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佛藏云叟住禅师语录四

云叟住禅师语录卷下(2/2)

佛藏 · 嘉兴藏 · 第 332–352 段

天童师翁密老和尚赞劈空一棒,雷鸣宇宙。地户启,阍天关脱臼。情与无情,漏与无漏。雷棒声鸣,髑髅轰透。玄死要亡,主丧宾覆。大哉师棒,消魂涂毒。

善长禅师赞(得法上首巳,请)拂一枚兮,杖一枝,身披迦叶上行衣,天童抉得真禅髓,鄂渚来施陷虎机,赫日光中飞霹雳,险崖句里走珠玑。而今不打禾山鼓,一曲阳春唱起归。

自赞眉棱疏浅,眼方深。刹海尘毛,小小襟。禅道呵,为山鬼窟。棘丛指作,觉华林。鼻端立斫,荆人垩脑。后横抽,石女簪。早已雷声收宇宙,何缘冰老未停音。

佛事沙弥剃度,顶门旧有娘生眼,佛祖从来罕辨明,今日与君重剖出,毫光直射斗牛横。付衣正体,从来不挂丝,今朝三事又全披,只承千佛亲仪式,岂是标形虚事持。

沙弥剃度,金刀举起,寒光焰。爱网无明,一斩休。不但毁形,兼脱俗。人间常作火中牛。付衣剃除须发,只要无事,挂起垢衣。等行慈行正,恁么时,全身奉重。一句作么生道?古圣风标,今圣格。一肩荷负在当人。

为大量禅人举火,胜热,门中一火坑,谁堪拶入?里头行输,他脱落皮肤者,锻出金刚脑后睛。眼睛既露,见个甚么?开眼也着,合眼也着。鉴地辉天,总拈却不拈却。喝一喝云:火里童儿没量大。

为善长和尚封龛。炎炎烈日正焚时,别计匆匆,自不迟此处,光收他处照,顿令一众起悲思。恭惟师岩和尚、善长禅师,早岁辟教海之渊源,怀州牛吃禾,益州马腹胀。末后剖玄关之幽秘,南山猛虎咬杀,东村大虫分五教于一喝之下,而喝即是教,教即是喝。朗一心于万法之先,而法外无心,心外无法。贴秤麻三斤,随方贵卖贱卖,没碑觜唇皮,到处东簸西簸。所以十余年来,话虽未行,名已早着。四大倏尔违和,真点胸之芳踪,高蹈一朝泊然告寂。泰首座之坐脱,不师虽则提持大用全机,无奈痴人犹作者般见解,掣风掣颠,逆行顺行。知他有甚么凭据?然而苟非弘觉入室真子,何有如是作略?正当恁么时,功位俱隐,一句作么生道?千门静掩,月如水,只有垂杨舞绿烟。

起龛日,日要交院子。今日院子交了也,日日愁执事无人。今日执事得人了也,日日要修造房殿。今日房殿功毕了也,日日愁化缘不广。今日化缘事周了也。而今世出世事都已完毕,小弟特为造得个无底船子。谨命泥人备篙,木人备桨,请老兄登舟即刻便行。大众还知,善长和尚临行一句么?欸乃一声渔父傲,断头船子下扬州。

举火,百骸溃散,非他溃一物常灵,只此灵常灵溃散,全机妙溃散常灵觌体真,此是我善兄和尚一生参得悟得底,所以提持学者也。只用者一着子,自家受用也。只用者一着子,打初了当此事也。只用者一着子,末后撩起便行也。只用者一着子,生以不生生为生义也。只用者一着子,死以不死死为死义也。只用者一着子,今日者一着子落在龙牙手里,提起火炬云,被个火把子一燎,影也不见了。大众,者一着子体逾虚空,无变无坏,因甚么被火把子一燎,影也没了?不见道一法空时,诸法空,诸法空中无一法,个是善兄真证底火焰堆中真实说。

为玄智上人起龛,五蕴山拳倒,涅槃岸不住,长空雨霁时,正是转身处(是日大雨,至期忽晴)。

举火当阳,拈出光焰。智火销烁,玄微沙界。裸裸黄鹂,啼过绿杨阴。雨后春山,青朵朵。喝一喝。

为止息禅人举火,大地火发时,快须撒手入一回,亲入得赤骨通身律,赤骨律绝消息,面门无位人,白汗通身滴。

为妙道禅人起龛,别来陕府,已忘年。邗水今朝,月正圆。蓦地虚空惊扑落,铁牛无脚走如烟。

举火,涅槃无相,作么生证?举起炬云者里,证得是名真证。涅槃无门,作么生入?掷下炬云者里,入得是名真入。妙上座,正当恁么时,真实证入。一句还委悉得么?复妙回途,游火聚,行从鸟道步,腾腾。

为隐修禅人举火牛驾车兮,车驾牛,车牛日驾,运无休。今朝顿脱车牛也,撒手回途。火聚游,掷下炬,喝一喝。

入塔涅槃堂里,不是汝安身立命处。佛祖界中,不是汝安身立命处。净秽二土,不是汝安身立命处。投下骨云无如者里,安身好。啼鸟山华,白昼闲。

为自立禅人起龛不住,空王那畔殿回头,驾起白牛车,自立,自立车在者里,牛在甚么处?还会么?遍界堂堂,全体露,一声归笛暮云斜。

举火生,也不道金鸡啼破家林。晓死,也不道铁牛啮碎黄金。草长空,云雨散;古道清风扫。清净法身,绝点埃。一回直入火光澡。

云叟住禅师语录卷下终附录明州瑞岩远庵禅师因语录刻成,监院奯雪侍者慈照请上堂。问:“龙牙山里龙晴空,澍大雨推倒涅槃城,佛祖位不住。因甚今日在和尚拂子头上?尘说刹说无间歇。”师云:“竿木随身,逢场作戏。”进云:“昔日雪峰三上,投子九到洞山。因甚么向鳌山成道?”师云:“南山起云,北山下雨。”进云:“后来住庵,有僧敲门,雪峰放身出。云是什么?僧亦云是什么?还有优劣也无?”师云:“焦砖打着连底冻。”进云:“为甚么雪峰低头归庵?”师云:“烂泥里有刺。”进云:“僧举似岩头,头云:‘我当时若向伊道末后句,天下人不奈雪老何。’作么生是末后句?”师云:“风前雪弹子。”进云:“头云:‘我与雪峰同条生,不与雪峰同条死。要识末后句,只者是意旨如何?’”师云:“若把是非来入耳,从前知己尽成仇。”进云:“只如雪峰末后句,岩头证明。今朝云叔末后句,和尚证明。和尚末后句,阿谁作证?”师云:“大众侧聆。”进云:“一堂风冷淡,千古意分明。”师云:“且莫错流传。”问:“一大藏教拭疮疣,故纸千七百则公案是陈烂葛藤,超佛越祖之谈,请师拈出。”师云:“胡饼里讨汁。”进云:“玉转珠回,犹污心田。簇锦攒花,眼中着屑。龙牙语句,别有长处么?”师云:“我也不知。”进云:“既是同气连枝,因甚干戈相向?”师云:“不是冤家不聚头。”进云:“钟声无鼓响,鼓声无钟音,彼此不相到。作么生是同声唱和句?”师云:“侧耳无音听,抬眸鹞子过。”进云:“恁么则伯牙与子期不是闲相识。”师云:“莫将支遁鹤唤作右军鹅。”进云:“老汉只要出人头地。”师云:“山僧今日失利。”问:“欲得流通正脉,贵乎千里同风。只如无意味语,又如何流通?”师云:“寒山拍手,拾得笑。”进云:“恁么则谪仙自识荆州后,赢得芳名遍界香。”师云:“杓卜听虚声。”进云:“不朽千秋事,班班见典坟。”师打云:“领取棒去。”乃云:“黄面瞿昙大喻三千,小喻八百,说成一大藏,犹云始从鹿野苑,终至跋提河,如是二中。”间未曾说一字,大似掩耳偷铃,抱赃叫屈。周金刚烧却青龙钞,拈条赤楖栗,佛来祖来也,棒犹较些子。及乎道个“吾宗无语句,亦无一法与人”,分明此处无银三十两,争似我龙牙和尚胸次不存元字脚,顶门却具摩醯眼,聊借洞庭湖为一张口,掇君山作个舌头,八百圼之波澜,千万顷之空阔。默时说,说时默,大施门开无拥塞,一一从胸襟流出,与我盖天盖地去在。虽然如是举扬,也是谤他不少。何故?凤栖不在梧桐树,碧落寒潭写影长。

设奠,奠茶毕。者一盏恶水,毒如鸩,血烈似砒霜。昔日赵州以此接纳,方来无不受其毒死者。今朝将此奠我龙牙云叟法兄和尚,金石相投,芝兰气合,俨然生也。法兄,你生平者一副铁脊梁,从来不肯放下,恁是佛来也骂,魔来也怕。眼盖三湘,气吞诸夏,孤风绝侣,曲高和寡。没兴撞着瑞岩,三十年来一献一酬,一斟一酌,你不亏我,我不负你。三千里外目击道存,而今不惜殷勤,更与第二杓恶水者何也?不见道劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(康熙十九年二月剃度弟子元▆元一▆▆)