大方禅师源流颂卷三

大方禅师源流颂卷三

嗣法门人超鸣编第一世南岳让禅师诣曹溪参六祖。祖问：“甚处来？”师曰：“嵩山来。”祖曰：“什么物，恁么来？”师无语，遂经八载，忽然有省，乃白祖曰：“某甲有个会处。”祖曰：“作么生会？”师曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还假修证否？”师曰：“修证即不无，染污即不得。”祖曰：“秪此不染污，是诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。

八载掀翻一物无说来一物转淆讹顶门突出摩醯眼烁破乾坤耀古途。

第二世马祖一禅师在衡岳常习坐禅，让和尚知是法器，来问曰：「坐禅图作什么？」师曰：「图作佛。」让乃取一砖于庵前石上磨。师曰：「磨作什么？」让曰：「磨作镜。」师曰：「磨砖岂得成镜？」让曰：「磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛？」师曰：「如何即是？」让曰：「如牛驾车，车若不行，打车即是，打牛即是。」师无对。让示偈曰：「心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成？」师蒙开悟，心意豁然。

一点当头痛着鞭车牛闯破四禅天眼空宇宙浑潇洒杀活纵横绝正偏。

第三世百丈海禅师参马祖，侍行次，见一群野鸭飞过，祖曰：“是什么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去？”师曰：“飞过去也。”祖遂扭师鼻，负痛失声，祖曰：“又道飞过去也。”师于言下有省。次日，祖升堂，众才集，师出卷却席，祖便下座，师随至方丈，祖曰：“我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？”师曰：“昨日被和尚搊得鼻头痛。”祖曰：“汝昨日向甚处留心？”师曰：“今日鼻头又不痛也。”祖曰：“汝深明昨日事。

哭笑升堂卷席回电光影里不安排当阳一喝聋三日本地风光遍九垓。

第四世黄檗运禅师参马祖，值祖迁化时，百丈庐于塔傍，师乃请问祖平日得力句。丈举再参因缘，言：“老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。”师闻举，不觉吐舌。百丈曰：“子已后莫承嗣马祖去么？”师曰：“不然，今日因师举得见马祖大机之用，然且不识马祖，若嗣马祖，已后丧我儿孙。”丈曰：“如是如是，见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。”一日，丈问：“甚处来？”师曰：“大雄山下采菌子来。”丈曰：“还见大虫么？”师作虎声。丈拈斧作斫势，师打丈一掴，丈吟吟而笑。遂归上堂曰：“大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看，百丈老人今日亲遭一口。

耳聋三日示因由直下知归吐舌头丧我儿孙担荷得倾湫倒岳逞风流。

第五世临济玄禅师在黄檗会中时，睦州为首座，勉令问黄檗“如何是佛法的的大意”？檗便打。如是三问，三度被打，遂辞檗，参大愚。愚问：“甚处来？”师曰：“黄檗。”愚曰：“黄檗有何言句？”师遂举前话，复云：“不知某甲有过无过？”愚曰：“黄檗恁么老婆，为汝彻困，犹觅过在。”师于言下大悟，云：“元来黄檗佛法无多子。”愚搊住曰：“者尿床鬼子！适来道有过无过，如今又道佛法无多子，汝见个什么道理？速道速道！”师于愚肋下筑三拳，愚拓开曰：“汝师黄檗，非干我事。”师回黄檗，举前话。檗曰：“大愚老汉饶舌，待来痛与一顿。”师曰：“说甚待来，即今便打。”随后一掌。檗曰：“者风颠汉，来者里捋虎须。”师便喝。檗曰：“侍者引者风颠汉参堂去。

六十乌藤不肯休三拳肋下岂轻酬归来依旧风颠样煞得滹沱正脉流。

第六世兴化奖禅师初为临济侍者，后在三圣会里，尝曰：「我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。」圣闻得问曰：「汝具个什么眼，便恁么道？」师便喝。圣曰：「须是汝始得。」后又到大觉为院主。一日，觉曰：「闻汝道向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨着一个会佛法底人，汝凭个什么道理与么道？」师喝，觉便打。师又喝，觉又打。来日从法堂过，觉召院主：「我直下疑汝昨日者两喝。」师复喝，觉又打。师再喝，觉又打。师曰：「某甲于三圣师兄处学得个宾主句，总被师兄折倒了也，愿与某甲个安乐法门。」觉曰：「者瞎汉，来者里纳败阙，脱下衲衣，痛与一顿。」师于言下荐得临济先师于黄檗处吃痛棒底道理。开堂日拈香云：「此炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊，不如供养临济先师。

东家学得宾主句西家拆倒无依倚衲衣脱下赤条条便见先师吃棒意。

第七世南院颙禅师上堂云：「赤肉团上璧立千仞。」时有僧问：「赤肉团上璧立千仞，岂不是和尚道？」师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「汝看者瞎驴乱作！」僧拟议，师便打。趁。

掀倒禅床珠走盘当机觌面不瞒顸棒头有眼明如日要识真金火里看。

第八世风穴沼禅师参南院。院问：“南方一棒作么商量？”师曰：“作奇特商量。”师却问和尚：“此间一棒作么商量？”院拈拄杖曰：“棒下无生忍，临机不见师。”师于言下大彻玄旨。李史君守郢州，请师上堂云：“祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是，不印即是？”时卢陂长老出问：“某甲有铁牛之机，请师不搭印。”师曰：“惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步泥沙陂。”伫思师喝曰：“长老何不进语？”陂拟议，师打一拂子曰：“还记得话头么？试举看。”陂拟开口，师又打一拂子。牧主曰：“信知佛法与王法一般。”师曰：“见何道理？”牧主曰：“当断不断，反招其乱。”师便下座。

棒下无生始半提铁牛心印露全机倾肠剖腹人难会去住随方绝是非。

第九世首山念禅师晚居风穴会中。穴勉担荷大法师曰：「愿闻其要。」穴遂上堂举世尊以青莲目顾视大众。乃曰：「正当恁么时，且道说个什么？若道不说而说，又是埋没先圣，且道说个什么？」师乃拂袖下去。穴掷拄杖归方丈。侍僧问曰：「念法华，因甚不秪对和尚？」穴曰：「念法华会也。」次日与真园头同上问讯。穴曰：「作么生是世尊不说说？」真曰：「鹁鸠树头鸣。」穴曰：「汝作许多痴福作么？何不体究言句？」又问师，师曰：「动容扬古路，不堕悄然机。」穴谓真曰：「何不看念法华下语。

眉端上荐与多言拂袖下堂契本源古路悄然行一遍灵山正脉始流传。

第十世汾阳昭禅师历参知识七十一员，后到首山，问百丈卷席意旨如何？山曰：龙袖拂开全体现。师曰：师意如何？山曰：象王行处绝狐踪。师于言下大悟。云：万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。有问曰：见何道理便尔自肯？师曰：正是我放身命处。师颂三玄三要曰：三玄三要事难分，得意忘言道易亲。一句明明该万象，重阳九日菊花新。

拂开全体正堂堂十智同真不覆藏万古碧潭空界月三玄三要独超方。

第十一世石霜圆禅师谒汾阳，经二年未许入室，每见必诟骂。一日诉曰：“自至法席，不蒙指示，念岁月飘忽，己事未明，有失出家之利。”语未卒，汾叱曰：“是恶知识，敢裨贩我！”怒举杖逐之。师拟伸救，汾掩其口，乃大悟曰：“是知临济道出尝情。”师后室中插剑一口，以草鞋一双，水一盆，置在剑边。每见人入室，即曰：“看看！”有至剑边拟议者，师曰：“险丧身失命了也！”便喝出。

触着无明似未曾总然有理也难申白拈捉败无多子道出常情意转新。

第十二世杨岐会禅师参慈明总院事，每咨参。明曰：“库司事繁，且去。”他日又问，明曰：“监院异时儿孙遍天下，在何用忙为？”一日，明出，师侦之小径，搊住曰：“者老汉，今日须与我说，不说打汝去。”明曰：“知是般事，便休。”语未卒，师大悟。一日，明上堂，师问：“幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？”明曰：“我行荒草里，汝又入深村。”师曰：“官不容针，更借一问。”明便喝，师曰：“好喝。”明又喝，师亦喝。明连喝两喝，师礼拜。明曰：“此事是个人方能担荷。”师拂袖便行。

狭路相逢一着先深村荒草话难圆知般事了为赀本三脚驴儿信手牵。

第十三世白云端禅师参杨岐。岐问：“受业师为谁？”师曰：“茶陵郁和尚。”岐曰：“闻伊过桥遭攧，有省作偈甚奇，能记否？”师诵偈。岐笑而趋起。师愕然，通夕不寐。黎明咨询之。岐曰：“汝见昨日打驱傩者么？”师曰：“见。”岐曰：“汝一筹不及渠。”师复骇曰：“意旨如何？”岐曰：“渠爱人笑，汝怕人笑。”师大悟。

无端一笑起淆讹亲切钩锥不用多翻转面皮关锁脱明珠一颗照山河。

第十四世五祖演禅师参白云遂，问南泉摩尼珠话，云叱之，师领悟，献投机偈曰：「山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。」云特印可，令掌磨事。未几，云语曰：「有数禅客自庐山来，皆有悟入处。教伊说，亦说得有来繇；举因缘问伊，亦明得；教伊下话，亦下得。秪是未在。」师遂疑，私自计曰：「既悟了，明得说得，如何却未在？」参究累日，忽然省悟，从前宝惜，一时放下，走见白云。云为手舞足蹈。师后曰：「吾因兹出一身白汗，便明得下载清风。

通身白汗露珠流只用些些这药头祖父田园买卖了更怜松竹没来由。

第十五世圆悟勤禅师为五祖侍者，一日部使诣祖问道，祖曰：“提刑，少年曾读小艳诗否？有两句颇相近：‘频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。’”部使应喏喏。祖曰：“且仔细。”师侍立次，问曰：“提刑会否？”祖曰：“他秪认得声。”师曰：“秪要檀郎认得声，他既认得声，为甚却不是？”祖曰：“如何是祖师西来意？庭前柏树子聻！”师忽有省，遽出见鸡飞上栏干，鼓翅而鸣，乃曰：“此岂不是声？”遂呈偈曰：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，秪许佳人独自知。”祖遍谓山中耆宿曰：“我侍者参得禅也。

小玉频呼一线通香销金鸭眼初红鸡鸣撩起许相思搭在栏干九曲中。

第十六世虎丘隆禅师谒圆悟，悟问：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。”举拳云：“还见么？”师曰：“见。”悟曰：“头上安头。”师闻脱然契证。悟叱曰：“见个什么道理？”师曰：“竹密不妨流水过。”悟肯之。有问曰：“隆藏主柔易若此，何能为哉？”悟曰：“瞌睡虎耳。

拳头举起大粗生睡虎通身是眼睛竹密不妨流水过曹溪一滴振家声。

第十七世应庵华禅师见虎丘侍行半载，顿明大事。丘忌日，师拈香云：“平生没兴撞著者，无意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得，从此卸却干戈，随分着衣吃饭。二十年来坐曲录木，悬羊头，卖狗肉，知他有甚凭据？虽然一年一度烧香日，千古令人恨转深。

声香味触辨纵横官不容针车马通密用全提谁解会父慈子孝立家风。

第十八世密庵杰禅师参应庵，一日庵问：“如何是正法眼？”师遽答曰：“破砂盆。”庵颔之。未几辞白省觐，庵以偈送曰：“大彻投机，句当阳廓顶门相。从今四载，征诘洞无痕。虽未付钵袋，气宇吞乾坤。却把正法眼，唤作破砂盆。”此行将省觐，切忌便躲跟。吾有末后句，待归要汝遵。

当人掇出破砂盆价重须弥此话行更把葫芦倾倒地难教收拾累儿孙。

第十九世破庵先禅师参密庵，庵住灵隐，师分座。有道者请益曰：「胡孙子捉不住，愿垂开示。」师曰：「用捉作么？如风吹水，自然成纹。

风幡不是虎头斑鼻孔平空遭打翻血脉至今流不竭阎浮移在海南边。

第二十世无准范禅师初谒育王佛照，照问：“何处人？”师曰：“剑州。”照曰：“带得剑来么？”师随声便喝。照笑曰：“者乌头子也乱作。”后至灵隐，破庵居第一座，同游石笋庵。有道者请益“胡孙子”话，师于侍傍大悟。后开法一香供破庵。

因风吹水水成纹杀却猢狲见太平明取乌头端的处西川隆庆剑州人。

第二十一世雪岩钦禅师在无准会下，每遇入室，举主人公，便可跳；举衲僧巴鼻，佛祖爪牙，更无下口处。此病碍在胸中，十年后过浙东天育两山，偶佛殿前行，忽然抬眸见一株古柏，触着向来所得境界和底，一时飏下碍膺之物，朴然而散，始见径山老人立地处，正好三十拄杖。

掀翻柏子廓然醒突出金刚正眼睛百炼炉中呈伎俩团团辊出口通身。

第二十二世高峰妙禅师谒雪岩，才问讯，被打出。后凡入门，岩便问：“谁与汝拖者死尸来？”随即打出。后因睹五祖真赞，忽然打破疑情。一日，岩问：“日间浩浩时，作得主么？”师曰：“作得主。”岩曰：“睡梦中作得主么？”师曰：“作得主。”岩曰：“正睡着时，无梦无想，无见无闻，主在什么处？”师无对，遂奋志入龙须。越五载，偶同宿友推枕堕地，作声，廓然大彻。自谓如在网罗中跳出，元来秪是旧时人，不改旧时行履处。自此安邦定国，天下太平，一念无为，十方坐断。

枕头扑落露尸骸万户千门一踏开几度秋风归未得抬眸忽地故乡来。

第二十三世中峰本禅师因观流泉有省，诣高峰求证。峰打趁出，既而民间讹传官选童男女。师问：“忽有人来问和尚讨童男女时如何？”峰曰：“我但度竹篦子与他。”师于言下洞然，彻法底源。峰书真赞付师曰：“我相不思议，佛祖莫能视，独许不肖儿见得半边鼻。

竹篦现出童男相直下翻身洞底源鼻孔穿来只一半至今描画不完全。

第二十四世千岩长禅师见中峰，峰问：“日用如何？”师曰：“念佛。”峰曰：“佛今何在？”师拟议，峰厉声斥之。师求示法要，峰授以“狗子无佛性”话，三年因住望亭。闻雀声有省，峰复斥之。师愤然，夜半忽鼠翻食猫器，堕地有声，恍然开悟，觉身跃起数丈，如蝉蜕污浊之中，浮游玄间，天地一时清朗。复往质峰，峰问：“赵州何故云无？”师曰：“鼠食猫饭。”峰曰：“未也。”师曰：“饭器破矣。”峰曰：“破后如何？”师曰：“筑碎方甓。”峰乃微笑。

狗无佛性鼠生瞋触着通身冷汗淋方甓尽情筑碎了忽然开眼自知音。

第二十五世万峰蔚禅师谒千岩，岩便问：“将什么与老僧相见？”师竖拳云：“者里与和尚相见。”岩曰：“死了烧了，向何处安身立命？”师曰：“沤生沤灭，水还在；风息波平，月映潭。”岩问：“不是心，不是佛，不是物，是个什么？”师以坐具打一圆相，叉手而立。一日普请斫松，师拈圆石作献珠状曰：“请师酬价。”岩曰：“不值半文钱。”师曰：“瞎。”岩曰：“我也瞎，汝也瞎。”师曰：“瞎瞎。”岩命师充第一座。一日岩上堂，举“无风荷叶动，必定有鱼行”，师震威一喝，拂袖便行。岩示偈曰：“郁郁黄花满目秋，白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出，一喝千江水逆流。

两次三番爬着痒磕来砰去贵承当无宾主句轻拈出一喝轰天全体彰。

第二十六世宝藏普持禅师万峰付师偈曰：「大愚肋下痛还拳，三要三玄绝正偏。临济窟中师子子，灯灯续焰古今传。」峰临入灭时，门人问曰：「和尚会中几人得法？」弟子峰示偈曰：「慈悲无念，花开果熟；因地分明，慧宝致嘱。」清彻源源一派流千古，万古来相续。

拳挥掌触示端由玄要家风据令酬粉碎山河无剩迹风流彻骨有来头。

第二十七世东明旵禅师因睹松有省，见宝藏具陈，悟因藏斥之，遂亲炙座下。一日藏问：“心不是佛，智不是道，汝云何会？”师向前问讯，叉手而立。藏呵曰：“汝在此许多时，还作者个见解！”师乃发愤，至第二日蓦然彻法源底，遂呈偈曰：“一拳打破太虚空，百亿须弥不露踪。借问个中谁是主，扶桑涌出一轮红。

打破虚空不露踪顶门涌出一轮红依稀似曲才堪听又被风吹别调中。

第二十八世海舟慈禅师初于万峰机下有省，遂庐于洞庭山。后一僧呵其见解，师即弃庵诣东明。一日，明问：“曾见人否？”师曰：“见万峰。”明曰：“万峰即今在什么处？”师罔然。明曰：“恁么则何曾见万峰？”师归寮三昼夜，寝食俱忘，偶香灯绳断堕地，廓然大悟。诣关前呈悟繇，明曰：“老阇黎承嗣万峰去。”师曰：“和尚为我打彻，岂得承嗣万峰？”明遂出关，升座曰：“瞿昙有意向谁传？迦叶无端开笑颜。到此岂容七佛长？文殊面赤也茫然。今朝好笑东明事，千古令人费唾涎。幸得海公忘我我，济宗一脉续绵绵。”掷拄杖云：“千斤担子方全付，玄要如今拄杖谈。”以拂子击三击，下座。

灯灭绳断贼身现脑后神光飞白练耀古辉今遍大千逢人拈出吹毛剑。

第二十九世宝峰瑄禅师因海舟造塔院，斧伤足有省，乃充火头。一日负柴，舟见曰：“将棘刺去作甚么？”师曰：“是柴。”舟呵呵大笑，师罔然。舟曰：“是柴将去烧却。”师遂起疑曰：“和尚毕竟是个什么道理，故尔问我是。”夕刻意参究，不觉被火燎去眉毛，面如刀割，以镜照之，豁然大悟。作偈呈舟，舟便打。师夺拄杖曰：“者条六尺竿，几年不用，今日又要重拈。”舟大笑。师又呈偈曰：“棒头着处血痕斑，笑里藏刀仔细看，不是英灵真汉子，死人吃棒舞喃喃。”舟曰：“即此偈语，可绍吾宗。

伤锋刖足痛无般燎却眉毛更不堪莫向鬼窟作活计灼然一座白云关。

第三十世天奇瑞禅师参宝峰。峰问：「甚处来？」师曰：「北京。」曰：「别有去处么？」师曰：「随方潇洒。」曰：「曾到四川否？」师曰：「到。」曰：「四川境界与此间如何？」师曰：「江山虽异，风月一般。」宝竖拳曰：「还有者个么？」师曰：「无。」曰：「因甚却无？」师曰：「非我境界。」曰：「如何是汝境界？」师曰：「诸佛不能识，谁敢强安名？」曰：「汝岂不是着空？」师曰：「终不向鬼窟里作活计。」曰：「西天九十六种外道，汝是第一。」师拂袖便行。宝乃付偈曰：「济山棒喝如轻触，杀活从兹手眼亲。圣解凡情俱坐断，昙华犹放一枝新。

隔墙忽地唤哪哪箭入髑髅这老婆四百病中重拔出咬人狮子柰他何。

第三十一世绝学聪禅师依天奇奇问：“苦乐皆心，因何外取？”师曰：“秪为不了。”曰：“是非皆事，因何妄承？”师曰：“错认定盘星。”曰：“迷悟皆人，因何不懂？”师曰：“早知灯是火，岂向四方求。”奇乃付偈曰：“道者心同慈妪心，争教赤子困群阴，辅成架海金梁子，佛缺方知补浩任。”师后居龙泉寺，有僧问：“如何是本来面目？”师曰：“石香亭。”僧云：“便恁么去时如何？”师曰：“丧却了也。”僧问：“今朝盂夏八日，天下丛林皆庆如来降诞之辰，未审如来何处降生？”师于几上画个圆相。

独立沙场斑马嘶几回征战泪沾衣不因途路南针指八阵如何得解围。

第三十二世笑岩宝禅师参绝学，便问：“十圣三贤已全圣智，如何道不明斯旨？”学厉声曰：“十圣三贤，尔已知，如何是斯旨？速道！”师下语不契。一日洗菜次，偶一茎菜堕水，逐水圆转，捉不着，忽有省，遂携篮归。学见，便问：“是什么？”师曰：“一蓝菜。”学曰：“何不别道一句？”师曰：“请和尚别问。”来后与学围炉次，学曰：“人人有个本来父母，子之父母今在何处？”师曰：“一火焚之。”学曰：“恁么则子无父母耶？”师曰：“有即有，佛眼觑不见。”师曰：“子还见么？”师曰：“某亦不见。”学曰：“为什么不见？”师曰：“若见则非真父母。”遂呈偈曰：“本来真父母，历劫不曾离，起坐承他力，寒温亦共知，相逢不相见，相见不相识，为问今何在，分明举似师。”学深肯之。

急水滩头彻底倾青天捞得对师呈一双赤手无他计贼入空房解转身。

第三十三世幻有传禅师闻灯花爆声有省，直造北方参笑岩求证。岩曰：「汝将从前得力处一一说来。」师具实答语。中间岩蓦趯出鞋曰：「向者里道一句看！」遂把师话端一齐打断。师通夕不寐，明晨伫立檐下。岩见，唤师。师回顾，岩翘一足作修罗障日月势。师当下脱然。一日，岩入堂曰：「我者拄杖要与人有要底么？」首座曰：「某甲要。」岩曰：「汝要作么？」座曰：「要他铲断天下人舌根。」岩以杖架肩曰：「楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。」师跃然下禅床曰：「恁么须分付某甲，往前迎取。」岩笑曰：「汝当久久执持一番，始可打草去也。」乃赠一笠曰：「以此覆之，无露圭角。

灯花熚爆夜叉头只履遭人截断喉回首风前多意气修罗面目太风流。

第三十四世密云悟禅师因挑柴过一山湾，见一堆柴突露面前，忽有省，遂依幻有和尚脱白请益。幻幻曰：「汝若到者田地，便放身倒卧。」嗣后惟加骂詈，师惭闷交感。一日城归，过铜棺山顶，忽觉情与无情焕然等现，正所谓大地平沉底境界。时幻迁北京，乃往觐幻，问：「汝有新会处么？」师曰：「一人有庆，万民乐业。」幻曰：「汝又作么生？」师曰：「某甲得得来省觐和尚。」幻曰：「念子远来，放汝三十棒。」师抽身便出。一日幻问：「忽有人问汝如何秪对？」师蓦竖拳。幻曰：「老僧不晓得者是什么意思？」师曰：「莫道和尚不晓得，三世诸佛也不晓得。」又一日幻举拂问：「诸方还有者个么？」师震威一喝。幻曰：「好一喝。」师连喝两喝，归位。幻嘱师扶佛法师呈偈曰：「若据某甲扶佛法，任他○○○○○都来，总与三十棒。莫道分明为赏罚。

中兴济北展经纶铜棺峰头眼廓明陷落华山百二座棒头敲出玉麒麟。

第三十五世浮石贤禅师首谒湛然和尚，湛问：“如何是佛法的的大意？”师曰：“老老大大，还问者个话。”湛休去。一日同诸禅侣阅《五灯会元》，值七贤女观尸陀林因缘，有省，遂说偈曰：“一池蛙鼓夜喧喧，历历明明道口边，通报五湖林下客，从今不必更加参。”次诣金粟参密云和尚。一日侍立次，云曰：“古人问‘如何是诸佛出身处’，答‘薰风自南来，殿阁生微凉’，汝作么会？”师不能答。云曰：“快还我下落。”师瞢然力参三昼夜，连呈数偈，云俱言未在。师自惭后有会处，便入卧室礼曰：“某会也。”云曰：“如何是汝会处？”师曰：“鹞子过新罗。”云曰：“未在，还我偈来。”师即书曰：“薰风自南来，殿阁生微凉，我今看破处，也只是寻常。”云深然之。

七贤觑破铜山崩展翅鹏吞六合云太白峰前高调在神洲法脉暗流通。

牧牛颂未牧四蹄无力，望空哮，不辨东西，路转遥，头角纵横昂，意气，那知举步犯人苗。

初调歪斜鼻孔，强教穿，动着些儿痛，下鞭牢，把绳头无间歇，日亲日近，不须牵。

受制一从鞭策受奔驰，溪北溪南，步步随。短笛无腔，堪入耳。晚山归去，竟忘疲。

回首望月，江天掇转头。山山春草饱堪休。自从认得家园处，烟雾横眠影不留。

驯伏念兹在兹，绿杨烟收，放随随得，自然纵使一朝无觅处，依然不出碧溪边。

无碍类类同途，万法如翻，身直上，戴嵩图，南泉活计，乘时用，双角无栏，乐有余。

任运窗中跃出，入云中。尾上烟霞色正浓，带月始从芳草去，归来又踏落花红。

相忘渠无牧我，我无渠饥。向芳丛，渴饮溪。烂嚼清风，忘岁月。天荒地老，未曾知。

独照举目无人，在翠微。东风袅袅，鹧鸪啼。西天朝去，暮东土。古涧寒泉，秪自知。

双泯海底行藏绝影踪，月穿波浪水含空。清虚一道，家风别。描不成兮，画不工。嘉兴大藏经　大方禅师语录