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译钦定四库全书　集部三 《鄱阳集》　别集类二【宋】提要 臣等恭谨考察：《鄱阳集》共十三卷，为宋代彭汝砺所撰。彭汝砺字器资，是饶州鄱阳人。治平二年考中进士第一名，历任官职，曾权任吏部尚书，出任江州知州，事迹详见《宋史》本传。《东都事略》记载，他所著有《易义》《诗义》、奏议以及诗文共五十卷。《宋史·艺文志》著录《鄱阳集》四十卷。如今《易义》《诗义》已经失传，这部书是他的诗集，也只有十二卷，并非完整的篇帙。编排次序又有错乱，例如古体诗中误收律诗一首，律诗中误收古体诗一首。《武冈驿》一首只有目录而没有正文，《寄佛印》一首前后出现两次，重复混杂之处很多。大概是他的原集早已散佚，后人搜集残存篇章，重新编成此集，所以才如此混乱吧？史书称彭汝砺的诏令文章雅正，有古人的风格，而诗歌笔调也谐婉，值得讽诵。明代瞿佑《归田诗话》曾极力推许他的情思意致缠绵。王士祯《居易录》也引用他《梅花诗》中“潇湘此日堪肠随处幽香着莫人”一句，用来证明朱淑真词以及耶律楚材诗中“着莫”二字的出处。在北宋诸人之中，他本来也是一位出色的作家。张舜民《画墁录》记载他临终前作偈语说：“有从今以后不打这鼓。”大概他所学确实出于禅宗，所以集中有许多同僧人往来酬答的作品。然而彭汝砺在朝廷立身刚直，风操气节令人敬畏，他所发表的议论和劝谏，无不关系到国家大事。他晚年沉溺于禅悦，大概也是自行实践他所得的道理，因此不必用一种标准去苛求他，立即把这看作彭汝砺的过失。乾隆四十六年六月恭谨校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 钦定四库全书 《鄱阳集》卷一　宋彭汝砺撰　古诗 《忠孝图》【并序】滁州的燕雍绘制《忠孝图》，把它送给淝州太守宋公选。宋公说：“这些都是古人的大节，我过去已经听说过了。”把它们传布在纷杂的书册中，不如让它们清清楚楚地呈现在绘画里。眼睛看见，心里思考，就可以激发人的志气，并把这种志气施用于事业。滁州绘制这幅图，大概不是小小的补益。于是让人在学宫里绘制它，千乘先生倪天隐为它作序，深深哀悼后世的臣子走上邪路、趋向恶行，辜负天地般无穷的恩德却不知道报答。图画完成后，我同诸位学生相顾而谈说：“君臣之间的义理、父子之间的亲爱，出于天性的自然。至于义理穷尽、亲爱松弛，却甘心背负叛乱盗贼的名声，那是情感压倒了义理。唉！如今做儿子的若能思考父母用什么养育自己，做臣子的若能思考君主用什么使自己安定荣耀，推而至于极处，那么古人的心意就可以坐而明见。禽兽尚且有知道奉养的，奴仆中也有替主人赴死的，何况士人呢？孔子说：‘只是还没有思考罢了。’这有什么遥远难做到的呢？” 君主与父母同等于天地，恩德和义理都无穷无尽。浮生如同一根毫毛一根头发，全都出自天地覆载的力量。我思念古人，他们留下了节操和义义，于是把自身托付给天下万事，即使粉身碎骨，至死也毫不吝惜。他们的名节教化载入书册，不会同日月一起消灭。世道衰薄，道义也日益衰败，纲常堕入荆棘之中；想象古人而不可追及，徘徊之间心情凄恻。燕卿真是士人中的雄杰，绘在白绢上的画像显现出他的容貌。谋划只是为了引人深思，推究揣摩以穷尽丰富的见识。以金印朱绶表彰纯美的德行，以斧钺诛杀奸邪。想把《春秋》的法度推行开来，转告四方九域。肥陵的泮宫庭院，把这些画像收集来陈列在四面墙壁上。埋在土中千年的身躯，精神又回到翰墨之间，气势峥嵘，排列如星辰。奴隶也为之发出叹息，已经死去的人仿佛仍然可以寻求。想要说话，却叹息之后又沉默；清风飒然，如同冰霜。正直之气森然如剑。富贵之人喜欢图画，积聚的珍宝多到千亿；丹青技艺即使精巧，我却从中得到可以作为龟镜的借鉴。愿大家都有这样的心志，评论时世，以盛德为师；应当使忠孝的风气，从自家开始，规范整个国家。《宿万孝子家》【并序】万敬儒，是肥陵人。他家几代同居，父母去世后便在墓旁结庐守墓，不回家居住；又刺破手指，用血书写佛

译经数百卷。太守为他上表，诏令表彰他的家门。从前有人经过胜母里时让车回转，今天我却徒步来到孝子之家。天气寒冷，太阳将落，树林山谷昏暗，道路曲折回旋，泥沙湿滑。高台隆隆地矗立在门户处，松树和桧树夹着道路，清凉的树荫斜斜垂下。官员手持蜡烛读碑上的文字，夜深时相互对视，不禁发出叹息。如今我为万氏作诗说：万事成功很难，失败却很容易。你家世代相承已经有几年了，努力吧，不要成为先世的拖累。《七门堰》【并序】我任合肥职官时，开始巡察龙舒的事务，出了县城西北门，观看所谓乌阳七门三堰的水利工程；询问当地老人，想探求疏浚治理的起始，却茫然无人知道，大概它的由来已经很久远了。晚上得到刘攽字贡父所作的庙碑，才知道它起始于羹颉侯刘仲，而刘馥实际继承并发展了它。于是我自己叹息说：‘古人所做的事，竟能达到这样的程度。刘仲际遇幸运，得以取得爵位，传记中所说的只有努力经营农产而已。刘馥确实是奇异之士，但也没有别的称誉和事迹可说；然而他的规划已经足以使百姓永远得到安乐和福祉。后世的议论过分崇高却没有实际内容，把民生之事看得很轻。偶尔有人有所作为，所得利益常常抵不过弊害，百姓最终困苦而死，却没有人救助。唉！’ 古人的才能宏大，内心也公正，忧乐常常同天下人相同。他们谋求功业、考虑事务从不草率，想同天地一样永无穷尽。我来到舒城，沿着道路走过三座堰，看见利益遍及东南；渔夫樵夫处处享受太平，稻米粮食年年收获有余。江淮旱灾和水灾接连不断，只有舒城独自获得丰年。人们只知道今天安乐于这片土地，却不知道古人为他们造就了这样的天地。刘氏二人未必真是奇伟之才，但他们的谋划能顾及百姓，竟达到了这种程度。世俗儒生文章很多，实际内容却早已丧失，洋洋洒洒大谈伏羲、神农，内心想要建立功业，所造成的祸害反而常常超过功业。庸医不足以平治沉重的病症，纷纷扰扰，我又能做什么呢？爱惜古人、感伤今日，只能徒然洒泪；倚立题诗寄给西风，却不知道自己的才力并不适合写这种骚雅之作。《金星砚行》星星出现在云端，石头处在溪水岸边。天上地下，相隔不知几百几千万里。砚台中怎么会有星星呢？其中的光斑明亮如金，既不是瑕疵遮蔽美玉，又仿佛琴上的徽。我的疑惑是：也许星星飞流运动时，偶然没有停留在精华所在，误落进黟水深处。不然就是神灵怜悯读书人长期困滞，所以借来光彩资助清雅吟咏。也许有人能感悟其中的道理，只是幽深沉默，难以推寻。你没有看见吗，虢山的石头，团团的形状中有桂树，像圆月一样；又没有看见吗，庐江的石头，疏落的纹理中有树木相互纠结，像寒林一样。不要再多说，只把它放在寒窗下，用来书写文札，使古代的研磨之物延续到今天。最刚强的东西没有骄横之态，最明亮的东西没有阴暗之处。你也能这样，这才是真正懂得金星砚的知音。〔原文数字、纪年保留：百千万里〕 《选仙图》自古黄老之学主张无为，后来却错误地把它说得漫无边际，讲成神仙之道。古人竭力探寻源头，尚未堵塞；今世又使用根本，根扎得尤其牢固。仙人的经典本来就是从尘世之外传来，画成的图谁又会传到人间？碧油堂的印记开始有了等级差别，洞天福地也分出先后。势力穷尽时或许滞留在酆都幽暗之地，彩色优胜时就登上昆仑山巅。得失无端却仿佛掌握在手中，胜负有形势而不断回旋。整天相互对看又有什么用呢？万事不齐全，都只是偶然；事物虽然没有实际功用，意义却很深远。替你探取其中意思，题写成这首诗。《李卿惠太平州学诗》李侯从前治理当涂，兴建学校留给当涂。百姓歌谣散落在樵夫牧童之间，他把事迹收集起来，归入美玉般珍贵的文字。高雅的文章和大字，比珠玉还长久，将成为后世的奇珍。我因李侯而追念往昔，党庠于是得以整治，彰明人伦。井田制度改变，万事废弛，士林泣血，悲叹孤立的秦朝。如今人们思考能够追溯根本，希望看见风俗最终恢复醇厚。曾听说君子有天下人的志向，把万物一视同仁，不分亲疏。李侯来到我的辖境，继承他的兄长，对百姓的爱惜

译不比当涂人少。他一到学校，便使风采振作，又尊重师道，主持陶铸人才的事业。道路上的人还在思念从前的召父，乡里百姓怎敢忘记小冯君。《瓦鼓》我客游南昌，回来时，归我四面瓦鼓【瓦鼓是新建县令仲文得到的】。它们整体完整，自然烧制而成，质地朴拙；用瓦罂瓦甒碰击它们，便散发出余音，往往合于商、羽二音。声音发出，几乎像是天成，不必询问乐工。我天性喜爱它们而不能割舍，便取来放在林间屋舍的竹梢上，让它们奏响清风，仿佛也喜爱佳美的器物。戴上伍岸巾，拄着竹杖，和你一起消除暑热。世人见到这种拙朴之物，我却顿觉幽雅兴致聚集。红色的楹柱令人惋惜往日，粗糙的鼓槌使人想起淳朴的古代。你的年纪比我小，难道也能珍爱它们吗？《寄佛印禅师》

译我派奴仆带信问道：‘我如今手持符节巡视匡庐，请你穿着磨衲衣，乘大牛车来吃香积饭和雕胡饭；我还要施舍琥珀、珊瑚以及来自沧海、直径一寸的明珠。’又问禅师：‘我如今怎么样？’便说：‘我正靠着案几处理文书，衡量贵贱，调节盈亏，擒拿狡猾的官吏就像捕捉狐狸。夜凉时饮酒一百壶，醉眼看万物，觉得它们全都像锱铢一样微小。’若云居说我太粗疏，就请替我传话致歉，只说：‘唉！’ 去年经过建昌时，作诗邀请云居元禅师。近来经过南康，没有见到他，便用前诗的韵脚匆忙寄给他。雕金间杂着美玉，云居处在云中。卧龙岗上还有文公的草庐，门前不设置供羊牛通行的车辆，谁来捋虎须、防备狼胡？宝林环绕，像成串的珊瑚；中间有一颗摩尼宝珠。嬉戏欢乐，言说自在，心性如如不动。各方把你的言论记录下来，当作奇书；我爱听你谈论真实的道理，而不是空谈。生来便决定相信，毫无疑惑；狐狸般表里洞彻，清楚得如冰壶。轻重早已分得像锱铢一样明白，只恨相隔咫尺却相逢疏少；各自都有嘴，难道能不叹息吗【禅师和我的诗说：有嘴吃饭，谁能叹息】。《答赵温甫见谢茶瓯韵》我从前曾走过昌江岸边，故人指引我观看陶冶器物的场所。眉毛浓重的老工匠，夸耀自己手艺快捷，为我反复雕琢车轮般的器物；镌刻削磨，仿佛风雨奔驰，种种形态更加鲜明新奇。盘龙飞凤布满日月，细花密叶生在美玉上。轻浮的男女喜欢奇异峭拔的样式，船运车载，耗费了大量金银。我的茶盂不粗野，也不文饰过度，浑然如美玉，含有天然真性。光彩深藏，尚未得到世人的喜爱；品德洁白，确实是天下的珍宝。近来我来到东江，想要学习古人，欣喜地听说英杰能够同我交往。谨慎地持守清白，愿同你共享，怎敢凭借泥土般的薄礼来求取你的厚恩？空口说感谢并非我所愿，拜谢你深厚的情意。《雪夜饮分题得雪字》狂风整夜呼号，花木被吹折。天亮时台阶前三尺厚的雪，谁家的羌笛吹落了早开的梅花？半夜在南楼面对明月，严寒侵袭身体，连毛发都缩紧了。慢慢地饮酒，肠胃里暖热起来。您的才华奔放，足以驰骋万里，应当遗憾自己徘徊受拘束。一窝之中安稳自在地生活，处境却让人羡慕鸤鸠的拙朴。人生所遇都可以自得其乐，万事悠悠，也没有什么可说的。偶然有好酒就一定喝到大醉，醉后便题诗，像陶渊明那样。您没有看见吗，征讨南方的万名士卒还没有凯旋，戎衣虽然厚实，却冷得像铁一样。《和深之饮字》深冬的阴气正要消退，却故意造成凝重严寒。天地间连下几日雪，白天像黑夜一样，寒冷更加厉害。威势镇压了邪气，和气便产生丰收。君子有酒有食，胃口健旺，尽情豪饮。粗茶淡饭本来就是我的滋味，笑说如今已经有了很多菜肴。香气芬芳如兰，色彩灿烂如锦。夜深时蜡烛花低垂，三更以后鸟声也沉寂了。私下饮酒已经非常快乐，亲密交谈的话语尤其谨慎。才能驽钝却承担重任，整夜不得安睡。楼头传来几声钟响，我辗转反侧，几次斜倚枕头。《和亶甫夜字》雪轻轻飘落，不能自持；风势急切，又相互助长。仙人聚集在蓬莱仙岛，鸿鹄从云中飞下。雪花飞腾遮蔽天空，细碎地穿过缝隙。光明照入幽室，耀眼得使人不知道夜色。苦寒中为您饮酒，喝尽貂裘换来的酒钱，吃完盘中的蔬菜；起身思乡，披上绵衣，问有没有鹅鲊。浮生从前结下什么缘分，今昔竟同住官舍。我的才调稍显急迫，总羡慕您的从容闲暇。《玄》篇进入幽深境界，却曾不懂得嘲骂。文衡掌握轻重，职事又仅次于宗伯。我实在愚钝，不足相称，能够得到您的友谊反而自己惊诧。两匹骏马怀有驰骋万里的心，双璧价值连城。尘土之间难以久留，看您在云霄中高高跨越。《和执中防山四诗》《谷隐寺》谷隐寺有很多牡丹，一朵花有数百上千片花瓣；一根能够生出一切，一切又摄归于一根。喜爱您观赏花朵，仿佛当下便悟到恒河沙数般的劫数；谁能知道其中的意味？只有花间的蝴蝶。又一首 楼阁倚靠在天外，钟声梵音落入人间。世俗客人有时离去，山野僧人整日清闲。白云要飘向哪里，飞鸟也不能返回。每望一眼便叹息一声，令人只能厚着脸皮。《岘山》甘棠树同普通树木一样，岘首山同普通山峦一样。燕地人爱戴召公，召公离去后，他们不忍攀折甘棠。襄阳人思念羊叔子，泪水滴落，沾湿了山上低矮的岩石。直到今天，山外的溪水仍日夜翻腾。像您在章贡的生祠，也同样处在山水之间【执中治理防郡，建立生祠】。《高阳池》我在南雍住了三年【“十”一作“五”】，来到高阳池；鱼鸟仍像旧日一样，与人相忘而不相疑。只拿着青莲叶，也不使白接䍦倒下。我同您在这里游赏，哪像山简当时呢？《内乡山中》山野之人住在山中，却看不见山色的美好。我长久身处尘土之间，来观览山景，以安慰自己的胸怀。像禹、稷那样的人并不缺少，反而因此想起商山四皓。假如我有粮食可吃，便愿在这里做山中老人。又一首 安静和喧闹难道是不同的道路吗？只要能够安静，所领悟的道理也会很好。正因为见到山色，才喜爱它并把它放在心中。拿镜子照看须发，已经像霜雪一样。白皓啊，我正要同神明一起隐居，还不肯在尘土中老去。《寄叶法曹》您治理军队，琢玉般的才质成为天性，秋江一样清静。少年时勤苦求取富贵，却不知道如今勤苦反而成为疾病。世人喜爱邪曲，正直中和的人却爱护您，与万物终究没有争竞。围棋坐着争胜一百局，雕弓用力拉开达到六钧之劲。棋局劳神，弓力又刚硬；用这些来养病，都不是好办法。作诗劝您，如今不要再以诗书自苦，自足以借此资助游泳。幽深的房屋重重帘锁，幽僻的小路看不见；我见不到您，心中忧闷。疾病不必忧虑，这是天命。和乐平易的君子，神明也会为之庆幸。《送皇甫法曹》起初我来到肥陵访求士人，得到皇甫【皇甫子仁，是我的同年】；他多年住在乡里，不肯出仕。在官府宴饮酬酢之间，我为他作了《翘楚》诗。如今他要上任襄阳，我以拙诗相送，又惭愧自己兼取了襄阳这个真正的名胜之区。那里的碑碣文字多有古意，能否借东南风把它们取来寄给我呢？《寄友人》汉水上游近来多雨，江头应当有好风。想来您此时正挂起船帆，随着孤鸿航行；画龙般的船压过大浪，彩绘的鹢舟凌驾长空。男子应有纵横四方的志向，出生时便应把箭射向桑弧蓬矢。为什么近来迟迟未行？我为此忧愁不已。哪里能得到百顷田地，稍稍靠近五老峰？早日写下《归去来》，同我做采芝的老人。《和君时弟见贻一首》野鸭的腿短并不是不足，仙鹤的腿长也不是有余。泰山和毫毛一样，都各自合乎同一事理。您的才能如骅骝，前行吧，不要迟疑。万里路程不必加鞭，太阳运行的力量还很舒缓。哪里像我这匹衰老迟钝的马，只能一寸一寸徒然前进。低头贪恋槽中的豆料，时常又仰天叹息。在马槽之间徘徊，不必再谈什么聪明愚笨。只要达到中道就可以休息，我和您一起归去吧。《送范侍郎归许昌一首》【四言】

译凤凰步履从容，羽毛整齐美好；它聚集在哪里呢？在梧桐树的枝头。鸿雁高飞，双翼参差；它停在哪里呢？在清冷的水池。朝廷对于您，难道不知道您的才德吗？国家有重大疑难，就请您来谋划、询问。您虽然居家，却仿佛仍在朝堂；国家的大政方针，讨论研究从未忘记【您在仁宗时多次议论尺度的是非，去年朝廷修订乐制，您也参与讨论；如今虽然居家，讨论仍没有停止】。您的车徐徐驶来，在汴京郊外；暂且追赶您，以使今天的相聚延长。您的船泛泛而行，在河水北岸；暂且挽留您，以安慰我的心。您赐给我的话，我要把它珍藏起来；拿什么报答您呢？愿如羔羊般洁白，以德行自守而不忘。您请我饮酒，我要向您回敬；拿什么为您祝福呢？愿秀发依旧、长眉依旧，所受福禄没有期限。《读史》娄敬脱下挽车的劳役服，独自建立金城之策；使韩信脱离羁旅困境，立即登上将军坛；谋划出自万乘之国，声名惊动天下百夫。可叹大丈夫有松桂般的姿态，正直之气盘绕如虹霓；一旦得到时机建立功业，便足以同娄敬、韩信相媲美。《管仲有老母》王阳是孝子，王尊却不能因此非难管仲，因为管仲还有老母，只有鲍叔能够理解他。虽然同走一条路，却没有同行，各人都有自己的思虑。如今如果还有这样的人，即使让我替他执鞭赶车，我也不推辞。《暴雨》乌云像受惊的巨浪，又像泼开的浓墨；万窍怒号，四面山岭被闪电照得漆黑。雷神摇动眼睛发威，风伯驱驰，雷霆震怒，仿佛要撼动大地的轴心；侧面倾泻的雨像河水倒下，又像雨水冲击山石，使山上山下的泉水脉络都涌动起来。石头漂走，木头冲断，山崖裂开；高原上刚刚站得住脚便成了大泽。古寺倾颓，前后山冈逼近，瓦片腐坏，椽子折断，墙壁破损；泥塑佛像露出头来，水浸到胸部【一作“沾”】，苔藓钱和藤蔓在堂屋背面长满金碧。各处水流如箭般激射，挟着气势急于投入空隙。衣服沾湿，脚踩芒鞋，看见沟渠纵横，不禁怜悯那些困苦衰老的人。荆棘丛中，人们拿着戈、殳，披甲不解；半夜忧愁居处，白天艰难求食。我如今才敢求得一张安稳的席子，可是乡里人家的水已经淹没到了极处。壮年人漂浮泅渡，老人被淹死；高处只能占据鸟巢，攀附猿猴所倚的木桩。可怜想逃走却没有羽翼，我起身仔细观看，只有叹息。折断的树枝和草木残体寄栖在屋檐额头，鸡飞狗跳，全都上了屋脊。蛟龙鼋鼍窥视四周，找不到自己的居处；天地想要放晴，却只是一会儿的事。宽阔庭院的泥还深达数尺，大浪像银水沸腾，漫过田间道路。万马互相踢撞，车毂彼此冲击；穷苦百姓想生火做饭却没有锅。蚯蚓爬进厅堂，鱼游到门槛；孩子们捕鱼，不知道忧愁。溪南不能渡到溪北，迈一步都像越国和胡地一样隔绝。溺水者大多【一作“汗”】看不见踪迹，东村西村的哭声连成一片。伸手救援也无能为力，眼泪沾湿胸口；掩埋尸体即使想做，最终又有什么益处？天理令人叹息，幽深得难以测度；孤苦无依而无罪的人，竟不得怜惜。水中尸体填塞溪流，砂砾掩埋死者，竟能使盗贼屈身弯腰通过。凿开险处、挖深沟壑，任凭人们藏匿，不让鲜血和脂膏涂满刀锋箭镞。上天无情，祸福直来直往；从前还清清楚楚，如今却令人迷惑。我一边歌唱一边吟咏，写下悲伤怜悯；竹林一夜之间便生出秋色。《和执中防山》高大的楚山在前，挺立的城墙在后；浩瀚清澈的银河在左，蜿蜒的大堤在右。雷霆使波澜沸腾，龙虎般的山势卧伏在冈阜之间。春风没有偏私，滋润也到达藜藿杂草；日月为什么这样匆忙，匆匆忙忙仿佛在奔跑。城南防山多么快乐，何况又得到智者老翁相伴；横向越过道路东头，纵向踏过山的北口。曲折地登上高峻险峭的山岭，苍茫中穿过树林草泽。高亭立在青山上，倚着几案便能看见十方景物。山崖石块险峻得像要坠落，参差之间显露出美丑不同的形态。深处开出殿阁，空穴中发现圆臼，尚且有的埋在泥土里。谁能砍伐薪柴【壬辰年曾同主僧讨论洗石】？法海之中，只有我泛舟穿过禅门；同您敲击清泉，饮用如醍醐般的泉水，一饮便忘却尘垢。丹凤幽远，不再飞来；仰望思念，更加搔首【一作“回首”】。深广的谷中寺院，花木照映着堂屋低处；楼阁守在高峻山峰上，倾斜危险，仿佛贴近星斗；白云混杂着香雾。整天都在门窗之间，有水池即使干旱也不枯竭，金莲难道是凡俗之物吗？没有看见白马来到，仿佛听见苍龙吼叫。一场雨便造成丰年，欢乐也惠及鸡犬。停车在高阳池，向老人询问遗事。叹息当世的士人，心中所怀并非苟且。正醉饮白接䍦，哪里还以朱色印绶为贵？擦拭眼睛，看着坠泪碑，徘徊之间想起忠厚之人。河内借鉴寇恂，南阳祭祀杜母。那个人只有纯一的真诚，名声同天地一样长久。我爱您志向高远，有尧舜那样崇高的期望。谈论经义能够破除琐碎的辩说，独自把持纲要和关键。德行和仁爱留在章贡，甘棠树不会枯朽【执中治理防郡，建立生祠】。长久辗转于荆楚之间，白发苍苍，叹息自己尚未得到知遇。精神轩昂，又能自我超拔；内心惊惧警惕，不把过失归咎于别人。宁愿甘受冻饿而死，也不改变自己的操守。我所处的只是人间世，所遇到的一切都是命运给予的。生死等同于梦幻，是否可能忽然醒悟呢？譬如两个人下棋，日夜争论胜负，纷纷摆放黑白棋子，到头来究竟有什么呢？只愿山下的水全都化作杯中酒，时时同您一起醉，独自同造化交游。忠臣不会忘记君主，不论自己身处田野还是朝廷。《次韵尧民同年》飞雪如鲙，长鲸浮在水上；新酒已经酦酵。故人没有来探望我，我频频回首绝壁。北冈连绵不断，错落纷杂如燕豆。触目所见都是新鲜景象，心中却为治平年间的旧事悲怆。龙飞之年中了第一榜，四百位同年好友如兰草般相亲；刚劲之气可以挫败金石，高雅文章灿烂如星斗。我衰老已经很久，雕残零落，几乎一无所有；还没有离去，实在厚着脸皮，想要归去却仍被事情牵制。盘根错节之处还能发挥余刃，想来可以看见您敏捷的才手。江河覆盖城郭，云雾生在门窗。回顾良友相聚本来容易，却叹息幽会已经错过。兴致一到诗就写成了，只是我困穷已久，长久闭口不言。《答同舍游凝祥池》仙宫是神灵居住的地方，楼阁倚靠天际，高达一千尺。先生爱好道术，仍然夹着书册和藜杖，不以吃粗食为惭愧。凝祥池畔正是三月春天，腰佩金带、骑着猿猴般坐骑的多是贵人。天边五岳烟霞辽阔，海上三山雨露清新。蛱蝶能够飞舞，燕子能够飞翔，凤凰在云中，鸿雁在水洲。仙人驾着鸾鸟进入云雾，寂静中听不见青鸟的鸣语。洞天里夕阳落下，渔舟沉沉，若隐若现。桃源幽深，红玉坐在那里看花结出果实；青云路上可以看见树叶长成浓荫。急雷怒飞，风雨猛烈，瘦马不能前进，归来的旗帜也被雨打湿。得闲一天就应该来一次，岁时变化如同呼吸一样迅速。《栽竹》一生正能穿坏几双木屐呢？旷达的人称赞阮籍，怎么能一天没有竹子这种朋友？风流潇洒的我喜爱王徽之，夏天穿葛衣、冬天穿皮裘，这样我便满足了。世间本来没有什么值得贪求的，只要在东林栽满翠竹，我每天对着它们，歌唱并吟咏。《送君宜之临城簿二首》人与万物不同，却名义相同、形体相同；贵贱凭什么区别呢？就在于有知和无知；要获得知识，没有比学习更好的办法【一本作：贵贱凭什么区分？只在有知与无知。人如果没有知识，也不过是物罢了。获得知识没有比学习更好的办法】。学习没有比修养自己更好的途径。你的学习已经有所收获，希望你只要不停止；不停止就一定能自行达到目标，不能达到是因为自己中途停止。请看种田的人，日夜使用耒耜，时间久了田地自然成熟，收成必须增加一倍五倍。至于耕耘荒废，禾苗和杂草败坏了黍稷，平时不用力，收获终究没有多少。我和你都知道种田的道理，所以姑且说到这里。又一首 侍奉贤者要像侍奉父亲，敬重长者要像敬重兄长；读书要像吃饭一样不可缺少，接近欲望要像接近兵器一样谨慎。做一切事情都希望正确，一句话也不可轻率。你能在开始时谨慎，更要看最后的成就。仲啊，你离开我向南去，如今你又向北方远行。南北两地牵动我的梦，使我整夜没有安定之处。只能寄托两行眼泪，作为你衣上的露水。愿你知道老人的心，无论早晚都会跟随着你。《送范侍郎帅庆州得以字》

译池水日夜流淌，太阳运行也没有停下的轨道。人生在漫长道路上奔波扰攘，也同样如此。不要推辞喝我的酒，酒喝完了您就起身吧。赠给您两把宝剑，所说的话惭愧近于鄙俗。圣人对于万物，爱护它们就像爱护赤子【一作“视之犹赤子”】；回头又忧虑它们不能得到安置，却不知道这正是应当分担的责任。谁能比较长短尺寸，最终也不知道其中的道理。对外夷当先使其返归内附，刮除毛发必须连根刮治。边疆如今没有战事，自然可以慢慢整顿衣带。愿您建立宏大的远业，光耀祖先。《送颖叔帅临洮》风势像急驰，雷和冰雹像芋头般落下，积雪如山丘，堵塞了道路。蒋侯的车奔驰而去，挽留也留不住；听说西方的人又聚众骚动，您目光投向阴山，恨不得飞去。蒋侯的文章如江海，笔锋一放，万里无穷。笔落纸上便形成云雾，气势吞没云梦泽。能数到八九，力量足以转动丘山，捆缚螭虎。您整天谈笑，公正严明而不发怒。三军号令化为宴饮之事，羌戎吓得胆落，汗流到脚背。边地百姓甚至唱起《五袴》歌。从前夸说禁中得到颇牧这样的名将，如今看见南阳人称颂召公、杜母。宣室召见恐怕已经太晚，燕然勒功也没有什么可羡慕的。归来之后遍施甘霖于人间，我当为您作《杕杜》诗。在船中天气非常炎热，半夜起身坐起，因此作这首诗寄给各位朋友。星辰随着天空旋转，银河流入大地。它们运行虽然不同，却昼夜不停。它们尚且能够竭尽真诚，难道人若做到至诚还会有什么不能达到的吗？你作为士人，竟不努力修养自己；功业不能抵偿你的俸食，还不如马和牛。金印朱绶难道不尊宠吗？看起来却只令人羞惭。谁说古人就没有一点值得忧虑的地方？怎样谋划自己的结局呢？还应当寻求朋友的帮助。《彦衡约饮湖亭行不及赴》主人想挽留客人，他的情意实在深厚。行路的人想着旅途奔波，只怕耽误行程。半夜张帆起航，轻捷得像受惊的蓬草飞走。水中莲花盈盈，堤上柳树郁郁。彼此告别却不能相见，已经走了还频频回首。人生如同早晨的露水，本来就不能长久。能够做的只是修养德行，希望万一可以不朽。此行即使死去也就罢了，但愿死后还没有大的过失。君主的恩德无法报答，姑且先报答我的朋友。宋履中展示月桂佳作以及圣俞的诗，我因此作四韵。古人种花，从前已经老去；后人种花，如今更加美好。听诗能使饥饿顿时得到饱足，叹息古人却无法达到。庭中的花落了，您不要扫；醉饮完全胜过一切，借着幽静的芳草尽兴。白发之人不嫌花朵压在头上，寄语我的朋友：赶紧把车上好油。《再用前韵书呈诸友学士》凡是花朵早晨开放，傍晚便衰老。仙桂春天开花，到了秋天更美。幽静台阶旁的花一年到头也看不够，洞门没有一天不是春天。举起玉杯饮酒，拿笔便扫兴题诗。诗写成后不打草稿，醉倒时淋漓尽兴，仿佛花落满头。衣襟沾湿，云气浓得如油膏。《察院学士灸焫连日戏作鄙句》截取艾草制成艾炷，粗大得像椽子，连续三天整夜燃烧。丹田和心腹生出火气，口中冒烟；皮毛润泽，骨骼坚实。放下拐杖快步行走，双脚轻快；面色红润如涂丹，容颜鲜明。五十六岁仍像少年。回顾我一生历经百般困顿，疾病很多，未老先白头。想要灸治，自己估量并没有罪过，一切事情早已交付给因缘。三月时人家的花将要燃烧，阳春的水色比天空还碧。还想载着您登上青翰船，叫来佳人，在绣筵上起舞。饮一斗酒，醉得不眠，也不怕世人笑我逃避禅门。火中自然生出金莲，作诗问您觉得怎么样。肌肉宁可忍受针灸，也要顾念日后的勤奋鞭策。万事都放在一旁，内心超然；服食丹药不必求汞铅。您的名声已经列入仙人之中。《再用前韵呈察院学士》真人涵养真性，如同培育水源；道士耕治大道，如同耕种田地。吐纳日月精华，踏行云烟；身体坚固如金石，牙齿坚硬；动作敏捷如猿猴，身体轻快。沐浴雾露，格外荣美鲜明。承受天命一万一千年，既安定又快乐，没有曲折困顿。后世人的好恶纷乱颠倒，沉溺淫欲而受蛊惑，造下罪过，堕入尘世罗网和尘缘之中。爱欲之河反复流转，业火燃烧。您淡泊自守，因此得到天性；随波浮游于世间，如同空船。精神和容色照亮四席。老鹤饮露，夜里也不睡。戏笑之中含有第三禅，清净得不沾水，花朵如莲。酬酢不停，怎么会敏捷呢？骑马上赋诗，横持戈矛，不让祖逖抢先挥鞭。北方灸焫，自古如此，力量是普通灸法的十倍百倍。炼铅之功即使完成，也比不上饮酒中的仙人。《是非寄君时》有人认为是，有人认为非。是非如同圆环，中间终究没有穷尽的时候。你歌唱，我便跟随；唉，我又能做什么呢？《自然》上天主持天下百姓，也确实把祸福和是非交付给自然，使它们日夜推移变换。譬如泥土放在陶轮上，随着分量和形状显出丑陋或美好。丑陋并不是它所厌恶的，美丽也不是它所偏爱怜惜的。它怜惜我，我却不知道；知道了，才会乐于顺应自己的天性。《行西城》我将要前往西城，屈指计算日月；你来这里已经多少时候了？已经约定要在钱塘分别，而我衰老又多病，鬓发渐渐如雪，怎么能长久离开你？只是白白地投身羁绊之中。田园只要能够供我吃饭就够了，声名和利益不是我所看重的。和你一起归去来吧，彼此相伴直到老年；前途苍茫还没有尽头，徒然又愁得心如乱结。《汉上谒刘执中》尘土能够污浊人，就像衣服没有洗涤一样。我驱车出了城门，放眼望去尽是江汉。渔船漂浮在青天般的水面上，洒脱自在，以大雁为伴。芦花像飞雪，时时随着风漫天飘散。可怜那独自清醒的人，憔悴地走在泽畔。《答君时用前韵》在沧浪水边抖动衣服，姑且洗去污垢油腻。抬头看高飞的大雁，整齐肃穆地处在云汉之间。我如今很少有意气相投的人，只有你是我的伴侣。荡舟泛游江海，四面回望，害怕水势浩瀚无边。你看水中的小洲，并不是没有边际。《口占和君时》我的一生有困顿也有通达，但我的志向不可衰减。飘飘然如同浮云，富贵对我有什么意义？我如今快乐得很，你就跟着我歌唱吧。譬如富裕人家，积蓄聚集得不可估量；心情和乐，任其天然本性，又有什么妨害？善于劝勉人的人，唯有学习；不学习，高下就会像云泥一样悬殊。所求只是明辨是非，万物难道是我私有的吗？你看镜子中的明光，不会遮掩嫫母的丑陋。你的病本来就不存在，我的药又能施加什么呢？只要作一篇《日新铭》，同你一起作为规范。《菊苗》重阳时，黄色菊花凋零，几乎已经没有了。霜气一动，深泉旁的嫩叶从枯朽中生出。青翠的颜色多么美好，经历霜雪之后却寂寥冷落。万物的道理如同圆环，花朵开放哪里能够长久呢？又一首 万物的道理如同圆环，从前消亡的如今又重新出现。回头看篱笆边的菊花，根和叶还没有完全腐朽。盛衰各有时机，何必争论先后？那花朵仿佛没有情感，却能同天地一起长久。《采葵》古人采摘薇蕨，我也喜爱这种葵菜。它能够随着朝阳倾向一边，却不因秋露而枯萎。烹调时要告诫厨房，姑且用它来宴享母亲的慈爱。拔取它的根以求取廉洁之名，不愧于鲁公仪。《荠》阴风呼号，暮色中的景物凋零，深秋纷纷而来，令人悲伤。那芳香的荠菜，在这山丘中茂盛生长。它所制成的甘美食物难道不珍贵吗？冒着严寒也不变得柔弱。我姑且采摘一些带回来，叫仆人准备早饭。《途中和君时》

译彼此遥望却不能相见，每走一步便回一次头。何况你将要远行，前方道路正漫长。泥土离开宛叶，星辰运行靠近斗牛。不知道明天将怎样，拿什么来解除我的忧愁？又一首 听说您要给车涂油上路，我辗转反侧，睡卧不安；忧愁之心顽固得像石头，想尽各种办法也无法宽解。斑鸠只在桑树间，归雁却飞在云端。每看一眼便百般叹息，勉强饮酒终究没有欢乐。行役 不停地走啊走，我这次出行什么时候才休止？春风也不肯宽待我，尘土沾满破旧的衣裘。人生一生能有多少时日，却偏偏有千年的忧虑。要知道，一樽酒足以胜过万户侯的富贵。南阳 又要这样出行了。想到南阳，便涉过清澈的汉水。天气晴朗，山川谷地明亮，风吹得花木纷乱。远望群山的山麓，近看樊城的江岸。南北之间有离别，令人感伤鸿雁。途中 一天又一天，悠悠然究竟要到哪里去？万物不过都是这个道理，人生百年又能有多少时光？墨翟为世道悲伤已经错了，贾生又何必哭泣？可怜日月的车轮，日夜争相向东向西运行。早起 客居的心无法安歇，天还没亮就想起身。南山的风冻得耳朵发疼，北溪的水浸湿了衣裳。舍弃我片刻的劳顿，先走了十多里路。由此才知道，人学习的毛病，只在于不能勤勉罢了。《鄱阳集》卷一 钦定四库全书 《鄱阳集》卷二　宋彭汝砺撰　古诗 昨天为赵教授饯行，傍晚在秀楚堂饮酒，后来移到樱桃花下。夜里月亮升起，正夫在花下设置蜡烛，光明耀眼，是从前未曾见过的景象；正夫于是约我作诗。夜里天气清凉，月色清澈如水，天空宁静无风，尘埃也不起。把酒移到花旁，坐在明月下，只见蜡烛横斜，插在花丛之间。月色寒冷，烛光艳丽，花色淡薄，情意彼此相疑，似乎并不相同。花枝一高一低，总能看见；花色半白半红，浑然都令人喜爱。时时有幽香暗暗袭人，更有稀疏的花影低低映入水中；花影密集时如云雾便成为阴影，团聚起来又像珠玉，看去仿佛正在结子。以后还想同您一起醉倒，只愿那时的景物能与今天相比。富贵功名算是什么东西？人生不过百年，还是及时行乐罢了。再用前韵 早晨的阳光薰暖而和煦，晨露洗润着林木。入夜后幽香升起，蜡烛和花朵映照在月影中；月光与烛光照着花影，光彩混杂，难以分辨。刻画得虽精工，也难以相比；蜡烛偏在月下，花朵也显得不同。稀疏的花影横斜纵错，都令人喜爱。使君已经白发苍苍，衰老很久了，只能徒然惋惜流年如水般逝去。作诗吟花，反而使花感到羞惭；如此多才，自然属于佳公子。青春九十日如今还能有多少？不应只把它同寻常时日相比。不要让世俗事务牵动心绪，否则怎能不厌烦那频频传入耳中的浩歌。又 夜色清澈如水，刚刚洗净般的月亮升起，明亮的烛光惊起栖鸟。花朵灼灼盛开，散布如锦绮。仙翁戴着帻帽，处在光明之中；公的光明如月，并不像蜡烛。文章才华也不像花朵，却能把天下安危作为自己的责任，所以和众人一样欢笑喜悦。亲手折下芳枝，咀嚼红色花蕊，来到池边，想象着洗濯于沧浪之水。芳菲肯让防人醉倒吗？知道公爱民如同爱子。月亮圆满容易亏缺，花朵盛开容易凋落，只须催促公安排观赏；请公看吧，光阴永不停留，忽然就像白驹飞过缝隙一样过去了。次韵正夫登沛中歌风台 泗水之上的城池高耸，沛地之中的山冈隆起。登上高台看不见人，只看见高大险峻的山。高祖如汤、武一般，凭借神明之助，是上天所开启的事业。潜伏的蛟龙已经飞腾跃起，骑上战马岂能迟疑回转？倒戈响应，随着天命旋转，万国都像子弟一样前来归附。西边消灭西楚，封土般的大兽也被诛除；东边荡平齐地，微小尘埃也一扫而空。任敖、使者等即使是旧友，萧何、曹参也同样贤能啊。功业成就后思念猛士，欢乐到了极点自然转为悲哀。为什么古代的人，所怀念的竟是这样美好的德行？次韵正夫寄来的佳句 朱红的橘子大得可以围抱，白鱼宽有一尺。掀开树林采摘甘美芳香的果实，停船靠岸，披拂着洁白闪亮的水光。我酿的酒清醇而美味，就在这里为佳客饯行。鸿雁飞去不知有多远，日暮时寒云一片碧色。回旋的水波仍像昨天一样，却看不见船行的踪迹。寄来的诗多么雄健华丽，仿佛看见了美好的容色。遥想您挥毫作墨，胸中仿佛蓄有波涛。系舟在远林之外，坐看晨风吹动翅翼。万物最终归