佛古禅师语录卷第二

佛古禅师语录卷第二

嗣法门人超质等编住嘉兴平湖曹溪禅院师于顺治十四年三月二十四日受当湖宰官暨合邑缙绅孝廉文学居士等请入院。至三门，云浮幢刹，觌体现成解脱门。当阳直捷，遂喝一喝，便入。

弥勒　贪爱破村方忘却兜率院十字街头等个人要且不是这个汉噫识你了也。

韦驮　共住阎浮里同扶正法轮降魔须着力感化要殷勤。

佛殿　因礼得礼自倒自起佛之一字吾也不喜遂上香云是何言欤便展拜。

当日檀越张仲缶、赵行可、陆珊、瑞金、峻升等请上堂拈疏示众。云：“霞笺灿烂，贝叶珠玑，发挥上古宗猷，赞佐今时法社。文彩既尔全彰，不妨对众展演。”宣疏毕，师以杖指座云：“者曲录木床，巍巍充塞虚空，荡荡杳无涯际。今朝直上尖头，屙出熏天臭气。”便升拈香云：“此一瓣香，根盘大地，叶覆须弥。爇向炉中，端为祝延今上。”皇帝万岁万万岁！伏愿皇图齐北极，睿算等南宸。次拈云这一瓣香，位列三旌之贵，禄享万钟之尊。恭为在廷文武、牧外公孤及本邑现任尊官，伏愿德政逾先达，仁风起后贤。又拈云者一瓣香，风标越格，气概天然。恭为本山檀护缙绅居士，伏愿华开袛树，果结儒林。复拈香云：红炉烹就，白棒煆成。第二回拈出供养天童堂上，林野先师，用酬法乳之恩。上首白椎竟，僧问：「曹源一脉，五派攸分。古佛升堂，是何祥瑞？」师云：「蚁聚蜂腾，无限意。」香烟旋结，万千层。进云：「狮音吼破千山月，法印光含万派宗。」师云：「错听不少。」问：「昔日子胡狗儿，上取人头，中取人心，下取人足。如何是子胡狗？」师打云：「好个差异畜生。」进云：「如何是上取人头？」师云：「打杀久矣。」问：「诸佛出世，为一大事因缘。今日曹溪，端的为个甚么？」师云：「只为你鼻孔未曾穿。」进云：「恁么则天长日月辉今古，大地笙歌处处新。」师云：「满眼满耳。」进云：「龟毛挥电影，兔角搅空花。是谁分上事？」师云：「山僧拄杖长八尺。」复有数人同时竖拳咳嗽，师云：「一齐收下。」乃云：「平田迥出，触目森然。悠悠绿水环村，霭霭青云起户。兰庭更梵苑，风巢雨穴，无非般若道场。腻水化曹源，直涧横塘，尽是西来大意。正当恁么时，又且如何？」蓦拈拂子作钓势云：「投公不废，任公饵，直得锦鳞遇始休(谢词不录)。

复举虎丘元净禅师，因僧问：“如何是到家一句？”净云：“坐观成败。”僧云：“不与万法为侣者，是甚么人？”净云：“远亲不如近邻。”师云：“元净禅师答话，大似舍近而就远。”设有问山僧：“如何是到家一句？”向伊道：“自由自在。”待云：“不与万法为侣者，是什么人？”复云：“照顾眉毛。”即今朝旆宠临，词林毕集，遐迩欣眉，人天快意。且道是远亲耶？是近邻耶？复掷拂子云：“意气不从天地得，英雄仍藉四方材。

陆珊瑞庆母八旬，小参晴光入户，大地维新，瑞草撼海岛之风，灵萼缀瑶阶之丽，萝图灿烂，劫石焜煌，不假庆会风云，便适当人受用。所谓灵椿翠映，须弥老天地同根，万物宜珂，月一壶随分足，芝兰毓秀，共争奇。蓦卓拄杖云，还知当人寿量么？千载鹤翔银汉月，万年藤挂老松梢。

师诞日，众护法请上堂。士问：“未出母胎度人已毕，今日升座作么生？”师云：“道旷无涯，逢人不尽。”进云：“恁么则庭前柏子千年古，点缀青山与白云。”师云：“居士分上作么生？”士喝。师云：“好！一喝未有主在。”士问：“世尊初生便会指天指地，因甚雪山六年方睹明星而悟道？”师云：“惯穿时人鼻孔。”进云：“轻轻蹑足龙门过，引得清风动地来。”师云：“赚杀几许英灵。”士拂袖归众。师云：“计穷力竭，乃云：呱口未开，早吐广长之舌；醯目才瞬，全舒格外之机。风汀月渚以翛然，雨市烟村而自适。珊珊玉树，慧焰弥天；杲杲珠林，清光匝地。所谓视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中独见晓，无声之中独闻和。到这里，非凡非圣，非佛非仙；无我无人，无荣无辱。心同虚空界，示等虚空法。说什么六八四十八，九九八十一直。饶宝掌千岁，百念赵州，要且构他一茎毛未得在。毕竟作么生是伊出身一句？”挥拂子云：“超方越格，无伦匹；剖古磨今，更有谁。

祈嗣请上堂，实相离形状，真智绝名模，直下无纤毫，全彰奇特事。所谓无名，名之父；无色，色之母。为造化之根源，作天地之太祖。以是麟从天降，瑞应衡门，梦笔生花，芝兰结果。大士道若人持诵大悲神咒，于现在生中，一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。与么说话，大似晴干开水道，无事设曹司简点将来，犹是曲为今时，且道孕信怀旋祈求皆应。一句作么生道？从来积善多余庆，坐看熊罴协梦新。

装供韦驮，檀越陈公从朱奉田翁晋生请上堂。分身百亿，未足为多。端坐虚堂，岂常言静？况值枫林斗丽，霜菊争妍。莹莹月印寒江，皎皎星腾碧汉。三洲应化，万国横身。施筹略于摩利支天，运伎俩于大千沙界。神通易测，密行难知。为佛祖之纪纲，作人天之依怙。且如全宾即主，全主即宾。一句作么生道？护法护人，盈宇宙；为祥为瑞，满乾坤。

金怡原、孙茂恂等请上堂。问：梅发寒天，点缀山家富贵；钟鸣野径，引牵衲子风骚。为复神通妙用？为复法尔如然？师云：到江吴地尽，隔岸越山多。进云：恁么则檀信虔诚，沾恩有地？师云：梅发寒天，钟鸣野径。问：庞道玄参马祖，豁开心地；杨文翰遇广慧，顿断疑情。今日众檀饭僧，师以何法相为？师云：贪他一粒米，失却半年粮。进云：恁么则打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人？师云：莫作如是见解。乃云：寒炉发焰，冷壁生辉，庄严无位人，流通正法眼，布慈云，洒甘露，演教外之真风，示目前之受用。其开也，则三头六臂；其合也，则毫发不存。觌体如如，更无遮障。诸人因甚到这里排身不进？入作无门？盖缘见处不真，悟处不实，以致零星家宝，自昧衣珠。而今要到脱离尘缚，截断疑根，不免借黑漆拄杖，指条通天活路，令此各各归家稳坐，安稳自适。蓦卓拄杖云：还会么？见义弗为，非勇士；临危不变，始惊群。

立监院上堂，僧问：“宾主历然，即不问，当家种草是如何？”师云：“一肩荷负。”进云：“恁么则一人有赖，万象咸和。”师云：“谁不仰止。”进云：“石压笋斜，出崖悬花倒生。”师云：“闲言语。”乃云：“浪鸣非独掌，支厦讵孤材？花雨弥幽径，香云布石台。”蓦竖拄杖云：“拄杖子！闻恁么道，遂踊身前。”云：“百丈以前，崖居穴处，人人自律；百丈以后，高堂广厦，人人自废。和尚既尔退居自适，因甚又改梁换柱，撤东葺西，宁无虚费檀信脂膏乎？”山僧只向他道：“檀护信力坚，随机而导之。”于是拄杖子唯唯退身云：“既崇大厦，良非一木所能为力；振颓纲须藉群贤而辅弼。可谓人宜旧，器宜新，器新则无缺伤之患，人旧则有练习之能，可以扬法性之风幡，可以竭杨岐之吁叹，洗清尘世，徽赞宗猷。”一任续凫截鹤，夷岳盈壑，头头皆妙用，法法尽神通。悦可众心，功施不浪，且气声同应，主伴互彰。一句作么生道不得？春风花不开，花开须借春风力。复举赵州禅师问僧云：“曾到此间否？”僧云：“曾到。”州云：“吃茶去。”又问一僧云：“曾到此间么？”僧云：“不曾到。”州云：“吃茶去。”院主问云：“到与不到，因甚俱云吃茶去？”州唤院主，主应诺。州云：“吃茶去。”师云：“口甜如蜜，心毒似砒。一盏清茶，不拣高低。”赵州老太狼藉可怜，不遇天池客，白唇生三五尺，顾左右下座。

新春卜爱湖诞辰请上堂。春回万象，法印森罗。訚訚满目，烟光灿灿，一天花雨。所谓道远乎哉，触事而真；圣远乎哉，体之即神。如是则风柯月渚，并可传心；烟岛云林，咸提妙旨。探骊颔于宝所，夕魄腾辉；摘灵瑞于华间，朝阳孕彩。三草二木，悉赖滋芳；四圣六凡，全承其力。悟之为阿耨菩提，散之为天曼陀罗。侯王得之为天下贵，善友契之为如意宝。以此筏苦海，以此济贫馁。千龄称庆，三祝无虚；百福宜祥，五云有继。还委悉么，庭前柏树，自条然直透鸿蒙。万象先兜率宫中，一昼夜遂屈指数云人间，刚道四百年。

平湖邑侯朱鹤门塑大悲圣像，开光请升座。至体等虚空，灵源常湛寂，坚密以为身。入尘而自谧，悲愿遍婆娑，示生何期毕得度。现宰官天大将军，出折箸搅沧溟，鱼龙皆迪吉。触境有权衡，临机无固必。万象悉昭回，千江月印一点，开宝目光并耀如十日。

娄东黄夫人送法衣兼受戒请上堂。衣珠朗映清净，犹若冰霜。智体鲜妍皎洁，同于琉璃。畦服遍覆，心地全彰。开火宅之青莲，净红尘之白业。磨不磷，涅不锱。金刚体报，金刚寿。修不无染，不得薝卜花敷，薝卜香共佛祖播真风，与含生恢本据。惟斯福德人，作诸希有事。所以道：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠，心地印。雾露云霞，体上衣到这里，大似铺花锦上，愈见光新。殊不知当人脚跟下本有袈裟，地迥立天外，逼塞虚空。千圣侵欺不得，万灵景仰有分。秪如受戒延龄一句，作么生道？一丝才挂体，万德自庄严。

住燕都千佛禅院师于顺治十七年冬上进《天童林老和尚语录》，憩锡隆安，欣逢。御临慰问，天言蔼切。次后受大护法朝宰金之俊、胡世安、龚鼎孳、马绍曾、严沆、金汉鼎、柯耸、徐元文、李仙根、冯弘道、韩诗、金式玉暨众居士等，请就院结冬。上堂拈香云：「宴坐隆安七尺床，针头一见意何长。追思无计酬恩泽，今古惟凭一瓣香。爇向炉中，端为」。世祖章皇帝昔乘佛愿而御金轮，今释金轮而归佛位，此一瓣香恭为今上至尊至贵，福寿軿臻，暨满朝王佐，阖国军民，共乐升平。次拈云者，瓣香名不得状，不得。惟我天童堂上林野先师，始末咸知。遂敛衣趺坐，维那白椎。竟问：「还丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣的人来？」和尚作么生接？师云：「且居门外。」进云：「恁么则金刚脚踏地，刹竿头顶天。」师云：「有甚奇特？」乃云：「古殿洞然，玲珑溢目；风生乌树，香散庭帏。列诸圣于其间，罗万灵于此际。龙骧虎骤，启千佛之颓风；叠嶂层峦，拱九重之圣境。没弦琴调，贵和知音；无孔笛腔，惟善节拍。且道还有饮泉水知地胍者么？」遂起身鞠躬云：「不因大量设蒲供，怎得升堂祝？」圣图卓拄杖下座。

弥陀圣诞，万行大德领众请上堂。问：庆诞设斋，即不问今日上堂事若何？师云：大家在这里。进云：如何是千佛境？师云：门连城市，车马骈填。如何是千佛人？师云：几度知君无觅处，一朝相见抱惭惶。如何是人中境？师云：青山只解磨今古，绿水何曾洗是非。如何是境中人？师云：眉横鼻直，眼大舌长。进云：人境已蒙师指示，向上一句更如何？师云：我若向你道，恐你错会去。进云：恁么则全因燕地月，尽见江南春。师云：莫将鹤唳误作莺啼。问：如何是男子身中入正定，女子身中从定出？师云：风敲月户三秋冷，雨打茅堂六月寒。乃云：白云万顷卷寒光，落照峰披鸟语狂。几度知君无觅处，一朝相见抱惭惶。所谓至鉴昭千古，圆明绝后先。刹尘诸佛土，一一总如然是以撒手那边归路迷，千嶂劳生阅百洲。回头这畔竹疏云补密，梅老雪作花。直得画阁盈虚，宝严而饰；华轮香洁，充满其中。微风行树而雅韵斯彰，众鸟纶音而鸿名不坠。天垂云缦，地布黄金。沉沉冷壁交辉，直教寒冰而发焰；皎皎珠光互映，致令枯木以糁花。潜行密运，触事皆真。括古该今，应缘不谬。还知身口意清净，是名佛出世么？遂合掌云：众生有愿来吾国，岂免频伸一臂长。

晚参问：「如何是向上一着，千圣不传意旨？」师云：「夜静不劳重借月，玉蟾常挂太虚空。」乃云：「向上一着，千圣不传，信手拈来，匝地普天。」把住也，折角泥牛眠海底，推不向前，约不退后，放行也无？毛鹞子泼天飞，罗笼不住，呼唤不回。且道：放行为人好，把住为人好？男儿自有冲天志，岂向他人行处行。

晚参冰凝，蜡骨鹅护雪翎。廓尔虚闲，杳忘管带。拈却炙脂帽子，剖出无瑕，方是玉。脱却鹘臭布衫，画成有足，即非蛇。临济既吃六十杀活棒，因甚还思一顿？蒿枝拂举拄杖云：「者里着得一只眼，则不妨移过去作未来，移未来作现在。」其或未然，有寒暑兮损君寿，有鬼神兮妒君福。

冬至，李清宇诞辰，请上堂。五峰峭峙，耸霄汉以尊荣；一镜虚涵，纳声光而无际。祖翁田地，处处分明；本有家珍，时时显露。到这里，直得五行倒置，爻象变迁移，凶星为吉曜，易短限作长龄。举必全真，动无遗照。说什么十五日以前，琼林添晚翠，秋水漾空碧，至宝秘形山，往往人不识。十五日以后，西风寒鸦噪，黄菊间霜白时节，不相饶。山河都漏泄，正当十五日，遂挥拂云，祥麟天上呈瑞。气满阎浮，事事本陶然，一切皆具足。且庆祝一句，作么生道？惟凭一句无私语，用祝华堂大有年。

人日，刘母侯超凤诞辰，请升座。问南山不艾，菁葱翠；北峤开敷，烂熳霞。谓复寿人多瑞色，谓复应与善人家。师云：不记春秋多少岁，松梢惟见鹤来栖。进云：若不乘鸾凤，焉知蓬岛宽？师云：且喜领话。问新年佛法即不问，刘母诞辰请赞扬。师云：地久天长。进云：恁么则愿将日月为天眼，掇转乾坤作寿山。师云：满口道着。乃云：云何得长寿？金刚不坏身。蓦竖拂子云：大众如何是金刚不坏之身？复一拂云：莫不是能为万象主，不逐四时凋么？莫不是起坐承他力，寒温亦共知么？莫不是呼之有声，观之无形么？莫不是明逾日月，量等虚空么？如斯图度，何异持蠡酌海，用管窥天？殊不知金刚正体，在天同天，在人同人。应以佛身得度者，即现佛身；应以菩萨身得度者，即现菩萨身；应以居士身，即现居士身；应以妇女身，即现妇女身。虽则随所应度而为现身，要且不属阴阳造化，余闰更迁。到者里，只得青含柳眼，玉衬梅腮，晴光转而桃苑生春，淑气催而岗陵秀丽。且道阳和初畅，寿域弥新，一句全该如何展演？须弥顶上筑金堤，千辐轮纹越样奇。不记春秋多少岁，松梢惟见鹤来栖。

六王府李夫人为翁娥公请，对灵小参问：今月今朝正忌辰，惨伤提起泪沾襟。五妇绝伦伸孝意，仗承三宝荐夫君。三宝功勋即不问，国公鼻孔作么生？师云：雨洗千峰淡。进云：恁么则参商两地月，共一轮？师云：春暖百花妍。进云：尘尘安养土，处处妙莲邦。便礼拜。师云：争奈阇黎未到来。乃云：圆明妙性不染纤尘，诸缘和合有所离散。所谓昔从佛苑示现王身，今弃世缘而归乐土。虽在一切处不为一切处所拘，虽离一切时不为一切时所摄。犹是月涵众派，春在百花幽鸟语乔林，残红随远水。若是大丈夫汉，向脚跟未动之际，便乃坐断毗卢，高超象帝尊而无上贵不可名。又说什么云去云来，长空自在，沤生沤灭，湿性恒如。直饶寂然不动，智普应于诸国，亦未是全体受用。蓦竖拂子云：还见翁娥殿下向这里现本有身证无生果么？设能见彻，娑婆掷去他方，安养移来此土。其或未然，更为指陈。复挥拂子云：名花不藉春风力，便入莲台最上层。

六王府李夫人诞辰，请升座。灵葩香散，鹧鸪天。叶覆鸿蒙，未召前，落落风声，无限意。都缘根蒂植多年，所以道有物生天地，无形本寂寥，能为万象主。不逐四时凋，蓦竖拂云，这里透脱分毫，则过现未来，无量无数恒河沙世界。于此界中，有无量无数琼楼玉殿，花果林泉，奇珍玩好，缯褥鲜妍。复有不可说不可说如意宝珠，不可说不可说交光丝网，不可说不可说微妙音乐，不可说不可说醍醐上味，随处现前，受用无尽。说到此间，设有英俊道者，高声喝云：「此是世间福德因缘，未得超凡入圣之果。直须洞彻父母未生已前本来面目，是真受用，是名福田。」良久云：「是则也是，似则未似。何故不见？」道：「大福德人修，大福德人受，有因必有果，一切皆成就。」击拂下座。

孝子张梓为考乐安请对。灵小参大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。只如张公安寝三七日内，香灯互映，日月交光，钟磬和鸣，语言敷奏，便是声色言语，觌体全彰。却唤什么作大道？蓦竖拂子云：「者里明得彻悟得透，则风动幡飞，尽显灵明；人泣鸟啼，不离本际。论甚秋容澹澹，灏气沉沉，直下洞然，高超物外。还委悉么？」若能委悉，则官居一品，未足谓公之荣；爵享千钟，未足谓公之贵。世事等浮云，贤哲如同梦。其或未然，更为注脚。掷下拂子云：「卸却尘缘归净域，花开端见本来身。

住圆宁禅寺语录师于康熙二年四月初四日受世祯、秦操江、凤彩、佟抚院、鸾彩、佟护法、赋赟、佟总戎等请，住圆宁禅寺。入院山门，现成门户，不烦顾鉴。脚跟踏着优昙灿烂，拽杖便入。

佛殿　菩提树下香风动正觉山前花雨飞今日圆宁重觌面不由人见尽瞻依遂展拜。

是日，上堂拈香，祝圣云者：一瓣香，尊贵天然，谁敢酬价？爇向宝炉，端为。今上皇帝圣躬万岁！万岁！万万岁！伏愿淳风广被，入表无虞；惠泽普施，群机有润。次拈云此一瓣香，深培旷劫瑞应斯时，奉为在朝勋戚、牧外尊官、远近檀越、列刹耆宿暨今请主图赖固山佟门眷属。惟冀清声澍于麟阁，韶算臻于芥城。复拈云者一瓣香，活鱍通方，团转无阂。自从拨草瞻风，以至入廛垂手。第四回供养天童堂上，传临济正宗第三十一世。上林下野先师，用酬法乳之恩。遂趺坐问答毕，乃云：雷音初震，耸听人天；慧日重升，光新宇宙。显扬向上宗猷，揭示曹溪的旨，直使人人亲见古佛弥陀，方信安养在近。贵令个个识取自己家珍，始知宝所非遥。论什么拨灰见火，过水逢渠？万象之中独露，北斗里面藏身。赤肉团上无位，人都来与汝不相干。且道升平共乐，承谁恩力？卓拄杖云：普天匝地皆安枕，尽向吾皇化育来。复举兴化道：我逢人则不出，出则便为人。三圣道：我逢人则出，出则不为人。师云：二老宿大似南山起云，北山下雨。圆宁这里，总莫管他出与不出，为人不为人。直截提持，自然磕着。何故聻？白云乍可来，青嶂明月难教下碧天。

岳乐和硕安亲王请师就庆丰广嗣禅寺资荐世予嘛呢上堂问向上宗乘即不问今朝荐召事如何？师云：山高云气冷。进云：且道嘛呢世子即今向甚处安身？师云：涧阔水声幽。进云：亲王设斋更有利益也无？师云：泥多佛大。进云：恁么则七宝池边闻法喜，九莲台畔证无生？师云：不妨道着。问：无纹玉玺悬空印，百杂场中独占魁。西来大意即不问，广嗣消息事如何？师云：皇天无私，惟德是化。进云：秪如挝鼓升堂，人天庆集，又作么生指示？师竖拂子云：会么？进云：自从一箭收功后，万载千年乐太平。师云：谁不恁么？乃云：西来的旨，舒卷分明劫外风规，见闻不昧，已是河沙妙义斯彰，百千功德圆具。欲待山野说个甚么？即得到这里事不获已，只得铺花锦上蓦挥拂子云：于中略回光相，则凤堂鼓响，七处九会而共演真乘；梵苑钟鸣，四圣六凡而齐成佛道。更令金枝再茂，桂子重馨，幼者寿而老者康，爵弥增而福弥厚。然虽如是，还知嘛呢世子安身立命处么？复挥拂子云：王室殷殷留不住，幡然直蹑宝华宫。

超道请上堂，问：「黄鸟纷纷绕树头，梧桐叶落满天秋。圆宁消息即不问，今日延生事若酬？师云南山不艾，青葱翠进。』云：「十月怀胎，三年乳哺恩，作么生？」师云：『北峤从敷烂熳霞。』进云：「恁么则识得最亲者，方报罔极恩？」师云：「山高水长。」进云：「可谓牧童归去横牛背，铁笛斜吹贺太平。」师云：「多了这些风韵。」乃云：「苍松古柏淡云笼，花笑莺啼瑞气重，皓首童颜相庆会，不知谁识劫初翁？」蓦竖拂子，云：「这里且喜青荷似镜，绿柳如丝。六月息鹏遥，九皋敛鹤翥，折旋俯仰全承渠力，运用施为不从他得。正当碧池添翠，玉干生辉，节届斯彰，毫无隐讳，还委悉么？菡萏未敷香馥郁，蟠桃早已结新枝。

千佛庵缁素请上堂。魔宫虎穴，足可安居。土面灰头，道人常分。所谓法无定相，遇缘即宗，建立法幢，随处作主。所以山僧住千佛时，袛见千佛时境界。门连城匝，车马纷纭，黄沙迷过客，若个是知音。今住圆宁时，惟见圆宁时境界。灯幢联宝堞，钟磬杂笙歌，浩浩红尘里，满目尽他乡。虽然一动一静，事无两般，在此在彼，理归一致。正恁么时，不与万法为侣者，是甚么人？随喝一喝。云：倏尔惊看两鬓雪，寒毛不觉竖浑身。

提督柯铎请发引，小参妙体由来不染尘，了无生灭可相侵。玉楼香烬，窗生白，无限清光度碧岑。若论杨氏孺人，其来也，凤鸣天岸，瑞映瑶阶；其去也，花绽莲漪，香分玉砌。识梦幻以非长，觉菩提而克证。所谓知幻即离，非幻不灭，真规既尔，显露幻相，安以久停？乘此广大风云，一任优游自在。秪如去来不以相，动静不以形。临岐一句，又作么生？遂挥拂子云：劫前大道无壅塞，信步家乡即便归。

端阳请上堂，葵榴初绽，蒲剑新抽，袪邪魅于今时，消毒害于此际，桃符换彩，艾虎张狞，黍角饷孤忠，龙舫兢湘水。正眼看来，怎似圆宁寺里，香馐丰盛，六味调和，罗列目前，般般具足。只要诸人粗餐细嚼，知果识囚，若能一念不生，管教千殃顿息。正当应时及节，一句作么生道？高标夺得灵山锦，五瑞全彰百舌无。

对灵小参：镜花水月，两虚明起止，因从自本根，了却幻缘，无异梦，何妨天际片云横？所以道：镜里形，水中月，昔本无生，今何有灭？荣辱不千，圣凡路绝。论甚井藤之易脆，花萼以摧，风破镜绝重圆，鼓盆而自悦。直饶当处出生，随处灭尽，净裸裸全彰，赤洒洒独露。变火宅作清凉，化爱缠为解脱，犹是圣智未圆，堕空之谓。遂卓拄杖云：直下见得彻去，不起一念，即证无生，不动一步，遍游沙界，还委悉么？复掷杖云：玉楼人去莲华上，香满长空，月满台。

上方广生等请上堂，明炬烛昏衢，津梁通险道。若非过量才，讵续无弦调？况乃人间事，所重惟财帛，谁减口边餐与人充饥膈？今之广禅子，率众剖珍储，来结无漏缘。六度莫能及，兼恳登曲录，乞法广流传。我宗无语句，安可恣妄谈？过现未来事，毫发无间，然眼底既分明，终不被舌瞒。捷径有一词，奉白诸贤哲：端的见根源，拄杖为尔说。随卓杖一下，云：上方月朗千峰白，广扇宗风宇宙生。

宝公首侄孙等请上堂。至镜当轩，照波旬之窟穴，灵锋在握，伐异见之稠林。一句截流，万机不到。况复德山棒，临济喝，天龙竖指，道吾舞笏，华亭船子撑风月，芭蕉拄杖验龙蛇。虽然发挥向上宗猷，何异南山起云而北山下雨？蓦竖如意，顾众云：「这里挨开线道，拶入身来，捉败黄面老子。」何用圆宁三寸，说青道黄？宝公赤手提上挈下。其或未然，不免亡羊而泣，路受惑染以悲丝，急须努力，莫教错过。且如宾主互用，声气相投，作么生道？「妙舞还须夸遍拍，三台仍是大家催。」复举陆光祖问玉芝法聚云：「东土一千七百善知识，即今向甚么处去了？」聚指庭树鸣蝉曰：「这里也有一个祖。」云：「声响便是么？」聚曰：「唤作声响即错，过去也。」师颂云：「相逢诘问去来由，古树蝉鸣几度秋。浊世尘埋犹不荐，宁于指上解风流。

桂林李兵宪请小参仕路已经过，翛然林下居。庭前柏树子茂发，万年枝以是。金茎露献，玉柯风鸣。非劲节之能齐，讵大椿之可比？苍苍色润，郁郁光新。不涉阴阳，宁关岁月？举起如意，云还知这个落处么？若知，则是圣是凡，束之高阁。即心即佛，飏于海底。设若不知，未免葛藤一上。若论这汉子，结根上国，孕质三韩。苏民困于颠危，活泉源于涸塞。谦光载道，廉影弥空。翻思庞蕴之风，顿返陶潜之旆。恬然一室，寂默为功。深入不二之渊，研究纯一之妙。诚将染指，必获薪传。世出世间，得未曾有。且理事双彰，如何话会？梅舍才方开雪眼，桂林早已露秋容。

兵部何元英追严请上堂。最上一乘，千圣同源。教外真宗，万灵共具。其奈识随妄变，境逐神移。顺逆差殊，忘于返照。所谓迷即众生，悟则为佛。迷悟既尔，自持生佛，岂从他得？蓦竖拂子，云：「若向这里少许相应，则法自本来，佛仍旧物。一念之间，游遍恒沙刹土；一食之顷，成就无量慧身。竭爱河为兜率，化泥犁作香城。普令九泉滞魄，悉证无生；历劫含灵，齐登彼岸。」且道存殁均益，以何分析？华台有愿，迎仙侣；磐石无痕，继永年。

晚参病瘥，不假驴驼药，延龄何用九还丹？山僧昔在天台，通玄秘，授灵验奇方，善治盲聋喑哑、贪嗔痴妄诸般邪魅疑难杂症。无论国王大臣、僧尼道俗，只消一服，立刻痊愈。如何是方？聻！单提一口气不来，毕竟向什么处安身立命？直下服去，自然见效。不惟众苦冰清，亦乃菩提克证。倘若疑信不决，旧疾仍作，莫言不道。

康熙四年七月十六日，正蓝旗和硕额尔黑亲王为荐郡主乌琳珠请上堂：一灵不昧，八处翛然，五障缘空，离诸生灭。所谓事亦然，理亦然。秽邦净土，一毫端，名不得，状不得。风动雷鸣，俱漏泄，非升沉之攸分，岂圣凡之有别？蓦竖拂子，云：“郡主向者里领略得，去不起一念成就，不可说，不可说，无量慧身，不动一步，历遍不可说，不可说，宝严佛国。”论什么澄潭月皎，静夜钟声？舍天径以蹑遐关，转男身而成正觉。只如法筵大启，龙象毕集，吹大法螺，击大法鼓，登大法座，演大法义。一期佛事，早已云周。且道郡主居何国土？掷下拂子，云：“谩道琼颜风雨嫉，且看玉女证金仙。嘉兴大藏经　佛古闻禅师语录