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嘉兴大藏经　一初元禅师语录一初和尚语录序禅道至今日可谓盛矣。开堂者列刹相望，传法者交臂相逢。然求其超宗越格，不愧古人者，盖未数数也。余是以叹无趣老人之源大而流长也。无趣为断桥之后，丕振济上宗风。虽其随缘晦迹，而子孙绵绵，乃四传至今，则有介庵、一初两师出焉。介庵和尚主法金明，诸方仰重。一初和尚于戊子年为檀越请居濮溪永正，远近禅侣辐辏。应众恳，升座说法，乃有上堂、小参、机缘、拈颂一卷。余得焚香展诵，见师全机大用，电掣霆奔，慈悲唱导，风和日丽，真足以近承趣老，而上光济祖。非如古人所云仰山再来之俦耶？夫断桥与雪岩同出无准，而高峰大师则虽嗣钦师，初禀伦老。今高峰儿孙遍地，而师为断桥的派，其手眼超卓如此，行将大昌厥后无疑也。虽然，从上第以慧命为重耳，盛衰何论焉？且五宗均为四七二三之嗣，则济洞可无彼此也。况断桥、雪岩皆滹沱一脉，又安得岐而二之乎？余曾聆师之教，而欣服之，因敢以管蠡道其万一。或者以儱侗罪我，其又奚辞。

后学施博拜题一初和尚语录序断桥车溪一派嫡乳，特地演畅鸳湖；而曹源济上之洪波浩衍，沾盖靡穷。只今灯辉炳发，正眼拈提。一现金明之介庵，一现永正之一初两和尚，可谓禅窟中金昆玉友，刹竿头并辔齐驱矣。兹阅初和尚永正语录，而知灵机廓彻，迥绝安排；镜智洞悬，全超事理。即此语言文字，悉入毗卢性海，大地法轮之中。行见祖脉所通风行草偃，道化所被水到渠成，是谓格外风规，岂止廛居作略哉！灵宿古乡中，已作须弥座，普使石火电光，转凡成圣嗣。且名蓝仰重，云水咸皈，正未容思议涯量也。

顺治乙未孟冬望日，国子司业福征谭贞默槃谈撰。

永正一初元禅师语录，目次：序、卷上：上堂、示众、小参、机缘、行实；卷下：颂古、像赞、诗偈、杂着、佛事附。永正碑记。