。焕然一新的祠堂坐落在山的弯曲处，明亮清正的光辉，终古不磨。记。

译滹沱河记。恒山的南面有一条大河，名叫滹沱。源头出自代郡泰戏山下，汇成三处泉水，水流渐渐延伸开去，沿着太行山，掠过晋地和冀地，曲折向东注入大海。考察班固叙述《禹贡》九河的文字，所谓徒骇河就是它。到了宋代，蔡沉对此表示怀疑，大概也是被夹石、碣石的说法迷惑，于是认为九河全都沉没在海中，滹沱河地势高，不与大河相通；这是不对的。九河固然沉没于海，九河的源头难道也沉没了吗？滹沱固然不与大河相通，然而所谓九河，也不过像说九条河流罢了，难道是说大河分流成九条吗？因此可知，山川的经脉脉络，如果不是亲眼所见、亲自经历，却想仅凭文字来确定，极少有不出错的。这么说来，也不能断定滹沱河确实不是徒骇河。只是太行山以东地势骤然低下，加上河道淤积泥沙，低洼处的壅塞没有定常，旁边又没有沟壑可以泄去水势，所以连绵阴雨时，山谷各处的水流一起奔腾汇聚，汹涌而来，冲毁城郭，淹没田地房屋，其危害实在难以尽述。如今《禹贡》的旧河道已经看不见了，西汉又曾在这里设置蒲吾渠，用来通行漕船，如今也湮没得毫无痕迹，难道不是因为这条水的危害太严重，无法疏浚，所以才废弃的吗？《河经》流经藁城，从建国初年至今，不知迁徙了多少次。成化壬寅年，才逼近城下，把净土寺淹没。此后每到秋季水涨，便在县境三五十里内泛滥，城镇乡野一片惊惶，没有地方可以逃避栖身。恰好有上天保佑，没有变成污水沼泽。弘治六年，太守张君淑才在郡城南面开挖新河，费用以万计。还没有经过两个夏季，大水涌入，又奔向旧河道，工程最终没有成功。老人相传说，这条河不宜修筑，只有祭祀才可以，大概是把它当作神明了。唉！按照礼制，诸侯可以祭祀境内的山川，那么祭典固然不可缺少。然而抵御灾害、捍卫祸患、使国家安宁，是作为百姓父母官的职责。过去宣房堵塞黄河，近来修筑张秋堤防，都在于疏导治理的功效，这难道可以缺少吗？只是要看是否得到关键罢了。假如能让优秀工匠审察地势高低，衡量水势顺逆，缓以年岁，凿山开源，扩大水域，控制上游而放水；宁可舍弃百里的土地来保全城池，那么即使锁住龙门、劈开伊阙，也还是可以做到的。难道这件事偏偏就困难吗？否则，修筑石堤来抵御水患，也能获得两年的利益。再进一步说，平政惠民，减轻聚敛，减少刑罚，尊养老人、慈爱百姓，修治祭祀，顺应天时，使五行各得其所，那么火向上燃烧，水向下流润，百川都安宁，没有陷没溺水之苦；即使古代贤者的议论，难道能超出这个道理吗？如果又把这些说成迂阔，那么《洪范》就可以干脆废弃，而天下的祸害也交给末流去处理，这怎么可以呢？有智慧的人请回过头来思考。万一取得了效果，难道能把我的话当作迂腐之人的空谈吗？宜安城记。宜安，是汉代的旧县。在汉代以前属于赵地。考察《史记》，李牧在宜安抵御秦军，使秦将桓齮败逃，说的就是这里。《括地志》说：‘在藁城县西南二十五里。’如今这里有宜安社、宜安村，因此知道此地是旧址无疑。只是城池已经变成高低不平的桑田，再也无法辨认了。唉！春秋战国时代，燕赵郊野正处在战争要冲，百姓涂炭，早晨还不能谋划晚上的生活。天下虽然有圣贤，却不在君王的职位上，所以廉颇、蔺相如、李牧、赵奢等人在国家中保障攻守，最为有功。如今虽然过去了千百年，父老仍常常指着高阜说：‘这是李牧的坟墓。’指着山丘说：‘这是廉将军台。’这些说法是否确实还不能知道，然而功德留在人心、死后也不被忘记的情意，由此也可以看出来。重修阳和楼记。真定是京师的辅郡，处在南北交通咽喉的要冲，各地文章车轨和道路往来都必须经过本郡进入京师。我国家重熙累洽，教化引导百余年，礼乐名物大都恢复了先王的旧制，不再是元末丧乱的时代。因此即使是池台楼榭，只要可以作为百姓观瞻的表率，也都巍峨焕然，今天的阳和楼就是如此。阳和楼旧传是郡城子城的南门，按照今天的情形推测，正处在城的中央，背坎面离，地势平正；市场、坊巷、水井、田陌环列四周。楼上设置五更漏刻，有星官主持，用来等候晨昏。大概古人登上灵台，观察云气物象，占察天象、考验祥瑞，以此授予百姓时令；这种制度意义重大，不可缺少。如今太守南昌熊公到任后的第二年，兴办停滞的事业，修补破敝的设施，百般事务都重新举兴，才在闲暇之日登上这座楼远望。向东可以望见青州、徐州，向西可以俯瞰关塞；向南则看见滹沱河急流，以清漳为带，千里直达大河。韩地的人来，魏地的人趋赴，秦地驱驰，蜀地奔走，又有经过重重翻译而来的人，西南一带的人才，于是显得卓异伟大。这不只是一个郡的胜景图，实在也是四方的奇观。于是他感慨地担忧风雨鸟鼠对楼宇的侵害，便遍召郡中有身份的百姓，在庭院中发布告示，把大义告知他们，使他们修葺并更新此楼。命令下达以后，各位办事人员奉命奔走；有钱的出钱，有粮的出粮，从山上搬来石头，从深谷运来木材，各类工匠和普通百姓都献出自己的力量。工程大约开始于弘治己未年三月，不到一百天便告成了。君子说：‘为什么这样不烦扰百姓呢？因为使用他们合乎道理。’唉！天下的事情，本来没有不兴盛也没有不废弃的；然而它们的兴盛，也没有不是由豪杰廉静之士依照正道役使和引导百姓而成的。因此岳阳楼因为滕宗谅而更加显著，黄州竹楼直到今天还在传诵王禹偁的文章。假如没有这样的人，那么工程虽建立而怨言兴起，事情虽办成而名声毁坏，即使规模大十倍于这座楼，难道还会有可取之处吗？难道还会有可取之处吗？大陆泽记。我曾经沿清源道乘船，出宁晋，向人询问葫芦河这个渡口。水面平静而宽广，一片碧色延伸到万顷；茭白、蒲草、菱角、莲藕以及鱼鳖的收益，百姓都取来供给赋税。俗称这里为水五社，大概因为五社的百姓不能在低洼潮湿之地耕田，生计全都从水中取得，所以这样称呼。唉！这就是古代所谓的大陆之薮吗？《禹贡》所说‘大陆既作’，就是它。只是古代的大陆之地，应当不止于此；如今靠近泽薮县的田地，我怀疑都是大禹平治水土以后，百姓才开始耕作，一直延续到今天。至于考察班固所说‘越过洚水到达大陆，分布成九河’，那也只是推测臆想的说法。如今大陆与大河完全不相通，只是两地相近，不出三百里，所以有这种附会罢了。否则，难道是古今山陵谷地的推移冲刷，把旧有地形全部丧失了吗？赵武灵王说：‘我国东面有河水和薄落之水。’说的也是这里。汉代时这里还有薄落亭，如今称作‘葫芦河’，或许是名称声音辗转讹变而来。传。

译张岳州传。张举，字孟贤，是真定栾城人。家世代以务农为业，到张举才开始读书；他立志刻苦钻研，研治《书》经，拜学官为师，讲求唐虞三代的学问，远远超出同流。后来听说京师有许多名公硕儒，便裹粮背书，徒步走到京城，又跟随京口杨舍人一清询问道德性命之说，整日侍立，从不疲倦。依附杨舍人的诸儒都感到惊异。他寄居时非常贫困，每天提着一壶油到馆舍住宿，趁空请教，辨析诘难古今之事。舍人惊叹说：‘士人从来没有像这样笃信好学的。’成化丁未年，他考中进士，授任户部主事。起初监督京城明治坊的各处草场，后来巡视象、马、牛、羊等牲畜房，便逐一揭发奸弊，全部依法论处，贿赂无法行通，吏卒都非常畏惧。当时仓场由宦官督促收取囊橐等各种名目，户部官员不愿追究，到了这些宦官到来的日子便顺从送礼，有时还供设宴席奏乐来娱乐他们，于是往往受到牵制而闭口不言。法度因此日益败坏，唯独张举连一杯茶也不接受，自己携带蔬菜水果，量度着忍受饥渴；即使所骑的马，也只用清水饮着一整天，不给它稍微喂食，这些年年如此。内外官员都畏惧他，没有人敢违法，他的声名因此显赫。后来他监督宣武各门的税务，每天前往稽查阅验，出其不意，各项税课才开始收入公家。门官对此很为难，请求大司徒在教令下拘执他，他不服，便哭泣着向司礼申诉。司礼问：“主事官是谁？”门官回答：“张举。”司礼说：“是那个吊马张吗？这是贤能之人，你只管谨慎地避开他就是了。”后来又督促天津运军采割秋青草。过去承接札令的人，有时从通州到天津，不过是领取文书凭证罢了；张举却亲自督率，又查知运官的奸弊和废弛，发现冒领俸禄以及都运、总兵故意纵容而不追问的情况，便把各项事情上疏列举论奏，请求依法处置，但没有得到答复。然而上下都称赞他鲠直、清廉而果断。考功司考核他的政绩说：“处在掌管钱谷的部门，获得了执法的声誉。”考核列为上上等，议论者都认为这是恰当的。大司徒郓城佀公、太原周公都器重他，华容刘公尤其赞叹赏识不已。岳州防御使的职位恰好空缺，刘公便极力向朝廷推荐他，求得让他出任太守，并且对冢宰屠公说：“我是岳州人，张举又是我的下属。我为岳州谋划，没有比任用我的属员中贤能的人更好的办法了，岳州百姓大概可以得到救治吧？”张举到郡后，巡行考察所属各县，考核官吏的才能，激励清廉、惩戒贪污，首先罢除十多件百姓认为不便的事情，众人的心都一致拥戴他。但原先倚仗权势的人渐渐不高兴，散布了不少流言，张举并不因此改变。郡城前的湖水中鱼很多，按旧例太守以下的官员都可以捕取；到这时，他却从不举网捕捞。每年办理腌鱼贡品，只取足够使用的数量，有余下的全交给渔户作为赋税。家境贫寒，父母又年老，他的俸禄钱财全都用来供养妻子儿女，从未穿绫罗绸缎，也没有吃过两种以上的肉。岳州既然有很多河湖物产，上下各级又不断征求，前任太守疲于应付供应；到了张举任内，却没有人敢拿私事来求他。然而他天性挺直，不能曲意逢迎、诡诈随从，几次因事情的是非曲直同监司和使者争辩，言辞和神色都很严厉，上官长期不能平心，也多次折辱他。他总是愤慨叹息说：“张举也是男子汉，怎么至于为了富贵向人低头呢！”随即写信请求离任，却没有成功。防御史又出来巡行所属地区，心里希望张举因愤怒而有所鞭打，于是把一个主簿责罚至死。张举仰天说：“因为我违逆众人，竟然不能庇护自己的属官吗！”他正起草弹劾奏章准备上报，想要追究这件事，却因愤怒不胜，扔下笔死去。同僚们替他办理丧事，打开检查他的箱子，只有几两俸钱和衣服被褥罢了。全郡没有不悲伤悼念的，湖中重臣哀怜他贫困，命使者护送灵柩回栾城安葬。等到刘公奉召任大司马，路过真定时，亲自到墓前撰文祭奠，叹息流泪后离去。他有五个儿子。太史氏说：“李克有句话：人在困窘时，要看他不做什么；在贫穷时，要看他不取什么。我考察孟贤一生，和士人交往诚信，面对财物廉洁，处理公事如同处理家事，坚定地自我防守，不被外物动摇，可以说是正直、诚信而自守的士人了。” 等到他官阶晋升、专任一城时，恩泽流布于百姓，正直之道却受到排挤；他越遭挫折就越发刚厉，终于因愤懑郁结而死，真令人悲痛啊！《衞太守传》衞瑛，字某，平阳洪洞人。考中乡试和进士，初次出仕任真定通判。他为政平易，遵循雅正，事情不专断独成，别人还没有认为他奇异。两次升迁后任开封知府，锐意整顿政务，以保全安定百姓为务，使小民各得其所。开封是东南交通要冲，而且位于省城之下，宾客车马随从像车轮辐条一样汇集，各类事务堆积如山。衞瑛一任职，便把一切不急需的费用裁减免除十五六成，百姓都认为便利。抚按官有时下达命令，他估量其中有些不可能长久实行，便入内备具文状说明，镇定地陈述理由；所以上司起初认为他愚直，久而久之才明白他忠诚信实、并非妄为。当时天下郡县争相谄媚，所在之处张设金鼓，装饰车舆马匹，伏在道路旁拜谒，唯唯诺诺格外谨慎，只求不受呵责，磕头庆幸。百姓的利弊大多不敢陈述，甚至隐瞒水旱灾害而不上报，只怕损失名誉，私下馈赠也越发泛滥得无法形容。衞瑛独自以平正自守，正直却不挺露，谨慎地报告灾害和贫困，用来减轻百姓的负担。有时因触犯上意而被责罚，他总是缓缓说道：“我一切只是以惠及百姓为根本罢了，难道还顾虑其他吗？”因此上下都称赞他的贤能，政绩成为天下第一。但最终因为没有援助，始终未能升迁。在开封任职九年后，以河南防政的身份退休。衞瑛任官时不带妻子儿女随行，每年支取的俸钱都交给库吏登记掌管，衣服、车马不到破旧不更换。直到今天，汴地百姓还在歌咏思念他。太史氏说：“臣珤恭敬阅读《大诰》以及律令等书，凡是贪官都处以死刑，家属也被迁徙流放。制定法律的用意实在深远啊！后来禁令稍微松弛，官吏争相侵夺百姓，竭泽而渔，榨取殆尽，上下都安然不以为怪，甚至相互称许能干，拿着贿赂名册到朝廷邀功，滥用刑罚施加毒害，百姓更加困苦。由此，能干的贪吏出现而廉吏废弃了。本朝廉吏，在轩輗之后，有杨继宗；杨继宗之后，有布政使张黼、河南按察副使刘俊、岳州知州张举，和衞瑛不过这几个人罢了。”清廉自守、苦心守节，并不是人情所甘愿的，难怪很少有人能做到啊！有的人还诬称这只是小小的德行，那就是在帮助桀了。

译《余太守传》余瓒，字宗镇，京都人。考中进士，任户部主事、员外郎，升任真定知府。为政崇尚严明，洞察吏治中的刻削和弊病，毅然整顿振作。他议定均徭法，确定为九等：上等出庸钱一两，中等为上等的四成或五成，下等为十分之一。州县把它登记在各项簿籍中，每年有用度时，便核查账目取用，百姓认为很便利。有吏员因攀附关系而作奸的，他总是逮捕，因此没有人敢扰乱法令。他又上奏制定马政条格，细微处都准备完备，大体以宽减百姓负担而又不废弃公家事务为宗旨。每次巡行州县，必定把各位生员召到庭中，询问民间疾苦；有时还考较文章技艺，奖励提拔人才，士人百姓都感到喜悦，郡中称道他的治理。但他性情简朴刚直，不能小心拘谨地屈从下人，每逢郡御史巡行，他只行两拜礼而已。讥讽诋毁他的人多说他炫耀才能。有一天御史刘某巡按真定，心想要使他屈服。刚到境上，便得到知府投递给属吏的文书，有的还未拆封，便抓住小过错鞭打侮辱属吏，借此震慑余瓒。余瓒听说后，豪迈大笑说：“这个人将要对我怀恨不放，我难道偏偏不是男子吗！”当时刘御史恰好留下他的同僚王某，在大陆泽泛舟饮宴取乐。余瓒便发文议论此事说：“宁晋土地贫瘠、百姓稀少，连年遭受旱灾和蝗灾，两位大人也各自奉命有公事。” “在池上饮酒，逗留长达十多天，供应陈设的物品不能说不会损害百姓，希望酌情把你们调任到另一个县。”当时两人正在公署中坐着，听说府使到了，拆开文书相互看着，大为惊骇。王某本是河东巡盐御史，当即乘驿传车离去。刘某更加怨恨余瓒。从此上司又更加设置疑难，最终同后来到任的使者柯忠相互构陷攻讦，把余瓒调任黄州府知府。他还未到任，便在途中去世。余瓒仪表神采秀美，善于坚持自己的见解，遇到事情能侃侃而谈，毫不屈服。真定是西南交通汇聚之地，戚宦贵人经过时，公事方面虽有应酬，私下馈赠却一概不行。州县也依靠他作为重要支柱，大多放手施行他的政策，百姓因此大为省减。他死后数年，西北用兵，大司马马公每每称赞他的才干，认为可以承担重任。后来巡阅各郡储粮，只有真定达到数万石，比其他郡都多。马公又向朝廷称述此事，加封余瓒爵位。赞曰：京都有许多来自四方的宾客，名卿大夫和杰出士人出生在那里，见闻自然广博，往往有深沉宏阔的气度。然而五方风俗混杂，奢侈放纵相互夸耀，修饰浮华、偷安柔弱，随波而成习惯，所以进入仕籍的人，大多不能办理吏事，因败坏贿赂、触犯法网而获罪的时常有之。像余瓒这样在真定展现雄才伟识、精通敏捷于吏道，又凭借儒学修养接连达到赵张那样的境界，难道可以说不受同类风气拘系吗！至于他傲视一世、宁可折断也不屈挠，则不免渐渐带有燕赵旧日的风气了。” 《孙佥事传》孙博，字约之，河间景州人。他豪迈不羁而有志向气节，通晓《毛诗》，广泛博览群书，尤其精通《论语》和《孟子》，沉浸其中，著成论说，深深领会圣贤的旨意，诸儒争相传诵。初次出仕任历城教谕，考中进士，授礼科给事中，论说政事不避强横之人，声名震动宫门。成化庚子年，汪直掌权，设立西厂，秘密命令身边亲信校尉窥察公卿以下官员的得失，动辄写下考语，乘机上报，因而有所贬黜升迁；有时还径自捕捉拘禁、审讯考问，朝廷内外都恐惧烦恼。市井小人争相到西厂诬告污蔑，官吏的权柄下移，拜谒私门、行贿送礼的人更加兴盛。孙博上疏论说汪直盗弄国柄，作福作威，使君主和宰相废弃职守，这种趋势不可助长。奏疏送入后，皇帝下令毁掉西厂，汪直对此大为痛恨。不久升任山西按察司佥事。孙博既是宫禁旧臣，又胸襟情韵疏朗通达，身处司法部门，郁郁不得志。恰逢当道者有时想要寻找他的过失，于是请求退休回到乡里。他住在茅屋中，冷落萧条，却从未显出忧愁的神色；每天役使仆人督课田园，有时遇到故人宾客，饮酒吟咏也不厌倦。凡是做官来到景州的人，他还常常慰问。弘治甲子年，知州马某贪婪暴虐、毒害百姓，孙博劝谏他而使他不高兴，于是马某便借事侵害孙博。孙博愤怒地前往京师，论列马某的罪恶以及十多件涉及人命的事情，获准下诏狱审问，并且派使者到景州核实。知州料想无法脱身，便假装认罪谢罪，设酒将孙博毒死。听到此事的人无不愤怒叹息。起初，孙公将死时，嘱咐夫人说：“我因为孤高正直而不被朝廷容纳，幸而还能奉守先人的事业，得到在田亩间休息、教诲子弟的机会，百事都没有遗憾。如今竟被群小所害，这是命运啊！我死后不要埋葬我的尸体，也许朝廷会觉悟，能够替百姓除掉暴虐、平息祸乱，那时我即使在地下也会含笑了。”于是死去。马某后来终于伏法被诛。太史氏说：“先父任晋阳按察使时，曾同孙公共事；珤兄弟也曾侍奉在他的几杖旁，向他询问《九经》的义理，亲眼见到他为人卓异开朗，有古代国士的风范。然而他考虑事情不愿做得过于深细，又不设置防卫，所以起初凭此树立气节，中途凭此离开官位，最后也因此招致死亡。俗话说：‘正直如弓弦，死在道路边。’果真如此啊！”

译《刘按察传》刘俊，字君佐，真定深州人。考中进士，起初授任青州府推官。审理案件详细公允，不回避盘根错节的疑难案件。每次巡行所属地区，不置办行装，也不列随从车骑，穿着粗布衣服，萧然自持，只骑一匹马，像从前的书生一样。到任便催促有关人员对质，即使是强横桀骜之徒，也没有敢不畏服的。他对极细微的私情也毫不容纳，官吏百姓都战战兢兢，大为称赞他的廉洁公平。不久召任御史，风纪声望更加振作。升任河南按察司佥事，又迁为副使。他审决的案件很多，凡是别人躲避、不愿承担的难办案件，便推举说：“除了刘公，没有人能办理。”君佐也自负刚直，听到事情便立即行动，丝毫不退缩屈服。有罪的人知道无法徇私，便主动认罪。每次分巡大梁、河内等道，一个地区都因而肃清。每年轮换时，奸吏都斟酒相互庆贺。当时进士多被补授州县官，上司礼待他们，视为优异人才；那些州县官也自以为即将被召用，所以往往通过急切施政来树立声名，有的傲慢放纵，甚至公开行贿而不知自重。刘俊说：“所有州县官都是我的属员，政务只要依照品级分别办理就可以了。若把差别划分得过于明显，就是使贤能者松懈志向，使不肖者因受宠而受伤。政事败坏、百姓困苦，常常必定由此造成。”因此他统御属吏，对所有人一视同仁并兼听各方，只以法律为准，丝毫不宽贷。后来许多人离任而到达要职，也时常有怨言。但君子也因此知道他懂得大体。后来有个刘某，是河南人，不喜欢刘俊，编造流言，窥伺科道官将要弹劾各方面官员的机会，便把刘俊列名为贪婪暴虐者上奏。诏令下达让公卿议论，大司徒似公钟认出刘俊的名字，说：“这是青州从前那个廉洁的官吏刘俊吗？”他很早就听说刘俊气节更加刚厉，怎么会有这种事？于是这件事被搁置了。然而刘俊性情愚直，不修饰仪表，在官署中整天闭门，不接受任何拜谒。若有善于交际的客人来，有时便同他对饮，只有蔬菜和汤饼罢了，却一定要求喝到大醉，指着大酒樽说：“我的兴致就在这里，不在是非上。”他待人亲密融洽时不能按常规奖赏善者，憎恶坏人时又都超过常格，任性而行，卓异诡特、远超众人，最后在家中以致仕终老。太史氏说：“天道运行不息，圣人看重真诚。末世多虚伪，所以正直诚信、敦厚朴实的道理不能实行。即使处境困顿、彼此龃龉，治理国家的器具，若不是这些士人，最终没有可用的人。既然明白他们的忠诚，却又因细微琐屑的流言而不探究他们的才能，应该进用贤才如同口渴求水。我听过这样的说法了。” 文 《睹青天文》石子把父母安葬在宜安南面的乡里，长声号哭，向苍天诉说，五脏像崩裂一样，过了十多天便发病。血脉愤然上冲，贯入瞳孔，撑裂眼眶；云气阴翳、浓密迷蒙，远处已经看不见了。他向神明祈祷却没有应验，医药治疗也不能奏效。于是到了某夜，他焚香铺设纸帛，斟上明水，在庭院中自言自语：“啊，造物主啊！当初生下我时，是谁命令生我的？气为什么有阴有阳？众多事理如车辐般汇聚，丹色门户光辉闪耀，谋略智慧由此发出，百官环绕居处，神明各守其位，谁辅助它完成？谁造就它的开始？水谷归入大海，音乐归于土地，渐渐向下滋养胞胎，旋转流动而生出腐熟之物；绿色囊袋包裹着丝帛，有力量而极其勇武，葱郁茂盛的生命向着东方；为什么兴盛到极点就令人恐惧？花朵已经张开，清风在内部吹拂，九面旌旗煌煌，忽而温暖，忽而清凉。水府极其修治，木火光明灿烂；水气上蒸昆仑，化为琼浆，周流四方，汇聚成城；正当万物铺展、彼此承受时，谁掌握着它的纲纪？四肢已经坚固，皮肤肌肉充盈；听取道德便格外聪敏，远望便格外明晰；牙齿坚硬能够咬断，容貌端正而凝重；著成议论，广大深远、铿锵宏亮；铺陈辞藻，缀成篇章，家中收藏，世代流传。把忠诚转化为孝行，把光明贯通于诚信；上承姬公、孔子，直达生命的本源。茫茫华夏，都服膺他的声名；是谁诱导他的内心，使我有所成就？” “操守思想超越世俗，治理事务想着改变常道，学习想着进入圣贤境界，言论想着深入奥妙；以偷安温饱为满足，把粪土和道路积水视为所得；卓异地独自存在，这是谁开启了我的好尚？这都是上天的能力，起初制定万物的法则，为什么后来又如此丰厚？为什么又如此吝啬？它从内部摇动我的精气，从外部夺去我的光泽；岐伯、扁鹊也无能为力，鬼神也不给恩泽。啊！唉！上天难道对我没有意旨吗？还是对我另有意旨？既然警戒已经达到极点，惩罚就应当停止；用圆环使我恢复完整，用箭矢使我重新挺直，还给我光彩，荡除我的渣滓。朱红车子和华美冠冕，我将不把它们看作尊崇；粗麻衣和破鞋，我将不把它们看作羞耻。我将沿读诸经，搜猎往史，订正群儒，搜集百家，驰骋于古今上下，天地四方，把治乱臧否都掌握在指掌之间，形成一家之言，叙述当代的事情，悠然自得地度过余年。只要我的一息尚未停止，然后奉还造物主最初赐予我的东西，也就可以说完成了它的终局，又回顾了它的开端。若上天对我没有意旨，那么形体本来就是上帝的形体，容貌本来就是上帝的肖像；姑且把它交给我，又重新取回；姑且使它发荣，又重新使它凋落。渐渐假使它把我的眼睛化作弹丸，把我的臂膀化作弓，把我的臀部化作车轴，把我的胁部化作车舆，把气化作缰绳，把神化作骏马，我难道不能乘着它前往吗？又何苦拘拘地受制于上天呢？” “神明啊？究竟有意还是无意？为什么给我这么多不幸，却不怜悯我的无罪呢？”说完后退回内室，阴风萧萧，香灰已经熄灭，关上门准备睡觉。不久梦见穿羽衣的人翩翩而来，仿佛使者从天空降下，向我作揖说道：“只有你的至性能够通达神明。”又说：“你说自己无罪，就是在隐藏实情。从前商人退守西河，尊奉老师却没有尽力推行他的道；即使因此受到上天隆重的惩罚，也还算守道而无愧，行为可以没有悔恨。三次早晨迟起，几乎沉没海中，这些都属于盛德，却仍因微小的牵累而算在你身上。拔尽头发也数不清你的罪过。你在朝廷任职，却没有听说你匡正君主；享受君主的俸禄，却把亲人置于后面。写成文章，对百姓有什么补益？不过取得声誉，用来光耀士大夫。你年少时，开辟乾坤，自称在叙述九畴，自称在批逆鳞；在白屋中修治它，在清尘中毁坏它。你改变国士而成为词人，更何况写作歌诗，刻画鬼神，安排华丽对偶，穷尽天涯地角。认为今世不如古代，哀叹周朝而痛惜秦朝；鸟为之惊骇，兽为之跳跃，山也皱眉，谷也呻吟；挥笔如霜雨，运斤如风生。金貂被人讥笑，将相也怕触怒；千钧重物可以轻视，树枝木头却可以相信。智勇之人失去思虑，愚昧之人昏昏然；收敛衣襟等待声誉，倒穿鞋子迎接宾客；回头看当时的俊杰，只能瞠目落在后面。”

译“上天把什么东西赐给你，究竟是为了什么？国家供养你，究竟是为了什么？难道你只是用文章来装饰自己吗？等到你安葬父母时，却把礼法看得像秕糠一样，任凭天性发作，号哭得像小孩子，反复跳跃跺脚无数次，血泪沾湿鞋子。烈日融化金属，你还劳累不止，用来求得孝子的名声，震动乡里。年长者来慰问，你却堵住耳朵不听；毁伤消瘦已经显现，却不考虑事情的终局。奉养父母而使自己生病，这是谁造成的？即使如此，过错还是可以改正，德行还是可以洗濯；日月的光明有所亏损，也还可以恢复；忧患能使人求生，疾病也可能产生福祉。上帝命令赦免你，不把你诛戮，你还应当谨慎思考啊！不要重蹈先前的覆辙。”我听了这些话，内心惊惧而自我责问，茫然不知自己究竟错在哪里。唉！难道真是我的罪过太多了吗？我的过错我自己不知道，别人却知道；别人不知道，神明却知道。于是拿这些向神明质问，又拿这些向上天剖析。难道真是我的罪过太多了吗？于是我再拜接受命令，既然能够反省自身而明白缘由，我的话终于使对方首肯。红云忽然散去，漏壶的声音传到木板上；我起身呼唤墨卿，把这些话记录在竹简上。说 《去思说》《有斐》篇歌咏的是卫武公的德行。谁继承了这种德行？歌谣怀念的是子产。召伯离去后，人们不剪甘棠；叔子去世后，岘首山仍有悲悼。那些几位君子，他们深厚的仁德恩泽，确实深入了人心；既深沉又长久，经历百世也不可磨灭。所以老人和壮年、父亲和孙辈相互传诵不休。不只是自身蒙受他们的福泽，也在口头歌诵他们的为人。凡是我们奉养老人、尊重贤者，尊敬长者、爱护幼者，厚待生者、送别死者，能够差不多达到先王之道而不只是徒然做给人看的，哪一样不是上位者的赐予呢？德泽属于这种赐予，却看不见施赐的人的形貌。于是人们有时看见他们兴建创制的功绩，有时经过他们游乐歌咏、宴饮聚会的地方，徘徊惆怅，无处发泄，于是跟随吟咏他们；又进一步为他们立碑刻石，再进一步悲号徘徊罢了。难道只是那几位君子不知道自己从百姓那里得到这样的怀念吗？即使百姓自己也不知道自己的思念已经深到这种程度。因此，王者的风范，后世仍可想见其万一。近世却不是这样，喜好名声的心胜过一切，追慕古人的愿望虽深，却不在根本上下功夫，只装饰末节。刚办成一件事，便想把它刻在鼎彝上，流传万世。弊病又发展为像狙猿畜养牲畜一样控制百姓而夺取他们的利益，剥削割取、斩断防范，用来堵塞百姓的言路。他们害怕被上级一时发现而获罪，又乞求哀怜来讨好上级。计策无处可用，便再次煽动士民替自己立碑颂德，想借此欺骗天下。唉！怎么会不明智到这种地步！褒扬善行、憎恶恶行，是人心最公正的地方。即使凭智术笼络人，可以欺骗于一朝一夕，却不能欺骗永久；何况明显的恶行、昭著的罪过，人人都看得清楚，难道能用一只手遮住众人的眼睛吗？即使能遮住别人，难道唯独自己的内心可以欺骗吗？古人说：‘一次自我欺骗的人会陷入危险，两次自我欺骗的人会生病，三次自我欺骗的人会灭亡。’我恐怕违逆上天、背弃人心，自己欺骗自己来谋利，利益还没有得到，祸害却一定将要到来。有人说：‘你这种做法虽然是自我欺骗，但也知道羡慕善名，掩盖罪过、包藏羞耻，以此仿效古人，不是仍然胜过寻常人吗？’唉！这种说法一旦流行，便会使道理更加不明。圣人厌恶花言巧语、伪善的面色，孔子斥责大奸之人和似是而非者扰乱道德，正是因为这个。人的品格高下，本来就各不相同。如果尽力发挥自己的才能和心志，即使没有德泽施及百姓，又有什么可惭愧的呢？即使有人贪爱财货，滥施刑罚，以利于自己的家族，也只是所谓寻常的、不值得称道的人；但他也会整日惴惴不安，害怕触犯法律，不久重重的谴责和罢黜便会到来，身负恶名，终身不敢开口谈及圣贤君子的事情。那个人确实是见识浅小，所以到了这种地步，但他的本心本来并没有完全丧失，只是被私欲束缚罢了。难道能同那些盗取百姓利益、盗窃国家权柄、又盗取其他东西的人相提并论吗？古今天下所谓贤人的名声，难道都是一样的吗？天下人并不都是圣人，也不都是贤人君子。只要没有完全丧失本心，即使才能平庸低劣，圣人本来就不会深加拒绝；而对盗贼之人，孔子、孟子都竭力排斥。如今竟然既不能做君子，又不愿做寻常人，反而想做穿墙入室的大盗，这是为什么呢？唉！我不能使天下人都成为君子，也不能使天下人都不做寻常人。如果实在不能两全，那么君子有十分之三四也就可以了。寻常人虽然多，也没有什么妨害；但像猿猴一样巧诈、盗取名声的人，一个也不能有。” 《媒说》西乡有个妇人，长期以做媒为业，三年都没有办成一桩婚事。凡是要结成婚姻的人，很少登她的门，锅灶冷落，正打算改做别的行业。她听说国中有位大媒人，便带着束帛前去请教。她拜了两拜上前说：“自从我做媒以来，涂抹嘴唇、错动牙齿，毁掉方正、削去廉耻，心意随着波浪流转，辩才随着风势而生；把丑的说成美的，抬高卑下，混同坚白、搅乱异同；言辞灿烂纷纭，顾盼之间改变人的喜怒，咳嗽一声便决定取舍；向左一看，汉军就获胜，向右一挥，齐军就溃败。我自以为技巧已经精妙了。第一次出手，礼节还能相应；第二次出手，步骤就乱了；时间一久，越发处处龃龉。在路上被人吐唾沫，站在墙边被人辱骂，不敢走出家门，已经经历寒暑多年了。如今将要逃到别的郊外，再也不谈说媒的事。我私下听说大媒人通晓大道，在技艺上有很高的造诣，愿意到阶下请教，以解除愚妇的疑惑。”大媒人叫她起身，恭敬地请她进来，在堂上铺席，收敛精神、凝神思考，让左右的人退下。大媒人三次提起话头，乡里的媒人都不能领悟，于是把她关在别室，使她苦闷愤懑、发愁不解。第二天又问她，她回答说：“莫不是因为夸耀自己、阿谀奉承而失败？莫不是因为繁言碎语、互相毁谤而失败？莫不是因为急于求成、过度劳累，反而损害事情；图谋迅速成功，反而失败？”大媒人说：“还不是，再回屋里去。”三天以后才召见她，只见乡媒人眉间已经生动起来，显出领悟的意思，说：“差不多了，我已经明白了。”

译大媒人问：“你知道我的媒术有大的权变吗？”乡媒人说：“知道，请您告诉我。”大媒人说：“天下的道理有常经，也有权变，圣人运用它，聪明人效法它。先王之道极其广大深远，我们这些戴巾插簪的卑贱妇人、街巷中的小人，哪里敢议论它？即便如此，驾驭百辆车马，也不如用诡计驱使；拥有百万军队，也不如使用反间。因此，我先遇到常规情况，便张扬兵力、树立正旗，三战而胜，功劳除了我还有谁？后来忽然遇到强敌，我的计策不能施展，进攻没有所得，退却又有后患。对方于是严整军队等待我，我便扰乱局势，腾挪飞驰，编造诽谤的文书，贿赂左右，私下把美女嫁出去，制造怨恨、招来祸患，以保全自身。因此，亚父受到压制，田单逃走，乐毅奔亡，晁错刮尽忠心反而遭祸；遇到祸患，正面反面都遭诽谤，必须这样做，之后军队才可以控制，功勋才可以成就。做媒也有用兵之道。你所学习的，大概只是勤于结盟、反复讲和，早上议定、晚上办成，带着干粮就重新作战，布阵之后便进攻，拘泥于成法和旧例。嘴边的血迹还没有干，盟约已经解除；围栏栅营还没有修好，敌人却已经大举到来。你所谓的，是只知道媒术的常规，却不知道媒术的权变吗？”我做媒三十年了，被选入官中，又有十年。我能把枯杨夸成春日花木，也能把洁白的台榭贬成嫫母。我一开口说话，对方各自都心醉神迷。他们各执一端，我便分别应付，收取两家的欢心，得到三倍的好处。最终若有抵牾，我把责任推给他们的邻人，邻人不接受；再推给他们的亲属，亲属也不接受；于是推给别的人。他们自己彼此交恶，而我却清白了自身。如今我老了，国中推许善于做媒的人，没有谁能超过我。老妇、壮年男子、年轻孙辈和出嫁女子，感激我的人也很多。即便如此，事情的难易、成败的规律，你也应当知道：贞洁的女子容易说成婚，妖冶的女子难说成婚；美丽的女子容易说成婚，丑陋的女子难说成婚；礼法之家容易说成婚，失节的妇人难说成婚。大概因为她们的美丑本来已经确定，名声也早已传远。幸亏我们这一类人，能够颠倒黑白、炫耀辞令，使芍药般的艳丽可以同露水中的野花并列；她们能够升降成败，只是因为有我们这张舌头和牙齿罢了。所以我们这一类人，对正直之人只能带来小利，对邪恶之人却能带来大利，而怨恨不会落到我们身上。不过我听说：把怨恨推给别人，怨恨将会增多；自己招来祸患，祸患才会开始扩大。我恐怕在贤明君主的时代，终究没有可以停留的地方，只能姑且混过一年年，谋求自身利益罢了。如今却反过来教你这样做，我真是不仁，我真是不仁！唉！大媒人的确不值得取法，但她的话有时合于道理，只是选择的技艺不精，加上急于求得糊口，才到了这种地步。” 依我看来，如今做官的人，哪里只有一个大媒人呢？他们却安然自得地以为自己已经得计，也太过分了。《熊峯集》卷五 钦定《四库全书》《熊峯集》卷六 明　石珤　撰 序 《会试录》后序 我皇上继承大统、登临帝位，万国都得到安宁；表彰善行，憎恶恶行，与百姓一起更新教化。于是嘉靖元年，召用年高德劭的宿儒，以此使有德者居于官位。既已考察朝廷内群吏的政绩，朝廷中牧守长官又分别辨明善恶，以此教化四方。命乡试中选出的俊秀之士到朝廷参加策试，礼部事先上奏请示，皇上命臣冕、臣珤担任考试官，主持考试事务。依照既定制度，取录中式者三百名，把他们的文章编录上献。臣珤谨拜手稽首说道：上天生育这些人才，是要用来辅佐这个时代的。时代运势有升降、污隆的不同，人才也一定随之变化。为什么呢？因为他们所受的渐染熏陶、习惯听闻和饱览见识，全都是当时的事物，怎么能不随之变化呢？所以政事平和，士人就安宁舒展；政令修明，士人就庄重廉洁；政事急迫，士人就疾苦而愤怒；政事弊坏，士人就懈怠迟缓；政事衰败，士人就悲哀思虑而离散远去。士人是百姓中的优秀者，士人如此，何况百姓呢？何况风俗呢？有圣人出现，识察事端，审度形势，深明人事互相感应的缘由，一经鼓舞振作便使社会更新。于是停滞的得到振兴，弊坏的得到补救，抬高低下的，减少过多的，有所减损也有所增益，于是王道就成就了。我们皇上今天的治理正是如此。《易经》说：包容荒秽，能够在中正之道上得到尊崇。《洪范》说：君主建立起最高准则。多么美盛啊！士人生在这个时代，遇到这样的时机，亲眼看见君主裁成万物、辅相天地的宏大事业，也负有践行义理、通达大道的责任。如果不能辅助时代运势、赞助政事治理，那也就不是有志向的豪杰之士了。士人的志向应当怎样呢？《大学》论述彰明德性，关键说在诚意；《中庸》论述通达大道之所以能够实行，说在至诚。那么承受并发扬君主的德行，也只是一个‘诚’字罢了。诚就是专一，不诚就是二心；诚就是纯粹，不诚就是杂乱。不二心、不杂乱，由此端正内心、修养自身，进而达到齐家、治国、平天下。由此经营天下的大道，建立根本，认识化育万物的道理。蕴含于内成为德行，就会笃实而有光辉；发用出来成为事业，就会高明而博厚；至于言语文章的华美，不过姑且因此闻名于天下，更不值得多说了。将来建立丰功伟业，恩泽滋润百姓，功绩关系社稷，世世代代称颂而不衰，这才是正道；否则便支离偏曲，和众人混在一起，就是在圣明时代自我放弃。更何况言语不顾行为、行为不顾言语，只把科举功名当作求取禄位的工具呢？我也是由这条道路进身的，因此每天都感到畏惧，愿意同诸位相互勉励。