大唐内典录卷第十
大唐内典录卷第十
京师西明寺释氏撰 ·历代众经有目阙本录第五·历代道俗述作注解录第六·历代诸经支流陈化录第七·历代所出疑伪经论录第八·历代众经录目终始序第九·历代众经应感兴敬录第十历代众经有目阙本录第五序曰。自佛经之流东夏也。六百余载。三被诛除。值弘护者观机而作。先隐岩穴固守至真。云雾沾渍又被淹烂。及后兴法方事拾遗。百不存一。且存纲领。赖值江表五代奉信无亏。遂使传度法本周流寰宇。而西晋之末天下分崩。译人遭难寄死无地焉。使经本独得安全。又汉灵栖遑东西临幸。佛经俗典于此沦亡。故致目本俱遗其数不少。今总会群录鸠聚结之。勘本则无。挍目便有。恐后获者据现录无。便委弃之同于疑伪。是以寻阅古今诸录。挍定经本有无。有则依而入藏。无则题目拟访。庶有同舟之士。怀斯而广集云。
寻群录阙本其类繁多。试以现经挍阅定录。居然显异。今欲列名广示。且已备在前篇。纸墨易繁终为词费。故略而不叙。必搜访获本真伪莫分。或人代未明。可依录捡历。则名目显然是非斯决。故不劳备载。又随代后录皆连写之。又可易见。
历代道俗述作注解录第六大智度论明十二部经中。乃至后代凡圣解释佛语。斯即是第十二部优波提舍经。据唐言译云论议也。深有所以名之为议。义取慧解通敏能之。非彼庸疏而得陈迹。故佛经东渐。自汉至唐。年过六百代经偏正道俗归信森若繁云。毗赞正理弘扬大化。世高创述于缘理。斖斖惟良。释安甄解于持心。超然孤迥。沿斯以降代有人焉。约准卷收将二千卷。今人浇薄多不镜寻。致令前录同所轻削。所以通法不能开俗。如不编次则相从埋没。昔齐末梁初。有钟山定林寺僧祐律师。弘护在怀。综拾遗逸。缵述经诰。不负来寄。今叙其所缀为始。余则附录列之。
释僧祐撰三藏集十有二卷。其杂录序曰。夫灵源启润则万流脉散。玄根毓萌则千条云结。何者。本大而末盛。基远而绪长也。自尊经神运秀出俗典。由汉届梁世历明哲。虽复缁服索饰。然并异迹同归。至于讲议赞析代代弥精。注述陶练人人竞密。所以记论之富。盈阁以[牣-刀+ㄉ]房。书序之繁。充车而被轸矣。宋明皇帝。摽心净境载餐玄味。乃敕中书侍郎陆澄。撰录法集。陆博识洽闻包举群籍。铨品名例随义区分。凡十有六帙。百有三卷。名为续法论。其阅古今亦已备矣。虽非正经。而毗赞道化。可谓圣典之羽仪。法门之警卫。足以辉显前绪照进后学。是以寄于三藏集末以广支叶之览焉。宋明帝。敕中书侍郎陆澄撰续法论。目录序。
论。或列篇立第兼明众义者。今总其宗致。不复摘分。合之则体全。别之则文乱。
置难形神援譬薪火。庾阐发其议。谢瞻广其意。然桓谭未及闻经。先著此言。有足奇者。宜其掇附。
牟子不入教门而入缘。序以特载。汉明之时像法初传故也。
魏祖答孔。是知英人开尊道之情。习生贻安。则见令主弘信法之心。所以有取二书指存两事。又支遁敷翰远公等江南僧业故兼录之。
·即色游玄论(支道林王敬和问支答)·辩者论(支道林)·释即色本无义(支道林王幼恭问支答)·不真空论(释僧肇)·本无难问(郄嘉宾竺法汰难郄答往返四首)·郄与法浚书·郄与开法师书·郄与支法师书·心无义(桓敬道王稚远难桓答)·释心无义(刘遗民)·法性论上下(释慧远)·实相义(释道安)·问实相(王稚远外国法师答)·问如法性实际(释慧远什法师答)·问实法有(释慧远什法师答)·问分破空(释慧远什法师答)·实相论(释昙无成)·实相通塞论(释道含)·会通论(支昙谛)·支书与郄嘉宾·会通论上下(释慧义)·始元论(释僧宗)·略论诸经·胜鬘经序(释慧观)·百论序(释僧睿)·百论序(释僧肇)右续法论第一帙(法性集一十五卷)。
·涅槃无名论(释僧肇)·佛性论上下(释僧琮)·问涅槃有神不(王稚远什法师答)·问灭度权实(王稚远什法师答)·问清净国(王稚远什法师答)·涅槃三十六问(竺道生)·释八住初心欲取泥洹义(竺道生)·与诸道人论大涅槃义(苑伯伦)·论经目·大涅槃经序·辩佛性义(竺道生王稚远问竺答)·佛性集(释惠静)·佛性论右续法论第二帙(觉生集七卷)。
·道行指归(支道林何敬问支答)·道行指归(亡是公述相传云)·般若无名论(释僧肇刘遗民难肇答)·问佛成道时何用(王稚远什法师答)·问般若法(王稚远什法师答)·问般若称(王稚远什法师答)·问般若知(王稚远什师答)·问般若是实相智非(王稚远什答)·问般若萨婆若同异(王稚远什师答)·问无生法忍般若同异(王稚远什师答)·问礼事般若(王稚远什师答)·问佛慧(王问什师答)·问权智同异(王问什答)·问菩萨发意成佛(王问什法师答)·般若析疑略序(释道安)·大品经序(释道安)·大品经序(释僧睿)·大智释论序(释僧睿)·般若经问论序(释慧远)·中论序(释僧睿)·小品经序(释僧睿)·合维摩诘经序(支敏度)·道行品注序·维摩诘经注序(释僧肇)·毗摩罗诘经义疏序(释僧睿)·自在王经后序(释僧睿)·思益经义疏序(释僧睿)·与释慧远书论真人至极(苟问慧远答)·与诸道人论般若义(范伯伦)右续法论第三帙(般若集六卷)。
·问法身(王稚远什答)·问法身(释慧远什答)·重问法身(释慧远什答)·问真法身像类(释慧远什答)·问真法身寿(释慧远什答)·问法身应感(释慧远什答)·问法身非色(释慧远什答)·问修三十二相(释慧远什答)·问法身二一义(竺僧弼问释惠严答)·丈六即真论(释僧肇)·通佛影迹(颜延年)·通佛顶齿爪(颜延年)·通佛衣钵(颜延年)·通佛二[疊*毛]不然(颜延年)右续法论第四帙(法身集四卷)。
·问法身佛尽本习(释慧远什答)·佛成佛时断何累(王稚远什答)右续法论第五帙(解脱集一卷)。
·法华经后序(释僧睿)·妙法莲华经序(释慧远)·妙法莲华经宗要序(释惠观)·与竺道生书(刘遗民)·法华经论·辩三乘论(支道林)·无三乘统论(释慧远)·问释道安三乘并书(竺法汰)·问三乘一乘(什答)·问得三乘(王稚远什师答)·问三归(王稚远什师答)·问辟支佛(王稚远什师答)·四阿含慕抄序·长阿含经序(僧肇)·三法度经序(释慧远)·正诬论·了本生死经注序·法句经序·明佛论(宗少文)·譬道论(孙兴公)·坐右铭(支道林)·道学诫(支道林)·切悟章(支道林)·支道林答谢长遐书·离识观(颜延年)·张景胤与从弟景玄书(论西方并答)·奉法要(郄嘉宾)·七众法·通神祝(郄嘉宾)·明感论(郄嘉宾)·问菩萨生五道中(王稚远什师答)·明七佛(王稚远什答)·问不见弥勒不见千佛(王稚远什答)右续法论第六帙(教门集十二卷)。
·优婆塞五学迹略论上下(三藏法师)·法社节度序(释慧远)·外寺僧节度序(释慧远)·节度序(释慧远)·般若台众僧集议节度序(支道林)·比丘尼节度序(释慧远)·咸康六年门下议并诏及何次道议(二首)·晋成帝诏及何次道议四首(诏是庾季昭作)·桓敬道书与八座论人敬王者(八座答)·桓敬道与王稚远书往反九首·桓敬道与释慧远书往反三首·桓敬道伪诏沙门不须敬天子并卞嗣之答往反十首·桓敬道沙汰沙门教·释慧远答桓敬道书论科简沙门事·宋武作相沙汰道人教·沙门不敬王者论(释慧远)·问佛法不老(王稚远什答)·与释慧远书论沙门袒服(郑道子)·沙门袒服论(释慧远何无忌难远答)·与禅师书论踞食(郑道子)·与王司徒诸人书论据食(范伯伦释慧远答范重答)·与道生慧观二法师书(范伯伦)·论据食表并诏四首(范伯伦)右续法论第七帙(戒藏集八卷)。
·本起四禅序并注(支道林)·安般守意经注序(康会)·十二门经注序(释道安)·十二门注序·阴持入经序·人本欲生经注序·禅经序(释僧睿)·禅经序(释慧远)·释神足(释慧远)·问念佛三昧(释慧远什答)·妄书禅慧宣诸弘信(颜延年)·问慧思修禅定义在家习定法右续法论第八帙(定藏集四卷)。
·阿毗昙心序(释慧远)·阿毗昙序·阿毗昙五法行义(谢庆绪)·阿毗昙心略解数·阿毗昙心杂数林·问竺道生诸道人佛义(范伯伦)·众僧述范问·范重问道生往反三首·傅季友答范伯伦书·辩宗论(谢灵运)·法勖问往返六首·僧维问往返六首·慧驎述僧维问往返(六首)·驎维问往返六首·竺法网释慧林问往返十一首·王休元问往返(十四首)·竺道生答王问一首·渐悟论(释慧观)·竺道生执顿悟论·谢康乐灵运辩宗述顿悟·释慧观执渐悟·明渐论(释昙无成)右续法论第九帙(慧藏集七卷)。
·问遍学(外国法师答)·问遍学(释慧远什答)·重问遍学(释慧远什答)·问罗汉受(释慧远什答)·论三行上(郄嘉宾)·叙通三行(郄嘉宾)·郄与谢庆绪书往返(五首)·论三行下(郄嘉宾)·郄与傅叔玉书往返三首·答英郎与书一首(并答)·王季琰书往返(四首)·与仰法师书(并答二首)·道地经注序·略解三十七品次第(什法师)·本业略例(支道林)·本业经注序(支道林)·论十住上下(傅叔玉)·书与谢庆绪论十住往返四首(二首今为下卷)·傅叔玉重书并谢答·四十二字十住义(释昙遇)·实相摽格论·问住寿(释慧远什答)·问释道安六通(竺法汰)右续法论第十帙(杂行集十卷)。
·神本论(支昙谛)·命源论(释慧静)·识三本论(谢庆绪)·支道人书与谢论(三论并答)·戴安道书与谢论三识(并答往反三首)·四执论·问精神心意识(王稚远什答)·问十数论(王稚远什答)·辩心意识(释慧远)·释神名(释慧远)·验寄名(释慧远)·问论神(释慧远)·问释道安神(竺法汰)·问神识(王稚远什答)·五阴三达释(郄嘉宾)·问后识追忆前识(释慧远什答)·神不更受形论(庾仲初)·更生论(罗君章孙安国难罗答)·习凿齿难·神不灭论(郑道子)·桓君山新论论形神书与何彦德论感果生灭五往返(颜延年)·山伯源问·挚元礼咨·颜答山挚二难右续法论第十二帙(色心集九卷)。
·问四相(释慧远)·物不迁论(释僧肇)·申无生论(释昙无成)右续法论第十三帙(物理集三卷)。
·牟子(一云苍梧太守牟子博传)·旧首楞严经后序·支法护像赞(支道林)·答孔文举书(魏武帝)·与释道安书(习凿齿)·与释道安书(伏玄度)·与高句骊国道人书(支道林)右续法论第十四帙(缘序集二卷)。
·难沙门于法龙(释道彦龙答)·答谢宣明难佛理(范伯伦)·论捡(颜延年)·答或人问(颜延年)·关中法渗道人与凉州同学书·达性论(何承天)·颜延年释何五往返(延问何答)·均善论(释慧琳)·何承天与宗少文书五往返(演均善论)·断家养论(何彦德)·释慧琳难广何(颜延年)·颜重与何书右续法论第十五帙(杂论集六卷)。
·辩教论(桓敬道)·婚农无伤论(释慧琳)·昭拯明化论(顾长康)·问难(释慧琳)右续法论第十六帙(雅论集三卷)。
自汉末晋初。军国竞接乍分乍统。教明未融虽有命篇。已备代录既并约文。故不重出。东晋迄今词什繁富。如不历显将何陈迹。故沿时随出。如后备之。然续法论中间题英作。试阅群录不无遗漏。故从次缵集。又本文罕具难具见之。正获题目著于此录。惜乎尘委斯文坠诸。东晋元帝杨都瓦官寺沙门竺僧敷撰·神无形论一卷东晋成帝沙门康法畅撰·人物始义论一卷 ·晋哀帝会稽沃州沙门支道林撰论六首(别集十卷)·即色游玄论·辩三乘论·圣不辩知论·释蒙论·辩著论·道行指归·本业本起等诸序晋哀帝沙门竺僧度撰·毗昙指归一卷·晋孝武世九江庐山沙门释慧远撰论三十余卷(别集十卷)·大智论要略(二十卷)·问什师大乘深义(三卷)·法性论·明报应论(为晋太尉桓玄作)·释三报论·辩心识论·沙门不敬王者论·问袒服论·诸经论序晋孝武世剡东仰山沙门竺法济撰·高逸沙门传一卷 ·晋孝武世荆州上明寺沙门释昙微撰论二卷·立本论九篇·六识指归十二首 ·晋孝武世庐山东林寺沙门释昙诜撰六卷·注维摩诘经(五卷)·穷通论(一卷)前秦符氏当晋孝武太元中长安沙门释道安撰注三十许卷·般若析疑略(二卷)·大十二门注解(二卷)·阴持入注解(二卷)·答法汰难(二卷)·光赞折中解(一卷)·光赞抄解(一卷)·般若折疑准起重解·道行集异注·小十二门注解·了本生死注解·密迹持心二经甄解·贤劫诸度无极解·人本欲生注撮解·安般守意解·大道地注解·众经十法连杂注解·义指注解·九十八结连约通解·三十二相解·三界混然诸杂录·答法将难·西域志后秦姚氏晋安帝世天竺沙门鸠摩罗什注·维摩经撰·实相论 ·后秦京兆沙门释僧肇撰论注经如左·注维摩经·撰般若无知论·不真空论·物不迁论·涅槃无名九折十演论无名子(今有其论云是肇作然词力浮薄寄名乌有)后秦隐逸沙门释道恒撰·驳论·百行箴宋朝杨都龙光寺沙门竺道生著。
·善不受报顿悟成佛等论诸卷。又著·应有缘论。
·佛无净土论。
·佛性当有论·法身无色论。
·二谛论 ·前齐朝武帝世沙门释王宗撰·佛制名数经五卷(旧录为伪今捡依经名教)·前齐太宰竟陵王箫子良撰注经史义等二十余部将三百卷(余有二十余部单卷文繁不载)·注遗教经(一卷)·注优婆塞戒(三卷)·抄妙法莲华经(五十九卷)·抄阿毗昙毗婆沙(五十九卷)