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梅本黄本并同。凌本清作青。
立斋按：释名「清青也。」义可通而字异，从清是。○追胜前句之旨。
梅本胜作媵。注云：「元作胜谢改。」凌本黄本并同。
立斋按：谢改是。媵，送也，附会篇有媵句憔悴之句，从媵为长。○若辞失其明。
梅本明作朋。注云：「元作明。」凌本黄本并同。
立斋按：梅改是。下句羁旅而无友，及飘寓而不安，皆承朋字而来，从朋是。○若夫笔句无常而字有条数。
梅本黄本并同。凌本条作常。铃木云：「闵本条亦作常。」
立斋按：常字犯重，从条是。○而体之篇成于两汉。
梅本凌本而作两，下空二格，下两字作西。黄本而下注云：「疑有脱字，」杨失校。范注谓疑当作二体之篇，二体指上六言七言，盖六七言杂出诗骚，未有全篇用之者。
立斋按：篇中述二言曰肇，三言曰兴，四言曰广，五言曰见，六言七言曰杂出诗骚，至而□体之篇曰成，成总也全也，至两汉而诸体备，故曰成也，然脱字应作五，不应为二，不然应为诸或众字，于义可通，则梅本范注皆不可从，王校从梅范据改亦误。○若乃改韵从调。
梅本凌本黄本并同。铃木云：「从疑作徙。」
立斋按：据下文两韵辄易，则铃木疑作徙可从。○昔魏武论赋。
梅本凌本黄本并同。范注引顾云：「玉海赋作诗。」
立斋按：赋为六义之一，诗赋可通称也。○而善于资代。
梅本凌本黄本并同。玉海资作贸。
立斋按：资，取也，亦通。○则唇吻告劳。
凌本黄本并同。梅本唇作唇。
立斋按：章表篇嘉靖本作「唇吻不滞」，唇从口，此又从月。集韵，唇音唇义同。又音真，警也。唇唇互通，其义以音别也。杨校云，当作唇，是未深考也。○字出于句外。
梅本凌本黄本并无于字。王校据谢云：「当作出于句外。」
立斋按：补于字殊赘，王校非。○寻兮字承句。
梅本承作成，凌本黄本并同。
立斋按：承字固通，凡语句余声，用兮承句，而指归有未竟，气韵有未结，不得言成也，从承为是。○乎哉矣也。
梅本黄本并同。凌本矣作已。铃木云：「闵本作已。」王校云：「也字下从徐本补者字。」
立斋按：俪句之作，率如此，补者字非。○辞忌告朋。
梅本告作失。注云：「元作告谢改。」凌本黄本并同。
立斋按：篇中有「辞失其朋，」则羁旅而无友，即赞语所本，从失是。○环情草调。
梅本凌本黄本并同。梅本草下注云：「孙云当作节。」王校云：「按草字读如诏策篇视草，神思篇草奏、练字篇草律之草，不烦改从。」
立斋按：王校是。后汉书陈宠传：「萧何草律」即草字所本。○离同合异。
梅本作离合同异，凌本黄本并同。
丽辞第三十五○皋陶赞文。
梅本凌本并同。黄本文作云。
立斋按：作云是。○则八句相衔。
梅本作「句句相衔，」凌本黄本并同。
立斋按：八指序卦之辞，如「受之以屯」，屯者盈也，上下共八句之谓也。句句者，与下文字字为偶，从句句为是。○率然对耳。
梅本凌本黄本并同。王校本作「自然对耳，」未言所本，于率然二字只云，汪、余、张、冯诸本尔作耳，殊为失校。
立斋按：耳语止辞，尔、助语辞，世多通用，然于古无征。古诗焦仲妻作诺诺复尔耳，盖有别也。后世之▯尔作耳者，以其音同义近而笔省也，惟耳古又音仍，如耳孙是。○宋画吴冶。
梅本凌本黄本并同。梅本注云：「冶元作治。」朱云：「宋画吴冶，语出淮南子。」
立斋按：朱改是。宋画见庄子；吴冶见吴越春秋，又见淮南修务篇。○割毫析厘。
梅本凌本并同。黄本割作剖。注云：「剖一作割。」
立斋按：割剖一也，据西京赋，则作剖是。○长卿上林。
梅本凌本黄本林下并有赋字。注云：「元脱补。」杨校云：「通变篇上林云，事类篇相如上林云，并无赋字。」
立斋按：杨校是。○微人之学。
梅本微作征，旁注一拟字，注云：「元作拟。」学下注云：「当作誉。」凌本黄本并同。
立斋按：事对皆有所征，从征是。○并贵共心。
梅本凌本黄本并同。纪评云：「贵当作肩。」
立斋按：纪评是。曰并肩，曰共心，指用事行文而言。范注以高祖光武皆帝王，宜作「并贵」非。○又以事对。
梅本凌本黄本并同。纪评云：「应作言对事对。又言对事对二句，当在止类而求二句之下，于文乃顺。」
立斋按：从纪评是。○刘琨诗言。
梅本凌本黄本并同。梅本注云：「言元在诗字上。」
立斋按：梅本是。○西狩涕孔丘。
梅本凌本黄本涕并作泣。杨校云：「四库诸本并作涕。」
立斋按：说文泣，无声出涕也。又涕，泣也，义同。王失校。○若两事相配。
梅本凌本黄本并同。纪评云：「两事当作两言。」
立斋按：纪评仍以文论，但下言优劣，则以事分，故事字不误。○踸踔而行也。
梅本踸作今，凌本黄本并同。杨校云：「东方朔七谏、陆机文赋，皆作踸踔。今字说文无，新附有踸字，当据改。」
立斋按：庄子秋水篇：「吾以一足●踔而行。」正韵云：「●同踸，音渖绰。」杨校非。○精未兼裁。
梅本未作味，凌本黄本并同。
立斋按：从味是。
比兴第三十六○诗文弘奥。
梅本凌本并同。黄本弘作宏。铃木云：「宏当作弘。」
立斋按：宏训深大之屋也。古人闳宏通用。弘、弓声也。易坤卦「含弘光大。」黄本作宏，避清讳也。○岂不以风通而赋同。
梅本通作异。凌本黄本并作通。注云：「一作异。」
立斋按：彦和体标比兴而不及风赋者，以风通而赋同也。通作常解当不误。梅本改作异者，以异同对显隐也。○与则环譬以寄讽。
梅本凌本寄并作托。黄本寄作记。注云：「一作托。」
立斋按：从寄是。○比则畜惯以斥言。
梅本凌本黄本并同。杨校云：「畜当作蓄，音之误也。」
立斋按：通志六书略：「蓄通作畜。畜有数音，昌六反音触，喜郁反音绪。」后人取绪音常作蓄，杨校非。○盖写物以附意。
梅本凌本黄本并同。铃木云：「意疑当作理。」
立斋按：意指理之所归。切事附意而后理得，故上文言附理，此言附意也，铃校非。○卷席以方志固。
梅本卷席作席卷，凌本黄本并同。
立斋按：上言澣衣，下言卷席，从卷席为是。○襄楚信纔。
梅本襄作衰，凌本同。黄本作楚襄。
立斋按：衰楚对下炎汉，从衰是。○诗刺道丧。
梅本凌本黄本并同。范注引谭云：「疑诗刺当作讽刺。」
立斋按：诗字承上依诗句而言。疑当作讽刺者，误以兴义与销亡句相偶也。然此文宜四句一气读，均两用故字，上言诗刺，下言此体，所以说明炎汉虽盛，而辞人夸毗也。范注非。○信旧章矣。
梅本凌本黄本并同。范注云：「信疑作倍，倍即背也。」王校云：「案旧章谓汉以来赋颂。信旧章矣，犹言由来久矣。」
立斋按：范注疑作倍者，因上有炎汉虽盛，而辞人夸毗。又兴义销亡，此体杂●，是反乎旧章也，故疑从倍，义自可通。但王校云云，指旧章为汉以来赋颂之体误一。信旧章之信，解作诚然是旧章之是从，则与上诸句不协，误二。再引诠赋篇信字句与此句法相同，则自炎汉虽盛，至旧章矣，概不可通，误三。王校三误，所谓引喻失义者也，不可从。○如慈父之爱子也。
梅本凌本黄本并同。梅本注云：「本赋作畜字。」
立斋按：文选洞萧赋本作畜字，畜始养也。此或旁注误入始养之义，有爱存焉。○马融赋云。
梅本凌本并同。黄本赋作长笛二字。
立斋按：上下皆具作者篇名，依例当改。○范蔡说之。
梅本凌本并同。黄本作范蔡之说也。
立斋按：黄本是。○玺抽绪。
梅本凌本黄本玺抽并作玺曳。注云：「元作玺抽，据本赋改。」○莫不纤综比义。
梅本凌本黄本并同。注云：「纤疑作织。」
立斋按：杨子方言：「纤、小也，缯帛之细者谓之纤。」纤综所以讽两汉之赋，近于靡丽之谓，王校非。○季鹰杂诗云。
梅本凌本黄本并同。范注云，引顾校杂作春。
立斋按：从春者，以其诗为咏春草也。然目为杂诗者，杂体中有写春之句也，从杂是。○刻鹤类鹜。
梅本凌本黄本鹤并作鹄。注云：「鹄元作鹤，谢改。」
立斋按：谢改是。
夸饰第三十七○风格训世。
梅本凌本黄本并同。范注引顾校及黄丕烈引冯本，格并作俗。
立斋按：风格承诗书雅言，风俗则失其指归，从俗非。○孟轲所说。
梅本所作云，说连下读，凌本同。黄本作孟轲所云，说连下读。
立斋按：从梅本是。○鹪鹩俱获。
梅本凌本黄本并同。梅本注云：「按本赋作焦明。」○验理则理无不验。
梅本凌本黄本并同。纪评云：「不验当作可验。」
立斋按：纪评是。○子云校猎。
梅本凌本黄本并同。注云：「校当作羽，」杨校云：「诸本并作校，以通变篇出入日月，天与地沓二句而标为校猎证之，此亦当依诸本作校，始能前后一律。」
立斋按：校猎见司马长卿上林赋：「天子校猎。」又杨子云羽猎赋序：「故聊因校猎，赋以风之。」此校猎二字所本。且以羽猎两见，故此用校也。所以别下句张衡羽猎也，非如杨校所云，更与出入日月二句无关。而校猎区区一辞非羽即校，皆有所本，又何必前后一律乎。王右军兰亭序之字不同，欧阳永叔醉翁亭记，也字连篇，前后一律与否皆成妙品，又何拘乎。杨校非。○栾彼洛神既非魑魅；惟此水怪，亦非魑魅。
梅本凌本黄本栾并作娈。魑魅并作罔两。怪并作师。杨校引诸本并作怪。
立斋按：梅本作罔两是。因魑魅犯重。怪作师非。说文「怪、异也。」妖怪之怪本作傀，傀音同怪，世俗沿用怪而傀疏。梅本师字旁并墨注怪字，当为杨氏之笔，作怪是。又栾作娈是。诗曹风「婉兮娈兮。」○此欲夸其威而其事义睽刺也。
梅本凌本黄本其上并有饰字。注云：「元脱，下有阙字。」
立斋按：梅本补饰字是。○腾踯而羞局步。
梅本凌本黄本踯并作掷。杨校云：「诸本并作踯。按踯为蹢之后起字，掷又踯字俗体。」
立斋按：踯古文作蹄，近作踯。说文无踯字，始见于荀子礼论篇。释文蹢又作踯。掷、踯古通，非俗体，杨氏说误。
事类第三十八○陈正典之训。
梅本凌本黄本正并作政。黄本注云：「案冯本顾校政作正。」
立斋按：政、正古通。诗小雅：「今兹之正。」王校非。○君子以多识前言往行。
梅本旁注行字下有「以畜其德此」五字，凌本黄本俱无。
立斋按：当从梅本补，王失校。○及杨雄六官箴。
梅本六作百。注云：「元作六。」凌本黄本并同。
立斋按：杨雄百官箴，为未竟之作，故只有廿五箴，胡广补之。作百者用其成数。曰六者，指六官之制而言也。范注谓百官箴起自胡广者非。○相如上林撮引李斯之书。
梅本林下旁注一赋字，书旁注一旨字。凌本黄本并同嘉靖本。
立斋按：梅补是。王失校。○华实布护。
梅本护作濩，凌本黄本并同。
立斋按：布濩流衍之意，作护者误。周礼春官大司乐贾疏作大濩，护与濩音同而不相通，通者皆俗讹也。杨注非。○夫姜桂同地。
梅本凌本黄本并同。御览同作因。
立斋按：御览是。○文章由学。
梅本凌本黄本并同。御览由作沿。○能在天资。
梅本凌本黄本并同。御览资作才。○才自内发。
梅本凌本黄本并同。御览才上有故字。○有饱学而才馁者，有才富而学贫者。
梅本无两者字，凌本黄本并同。
立斋按：者字衍。○此内外之殊分也。
梅本凌本黄本并同。御览分作方，杨校宋本御览作分。
立斋按：因才自内发，学以外成，故内外殊分也。○属意立文。
梅本凌本黄本并同。御览立作于。
立斋按：礼冠义：「而后礼义立。」立成也。属意成文，较于字为长。又文与言同。左传襄二十四年：「穆叔曰，其次立言。」立文犹立言也，从立是。○才为盟主，学为辅佐，主佐合德。
梅本凌本黄本并同。御览无主佐二字，德作得。
立斋按：德得古通。合德言主与佐合也。御览非，王失校。○载藉浩汗。
梅本汗作瀚，凌本黄本并同。
立斋按：司马相如上林赋：「采色浩汗。」字又作瀚，见淮南俶真篇。浩浩瀚瀚，是汗瀚古通也。杨注云，汗瀚音同得通，不言所据。○必裂膏腴。
梅本凌本黄本裂并作列。注云：「汪本作裂。」
立斋按：史记项羽本纪：「分列天下。」卢绾传：「故得列地。」汉书作「咸得裂地。」列、裂古通。又说文段注，裂、残也。古作裂、通作列。杨校云，是二字谊并得通，前以音同得通，此以义得通，皆妄说也。○鸡跖必数千而饱矣。
梅本凌本黄本并同。范注云：「数千似当作数十。」
立斋按：血流可以漂杵，一食何妨千跖，皆在夸饰之列，况吕氏之作可征乎。范注非。○捃理须核。
梅本理作摭，旁注一理字，凌本同。黄本理字下注云：「一作摭。」
立斋按：综学、取事、校练、捃理、四句一贯，故下言众美，指此四事也，从理是。○众美辐凑。
梅本凌本黄本凑并作辏。
立斋按：凑辏古通，说见前。○表里发辉。
梅本凌本并同。黄本辉作挥。
立斋按：从挥是，说见前。○刘邵赵都赋客云。
梅本都下空一格，旁注一客字。凌本黄本并作赵都赋云。○置于闲。
梅本凌本黄本闲下并有散字。
立斋按：嘉靖本脱散字。○乃相如接人。
梅本同，旁注推之二字。注云：「疑当作推之二字。」纪评云：「接人二字疑或增入之讹。」
立斋按：梅本疑作推之者，据下文推三成万而言也。纪评疑作增入者，据上文唱和千万人而言也，俱通可以，姑两存之。○曹仁之谬高唐。
梅本凌本黄本并同。范注云：「文选为曹洪与文帝书，改仁为洪」。
立斋按：范注是。○引事为谬。
梅本凌本黄本并同。梅本为字旁墨注一实字。○文梓并采。
梅本凌本黄本并同。范注引顾校采作采。
立斋按：从采是。
练字第三十九○周礼保章氏掌教六书。
梅本凌本并同。黄本无章字。
立斋按：周礼、保氏：「掌谏五恶，而养国之道，乃教之六艺、五曰六书。」本无章字，此衍文也。○汉初章律。
梅本凌本并同。黄本章作草。
立斋按：萧何草律见汉志。黄本是。○宣成二帝。
梅本凌本黄本并同。
立斋按：汉自孝宣至孝平，颇重小学，张敞杨雄诸作皆在此时。历孝宣、元、成、平诸帝，作辍不一。汉志所载，未必为全。而本文所指，概言其略，故曰宣成。杨校疑成为平之误，胶柱之见也，非是。○鸣笔之徙。
梅本凌本黄本鸣作鸿。注云：「鸿元作鸣，朱改。」
立斋按：鸣鸠之善鸣者也，鸣笔言文之善者也。假笔墨以出之故曰鸣笔。韩退之曾本之为文，是征鸣字之用较鸿为长，朱改非是。○孔徒之所慕。
梅本凌本黄本慕作纂。注云：「纂元作慕，许改。」
立斋按：许改是。○雅以渊源诰训。
梅本凌本并同。黄本诰作诂。
立斋按：黄本是。○讽颂则续在宫商。
梅本凌本黄本续并作绩。
立斋按：从绩是。○必须练择。
梅本凌本黄本并同。王校云：「徐校云，练当作拣。」
立斋按：练字不误。前汉礼乐志：「练时日。」练者选也。王校非。○三权重幽。
梅本幽作出。注云：「元作幽，钦愚公改。」凌本黄本并同。
立斋按：从出是。○曹摅诗称。
梅本凌本并同。黄本摅作据。
立斋按：曹摅、晋人，字颜远。作据非。○鉏铦为瑕。
梅本鉏铦作龃龉。注云：「元作鉏铦，朱改。」
立斋按：朱改是。龉又从金。○诗验通会。
梅本验作骚，凌本黄本并同。
立斋按：梅改是。○黯默而篇闇。
梅本默作黕。注云：「元作默朱改。」凌本黄本并作黮。
立斋按：从黮是。参注订。又按黮与黕，皆音胆，义同，字可互通。○虽文不必有而体例不无。
梅本凌本黄本并同。范注云：「体例不无似当作而体非不有。」
立斋按：范意以非字偶上不字，而不知上句必有，而下句不有，有字犯重，而音节不劲。上言不有，下对不无，句法协律，范注殊非。○于穆不▯者。
梅本凌本黄本并同。孙贻让扎迻云：「祀当作似。」
立斋按：祀似音近易混，遂讹为祀，宜从孙改。○三豕渡河。
梅本凌本黄本并同。杨校云：「按河下当有者字。」
立斋按：者字若上删，则下可增，下增则上自可存矣。○己用淮雨，固知爱哥之心，古今一也。
梅本凌本黄本并同。范注云：「顾校补淮雨下、元长作序，亦用别雨二句。」
立斋按：宜从顾校增入二句为是，此据虑文弨文心雕龙辑注书后所引吴本而言。○字靡异流。
梅本凌本黄本并同。黄氏扎记云：「异当作易。」
立斋按：从易是。据下难字为偶，于义亦通。
隐秀第四十○是以文之英蕤。
梅本凌本黄本并同。王校引吟窗杂录英作精。○义生文外。
梅本凌本黄本生并作主。纪评云：「生字是。」
立斋按：文内以意为主，阐发引申，则属之文外则义见，故从生也。纪评是。○秘响傍通。
梅本凌本并同。黄本傍作旁。
立斋按：秘正字通：「俗从禾作秘讹。」又按、傍字见诗小雅：「王事傍傍。」集韵并通旁，亦近也、宜作旁。易干卦旁通情也、为舍人所本。王失校。○譬爻象之变玄体。
梅本凌本黄本玄并作互。注云：「互元作玄，元改。」左氏杜注：「六爻皆有变体；又有互体，圣人随其义而论之。」
立斋按：玄互形近易讹，作互是。下文赞曰：「辞生互体，有似变爻。」足证。○凉风动秋草。
梅本凌本叙风作叙飙。黄本叙作朔。铃木云：「王本同。」梅本闵本作叙飙。
立斋按：叙、朔、叙飙皆通。朔风见曹子建诗、叙风见礼记月令。○非研虑之所果也。
梅本凌本黄本果并作求。注云：「求之作果，谢改。」杨校云：「疑本作课，王校从课。」