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立斋按：撮略举其要，摆落删其繁其，纪体条例，两存其善，从撮略为长，略亦含摆落义也。○虽湘州典学。
梅本凌本并同。黄本州岛作川。○亦有心典谟。
梅本凌本黄本并同。御览心下有放字。○及交国立例。
梅本凌本黄本御览交并作安。
立斋按：从安是。○必贯乎百姓。
梅本凌本黄本姓并作民。注云：「元作姓梅改。」○欲其详悉于国体。
梅本凌本黄本并同。铃木云：「玉海体下有也字。」○然纪传为式。
梅本凌本黄本并同。御览纪传作传纪。○编年缀事。
梅本凌本黄本并同。御览缀作经。○文非泛论。
梅本凌本黄本并同。御览泛作记。○总会之为难也。
梅本凌本黄本并同。御览会作合。○而数人分功。
梅本凌本黄本并同。御览无而字。○则病于不周。
梅本凌本黄本并同。御览病作漏。○故张衡摘史班之舛滥。
梅本凌本黄本并同。御览摘作擿。
立斋按：摘、擿通，说见前。○公羊高。
梅本凌本黄本并同。御览高作皋。○荀况称录远略近。
梅本凌本黄本并同。御览况作悦。
立斋按：此撮用荀子非相篇之语意而变其词耳，御览非。○莫顾实理。
梅本凌本黄本并同。御览实理作理实。○欲详其迹。
梅本凌本黄本并同。御览迹作迹。
立斋按：迹迹通。○我书则传。
梅本凌本黄本并同。御览传作博。○至于记编时同多诡。
梅本时下有一时字。注云：「元脱胡补。」凌本黄本并同，御览正有时字。○动劳之家。
梅本劳作荣，凌本黄本并同。○迍败之士。
梅本凌本黄本并同。御览迍作屯。○虽令德而嗤，理欲吹霜喷雾，寒暑笔端。
梅本凌本黄本喷并作煦，御览理作埋，无常字欲字。
立斋按：此数句应作「虽令德而常嗤，吹霜煦露，寒暑笔端，」理欲二字似衍。○此入同时之枉可叹息者也。
梅本凌本黄本入作又，枉下有可为二字，御览枉下有论字。
立斋按：从御览是，嘉靖本入为又之讹，脱可为二字。○欲述远则诬矫如彼。
梅本凌本黄本欲作故。注云：「元作欲朱改。」御览欲作故。○记近则回邪如此。
梅本凌本黄本并同。御览记作略。
立斋按：从记是。○唯素心乎。
梅本凌本黄本心并作臣。注云：「元作心，今改谓左丘明也。」
立斋按：王校据纪评从素心者非是，盖素心自有出处，然检下文固尼父之句，则作素臣为是，此梅本注云所以称左丘明也。○负海内之责。
梅本凌本黄本并同。王校引诸本责作贵。
立斋按：从责是。王校非。○而赢是非之尤。
梅本凌本并同。黄本赢作嬴。
立斋按：梅本实作赢，不作嬴也，王校误，作赢是。
诸子第十七○入道见志。
梅本凌本黄本并同。铃木云：「入玉海作述。」
立斋按：下文言篇述者，又「子自肇始，莫先于兹，」则玉海引作述者为有据矣。下又云，「述道言治」，尤可证，从述是。○昔风后力牧伊尹。
梅本凌本黄本并同。注云：「风后元脱，曹补。」○战代所记者。
梅本凌本并同。黄本代作伐。
立斋按：战代为文心常语，黄本误，从代是。○子自肇始。
梅本凌本黄本并同。
立斋按：纪评云：「子自当作子之，则文从字顺矣，然自字亦不失旨。」若从范注改为子目，似专论书故称目，则失之胶柱乎，不可从。又按杨校引玉海作诸子肇始，但上文只举鬻子一人，则又不可言诸矣，子自肇始，或子之肇始，皆为可从。○尸狡兼总于杂术。
梅本狡作佼。注云？「元作狡，柳改。」凌本黄本并同。
立斋按：尸子名佼、鲁人，见汉志，本篇两引尸佼，从佼是。」○逮汉成普思。
梅本凌本黄本普并作留。注云「留一作普。」○流鳞萃止。
梅本凌本黄本并作「九流鳞萃。」
立斋按：「九流鳞萃」，与上句「七略芬菲」为偶，梅本是。○▯言兼存。
梅本▯作谰。注云：「元作▯，朱改。」凌本黄本并同。
立斋按：诬言相加谓之谰，或作●，从朱改是。○然繁辞虽积。
梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。○踳驳者出规。
梅本凌本并同。黄本驳作驳。
立斋按：驳字是，下文踳驳之类也正同，王失校。○是以世疾诸混洞虚诞。
梅本凌本并同。黄本洞作同，范注云：「诸下脱子字。」王校云：「世疾诸子，混洞虚诞。」原本无子字，今据补。立斋按：诸下称子字，范说是，史记苏秦传：「虚喝洞疑。」洞字是。○羿毙十日。
梅本凌本并同。黄本毙作弊。
立斋按：楚词元作彃，别本作毙，黄本作弊非。○姮娥奔月。
梅本凌本黄本姮并作嫦，铃木云：「玉海作嫦。」
立斋按：嫦娥之作恒娥，见淮南子览冥训，羿请不死之药于王母，恒娥窃以奔官，后以避汉文讳，易恒为常，见汉书地理志张晏注，则恒娥为嫦娥矣，姮娥说文皆无其字，盖俗体也，姮音恒，见广韵。○殷汤如兹。
梅本凌本黄本并同。注云：「汤疑作易。」
立斋按：毙日奔月之说，皆据归藏，则汤为易之误，从易是。○辕药之▯。
梅本凌本黄本辕并作轘。
立斋按：辕误，车裂为轘也。○魏牟比之鸮鸟。
梅本凌本黄本并同。注云：「鸮鸟当作井▯。」
立斋按：黄注以庄子秋水篇为据是也，鸮鸟或为舍人之误引，以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓：「则魏牟之比公孙，亦乃尔云云」，是以意为之，非是。○鬼谷渺渺。
梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。
立斋按：渺、眇音同。渺训水长，眇训深远。庄子庚桑楚：「藏其身也，不厌深眇而已矣。」与下文每环奥义旨合，从眇是，王失校。○而辞气文之大略也。
梅本凌本黄本并无文字，梅本气下有空格。
立斋按：嘉靖文字衍。○若夫陆贾典语。
梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札迻，典语应作新语。
立斋按：典语非误，下有新书字，故上称典语。○吕氏鉴远而体周，淮南泛采而文丽。
梅本凌本黄本并同：
立斋按，杨校云：「泛采二字当乙，始能与鉴远相对。」殊误。○咸叙经典。
梅本凌本咸作或，黄本作咸，一作或。
立斋按：梅校从或是，余篇不一其例。○体势浸弱。
梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云：「诸本多作浸。」乐府篇自雅声浸微，亦其旁证。
立斋按：杨说可从。○难明于坦途。
梅本凌本黄本难并作虽，于并作乎。注云：「虽乎二字符作难于，朱改。」
立斋按：朱改是，此本庄子秋水篇，明乎坦途。○大夫处世。
梅本凌本大作丈，黄本作大。铃木云：大当作丈。
立斋按：丈夫成人之称，大夫仕者之称，此言处世是泛举，从丈夫是。○怀实挺秀。
梅本凌本黄本实并作宝。
立斋按：从实是，礼月令：「季春为民社麦实。」注谓「于食秀成」，盖实秀相承为辞，舍人本此，未可拘于论语之怀宝也，杨校从宝非。○辨雕万物。
梅本凌本黄本并同。杨校云：「当作辩。」
立斋按：杨校非，余说见前。
论说第十八○圣世彝训曰经。
梅本凌本黄本，世并作哲。注云：「元作世，朱据玉海改。」
立斋按：朱改是。○伦理有无圣意不坠。
梅本凌本黄本有无并作无爽，圣字上有则字。注云：「无爽元作有无，圣上无则字，从御览增御览理作礼。」
立斋按：御览礼字非，周礼冬官考工记：「折干必伦。」注：「顺其理也。」理字不误。○故仰其经目。
梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。
立斋按：抑者不径言经而名论语，故从抑是。○始盛玄论。
梅本凌本黄本并同。御览如作乃。○而研一理者。
梅本研下有精字。注云：「元脱朱补」。御览有精字。
立斋按：朱补是，上言弥纶，下言研精，相对成文。○至石渠论艺。
梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。○白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。
梅本作「白虎讲聚述圣通经，论家之正体也。」御览通讲作讲聚，下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆剜去一格，凌本黄本并同嘉靖本。
立斋按：宜从梅本及御览应作「白虎讲聚，述圣通经，论家之正体也」。又御览正字作政为非。○严允三将。
梅本允作尤。注云：「元作允，朱改。」凌本黄本并同。览允作左，王校引玉海引作尤。
立斋按：严尤三将论见汉书王莽传，朱改是。○何晏之徒。
梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。○始盛玄论。
梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。
立斋按：凡清刊本玄皆作元，避清圣祖讳也。○详观兰硕之才性。
梅本硕作石，凌本黄本并同。○仲宣之去代。
梅本凌本黄本并同。御览代作伐。
立斋按：御览是，隋书经籍志、儒家去伐论三卷，王粲撰，见札迻。○锋{精密。
梅本凌本御览并同。黄本{作颖，王失校。
立斋按：黄本颖从禾是，从示颖之俗体也。诗大雅：「实颖实粟。」传：「垂颖也。」○▯人伦之英也。
梅本凌本黄本并同。御览无人字，伦作论，玉海同。
立斋按：人伦之英、是论人，论之英，是论文，本皆可通，缘下文言，「原夫论之为体，及是以论为析薪」，皆指论言而不及于人也，从御览是。○至如李康运命。
梅本凌本黄本并同。御览如作乃。○陆机辨正。
梅本凌本黄本正并作亡。注云：「亡元作正谢改」。
立斋按：陆机辨亡论，言吴之所以亡也，见文选，从正误。○然其美矣。
梅本凌本并同。黄本然下有亦字，御览矣作哉。○次及宋代郭蒙。
梅本代作岱，蒙作象。注云：「岱元作代，象元作蒙，朱据旧本改。」
立斋按：代蒙皆因形近致讹，宋岱郭象并见晋书。○锐思于机神之区。
梅本凌本并同。黄本机作几。
立斋按：征圣篇妙极机神，嘉靖本亦作机，梅本注云：「机疑作几。」按易系上：「唯几也，故能天下之务。唯神也，故不疾而速，不行而至。」几神二字本此。又易系下，传云：「几者动为微，告之先见者过。」易屯卦：「君子几。」疏曰：「凡几微者，从向有，其有未见，乃为几也。」文言传疏曰：「几者，去无入有，有理而未形之时。」据此义，机神应作几神也。杨校谓黄氏肊改为几非是者，诚浅见之说，甚误。○韵似排说。
梅本凌本黄本排并作俳。
立斋按：俳字是，韵为颇之形误、哀吊篇、「卒章五言，颇似歌谣」，句相似，上言颇似，下言但谈，当从改，杨校是。○才不持论宁如其已。
梅本凌本黄本并作「言不持正，论如其已」。注云：「言不持正以下，汪本作才不持论，事如其已。」
立斋按：才不持正者，才能如不持重守正，则不如其已也。「持论」见汉书东方朔赞，嘉靖本是。○穷有数追无形。
梅本凌本黄本并作「穷于有数，追于无形。」注云，：「两于字从江本改。」
立斋按：此汪本据御览改从，御览元有两于字也，黄本改是，别本御览两于字又并作及。○迹坚求通。
黄本凌本并同。梅本迹作钻，御览同。
立斋按：钻坚见论语子罕篇，与下文钧深为对，从钻是。○辞忌枝碎。
梅本凌本黄本并同。御览碎下有也字。○斯其要也。
梅本凌本黄本并同。王校据明钞本御览斯作期。
立斋按：从斯是。○论如析薪。
梅本凌本黄本并同。注云：「御览如作辟。」○而检迹如妄。
凌本黄本并同。梅本及御览如并作知。
立斋按：从知是。○若秦君延之注尧典。
梅本延下注云：「杨云注疏作近君。」黄本君延作延君。注云：「延君元作君延杨改。」玉海引作秦延君。
立斋按：据汉书及桓谭新论作延君是。○差学章句。
本差作羞。注云：「元作差，朱改。」凌本黄本并同。玉海差作羞。
立斋按：从羞是。○若毛公之训诗。
梅本凌本黄本并同。玉海引无四之字。○可谓式矣。
梅本谓作为，凌本黄本并同。玉海谓作为。○说者悦也。
梅本此句下有兑为口舌四字，凌本黄本并同。嘉靖本脱此四字。○言咨悦怿。
梅本凌本黄本言上并有故字。铃本云：「咨疑作资。」
立斋按：咨叹之词，又与谘同。释文、咨本亦作谘，谘、问也，言咨犹言语也，铃本说非。○故舜惊谗说。
嘉靖本无此五字，梅本凌本黄本并有。○辨士云踊。
梅本凌本黄本并同。纪评云：踊当作涌。
立斋按：纪评作涌是，涌涌互通，汹涌澎湃，见司马相如上林赋。说文涌腾也。踊、诗邶风：「踊跃用兵。」说文跳也。此言云，当从纪评作涌是，杨校非。○楼护唇舌。
梅本凌本楼作娄，黄本作楼。○抵嘘公卿之席。
梅本凌本黄本并同。黄本注云：「抵嘘疑作抵戏。」杨校据鬼谷篇目，以为当为▯之误。
立斋按：杨校非，上言颉顽者，行止上下万乘之阶也；下言抵嘘者，言论吐纳于公卿之席也。赞云，呼吸阻劝者，即为抵嘘注脚。○敬通鲍卿。
梅本通字下有「之说」二字。注云：「元脱孙补。」凌本黄本并同。
立斋按：从梅本是。○阴阳莫贰。
梅本凌本黄本并同。王校云贰当作忒，礼缁衣：「其仪不忒。」忒，释文「忒本或作贰、」
立斋按：忒贰皆通，据释文之说，何必改从，王校非是。
诏策第十九○皇帝御。
梅本同，凌本黄本作寓，御览御作驭。
立斋按：同字，荀子赋篇：「充盈乎大。」注云：「与宇同。」籀文字作，从寓非。御驭互通，经典率作御。○渊嘿黼扆。
梅本凌本黄本并同。御览黼作负。
立斋按：礼明当位：「天子负斧扆，南卿而立。」注：「负之言背也。」从御览是，杨校非○唯诏策乎。
梅本凌本黄本并同。御览唯上有其字。○其在三代。
梅本凌本黄本并同。御览代任王。
立斋按：戎字是，见班固典引蔡注，「戎事曰誓。」○誓以训戎。
梅本凌本黄本并同。御览戎作诫。○故授管锡胤。
梅本凌本并同。注云：「管疑作官。」黄本作官，胤作允。铃本云：「允当作胤。」
立斋按：黄本避清讳改也。○并称曰令命者使也。
梅本令作命，凌本黄本并作令，御览令作命。
立斋按：据下文「改命曰制」，及「命有四品」，皆言命，从御览是。○汉初定仪则则命有四品。
梅本凌本黄本并同。注云：「仪则下疑衍一则字。」御览作「汉初定仪，则有四品。」
立斋按：纪评云：「上则字作法程解，非衍文。」杨校以为立异者非也，御览无则命二字，句义赅备可从。○戒州邦。
梅本凌本黄本并作「戒州部」。御览邦作郡。
立斋按：饬互通，易噬嗑：「先王以明罚法。」惟有来音，训皆同，诫也，又正韵：「天子制书曰。」○诏诰百官。
梅本凌本黄本并同。御览诰作告。○制施赦命。
梅本凌本黄本并同。御览赦命作令。
立斋按：从御览是。○君子以制数度。
梅本凌本黄本数度并作度数。
立斋按：易节卦作「数度，议德行」，从数度是。○故两汉诏诰。
梅本凌本黄本并同。御览诰作令。○诏体浮新。
梅本凌本黄本并同。御览新作杂。
立斋按：从御览是。○文同训典。
梅本凌本黄本并同。御览训典作典训。○观戒渊雅。
梅本观作劝。注云：「元作观，谢改。」凌本黄本并同。御览正作劝。○制诰严助。
梅本凌本黄本并同。王校云：「黄丕烈云，诰当作诏。」
立斋按：王校是。○责博士陈遂。
梅本作赐太守陈遂。注云：「元作责博士，因考汉书改。」凌本黄本并同。
立斋按：纪评云：「当作偿博进为长，汉书原有此三字。」又孙贻让札迻曰：「按疑当作责博于陈遂。」孙说为长，当从。○逮光武拨乱。
梅本凌本黄本并同。御览逮作及。○留意斯文。
梅本凌本黄本并同。御览斯文作辞采。○明帝崇学。
梅本凌本黄本并同。御览帝作章。
立斋按：从御览是。○惟诏间初。
梅本惟作雅。注云：「元作惟，朱改。」御览正作雅。
立斋按：从雅是。○安和政。
梅本入弛。铃本云：「作和安政。」○卫凯禅诰。
梅本凯作觊。注云：「元作凯，孙改。」凌本黄本并同。御览作觊。○符命炳耀。
梅本凌本黄本并同。御览命作采。
立斋按：符命正纬篇一见。余多作符采，王校据改从非是。○弗可加也。
梅本也作己，凌本黄本并同。御览弗作不。○自魏晋诰策。
梅本凌本黄本并同。御览诰策作策诰。○牙管斯任。
梅本牙作互，凌本黄本并同。御览牙管作管于。
立斋按：互字是，共张华刘放而言。○施命发号。
梅本凌本黄本并同。御览命作令。
立斋按：从御览是。○魏文帝下诏。