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嘉兴大藏经　大方禅师语录禅灯大方禅师语录序粤闻观至理者，存妙法于镜中；味微言者，得玄珠于意外。故辞锋蔚起，精义解颐。大都刊华就实，觌面相呈。是以孤光绝响，久而益新。自非顶门眼正，何由肘后灵符？至于指示迷途，开大知见，具大作略，全提正令，煆炼人天也。慨夫心尘易拥，识境难清，人寿飙迁，火宅轮鹜。枝生节外，淘练未纯，虽窃心皈法，未遘机缘。今秋多诸过咎，落寞襟怀。正值大方大师开秘金刚，正眼觑破幻缘，乃知草鞋踏遍未为亲到牢关，箬笠高悬始见本来面目。每垂片语，皆足为人胸襟，决不肯以壶滴恶水涂污学人。首参天童密老和尚，当下触着鼻孔；次参径山雪大禅师，始得四楞着地；后参费老人悬崖撒手，再进竿头。结冬述夏，吐气扬眉，大用大机，盖天盖地。几于法堂印证，欲付坚辞不受，志尤超卓，咸企高风。今且结茅娄土，饱道掩关，极尽离微，扫除知见，土面灰头，锄烟灌雨，经行宴坐，云鸟同栖。其所拈偈颂诸语，余细览之，玄言奥理，唤醒浮生，如击石火，闪电光。壹着子是这般根器，方承当得。根器不是处，用之则堰苗矣。噫！换骨洗肠，重整顿，通身有眼，更须参吾师知见超群，龙天其能舍诸？安得壶瓢秋水满，衲孤云盘谭于天目山头，浮蓝荡白之中可乎。

赐进士第，国子监祭酒娄东吴伟业拜撰。

大方禅师语录序向慕天目径山宗风，遐振遂访得双径明珠堂大方禅师胜道场也。因山中燹火苍决，复隐娄江重构禅灯静室，与夫纵谭正觉，心境清空。盖大师生平所尚，不华而实，克究根源。昔年参天童先老人，臭出所合，如脱衣卸甲，素面相呈。若宫商比和，水月相赴，独不向文字中着脚，祗因其顶门上具眼也。次参径山雪峤老人，吸曹溪之无滴，会拈花之俨然，遂挂瓢双径，颉颃两持。已而亲近费老人，重其机用，夺纵自由，每于人天众前多方印证，几欲付法无领受意，自甘结茆晦迹弢名。后老人频通法翰，招之不果。诸方至今尚其高节。嗟夫！衣穿瘦骨露，屋破看星眠。且其所拈法语诗偈，句外藏锋，声前吐气，露布诸方，活泼纵横，收放自由，裕后光前，应机接物。从此四众川涌，龙象云臻。余广居同诸檀虔，请和尚上堂当阳露布，挂剑眉间，纵使八面风来，莫不望崖而退。昔三圣道逢人则出，出则不为人；兴化道逢人则不出，出则便为人。且道兴化因甚不肯放过三圣？只为白拈善窃，鬼神所莫测也。当日和尚出则为人，著有现成公案，字字胸中流出，权衡佛祖，直透临济句中三玄三要，眼光灼破四天下。余广居昔称道爱落草盘桓，今与法嗣朗真大师亟谋而付之梓，是为序。

整饬关南兵巡道陕西提刑按察使司副使奉佛弟子钱广居顿首拜题》

大方禅师语录目录序文二请疏一卷一住娄江禅灯庵语录归正圆通普说卷二拈颂杂颂卷三源流颂卷四偈上卷五偈下卷六佛事行实塔铭缙绅请上堂公启伏以神龙奋鬣，露物外之金鳞；睡虎悬蹄，见空中之玉瓜。天悦人而尽仰，时到理而自彰。敢借一花，侧聆半偈。恭惟大和尚，传达磨不传之心，开临济欲开之眼。宏仁接众，而事理双融；风来水面，苦行救时，而有无不立。月到天心，言穷六合，总无一字之与人。德冠诸方，久见三根之普度。广居等粗究孔氏肤受之道，学深企释迦心印之别传。溪声山色之词，尚迷门外；那知门内，合掌藏身之偈，未知斗北，谁识斗南？惟我大悲，用出通身之手眼，再见迦叶，扶起当年之刹竿。特詹是月八日，伏冀大转法轮，广摄群有。盖因布嘉种而望甘霖，不辞执暗灯而求亮火。从此横说竖说，欣顽石之点头；不论有言无言，喜天花之乱坠。广居等曷胜瞻仰之至。

孙以敬法弟钱广居吴克孝王瑞国吴伟业同顿首拜