云叟住禅师语录卷下（1/2）

云叟住禅师语录卷下

侍者元一　记录颂古世尊未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕。

天高地迥意悠悠一片皇风四百州日日与君华下醉更嫌何处不风流。

世尊因外道问：“不问有言，不问无言？”世尊良久据坐。外道赞云：“世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。”欢喜作礼而去。阿难寻问：“外道有何所证，而言得入？”世尊云：“如世良马，见鞭影而行。

老胡曾未挥鞭影良驷何从见影鞭瞥尔机先窥见了追风千里去翩翩。

殃崛摩罗因持钵至一长者家，其家妇人正值产难。长者曰：「瞿昙弟子，汝为至圣，当有何法能免产难？」殃崛语长者曰：「我乍入道，未知此法，待我回问世尊，却来相报。」及返，具事白佛。佛告殃崛：「汝速去报言：『我从贤圣法来，未曾杀生。』」殃崛奉佛语，疾往告之。其妇得闻，当时分免。

蜂从华里掠香飞，香掠枝头，两股肥无限。馨香狼藉，尽路行人惹一身。归诸禅伯，报君知：香在枝头，不在衣。

让和尚居南岳时，马祖住传法院。日常坐禅师知是法器，往问曰：“大德坐禅图甚么？”祖曰：“图作佛。”师一日乃取一砖，于彼庵前磨。祖曰：“磨此何为？”师曰：“磨作镜。”祖曰：“磨砖岂得成镜？”师曰：“坐禅岂得成佛？”祖曰：“如何即是？”师曰：“如牛驾车，车若不行，打车即是，打牛即是。”马祖于是悟旨于言下，遂印心传法。符般若多罗“识马驹蹋杀天下人”之语，南宗大阐于震旦。

车运何曾在打牛牛行端的打车休劫前常运无私步迥地遮天者一头。

百丈问黄檗：“甚么处来？”檗曰：“山下采菌子来。”丈曰：“山下有一大虫，汝还见么？”檗便作虎声。丈于腰下取斧作斫势，檗约住便掌。丈至晚上堂曰：“大众，山下有一大虫，汝等诸人出入好看。老僧今日亲遭一口。”后沩山问仰山：“黄檗虎话子作么生？”仰曰：“和尚如何？”沩曰：“百丈当时便合一斧斫杀，因甚么到如此？”仰曰：“不然。”沩曰：“子作么生？”仰曰：“不唯骑虎头，亦解把虎尾。”沩曰：“寂子甚有险岩之句。

爪牙狞，声震吼，擒虎与纵虎，是谁羡？好手一斧斫兮，一掌挥，间不容发，绝窠臼。窠臼绝，括地腥风一阵来，深深陷阱，狠忙掘。

临济上堂曰：「赤肉团上有一无位真人，常在汝等诸人面门出入。未证据者，看看！」时有僧出，问：「如何是无位真人？」师下绳床把住曰：「道！」道。僧拟议，师拓开曰：「无位真人是甚么干屎橛！」便归方丈。

肉团无位真人面门出入好看及乎证据将来依旧毛发满面。

临济将示灭，谓众曰："吾灭后不得灭却吾正法眼藏。"三圣出曰："怎敢灭却和尚正法眼藏？"师曰："已后有人问你，向他道甚么？"圣便喝。师曰："谁知吾正法眼藏，向者瞎驴边灭却。

正法眼，正法眼，仿佛乌梅黑两点。临济苦死要传付，三圣瞎驴鸣，热碗鸣，热碗两个黑漆桶，堪嗟共死款。

风穴沼禅师因僧问如何是清凉山中主师云一句不遑无著问迄今犹作野盘僧。

野盘僧，野盘僧，褴褴毵毵，得人憎者，边那边躲，跟过日，休夏自恣，不守规绳，赚均提，捏鬼怪，瞒无著，打葛藤。咦，典型师范，无些子，七佛之师，尚可称。

云门因僧问：“和尚年多少？”师曰：“七九六十八。”僧曰：“为甚么七九六十八？”师曰：“我为你减却五年。

七九六十八，一语无缝罅，不用险岩句。问东便西，答老倒韶阳。大无端是沙是土，眼里撒返覆数来，百千番依旧，当年李八伯。

龙牙遁禅师因僧问古人得个甚么道理便休去歇去师曰如贼入空室。

贼入空房何可得七珍八宝一时拏从兹直下便休去归到家山日未斜。

乾峰和尚上堂：「法身有三种病，二种光，须是一一透得，始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。」云门出，问庵内人为甚么不知庵外事？师呵呵大笑。门曰：「犹是学人疑处。」师曰：「子是甚么心行？」门曰：「也要和尚委悉。」师曰：「直须与么，始解稳坐。」门应诺诺。

人间天上，数如麻。弄鬼精魂，事可嗟。古墓铁蛇，头戴角；岩前石虎，尾吒沙。动弦别曲，风雷合；辊芥投针，日月拏。打破韶阳庵外，句木人夜半照菱华。

麻谷参忠国师，绕禅床三匝，振锡而立。国师曰：“汝既如是，吾亦如是。”谷又振锡，国师叱曰：“者野狐精，出去。

振锡绕床，如是咄叱，照用同时，箭锋相直，平似砥，中险似岩，甜如黄檗，苦如蜜，下稍突出，野狐精华，岳崩腾，海水立咄。

沩山祐禅师示众曰：「如许多人只得大机，不得大用。」仰山举此语问山下庵主曰：「和尚恁么道，意旨如何？」主曰：「更举看。」仰拟再举，被庵主蹋倒。仰归举似师，师呵呵大笑。

仰山解举不解用庵主解用不解举大用堂堂总蹉过笑倒山前老水牯。

庐山永安禅师因僧问：「脱笼头，卸角驮来时如何？」师曰：「换骨洗肠，投紫塞雁门，切忌更衔芦。

换骨洗肠，投紫塞，从空放下一身轻。搏风好击南溟水，据鼎休尝染指羹。白月无心来碧沼，清光不语到檐楹。一回扑碎悬岩后，百尺竿头撒手行。

长庆暹禅师因僧问：“离上生之宝刹，登延圣之道场，如何是不动尊？”师曰：“孤舟载明月。”僧曰：“忽逢橹桌俱停时，又作么生？”师曰：“渔人偏爱宿芦华。

出门千里没行车倒跨杨岐三脚驴月下忽逢张果老风前携手笑归庐。

九峰干禅师因僧问：“古人道直得不恁么，来者犹是儿孙意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”僧曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”僧曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。

珍御尽将扬粪扫宝几一一撒尘灰那边不坐空王殿声色堆头绝点埃。

洛浦安禅师因僧问诸圣恁么来时将何供养师曰土宿虽持锡不是婆罗门。

开心碗贮铁钉饭无底盘盛木札羹不遇风生席上客只成虚设对秋清。

云峰悦禅师因僧问：「抱璞投师，请师雕琢。」师曰：「不雕琢。」僧曰：「为甚么不雕琢？」师曰：「云从龙，风从虎。

云从龙，风从虎，方圆一一就规矩，斧斤不施，器琢成。云峰之技，超今古。君不见，倏忽凿开混沌窍，窍成混沌，旋复死。

灵云志勤禅师因见桃华悟道，有偈曰：「三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至而今更不疑。」玄沙闻曰：「谛当！甚谛当！敢保老兄未彻在。

寻剑人，寻剑人，桃华一见丧家珍。明明无悟却言悟，惹得旁人簸觜唇。觜唇簸了是非起，三十年功付流水。从今再不悟，桃华者场烦恼自讨底。

洞山初禅师因僧问：「赤水求珠，犹是人间之宝，和云唱出，固非格外之谭，未审今日将何示人？」师曰：「夜闻祭鬼鼓，朝听上滩歌。

滩歌祭鼓义越群言穷万法本廓千圣源禅人到此如不会一任纷纷格外论。

长沙岑和尚与仰山玩月，次山曰：“人人尽有者个，只是用不得。”师曰：“恰是倩汝用。”山曰：“汝作么生用？”师劈胸与一蹋，山曰：“直下似个大虫。

两两普州白拈客夜深天上窃蟾蜍而今犯出难轻赦一并和赃捉败渠。

黑眼和尚因僧问如何是不出世底师师曰善财拄杖子。

条条七尺，个山藤斗笠，腰包力荷，承烟水百城，携远涉妙峰孤顶，挈同登。世雄徒把慈门启，胜热空将智焰腾。五十三人承事遍，归来依旧倚门扃。

叶县省禅师因僧问：“如何是世尊不说说？”师曰：“观音势至引到西方。”僧曰：“如何是迦叶不闻闻？”师曰：“涅槃山侧畔，香烟满乾坤。

势至观音为引路萋萋芳草送君去除非自解倒骑驴一生不着随人后。

玄沙侍雪峰游山，次峰指面前地曰：「者一片地，好造个无缝塔。」师曰：「高多少？」峰乃顾视上下。师曰：「人天福报即不无，和尚若是灵山授记，未梦见在。」峰曰：「你又作么生？」师曰：「七尺八尺。

浑浑囵囵，玲玲珑珑，面面连辉接影，层层霁月光风。雪峰起模画样，玄沙合顶完封。天地未兴，先已就，徒然忙杀两禅翁。

赵州因僧问：“学人乍入丛林，乞师指示。”师曰：“吃粥了也未？”曰：“吃粥了也。”师曰：“洗钵盂去。”僧忽然大悟。

吃粥了也洗钵毕长连床上展脚睡若也于中更言悟画蛇添足我不会。

投子和尚因僧问能所俱忘时如何师曰无与么事莫作与么知解。

饮彻云根蝃蝀东金轮天子下瑶空安南塞北分诸国尽在吾王化育中。

东寺如会禅师因仰山问：「借一路过那边还得么？」师曰：「大凡沙门不可只一路也，别更有么？」仰良久，师却问：「借一路过那边还得么？」仰曰：「大凡沙门不可只一路也，别更有么？」师曰：「只有此。」仰曰：「大唐天子决定姓金。

半合半开，双暗双明，一毫端上，往复纵横。东寺山头立，仰山海底行。迢迢空劫，无人到，天子姓金，不可名。

笑岩宝和尚因僧问：“一言道尽，更不容其言时如何？”师曰：“武陵溪畔杜鹃语，十里桃华血染红。

痛泪洪咽泣已干血啼犹复洒涓涓庭华乱落春归去苦雨凄风好自怜。

天童密云悟和尚因僧问：“如何是生死业师？”曰：“即汝是。”如何是涅槃心师？曰：“即汝是。”僧礼拜起，师以拄杖指云：“去。”僧喜跃而出。

即汝是汝即是栗棘蓬劈面掷劈面一掷横吞却虚空赤体皮肤脱复云险。

弘觉老和尚住大觉日，牵驴巡堂一匝，命众下语。众下语已，仍以草一束抛向众前，众不能答。乃自代前语曰：「宝御珍装犹尚弃，谁能历劫傍他门？」代后语，但作驴鸣。

碎玉焚珍，下凤台。行于异类，且轮回一回。卸却娘生裤，几度曾将正眼开？马字驴名，随处现。人间天上，岂能该？虽然行尽畜生行，不识谁酬畜报来。

法语　示无默戴居士戴君无默居士，山僧始至西陵时，即相从问道。夙于般若，有大因缘。在声色尘劳中，不由人教而自知，有此段奇特大事，可以超生脱死。且言誓以此事，今生若不了办，决不肯休。大哉此心一发，则已省得无限尘劳，事了也，深为可羡。近日学此道而要如我居士如此深信坚固者，不道全无，只是还少。畴昔尝需语指示入道捷径，山僧从其请而详细开导于彼篇葛藤中，意已尽矣。今不待请而再为葛藤者，因其爱向有理路言句上解会领览，解会领览乃聪明灵利人窟宅。古人事不获已，说出许多闲言长语，本要为众生拔生死疑根。众生不达其方便，而反于其中作尽聪明道理，岂知聪明道理作到无纤毫透漏田地，终不可敌他生死，只成得个弄业识疑团而已。当人分上不得自由自在者，只是者些作聪明道理底为害为殃。永嘉所谓损法财灭功德，莫不由兹。心意识者是也。如今要得乾坤独露，脱体无依，但只将者作聪明道理底一刀斩为三段，始得。只者斩底刀子，亦只在当人自己手里，他人为我下手不得。要我自己拼得性命直斩一刀，方为有力量。大人若也贪生怕死，你不杀他，他便杀了你。你与他性命相负，你杀却他则家国晏然，他杀却你则祸事非小。大慧云者个道理，向事上觑则疾若，意根下思量卜度则转疏转远。何以故？盖者一些子是个活泼泼地，无踪迹可寻觅。者你拟向东边讨他，他却在西边立地。你拟向那边讨他，他却在者边立地。你拟不要见他时，他却在你面前露迥迥地，推不向前，约不退后。十二时中折旋俯仰，筑着磕着，一一天真，一一灵妙。向者里着得一只眼，则疾若别作玄妙道理解会，则转疏转远矣。又第一不得将心待悟，执迷求悟，若有此病，则永无悟期。记得居士曾问山僧，不知弟子何时得悟去。山僧云：「你从来不曾迷，何用求悟？此等说话，正是劈面提持。彼时因见居士不能当机直荐，复与泥里洗土一上者，盖欲居士不执在迷悟上耳。」德山云：「汝但无事于心，无心于事，则虚而灵，寂而妙。是知从上先德指示人处，罔不向直截处着到，几曾教你向外驰求，别作道理来？」据实而论，只以地一声为到家时。年来此道大丧，握拂柄而为人师者，有以奇特玄妙为禅道者，有以胡言乱语为禅道者，有以穿凿古人公案为禅道者，有以敲床竖拂，指东画西为禅道者，有以无言无示，一向黑山鬼窟里坐地，唤作寂然不动，感而遂通为禅道者。上来种种施设，各各自谓具向上爪牙，全体作略，殊不知正是弄业识精魂，与本分事上了没交涉。又有一种光头外道，或于丛林中随队骨董，住得一二半载，自己脚跟下黑洞洞地，也来城隍聚落造妖捏怪，颠言倒语，簧鼓聋俗，以己之愚，以愚他人。如斯之流，别造地狱，着你去！在我无默居士，邪正已自辨得，山僧固无虑也。能久久不退初心，只如此做去，时节到来，蓦然打破漆桶，亲见自家本来面目。那时说正说邪也由我，不说正说邪也由我，说生说死也由我，不说生说死也由我，说迷说悟也由我，不说迷说悟也由我，说道理也由我，不说道理也由我。我为法王，于法自在，生死迷悟，邪正道理是甚么？热碗鸣声，当恁么时，更唤甚么作邪正？唤甚么作生死？唤甚么作迷悟？唤甚么作道理？乃至又唤甚么作说不说？咄！恁么打葛藤，直到阿逸多出世，亦无了期！且截断。

生死病根拔不得，千生万劫为害为殃。出一皮袋，了又入一皮袋，出出入入，无有了期。性燥汉，虚空大地直下掀翻，一掴粉碎，便见风清八表，光洞十虚。生死根株，觅其影迹，了不可得矣。即出入一切皮袋，亦不曾离却自家本位。到恁么田地，山僧有三十拄杖要你吃，而今且不打。

不是心，不是佛，不是物。如曜十大日轮于太虚空中，尽尘毛刹海，三世古今，昼夜六时常放妙宝光明，无幽不照，无暗不破，更无一丝毫隐晦处，无一丝毫障碍处。虽然，更须向生佛未彰、明暗未逗已前，剿其光，灭其影，始得。如或不然，久后成个撮光弄影之徒去在。

诗偈远庵法兄和尚开法神鼎赋赠虎岩老子，僧之龙高躅，吾兄步后踪，掣电之机，人罔测，有如霹雳起晴空[番支]土扬尘，过湘水，啸风於菟，出云里，重辟諲老古门庭。水赴云趋，问源委，道旁拾得无根草，须弥靠倒还扶起。湘北湘南，咫尺间，武陵溪畔，是我里。君去碧桃华正开，景物无情亦欣喜。我此归程端在秋，雨笠烟蓑已料理。相期共话洞庭春，千古稀声[番支]人耳，手中时把任公竿，闲坐孤峰钓金鲤。

客鉴湖喜友人至山馆虚寥寥，日色澹相倚。昼梦破，蝉声心胸洗流水。故人江上来，一见心自喜。遗我黄叶句，字字清风起。伟哉君子风，言发非终始。百年千载后，知音我与尔。

庞伯容居士乞偈示之君不见，当年有个庞蕴翁，马师言下丧家风，有男不婚，女不嫁，团圞头聚，谈真空。君也与渠同个姓，作略肯让渠称雄？好将楚水一吸尽，突出金乌掌上红。非特步追庞公武，还能灭却马师宗。又不见，南泉会里甘贽叟，落落生机罕匹偶，无米饭炊，接往来一粒，塞断衲僧口。譬如喂马与喂驴，敌胜惊群师子吼。堪叹君今继此风，马驴来噇，何憧憧？我亦随例噇一顿，潦倒人前恣脱空，剧谈抵掌开欢悦，喑哑叱吒丧狐踪。佛祖不传顶句，而今说与庞伯容。

韫石禅人乞偈示之上人发足来西江，瞻风拨草何皇皇？参我龙峰一千里，质疑之外无别将。傲骨凌凌，操冰雪，与谁天地相低昂？男儿标致合如此，局促轩笼非大方。君不见，德山当年初出蜀，凛然气宇摩穹苍，直向南方剿魔子，眉间倒挂金刚王。因侍龙潭夜深立，纸灯吹灭眼前光。又不见，临济三度问黄檗，铁棒搂翻硬脊梁，转身逆把虎须捋，手面一着超寻常。二老不作此令冷，吾今为子聊一扬。

秋夜留别积翠诸公通夕不肯寐，西风吹萧索，桐叶落秋声，山川同寂寞，月白千万峰，灵籁生幽壑，因思初古，人使我远行，脚孤筇破大荒，天地一囊橐。

将入楚诛茆留别圆知和尚逢君霅水，与君好数载，情同莫逆。道熏风动，我故园心，惜别愁看原上草。握手分携，话别难，不尽离思两怀抱。虎林风月，君主张；楚国千峰，我投老已惊。欢晤难可期，况复衡阳艰。鸿鸟明朝，回首晓江寒。一圆新日荡波杪。

送西鉴禅人之松陵草庵达神山禅师书。

烈日焦山，鸟畏飞。芒履翩翩，下翠微。征途蹋碎炎炎暑，凛然遍界扬清辉。君不见，古人亲师好标格，雪兮暑兮无难色。生受途中吃许般，未肯些儿介胸臆。荷法身心铁石坚，道昭今古光烜赫。首山不辱沼翁命，法战场中收草贼。安公不忝德，峤使劈箭机锋惊皖伯。汝也今充此执行，吾也驻。闻收贼捷，此贼窜身草泽中。渚月江华多摽窃，今当受命出师时，与汝锦囊一计策。卷旗息鼓，卒然临审，机度势捣巢穴。月魄云魂一箭穿，有如疾风落秋叶。贼魁既斩，六国平。木马归眠松下月，使乎使乎不易称，如此而后始称得。

渊云知客求偈示之我口寻常挂壁上，除非吃饭方取下。今朝取下，饭无吃，与汝一个闲话杷。我此话杷，半字无不似维摩口多聒。维摩多口谈不得，我无半字如瓶泻。杜口毗耶话杷传，况复如瓶泻而下。渊禅苟具超方作话杷，一时都抹杀。

潘子元公施木助建静室，以偈谢之。

我初来溪上，结宇云鸟边。柱将荆栠缚，壁以草茅编。上雨苦常湿，旁风凄每穿。驯虎卧檐下，狎鹿眠床前。如是历二载，处之澹如焉。澬水有潘子，贤士风四传。我固非贤者，潘子而知贤。见我颓坐此，施木勷胜缘。我得木之施，庐室功获圆。始免雨风苦，得安坐卧便。以我岩穴士，潘子且尚然。何况贫里子，而不蒙泽旃？此则小节耳，于公奚足宣？潘子泽在民，口碑在所镌。

扫开山圆畅居遁二祖塔萧萧波堵冷云丘，倚杖荒原怅莫休。毁去丰碣湮草壤，存来吾道仰阎浮。披蓁敬奠伊蒲塞，击目悲看法社秋。缅想高风当日韵，菲躬惭愧继芳猷。

除夕拥毳寥寥，坐竹斋。虚窗香送，早梅来。寒声尽逐残更去，春色将随爱日回。竟夕不眠，乡梦断。慈闱想到，旅魂摧。床前靠郤，敲风杖，聊对青灯，酌茗杯。

旅庵和尚初度偈以寿之傲雪梅英，占早芳。可方逸士，发天藏。瑞征泉石，呈嘉运。气霭乾坤，剖大荒。笔底华开，春满箧。句中珠吐，夜生光。一筇烟水，南询遍。脱下芒鞋，晒夕阳。

赠佛日天岳和尚三台舞罢，楚云隈。又震雷音，浙水来。眸刮金鎞，耆国手。炉烹佛祖，活钳锤。戏将毒鼓当轩击，笑把龟毛空里栽。为报五湖玄学者，皋亭路上滑如苔。

春暮过昭阳探知己一叶轻舠访隐沦，蒹葭深处见伊人。波光静照须眉古，野景晴开耳目新。庭树华残春已老，竹楼帘卷燕来频。因思昔日苕溪上，薄暮寻梅过比邻。

赠皇庆谷王和尚浙水吴山，廿载寻；百城罢请，饱丛林。茎毛雨出，摩尼宝；一曲弹来，师子琴。翰墨淋漓，随意洒；珠玑错落，发天吟。空阶寂寂，苔无恙；门径翛然，锁绿阴。

赠金牛焞侄和尚独据金峰最上峰，瞎驴端的灭吾宗。青苔剥雨春从长，黄叶堆阶秋任重。牙爪岂同狐兔类，芳尘直步乃翁踪。他时生杀机，拈出佛祖鞭，教死款供。

过张云臣居士别业席地冒天，寄一方乱离，不到卧羲皇。晨兴正定，刳空际。午梦残，书枕股旁。竹户茅堂，封古雾。女墙萝壁，拽新篁。逃禅尽是休官后，岂只高风羡李杨。

清河晓发梦回，高鸟噪幽枝，惊起扁舟发钓矶。几点晨星残照水，一江风露冷侵衣。潮声初落平分曙，人语喧传半启扉。迎面好山看不的，凉飙时送饱帆飞。

旅邸送别履冰禅师衲裰山云出楚湘，又携湘月下维扬。休伤此际违颜重，勉矣前途好自将。远树遥迎帆影绿，岸华近接杖头芳。与君挥手春风里，旅况萧萧各路长。

过孚万周居士别业风月婆娑，世杳忘。伊人何代，隐茅堂？傲寒修竹，当门绿。冲雪梅花，隔圃香。闲狎支公，梳羽鹤；时吟庖子，解牛章。干戈满地，烽烟远。咫尺乾坤，别一方。

赠神鼎符侄禅师远兄，真子契！先公博饭栽田，继祖风。戛玉铿金，青嶂里牵犁拽耙，白云中钁头举起轰涂毒，耨柄抛来掷棘蓬。堪笑弄他闲口鼓，却教嗤我石邻翁。

春日登白皋峰老步龙钟上翠微，落红满路，鸟空啼。蒙蒙晓色吹深雨，冉冉春光度远溪。翘首云林千嶂迥，回眸烟树万家低。他时归卧孤峰月，尤忆携筇楚水西。

留别达源周文学才踵西陵，又入湘，苦无定力，共清光为看，原上春芜绿，却忆云中薝卜香。学佛知儒，君自羡；敲风打雨，我偏狂。偶来林下成奇遇，几度曾拈柏子商。

游龙湖阻雨宿南竺庵泉流决决，鸟喈喈。春暖闲寻景物佳，拟向蓬湖邀白月，却随风雨宿空斋。饮云或可瞻辰蝀，炼石无因见女娲。落落幽怀聊独遣，韵敲寒夜堕松钗。

过青山赠虚一杨居士破晓寻幽，过辋川。春归台榭，绿初妍。半窗华影浮书案，一径南熏入茗筵。箧里清吟空，白雪指端仙操遏流泉。夜阑月好，因慵卧。话到忘机，竹露涓。

午日山寺喜无默戴居士见过松门初曙，雨萧萧，喜有同人访寂寥。艾虎菖蒲迎令节，熏炉茗碗话山寮。痴顽愧我非昙晦，磊落输君迈子韶。安得光仪常此共，禅河一决鼓惊涛。

早秋作因怀无默戴居士徂叶飘空，蟋蟀鸣。西风凉，月试砧声。寂寥，鸿雁清秋思。惆怅关山落日情。红蓼酿华，当暮艳；青松泼翠，向寒荣。几回小定，乌啼破好梦，惊残惜未成。

秋杪值兵阻途蓬门寂寂，闭空云；青眼禅余，对竺坟。落叶黄华，秋满径；暮霞残照，影横▆江。干归路，烽烟合；故国音书，想像闻。何日千峰深处，卧岩前，种玉石相分。

将之湖南留别，▆吉子、戴无默二居士。

叶落梧桐，报早秋。杖黎归兴，动悠游。相逢野岸，云山暮。惜别江城，风雨愁。道在难空，千里思。情枯岂系，一宵留。须眉今夜，共清慰。野店明宵，只影投。

除夕炭满炉头，火自红。一身赤骨，了忘穷人。嗟岁月，今宵尽。我喜诸缘，此夕空。刍狗吠，开天地眼。木鸡啼彻，晓窗风。无眠忽觉，钟声动。又点霜华，上鬓髼。

寄野臣郭居士数载神交，渴想深。琼瑶何意，预抛临拈？将洞府还丹诀，敲作毗耶不二音。已托邻光分远照，尚期水石一相寻。高踪蹈得岩仙辙，肯炼如今汞里金。

留别昭阳友人相逢才逾月，买桌复南行。友向客中别，愁从梦里生。沧浪君自濯，烟月我归耕。千里同风句，秋空一雁鸣。

寿止水道兄四旬初度(恒持海眼经)貌古，心复古，于古亦无多。只有德身润，都无汩世波。八还朝夕转，一衲水云磨。行得婴儿行，从教鬓雪皤。

再过小年庵深郭营精舍，柴门午未开。窗虚窥鸟雀，华落点莓苔。人喜寻和靖，山由忆大梅。主人情好客，幽士访重来。

送眉雪上座省亲结束，匆匆别。春霜蹑屩痕，归心悬落日。白发倚衡门，柳色迎青眼。潮声动旅魂，年来烟寺破瓢笠，宿何村。

送友游楚晓发邗江上，春郊雪霁时，吴云半衲裹，楚水一筇之，不作别离想，唯言归莫迟。与君挥手处，烟柳正差差。

昭阳阻雨不得归北山草堂去去，关山，路欲行，不易行。晓烟浮万瓦，疏雨黯孤城。老我云中寺，来伊江上情。倚栏频怅望，幽意散空明。

咏雪彤云一夜结，泽国白无垠。竹上知多少，梅边是假真。虚空才粉碎，世界尽成尘。莫谓非珍玉，还应兆瑞辰。

送省孺法兄之青齐身外无长物，行行止一筇。岁从此地暮，春向客途逢。和得虎岩曲，去吟邹鲁风。沟中余愧断吾道，赖君东。

闲居杂咏居僻，罕人事；蓬门澹世情。一龛灯火，瘦四壁；雨风清。日落山衔翠，晨曦鸟啄英。只应吾道在，休问代何名。

又十年烽火后，相见故人非。风雨号新鬼，烟云冷钓矶。夕阳丞相宅，秋草帝王畿。顾盻成今古，茆堂静掩扉。

怀友分袂秦山下，各寻江上村。诗书怀寂寞，风雨梦黄昏。啼乱千林鸟，听残五夜猿。青松嗟落色，友道愧君存。

石关山访友寻遍幽栖所，经声竹里闻。戴来一笠雨，深入万峰云。形影怜新晤，风尘惜旧分。忘言情共论，几到日斜昏。

春日登道峰云深归路暗，身忽在高峰。落翠衔空鸟，微阳送晚钟。门闲无剥啄，树密隐帘栊。陟陟意何限，松声满倦筇。

再至天童扁舟向晓发，江水正茫茫。望去数峰近，行来一径长。窥人新鸟眼，吹袂旧萝香。岁暮重临此，松阴廿里凉。

雪夜山居寄张鹤石式鸿二公四檐风雪闭竟夕，但劳思抱膝吟《梁甫》。无眠忆蹇骑，溪寒禽不啄瓶。窭鼠还窥，寄语凄情子：庭梅已试枝。

溪上来八咏病骨，山难入，溪居惬素情。龙峰前，夏谢草构；去冬成，得遂巢枝托闲。将归赋赓，经年，人不到，一水隔孤城。

又山水，我因好，依溪结一庐。姓名知草木，音语辨禽鱼。冒雨采新蕨，披晴理绿蔬。偶然逢钓叟，相对片时余。

又奔湍箭似，急凉夜起，徘徊不得，云中去。浩然溪上来，呈身卑草木，迎面汗莓苔。堪忆懒残子，芋头粪火煨。

又四檐封土，甓潦草，屋三间，是在安愚拙，初非耽逸闲，随情狎水鸟，高卧赋溪山，为爱筠筜好，寻常亦不删。

又高空日卓午，憨卧落花残。人世他从窄，烟霞我自宽。枕流期待梦，漱石不惊湍。何处寻幽侣？春光已半阑。

又乾坤我斗室，宽窄自无忧。风月四时领，阴阳一橐收。铺舒浑恰好，动静总相侔。万物嗟成坏，吾庐良独幽。

又好是居溪上，溪清明月留。既无人洗耳，况有客牵牛。世上炎凉远，门前蒲柳稠。暮林归息鸟，灯火在渔舟。

又一帔荷叶服，寒暑御无忧。梦里浔阳菊，可中范蠡舟。瓶盂何处挂，杖履信缘投。芡尽菰蒲出，偏宜拙者谋。

自吴门过邗上苍岩点尽暮春斑，蹋翠人从江上还，拄杖遍游吴地月，又敲风雨度邗关。

送友人归里芒鞋蹋破翠千重，看遍江南烟霭峰。妙得其中山水眼，到家当道种青松。

广陵静慧园休夏五首杖履风，吹夜入邗。眼中声，听耳中看。此时此景，无人共。楚水吴山，曲曲弹。

竹户无尘，掩夕阳，居然大块一潇湘。闲来步月沙堤上，入望南徐，尚渺茫。

逗隙晴光入砚池，依依还照古须眉。案眠不觉窗风至，吹落吟残一纸诗。

日上高，林竹影深，新蝉声里，叫秋临。何如得此穷通理，以免滔滔寒暑侵。

午夜凉生，竹径风残。经展向月明中，欲询知己，无从得。五十三人物外逢。

过寓　上人隐居毳衲披云过草庵，一帘风月卷山岚。是非荣辱斜阳外，白石清泉对客谭。

偶成四首全身坐断一峰孤，风月无边满洞湖。抹杀主宾玄要句，烹来毒药当醍醐。

痴憨尖斗量难尽，禅道胸中半点无非圣，非凡唯自许是牛是马，任人呼。

担泉每带月光，分买石常饶五色云。日午三更，天外打晓来声，向岭头闻。

行脚年深，个钝根脚头，多是草鞋痕，皮肤脱落，归来日，依旧双眸，亚面门。

寄楚蓂和尚二首衰柳藏烟，半欲黄；襟怀寥落，洗清霜。天空薄暮，闻砧杵。一夜西风，到草堂。

纷纷南北日相闻，傲骨难教逐世氛。卜得幽栖何处好？君须招我共锄云。

邓明泉、柳德容二居士乞偈示之。

尘劳中客，事参禅。优钵华开，火里莲。干草正嗟焚劫烧，着鞭羡尔祖生先。

尼空相乞偈示之市声人语，暮朝喧，总是观音入理门。闻性，闻尘，俱不立。一根休复六，同源。

寄湛浴侍者尽图适意，乐单居，适意宁知？道业疏，我亦老来踵此癖，几惭与汝不多殊。

苦行僧以扇乞偈示之瘦骨棱棱，劲复刚，能驱热恼作清凉。为人亲切，曾无倦。多劫行为，愿行王。

龙牙即景八首崔嵬峰壁立千寻，气势雄冲。开云浪，吼天风。时流谩讶孤危甚，鸟道玄途，正好穷。

丹凤井丹山才出，志摩霄，五色文章，变九苞，天上来，仪征瑞世，不同凡鸟噪江皋。

松风亭劫外灵根带得来，霜摧日烈，转青巍。涛声卷壑，龙飞舞；凉影翻空，鹤梦回。

砥柱石劈箭狂澜去不休，挺然一力砥中流。只知欲返隤波势，忘却风霜是几秋。

卧龙潭澄潭今古说龙蟠，夜雨秋风恐不堪。白昼每惊雷电攫，颔珠容易许，谁探？

御书阁九重符命降林泉，眷道吾王世共贤。劫火嗟逢人世改，恩光圣泽尚依然。

钵盂峰庾岭当年苦力争，都缘盛饭与盛羹。而今掷在孤峰上，一任诸人掇取行。

观音莲月影春容，越样新风前，妒杀效颦人。众生界上，相逢少华柳丛中，见独真。

赠祥甫刘居士西陵豪士，众如云。君子之风，见若人襟度汪汪，空物表。无怀民也，葛天民。

示尔爵包居士封侯封伯，爵千钟，未足为君话显丰，直把家珍亲撒出，泼天富贵盖王公。

龙牙募建大佛殿偈人人有所空王殿，凡圣同居。古到今，雨打风吹浑不入，特来上国报知音。

壬寅春之西粤，募木建大殿，登途日作。

法社凋凉，法运隤力。肩大法，愧樗材。关山迢递，劳劳陟尽。出丹衷，百感来。

舟泊杨沙烟草萋迷，鬼哭儿，狐狸入暮，学人啼。此情此况，伊谁？共和雾和烟，一夜栖。

武攸除夕岁岁除，诗客舍裁，半生踪迹逐飘埃，多年乡思空，春雪不是无眠，梦不来。

乙巳三月二十九日，大殿落成，上梁说偈。

当年岩壑事深藏，今日丛林作主张。大担婴肩任一力，千秋法运仰重光。

次答胤重姚居士入水何人不动波？还他蹑足跃禅河，相期彻底蹋翻去。肯自如今一蹴么？

美中殷居士乞偈示之弥陀久望，赋归与回首，瑶台到不殊。心土净时，莲土净。觉华才放，罪华枯。

赠惟章赵居士心佛同源，妙指陈双亡。心佛若为论？木人推转扶桑国，午夜红轮透顶门。

示六休法师月渚风柯，转妙轮圆音，历历绝声尘，五千余卷毗卢藏，一句谭干，不动唇。

海源禅人乞偈示之一句当，天绝谓，言河沙妙义，悉归源，掀翻语默言思，海大启，无边不二门。

六妙禅人以六月十五初度日，乞偈示之。

钟秀乾坤，产瑞灵。六华开出，劫壶春。清凉一片，消焚暑。五浊波中，安乐人。

女弟子莲灌乞偈示之男修禅定，女持经，夫唱妇随，绝世尘道路。虽然行各异，养家共是一般辛。

如是禅人乞偈示之二祖求师，立雪深如。禅请法雨飘淋，老胡为说安心诀。云：“子时将一偈吟。”春日游山寺蜡屐扪萝造上方，春风华草扑幽香。千林日晓，天初霁；落翠纷纷点客裳。

赠自觉禅人觉苑华开，大地香劫，壶春色，四时芳。灵苗迈种，天然异，不假栽培，影自凉。

送友常忆武陵溪上月，清光十载梦依依。今宵喜共，同人玩，携手庭前，惜暂违。

宿金山灯火离离，隔岸看，渔歌唱过月明滩。萧然夜半，闻钟后，晓发江城，渡水寒。

山居十首时风莫挽，且居山一钁。深云乐自闲，饭煮松华，敲石火，药留春雨，种林间。

路回峰转，杳难分。野客相寻，问白云。行到水穷山尽处，一声清磬隔溪闻。

断云和雨，挂枝头。半入清溪，逐水流。华发上林，春水活。数声啼鸟，晓来幽。

白昼无言，独对书，披襟几度，启窗虚，松风不似人情，别时复吹香到草庐。

相逢林下，说归休。何事春风，梦亦悠。不见人来敲月户，只闻猿叫碧峰头。

山中住久，习成粗礼，数浑无一。野夫尽日抡竿峰顶上，钓来明月，却忘鱼。

屋里青山，树里家，朝昏常是绿阴遮。几回翻罢贝多叶，松泻寒涛，落日斜。

剩水残山，寄此身。梦中身世，劫空尘。可怜世上修行者，弃却金丹，认汞银。

野水涵秋，天一涯，波光半落，夕阳斜。衲衣破碎，应难补，细剪湘山，万岭霞。

劈开烟嶂，晓全机。万仞岩前，到者稀。岭上木人歌雪去，溪边石女和云归。

送僧岩华初放，鸟啼春霁，色晴开，景物新。最爱江南二三月，香风满路送行人。

送东维那鉴辉知客住山见道，忘山，犹有道；忘山，见道尚存；忘双，忘山，道忘都泯。好结庵儿水石旁。

示元林元一二小师立雪腰，齐慧可祖，窜身火队，老慈明，汝今添作他苗裔，莫只依违过一生。

次答王次石居士铿，天一韵落，高林响遏，流云戛戛，音惊起庵中人。打睡觉来，身世已如今。

示姚骏开居士柳巷华街，事事真，纵横逆顺，绝疏亲，于中了了，无他见，便是亲离火宅人。

次酬履苏方居士草草江干放远航，杖黎辛苦入途长。幽人惜别啼鹃夜，愁断芳魂梦里香。

送僧参鹤林牧云老和尚孤峻门庭，老鹤林凌凌，霜雪两眉深。君今去问安心法，知向膏肓穴上针。

病起述意四首大活元从大死来，死骷髅上眼重开。诸人要起沉痾癖，应是从前死一回。

追寻内外也，淆讹累劫而今，吃受多透过法身，三种病床头，老鼠绝吟哦。

卢医不作，世堪哀。我病膏肓，二载来投药，众工无一效。药除，立见病苏回。

炉头药，每日炰煎，方说多般，少一痊。识得通身原是药，从前药病一齐捐。

若初禅人乞偈示之最初一句子直截，为君举一物，不将来，两肩担不起。

点石禅人乞偈示之阐提有佛性，顽石点头肯？狗子佛性无，点石快须领。

苦雨客愁仍不竭，风雨黯江村。无计补天漏，徘徊独掩门。

雨后川路徐行，滑千峰雨乍收，涨回枯涧，月映破一天秋。

九日对菊不负良辰，好经时华，自开浔阳人已矣，冒雨访谁来？

又当春争冶艳，传粉复傅红，晚节而今弃，芳芬见尔衷。

像赞文殊大士赞稽首文殊大智师，以身为智，不思议智身，普入诸境界。入诸境界，智无碍。入染，入净，入真俗，普入凡圣差别土。入佛，入魔，入刹尘，还入众生一切身。众生身即文殊身，身身不别，尘尘真根身，遍入作佛事。身云布涌，施无畏。大哉智身，法津梁，普入一切不可量。我今即以大士智，还赞大士智功德，智功德海，赞莫穷。丽天杲日，光曈昽。

鱼篮赞日卖鲜鳞，市几遭牙行不用，自成交。若将价数论高下，完璧依前属我曹。

罗汉总轴赞二我佛灵山说法时，你侬者伙日参随，相将粥饭团圞，博鼓弄人家男女儿。菩萨行臻，难可测；声闻乘现，岂容思？而今罗汉真奇特，纸墨泥团，总是伊。

成群作队，事乖张。应供逻斋，日日忙。一指声弹，龙委伏；六环锡响，虎低降。神通尽有些，儿子定力浑无半点长。一轴残经看未了，人间天上又思量。