韦斋集卷十

译代谢赐对衣金带表 齐国官员从箱笥中取出服饰，亲自承受三种礼服的珍贵赏赐；汉代诏书赐予金腰带，恰好增添万钉装饰的华美。恩宠的光彩曲折地及于衰朽之身，更增荣幸，谨此自念。臣近来从平民起身，渐渐身居官绅行列，曾在庄严的朝班中侍奉，却未曾有过使国家增光的称誉；在艰难困苦中周旋，也没有效死报国的志向。突然从外任调入，擢升安置于二卿之列，分授符节，急赴江藩任职，所隶属的职务却更加接近宫禁。再次有辱于频繁的赏赐，哪里能报答蒙赐衣服的私恩？这都是因为恭逢皇帝陛下谋求中兴，总揽百官，不吝惜赐予臣身章服，以此彰明对边镇重任的隆厚恩德。恩重如解衣相赐，实在不知如何报答；感激虽深如垂带，哪里能符合陛下的忧劳？代进献《哲宗皇帝实录》表 考察先王的事迹，是为了昭示后世，追述功德，大概要依赖圣明神武之人的继承；搜集整理见闻，完整保存文武方面的典册，使光辉流传无穷，为历代所共同遵循。恭敬地想到哲宗皇帝临朝时尊严庄重，初行政治理时深沉静默；对内承受太后的辅佐，已经形成以孝治国的风气；对外倚靠宗室大臣，于是开启太平的时运，延揽任用众多正直之士，使四夷宾服。适逢奸臣肆意妄为，任意更改政事，所以国家大事终于归于绍述。追究考察当时的各种异议，都不是当日的本心。仰望皇帝陛下，面对时局多艰，亲身践行德政，刚开始登基，已经阐明崇庆拥护皇室的功劳；推究承继宗庙的根本，又叙述先朝孝友的志向。于是趁闲暇宴居时阅读遗留下来的文献，想到传闻中真伪不同，先王典型尚未泯灭，便察知诋毁诬陷都没有根据，邪正自然分明。广泛延请诸位儒者，探寻编纂前代记录。臣正任宰相之职，早已承受圣上的恩德，只是起初缺乏整理旧事的才能，仰望着加以褒扬扩充前代功烈的深意。至于删削芜杂，补缀缺遗，虽然有幸承受主持此事的荣誉，实际编纂校订的工作仍借助众多士人的力量。皇帝登基而驾御历数，欣喜于正当的议论得以显著实行；全书篇章终于完成，又害怕难以继承前贤的事业。天宁节功德疏 九清神灵垂下福佑，于是开启圣人降生的吉辰；一德承受福庆，永远抚临安宁兴盛的时运。人神都依赖此福，夷夏相互欢庆。何况臣冒充承宣使之职，怎敢不略加伸述颂祝之意？正逢彩虹环绕的庆节，尊奉蕊简所载的真科。仰望祈求不宰之尊，必定降下无疆的寿命。伏愿皇帝陛下永远成为百姓的君主，能够享有上天的眷顾。睿明的德行日益更新，福禄如川流般到来，推施仁德于普天下，登上长寿安宁之域。深沉清明的圣思，配合大道的枢机而长久不息。月亮运行，星辰转移，节日又到了圆满的数日；天体旋转，太阳运行，百姓长久仰望着清明的尘世。臣只是借着爱戴的诚心，略微表达祈祷的恳切。仰望大觉佛祖洞察臣的内心，伏愿祖宗神灵垂降福庆，龙天接连降临，旄头星坠落大地，使人坐待而知敌人的运数将尽。绿色骏马飞奔如踏云而行，很快就能看见皇帝的车驾归来。愿更加增益圣上的年寿，永远使圣心安享。足迹遍及天下，臣虽然早已仰慕神仙般的遨游，但恩德浸润人心，自然难以忘记美好的祝愿。忽然到了称述圣名的日子，便完整表达盼望君主的诚心，仰望希望佛祖慈悲一定顺从众人的愿望。伏愿上天眷顾诸佛，扶持安定国家，使成功归于九州百姓的奉养。华封人效法祝尧的祝辞，愿圣上永远承受万寿之期。兴盛的时运已经开启，遗民全都依赖这一福祉。天申节功德疏 掌握衡器而主持时序，实在开启了申命的祥瑞；承受天命的图录，亲自享有上天赋予的历数。谨借美好的祝愿，仰叩佛祖慈悲，略微表达蝼蚁般的诚心，哪里报答得了天地的恩施？伏愿皇帝陛下享有无疆的寿命，天下归于仁德。大辂车随天旋转，行将握住访求贤能的缰辔；神灵的旗帜如星光灿烂，立即调集涿鹿之师。广大覆盖神州，使天下共同登上长寿之城。谢福州祈雨疏 长期晴旸不雨而成为灾害，南方田地告急，百姓濒临沟壑死亡；想来佛祖慈悲一定深感忧痛。政事违背阴阳运行，实在是官吏的责任。僧伽大士法身常住，愿力无边，升降于人天之间，运用慈悲与智慧。伏愿洞察臣精诚的内心，深深怜悯疲弱困苦的百姓，并告知山川神灵，大规模施行雷雨，使焦枯的禾苗重新苏醒，以此符合众生归依之心。代清水白马鳝溪庙疏 神灵所居的胜地高耸而壮丽，广泛庇护一方；神奇之物呈现祥瑞，普遍滋润万物。顾念这里的南方田地，正遭遇亢旱，于是竭尽洁净虔诚之心，恭敬备办法事供品。恭敬叩拜九渊之神，请求分赐一勺清水。仰望祈求神灵顾念依凭，立即降下充足的雨水。直到最终获得丰收之年，永远依赖神灵的福佑。谢林郎中启 在学政师门下，正庆幸有机会解颜进见，忽然您的荐章送到天子阶前，顿时见到荐举文字的光彩。如此盛大的德行哪里能够报答？过分的赞誉也难以称说，只能仰赖您的知人和奖掖，心中徒增惭愧。谨念某人，众人都说我迂腐愚笨，自己也知道平凡浅陋；只是年少时便仰慕古人，才能虽不及人而志气坚强。空自仰望圣门的高远，父母年纪正强而自己却缺少奉养；如果侥幸逃脱科场的险阻，怎忍心为了做小人而弯腰？原不过是谋求斗粟来糊口，既然一向的志愿不能实现，比照先民的志向便已经惭愧，只是世俗之人谁能知道我的内心？惟有圣贤必定能在这种处境中自处。近来忝列下邑属吏，有幸侍奉贤能大夫；羽翼尚未丰满，将要仰仗伏鹄之教，镆铘宝剑自行献出，便冒昧效法跃金之才。虽然俸禄微薄而不能有所成就，幸而职位低下，容易称职；奉事稍有迟缓，已经免于斥责；迎送稍有差池，又蒙您的庇护。您俯身怜悯我衰朽笨拙，我哪里敢指望登临君子之门？只是深深依仗您的仁慈明察，使不肖之人得以安守本分。如今本已感到幸运，又承蒙荐举评论，华美的文章如黼黻般灿烂，使众人的目光为之震动。我像蒯草茅菅一样鄙陋的资质，借助您重要的一句话，惭愧充满心中，恩德超出意料之外。这大概是因为恭逢某官，德业长久宏大，才能谋略伟大光明，声望冠绝一时，学问贯通千载，长期受到朝廷重视。如今正践履显达之途，想到报恩之事，哪一件应当先做？您把急于援助有才能的人作为要务，而我却迟疑自弃，未曾有过从根本上得到引荐的机会；您的特别举荐和深刻知遇，大概出于公正衡量后的推举。只是以文学才能来立身，我害怕不能胜任；至于修饰吏治、勤勉办事，或许还能自我勉励。某人怎敢不更加进修学业，以求配得上所承受的恩典？如果不至于辱没您的门庭，愿意永远烦劳您陶铸教诲。私下登门致谢，惭愧自己不能免俗；正道正在兴起，知道复兴古道已有渐进。此后继续努力，尚不知您将如何裁处。贺中书胡舍人启 恭敬地听说您光荣地奉行制诏恩典，主持中书省文书政令，谨此表示庆贺和慰问。伏以元圣驾御历数，中兴正抚临时运，正执掌严明的武节，剪除僭越叛乱，确实需要文德的辅助，以共同渡过艰难。宰相裁成教化的根本，内史辅佐天命的基业；阐明君王的德意，负责起草郑重周密的诏诰；宣扬国家威灵，如雷雨鼓动万物。素来推重您的宏大文笔，果然被圣心选中。恭敬地想到某官，是国家的典范、人物中的冠冕，谋划三次而决断国家大事，早已蕴藏经国济世的才略；声名远播，长期辗转于升迁历任之中。您有御史台凛然如霜的风采，从未听说有人敢在宫阙前喧哗；具有玉斧般的威严，谁敢按兵观望？很快从三长官的选任中脱颖而出，升入六押班的崇高职位；入朝侍奉庄严的君主，充分表达忠贞正直的意见；从淳厚古雅的传统中采撷精华，挽救当今文章的委靡。众多正直之士既已兴起，更增加了朝廷的威重；大治可望，顿时解除田野百姓的忧虑。岂只是完全协合于师友的言论，已经可以看见您进而参与国家政论。某人久已仰慕您，特别承受您的奖掖怜恤；试任小吏而奔走，厌倦了鱼盐琐碎之事；受到知遇而感激，只觉得肝胆郁结难以自持。默默地衡量自己衰朽的行迹，希望永远烦劳于您的宏大造化；没有机会前往拜见，只能更加倾心仰望。贺福州张参政启

译恭敬地听说您肃然奉行制诏恩典，出任藩屏之长；捧着丹书到皇帝面前，正渴望听到您的嘉谋；如今手持玉节镇守藩方，只是暂时劳烦您这位旧日德望之人。凡是依赖您的庇护，心中都充满欢乐。恭敬地想到某官，学问足以经国济世，声望足以辅弼调和；在庄严的朝班中侍奉，素来以华美文章为国家增光；在艰难困苦中周旋，更加砥砺不顾自身的操守。正逢圣明之主开创时运，越级任用俊杰来奋发有为；凭借卓越声望九次升迁，人人没有异议；在宗庙之前奏报重大功绩，皇帝仰赖您成就大事。长乐是著名藩镇，占据全闽最优美的土地；在宴饮樽俎之间谈笑，虽从容而不同于平日；山川如衣带环绕，镇守安抚实在要依靠您的重望。国家安危的关键，系于辅相；谋划朝廷大事的根本在于中枢。想来您一定会接受占卜任相的征求，很快就会有召回朝廷的诏令。某人还贪恋斗升微禄，长久辱身于沉沦之途；在天津识见太白星，哪里敢谈论往昔？如今在江左见到茂宏，只庆幸能够托身于您的门下。自怜自己是闲散琐屑之人，不能拜谒您光辉的座前；遥望旌旗仪仗，正列在少吏之下。陈述仰慕之情，屡屡承受您的陶铸，希望借助大钓的余力，归依之诚实在难以完全陈说。贺程待制知温州启 恭敬地听说您刚刚趋赴召命，立即接受诏书恩典；在西清延请对答，虽然渴望听到您的嘉谋，却又出任东道藩镇，重新违背了朝廷希望您荣养的请求。想来这是众人共同认可您的声望，哪里只是我个人的欣喜？恭敬地想到某官，才干是国家的栋梁，声望高重于耆英；履行操守纯正明白，凛然奉守全身自持的一节；风采谋略刚强有济，历尽辛劳完成百般事务。您从严密的寄任中出任，总领转运之职；三次承受恩言，素来为圣上所简拔；凭借卓越声望九次升迁，等待周遍华美的仕途；请求方便亲属车舆的奉养，出任合帅之地的符节长官；俘获凶悍盗贼的首领，把遗民从涂炭中救出。如今果然承受召命，更加显示朝廷的推重；从特殊的职位降升调动，正符合皇帝因您不在身边而停食叹息；出镇外藩，将有击鲜游乐的欢乐；料想您稍稍休息于名邦，很快便会进而承受机密政务。某人列于您门下，实是乡里的晚辈；器不合用，原本无意经营天下；只为斗升微禄而受役，正姑且求禄以奉养双亲。误蒙您收录之恩，因而生出攀附之意；像潜藏的蛟龙偶然跃出，如果有幸得到风云之助，朽木难以雕刻，或许也能蒸化为芝菌。永远说起此事便欣喜欢乐，实在无法完全表达。谢谢参政启 您用温和的言辞曲意荐举我，恩惠甚至及于管理仓库的微职；陈述我这鄙陋的资质，哪里承受得起陶铸者剩余的力量？静心想来自己浅陋，怎能配得上您的褒扬？谨念某人早年固守孤独的经学，急忙投身于末等仕途；一旦做了官，长久困守关门小吏之职，只有三釜之禄。等到奉养双亲，更加疲劳于背米；年老时徒然叹息光阴急迫，回顾徘徊，更加惭愧于最初的志愿。朋友同党讥笑责骂，和土牛留恋有什么不同？流落天涯，真成了木偶般随波漂泊。想到自己正努力学习古人，深以和流俗同列为耻。履行立身的规矩，并不是为了求取老师；询问行道的根本，把一切交给造化安排。勉强从事官役，计算经商谋利；既然义理和天命所在，怎敢存有轻蔑之心？只恐谋生虽然得当，实际上有容易玷污自己的忧虑。仰仗您的庇护，稍稍宽免督责，希望能拖延些岁月，求得归返田园的机会。断绝了结交俊杰的希望，自己知道命运奇屯。哪里料到承蒙误加举荐，突然激发了我湿润的内心？何况您手执简牍在石渠阁中，作为上国的仪表；在经席上讲论经书，成为诸儒的领袖。永远想到您施加的盛德，终究又害怕过分的赞誉难以相副。这都是因为恭逢某官，是百姓的先觉，是吾道的盟主；综括九学的渊源，成为三朝的心腹辅弼。入朝参与国政，像渡河有舟航可凭；出镇藩方，疏导江河来灌溉寻尺之地。搜罗举荐群才，辅佐赞助中兴；俯视怜惜我衰老迟暮，特意垂下奖掖引进之恩。我怎敢不追寻旧日学问，努力仰企前代贤人？登上李膺的门第，已经玷污了品评人物的名册；游于薛公的楼阁，妄想攀附贤者。倘若陶冶者不遗弃我，或许晚年还有可望。此后继续努力，尚不知您将如何裁处。贺谢参政除万寿侍读启 恭敬地听说您执持圭玉入朝觐见，皇帝在座前延请您进见；西学需要贤才，正渴望听到您的谋略；在殊庭任职，更显明礼遇的隆厚。明白的诏命广泛颁布，舆论和人心都为之庆贺。伏以师法古人便有所得，傅说向王叩首而回报；道义胜过欲望便一定昌盛，太公奉书而端正衣冠。只有君主正直，国家才能安定；正如源头清澈，水流自然清明。仰望您勤勉地陪侍皇帝咨询，确实适合承当典范之职，能够继续使教化光明。圣学承接前哲的长远谋划，眷顾倚重宗室大臣，修明本朝旧有的故事。恭敬地想到某官，学问深入圣人奥旨，声望冠绝耆英；经国的高超文章，远远追随大训；辅佐天子的贤业，早已被深心圣意所简拔；道德遍及平民，已经扩大太学的教化；精诚忠心贯穿金石，又有高超的社稷功劳。很快协助虞舜之师，进而参与听闻国家大政；谋划君王、决断国事，士人多诵读您的格言；尊奉君主、庇护百姓，天下已经蒙受您的深厚恩泽。正当朝廷阳气盛而需要重任之时，您却立即请求外任以分担劳苦；诏令刚催促您在暑日出行，恩典又使您延长白天入对。入西清侍奉，足以使列位大臣仰观您的仪范；东阁再次开设，您将端正台阶之间的文采。某人久已仰慕您，特别承受您的眷顾知遇；听说您是师门之人，常常有机会解颜进见；飞章上达天阶，错误地沾受您荐举文字的余泽。私下想依附于您的门下，期望永远依赖您的宏大造化；怜悯我卑微地栖身于筦库，已经借您的褒扬得以振作；救拔我泥涂般的滞迹，还希望依靠您的记挂。归依之情，实在难以尽数陈说。上綦翰林启 我卑微地栖身于冗杂琐屑之中，断绝了仰攀崇高的念头；长久以来在英才荟萃之地扫除踪迹，勉强安守自己的愚拙；私下却心驰于您的德宇，贪心想依附门下。虽然不能前往瞻仰您的车履，更加深结了仰望藩篱的思念。恭敬地想到您参与谋议而亲近机密，陪侍于清明的朝廷；亲身修养美德以考察祥瑞，必定以灵明胸襟承受福气。伏惟某官，是当世的师表，是斯文的典范；忠贞精诚自然得到君主知遇，风采声望广泛见于舆论传诵；早已怀抱经世的大义，奋发施行长远谋略；升任四禁的华贵职位，编入大训；晋升二卿的崇高德位，声名冠于中台。您极力请求劳逸均衡，暂时佩带藩镇宣抚之职。萧生出任外官，刚刚使远方百姓得到安慰；陆贽居于中枢，长久悬在圣上的思念中。如今很快承受召命，入朝辅佐详延之礼；皇帝将勤于前席咨询，日益亲近帷幄；承受解衣推食的恩宠，声望已超过群臣。文章关系到世道的盛衰，诏令宣扬朝廷的德意；使庆历年间醇厚的风气复兴，更加知道皇运隆盛；体察正元年间深切的政情，更加认识人心稳固。侧耳等待您进献吉祥之言，果然符合独对时的言论；足以使众人仰望满足，哪里只是我个人的愿望？谨念某人，道行还很浅，才质实在卑微；勉强厚颜谋求斗升之禄，惆怅流光将晚；暗自追求尺寸之间的进步，实在只是迎合世俗而已。疏远地顾念自己正被冗役劳苦所牵系，哪里敢攀援同年的情谊？只是因为过分听信，您竟记挂我这衰朽的行迹，仰望您明察裁度。您是明教的宗主，正以长养培育人才为乐；我还没有来得及执帚迎接，便妄想攀附龙鳞。我的资质弯曲无用，将要请求您加以矫正；性情虽然强悍坚硬，却不愿被您遗弃，希望仰赖您的陶铸。永远想到仰慕您的深厚感情，归依的夙愿尤其强烈。愿您珍重节制，保重身体，期待再次承受您的恩光。

译谢馆职启 拜受美好的诏命，忝居禁林，得到给札任用；在宫中接受考察，突然被列名于藏室。脱离了烦琐冗杂的差役，厕身于清要亲近的英才之列，只能勉强收拾平生所得，实在深感震惊惭愧。私下认为圣上驾御历数，中兴正抚临时运，正在秉持严明的武节，剪除僭越叛乱，确实需要文德的辅助，以共同渡过艰难；编纂散佚的典籍来宣扬谋略，开辟英才荟萃之地来储养正人。希望能够封殖人才以等待选拔，惟有先王大训所收藏的道理，以及历代越发文饰的典籍，都保存其中。图书层层堆积，黄纸黑字纷纭交错；追溯四目造字的神灵，仔细考订古书训诂；保存六书变化的正义，精密核验字的声音和形体。希望凭借校勘考订的勤劳，更加扩大见闻的丰富。若不是广泛识读天禄阁中的奇字，深入探寻《酉阳杂俎》般的秘文，在名山搜寻薤叶文字，在往代文书中订正金根文字，那么凭什么刊收四库之书，综合九流之学？像我这样的人，名声与实际都没有彰显，出身也处于低下位置；抱着孤独的经学求取恩泽而坚守，脱离科场之后，遵守三尺法令而秉公办事，却很快被羁縻于吏役。惶惶然为口食奔走，渐渐奔走于尘俗，只勉强做到没有因不胜任而被弹劾。即使再去佣耕又有什么遗憾？正值民间叛乱炽盛，只好伏身隐藏于乡里；奉行台檄令出行，计算商税于海边。为了亲人而感到喜悦，也只能承受冗杂琐屑的卑微处境。凭什么阶梯能够让我上升？崇高的地位本来就令人绝望地仰望。我已经甘心被分配到遥远的屏障之地，却错误地承蒙您从旁征召。长期饥饿，只能空自羡慕公车征召的力量；尘俗行迹容易阻隔，不能趋赴宣室之庭。姑且自信命运奇屯，正天天等待罢遣；将要改道前往下泽，最终扫除车迹，闭门于修门之内。忽然承受恩言，使我施展浅薄技艺；追寻旧日的学问，却足以被通人大方取笑。编缀委靡的芜杂辞章，深感惭愧自己少有成就；哪里敢说能酬答发策，只是刚刚完成篇章。大手笔在旁观望，使众位公卿惊骇而像堵墙般站立。皇帝明察下照，准备了清闲宴居时的衡量标准。仰望圣学的高明，内心反省自己见闻寡陋而惭愧陨越，哪里敢期望圣上睿智地加以奖赏并赐下嘉言？追随飞升于群玉山峰，得以和众多贤士并列；探讨诠译曲奎的文字，广泛考核前代言论。愿望没有落空，恩典实在有所由来。这都是因为恭逢某官，才能高足以经世济民，声望重到足以辅弼调和；推行最公正的心意，整顿统领人物；收集群贤的辅助，谋求扭转时局、建立功业。恩泽施及我这种妄庸之人，滥竽充数地玷列选拔之中；就像咸池之乐在君主面前演奏，也不遗弃曹、郐的小诗；受到华衮般的褒奖，于是略过了《春秋》对我的责备。我怎敢不更加坚定难进的操守，尽力阅读前贤的书籍，潜心于圣人门下，向先哲请益？即使辨清鲁鱼之误，又哪里足以报答您的再生之恩？蒙受您雾豹般文采的润泽，只是仍少有机会得到长久培育。此后继续努力，尚不知您将如何裁处。代魏侍御谢提刑启 承受皇恩流布于千里之地，正私下依托您的错误恩典和庇护；如今又因华美荐举而蒙受二重恩泽，辱承您的言辞已经很重，按自己的身份实在不相称。谨念某人，才质迂拙低劣，遭逢时代休明显达；列身于显贵仕途的末位，从前对国家尘埃般的事务有什么补益？如今得到支郡副职，又已经力不能胜任。百姓有丰收的快乐，自己却没有抚慰教养他们的劳苦。若侥幸得到庇护，哪里敢希求褒扬荐举？温和的言辞曲意加于我身，实在超过黼黻般的华美；鄙陋的资质哪里承受得起，只增加了蒯草般的沉重。这都是因为恭逢某官，立身于中正之道来对待万物，仰慕上臣来侍奉君主；正谋求攀登高位，却怜悯我衰朽的行迹而俯身收录。即使竭尽智力，虽没有以儒术修饰吏治的才能，但我年老浸淫诗书，粗略具有学道爱人的志愿。希望您稍稍宽免斥责，恩惠自始至终都加以优待。倘若没有愧对您已经说出的承诺，怎敢忘记您的厚德？此后继续努力，尚不知您将如何裁处。代陈参政回复李丞相谢转官启 恭敬地听说您在上游作为屏障，正依赖您抵御敌军；皇帝念及您的功劳，很快听到您升迁官秩的消息。您多次坚决推辞，诏命却没有改变。还来不及写庆贺的文书，先拜受您温厚言辞的恩宠。恭敬地想到某官，德业长久宏大，谋略忠贞美善。正当初政清明之时，首先陪同中兴的时运；既然使远方百姓安定聚居，确实借助了壮大的谋略。已经舒解了皇帝西顾的忧虑，更加加重了圣上仰赖您成就大事的体制。余威所震慑，足以改变奸邪盗贼的心意。爵位次序更加尊崇，更加体现圣明君主的心意。然而您却长久执守谦逊的权柄，越发砥砺高尚风操。岂只是勉力成为一时的法式，实在已经继承并光大前代贤哲。某人正身负重责，私下仰慕您的风采。股肱大臣全赖贤人，深怕天职空缺；京师蒙受福泽，也还沾取河流润泽的余波。感激佩服的心情，实在难以充分表达。谢宫观启 一边领取俸禄一边听理政事，长久承受覆盖滋润的私恩；又有许多烦琐议论，重新蒙受陶铸成全的恩赐。得到郡职而自我试用，蒙受的恩典不可估量；却仍然倾尽诚恳有所陈说，很快得到您的答词而自我退避。抚摸内心，知道这是幸运；衔感恩施，永不敢忘。谨念某人才质弯曲，甘心被弃置；通达亨嘉的机会已经断绝，也没有理由再有非分企求；志气已经凋零，只能安然接受义理和命运。精神已经昏耗，头发早已萧瑟；偶然得到玉堂给札，突然在蓬渚飞动衣缨，忝列郎官选任，寄身于史官之列。自从受到斥责，终于又烦劳调任；您怜悯我奔走办事的旧劳，借给我休息安居的闲职。我像鬻卖漂洗丝絮的人有许多方法，蒙受您划地分任，补救我支离的手臂，只能独自勉强承受功劳。然而如今皇帝正焦思忧劳，众多贤人都竭力奔走，我却长期消耗俸禄，苟且逃避驱驰，既长久辜负食禄之功，又和谋求私利有什么不同？惭愧畏惧事务，觉察精力锐气日益消磨；留恋安逸而败坏名声，回头看自己受豢养，不禁叹息；想到尸位素餐的讥刺，流汗而惭愧。这都是因为恭逢某官，功劳高过宗室大臣，德行比肩古代贤哲；谋略合乎天意，正宣扬平定艰难的威力；自身成为国家的根基，实在承受扶助衰弱国家的重任；整顿统领人物，谋划建立功业，将使四海达到大治，却仍忧念一个百姓没有得到安置。我这样的庸陋器物，也托身于您的门下，将要断绝仰攀修门的念头，不知怎样报答称谢；但在仕途末路仍当奋发昂扬，不至于懒惰苟安。问候张丞相启 离开您的门墙，已经积有多年；托身于陶土泥坯之中，甘心承认自己粗劣无用；远远地行走在泥涂之地，本来就绝望于仰攀高明。想表达瞻仰依归的诚心，又害怕触犯冒犯的责罚；正私下伏身在海边，哪里敢向您的属官传达声息？恭敬地想到您暂时辞去论道之职，调节劳逸而抚治藩镇；全面承受玉和之气，必定获得许多福祉。伏以某官，道与天理相合，身为国家根基；居于中枢掌握政权，则众多士人预先归附，功业日日增长；假节居外，则强敌震动，百姓不再忧虑。如今朝廷谋划稍稍劳苦，天诛尚未彻底决定；很快承受白昼召对，不怕暑日出行，足以副合众人仰望，稍稍宽解皇帝焦思。某人久已深深仰慕您，从前承受您的甄别收录，错误地蒙受方底之书，得以趋赴交阯的殿阶；刚刚端正中都官秩，又屡次陪游藏室。然而自己昏愦寡闻、朴拙愚笨而自信，想到金跃的警戒，每每迟疑却厚着脸皮；没有颖脱而出的奇才，只能摧折藏锋而终年无成，不知如何报效。自从受到斥责，正因为负薪之忧，仍空缺登阶拜见的礼节。日子选定吉日，趋赴您的风采并不遥远；即将撰作砥砺之篇，看见您得到休美诏命而进用；又赋写《褰裳》一类诗篇，只愿不要使它流传到别人那里。谢人书启

译在海市征收商税，偶然承继西溪的遗迹；士人车马解下马鞅，幸而得以仰瞻东鲁的风教。又承蒙您赠送高妙文章，把它作为初次拜见的礼物；褒奖如华衮，已经使我衰朽的行迹蒙受宠光。没有南金可以报答，只有对您厚重的情意更加铭记在心。谢人诗启 长久厌倦斗升微禄，想要乘桴浮海；幸而得见您的冠履，几乎像因食粗肉而听到《韶》乐一样受到感动。如今又玷辱您黼黻般的文章，徒然增加我蒯草般的沉重。想到还没有时间以杂佩相酬，只有写一篇答诗；即使您赠诗给我的过分厚意实在相宜，我又怎敢忘记拜谢您的赏赐？定婚启【为外甥丘肖】我私下伏居闾巷，长久以来心中倾慕您的德义；有幸同处一方土地，怎敢自行攀附婚姻？恭敬地承知某人温婉多仪，柔和美善而有法度；我的兄长之孙某人，实在只是弱质少年，幸而知晓义方，只是按照春秋祭祀，没人能够协助料理馈祭之事，所以请求与之匹配，使他能够抚有自己的家室。如今恭敬接受成婚之约，承蒙赐予内助；既然吉卜已经承受祥瑞，便把聘礼送到高门。对方车服显赫照人，即使是大族也不是我家能够匹配的。但若能奉行苹藻之祭，或许也正是先君所会宠爱嘉许的。《韦斋集》卷十一 钦定《四库全书》《韦斋集》卷十二　宋朱松撰 行状、墓志铭、祭文 先君行状 公名森，字良材，姓朱，世代居住在歙州黄墩。七世祖在天祐年间奉陶雅之命，率领三千士卒戍守▯源，乡邑房屋因此得以安定，便在那里安家。曾祖朱甫、祖父朱振、父亲朱恂，都没有做官。公年轻时致力于科举学业，科举失败后，便不再谋求仕进。成年后不久父亲去世，成为孤儿。后来每逢岁时节日，子弟们为他祝寿，母亲先行训诫告诫诸子，谆谆教导要把忠孝和友作为根本，并且说：“我家世代以儒业积德，已经五代，后来应当有显达的人；你们应当努力谨慎修身，不要败坏先世的事业。”说罢便呜咽流泪，把奉养父母的时间太短视为终身忧虑。公胸怀冲淡，看待世间荣华利禄，完全觉得不足以动摇自己的内心。家人经营生产的事，从来没有挂在嘴边。儿子朱松在乡校求学，时常稍有得失，公都没有因此欣喜或忧戚。家里本来一向贫困，时间久了更加窘迫。有人劝他经营产业，他说：“外物不过是浮云罢了，不必有所作为。假使儿子贤能，即使不因我而显荣也足够；否则，正好成为他日骄纵的资本罢了。”只有看见朱松同贤能的老师朋友交游，公才高兴；看见他说话神色笃实于道义、鄙弃外在浮荣，便知道这大概是天性如此。晚年阅读佛教经典，深深理解其中义理，时时写作歌诗，恍然产生超越尘世的志向。公同人交往，不论对方贤能还是不肖，都能获得他们的欢心。然而他胸中的是非黑白清清楚楚，别人却无法说清他究竟是圆通还是耿介。公于某年某月某日卒于建州政和的官舍，享年若干岁。娶程氏，生三子：长子朱松，考中进士，官为迪功郎，起初任政和县尉；次子朱柽；三子朱橰。两个女儿都尚未出嫁。将于某年某月某日暂葬在政和防国院旁。谨此撰状。杨遵道墓志铭 公姓杨，名迪，字遵道，是南剑州将乐人。今任徽猷阁待制、提举西京嵩山崇福宫的某人，是他的长子。曾祖某没有做官，祖父某累次追赠为朝议大夫。公还是儿童时，已经能够努力学习，指着事物立即作赋，凛然像成年人。成年以后，更加贯通古今；孝顺友爱，平和易近，内外都没有异议。平日居处，从不显露喜怒之色；至于救助他人的急难困乏，并以行善为乐，便奋然敢作敢为，一定尽到心意才停止。同人辩论时，纲领振举，条理剖析，发言深入事理极处，像冰雪消解、真相洞破，听见的人都收敛敬畏。退下后考察他的私下言语，却又像不能从口中说出一样。因此无论贤者还是不肖者，都爱他敬他。大概是因为没有亲身实践的事情，就不肯轻易发言。乡里有两家因货物争讼多年不能解决，公一句话便使两家得到公平解决，他取信于人就是如此。崇宁三年，侍奉徽猷阁官员在荆南任职，回乡祭扫先茔。八月甲子，行至邵武驿舍，因病去世，享年若干岁。

译起初熙宁年间，河南二程先生在孟子以后学术失传的余绪上接续绝学；四方学者回顾世俗之学而自我哀叹，游学于他们门下唯恐落后，只有徽猷和二三位公卿号称入室弟子。公当时游学太学，声名超出同辈；一旦舍弃太学而不顾，抱着经书到伊川门下求学，以杰出少年之姿周旋在诸公之间，同门士人都收敛锋芒，推许他为先。伊川年少时便认为公是高雅的器识之才，很是称许他。公对于《易》和《春秋》尤其精深，曾说：“人不可以没有学问，就像饥渴不能离开饮食一样。如果不知道求学的方法，就常常会担心被异端淹没。谁不知道这个道理，却最终仍踏入其中，是因为习俗使人昏昧。”又曾说：“世人议论庄周怪诞，喜欢讥毁圣人；这正是自己浅陋，哪里足以议论庄周？大体说来，庄周对于圣人之道只是略见端倪，便急于扩大自己的见解、推高自己的造诣，却不能自我持守，以至于把游心于方域之内和方域之外分成两件事，难道不知道圣人精微的义理达到神妙，正是为了施用于实际；使事物发挥功用、使自身安定，正是为了崇尚德行吗？”他把自己的心得以及研讨古人而写成的文章，共有数百篇，如今有十分之一二收藏在家中。二程先生去世后，天下以其道为师、尊崇其道的人，推许杨氏；称徽猷公为龟山先生，不敢直呼其名。而公具有超越常人的天资，能够继承他的学问。即使世人对公寄予厚望，也正是如此；但他不幸早逝，难道不是命运吗？公去世后，遗孤尚在，过了若干年，才得以把公安葬在某州某县某乡某山的原野。公娶叶氏，是致仕朝议大夫祖武的女儿；嫁给公后没有留下任何德行方面的遗憾，只因忧伤母亲而得病，先公三年去世。有三个儿子：云，考中进士；另外两个早夭。杨云和我交好，学业和志操都很好，能够继承家业。他拿舅父抚州司马曹氏儋年的行状来请我撰写墓志铭。我没有来得及认识公，但自从来到闽中，多次同龟山门下的士人交游，间或谈论近世学者，谈到公时他们都说：“我们比不上他。”谨为他作铭。铭文说：斯文的盛衰，实在由上天决定。有人贪图便捷的小道，异端乘机而入，使正道阻塞而无人治理，因而同圣道相违。有人有志于求得，却被世俗之学迷惑，因而只见自己私意，乖僻暴戾，什么也不能施行，谁来成就呢？公刚毅不为异端所乘，不为世俗所迷惑；上天大概保佑他，使他同斯文一起屹立不倒。龟山的学术渊源，像伊洛二程如北斗星一样，为后来的学者树立表率。公作为他的弟子，天资美好而早熟，耳目受到熏染，内心沉静，饮食起居都以经学训诫自守；不越级，不凌犯，以老师的训诫为法程，沿着正道前进，不违背墨绳；德行充满乡党，世俗都知道他。遗留下来的文章灿然可观，没有什么瑕疵。为什么不能享年百岁，以完成他的事业？怀抱志向却无从陈述，正当壮年便夭折。上天或许还会帮助他的儿子吧？我在幽暗墓穴上刻下此铭，来告诉后世。承务郎致仕卓公墓志铭 从建阳向南十里，泉水竹林幽深清静，有一位宋代隐士、承务郎致仕卓公所筑的居处。公父亲去世后，便不再过问家事，奉养母夫人居住在那里，奉养安葬都尽到礼数，三十年不曾到城市去。我因为公的季子特立是同年好友，有幸登堂拜见公；退下后向世间士大夫说，古代具有常德的君子、俯仰之间不感惭愧的人，像公这样的人，大概只要望见他的表象就能知道。宣和五年夏六月，我路过他家门，却得知公已经在四月乙未离开人世。于是进入哭奠公的灵柩后退下，慰问他的遗孤，并且称述遗命：将于九月十日把灵柩安葬在洞源祖茔，请我撰写墓志铭。我看见诸位遗孤形容瘦弱，悲哀不能自胜，不忍以文辞荒拙推辞，谨按：卓氏本来是福唐人，如今成为建州建阳县人，是从公的七世祖迁徙而来。曾祖某、祖某、父亲某，都没有做官。公名某，字元举，年轻时努力学习，无所不通。后来对人说：“我的长子，难道可以因为不能供奉腊祭而使亲人忧虑吗？”于是放下治理家产和奉养父母的事，友爱教诲两个弟弟，经营料理孤儿，没有什么可以遗憾的。父亲病重时，有一

译位奇异的僧人经过门前，察觉公忧虑很深，便授给他丹书符篆；第二天早晨，僧人已经不知去向。

译从此以后，公尊崇信奉佛教经典，晚年更加精深，训释那些经书，阐发说明很多。父亲去世后，公服丧期间不吃荤、不饮酒，终制之内居处安静，睡眠饮食都有常规；一室萧然，却安闲自得。公心气平和，从不当面诋毁别人；然而无论贤能还是不肖，乡党都尊敬畏服于他，以至于没有诉讼。季子的学问渐渐有了声名，平时稍有得失，公像没有听见一样；到季子礼部考试不利，公才亲手写下古人诗篇来开导勉励他。公一生替人作保立券，多得数不清。继室魏氏去世时，公正主持家事，贫困得不能为她收殓，却还有人诬陷他自私。没过多久，诬陷他的人吐血头痛，倒毙在庭院中，知情的人都觉得奇异。曾有一个大商人告诉公家中有难，将要赶快回去；随从私下说起有人图谋暗害，便把一箱精金寄放在公处，未索取凭证。约定一年后回来，取出箱子给他看，封识仍然完整如初。此前公曾营造寿藏，一天派人铲除通往墓地的道路，不久便得病；公辞谢医生和巫祝，写下四句偈语给诸子，神情超然，非世俗语言。此时季子以迪功郎任越州山阴县丞，公写信告别；不久便坐着去世。大概公所建立的事业并不容易，连生死都不能动摇，何况义利之间的选择；然而仍然不能免于猜疑和诽谤，真正行善竟是这样困难啊！他一生忠诚守信、勤勉俭约，务必以自身行为为子孙作表率。因此他的儿子和孙子都战战兢兢地遵守先辈训诫，端正自持、立身自立；其中最小的儿子终于凭借学问和品行卓异而成为知名人士。他奉身守道，确实有不愧于古人的地方。难道不正可见先生教导子弟的方法：施恩厚重而必求报答，深深积蓄而慢慢发扬，正是在这里吗？先生享年若干。重和改元时，皇帝大赦，因年资符合资格，子弟借吏部之力得到如今的官职。先生起初娶张氏，生五个儿子，其中第四个叫某某某；有两个女儿，长女嫁给王亮，次女嫁给王舜。孙子都考中进士，孙男孙女共十人。先生的侄子宣教郎、知南康县雄，确实叙述了先生的事迹。我与先生同辈，然而顾虑自己的文章不能写得精工，又怎能使先生隐而未彰的德行显耀，并满足贤子为父亲立传的心愿呢？谨作记并铭曰：‘世人以苟且自欺，世间反称之为聪明；我寻求恒常之道，却长久不能遇到。有一位隐逸而卓异的先生，守持一心而沉默无闻；把德义佩在身上，却闭口不言。居处不过环堵之室，却足为乡里的榜样。不以富贵自傲，人们说先生是师保。无论昼夜、生死，先生都淡泊而无忧喜。看那些偶然到来的外物，哪里值得看重，不过如浮云罢了？不是为自身谋取盈余，而是把恩惠留给后代，并以学问使自身显达。先生确实有这样的子弟，足以攀援洞源。先生棺柩安葬之处，后来有人来承受余庆。’ 把这些话刻在这幽深的墓碑上。谒见庙宇的文章 我开始到任任官，选择吉日告知神明，恭敬地洗濯祭祀灵祠，敬献微薄的祭品，仰求神明聪察正直，明察我清洁的诚心，希望我的恩宠能够舒缓，最终不要遭受灾害。代福州向各祠庙祈雨文 七闽的农民凿山围海，把它们开成田地；雨水和阳光的节候稍有失常，就会有旱灾的忧患。如今自春至夏，阳气过盛而降雨吝少，高处的水源泉流干涸，无法耕种；低处又被海水盐卤侵蚀，沟壑就在眼前，百姓如今十分恐惧。我斗胆向明神倾吐心意：神明在朝廷所定的神职次序中受封，在这片土地上享受祭祀；百姓每年按时奔走馈献祭品，世世代代不敢懈怠，都是因为神明能够辅佐阴阳，使凶年转为丰年，让百姓免于饥荒和流亡饿死。惟愿神明奋发威灵，广施甘霖，以回应百姓的期望，官吏也将一同承受神明的恩赐。《春秋》记载‘不下雨’，传文说：‘记载不下雨，是怜悯旱情。’唉！身为当今的官吏，即使不能做到使自己对不起百姓，却因而招致阴阳灾变，难道又敢忘记怜悯旱情的本意吗？近来雨水滞涩，阳光暴烈，种子不能入土，三农都已困苦不堪，担心不能免于葬身沟壑，因此斋戒洁身，诚心祈祷，陈述过失，倾诉恳切之情，向明神申告。惟愿神明安抚保佑一方，接受祭祀，尚且怜悯百姓拍手求救的急迫，暗中召集山川之神，广施雷雨恩泽，但愿今年秋天能够达到中等收成；百姓既可以凭余力缴纳官府的赋税，治理百姓的官吏和接受职命的神明，也都不愧对这件公事；每年按时以洁净的酒和丰盛的牲礼奉事神明，难道会长久没有终止吗？代谒先圣祝文 我听说先王治理天下国家的道理，无不在于学习。自有人类以来，没有谁能像夫子这样。我恭敬地奉行使者的指示，总管闽部事务，开始任官时，斋戒洁身，进入学校拜见先圣，并邀请各位学生，同他们在素王的庭院中瞻仰、跪拜、起立。这难道只是为了昭示百姓，使他们兴起蒙受道德恩泽的心愿吗？还是因为如今干戈刚刚平息，公私都已困乏，将要询问政事、采择言论，希望接近使君民双方都能得到满足的训诫？仰望夫子高不可攀的门墙，我怎敢不努力呢？代谒诸庙文 惟愿神明在朝廷所定的神职中受职，实际掌管百姓的性命，诚信地保佑这片土地，使它没有灾害。如今我总管转运事务，奉行使者的指示，刚开始到任，谨敢献上虔诚之心。告赠官文 我罪孽深重，有负天地，未能来得及尽微薄的乌鸟反哺之养，便突然遭受严酷的惩罚。父母的大恩还未报答，永远怀抱自身不得尽孝的忧痛。一想到这里，心肺都像被摧裂一样。恭敬地承受父母遗训，在朝廷任职。绍兴七年，岁在丁巳，天子在明堂举行祭祀，恭敬地祭见天地，以祖宗配享；发布诏令大赦天下，追赠百官。由于外朝列位官员中有我的亲属，而我当时正充任馆阁官员，于是追赠先父承事郎、先母太孺人。如今已经三年了，我才因任官滞留于此。倘若早晚不因旷职失败而获罪，能够离开朝廷，我一定亲自携带封赠坟墓的诏书和命服，前往坟墓下告慰父母。向南望着楸树和梓树，长声号哭，泪流如雨。谨借柽树之政和告知此事。焚烧黄纸告祭文 绍兴七年，天子在明堂举行祭祀，天地降下祥瑞，福祉充盈，于是推恩给在朝廷任职的大夫、士人，并推及他们的亲属。这不只是扩大孝治的风气，也是用来安慰人子想要报答父母而无从报答的心意。当时我虽然没有朝廷官位，却充任馆阁官员，有司按照旧例，把追赠先父承事郎、先母孺人的诏命告知家中。我不肖，不能承受先人的训诫和封赠坟墓的恩宠，长期任官在外，又没有立即奔赴墓前告知，以致延误到今天，惭愧、恐惧、感伤哽咽，不知说什么才好。恭敬地想，父母神灵不曾安眠，尚且承受天子极其显赫美好的诏命。祭奠丘君文

译啊，丘公！在纷纷扰扰的市井中隐居，别人争先恐后地攫取金钱，而你却明亮地怀抱美玉，自我珍惜；超然独守德义，外物不能扰乱你的光辉。你快乐和悦，自得其适；坦荡广大，没有边际。贤美的是承继家业的子弟，奉行合宜的家教来修养自身。我来到闽地八年，惆怅不知因何缘故才认识先生？只是先父的第二个女儿，是我妻子的女儿，与你家结为姻亲；正说要回来而仍在路上，见面的礼物还没有陈列，忽然接到讣告来报，先生突然舍弃尘俗而返归本真。唉！上天为什么不善，偏偏使这位善人早逝？想到这里，赶去哭吊又有什么用？为了哀悼而废寝忘食，后来听说先生晚年颇爱玩味佛经，了悟一世如泡沫幻影，把生死看得如同早晨和傍晚一样。曾经你的身体不够强健，上天却用此来安享你的后代。正当世代显贵的家族兴盛之时，更何况先人的德行还没有泯灭。唉，先生还有什么遗憾呢？只是哀悼活着的人呼号称冤，赶写这篇文章来佐助祭奠，希望幽暗冥漠之中或许能够听见。代郑德与祭龟山先生 道统隔绝千年，圣人远去，年代也被尘土湮没。何况谈到国家，更没有比修养自身更好的办法。三川郊外，诚然降生了至人。先生刚开始做官，便提衣登门求学。圣人留下的训诫，被世俗之学掩没；先生亲手摩挲高层云气，日月星辰都在回旋照耀。六十多年里，学者都有了老师，斯文所寄托之处，上天也珍惜它。靖康初年，天子侧身等待贤才，提拔先生从史官之列，来主管谏官。国家安危，朝廷议论的中心，凡有所思必定进献，并说：‘这是我的责任。’皇帝在淮海之地时，刚开始政治清明，每天阅读诗书，渴望见到老成之臣。先生白发苍颜，回朝侍奉于迩英阁，如同周武王承受丹书的训诫。获准辞官后返回乡里安闲生活，有言语有行为，四海都以他为法式。本来应当享年期颐，长久获得高寿，后辈执礼馈赠而求取临终训言，以福佑我国。为什么一病不起，突然告诉人们将要换气筒而死？乡人流泪，朝野都深深叹息。唉！我愚顽而多难，正如鸟兽躲避影子、追逐风势，长久以来惭愧未能有所作为。早在先父执经从学时，先生便以德义相契，恩惠又施及晚辈。惟有先君子，谋划深密，然而上天吝惜他的寿命；他的功勋显著于王室。先生赐给他铭章，以文采装饰金石，收藏在幽深墓穴中，用来昭示无穷。如此盛大的德惠，哪里报答得了万分之一？祖祭有期，我前来跟随执绋送葬。皇帝怀念贤德之人，而上天没有留下他；献上一杯酒表示哀悼，难道只是我个人的私情吗？祭郑龙岩文 我任尤溪县尉时，年少而未闻大道，不能安于职守，放任自己超出世俗。即使县令贤明，也不责怪我；我的疾病暗中离去，或针刺，或用药。等到我稍稍有所闻道，再追悔又哪里来得及？能够容纳我，先生真是贤德啊！在九仙分别之后，转眼已经六年。先生任龙岩官职时，亲笔书信还保存着。知道我厌倦奔波、每日困于羁旅，便督促我前往铨选。我的旧家来到这里寄居，又到先生的乡里任官，每天盼望代任期限；相隔十舍，只能踮足远望。重阳节的书信，灿然写满数页。又过了十多天，讣告随之到来。呜呼，悲痛啊！先生与人交往，内外都保持耿介，在光尘与泾渭之间分明相处，对民政完全通达。内心如秤砣般公正，清白而不愿让人知道，不求显赫。风和日丽时悠然自得，万事只付之一杯酒。考察详读《书》《诗》，有源有流，光明如古人，本应长寿而显贵，哪里料到疾病突然发作，一卧便蜕然而逝？身居高位却疾病颠覆，根基浅薄却想建筑高墙；播散恶名、留下臭名，形体虽厚重而结局凶险。先生带着美好的名声，完整地归葬墓中。地位虽未充分实现，但未充分实现也没有遗憾。众位孤儿初以丧服归来；我身有官责，前往吊唁不及时。追念先生高尚的德义，永远令人感慨。谁知道我的悲痛？姑且寄托在这篇文章中，以作一次酬答。《韦斋集》卷十二 我承乏任吴县县令时，曾亲手抄录《韦斋先生集》若干卷，但其中的讹误和缺漏无从考订。后来我任新安通判，便到紫阳书院拜谒文公。紫阳是韦斋旧日游学之地。于是谈起这件往事，通守睢阳的陈侯性之便拿出这部书和他的弟弟《玉澜集》一卷。我于是校正所抄的本子，并将它们刊刻出来。唉！这部书最初在南康刊行，第二次在旌德刊行，如今已经很久不流传了。新安是韦斋居住过的乡里，后来的学者在此地做官，想要考求文献，固然不能没有这部书；想要追溯学术本源，更不能没有这部书。何况它有助于教化，那些愿意阅读却无法得到的人，更不能没有这部书。至于先生父子兄弟之间家学的相互传授，序跋和郡志已经记载了始末，又何必再说呢？弘治癸亥年春二月既望，任丘邝璠谨题。先儒献靖公《韦斋集》十二卷，以及先逢年公《玉澜集》一卷，第一次于淳熙辛丑刊刻，第二次于至元丁丑重刻，第三次于弘治癸亥再刻，书板收藏在阙里先祠。年代久远，书板在世间逐渐漫漶毁坏，很少流通，世人也很少能够买到。康熙庚寅年正月，昌辰寻得旧本，赶紧校订其中的鲁鱼之误，交付雕版刊刻，并把年月记在后面。二十世孙昌辰谨记。

译钦定《四库全书》《玉澜集》　　　　　　　　宋代　朱橰　撰 依照梅花诗的韵作诗 阴沉沉的雪意，云气低垂到地面。拖着手杖缓缓行走，面对清澈的水流。眼前忽然明亮，横在道路上的，是从江边伸出的梅花。烟霭昏暗，沙洲寒冷，内外景物都迷蒙。当年曾有一场梦，梦见山中明月明亮；依稀在瑶台上，看见仙子。世俗的牵累束缚手脚，心愿还没有完成。仿佛弄出了飞舞的白玉，纷纷散落。抚摸铜铸的狄人像，哪里还需要多说？沧海变成桑田，本来就是自然之理。花神迈步而来，进入阆苑；羞怯地害怕唐昌观中有人偷取玉蕊。回风自然替它梳妆，半边脸上泣露，真成了忧愁的模样。龋齿相对而视，要得到一笑哪里容易？分给我一些天香，越发清幽美好。哪里知道它脱去尘世的鞋履离去，顷刻之间便到了三万里外的蓬莱？黄昏时谁陪我从醉乡归来？天色无情，淡得像被洗过一样。依韵寄给求道人 天工昏乱，春天也显得无力。桃花李花皱着眉头，少了颜色。梦中抬头远望三山。我是滞留东南、尚未归去的客人，岩谷山壑交错相连。人与人相隔，只有江上月色半圆；相思之情，大半寄托在月中。遥想草木代替人宣说佛法，难道不是把画饼当作儿戏吗？此身注定不能进入朝市，何日才能与你一起拂衣而行？难道能容陶令载着白莲，反而写成郑防书中落柿的故事吗？两首诗寄给德粲，并简问内观等朋友 春风本来就被牵累阻拦而离去了，何况我又因病滞留？眼前山川虽然没有改变，连天的桃李却已经化为尘土。银河有谁来洗涤战马？宝贵的唾液又怎能使鬼神落泪？惆怅地望着故人，分雪般的白发，伴着飞云落日在头巾上。在九渊亭上，二三位朋友相见，说起近年来事事都在变化。隔着水面，连招手呼唤也做不到；曲窗前已经有了描画眉毛的人。酴醿花香气正好，赶快带酒来；鶗鴂声声催促着送走春天。笑我这个滞留江南、尚未归去的客人，飘然处在天地之间，不过是一个闲人。寄给人 相隔不过一牛鸣之地，却有两座禅林。雾雨刚刚放晴，翠色的云气深厚。沿着熟悉的溪路前行，穿过幽深曲折之处。稀疏的钟声唤我这个客人走出崎岖山路。还没有求得在黄卷中功成名就的地方，姑且先准备一颗借青山避世的心。惆怅地盼望你没有来，只好独自返回。秋风姑且替我吟唱暮云之歌。十月上休日写给求道人 老禅师独自卧在千岩之上，枯木和寒云陪伴着这具身体。只倚着藜杖根作诗的凭藉，哪里肯把秋色分给诗人？心源空旷疏落，所以难以契合；笔势翩翩，想来无人能比。记住濠梁上关于知鱼之乐、断金之交的话，三山的美好之处，必须把它传下去。同蹈元看竹，了轩因而用去年‘方’字韵作此诗。淇澳和渭川的竹子，哪里还需要在梦中追寻？如今上天把你送到南方，就是要看你的大节，必须经受霜雪。不要说这位君子没有肺腑；照水而看，形貌很不差；迎风而听，言语又是多么悠长。山中僧人哪里懂得我留连的心意？千里之外，故人在异乡相逢。和德粹的三首绝句 一生的乐事在于三余，不管梧桐树阴下是否经过玉阶。末尾忽然参入纬书中的句子，今日风尘正使我忧愁。心中欣赏南楼，只有一片清凉。波光映着山影，来到藜杖之旁。不要说忧国体国不是我的事，美好的梦也不能延续千里之长。还没有登坐他日的百尺高楼，浮云之身姑且自在悠然。眼界高越四海的骑鲸客，即使看不见长安，也懂得排解愁绪。三山依潘静之升书记的韵 客路之中哪里知道岁月漫长？扬眉一笑，走进僧房。姑且斟饮徐邈所谓的圣贤酒，不去追问陈登上下床的故事。云影翻飞在空中，迷蒙了海边山岭；秋声随着梦境来到家乡。明天早晨各自在船窗下听雨，还会想起与四郎对弈的枯棋战局。邈的书信寄出后，和李智哲唱和的诗，依韵作诗。偶然在佛寺相逢，便停下客船。十年尘土劳顿，姑且都歇一歇。三人在月下，任凭事情自然发展；两位老人的风流，到我这里也不分南北。如今只是没有好话可说，山川如此美好，却更使人悲叹秋色。因此应当多作些铿锵如金玉的诗句，不要羡慕那些拥有万户封地的侯爵。老兵种菊，以诗答谢他 在蔬菜地的雨后小径上，正是酬谢功劳的时候，便把菊花移种到邻墙边。菊花只有两枝，重阳日却无人相伴。暂且穿着朱衣，举起满杯酒，斟给王尼。花朵裁成美玉般的样子，秋风强健；香气近似龙涎，清晨梦中也能知晓。辜负嘴巴是不应当的，也不要辜负眼睛；长柄锄头劳烦你，让它始终相随。〔原文数字、纪年保留：九日〕 与郑德予同游桃花山，依韵作诗 在江边村落选择地方筑屋，道路斜斜伸展；摹写清瘦仙人的形象，四面墙壁就是家。听说读书能使人忘记肉味，却不是为了避世才寄宿在桃花源。青山自作千年不变的曲调，白眼徒然惊叹一望遥远。想买鸡和猪投奔附近的乡社，披着烟色蓑衣、戴着雨笠寄托一生。万树春花斜斜落在山间，寥落而真实；真源本来出自一家，云气在座中升起，仿佛将要下雨。酒已经斟到杯面，唯恐飞花落入。尘世缘分还没有断尽，内心虽然胜过尘俗，他日重来之约却还遥远。姑且请陶渊明记下遗事。如今武陵已不存在，只剩天涯。九日与客人谈话，感慨而生出游庐山的兴致 重阳日黄花对着白头人含笑，我把孤寂失意分付给山林。半川暮色姑且偿还旧梦，另一岭的秋声随即寄托新愁。多年身在江南，所说的归期都成了空话；庐山真正来到眼前，才算得到休息。还不能免除世俗习惯，必须登山远行；斜眼望着元龙的百尺高楼。〔原文数字、纪年保留：九日〕 草堂诸陈同游崧山精舍，晃仲带琴先回，因而采用墙间韵。来陪伴秋风，闲住十日。笔端早已熟悉文章的波澜，劳烦你在双峰月下痛饮一场，留给孩子们用白眼观看。破除尘俗的妙语安慰了孤僻之人。白发如鹤，穿着深色衣服，雨水沾湿头巾；独自抱着琴，走到山下去。石桥上的月色，是为谁而重新明亮？三山依郑德予的韵 太阳的光线略微明亮，雨丝也稀疏了。谁把《云梦赋》写成了司马相如的文章？西南的山色很好，你知道吗？亲自看一眼，完全胜过阅读奇异的书。什么时候才能乘归舟？一片轻叶似的船，与白鸥相伴。船橹声声响起；只应是潮水拍打船篷窗的地方，已经构成《离骚》一半的清幽意味。依韵作梅花二首绝句 一月之中，尤溪烟雨浓重。玉梅仿佛完全化作了玉人相逢。日后在江南摘取花香的地方，不要忘了云间那两座如双髻的山峰。清浅的溪水弯曲环绕着旧墙，我独自对着影子整理残妆。西施庸俗的一面，没有人看见；冷落的吴宫中，溪水仍然带着花香。徐彦猷以《仇池》诗句为韵作十四章诗，拿来给我看，我作诗答复。徐侯笔下的波涛宽阔，新诗给我看，清新而闲适。谁能辛苦地学杜甫饭颗山的诗风？格调和气脉已经到了元和年间。春寒十日，我闭门不出，坐对江边杨柳，分辨烟霭如鬓发。东坡老仙有奇妙诗句，拆分韵部作诗，光彩斑斓。疾雷一声洗涤牛蚁般的喧闹，羯鼓略微惊动了顽强的桃李。周郎懂得音乐已经很久了，仲车写出的言语，谁能替他删削？大弓有六钧之重，古人称为沉重；你自己力气微弱，没有办法拉弯它。为什么还要咚咚地从事这种可笑的事情？古今都可笑，儿童又何其孱弱。乡关的春景进入构思，水光和花气来回交织。不要嫌众人的议论如沸水喧乱，应当看到三只耳朵生在脸上。可叹我的和诗虽然已经迟了，却知道你的妙意存于高山。告诉你诗写得好就须饮酒，社坛的酒瓮，醉上一场难道应当吝惜吗？【奇猷戒酒，常说：人们说我的诗好，我就饮酒。】寓居南轩 云气狂乱，月色孤单。冬青树的倒影映上庭院角落，横斜的灯光下，老荠菜上的蛾子才飞去。合上书本，新长的芸草已经没有蛀虫。一生都知道关鲁酒的滋味，十年却不打算再叹息齐竽的故事。托着下巴坐着，觉察到稀疏的星星沉没；独自敲击龙头杖，防止酪奴靠近。答复戏作昭文梅花诗

译腊月到了，才留住这一天；寒雨频繁，很多事情都未曾觉察。残云将尽，令人共同惊惧；台边杨柳匆匆离去，我独自细细观赏园中的花。洗脸不必劳烦千片飞雪，熏衣只须剩下一分檀香。诗人穷困潦倒，谁来料理？只凭东风和宽大的酒量。乙丑年腊月【十七日立春】自己计算今年的腊月，上天宽待我多给了半个月；春酒的船只相欺而来，白发与桃花面相对含笑，青唇躲避荒僻之地。和同伴遇见行人，试着询问渡口；可悲的是道路间穿行着豺虎，我还不肯全部逃奔秦地。延平道中 一溪春水上涨，午后刚刚放晴；阳光穿透波光，绿色浸染衣裾。却想起孤山山下的道路，石桥下水清澈，可以看见义鱼。云间三十六座山峰高耸，向北望去，思归的梦也令人劳苦。来客站在双峰之间，不要嘲笑我；为了孩子们，姑且稍稍收敛我高傲的眼光。船停在鼋湖，因水阻而停留，缘由董山 山雨稀疏地下着，内心又惊醒。抬头看天色，北斗已经显明。他年一枕江关之梦，是否还会记得今夜蓬窗下的深情？一川黄浊的水，仿佛写出昆仑山；苦恨南溪不能把它全部吞下。三位船夫也知道行船心情急切，时时插竹竿测记沙滩的深浅。轻轻的朝霞来到客船，苦苦怀疑雨意正在鸣鸠声中。好山峰高在半空，本来就是旧相识；姑且作一个带着书策游山的僧人。梦境美好，山色放晴，清晨也不知道；今天在船边看见了胡须和眉毛。向来快速描写昆仑之地，原来那里也有薰风吹来、草木尽绿的时候。从前乘船自三山上行，依延平和诗人的韵作两首绝句。春江上整整一个月都困于扬帆行船，醉梦中没有人把我唤醒。想要知道故交情谊坚如金石的地方，只有在诗中相逢时，彼此的眼睛仍然青亮。春风如一场梦，收尽桃李；双燕却不知道，正是愁苦到了极点的时候。我卧向蓬窗，尽情听雨。没有人知道这种情怀，只有它化作新诗。元英折取惠柚花 花朵像白玉，五片花瓣散发芳香。春风吹尽洞庭湖上的霜，在河西道眼所能清楚看见的地方，终于识破其中的见解和香气。乙丑年除夕夜寓居永兴，寄给五二侄一首。残腊躲避新年，快马奔驰也无法勒住。梅花伴随我的行色，又用风雨为我送行。可悲啊！绿林豪强在章贡一带出没，反复侵食已经多年。金帛多得堆满栋梁，王室军队却奔走于山泽之间；百姓魂魄消散，饥寒交迫，只听说米粟很多，却没有得到救济。战乱令人痛苦不已，纸钱何以能让千家万户陈列祭器、祭祀先人？曾有一夜惊醒入梦，书生口中击贼，自惭只是脱离嘲弄。经营华阳之马，想象丹穴之凤。在融融的声教之中，哪里能留下这些人呢？由基手执弓箭，鼷鼠般的小贼哪里值得射中？南舍升起浮烟，春日之事匆忙进行。桃花在寒中勉强破蕊，鸟儿安静，独自发出鸣声。诗情描写物色，心中的构思加以调和。写一封章草书给阿戎，在溪头试着吟诵讽读。我在四月十四日从延平回来，所寓居的南轩积雨阴湿，身体很不舒服。二十五日夜里梦见来到一个地方，流水覆盖道路，水色清澈绝美，仿佛有栏杆而没有屋宇，笔砚都浸在水中。我惊讶地问这是哪里，旁边有人回答说：‘这里是玉澜堂。’梦中想取出水中的笔砚作诗，诗还没有写成便醒了，心情清爽开朗，开始不像身在人世。鸡已经叫过一两遍了，于是作此诗。恍惚的飞梦中，仿佛来到云乡；景物清美，眼界长久明亮。天门还没有招来金马门的士人，蓬莱却先建起了玉澜堂。涉水千寻，洗脚之后衣裘寒冷；吟哦六字诗句，笔砚也带着香气。应当与瑶池仙人结为同社，红巾使者和青鸟使者彼此都忘却吧。赠给周功崇 在闽岭沉浮二十年，归心日日夜夜梦见江天。随意题写甲乙之文，烦劳你来观看；若说功名，只能自我怜悯。造物主这个小儿知道我相貌寒薄，其中的老人早已忘却了捕鱼的工具。一根竹杖，听说你要向东南而去，难道是想去左海边求取什么人吗？悼念郑彦继，书写于墓亭 苍梧翠柏在西风中哭泣，尺高的坟墓巍然立在宿草之间。宝剑哪里有心去寻求季子？如今只带一只鸡来祭奠桥公。《麟经》中的意味深厚，有谁能够懂得？谈论鹤阵的功劳，气概自然雄健。想拂拭苍崖写下奇异的节操，文才如陈琳檄文之手，语言精工。竹醉日怀念故山 一间屋子确实只容得下膝盖【一作：不满一亩】，有谁会来作子猷的客人？泥土浮动，迎接竹醉日；云气澄净，对着山峰自感羞惭。没有地方让青色归入帷帐；他年翠竹将环绕高楼。姑且从邻寺走去，在烟雨中【一作：雨外】看沙鸥。避暑 暑气繁盛得无法忍受，病后很少有人来招呼投宿。借邻家的轩房躺卧，随手得到书卷。环绕寿药，两个书笈令人惊讶。诗像一瓢酒使人醒心，凭借雪露只是空对着白日。香气消散。大食瓶 质地粗劣，谢绝天工巧作；风轮般的形制出自鬼神的谋划。进入窑中，仿佛奔向阏伯；随着船舶远行，震动阳侯。孤鸟藏身其中安稳，双道彩虹环绕腹部流动。可以用来充作王防的赋文题材，也可以像漆简一样书写成周代典籍。春寒 人们说早春寒冷，早早就系船停泊；楚丘一夜之间细雨潺潺。这一生削迹于江边道路，嫩绿的景物纷纷出现，却只令我独自忧愁。夏夜极其清凉 素纸书简久已告绝，夜色清明，清风先来报信。秋稻深长，群蛤鸣叫。草色昏暗，只有一只萤火虫流动；舌头尚在，却实在没有办法，心中空旷，却仍然有所求。按照星图寻找分野，楚地尽头看见了我的州郡。六月二十日【二十一日立秋】天涯明月下，忽然看见秋风，错乱迷惘，不知谁在惊动？碧树空空，哪里料到楚山竟是招隐之处？尽管归来的是蜀地客人，仍置身《广骚》之中；姑且钓鱼，鱼钩只是直直地乞取米粮，茫然中帖文却自有工巧。独自卧在南轩，听南涧流水；蛮地的花还像杜鹃一样红。尤溪县南面有千树李花，没有一棵杂树。春天曾经在其中饮酒，酒家小轩很是可爱，只可惜未曾作诗；现在追想而作二首。明年依照旧例重来，应当把诗写在墙壁上。桥外的茅屋很好，相逢便问酒钱。李花如今竟是这样，白发之人自己茫然。落日下云气铺展千步，春风吹来如雪满一川。明天早晨记住来处，石涧水声溅溅。听说小轩已经很久无人，呼唤我来，正如春天一样。为了使客怀舒畅，特意迅速前来；玉立的花有千树，霞光翻动，酒只有一杯。江陵二月将尽，胸襟韵致确实难以相陪。春间小诗，题写在赵园墙壁上，后来追录于此 柳树的姿态随时节而秀美，花的容貌靠近酒席而更显动人。绿色窗户里传来京洛人的谈话，完全盖过了早莺的声音。轻声细语不知不觉到了晚上，幽香没有穷尽的时候。树影寒凉，令人欲醉；明月照着酴醿花。既然得到春风的消息，便敞开心怀等待此花。残余的寒意本来艰苦，今夜雪花斜斜飘落。夜月下闽地酒杯浅，春风里楚地衣制轻薄。故乡只能徒劳地出现在梦中，我来到这里听溪水声。夜坐池上，用简斋的韵 落日时脱下衣服，无所事事；把床移到水边，已经三次了。北岭上的北斗沉下去，鱼儿正在水中欢游；月亮落入秋河，大雁却没有来。庭前稀疏的翠色，供我答话；树梢浅红，劝我举杯。明天早晨独自面对苍白的花影，不要登上睢阳万死台。平津 西风扶着病体登上江楼，老眼凄迷，只见一片秋色。帆影擦着云端追赶断群之雁，号角声吹过月色，惊起潜伏的蚪蛙。培植白业起初没有道路，检点青山才开始产生愁绪。左海就在这里相距咫尺，哪一年才能在烟雨中解缆乘扁舟？九日与几位客人登上善福院的最高处，晚上在茗饮阁饮茶；我因病先回，作十二韵。

译风和日丽却逼近佳节，一川秋意已昏暗。登临高处分开石阶，回头站立，数着烟雾中的村落。楚地的衣制随着云物变化，蛮花映照酒席。可惜龙山相聚不久，蓝水之游只能空想。鸿雁频频收住哀鸣，茱萸几乎令人断魂。拍着肩膀寻找熟路，登上楼阁换饮余下的酒。钟声梵音和规矩绳墨相隔遥远，亲朋笑语却温暖。增加菜肴，携带海边山岭的物产；听到笛声，想起故乡园林。梦中记得南柯太守的故事，战事如左角星奔走。我的诗平庸，羞愧不能与晋宋相比；头发短少，任凭天地变化。你们这些人禅心已起，今生道眼却仍然混浊不明。东山外水光潋滟，像金盆涌出。秋日 鸣雕的声音刚刚停歇，树木仍有阴影。黄菊和红石榴，颜色转深。今日正好掌管秋风，留仙裙的众人都称它为辟寒金。拨弄天风，头发和光彩都显得清凉。在西河微微一笑，问吴刚：‘借给你玉斧，请轻轻下手，留下其中秋影的芬芳。’ 山色寂静，溪流回转，树木在晴光中青绿。群鹭声声鸣叫，白色清晰如雪。影子沉入寒水，本来毫无用意，只是独自惊动了渔人。葵道人到三山 您家住在双峰山下，祝发出家侍奉香火，难道没有远游的志向吗？只是被这万山困住，裹坐着翻看腰包中的东西，还没接上话便已经坠落，翩然而来询问渡口在哪里。九仙山进入风舵，昏暗的荔枝浦，华丽的屋宇纷纷错落。倘若偶然遇到他，周旋应当怎么能作我呢？“闭门造车”这话虽浅陋，佛法也可以这样说。以后相视而笑，这个打算恐怕不对吧。依照岭上墙壁题诗的韵作诗。云气横卧在双峰山上，只对着亭子。黄尘萦绕飞拂，玉梅惊动。乘一叶小舟随春风早早归来，谁在窗间发出拥鼻吟诗的声音？春风。造物主一举施展神工，万物都处在和煦的气息中。酒边铺陈着雪意，诗中正要写尽春风；明明是谁孤独地兴起，滔滔而来，而我却归于空寂。试问三世的事情，仍然有读书的功夫。在折山道中作六言诗寄给涌翠道人。折山有路，可以登上；他日云气藏住万家屋舍。用处何曾触到山石？一禅指向山顶，直达天涯。云气温暖，渔网横挂在险峻的石阶上；太阳沉落，舟停泊在平坦的沙滩。橹声一响，便归去了；远处升起炊烟，伴着芦花。牛卧在黄茅冈上，鹭鸟归向红叶村边。难道这就是太平时代没有形迹可见吗？醉中在溪桥上起舞，白发苍苍。玉梅无意来相扰，却唆使人在疏疏落落的烟雨中描写其中的妙处；语言繁多，也到不了西湖那样的境界。草木枯黄，须防止跃动而受惊；有声的溪流却很安静，鱼儿游过，闪出光亮。只是这样，时时管带着也可以；还必须仔细斟酌。既然有一个名叫灵照的女子，又何妨自己充作维摩诘？想要看诸天准备供养，就问问那风月山河吧。寄给龚十三。独自支颐作揖，北窗的风真是怪事；从今以后只是连声叹息，空自防备，却不知春色已晚。山川全都陷落在战尘之中，花飘落在席褥上；三生清净的草进入池塘，一句话便写得工巧。想来楚地的龚十三正在思念我，驾着小舟在夕阳红中遨游。谷雨。大堤横在树林边际，空檐映入梦中。明天便知是谷雨，不妨让华美的春风自由吹拂。石洲收起机巧，披烟蓑衣建立功业。越地的禽鸟紧闭着嘴，我的道义寄托给上天。磻叟来信说：“牡丹和酴醿花都已经落尽了，为什么还不回来？” 客居中惊觉自己衰老，归期又先行错过；牡丹只剩空枝，加上病体无力。啼鸟询问我忧愁的根由，平日里总是彼此思念；东风怎忍心不看冰雪？客人也已经零落，只是还有春寒。姚大本依照李义山诗的韵作诗，题为《息轩继作》。倚着几案，心中疑惑；水中带着盂的影子，映照着山色，六扇窗子敞开。岸边一榻已经打扫，中间的柏子忽然多嘴，花枝也突然舒展笑颜。安定下来后，牛自去放牧；梦醒时蝴蝶彼此相关。宫门原本无路可通，蓬莱却另有品班。藏在水中的舟，才知道夜里已经失去；面壁之后，终于向西归还。老了，任凭别人笑我；公啊，请陪伴我闲居。《体坤诗》更好，愿分寸之间也能努力攀登。题写在报国寺的墙壁上。往年曾在这里寄居求学，曾看见彩虹下降到溪中饮水，又听见杜鹃啼叫。从前曾随春风来到这里，此时携着书本，拘谨地和孩子们嬉戏。山色放晴，栏杆旁投下雌虹；身体有病，面对林峦听杜鹃哀鸣。断发萧萧，被风吹去很容易尽；长江滚滚流去，又要流向哪里？想追忆旧事却无话可说，只愿再定下三生石上的约期。题为竹与陈和仲兄弟。美如玉树的群贤，不可攀援。姑且带着寥落之感等待苍山；五年分别在河桥之外，一夜之间又在风雨中同床而卧。梅花花蕊冒着严寒，春天将要萌动；酒杯已经无力，病体又彼此牵连。朱、陈两家自古同属乡社，再约定在青云之路上往来。寄给梦肇。沧海横流，已经没有安身之处。如今姑且把一切当作梦中所见。哪里需要在两个蜗牛角般的小地方游戏，收取这茫茫天地中的一颗弹丸？老年时怀念友人，山路曲折宛转；春风吹拂万物，鬓发却已衰残。穷困忧愁仿佛反而给诗增加了气势，咀嚼着雪，敲击着冰，字字都透着寒意。辛酉年五月十五日写信给陈和仲。山峰秀出云表，一千人也要挽留庐阜；三十年来如赤鸟白马，吐出杰出的诗句。黄花翠竹，贯通幽深禅意。竺师不必借助报文，鸠摩罗什本来就知道；弥天令人怜惜。乌石岭下的道路，榕树叶明亮耀眼，凝聚着云烟。依用东坡《武昌寒溪》的韵作三篇（与杨良翰同作）。徒然面对这座古城，任它埋没在蒿草中；五柳树合抱粗，不知是谁栽种。浯溪还没有写成《天宝颂》，爽朗的气势已经压倒南昌的梅花。苏公、邓公先后到来，一时间如玉树般挺立，巍峨高耸。小舟载酒渡过江水，千山含着苍翠，楼台沉入昏暗。洼尊中酌饮以追怀太古，云气荒远，石头苍老，没有纷扰尘埃。归来后在玉署思念赤壁，侧身向西望去，只见银色波涛堆叠。杰出的文辞和诗句相互震发，至今还记得野鸟窥视空酒器。如今算来还不到一百年，想来碑篆仍留在岩石边隈。中原腥膻纷杂，满口忧患；淮北城垒已经长满莓苔。公啊，上天赐给您济世的才能，为什么不亲手引导英雄豪杰出来施展？徒然留下足以匹敌元祐的笔力，顿觉纸上有千军万马被摧破。禁中知道颇牧这样的将才就在眼前，号令如前日颁下的风雷。丹青本来应当出自大羽，貂蝉之贵也必须由武将建立功勋而来。几位公的文章虽然极其卓绝，不要让它们变成《离骚》般的哀音。东坡被贬为官，尚未获准回来；桃花无所系留，玄都观仍在栽种。机锋偏爱触犯造物之手。五次见到江上春雨，仍有江梅。乘一叶小舟一笑凌驾浩渺江面，拄着瘦竹杖结伴登上崔嵬高山。洼尊的故事遇到浪涛，鸟篆的真迹追寻浯台【次山有《浯台铭》，见《六一集》】。漂泊中常有向北归去的梦，偶然相逢果然踏上东华门的尘土。夜里在玉堂值班，与同舍相对；金烛照着座位，花朵堆成一片。皇帝的酒杯以雨露浇润舌根，忽然想起在樊口倾饮山中酒器。联句共同刻在醉眠之处，直到今天宝气仍盘绕在岩石边。关西夫子独自喜好此事，在掖垣任职，不久便将在苍苔上吟诗。这篇文章突兀地凌驾元祐之上，觉得万丈光芒正在绽开。面对长风凭吊游客，感怀赤壁；公瑾、孟德都已同归雕残。英雄割据也不过是儿戏，何必用筷子惊动蚊雷？东坡羽化之后不再回来，浪涛什么时候才能让他归来？鹦鹉洲前旧日的道路，寒波荒苇令人悲哀。

译故乡的山水真是奇妙啊，三条小径旁的兰花菊花，都是当年栽种的。自己叹息漂泊流浪，不知归返；江城清晨的号角，愁苦地吹奏着梅花落。诗书邀我前行，忽然已过了半世；车轮一进一退，接连攀登崔嵬高山。试着寻找平坦的道路到达圣境，马力已经用尽，只好烦劳车舆继续前行。天高仅五尺，便吐出杰句；孔丘、盗跖都已化为尘埃。坐在那里疑心自己到了蓬莱，寻找的不过是方丈寻丈之地。小舟径直驶入浮云堆中，肩膀相摩而行，想要拉住焦、贺，几乎把大海当作酒器。梦中失足，不知落在何处；千里闽越，处在天南的角落。孤身一人，只有身影彼此凭吊；俯仰之间面对马鬣，迷失在青苔中。兰阶凋谢，知道叶子已经落了；荆树惨淡，已经没有花开放。从前愚公不自量力，竟想用一只手摧毁太华山。哪里知道天目山顶有孩童啼哭，从云间降下雷声。华亭的黄耳究竟在哪里？辽东的白鹤还会飞来吗？终究要到三十六峰去，借助聂、许二人平息我心中的悲哀。感慨时事。大弓被窃，阳氏的神鼎沉沦于泗水深渊，何必还要辨认贤士？周、鲁之地必定不能保全。武库一朝失火，斩蛇的故事也随飞烟消散。伤心地回望往事，低头无语，必定纷乱不堪。山川已不是晋朝的土地，悲泣着效法楚囚。一句话勉强自我安慰，凄迷地遥望神州。刺史从荆水而下，司农来到石头城。把田园交给管夷吾，恢复天下的计策却不能只由自己忧虑。元规有负于康济天下的责任，只能徒手抵挡群雄。兵马从历阳而来，没有地方逃避奸锋。谁能为国家社稷而死？千载以来只有一位卞公；他的英风义气，建立了江东。雪梅。去年大雪欺凌客居之人，平地积雪有一尺深。谢绝东阁的花事，哪里顾得上西窗的琴？老朋友起初并不知道，直到屋侧才来寻访。悠然振衣而起，又有谁能明白我的心意？寒梅卧在烟雨中，山泽间自有奇异的气韵。六龙扶翼着它，月神的衣袖挽着云彩的缰绳。先生是九疑山的仙人，心中懂得真正的奥秘。裁剪诗句写成花的骨格，瘦劲才显得可贵。道中。忧病疲倦，行军赶路，直到夜半才抵达【原文“抵捂”疑误】；供给众仆饭食，趁着月色询问前面的道路。小儿为什么自己来到船桨边？我陈述洲渡的情景：暗浪冲击层层山崖，平沙上惊起鹭鸟。苍茫的河川，野花开放；山气聚集，万物的情状难道不值得欣喜吗？只是烦闷滞塞，并非我所遇到的境况。铃声从树林外传来，风中的约会呼唤我停留。寻访幽境本是平生志向，冒着暑热吟咏佳句。午睡得到高深的境界，又觉得清幽的景色停驻不去。谁说这就是适合我的愿望？只是永远缺少济世的才能。凭借这片刻的梦境，怎么能比拟百年的人生际遇？可叹啊，郭氏之子，破甑还想顾惜吗？自己作挽歌辞。深沉的忧愁使我独坐南轩，万道山壑仿佛把我囚禁。连疾雷都听不见，又怎能知道草木也在为忧愁而萧瑟？勉强装出笑容整理书册，看世事如东流之水，滔滔而去竟不回返；谁还会再执掌戈矛？身在天涯，思念孤侄，他带着母亲依靠诸刘家。书信寄来诉说悲辛，我的心已经前往，身体却只能停留。祖先的坟茔托付在仙峰，山僧替我扫拂梧桐楸树。两个女儿随母亲住在外祖父家，外祖父如今已经白头。长兄是尚书郎，名声传遍九州；二兄考中武举，气势仿佛要胜过所有羌族首领。棠棣之花一朝聚集，荆树三枝也格外茂盛。堂堂兄长相继离去，只留下我回归山丘。漆园的梦刚刚醒来，白衣的云正在浮动。凭凌高空如同踏空而行，华丽的车子又在哪里停驻？故乡难道不思念吗？居屋和饮食本来就容易谋求【“良”一作“亦”】。自从我认识兴衰变化以来，对上天没有怨恨。平生喜欢听诗，这首诗应当作为挽歌。不必用新鲜的青草来祭奠，您已经跟随两位兄长【“防”疑误】。后记。英伟豪杰之士，出生一定有他的来由，所以他们死后，决不会默默无闻地同草木一起腐朽。读玉澜先生的文集，难道不觉得奇异吗？得到便欢喜，失去便悲伤，有所不平便怨恨讽刺，这是诗人的常情。只有深通大道的人不是这样，无论处在什么境地都能自得。先生已经接近这种境界。先生年少时便有超逸的才华，自负所长，不肯随俗俯仰；困厄穷苦，颠沛失意，经历了常人难以忍受的处境，但他的节操更加坚厉，气概更加高昂。他的诗作闲适从容，丝毫看不出悲伤憔悴的姿态；他把富贵、功名利禄看得真如糟糠泥土一般。《春风》一篇雍容广大，有孔门弟子在舞雩台沐浴临风的气象；《感事》三篇慷慨激昂，显露出经世济民的志向。自己所作的挽歌，齐同得失，视死生为一体，简直想和陶渊明在千年之后交友。至于所谓“自我认识兴废，归之于天，没有怨尤”，不是深通大道的人，能够这样吗？唉！凭先生这样的才华，假使能把它写成雅正的诗歌，进献给郊庙祭祀，发挥胸中所蕴藏的才华，施用于事业，又怎会有愧于古人？然而百事之中竟没有一件得到施展，以致后世之所以知道先生，只有这几十首诗而已，真可悲啊！先生有一位兄长，号韦斋，直到白头仍沉潜下僚，未能得到大用，人们都为此感到遗憾。他的诗气势凌厉而高古，有建安七子的风骨。韦斋的儿子南康史君，如今又以道学来倡导他的诗；源流深远而绵长，确实如此啊！淳熙辛丑仲春望日，梁溪尤袤恭敬作记【原文末“敬防”疑为“敬题”或“敬跋”之误】。《玉澜集》。行状。公讳橰，字逢年，号玉澜，是承事府君的幼子。考梁溪尤袤为府君所作的诗序，其中说：“先生有超逸的才华，自负所长，不肯随俗俯仰。困厄穷苦，颠沛失意，处境为人所难以忍受，但他的节操更加坚厉，气概更加高昂；他的诗作闲适从容，略不见悲伤憔悴的姿态。他把富贵、功名利禄看得真如糟糠泥土一般。《春风》一篇雍容广大，有孔门弟子舞雩临风的气象。《感事》三篇慷慨激昂，显露出经世济民的志向。自己作挽歌，齐同得失，视死生为一体，简直想在千年之后与渊明交友。至于所谓‘自我认识兴废，归之于天，没有怨尤’，不是深通大道的人，能够这样吗？”唉！凭先生这样的才华，假使能把它写成雅正的诗歌，进献给郊庙祭祀，发挥胸中所蕴藏的才华，施用于事业，又怎会有愧于古人？然而百事之中竟没有一件得到施展，以致后世之所以知道先生，只有这几十首诗而已，真可悲啊！【府君自己作的《挽歌辞》，尤其笃于孝友，大略说：“身在天涯，思念孤侄，他带着母亲依靠诸刘家。书信寄来诉说悲辛，我的心已经前往，身体却只能停留。祖先的坟茔托付在仙峰，山僧替我扫拂梧桐楸树。两个女儿随母亲住到外祖父家，外祖父如今已经白头。长兄是尚书郎，名声传遍九州；二兄考中武举，气势仿佛要胜过所有羌族首领。棠棣之花一朝聚集，荆树三枝也格外茂盛。堂堂兄长相继离去，只留下我回归山丘。”