（卷首）
大六壬指南
<明>陈公献程起鸾庄公远
目录
卷一注释心印赋
卷二注释指掌赋
卷三六壬会纂占验指南
卷四大六壬神煞指南
序
余初习制举业，先大人谕以八股，投时美技也。然而窥天人奥、存帝王师，非异书不为功。每有奇闻，辄欣赏之。以故阅九流陈言，间废寝食。一日读三式帙，知自九天玄女，为灭蚩尤授之轩辕，内六壬更饶繁剧，非九年面壁，莫竟其源。食精蕴可以养性全身，吐余绪可以料敌知胜，上六千百年问，周有子牙，越有少伯，汉有子房，三国迄今，仅蜀孔明青田而已。岂寻常章句之士，随处不立人哉！崇祯甲申，督师史元辅羽檄徵余，再及而应，置之礼贤前席，题授中州司理，取道淮阴，得逅陈子公献。印证所学，相叹伯乐不常有也。公献以维扬将家子，自祖父及昆季，文苑武虎，著声海内，又生而膂勇，耽习奇技，《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术，了然胸次。向请缨于大司马王霁宇先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效。忽为谗阻，功志未竟，识者惜之。潜究六壬，寒暑不辍，访学燕京，与涂松亭、何半鹤二公齐名。由是冠盖问奇者，日无虚晷，纵口而谈，无不翩翩奇中。好事者为嘉赏，分类纂编，摘计百数有奇，乞以尽事之概。外《心印赋》、《指掌赋》为之注解，更历试诸经，成《会纂》一册，并付剞劂，以广其传，加阅《心镜》、《毕法》、《互变》、《中黄》，约而可徵，管而能远，指南捷径，无踰于此。此盖迷津之筏，夜行之炬也。精而研之，理入牛毛，响应桴鼓。又奚必泛求诸篇。以滋惑也耶？特为首引。
今上元仲夏谷旦，南州吾弟周元曙龙隨氏题于邗之甓湖社。
世之谈壬式者，靡不自矜神哲，口吐长河，肤征其应验，不能无相左焉！余潜心此术几二十载，恒叹其奥妙难穷。虽占断之后，颇有奇中，每以未获异人指点为歉。凡君子至斯，未尝不造庭相谒，叩其所长。庚寅仲春，因访公献陈君于邗上。公献纵口而谈，悉本于理，及考其事，应如左券。然洵当世之管郭，后起之李袁詹欤！因语之曰：与其藏之匮中，无宁悬之国门乎？公献曰唯唯。爰简占验百余条，与所作之分门会纂，播诸梨枣。其所增注先贤之《心印》、《指掌》二赋，易知简能。及公远庄君所著之《神煞图位》，辟讹定误，皆指南捷径。仍因合并付梓，公诸同好，亦吉凶同患之遗意云尔。噫！斯道久湮，绝学难继，神而明之，存乎其人矣。
顺治壬辰阳月，新安程起鸾翔云氏，题于白下之崇德堂。
译《大六壬指南》明代陈公献、程起鸾、庄公远 目录 卷一：注释《心印赋》卷二：注释《指掌赋》卷三：《六壬会纂占验指南》卷四：《大六壬神煞指南》序 我起初学习制举文章，先父教导我写八股文，说这是迎合时俗、求取功名的技巧。然而，要探究天人之间的奥秘，保存帝王之师的学问，不读奇异之书便不能有所成就。因此每逢听到奇闻，便欣然欣赏。由于这个缘故，我阅读九流诸家的旧说，常常废寝忘食。一天读到三式的书卷，才知道它源自九天玄女；九天玄女为消灭蚩尤而传授给轩辕。其中六壬尤其繁复深奥，不面壁钻研九年，不能穷究它的根源。吸取其中精微，可以养性保身；吐露其中余绪，可以料敌制胜。上溯六千一百年，周代有姜子牙，越国有范少伯，汉代有张子房；从三国直到今天，只有蜀汉的孔明和青田刘伯温而已。难道寻常研习章句的人，走到哪里都不能成就人才吗？崇祯甲申年，督师史元辅用紧急军书征召我。我第二次前往应召，他把我安置在礼贤馆前席之位，题授我为中州司理。我取道淮阴，得以遇见陈公献。我们相互印证所学，都感叹伯乐并不常有。公献是维扬将门之后，从祖父到兄弟，文坛与武将中都很有声望，名闻海内。他天生臂力勇健，又专心学习奇术，《太公》《阴符》等篇以及黄老之术，都已了然于胸。此前他曾向大司马王霁宇先生请缨，出门上书，提出屯田之策，得到赏识并受任用，劳绩也已有成效。〔原文数字、纪年保留：六千百年〕 忽然受到谗言阻挠，功业和志向未能完成，有识之士都为他惋惜。他暗中钻研六壬，寒暑不间断；又到燕京访求学问，与涂松亭、何半鹤二位先生齐名。从此，前来探问奇术的官宦士人每天络绎不绝。他纵情谈论，所说无不轻捷而奇验。好事之人为了赞赏他，便分类编纂，摘录统计一百多条，请求借此说明事情的大概。又为《心印赋》《指掌赋》作注，历经多次用诸经占试，编成《会纂》一册，并交付刻印，以扩大流传；又参阅《心镜》《毕法》《互变》《中黄》，内容简约而可以验证，纲举而能推及深远，作为占验指南的捷径，没有超过此书的。这大概就是渡过迷津的木筏、夜行时的火炬。精心研习它，义理细密如牛毛，感应如鼓槌击鼓。又何必广泛寻求其他篇章，反而增加疑惑呢？因此特地把它列在卷首。今上元年仲夏的吉日，南州弟弟周元曙，龙隨氏，题写于邗地的甓湖社。世上谈论壬式的人，没有不自夸神妙聪哲、口若悬河的；但他们肤浅地征验其应，却不能没有相互抵牾之处。我潜心研究此术将近二十年，常常感叹它的奥妙难以穷尽。虽然占断以后颇多奇验，但每每因为没有得到异人的指点而感到遗憾。凡是君子来到这里，我从未不登门拜访、请教他的长处。庚寅年仲春，我因访求陈公献而来到邗上。公献纵情谈论，全部依据义理；等到考察事情，果然像契券左方与右方相合一样应验。他确实是当世的管辂、郭璞，是后起的李淳风、袁天罡、詹师傅一流人物吧！于是我对他说：与其把它藏在柜子里，不如把它悬挂在国都门上公之于世吗？公献连声答应。于是我选取占验一百多条，和他所作的分门《会纂》一起刊布流传。他为前贤《心印》《指掌》二赋增补的注释，使人容易理解而且简便可行；庄公远所著《神煞图位》，则辨明讹误、订正错误，都是占验指南的捷径。于是仍将这些合并付梓，公之于同好，也算是共同承担吉凶祸患的遗意吧。唉！这门学说长久湮没，绝学难以继承；能使它神妙而明验，关键在于传承它的人。顺治壬辰阳月，新安程起鸾翔云氏在白下的崇德堂题写此文。