灵瑞禅师岩华集卷第一
灵瑞禅师岩华集卷第一
学人振澄等记诸佛一大事因缘，智不能知，识莫能识。如人饮水，冷暖自知。总欲说向人，直无开口处。古德应物垂慈，乃有主宾言论。正眼观来，终是空中鸟迹。昔坐夏洞庭，昼长无事，取从上机语，翻覆温研，辄有神会，拈提颂述，不敢自谩。岁月浸久，遂繁纸墨。学者请付诸梓，未有名也。因忆雪窦显和尚居翠峰日，畣诸佛本源，有“雨滴岩华”之语，取以名集，曰《岩华集》，亦不忘原本之意也。请政大方，愿垂教焉。灵瑞住山符道者题。
示众，顾左右云：“今日与诸人同参一员真善知识。”卓拄杖云：“各各听取，教诏！”众无语。自代云：“敢为流通。”又云：“敢为流通，须有一句到你。”山僧不曾说着个字。已后有人问你作么生举？代云：“一如和尚所教。”又云：“向下文长。
示众是法，非思量分别之所能解，不得道半满偏圆。是甚么法？代云：“欲举，恐惊大众。”又云：“还见壁么？”或云：“达磨大师一觑九年，全无佛法身心。”而今要见他，何用？代云：“也是。”又云：“已后不合恁么问。
示众拈起拂子云：「祖师鼻孔一串穿，却总捏在山僧手里，且教他甚处出气。」代云：「和尚慈悲太煞。」又云：「费力有时。」云：「和尚慈悲太煞，也是为他闲事长无明，如今休得也未。」代云：「布袋里锥子。」又云：「三年同一春。
示众：春力不到处，枯树亦开花；月色不来时，虚室明如昼。是则反尝合道，不是则守辙循途。作么生？代云：一堵墙，百堵调。又云：有理总无雪处。又云：有理总无雪处。冷暖秪可自知。车不横推，一句作何判断？代云：近日是何世界？又云：全不顾前后。又云：全不顾前后。忽有人请和尚入火坑，如何祗对？代云：能有几个？又云：得。
示众：“善财别后，谁相访？楼阁门开，竟日闲。即今法堂前草深，多少代？云洎埋没汝，又云不埋没汝，又作得个甚么？代云：阶下汉，或云请师接上阶，还肯别垂方便否？代云：争合小觑？你又云门头户口底不要。
示众日，前道门头户口底，不要则固是稳坐家堂。▆因甚也抬脚不起？代云：无气力。又云：吃粥吃饭了。一切不为此人将来得何果报？代云：有一处安着。又云：填沟塞壑。又云：填沟塞壑也道横身育物，无处不到，普贤毛孔境界，还曾梦见也未？代云：上中下。又云：几踏破草鞋。
示众虚空里书个卍字也不算涂污，伊舜若多神因甚跳？代云又添一画，又云只这一画，人人不知起处，欲就伊借一问，还得么？代云洎合不识势。
示众：是法平等，无有高下。幡竿头指天，露柱脚踏地。莫与实相相违背么？代云：噫！又云：事不孤起。有时云：事不孤起。鸱吻咬破，佛殿脊着甚来繇？代云：胔。或云：云门大师入露柱里去也。你道做甚勾当？代云：瞌睡。又云：醒也未。
示众：「垂丝千尺，意在深潭；离钩三寸，虾蟆也不曾遇个。」以拄杖作钓势，云：「还有冲浪锦鳞么？」代云：「日势稍晚。」又云：「来也，来也。
示众辨龙蛇，眼陷虎凶机，总是衲僧寻尝用底，出格一句作么商量？代云：劄！又云：着甚来繇？又云：着甚来繇？知你不肯分外分内底，何不直截？代云：更事多矣！又云：何必？或云：何必？不必相去多少？代云：俱！又云：念四。
示众法身般若解脱三段不同，为汝尽情拈却了。也有解问者出来，代云“尚未参堂”，又云“事非草草”，或云“事非草草”，一众咸知。审细德山逢僧便棒，临济逢僧便喝，两个茆广汉，成得个甚么道理？代云“洎不问过”，又云“也有人说到这里。
示众：山鬼把住，麒麟儿，海神捧出珊瑚枝，他总不知尊贵为甚。衲僧拈一茎草，便作丈六金身。用代云：「莫生下劣想。」又云：「不生下劣想。」宝几珍御，将得来也未？代云：「恐生惊异。
示众：望天不见天，觑地不见地，此人具眼么？代云：“更有一人，何不问？”又云：“有一人，不许安名著字。我欲唤伊向前，作何教诏？”代云：“直得遍地无行路。”又云：“既然遍地无行路，争得到这里？”代云：“待你跳了，与你注解。
示众憍陈如不守本分，骑佛殿出山门去也。拈拄杖云：「若据本分，合吃三十。诸人还肯相救也无？」代云：「别更许某甲说道理么？」又云：「和尚分取一半。」又云：「和尚分取一半。」山僧有过，也不惜人捡责。口是祸门，且道在阿谁分上着？代云：「不才谨退。」又代：「但吐舌。
示众，一举不再，说作么生会代？但掩耳而出。又云：扑碎骊龙明月珠，敲出凤皇五色髓。古人费力不少，就地拈一块土，抛向门外。因甚？又道：粗心代云，事不获已。又云：也是。又云：祸不入慎家之门。秪如净名毗耶杜词，却遭文殊赞叹；空生岩中晏坐，又被天帝散花。你道有回避处，无回避处？代云：近日世界不好。又云：笑煞。
示众：尽乾坤是个解脱门，把手拽不入底，是英雄丈夫汉，许他别行一路。你即今通身在里，许还跳得出么？代云：恼乱春风。又云：总不消也。又云：总不消也。吃粥吃饭，免得口么？代云：计不出此。又云：鼻孔里祗对我，知汝用处，解换机。开口不在舌头上，一句。因甚十个有五双咽喉塞断？代云：一日便头白。
示众撞着道伴，交肩过，参学事毕，达者同归一路，行理无异，致不涉是非。句子，甚么人道得？代云：不惜眉毛者。又云：若不是我，有时云：若不是我，拈拄杖云：往往被这个带累。代云：几合个中会？又云：不向个中会，作么生会？代云：始较些子。又云：歇得也。
示众佛法遍在一切处庵内人为甚不知庵外事代云赚误诸方又云合取口。
示众今日也恁么，明日也恁么，苦哉！佛陀忽然不恁么，救取一半不得，教坏人家男女，完全道一句来代。云：“某甲惜口。”又云：“已后莫怪山僧。
示众诸佛列祖你道还有不为人说底法么代云某甲见不及此又云收。
示众道人行处如火消冰，脚跟下一坐具，地甚处得来？代云：有人问着，山僧不讳。又云：可凭可据。又云：可凭可据，秪好闭门作活，孤峰草里跳得出，许伊垂手尘劳。代云：行之即易，言之转难。又云：第一莫轻这上座。
示众：十方无壁落，四面亦无门，主人公从何出入？代云：不可别行一路。又云：洎合个中会。又云：不向个中会，许有出身路。不涉难易，脱体道将来。代云：前是山门，后是佛殿。又云：这漆桶。
示众：「东家杓柄长，西家杓柄短，总莫管他闲事。且道门前溪水有多少深？」代云：「如汝所问。」又云：「和尚流也。」又云：「和尚流也。吃粥饭了，不妨！我东行西行，总是你守株待兔，驴年梦见活祖师西来意。」代云：「和尚诚言。」又云：「话堕也。
示众「觅火和烟，得担泉带月归。」贫儿暴富，一众尽知。随分纳些些底，十八上作何活计？代云：「教坏人家男女，不是好事。」又云：「忘前失后。」又云：「忘前失后。」山僧一向有些，适才未跨禅堂一句，你还记得未？代云：「西天令严。」又云：「不用低头。
示众：昨日栽茄子，今朝种冬瓜。钁头边那一句作么生道？代云：根生也。又云：与我提起看。或云：提起放下，总不在别人手里。诸方尽有具眼衲僧，因甚卒摸索不着？代云：寐语作么？又云：曾问几人。
示众：「云门饼，赵州茶，尽是人家吃过的残渣剩滓。未审客来将何祗待？」代云：「从来不分外。」又云：「某甲住山日浅。」或云：「酽茶三五盏，意在钁头边。」你若不会，凭个甚么便敢住山？代云：「彼此老大。」又云：「徒劳刻画。
示众：一日打眠三五度也，消不得许多闲梦。中忽有人索取饭钱，如何对畣？代云：「他后生天不得，辜孤老僧。」又云：「苦屈之辞，不妨难吐。」或云：「如今共你葛藤，也已后不得辜负我。」有人问：「著作么生与他谛当？」代云：「恰值某甲不在。」又云：「贼是小人。
示众量材补职，上古规绳，无眼耳鼻舌身意的作何勾？当代云：「别说道理向伊。」又云：「总繇和尚。」或云：「别说道理向伊，总繇和尚。」忽若撞个绳墨上立工夫底，还差得一线么？代云：「秪恐和尚不肯。」又云：「饱丛林。
示众：「寒山烧火，拾得搬柴，虽然各逞伎俩，折脚铛子未曾分付着人。有好使令的，唤一个来代。」云：「事非草草。」又云：「辨却多少人。」一日云：「长者长，法身短；者短，法身不必勘辨。汝从面前过，我早识得也。」若见诸相非相，作么生辨？「代云：筑着磕着。」又云：「和尚离侍者早晚也。
示众：「我要盖一座空王殿，未审作得个甚么？向当代云：『大有人不识势』，又云：『计较未成』，或云：『世界与么广阔，南北东西尽繇得你』，向这里相度作么？代云：『鲁般门下』，又云：『何啻今日。
示众佛法秪在日用处，举心动念便不是了也。门前石敢当，你道还曾会么？代云：洎与和尚作笑话。又云：全不顾前后。又云：全不顾前后底，许他着磕着。代云：谩别入即得。有时云：东壁打西壁，作么相救？代云：薄处先穿。又云：着甚死急？或云：不可袖手旁观。如何是见义勇为底句？代云：你总不消行脚。又云：今日擒下一员草贼。
示众：「大家团圞头，共说无生话，俗气也不除。某甲有口，挂在壁上，用一手作的，还构得么？代云：还容某甲说道理也无？又云：与露柱相去多少？又云：与露柱相去多少？何不拈灯笼来照取代？云：犹隔一线在。又云：难分彼此。一日云：举不顾，即差误，拟思量，何劫悟云门大师道了也？你犹向这里眨眼作么？代云：以己妨人。又云：苦哉佛陀。
示众：「衲僧家，从少至老，踏遍无数山川，如何是正行履处？」代云：「不曾错一步。」又云：「总由得我。」或云：「总有撩天鼻孔，亦被山僧穿却。」上来下去，还觉碍塞么？代云：「人无远虑。」又云：「平地上不可更起骨堆。
示众：若为人轻贱，是人先世罪业。达磨大师为甚在你脚底？代云：谤斯经故。又云：阿谁罪过？或云：达磨大师在你脚底？则且置。帝释与修罗在中庭里相扑，见么？代云：三日后不得唱衣。又云：吃许多辛苦，作么？或云：得路便行底，毕是谁家之子？代云：不得名。又云：东西南北。
示众：千般言，万般喻，只要教君早回去。秪如户破家亡，子归何所？代云：当下便心息。又云：别人道不得。又云：别人道不得。你试自道看。代云：我与上座有甚冤仇？有时云：来机即易，再举还难。代云：倒一说。又云：倒一说。有甚利益？代云：石人眼赤。又云：提纲有路。
示众：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。二祖安，底是那个心？代云：上座已后莫受人谩。又云：全提不起。又云：提不起底是心，不是心？代云：细看前话。又云：此问何来？或云：目前坦然，定要栽荆插棘作么？代云：是伊不肯住。又云：合取狗口。
示众：眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，六根俱有，用处秪如眉毛堪作甚么？代云：「从来疑着」，又云：「一切不如」，又云：「一切不如何？」不与伊拈向脑后。代云：「未可容易」，又云：「动即祸生」，有时云：「去却一拈得七是多少？」打算不来，更有三十在。代云：「和尚惯用此机」，又云：「衲子难谩。
示众，各各不相知，各各不相借。盏子扑落地，碟子成七片，如何会通？代云：“对众问将来。”又云：“寔是古今罕闻。”或云：“陈蒲鞋，周金刚，赫赫底魔魅人家男女。”如今年代深远，不知向甚处去也？有寻得伊脚踪底，与灵瑞通个消息。代云：“舌是斩身之斧。”又云：“填沟塞壑。
示众：一大藏教，是个注脚。本文上亲切一句，还记得么？代云：“赚杀多少人。”又云：“争好添一字。”一日云：“一切智智清净，贪嗔痴慢疑，甚处得来？”代云：“更上一层楼。”又云：“正觅起处不得。”或云：“法者，心光明是。”忽然打破漆桶，或者也有一隙之明。代云：“洎合错会和尚意。”又云：“不得春风花不开。
示众：「虾蟆飞上梵天，蚯蚓蓦过东海，奇特无过此也。」寻尝一句，对众道：「看！代云：『吾不如汝。』又云：『如此。』又云：『如此。』许你会？忽若不如此，又作么商量？代云：『青天白日。』又云：『两重公案。』或云：『辨得亲疏底人，为甚么却被亲疏不肯？』代云：『有甚屎臭气？』又云：『抑己而已。
示众口秪堪吃饭，阖国咸知借鼻孔出气，因甚却无人会？代云：年深月久。又云：上座见得甚亲？或云：无神通菩萨，因甚踪迹难寻？代云：近来粗心转盛。又云：伎俩已尽？或云：十方薄伽梵，为甚么秪有一路涅槃门？代云：十进九退。又云：甚处去来。
示众：“禅之与道，拈向一边；佛之与祖，放过一着。诸人分上，合作么？生代云：‘口秪堪吃饭。’又云：‘争敢埋没伊？’或云：‘人人具眼，逢访道人，对即是，不对即是。’代云：‘收取额头上汗。’又云：‘取别人口，又争得？’有时云：‘尽乾坤不出一刹那。’今时人，向甚处辨明？代云：‘全靠山僧不得。’又云：‘计较未成。
示众：阳春二三月，万物尽生芽，未审道芽增长也无？代云：日头出来看。又云：众眼难谩。或云：同气连枝，为甚么根茎有异？代云：恼乱春风。或云：无形本寂寥，如何却说有物先天地？代云：谢三娘不识一字。又云：露柱却会。
示众一花开五叶，结果自然成。当时是谁下手栽就？代云退后者有功，又云草里汉。又云草里汉乱叫唤，尽令提纲。为甚么不塞时人口？代云往往如斯。又云近日世界不好，或云体本无瑕，坐施良药，底大段劳而无功。代云莫要茶吃么？又云救取一半。
示众：“南头买贵，北头卖贱，平出一句，作么生道？”代云：“乌不前，兔不后。”又云：“岂可分外？”或云：“汝不分外。”旧日草庵无一物，如今却有盈余，何缘致得？代云：“几个是知音？”又云：“别无伎俩。”一日云：“达者同游，一路行，汝何不行？”代云：“某甲合伴不着。”又拈拄杖云：“这上座相随来也，如何是你途路中得力句？”代云：“和尚离侍者多少时也？”又云：“大路不行，草里走。
示众：「从天降下底霜雪雨露，从地涌出底稻麻竹苇，中间是甚么物？」代云：「不得向这里问。」又云：「有甚么讳处？」有时云：「明知生是不生之理，为甚么却被生死之所流代云：「此意幽深。」又云：「更置一问来。」又云：「更置一问，我也不辞。」你因甚鼻孔里祗对我？代云：「不是某甲，几被和尚惑乱。」又云：「莫涂污人好。
示众是法住法位，因甚左手书右字？代云：秪恐阇黎不问。又云：何得贵耳贱目？又云：贵耳贱目是你分中事，迥超诸圣一机，还曾拨得着也未？代云：好事不如无。又云：祸不入慎家之门。又云：祸不入慎家之门。须菩提晏坐无言，因甚至今埋没在雨花堆里。代云：堪笑堪悲。又云：成人者少。
示众参学人，一人所在亦须到，半人所在亦须到。因甚他人行处我不行？代云：放过一着。又云：今日遭人拣点。或云：语是诳，默是谤，语默向上有事在。如何是语默向上事？代云：抱取猫儿来。或云：一点不来，白云万里。世尊因甚三七思惟？代云：不可为他斟酌也。
示众：「开口则失，闭口即丧，舌头一向为甚？秪在口里。代云：『真实之言。』又云：『莫谩大众。』或云：『真实之言，我不谩汝。』一切诸法文彩已彰，且道今朝风作何色？代云：『久已无人问。』到这里又云：『谷谷孤。』或云：『不得指东话西，平实处道将一句来。』代云：『某甲自小不妄语。』又云：『有甚谩昧阇黎。
示众：“佛法”两字，加增之辞，廉纤之说。本文一段，便请直捷代云：“提起看。”又云：“不可更添一字。”有时云：“祖师心印，篆作何文？”代云：“更无别样。”又云：“有甚碑记？”或云：“诸佛本源，深之多少？”代云：“你且问到这里。”一日云：“人搬柴，柴搬人。”代云：“突出难辨。”又云：“几成话柄。
示众：世法里面迷却多少人，佛法里面醉却多少人？秪如不迷不醉是甚么人？代云：忘却名字。又云：从来疑着。一日云：春至百花开，秋来还落叶。阇黎本生父母甲子多少？代云：莫向历子上看。或云：陈烂历日拈置一边。威音王已前是甚么年号？代云：甲巳之年丙作首。或云：若是金毛师子，子三千里外见。淆讹灵利衲僧，为甚么明前不明后？代云：从来疑着。又云：心不负人。或云：道人行处如火销冰。因甚着磕着？代云：近来粗心转盛。
示众：假使百千劫，所作业不忘，因缘会遇时，果报还自受。因甚丹霞烧木佛，却教院主堕须眉？代云：舌是斩身之斧。又云：悔不慎当初。又云：汝道不可有两个。因甚大迦叶见世尊拈花，便破颜微笑？须菩提闻世尊说法，即涕泪悲泣。代云：堪笑堪悲。又云：一状领过。或云：一个鼻头，两孔出气，这里还分得优劣也无？代云：用尽自己心。又云：用尽自己心，九九终归八十一，不落数量。一句甚么人道得？代云：如是如是。又云：某甲参堂去。
示众：「父母所生眼，悉见三千界，且道须弥南畔是甚么人居止？」代云：「莫谤山僧在这里。」又云：「不可有两个。」或云：「万瓦清霜，一窗红日。」三世诸佛骨髓，六代祖师眼睛，总抛向上座面前了也。个中有肯路，无肯路？代云：「直得寒毛卓竖。」又云：「转近转疏。」有时云：「生机一路，千圣各不相借。」诸人脚下破草鞋，何不乘时飏却？代云：「悔不慎当初。」又云：「商量看。」又云：「商量一任商量，切不可粘牙缀齿。」代云：「本分衲子，近来绝少。」又云：「确。
示众：「明镜当台，胡来胡现，汉来汉现。忽遇明镜来时，如何？」代云：「犹是光影边事。」又云：「还见侬家么？」或云：「一翳在眼，空花乱坠。」灵瑞今日撒沙向诸人眼里，且道图个甚么？代云：「做出便见。」又云：「自古自今。」又云：「自古自今，秪有这个榜样。」灵利道者点着，便知天下老和尚吃许多辛苦作么？代云：「重处偏坠。」又云：「事不获已。」又云：「事不获已。」诚哉是言也！且道黑豆里揞得几个祖师？代云：「独许阇黎。」又云：「洎与和尚答话。
示众。古人云：有一句子，百味具足。咸是咸味，淡是淡味，不咸不淡是尝味。秪这舌头一点，也谩他不得。如何是百味具足底句？代云：匙挑不上。又云：到口方知。又云：到口方知。拈起拄杖云：这样大底吃得多少？代云：某甲入众日浅。
示众，路逢剑客，须呈剑；不是诗人，不献诗。某甲自小，元字脚也，不曾识个奇言妙句，总不消拈出。吹毛剑，略借一看，代云：「退后，退后。」又云：「今日造次。」有时云：「木人把板，云中拍石。」女含笙，井底吹，不落宫商，是何曲调？代云：「秋风吹不尽。」又云：「细而详之。
示众云：「为无为，益无益，即今休去，便休去，欲觅了时，无了时。」拈拄杖画一画，云：「尽大地一时冰消瓦解。」诸人别作得个甚么？代云：「倒退三千。」又云：「倒退三千。」虽是见几而作，若解踏步向前，我也不惜两手分付。代云：「且信一半。」又云：「作家宗师。
示众：一不得问，二不得休。第三度来，且在门外立。皮下有血底，那甘屈首尘中？设不顾危亡，排闼直入，此人如何？代云：“山僧打退鼓。”又云：“国有宪章。”或云：“依稀担荷，莽卤承当。”若到诸方，总也屈得指倒。临济门下，如何处分？代云：“吃粥吃饭时，少伊一碗不得。”又云：“阇黎眼光不放阔。
示众迷之与悟，总是两头语，中间突出一句：「莫被当门齿碍么？」代云：「成何道理？」又云：「遗笑诸方。」或云：「开口解笑，底不妨赏伊大胆。」七棒对十三，你但领取一半。代云：「人心难满。」又云：「人心难满，为甚唤你作佛？便心生无限欢喜。」代云：「岂可自甘屈抑？」又云：「以己妨人。
示众拈一，放一，这边，那边。如衣败絮，行荆棘林中，要望脱洒自由。吽吽，且道具何三昧，便得百花丛里过，一叶不沾身。代云：衣穿骨露。又云：明月照见夜行人。有时云：从上老古锥，一味口甜心苦。若向金不博金处勘得破，是伊更敢开口也无。代云：脑后犹欠一椎。又云：胡饼里讨甚汁。
示众：“临济正法眼灭，向瞎驴边。”乃拈起拂子云：“你道这一枝争样流传得到今日？”代云：“几人问到这里？”又云：“余人争得闻？”或云：“余人不闻，一人合闻。且道是那一人？”代云：“侍者点茶来。”又云：“长年不出户。”一日云：“这里还有祖师么？唤来！”一时生按过。代云：“有甚么限？”又云：“令不重行。”或云：“粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。”山僧一向劈腹剜心，众中还有知恩报恩者么？代云：“幸是某甲。”又云：“敢为流通。
灵瑞禅师岩华集卷第一(终)嘉兴大藏经 灵瑞禅师岩华集