苏学士集卷十四　　　　宋　苏舜钦　撰

译儿子舜元任大理寺丞，知开封府咸平县；舜钦任光禄寺主簿，知长垣县；舜宾任光禄寺主簿，知太康县。三人都考中进士，能够凭才艺升迁，不使家门蒙羞，大概都是因为长期接受这种训诫磨炼，才去掉懈怠傲慢而自我奋进、建立事业。女儿三人，长女嫁大理评事雍扶，次女嫁太常寺太祝韩维，幼女尚未出嫁。孙辈有十八人：渊、浑、注、泂等。其余年幼。唉！上天不怜悯我们，降下这种惨烈的灾祸。尚宾等遵循礼经，把继承祭祀作为大事；我苟延残喘，不能亲自扶杖穿履，在九泉之下侍奉父亲，至今已经如此。怎能再用鄙陋而不合条理的言辞刻在墓碑上呢？静静思考古人记述先人的事，有时把它作为孝行，何况这些话不敢虚妄传述，即使后世相信得还不够，也希望能够阐明先公的光辉，或许可以尽到人子的心志罢了。面对这巨大的创伤，写下铭文如下。世间所仰望的人啊，多么光明的严父；清正的风范再次振兴啊，卓然立于幼妙之时；学问以根源为本啊，不追求剽窃；仓促之间所说的话啊，最终都盘旋于大道；拔举节义贯穿内心啊，真诚精粹的光辉向外照耀。悲哉，不能达到高寿啊，精神凭什么还能劳作？使几个孤儿悲痛啊，攀附灵柩墓基却没有得到帮助。呼告苍苍的高天啊，为什么使我的家门遭遇不幸？内心像被切割、胸膈裂开啊，鲜血流下涂满野草；冈地低湿地之外都坚固环绕啊，深挖的渠道在旁边环绕。悲哀啊，我公的英灵啊，愿安息于这美好的兆域。《江宁府溧阳县令苏府君墓志铭》并序 我的叔父名叟，字蟠叟，是先大令的小儿子。他刚断奶，大令便去世了。成年以后，仍穿着粗布衣服。大中祥符初年，授太庙斋郎；后来选任岳州华容县尉、阆州阆中主簿、陕府平陆县令、杭州录事参军、江宁府溧阳县令。他所任职的地方从未因过失受到贬谪，但多次任命中稍稍有可以了解他的人，往往便去世或被贬逐，来不及推荐他。天圣末年，先公任兵部员外郎，曾上书说：“臣听说手足偏废，叫作重病；人生的痛苦，没有比这更严重的。臣心中有隐痛，正像这种情况一样切身。上天高远却能听见卑下之声，伏愿垂怜。臣的父亲早年凭才学被提拔进入近辅之列，尚未到壮年，突然沉沦于盛朝，曾经治理百姓没有法令，留下文书请求为儿子授官。因此臣的弟弟叟，成年后仍是平民，祥符年间举行庆典，才开始补任太庙斋郎。从此任职十三考，仕途蹉跌，容颜衰老，含泪忍受寒冷饥饿，被低微职位束缚，几乎没有改变的机会。每当心中忧伤，就像伏卧于沉重的疾病之中。臣如今有幸按照年资和劳绩应当改换秩品，想请求把所受的新恩转授给叟，使他获得一个京官职位。伏望天皇厚【缺】怜悯臣的这番心意，准许所奏，遂罢此事。”溧阳任期结束后，他贫穷得不能带全家回乡，只能寄居京口；入选时得病，勉强判定考试不合格，不能调任，心气更加衰败。胸胃中有积滞凝涩，向下侵入皮肤经络，血液凝结并且病势已经危急；他乘船沿途回家，最终去世。享年四十五岁，时为景祐四年七月十日。唉！本朝执政大臣的儿子，尚且没有任职铨选调任的，又为什么唯独他长期如此沉埋阻塞呢？世人都悲伤怜悯他。叔父也并不十分悲痛，曾对人说：“天地的气数有差异变化，不能只因一时才华而使人困厄于无路可走；如果真的如此，也没有什么可作为的。每次出门，遇到的人十个有八九不肯超过我，只有一两个胜过我，又哪里值得动心呢？”所以他常常放意于杯酒，不喜欢把心思关涉到进取仕途上。娶周氏、吴氏、张氏三位夫人，都没有子女。把女儿嫁给阳翟主簿杨组，于宝元二年十月二十七日归葬在开封县宰辅乡凤池原先祖墓域之下。铭文说：掌管祸福的神明，按理应当使我的先人努力行善，叔父为什么偏偏被倾覆在卑贱的仕途上？即使是世间遗留下来的后代，也覆灭而早夭，难道神明应当替周公发号施令却又幽暗无为吗？我们还能依靠谁呢？唉！唉！事已如此又能怎么办呢？悲哀思念。《亡妻郑氏墓志铭》苏舜钦的妻子荥阳郑氏，父亲是屯田郎中郑希甫，母亲是天水县君赵氏。她十四岁时天水夫人去世，又过了三年父亲去世，再过三年嫁给我。甲戌年，我考中进士，授光禄寺主簿，任亳州蒙城县知县。回长安省亲，这年冬十月，堂帖催促我赴任。一天，她哭着对我说：“你带着三个儿子去吧，愿意留下来侍奉公婆。”这话渐渐传给家人，家人都劝她说：“凡是做官的人没有把妻子儿女留下的道理，这是礼制规定。”于是她最终跟我一同到任所，才两个月，上天降下灾祸，收到先君凶讣。当天她便穿上丧服，同我向西奔走，昼夜奔哭，奔波劳顿，饮食睡眠都失去常节。当时她正怀孕，因马受惊三次从马上坠地，伤了左腿。她起来便强撑自己，不肯稍稍休息，说：“早些在舅父灵柩前痛哭一次，即使死了也没有遗憾；如果我因此死亡，又使婆母忧伤，那就太不孝了。”三月十三日到家，当晚生下一个儿子；因疾病和先前的伤势，七天后便去世了。当时是景祐二年三月十六日。悲哉！堂上有高寿的婆母，房中有吃奶的幼儿，本想借她奉养老人、抚育孩子，却突然失去了她的帮助。我当时在丧庐中等死，回来后又在房中哭泣；我也是有血气的人，如果不是勉强依循礼制，哪里能忍受这些而达到这种地步呢？过了一个月，把她的棺木在万年县栖凤原焚化，将骨灰装好带回京师，按年月日葬入先祖墓域。儿子名泌，女儿一人，尚幼。铭文说：突然便不起身了，悲痛地在这里止息。《内园使、连州刺史、知代州刘公墓志》刘公名文质，字士彬，世代登记为保州保塞县人。曾祖刘延没有做官，祖父刘昌在后唐任平州刺史、幽蓟屯田使；保塞是皇家的故乡。翼祖皇帝还在民间时，刘昌暗中知道他非同寻常，便把自己的小女儿嫁给他；这就是如今庙号简穆皇后的父亲刘审奇。太祖开创基业之初，倚重刘昌处理机密事务，征召任命他为汜水关令，不久去世，现追赠左千牛卫大将军。母亲张氏，封清河郡太夫人。夫人出入宫禁，太宗曾因乡里旧交，赏赐她很多。有一天太宗问她有没有适合做官后的人，她便把刘文质的名字上报，于是特意召他为供奉官寄班祗候，入宫担任宿卫，他一向以清廉谨慎自持，皇上很信任他。每逢外朝官员升降任免，皇上一定私下询问他。刘公尽心谋划议论，往往都合乎皇上的心意。当时宦官窦神福侍奉皇上，皇上回头对他说：“文质是我的亲旧，他的言论有值得称道的地方。”于是赐给刘公白金一百斤。至道初年，将要命他巡察二浙，考察百姓事务，进退郡县官吏几十人，很快便得到皇帝批准，议论者都感到满意。回朝后授左藏库副使，后来因长期任职宫禁，上书表示愿意效死于边塞荒漠，以报答国家的恩宠。皇上从容地说：“在朝廷内部参与谋划议论，所能报效的也很大，难道不是报国吗？”

译于是扣下他的奏章，没有发下去。过了一年，出任岢岚军使，不久改任麟府兵马钤辖。戎人侵犯边境，军队驻扎在塞下，前后俘获、斩杀很多敌人，缴获马匹、牲畜、铠甲等共一万七千三百多件。总共三次得到赐金，五次得到诏书褒奖。咸平年间，调任庆州知州，代理统领泾原、仪、渭四郡的军队。当时西方敌人偷偷侵入我国境内，刘公精选精锐甲兵一百人来迎击敌锋；同僚中有人受到诏令牵制，畏缩不前，不能及时供给军需，刘公便拿出私人钱财二十万缗平均分发，士卒感动振奋，士气大增，大败敌军而回。这一年，充任灵州清远军监兵，又在枝子坪同敌骑交战，把他们驱逐到荒漠之外。皇帝下玺书褒奖慰问，赐给锦袍和镶金带。调任泾州主政；杨琼统领军队时，两名敌寇攻陷清远军，因延误战机而被贬到南海，遇到恩赦后放还，起用为率府副率，总领两浙各州兵甲。调任齐州，封禅岱宗时，奉命率兵巡逻守护山下，升任礼宾副使、石隰沿边都巡检使，又改任秦州兵马钤辖。刘公自负修筑版筑工事的才能，率领勇猛精锐的士卒进驻小落门寨，使边境向远处拓展很多，诏书嘉奖了他。调任代州知州。代州境地靠近胡人，我军放牧的牲畜多被诱骗掠走，敌人回来却声称是逃亡的人向东返回，以此求取赏赐。刘公推究其中实情，为此上奏申论，最终得到答复，查明被杀者数百人。调任内园使，主管邠州佐职。节度使曹玮出兵环州边界，修筑保障十余处，聚集精锐士卒以压制敌虏冲击，直到如今敌人不敢侵犯。授任使持节、连州刺史，再次主管代郡。天圣六年正月十六日，因病卧床，死于任所，享年六十四岁。朝廷赐给丰厚的丧葬财物，暂时安葬在并州的佛寺中。公任州牧、训导军队，前后又任其他职务二十四次，奉命乘驿传出使十二次。每当出仕或退处，都竭尽全力，气势和功绩显著，比其他将领多得多。他能以义气防范外物，以恩惠役使众人，所受赏赐数不胜数，却总是施舍散尽，从不经营财产。他性情忠诚耿直，嫉恶如仇，喜欢评论讥刺，无所回避屈服，执掌政权的人都忌惮他，所以官职始终没有大的升迁。章圣帝曾问及保塞旧事，他于是把简穆的事迹上奏，又拿宣祖、太祖赐给他的书信匣进献，皇帝下诏将他的任职编入宗属名籍。天禧年间，章圣帝起初不豫，公恳切请求召见，进言数刻，大意是希望皇帝慎重任用帷幄之臣，皇帝深为叹赏。当今皇帝还在东宫时，曾五次赐书给他，如今都收藏在家中。他的哥哥文裕，最后官至容州观察使。夫人李氏，是保顺军节度使溥的女儿，封陇西县君。她出生于公卿之家，谨慎贤淑而有仪范，抚养各房儿子，不论嫡出庶出都一视同仁。她享年不长，先于公去世。儿子十五人：长子名涓，早逝；次子名湛，任侍禁、阁门祗候；名涣，任屯田员外郎、知辽州；名渭，任苏州吴江县令；名沪、名淳、名渊、名濬，都任殿直；名泛，任沿漌，尚未出仕；名沐、名泳、名泌、名源，都早逝。女儿八人：长女嫁伊世昌，次女嫁高日宣，次女嫁田守德，次女嫁李智宝，次女嫁王宥，次女嫁王丰，后二人都早夭。屯田君高远有见识气度，曾上疏请求庄献后归还政权；后来由奉礼部擢升为右正言，庆之所丛成为当时知名人物。如今他从辽阳上章，请假到太原，护送公的灵柩回京师，于景祐五年八月某日葬在雍丘县百家邨祖先墓地，并把李夫人的灵柩合葬附祔在那里。他绕道经过长垣，请我舜钦撰写墓志，于是谨用文字铭刻如下。我曾考察前代史书，看见帝王兴起时，他们乡党中的故旧，有的从耕田贩卖起步而取得将相之位，延续十几代而不断绝，大概是因为他们所遇到的机缘特别不同。如今公的才能和所遭逢的勋旧机缘，明显并无不同，然而官位不高，直到死后才得到擢升，这是为什么呢？这正是古人把它归之于命数的原因。

译处士崔君墓志 博陵人崔籍起初奉命在凉州审理案件，将要改葬他的先父，便上报朝廷，得到答复后，前来请求我舜钦撰写墓志。我的先祖中令的夫人，是驾部郎宪的女儿；从崔籍的先父来看，则是我的异母弟，所以我能够详细了解他的事迹。谨按：崔君博学，擅长讲说经术，是个魁伟旷达、豪爽不羁的人。十八岁考中进士，有司把他的姓名上报给中令以及文正公丞相向公。当时忠愍公寇准被贬为雷州司户，他们一向友善，便一同在朝廷考试。崔君的文章合乎格律，中令指出他年纪尚轻，便让他暂时离去。后来中令连续主持贡举，崔君因为亲属关系需要避嫌，没有出来应诏，在山东漂泊十多年，后来两次来到京城。他平生交往的都是显赫的将相，往往托人召请他，他却始终不肯登门拜访。又两次参加御前贡试，都未中第，执政怜悯他，便建议把同类的数十、上百人召来，考试后补授武吏。到了考试日期，他到席后感慨地说：“我平素把卿相之才自许，一旦不得志，反而栖身于琐屑事务，拿笔去求做卑贱的差役，岂不是可鄙吗！”于是丢下试卷离去，在都市中纵酒，喝得大醉后闲游，徒步将要走出国南门。当时正值春天，大臣们在苑中接受赐宴，傍晚宴罢，骑从呼喝着让他停下，在道路旁开出通道。崔君抬头看去，发现那些人仍然都是旧日朋友，不觉流泪沾面，于是呼喊自己的名字说：“老朽不得志，要离开京城，此后决不再做官了！”〔原文数字、纪年保留：十百人〕 诸公当面见到他，急忙派属吏向他致歉，请他离去。不久，诸公私下叹息说：“我过去以大道来排斥他，这本来是对的；没想到今日反而被贵人家的子弟轻视了。”崔君于是离开，买田置屋于箕山、颍水之间，穷究堪舆、图纬、风角、推步，以及佛教、道教的书籍，连同笔墨、图画、医方、药物、种植等事务，也都精通。有时召集农夫、樵夫共同饮酒，醉后便纵情高歌起舞来自娱，完全不再出入城市，也不谈论过去所做的事，乡里人便称他为处士。这样过了几年，一天夜里，他没有疾病，突然去世，享年六十五岁。当时是干兴元年秋八月。他娶范鲁公质的几个女儿中的一人，早逝。如今择定合葬于上都开封县某乡某村，日期为景祐丙子年冬十二月某日。封君名遵用，字藏器。铭文说：他的交游都是做到宰辅的人，而他最终连最低的一命之官也没有得到，这也是命运吗？晚年运用各种技艺，痛饮来收束自己的心志，真是可悲啊！太常博士宋仲达墓铭 宋君名仲达，名武，籍贯为太原。祖父缙，没有做官。父亲韬，以谋略勇武著称。刘崇窃据并、汾二州，任命他为通进使。太平兴国四年，天王平定晋地时，宋君尚未成年，侍奉朝廷于中都，寄居洛阳，虽然穷困仍专心求学，凭文章闻名于两京之间。他性情方正耿介，远离举荐和嫉妒不义之事；与人交往若有过失，一定当面直言。胸襟开阔，喜好树立大节，不顾当世俗见，常想伸手取得卿相之位。景德元年，考进士，在河南名列第一，获得荐书。第二年中第，授校书郎，任江宁府溧阳县知县。任满后调任相州观察推官。当时吏部侍郎、知枢密院太原王公随时任御史，早年便与他交游，又赞赏他的吏才，替他申说，于是改授著作佐郎，任越州山阴县知县。一年后转任秘书省官员，知英州。升任太常博士，通判同州。同州郡将不谨守法度，属吏全都逢迎，没有人敢说话。唯独宋君以事理折服、抵挡他的锋芒；有时预先防止其恶行滋生，因此办事多受阻挠，少有合意之处。宋君也郁郁不自得。不久染病，死在任所，享年五十六岁。他有一个已经成年的儿子。郡将因不守法而被牵连关进狱中，奸猾的属吏胁迫他的寡妇嫁给别人。儿子听说此事，号哭悲恸，撞地而哭，遂因狂乱失去心智，于是把她放出，让她逃走，后来死在路上。义士暗中收取宋君的遗骨，藏在佛寺里。十多年后，天章待制王公防任陕西都转运使，太原枢密王公临别时嘱托他说：“我平生交游中，同宋仲达最为友善。不幸他死时，家属流离失所，这是人们都知道的。朋友本来就是要托付生死的，如今仲达的遗骨漂泊而没有归葬之处，我实在惭愧。冒昧依仗您的高义，希望借这次出行替我寻找他的遗骨，也使他在九泉之下得到安宁，知道我没有忘记旧日情谊。”不久，王公防遇到临晋主簿颜太初到任，经过同州，便访求到遗骨，于是按照礼仪葬在同州某县某原。宋君前后娶过两位妻子，前妻是弘农杨氏，生有一个儿子，也已经去世。宋君死于天圣三年夏六月，葬于景祐三年秋七月辛卯日。下葬前，太原公从京师写信说明他的族属，请善于写文章的人为他撰写墓志。铭文说：“没有儿子继承事业，却有人收葬、祭祀并为他主持公道；幸有朋友最终替他收敛遗骨，以义相交，朋友之间在后世无所惭愧。”

译屯田郎荥阳郑公墓志 公名希甫，字源明。他的先祖是帝乙的长子微子启的后代，周武王把他们封在睢阳，他的根源就出于此。厉王的儿子友，宣王把他封在郑国，子孙因王命而以郑为姓，所以又成为荥阳人。到了唐代，家族都显赫荣耀；末世发生丧乱，便逃避祸患迁往巴蜀。曾祖仪，任导江县令；祖父遵勗，任敛州刺史；父亲先寿，任奉礼郎、知蓬州伏虞县。因公的功绩，追赠为尚书郎。母亲李氏，封陇西县君。起初，国军向西讨伐孟氏，公离开本国，朝廷按诏令将他遣送到中都，后来调任汤阴主簿，于是登记入籍。公六岁入学，十二岁丧父，由伯父抚养。刚满十七岁，文章学业已经有成，郡中官吏把他推荐给春官，文章被收入名册。听到李夫人的凶讣后，他赤脚号哭，隔夜便赶到家中。安葬母亲以后，在墓旁结庐守丧，捕鱼于菱易，用鱼作为祭品。像这样坚持了三十年。咸平年间，朝廷下诏要求士人使乡族敦睦，公考中进士甲科，调任建阳县尉。七月间捕获山寇四十二人，郡将高某连续上奏，署任他为司理参军。长乐郡有两名妇人为争夺财产多年不决，外台移文让公审理；他一审问，双方都服罪，奸伪之事大为揭破，前任官员中有数人被罢免。诏令授他大理丞，任吉州龙泉县知县。两年后调任康州知州，转为殿中丞。将要交代任期时，郡人上书请求留任，朝廷特授他太常博士，再次主管郡政。回朝后出任安利军知军。三年后，转运使李士衡、寇瑊评定他的治绩并上奏，便改授屯田员外郎，再任原职。大中祥符八年夏四月，暴雨连续十天不止，山谷洪水汇入河中，河流承受不住，加上湓水横冲倒灌，在凝阳大决口。公听闻后不等车驾，亲自前往谋划，冒着风雨露天坐守三天三夜，督促运来堵塞之物，堆积得像山一样；参加劳役、出力献工的士卒百姓有数万人，使用长茭和巨木，终于按期堵住决口。洪水湍急泛滥不定，眼看就要淹死人，公奔到堤上，站立大喊：“上天降下灾祸，是官吏无能造成的，百姓有什么罪过？愿意用我的身体挡住它！”激流冲到他的小腿，他仍然不动。服役的百姓争相背来柴薪和石块镇压洪水，护卫着公登上陆地，于是筑成坚固的堤防。洪水势大，也冲杀、冲倒而死了一百多人。六月，鱼池又决口，像先前一样堵住。公因功升任都官。此时宋、亳之间积水成灾，淹没民田数百千顷，寇准丞相把公的姓名上报，诏令他便宜行事治理水患。他向下游开凿渠道，把水引入淮河，疏浚排干积水，第二年得到熟田，号称上上之田。因此改任职方，知泽州。天禧末年，黄河在东郡决口。当时的相国张士逊公任知政事，鲁公宗道推荐公任知滑州。一天，他巡视堤防到台山，河水侵蚀南岸，岸边道路崩塌而且不断扩大，绵延一百多尺仍未停止。公以一盛祭祀河神，随即巨浪折回、沙土涌起，郡人都称颂公的诚心。前任官员在城东北角修筑堤岸，打算谋划修缮防洪工程。公说：“两条水道从两侧引来，水势猛烈，不可以在中途截断，应当弥补它们的源头，使水势柔缓，引入原有深河道，让它自然驯服，这样或许可以。如果截断奔涌的洪流来压制它，水势浩大，谁能抵挡呢？”于是把堤岸移到西北山下。不久，郡中官吏因私事相互诉讼，公被贬官，调任知忻州。公上奏说：“忻州也是好郡，我惭愧于尚未施展劳力，反而又因罪离职，使朝廷更加忧虑。希望完成治水功效后再去任新职。”朝廷已经下令降调，只好用玺书褒奖他而遣送上任。后来果然如公所规划，黄河平定。忻州城中有百姓武钟，曾遇到五个恶少向他乞食，他没有给，并告知日期发誓要杀死他们。到了那天夜里，另有盗贼经过他家门，武钟出来辱骂并挥刀砍去，不能胜过盗贼，盗贼便在屋中杀死武钟和他的妻子，儿子翻墙逃走，向官府报告。官府前去捉拿那五个恶少时，他们已经逃亡；后来在别的县抓到，便审讯定案上报。公把这件案子交下去复审，反复审查七十天仍未得到结论，官吏以此责让公说：“我过去用五听审理一个囚犯，尚且没有这么困难，何况这件案子涉及五个人呢？”几天后，代郡捕获了真正的盗贼。公任官三年，入朝改任屯田郎，请求告老还归漳州。天圣五年夏五月十日，死于西伯里的私宅，享年七十二岁。第二年二月九日葬在汤阴县伯乐原，依从先人的墓兆。夫人赵氏，封天水县君，先于公去世。哥哥文甫中进士，最后任卫州判官。三个儿子名昂、昆、昊，一个女儿嫁给舜钦。铭文说：郑作为显著的姓氏，郎作为美好的官职，年轻时便以孝著称。做官时治绩卓异，最终老死于故乡。出仕与退处的分际，都已经完备了。歙州黟县令朱君墓志铭 沛国人朱处仁，字表臣，少年时跟随我游学，长大后又与我同登进士第。

译表臣在楚地做官，我恰好前往越地，遇见表臣。他高兴地谈了一会儿，随后哭着说：“我将要把祖父安葬在真州，日期已经定下，冒昧请您为他撰写墓志，希望不要拒绝。” 我答应了他。表臣于是叙述他的世系：“先君名咸熙，字某，祖先是宣城人。曾祖训，唐末侍奉李氏，官至歙州刺史，生景勋。景勋弘毅而崇尚气节，暗中知道天下将有变乱，便迁徙家属到山东，占籍营丘，生保衡。保衡年轻时通晓孔氏《尚书》，太平兴国年间考中进士，授冀州司理参军，后来再选任达州东乡主簿。当时盗贼顺势骚扰两川，邻近城邑都不能守御，县令吕某丢下官印逃走，只有主簿独自闭城坚守，形势穷困而遇害。当时先君正在侍奉父亲，年仅十三岁，估量自己没有力量，便挺身逃出贼人的刀下，日夜奔走数舍，混入凶党之中，改作百姓居住、说蜀地方言的样子，侦知官军到了开州，便赶到主帅面前，哭着说：‘我是东乡主簿的儿子，不幸父亲被盗贼杀死，而家中母亲和妹妹还在青州，相隔数千里，无法自行通报。希望您把我带出死亡之地，使我回去奉养孤独的母亲，您的恩惠太大了。’主帅怜悯他，便让骑兵护送他。盗贼平定后，军队经过华州渭南，遇到居住在那里的吕县令。吕县令说：‘你的父亲死于祸难，如今你年幼又成了孤儿，能够来到这里遇见我，是上天的安排。山东道路艰险，你应当留下不要前往，我一定教养你成人后再让你走，可以吗？’” 朱君听从了他。吕县令赞赏他谨慎坚强、向学勤奋，把他像自己的儿子一样善待，便答应把女儿嫁给他。六年以后，他们一同来到京城，朱君自陈情况，凭恩诏获赐同学究出身，当时是咸平三年冬十一月。他回家拜见母亲，喜悦到了极点反而悲伤，于是侍奉母亲赴调，先后授濠州定远主簿、绵州司法参军、博州司理、濠州录事、耀州淳化县令，五任共十五年。他依法办事，公平正直而不屈挠，从没有过失；但不肯低头迎合上官，所以没有人替他通报荐举。天禧三年秋天罢官，淳化县因类比刑书，主司替他上奏朝廷，请求补任法寺属吏，尚未得到答复，他便患病，一年多没有痊愈，只得勉强授任歙州黟县令。五月，船到宋州，病势很重，叹息说：‘我历尽艰险才得到官职，本想庇护族人；我清白自守、奉行法令，不敢欺骗别人。死本来有命，然而孩子年幼，家中没有资财，拿什么奉养母亲？幸好外舅在泗州做官，应当赶快前往，把我的实情告诉他。’说完便去世了，当时是五月初一，享年三十九岁。过了一夜，灵柩抵达泗州，于是草草葬在佛寺中；旅居真州，几个孤儿住在白沙，都是依靠吕舅的庇护。夫人在他死后一年去世，母亲李氏在他死后三年也去世。四个儿子，长子就是处仁。” 处仁任泗州判官，监理楚州；次子处约考中进士甲科，任南安军上犹县知县。处中、处厚都早逝。我看见前人遭遇祸患，即使受到奴辱、折磨和屈辱，只要苟且活着而不以此自羞，最终也能奋发而起，成就功名，大概只是担心损害自身罢了。长官年幼，却已经实行了这种办法，唉，真贤德啊！假如他像普通儿童那样悲伤羡慕，不能自行逃走，只是把鲜血洒在凶刃之下而不能扭转灾祸，那么父亲死难的节义便无法显扬，朱氏的祭祀也会断绝。如今两个儿子都已经成名，而且有文采，使家门显赫，哪里能估量其前途呢？长官去世已超过二十年，处仁、处约用俸禄择地把他葬在真州某县某乡，并把夫人合葬附祔。又使东乡主簿的魂灵复归，与大王母李氏合葬在墓兆北面，处中、处厚又葬在旁边，日期为某年某月某日的吉日。铭文说：东乡主簿死去，官员的忠节显然可见。朱君逃出凶险之难，可以用孝来称道。命运短促，俸禄微薄，世人都为他的贤能叹息。两个儿子继承了他的品德，这大概就是上天的安排，使他葬得吉祥的山冈。靠近流水，曲折清洁，愿他的灵魂在此安息万年。《苏学士集》卷十四 钦定《四库全书》《苏学士集》卷十五　宋·苏舜钦撰

译太原郡太君王氏墓志 太子少傅、追赠太子太保、谥忠宪的韩公的继室夫人王氏，是太尉、谥文正的旦公的长女。当初，文正公身居高位时，夫人已经长大，长久选择女婿而没有合适的人选。每天都有显赫家族来请求联姻，文正公总是拒绝。当时忠宪公刚考中进士，前来拜见，文正公一见便有意把女儿嫁给他。族人纷纷喧哗，认为韩氏世代并不十分显赫，而且韩家上有年老严厉的亲长，前妻蒲氏又有儿子，需要教训抚养；按人情来说，实在难以让夫人在族人中受到宠爱，倒不如嫁给名门大族才相宜。文正公说：“凭我女儿的孝顺和贤淑，她一定能尽力侍奉夫族；况且她的节操品行容易显扬，也足以显示我家的法度。那些显赫家族的人骄傲懒惰、放纵任性，往往拿后来的权势相互夸耀竞争，这些并不是我女儿所追求的，他们也不懂得。”于是把夫人嫁给韩氏。她果然能够上承敬奉公婆，恭敬谨慎地侍奉忠宪公，一举一动没有不合乎宽容礼法的。她抚养蒲氏所生的孩子，如同自己亲生的一样。文正公每次见到她，都对她说：“你终于能够践行我说的话，显示出嫁到别人家女儿的见识，使我没有遗憾了。”忠宪公任殿中丞时，夫人封太原县君。后来他出任洋川太守，把夫人留在外舍；她经过很长时间也没有走出门槛，只有文正公召见时才出来。每到岁时族人外出游玩，夫人也独自留在家中不去。当时几个儿子都还年幼，夫人督促他们学习诗书，每天让他们诵读。文正公去世后，夫人被召入宫中内闱，赐给冠帽衣服，登记入宫籍，按时入宫进见。夫人认为这是因缘所致的遗恩，并不是由于丈夫的恩宠，所以常常称病不去。忠宪公镇守青州时，突然接到诏令回朝。官署夜里有声响，像是盗贼将要发作，守门人左右惊恐万分，请求叫巡逻士卒进来查看。夫人说：“如果主人不在家，夜里又呼唤士卒，不合适。即使真有盗贼，宁可因为害怕而死，也不能叫士卒进来。”她生性闲静俭约，所穿不过绨、纻之类的衣服，一年到头也未曾更换制作。晚年尤其以清淡自得，每天诵读佛教书籍。她治理家庭不崇尚严厉，但事情都秘密地安排得有条有理。忠宪公教导儿子十分严厉，夫人在内以慈爱抚养他们，间或又用义理教导他们，曾说：“你们父亲方正有法度，为世人所知；你们如果不效法他，外人将认为你们和他相同，我这就是显露自己的无德。”她善于教诫子弟就是这样。忠宪公任御史知杂时死在京师，享年四十四岁，是天圣五年六月二十日。景祐年间郊祀时，追封夫人为太原郡太君。当初夫人的灵柩草草葬在国门南面佛寺后，十七年后忠宪公去世，几个孤儿便迁出夫人的灵柩。把她与忠宪公合葬附祔于许州长社县某村的墓地，日期选在庆历四年十一月五日。所生男子七人：综，任太常博士、集贤校理、大理评事；▯，任太常寺太祝；其中四人考中进士，都以文章闻名于当时。京城士人评论世家大族子弟兴盛的，首先称说韩氏。那不仅是因为忠宪公教子严肃严格，也是夫人保育和善于诱导的结果。女儿六人：长女嫁端明殿学士兼翰林院侍读学士、给事中李淑；次女早逝；次女嫁大理评事苏舜宾；次女嫁太常寺太祝王整；另有两个年幼未嫁。孙子十四人，孙女十二人，曾孙女一人。我的皇妣是夫人的妹妹，所以能够详细了解夫人的品行。如今又受几个孤儿的托付，让我把文章刻在石上放入墓穴，我不敢虚妄粉饰，于是作铭如下。

译大理评事杜君墓志 杜君名诜，字叔温，于庆历辛巳年四月九日去世，于庆历甲申年九月二日葬在许州阳翟县麦秀原，就是他的故乡。君刚出生十多年，便能通诵五经；稍长学习文章，精于书法，仿效杜子美作诗，诗风刚劲峭拔、严密精深，指陈事理而抒发情感，时时达到高远绝妙之境。他常常担心因诗文在世上成名，所以不肯多作诗使自己出名。这样多年而不停止，哪里说得尽呢？他性情洒脱而严峻自持，很少有人能与他合得来；但对外表面十分谦和温厚，喜欢评论事物，整日絮絮谈论而不知疲倦。他在平阳幕府时，郡将有人任意施政，君一定据理辨明；即使老奸巨猾的老吏也惊惧地看着他，不敢改变他的说法。天章吴安道、秘阁石曼卿都是当世伟人，他们奉诏在两河登记民兵，唯独请君参与谋划。君替他们列举其中不便实行的事项，二公都叹息称道。突然去世前几个月，他慨然弃官回到父母膝下。唉，这难道是他知道自己的命运吗？享年二十五岁，官至大理评事，签署建雄军节度判官事。君名诜，是如今枢密使、吏部侍郎京兆公的长子，娶崔氏，生一子名振，任秘书省校书郎。我与叔温有亲属关系，又以文章义理相互交往。辛巳年春天，我病得很重，叔温来登上我的床，握着我的手说了些话便离去。当时我被疾病折磨，神志不甚清楚，只以为自己一定会死，再也见不到叔温了。才过三四天，我稍稍好转，便听说叔温去世了，不觉震惊地起身大哭一场。我的病又发作，如今竟只有我独自活着而且再次患病。每想到这件事，都令人悲痛酸楚，何况又亲眼见到我的叔温隆重下葬，还要为他记述一生，哪里承受得住这种悲哀呢！奉礼郎杜君妻清河张氏墓文 夫人姓张，性情安静温和，是承勗子文节的孙女，年十八岁。她嫁给杜氏，和睦族人，孝敬尊长，才过三年，便在长安去世。又过四年，葬在秀原；年号为庆历，正值甲申年秋季初，确是吉日，墓地在阳翟。这样一位使灵魂安宁、品德贤淑却早夭的人，还有什么可评论的呢？留下一个乳女，如今才会说话。刻写墓志于石，沉藏亡魂。两浙路转运使、司封郎中王公墓表。公名雍，字子肃，世代是魏地人。自烈祖祐历任中某职以后，家族才开始在京师有科第。太尉、文正、魏国公，适逢时机奋发建功，辅佐章圣皇帝，事迹载在国史中，这里不再记述。公就是文正公的长子，幼年敦厚仁慈，不轻易说笑。因文正公任用，授秘书省校书郎；过了很久改任大理评事。当时已三十多岁，从未参与政务，大概是文正公用清正谨慎教导几个儿子，而公也安于淡泊、不急于求进。文正公去世后，承恩授光禄寺丞。服丧期满，特授大理寺丞。不久又升太子中允、同判太府寺，因此这些官职都属于额外恩典。干兴年间，荥国夫人服丧期满，入朝应对，赐五品服，勾当马步军专勾司。曾因病情上报两宫，皇帝命中贵人慰问，并派太医诊治。改任殿中丞，通判郑州。任期交代回朝，皇帝召他登殿，问答很久，皇帝嘉许叹赏，擢升为郡牧判官。历任主客、金部、司勋员外郎，充任开封府界提点。过了一年，考核政绩，赐金紫服，判盐铁案。宝元初年，升任祠部郎中、京西转运使。母亲永康郡太君张氏去世，服丧期满后，再次主管盐铁，又判理欠凭由司。庆历三年，出任淮南转运按察使，获赐在便殿应对，皇帝赞美公治理官务、保全百姓的才能。第二天，特意升任度支郎中，诏令留在朝中不必赴任。不久判户部勾院。第二年，又升司封。再过一年春天，充任两浙转运按察使。这年秋七月甲子日，在钱塘官舍考终，享年五十八岁。九月，儿子奉丧回到京城；十月甲子日，葬在开封县大邉邨祖坟。公一生做官，办事总是竭尽力量，从没有一丝一毫的过失。每次改任官阶，都一定上奏章辞避，好像不能胜任一样。明道年间任府界提点时，年成干旱、虫灾流行，京城附近粮食艰难，朝廷拿出缣帛五十万匹，向民间摊卖，取得钱财来购买粮食。公说：“年成凶歉，正应当开仓赈济，却反而向百姓征敛，百姓将无法承受。”他建议把缣帛封存入内府，换成钱币存入仓中买粮，众人都认为便利。第二年冰雹落下，桑树枝条被打坏，蚕不能繁殖，公又上奏说明，请把封存的缣帛用于抵充常赋，让百姓缴纳钱财代替。许州以西顿固一带每年都有征发，附近百姓拿出五万多份薪木修缮斗门，公命令砍伐官堤上的树木来补足用料，百姓因此得到休息。又有时余下税款不能缴纳，官吏逼迫得很急，公请求应对，详细陈述说：“京师是天下的根本，应当让它休养生息；如今不减免、不借贷，是在催促百姓流亡。” 皇帝全都听从了他的建议。郡中官吏有捕蝗虫而中暑死亡的，公替他拿出丧赙，供给他的家属；提拔推荐有才能的官吏，从不谈及考察追究。世人称他为长者。他任三司计省时，京城府库的主吏每年更换一次，往往把账簿藏匿起来，用贿赂调到其他部门。新来的官吏看见物资账目繁多，不能彻底查明，便因循相沿十几任，亏空、隐瞒、侵夺的事情多得无法记载。公上奏请选派其他官员按照账籍查核，考察交接情况和原有物资的增减，官吏的奸诈廉洁都能查明，不再像过去那样，直到现在仍成为通行制度。天下各地曾经缴纳的货物，郡中官吏运到京城府库和有关部门时，主管官吏必定巧言诋毁、挑剔毛病来为难他们，甚至有人倾家荡产、躲藏逃避也无法偿还。公建议令有关部门确定其中质量低劣、滥杂及拖欠而应当处理的事项，再令三司本判官复查，并当面辨明，于是杜绝了这种弊端。百姓有借贷利息钱，户主已经死亡，户籍却没有注销；有关部门查阅名册，仍不停催收利息。对于拖欠多年的债务，又把他们的子孙和同保数百人一并拘禁，使他们贫寒忧苦，宁愿以死偿还却仍不可得。公分条陈述这种情况，请求一律释放他们，朝廷听从了。公处理事务，穷究奸邪，救济隐微，像这样的事很多，不能一一说尽。我从幼年起就出入公的家中，接近侍奉、了解公的日常起居，直到现在已经三十多年，因此对他的长久和详尽可以知道了。

译我私下观察他的举止饮食，都有固定的尺度；从不妄加评论，也看不出他有什么明显的好恶。他整天高高拱手、端正危坐，冠帽衣服整齐，即使面对亲近的侍从，也从没有骄傲懒惰的神色。有人用事情来扰乱他，他始终不显露怒色；偶尔说话，也都深沉而有条理，以谨慎、安静、仁厚为根本。做事有先后本末，不崇尚尖锐急进，时间长了必定能够成就。自文正公去世几年后，文靖公进入政府，内外姻亲家族的兴盛，在当时无与伦比。公谨慎守持家政，以清俭为先，从不追求浮华奢侈，毁坏祖传的家法。唉，他难道不是具有恒常德行的君子吗？本朝丞相的儿子稍有建树，即使没有其他才能，朝廷也一定会擢升为美官。像公这样政绩显著，却一向谦退淡泊，又不喜欢凭借家世亲戚来取得恩泽，所以始终在计府和郎署任职，士大夫都为此叹息。他的二弟冲，任太子赞善大夫而去世，器量宏大宽厚，是个伟人。另一个弟弟宇，现任刑部郎中、知汝州，刚强峻厉而善于议论，才思敏捷超过常人，遇事敢于决断，没有什么能使他屈服。我认为他们资质虽然不同，却各自具备文正公的一面；至于公本人，深沉清静，议论者都认为最好。两位夫人都先于公去世，前妻李氏是大理卿湘的女儿，后妻吕氏就是文靖许国公的女儿。起初封为东平县君，许公去世后进封安康郡君。两个儿子，恰任大理丞，整任太常寺太祝，都是向公的儿子。他们学习、听闻大道已经很久，前途不可限量。有一个女儿嫁给殿中丞、通判郑州的吕希杰。公把我当作姐姐的儿子。公去世时，我恰好在江外。二弟因为知道我熟悉公的品行，便通过驿站请我撰写墓表。因此我据实直述，以便让后世看见。大理评事程君墓志铭 吴地乡里有以纯孝和笃实行著称的人，说的就是程君。他的父母生病时，便斋戒吃素祈祷，后来因此二十多年不再吃荤。他小时候喜欢饮酒，有一次醉病，母亲告诫他，从此终身不再饮酒。年老后患风痹病，药剂中有需要用酒引导药力的，家人把这件事告诉他。君叹息说：“我虽已年老昏耄，怎敢忘记母亲的话呢？”唉，饮食是人的重大欲望，君能够因为母亲的话而戒绝它，可以称为纯孝了吧？乡里有个骆生，曾秘密把两条宝带寄放在君这里。骆生死后，君立即把宝带归还给他的儿子，不敢占有，又愿意分出一条作为遗赠。君说：“欺骗死者而接受他的财物，不是我能做的事。”族人分割他的财产，君全部不接受，只接受几个女儿的遗孤，把他们抚养成人，嫁给士人。吴地人喜欢吃鲜活食物，君独自戒杀，又乐于救济别人的急难，不问亲疏。乡里凡是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼的规矩，他多取中道办理。君一定随着各家的贫富来安排事务，贫困的人有时还替他们提供资助。每次读书史，一定选择其中仁厚的话写在门墙上，诵读并身体力行。他去世那天，乡里的老人都为他流泪。这可以称为笃行了。君名某，字某，于庆历七年某月某日死于家中，享年六十八岁。曾祖某，仕于钱氏，任营田使。祖父某，把户籍迁到苏州。父亲某，都高洁隐退而不做官。夫人刘氏，深沉安静而有法度，侍奉公婆，接待姻亲旧交，脸上始终保持庄重和顺的神色，早晚从不改变。家族内部的人都称赞她。君的美好品行为人所知，也有夫人的帮助。庆历四年郊祀推恩，以君的功名授他大理评事，封夫人为彭城县君，这是因儿子而得到的封赠。夫人享年六十五岁，先于君一百天去世。三个儿子：长子某，次子某，次子师孟，任太常博士、知南康军，才思敏捷而有声誉，所历任职处都有治绩。一女，嫁给桐庐县令乐某。孙子孙女共十七人。将在第二年某月某日合葬于苏州某乡。太常君与我同年登科，拿着行状请求我撰文，以记载墓葬之事。铭文说：士大夫不能只凭名声欺骗，乡里人也不能用行为来欺骗；真实的品德经过长久时间才会显现。应当使家族昌盛，却不在他本人身上，难道不是命运吗？寿命不夭折，后代又贤良，家族美好而尊重礼法，荣盛最终还有余庆。把文章刻在墓穴中，随着世代让人见证。广陵郡太君墓志铭 庆历六年秋七月，刑部郎中、知制诰赵公槩的母亲寿终，地点在苏州官舍。过了一个月，灵柩取道佛寺，择定第二年某月某日的吉日，护送灵柩回到南都，附葬在先侍郎的墓旁。赵公写出自己的族谱，嘱托我作文，刻在墓穴中。夫人姓高，世代居住在青州益都。祖父辇，后唐时任王府记室，以诗歌闻名当时。父亲某，年轻时喜欢孙武、吴起的兵法，侍奉杨光远，任帐下吏，暗中知道杨光远有异志，便逃离而去。后来杨光远因叛逆被诛，他便闲居，再不出仕。青州人都推重高氏。他生了两个儿子，夫人出生后，他常叹息说：“这个女儿如果是男孩，我的门户还用担忧什么呢？”夫人幼年聪敏颖悟，听人诵读诗书，听过一遍便全记住不忘。她性情淡泊，不穿绣有花纹的衣服，也不喜欢吃荤。起初侍郎任密州通判时，夫人嫁给他，掌管内室事务，凡是教导训诫，都安排得有条理。起初封为千乘县君。侍郎先娶张氏，生有男女六人；夫人和煦抚育、教导诱引他们，超过对待自己的亲生子女。夫人生了四个儿子，长子名明允，博学而有器识，最小的就是赵公，其余都先于夫人去世。侍郎去世后，家资极为贫乏，夫人每次听说几个儿子的宾客来了，必定解下衣物换钱买酒和肉，邀请他们进来，从容地讲习道义。因此七个儿子都考中进士，在当时有声誉。赵公年纪最小，从刚会说话起，夫人每天亲自教他读书，使他调习四声，作诗赋。十七岁考中进士。父亲去世后过了二十四年，赵公考中甲科。又过三年，任著作郎，直集贤院，因恩典封母亲为渤海县太君。又过十年，赵公任知制诰，上章请求把一个官职以及封爵、食邑让给母亲，改以郡君封号授予她；诏令同意他的爵邑请求，从此成为成例。母亲进封广陵郡，时年八十一岁。第二年，赵公召集内外亲族中应当结为婚姻的人，替他们办理婚事并给予资助。又对赵公说：“你应当在附近的郡中买一处住宅，使族人安居。”到了夏天，夫人卧病，进入冬季病情稍有好转，因想吃笋，便说：“可以请求外任，南方土地潮湿，笋能够早些长出来。”十二月，赵公接连削减奏章，请求诏令，最终守吴郡。二月，陪侍夫人向东南而下。夏天因连绵阴雨、低洼潮湿，夫人病势加重。一天她指着旁边的房间说：“这里可以作为孝堂，吊丧的人来了，就在某处哭吊，居丧的礼节本来就应当这样。”过了几天，她饮食和平时一样，忽然说：“今天是中元节，我大概就要死了。”不久便闭目去世。唉！夫人有这样的儿子，她的妇德母道，足以成为当时人的师法，并不是仅靠文章才得以不朽。铭文说：

译年轻时在家中受宠爱，后来择贤而嫁；接待宾客、办理祭祀，洁净恭敬，闺门仪范光辉灿然。守寡后教养儿子，终于看见他们如雄鹰般高飞；和睦宗族，周济贫困，甚至没有多余的纸钱和衣物。先见卓识，远见明察，准确得如同神奇的蓍草占卜。疾病虽然沉重缠绵，却不去考问筮者和医生。她留下的话清冷悠长，处理事情无不合宜。把文章刻在地下，希望长久留下后代的福祉。哀悼穆先生文（并序） 唉！穆伯长在明道元年夏天客死于淮北道路中，朋友苏叔才、子美作诗悼念他，并派人飞驰前往吊丧。我痛惜他的道术没有发扬光大，又摘取他的一两件事来给世人作鉴戒，写成文章哀悼他。先生字伯长，名脩，幼年酷爱读书，不拘泥于章句，一定要探求大道的根源；他把士人门徒的言论都记在心中，却无意于居处和谁相互评论。性情刚强峭拔，喜欢违背世俗，不肯降低身份同庸俗之人稍有交往；愿意和他交往的人很多，他却坚决拒绝。议论事情坚定明白，上下都合乎古道，处处可供记录；但他喜欢诋毁卿相，直斥时政的弊病，谨慎细微的后生听了都害怕。他又独自专作古文，文辞深刻峭拔、宏阔壮大，以作礼部应试的诗赋为羞。咸平年间考中进士，取得出身，调任泰州司理参军。州牧和郡守都称赞他的才能，但副职却憎恶他。他又曾因言论触犯副职，太守借病请假，副职便指使奸猾的属吏诬告先生受贿，罗织成案，召集旁证。后来召先生来，让众人彼此参照核对，因此被贬到池州。他在途中逃奔到宫阙之下，敲击登闻鼓申诉冤屈；等到副职死去后，他又受到朝廷谴责。后来多次遇到恩赦，才得以任蔡州参军。先生自从被废黜以来，读书更加勤奋，写文章更加扎根于大道；然而他以凭文章取得官位为可耻，所以困顿得十分厉害。张文节镇守亳州时，亳州有个豪士修建佛寺，张文节派人骑马召请先生为他撰写碑记。文章写成后，先生始终没有删去豪士的姓名。豪士拿五斤白金赠给他，说：“劳烦先生写了这篇文章，愿用这些作为寿礼。”又让从中周旋的人说：“豪士所以赠送这些，是想请您把他的名字刻在石碑上，使之不朽罢了。”不久，先生急忙召来豪士斥责，把白金扔在庭院里，随即催促收拾行装离去。郡中士人向他道谢，他始终不肯接受。先生常对人说：“我宁可勉强糊口，做一个寄居他乡的人，也终究不肯让坏人辱没我的文章。”天圣末年，丞相想安排他做学官，他以拜谒此人为可耻，最终没有得到任用。他常住在京师南河的旅舍中，往往醉醺醺地傍晚回来，走路跌跌撞撞，像什么都不知道；扶持他的人听见旅舍里还传出他吟诵、叹息的声音，便从缝隙中窥看，原来他点着灯端坐着，苦苦执卷诵读，一直读到天亮。因此，旅舍主人常宽免他的欠资。母亲去世后，他赤脚背负棺木，亲自送葬；每天诵读《孝经》和《丧记》，从不阅读佛书，也不吃僧人的饭。了解他的人怜悯他，有人厚赠财物，他一定会被盗贼抢走，否则就会生病。有时他的妻子、儿子死后，得到柳子厚的文章，便刻印出售，买的人很少，过了一年才积得一百缗钱。他的一个儿子忽然去世，他准备返回淮西，途中患病，气结在胸中不能下降，最终去世。唉！上天厌弃文章已经很久了，先生竟然终身因被贬斥废弃而穷困艰苦。只是他的操守本来就不容于当世；又因为赋税收入少而困窘，常常遭受兵盗和恶少之流的侮辱，但他即使困顿至死，节操和品行也没有改变。有一个孤弱而且年幼的人，他遗留下的文章散失零落，无人收集，伯长一脉的文道难道就这样断绝了吗？起初先生去世时，梁坚自己解职，带着书信赶到上党，留下信给我，希望访求先生的文章，让我编集并作序。去年我赴京师，逐一向人询问，最终也没有再找到一篇。只有任中正尚书家庙碑、静胜亭记、徐生墓志、蔡州塔记，都是他从前所作，却又不足以编成一卷。如今舅父镇守蔡州，最近写信让我保存他家中的文章，并且寻求他所著的文字。尚未到达之间，我作文章来哀悼先生，哀痛之情不是命令所能胜过的，而命运又不能胜过时势。唉，先生究竟为什么会这样呢？祭奠舅父的文章 某年某月某日，外甥苏某谨以清酒和众多菜肴作为祭品，前来祭奠大舅、按察郎中的英灵。自从我被朝廷放逐废弃，旅居胥台，身处异乡，知交很少，动不动就引起猜疑。刚过一个月，舅父便因押运漕粮来到这里，连着牵引巨大的船只，旗帜飘荡。我在官亭拜见舅父，羁旅愁苦的面容顿时舒展；舅父言语温和，怜悯和安慰兼备。又让我住在行署，用荆柴防守，异乡的风俗也仿佛改变了面貌，我们欢然相处。不料不到两个月，竟遭逢这样的凶灾。讣告刚传来，我的肝心仿佛撕裂摧毁，百般感伤，泪水淋漓沾湿面颊。慈母的灵帐已经合上，又过了两次节气；触及任何事情都悲痛欲绝，不能强行排遣。只有我的舅父最亲，其他亲人没有谁能比得上。舅父在世时，就像母亲一样，实在能够安慰我的心怀。没想到忽然去世，使我孤独的心顿时失去了依靠。回想舅父是朝廷所器重的贤才，年寿还未达到应有的程度，难道是上天的差错吗？我牵挽灵柩向西送行，来到长江的角落，红色的招魂幡鲜明可见，白色的灵车洁白明亮。生死从此隔绝，如今我又独自回来。献上这微薄的祭品，希望借此表达哀痛。尚请享用。祭奠滕子京的文章 武功苏某等谨以清酒和众多菜肴作为祭品，恭敬地祭奠知府、待制、学士的英灵。英灵天性刚强明达，精通义理和决断；学问有根柢，才华没有边际。从前任谏官时，正直的言论侃侃而谈，多次触犯权贵，最终被贬谪放逐。统率军队到边远之地，谋划周密贯通，士卒奋勇，乐于为国死战，敌军畏惧而溃散。诽谤兴起，被逐往南方时，也不曾忧愁叹息。后来改任吴地，忽然遭逢这场凶变。国家失去了贤臣和保障，朝廷失去了藩篱栋梁。我们曾在公堂上多次承蒙您赐宴交谈。如今哭着赶来，巡视您的官家殓服，您的光彩仪容和精爽，仍然鲜明得仿佛可以看见。没有什么能够充分表达哀痛，因此斟酒献祭。英灵请下来享用这微薄的祭品。呜呼，悲哉！尚请享用。《苏学士集》卷十五

译钦定《四库全书》《苏学士集》卷十六。宋苏舜钦撰。推诚保德功臣、正奉大夫、守太子少傅、致仕、上柱国、开国公，食邑三千三百户，食实封八百户，赐紫金鱼袋，赠太子太保韩公行状。曾祖惟忠，屡次追赠太保；曾祖母张氏，江国夫人。祖父处均，屡次追赠太傅；祖母李氏，舒国夫人。父亲保枢，屡次追赠太师、中书令、尚书令、信国公；母亲郭氏，越国夫人；继母周氏，吴国夫人。公讳某，字宗魏。他的先世登记为镇定府灵寿县人。先父凭明经科在京师游学，于是就在京师安家。公于咸平五年考中进士，授任大理评事，知亳州永城县。那里水陆交通交错，号称难治的大县。本县吏部选补县令的制度，长期没有实行，开始由朝廷在京师选择官员去治理。公到任后，清理铲除积压事务，革除百姓认为不便的事情；对于已经安定的地方，又为之兴办有利的事业。不到几个月，全县人都欢欣地听从他。郡将皇甫选世代为官吏之师，听到公的治理情况，赞叹佩服不止，又写信给他称美。从此其他县有不能裁决的诉讼，也一定交给公公平处理。匈奴南侵，章圣皇帝巡幸澶渊。太尉文正王公上奏掌管机密事务的文书，章奏繁多，全都出自公之手。景德二年，外台上表称颂公治理永城的功劳，改任大理寺丞、陈州通判。不久调任郓州通判。没过多久，信国公去世。公服丧归返上都，服丧期满后，任许州通判。又调到陈州。当时郡界黄河决口，危害百姓，估计修补堵塞的费用要数万。公驰赴灾地，召集河边的壮丁，就地砍伐柴草，亲自规划施工，不向百姓索取一物，堤坝便重新修复坚固。郡城外数十里，又有一群盗贼乘大船顺流而下，将要劫掠邻县。公廉知此事，亲自率十多个士卒，夜间突然袭击；命人堵塞河道截断上游，点火击鼓来迷惑盗贼。盗贼弃船逃走，全部捆绑交给官吏。谈论此事的人都佩服他的谋略和勇气。转运使郑文宝听说后，急忙发檄文请公到许州。公到了以后，郑文宝叹道：“我急着要见见您的面容罢了。”任期届满，皇帝到汾阴祭祀，因恩典升任殿中丞，于是进献文章十卷。皇帝阅览后加以赏赐，想召他入宫考试。文正公为避嫌，按惯例将他授为远郡太守；皇帝特意召见，又改授太常博士，知洋州。郡中有个公校李甲，在乡里横行霸道，他诬陷哥哥的儿子是别姓之子，买通一个相貌相似的乡老妇，让她夺来冒充自己的儿子；又把嫂嫂灌醉后嫁掉，把她的财产全部夺走。嫂嫂流离失所，先后到州府及提刑、转运使那里申诉；每次审问，李甲总是贿赂官吏，常常拷打嫂嫂，逼她自认有罪，打完就赶走，这样前后十多年。公到任后，她再次出来申诉；公察觉老妇的神色非常冤屈，于是调取旧案卷查看，发现其中从未传召乳医作证。有一天，公把李甲的同党全部召来，带出乳医给他们看，李甲于是认罪伏法，母子恢复原状。大中祥符八年，升任屯田员外郎，知相州。当时河北蝗灾、旱灾并发。转运使因为年终考核，隐瞒实情不上报，各郡都畏惧，没有人敢说；公极力上奏，请求免除赋役，州民因此得以保全生存，诏令嘉奖他。郡中伍伯诱骗百姓，假称可以为他们向主子舍祷告，暗中收受贿赂；公察知后，将他们全部逮捕下狱，上表请求派御史审讯。案件审结后，杖责伍伯及与他共同作奸者，流放海岛。事情虽然查实，但有人因宰相与文正公有嫌隙而向皇帝进言，公仍被降职，任大明府通判。当时文节张公镇守魏地，推荐公的才干；公被中丞荐举，于是召为殿中侍御史，不久升任侍御史。当时淮浙蝗旱，百姓饥饿死亡、流离失所，朝廷命公任安抚使。他所到之处，便开仓赈济，停止各家劳役和工程，选拔良吏来治理养护百姓。合肥有一处陂塘可以灌溉田地，长期被豪族独占利益；公开渠引水，使下户得到灌溉，因而获得衣食的人数不胜数。公尚未返回，皇帝便嘉奖他称职，授任开封判官。一天奏事完毕，他快步走出屏风外，又被召回，赐给绯色官服和银鱼袋。过了一年多，授任河北转运使，诏令他留在京师，监理已故丞相向公诸子的财产分割。丁谓当权时，势力震慑天下；他私下让亲近的人告诉公，想买向公在长安的华严别墅，又暗示向公的儿子同意此事。公到向家，当面告诫说：“土地田产是衣食的根本，不能抛弃，所以其余财产都已经均分，唯独华严别墅保留下来，不能分掉。”因此违逆了丁谓的心意。等到公赴河朔任职时，原来的两位转运使都调往别道，公先独自承担这个职务。恰逢章圣皇帝登楼宴饮、当今皇帝即位，赏赐接连不断，按常规计算实在无法供给，朝廷深感忧虑，督促责问非常急迫。又有定州帅曹炜，威名一向显著，深得士卒拥戴，被丁谓憎恶，便以大将军身份贬到莱州。朝廷担心他拒绝命令、拖延抗拒而酿成变乱，诏令公乘驿马飞驰，收夺他的兵权。丁谓又想借此窥伺公的过失，用严酷的法律陷害他；公从容宽裕地处理此事，十分闲暇，没有一件事不得其当。因普遍施恩，改任司封员外郎，又加任直史馆。天圣二年，调任青州知州，才几个月，召为侍御史知杂事，赐金紫服。三年，任大理寺判官，升工部郎中。在御史台掌管杂务两年，当时御史中丞一职空缺已久，朝廷连续审理诏狱。有郡将托亲近之人向宰相文穆公送金，又通过牙吏审查此事；公得知后拘捕牙吏上报，诏令交御史台审讯。郡将于是诬称牙吏把他对亲近之人说的话错误地传给了文穆公，想毁灭罪证。公秉公彻底追查，果然是郡将因害怕获罪而请求外调；金钱尚未送达，事情却已泄露，文穆公因此非常怨恨他。当时京城有人报告紧急变故，宦官夜间打开宫门，捕来一百多名士卒交给御史台。公一审问便查明实情，全部释放了他们的捆缚；宦官立即把这件事交给诏令督促办理，自以为捕获叛乱者有功，后来又罗织罪名，只把报告的人定为诬告罪处死。三司改革茶法，年度课税收入连续达不到数额。公奉诏弹劾此前参与议定茶法的人，从丞相以下，按罪轻罪重依法处理，执法持平，不因权贵而改变。皇帝和皇后都称叹不已，当时舆论却认为此事难办。不久兼任知审官院。四年，授龙图阁待制，充任北朝国信使副使。有个坏人妄传明肃皇太后被扣留在敌国。宦官向敌国君主询问，敌国君主说：“太后如果确实被扣留，大使应当知道。”公回答说：“本朝每次派遣使者，必定告诫他说：‘恢复友好关系的事情，要传示后世，两朝大臣不要彼此阻隔猜疑。’这只是平时告诫使者的话，并不是要传达给北朝的。”敌国君主大为高兴，立即把这番话附带送回。公回朝谢恩，当时人人都称赞公作为副使能够不失言辞，又增进了两国友好。

译公回朝后掌管贡举，又编纂近年的制敕。他明白分析各项条文的义理，众人都向他咨询后才作出定论；他又请求把新书颁行天下，允许各地陈述其中不妥之处并加以修改。不久出任亳州知州。没过多久，皇帝因审刑院案牍繁多，召公来主管此事。公上言请求缩短审限，及时下达防敕；对于刑名案件应当奏报请示的，也请求裁定适中的法典颁行下去，从此没有积滞的案件。七年，改任兵部郎中、同判吏部流内铨。八年，授枢密直学士，知益州。因留在京师侍奉郊祀，直到明道改元，才授任谏议大夫。任益州知州两年，正逢大旱和接连饥荒，公竭力救济，其他郡流亡闲散的人也归附而来。按旧例，每年官府卖出六万石粮食给贫民，公总是预先增加常规数额，把粮食发放出去，因此百姓不至于过分贫困。旱灾持续很久，水源干涸，禾苗枯萎将死；公询问当地老人，得知九升江口可以开决引水灌田，直到现在仍使百姓受益。他又把上供物资调往没有遭受饥荒的其他州，准备代替郡民拦住转运使请求上报，愿意上奏朝廷把物资留下。公任职三年，皇帝亲自下诏慰勉褒奖。不久发生变故，召公入朝参知政事。宰相认为益州在远方，不能立即回来，必须等替任者到达才可回京，任命之事会被耽搁，于是极力援引他人补缺，所以公的任命未能实行。等到召回京师时，只授任御史中丞，充任理检使。入朝应对时上言：渭州、泾州两地与羌夷相接，秦陇商人进行交易，蕃部驱马到永康军场出售，已经把山川险要和道路出入都摸熟了，应当把交易场迁到边境上，以断绝他们窥伺两川的意图。又上疏陈述时务五件事，皇帝深深采纳。景祐年间，杨氏、尚氏二人因罪被逐出掖庭，公上章引述古事作为戒鉴，阻止他们再次进入。又依照唐代旧例，上奏设置四名御史里行，以扩大言官的职权。马季良正在贬谪中，贿赂执政大臣请求致仕，于是派家人击打登闻鼓，命令才下达。言事者认为，致仕是用来优待贤能的；马季良既然因罪被废黜，怎么可以得到诏令？他们共同责难登闻吏，认为不应当替他通报奏章。公认为事情能否实行，在于丞相府；登闻吏没有罪，有什么可弹劾的？即使接到敕令也不奉行，皇帝赞许了他。议论者认为他处理得合乎体制，不到一年便授任工部侍郎、同知枢密院事。公认为天下长久承平，武备没有戒备，希望与中书、枢密二府分别列出有才能的武臣和可以任将统兵的人，加以试用。又请求编纂兵法授给边将，皇帝于是亲自汇集《神武秘略》颁行。岭南蛮寇侵扰边境，过去总是从中央发兵，往往来不及应对。到这时，公上奏设置广南东西路钤辖司，授予便宜行事之权，专门使用当地士兵镇守。北方士兵不必迁往瘴疠之地，也有军队可以应付突然事变。西夏贼人称藩已经很久，每年派人到京师贸易，出入百姓之间如同自家。公深感不便，请求下诏推恩，设置馆舍，派使者接引，由官府监管他们的贸易。表面上是优待远方人，实际上是羁縻防范他们。事情下达后，公被防御使召为参知政事，不久又将出任外职，因此没有实行。唃厮啰与元昊交战，唃厮啰前来献捷。朝廷商议给他增加节制之权，公独自认为唃厮啰一族都是藩臣，即使不能劝令他们解除仇怨，如果又因献捷而加以赏赐，便会激怒元昊，为中国制造祸患。他坚持认为不可，于是此议被搁置。陕西转运使上奏请求把土兵迁到内地，以节省转运军粮的费用，公不同意，说：“这些士兵世代都是边地人，乐于自行作战；一旦迁离乡里，必然怨恨，便不能使用。”这项议议也被停止。景祐四年，授参知政事。公入朝谢恩之日，皇帝召他同坐，赞叹西府的功效。不久升任户部侍郎。这一年定襄发生大地震，天象也出现异常。公正在休假，仍勉强抱病入朝应对，为皇帝陈述灾异发生的原因，又担心夷狄侵入内地，应当下诏求取直言，寻求消除灾异、恢复安宁的方法。皇帝欣然听从了他的意见。不久罢去参知政事，改任吏部侍郎，知应天府。三年，因为西羌扰乱边境，又加强北方防务，授公资政殿学士、知成德军。公进入辖境时，朝廷在途中派使者携带手诏询问攻守方略，公谋划防御之策十分详细。延州陷落，边城中的人诬告公投降敌人，朝廷派兵监视并拘押他的家属。公请求面见皇帝，极力辨白，说当地战事和风俗都十分艰苦，没有投降屈服的情状。皇帝心意释然，撤去了监守家属的士兵。有人说镇定不应当正对北方冲要，于是改任公知澶州，嘱托他筹划控制险要的方略。公多次以疾病为由请求调往适宜的州郡，遂调任亳州。亳州原来盗贼很多，公刚到任时，各县每天都有抢劫，民情骚动不安。公设置侦缉之策，派人刺探搜捕；于是府中大吏却替盗贼充当窝主和财物储藏之处，因此盗贼更加滋长，不能破获。公秘密派出士卒，终于捕获一百多人，在市场上处死，郡中震动肃然。事情办完后公离任，盗贼不再出现。转运使每年征发民力，百姓不堪其苦，公派牙校带少量货物，就地购买当地出产，使百姓不知道是在交赋税，而军队所需也得以供应。庆历元年，升任尚书左丞，上章坚决推辞，皇帝下诏褒奖答复。第二年，请求告老，授太子少傅，退休。庆历四年八月十五日，在京师里宅去世，享年七十三岁。某年某月葬于许州长杜县嘉禾乡祖先的墓地。公的官阶多次升迁，从将仕郎到正奉大夫；勋位从骑都尉到上柱国；爵位从伯到公；分封的恩宠三次增加。公性情方正严肃，质朴厚重，即使说笑也不轻率。每逢朝廷有重大议论，他所坚持的总是坚固正直，表现在脸色上。只要义理所在，便不顾忌权贵；一旦发言，众人没有谁敢改变。即使闲居在家，也从未显露懒散的样子。治理家庭、立身处世，一向以朴素节俭为准则；从微贱起步直到尊贵，始终没有丝毫改变。教训督促几个儿子，诸子都茂盛成长、成就事业。对待事物以诚相待，不做外在的修饰。看见别人困苦危急，一定想尽力帮助。曾为两户贫困的外亲安葬，使他们有墓穴；又救助四名孤弱幼小、无力自立的人，让他们用俸禄供奉先祖祭祀。公的前夫人蒲氏，追封安定郡太君；续娶王氏，进封太原郡太君，是相国文正公的女儿。儿子八人：长子纲，曾任水部员外郎；次子综，太常博士、集贤校理；次子绛，太子中允；次子绎；次子维；次子绩，太常寺太祝；次子纬，大理评事；次子▯，太常寺太祝。女儿六人：长女嫁端明殿学士、给事中李淑。次女早年去世；次女嫁大理评事苏舜宾；次女嫁太常寺太祝王整；另有两女年幼尚未出嫁。孙子十三人：长孙宗彦，大理寺丞；次孙宗道，太常寺奉礼郎；次孙宗古；次孙宗哲；宗师；宗弼，将作监主簿；其余年幼，尚未命名。孙女十二人：长孙女嫁光禄寺丞李寿朋，其余尚未出嫁。曾孙女一人。舜钦在公的宗族中属于再从亲属，所以熟悉公的风采功业，谨慎地记录这些真实事迹，送入太常寺，谨作此状。

译朝奉大夫、尚书度支郎中、允天章阁待制、知陕州军府事、平晋县开国男，食邑三百户，上护军，赐紫金鱼袋，王公行状。曾祖某，任左拾遗，屡次追赠太师、尚书令、鲁国公；祖父某，任兵部侍郎，屡次追赠太师、尚书令、晋国公；父亲某，任兵部郎中，赠户部尚书。公讳质，字子野。他的先祖登记为大名人，因晋国公显贵，才开始居住在京师。公自幼好学而不合群，孩童游戏时，太尉文正公就是他的伯父。祥符年间，文正公任大丞相，任命公为太常寺奉礼郎。公稍长后，向学更加专心，有一天把自己所作的文章献给文正公。文正公阅览后惊叹，亲自作诗称美他。改任大理丞时，公还没有成年，又因文章闻名，文正公上奏请皇帝召他到学士院考试，考取进士。刘尚书筠当时在翰林，与各位公卿共同推荐，于是公充任馆阁校勘，转任中丞、太常博士，升任集贤校理，改任祠部员外郎。当时他刚二十五岁，风度高雅洒脱，喜好辩论；所交往的都是当代豪杰英才，从来没有人敢因他年轻而以权势贵气对待他。不久遭逢尚书父亲的丧事，旅居南都，与几个弟弟吃粗米、吃蔬菜；天性孝顺友爱，旅居期间没有发生过争执。服丧期满后，同判苏州。郡守黄公宗是前辈，既有才名，又任性自负；他常以公年纪尚轻为由，起初并不十分礼敬公。但公办事极其恭谨，即使受到讥笑嘲弄，也绝不报复。遇到官府事务中有不便之处，公一定寻找机会向黄公说明；黄公不听，公便竭力辨明其中的是非曲直，一定要等到事情实行后才罢休。黄公起初愤怒怨恨，最终醒悟，反而更加礼敬公。公回到朝廷，赐绯衣和鱼袋，改任度支，同判尚书刑部，又判吏部南曹，改任司封，知蔡州。蔡州的圭田相当贫瘠，百姓每年缴纳租税，深以为苦。公到任后，全部免除，不再征取。当地旧俗一直祭祀吴元济，公说：“哪有叛逆凶徒还能享受庙食的道理？”长吏不能革除这种滥行旧俗，百姓又能看出什么榜样呢？于是公毁掉吴元济的塑像，认为狄梁公、李太尉对唐朝有功，恩德又施及蔡州百姓，便建立二公祠，称为双庙，率领各级官吏前往拜祭；又转任祠部郎中。召为开封府推官。公的哥哥雍当时也任三司判官，公说：“这些都是繁重的职务，我们兄弟同时受命，会妨碍寒士进用。”于是恳切辞去，出任寿州知州。寿州一向以诉讼多著称，各县押送囚犯上来，即使是重罪，往往也伪造姓名上报。公查出其中的滥用和奸诈，捕获县吏，依法鞭打并刺面，自此全州肃然。那里又有许多豪族，五等户籍长期废弛，每次征收都没有定额，官吏靠贿赂决定轻重。公准备重新确定户籍，不让官吏插手；官吏私下嘲笑说：“他怎么能够完全知道百姓的财产呢？” 公有一天让官吏们都在府中坐下，亲自发檄文召来隐藏财产的豪强，对他们加以晓谕；众人都叩头叹服，其余户籍中增减的细微之处也全都没有差错。整个府境震惊，都称他为神明。后来又调任庐州。大盗张雄杀掉同党及其财物后逃走，巡逻人员捕获了他，公依法处死。案卷送到大理寺，法官援引近来的诏令，认为盗贼杀死同伙可以宽赦，张雄不应当处死，反而应当追究办案官吏的罪责。公说：“法律是用来抑制奸恶、预防实害的。按实际情状，张雄本来就应当判死罪，又杀人夺取财物；他既不是自首，而是被捕获，盗贼也没有悔改作恶的表现，若按此法，便没有破除奸恶的办法。”公三次上疏，都没有得到答复，于是说：“我不能胜过执掌法律的官吏了。”又上疏自我弹劾，希望不要连累众官吏，仍不被听从；便请求自己作为首犯承担罪责，朝廷才答应，于是降职监舒州灵仙观。其他官吏得以减轻一等处罚。公的胸襟高洁爽朗，具有仙人的风姿和道者的气度，每天与两三个闲逸之士纵情山水之间，谈笑歌唱，尽情游乐，洒然体会尘世之外的趣味。他早有虚弱多病的毛病，药物从未离手。到了舒州，几个月后旧疾大为好转，于是采集古今炼形养生的方法，撰成《宝元总录》一百卷。过了一年，当时任资政殿学士、给事中的韩公▯知审刑院，上言说此前的法律过于宽滥，因而申明旧制，请求盗贼杀死同伙而不自首者不得宽赦；朝廷采纳了，正如公过去所主张的那样。当时任资政殿大学士的郑公戬、翰林侍读学士叶公清臣，都推荐公的才干可以大用，认为他无罪而长期被贬，于是起用他知泰州。年中改任度支郎中，入朝后授任荆湖北路转运使，赐三品官服。自从西部用兵以来，担任这一职务的人都以先向下属和百姓搜刮为务，争相把羡余钱物作为名义上的贡品进献朝廷，以帮助军需，实际上却是从百姓那里征取。朝廷往往因此提拔他们担任优良官职，称为称职。公对此深恶痛绝，除正常赋税外一丝一毫的横征也没有，远方百姓因此得到依赖。富弼任资政殿学士，常兼史馆修撰，平生从未见过公，却一向仰慕他，推荐公有贤能功业而安于淡泊、不喜欢求进，希望召回公代任修撰，朝廷听从了。又命公同判吏部流内铨，不久授任天章阁待制。当时皇帝正起用俊杰贤良，革除过去的弊病；公从容处在侍从之列，以清正的风骨成为当时人所敬畏的对象。有人以公很少进言纳谏为由议论他，君子认为，假如子野在朝廷，即使安然不说话，士大夫仰慕他的风采，也应当争相廉洁谦让，忘掉鄙俗之心。公任吏部不到一年，就被称为称职。他曾对同僚说：“官府机构的设置，就像秤一样；如果有人任意把高低轻重颠倒，那不是器物本身的过错。只要遇到事情能够公平处理，轻重自然会清楚地判定。所以对显贵豪强不要偏袒，对孤苦偏远者不要废弃；要使劳苦的老吏收手束缚、屏息谨慎，不敢摇动法令。”州县中有奸猾官吏，有人靠贿赂取得举荐，按制度本应升迁；公查明后便秘密上奏，派人从中罢免的很多。不久出任陕州知州，才一年便因病卧床，庆历五年在官舍去世，享年四十五岁。官阶屡升至朝奉大夫，勋位为上护军，爵位为平晋县开国男。公年轻时以弟子礼侍奉杨文公杨亿，杨文公十分器重他，曾写信向翰林刘公称誉说：“子野英俊奇妙，文章和才干都无可挑剔，是当世的佳士。”又亲笔把公的诗句写在扇子上，众人争相玩赏，因此公的声名更加显著。公性情刚峭、耿介清廉，而本性仁厚，果敢行义；当时议论者认为他有烈祖的遗风。他操守恬静退让，不喜欢奔走求进；与公一同在馆阁任职的人，都离开后成为显贵官员，权势人物多方诱导，公始终不肯屈服，因此更加不被任用。公自己也安然自得，没有什么遗憾，朝廷舆论却为他惋惜。公有女儿到了出嫁年龄，于是按照庐州旧例请求得到装钱二十万，准备作为嫁妆；执政者暗示希望公前往拜谒，公始终不去，于是没有得到这笔钱。

译公被贬到灵仙观时，生活极其困窘，于是全家吃素数年，从未吃肉；每次得到俸禄收入，便厚待宾客，几天就用尽。公三十岁入朝任尚书郎，每次接受任命，总是惊惶不安，说：“我的先父六十八岁时在省郎任上去世，我如今也已经老了。”他天性纯孝，每次谈到先父的事情，就泪流满面。公的弟弟素原任淮南按察使，被召来统率泾原；任命下达那天，公整夜不能入睡，召来几个儿子说：“我的弟弟母亲年老而且有病，孩子又很幼小，怎么能到边远苦寒之地抵御敌军呢？我没有亲身的忧患，而你们也已经长大了。”第二天便上言请求留下素，自己代替他前去，愿意以死守节报国，朝廷没有同意。又命令儿子规说：“朝廷不免除你叔父的出行，这是我所忧虑的，你要前去侍奉他，不可懈怠。”公特别疼爱规，因为规多病，从未让他离开膝下。公还有一个幼弟端，努力勤学，做官十多年仍未出任州县以上官职；公将要升迁时，上章请求召端入试，于是赐进士出身。公智慧见识宏大深远，善于谈论名理；即使平常人的优点，也终身不忘。他治理郡县，先以教化引导，不崇尚威严刑罚。他主管荆南漕运时，曾暂代府事。有个老妇控告儿媳被赶出家门、无处归宿，公召来审问。儿媳说：“公公刚去世，婆婆就改嫁了；后来生活穷困，我回来奉养她，非常恭谨。后来她又拿走钱财再嫁，如今再次贫穷回来，所以我不敢收留她。” 公说：“婆婆即使品行不好，难道你就不念及自己的丈夫吗？”又对儿媳的儿子说：“你的母亲对待祖母刻薄，难道你就不念及自己的父亲吗？”于是严厉责备老妇，晓谕她改正行为；又拿家人的衣服给她穿，把仓中的粮食给儿媳和孙子，让他们带回去。从此一家人都感动流泪而离去，恢复了原来的孝爱关系。大凡百姓有犯法、诋毁、欺骗的，即使是小事也一定追究到底；即使过错很大，只要确属误犯，也一定宽免。有时善人和顽民共同犯罪，顽民虽然辩词占优，但如果真实情状值得相信，公一定直接指出其中隐藏的善恶，当场裁决，众人都佩服他的明察。他所到之处，横暴狡猾之徒都销声匿迹，畏惧公的明察，不敢犯法。外台官员如果不是合适的人，往往向百姓暴敛，公一概不接受他们的命令，与他们据理辩论；有时争论不决，便上报朝廷，多数都得到朝廷听从。因此公屡次被恶吏寻找事情来陷害，却只是浩然自守，不与他们计较，不过也不能因此伤害公。公治家严明，有法度，用道义教训子弟。起初，文正公任中书舍人时，家境极其贫困，曾与兄弟借高利钱，约定逾期便用所骑的马偿还。公翻阅书信发现这张借据，召来子弟给他们看，说：“这是我们家的清白家风，你们不应忘记这件事。”又得到颜鲁公任尚书时向李大夫求米的墨帖，亲自摹刻在石碑上，送给所有亲友。公喜爱士人，乐于施舍；凡是遇到别人危急，即使是平生的仇敌和恶人，也一视同仁，像对待自己一样，从不询问自己家中是否有余。只是他聚藏书籍数千卷、古琴数张，无论出仕还是退居，从未舍弃。公去世后，陕州人悲哀哭泣，哭声充满道路；朝廷内外无论贤愚，都相互吊唁流泪。家境贫困，灵柩不能运回祖坟，身居要职的朋友旧交都竭力相助，于是才得以运回京师。公曾对人说：“我想到世间的种种事情，已经没有什么可做的了，恍恍惚惚地想痛饮至死，如果这样也就幸运了。”他多次把身后之事托付给家人，还笑着说：“人世不过一声轻响罢了，哪里可以长久预期呢！”公生于七月二十六日，也在这一天去世。娶周氏，封裒信县君，是前礼部侍郎起的女儿。儿子三人：毖，将作监主簿；规，前明州奉化县主簿；复，将作监主簿。女儿二人：长女嫁太常寺太祝范纯仁，是资政殿学士范仲淹的儿子；次女还年幼。谨作此状。《苏学士集》卷十六